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A rationale for skeptical and controversial teaching about world economics is presented by maintaining that the nature of economics is controversial and that ideology and nationalism are dominant obstacles in economics education. Following an introduction, the first of six sections discusses major stereotypes and perceptions in economics. The next section emphasizes the disparities in economics by presenting the views of economists and economic commentators Milton Friedman, Paul Johnson, Herman Kahn, William Simon, Fred Hechinger, J. R. Shakleton and Gareth Locksley, Geoffrey Kay, Stephen Rousseas, Joan Robinson, Erich FROMM, Alvin Toffler, and others. The third section encourages critical scrutiny of ideological bases for schooling, the functionalist world view, and nationalistic bias. Examples of obstacles to critical skepticism are given next, including laws prohibiting the advocacy of communism in school and teacher socialization patterns which push teachers to conservative mainstream views and to self-censorship and political restraint. Similarly, the following section describes obstacles to economics teaching, primarily the lack of adequate treatment of labor, unions, and economic views differing from mainstream capitalism. The final section presents a pedagogy for world economics, emphasizing the importance of controversy and critical skepticism, scrutiny of ideology and nationalism, alternative teacher education and professional socialization, the use of diverse and provocative materials, collateral efforts of professionals, and legal support for academic freedom.
Comments on >Psychoanalytic Theories of Gender Identity<, by Ethel Spector Person and Lionel Ovesey
(1984)
Conflict and Conflict Inhibition in Women: Theoretical Considerations and Clinical Applications
(1984)
Culture et pouvoir
(1984)
Discussion of J. E. Dyrud, >Sartre and psychoanalysis: What we can learn from a lover's quarrel<
(1984)
Discussion of J. E. Dyrud, >Sartre and psychoanalysis: What we can learn from a lover's quarrel<
(1984)
Discussion of J. E. Dyrud, >Satre and psychoanalysis: What we can learn from a lover's quarrel<
(1984)
Untersucht wird, welchen Beitrag die Psychologie, vor allem die Aggressionspsychologie, zur Friedensforschung leisten kann. Einleitend werden Themen, Ziele und Probleme der Friedensforschung dargestellt; dabei wird einerseits auf die Gefahren des Psychologismus, aber andererseits auch auf die Notwendigkeit einer Auseinandersetzung mit dem Thema der Aggression hingewiesen. Es folgt ein Überblick über die Psychologie der Aggression. Zunächst werden Triebtheorien der Aggression (Ethologie; Psychoanalyse S. Freuds) kritisch betrachtet und hinsichtlich ihrer Bedeutung für die Erklärung kriegerischer Auseinandersetzungen untersucht. Anschliessend werden die Frustrations-Aggressionshypothese und verschiedene Lerntheorien kritisch referiert. Am Ende der Übersicht wird die Notwendigkeit einer Analyse der gesellschaftlichen Bedingungen für aggressives Verhalten betont und auf neuere psychoanalytische Stellungnahmen zur Aggressionsproblematik (Mitscherlich, FROMM) hingewiesen. In einem weiteren Kapitel wird untersucht, inwieweit Aggression und Aggressivität der Individuen zur Entstehung von Kriegen beiträgt. Hierbei wird auf kulturelle Phänomene (Triebunterdrückung; Sinnleere; strukturelle Gewalt) und auf Merkmale, Entstehung und Funktion von Feindbildern eingegangen. Nach einem Kapitel, in dem die Bedeutung der Verdrängung des Themas Tod für die Kriegsproblematik untersucht wird, werden Überlegungen zur Prävention von kriegerischen Auseinandersetzungen angestellt. Nach einer Erörterung von Problemen der Friedenspädagogik wird auf Möglichkeiten des Aggressionsabbaus (Ausleben von Aggressionen; Veränderung von Frustrationsbedingungen; Verlernen von Aggressionen), des Erwerbs alternativer Konfliktlösungsmöglichkeiten (z. B. gewaltfreier Widerstand; soziale Verteidigung), auf die Bedeutung der Selbsterkenntnis und den Abbau von Feindbildern eingegangen.
Fromm, 1984, 95 pp.
(1984)
Group dream work and healing
(1984)