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La vivienda y la familia
(1970)
Amoebic pericarditis
(1976)
A. Schaff's Marxism is placed in the context of the dogmatic institutionalization of Marxism in Stalinist Poland, where he was a professor of philosophy. In efforts to work toward a humanization of socialism under orthodox Marxism, the early works of Marx became relevant for the East Bloc countries and were examined by Schaff. Schaff held that there is no absolute truth, that truth is a process, and that only partial truth can be obtained. Schaff's interpretation of Marx is an anthropological one. He saw the world as >a product of human activity< and the perception of reality as based on social experience. He recognized that Marxism neglected the problematic of the individual and proposed a >speculative humanism,< similar to that of E. FROMM. Schaff's anthropological and existential approach, however, reduces the human being to a mere product of social relationships. An anthropology of the individual based solely on Marx is impossible. The philosophical debate over the individual versus society, socialism versus anarchism, or Marxism versus existentialism can only make progress by returning to the anthropological-ontological roots of G. Lukacs and M. Heidegger. S. Whittle.
Fromm, Marx y humanismo
(2017)
Los primeros trabajos de Fromm en los que vincula a Marx y Freud como parte de la Escuela de Frankfurt han recibido una atención desmesurada, mientras que sus trabajos posteriores interpretando a Marx como un humanista, un pensador democrático y antitotalitario, han recibido poca atención en las últimas décadas. Esta ponencia va a analizar obras como Marx’s Concept of Man (1961b) y Socialist Humanism (1965a) en términos de su contexto, su impacto y las controversias que provocaron entre liberales de la Guerra Fría, como Sidney Hook y el joven Richard Bernstein. También se analizan las diferencias entre Fromm y Marcuse respecto del humanismo. Asimismo, esta ponencia examina la correspondencia de Fromm con la marxista feminista y humanista Raya Dunayevskaya y sus relaciones con los disidentes marxistas de la Europa del Este. El diálogo persistente de Fromm con Marx durante las dos últimas décadas de su vida tuvo un fuerte impacto sobre la generación de la década de 1960 y posteriores. En esta época en que la crisis del capitalismo está provocando un nuevo interés en Marx tras el colapso de la Unión Soviética, Fromm también nos habla hoy en día.
Erich Fromm (1900-1980)
(1980)
Encuentro con Dios
(2008)
Psicoanálisis de la dinámica de un pueblo, Mexico (Universidad Nacional Autónoma de México) 1961.
(1961)
Prólogo
(1969)
Nosferatu, doble edipo y posesión diabólico. Comentario: Gojman de Millán, >Vampirismo y poder<
(1983)
La edad y la rebeldia
(1972)
Prologo
(1971)
La juventud y la autoridad
(1971)
Introducción
(1972)