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A Clinical Perspective of the Cause-Consequence Controversy in Alcoholic and Addictive Suffering
(1987)
一九八六年我国翻译出版了弗洛姆的著作《在幻想锁链的彼岸》,这本书的副标题是《我所理解的马克思和弗洛伊德》。全书意在说明:人类正处在许多幻想之中,只有超越这些幻想,才能得到真正的自由和解放,而马克思和弗洛伊德的理论就是对这些幻想的超越。弗洛姆似乎要把马克思主义作为引导人类达到解放的伟大思想推荐给读者,实际上却是要把马克思主义弗洛伊德主义化,企图说服读者接受他的>人道主义的社会主义<的口号或所谓>受辩证法和人道主义指导的精神分析学<。本文拟对弗洛姆的上述做法进行介绍和剖析,以揭露其歪曲、篡改马克思主义的实质。尽管弗洛姆也谈到了马克思主义和弗洛伊德学说之间的差异和矛盾,但他更注重的是寻求和宣传二者的>共同点<。所以本文也只剖析他指出的那些共同之点。
A triumph of the will
(1987)
Ausgehend von den Entdeckungen und Erkenntnissen Sigmund Freuds wird deren Veränderung und Weiterentwicklung durch Erich FROMM dargestellt. Es wird berichtet, daß FROMMs Charaktertheorie eine Verbindung von Soziologie und Psychologie zu einer Sozialpsychologie sei. Die dem psychischen Geschehen zugrundeliegende Energie sei Ausdruck der gesellschaftlichen Kräfte. Sie resultiere aus jener menschlichen Situation, die entsteht, wenn das Individuum sich seiner Widersprüchlichkeit bewusst wird. Da die gesellschaftlichen Erfordernisse die psychische Struktur bestimmten, sei Therapie damit auch immer Gesellschaftskritik. FROMMs Versuch, im Begriff des Charakters die gesellschaftliche Existenz des Menschen zu respektieren und sein Verzicht auf die Libidotheorie führe zu einer Neueinschätzung des Selbstverständnisses der Psychoanalyse.
Bildung von Assoziationen
(1987)
Das humanistische Credo
(1987)
Das humanistische Credo
(1987)
Der autoritäre Charakter
(1987)
Der autoritäre Charakter
(1987)