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Du sollst nicht töten!
(1986)
Ein Platonisches Gespräch
(1986)
Entstehung des Geldes
(1986)
Erich Fromm
(1986)
Erkenntnistheorie
(1986)
Examines the personal construct of erosion of power found in the writings of J. K. Galbraith (1984), C. W. Mills, and E. FROMM (1974). The concept of power is derived from Allport's concept of autonomous functioning and D. C. McClelland's (1970) ideas of motivation. In order for an individual to maintain a sense of power, it is suggested that he/she must have excellent information processing, decision-making, and reality-testing skills. It is concluded that the erosion of power is directly proportional to the loss of internal control.
Erziehung nach Auschwitz
(1986)
埃里希•弗洛姆(Erich Fromm,1900-1980)系当代西方一位著名的心理分析学家、哲学家和社会学家,也是法兰克福学派的主要代表人物之一。他毕生致力于有关人的问题探索,特别是对当代资本主义社会中人的问题进行研究,写下了许多重要著作,对当代西方世界青年一代产生了很大的影响。人本主义伦理学就是他整个学说中的一个重要组成部分。弗洛姆的人本主义伦理学,正如他本人所说,是把人以及人的发展、完善、尊严和自由放在中心位置上的一种思想体系;它强调人本身就是目的,而不是手段;它所信奉的准则是:一切伦理规范的确立都必须以对人本身的认识为依据。弗洛姆试图恢复人在整个价值体系中的地位和尊严,无疑具有一定的合理因素,但他把对人性的认识看作是确立伦理规范的唯一标准,而忽略了社会经济基础对道德的决定性作用,这就使得他的许多观点带有很大的局限性。本文试图对弗洛姆的伦理思想进行一些考察。
Haben oder Sein
(1986)
How Psychoanalysis Changes
(1986)
Ähnlichkeiten und Überschneidungen zwischen dem Gedankengut der Humanistischen Psychologie und der islamischen Philosophie werden diskutiert. In beiden Weltbildern liegen Akzente auf spezifisch menschlichen Eigenschaften (Fähigkeit zu wählen, Kreativität, Wertsetzung, Selbstverwirklichung) in Abgrenzung von einer mechanistischen und reduktionistischen Auffassung des Menschen. Anhand einiger Ausführungen von E. FROMM und C. Rogers wird gezeigt, daß sich Humanistische Psychologen den Religionen gegenüber offen verhalten. (Michäl Gerards – ZPID) – Discusses the similarities of and overlap between humanistic psychology and Islamic philosophy. Both views of the world emphasize specific human characteristics (ability to choose, creativity, definition of values, self-realization) dissociated from a mechanistic and reductionistic conception of human beings. Some expositions from E. FROMM and C. Rogers are used to show that humanistic psychologists are open toward religions.
In the analytic theatre
(1986)
Interview with Erich Fromm
(1986)
Jénai esztétika (1803)
(1986)
Krisenherd Nahost
(1986)