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En el marco del proyecto de investigación >Relaciones de producción, subjetividad, sentimientos y acción< que lleva a cabo el GESES (Grup d'Estudis Emocions, Sentiments i Societat), y bajo la dirección de la doctora María Jesús Izquierdo Benito, se ha llevado a cabo la tesis doctoral titulada Alienación y sufrimiento en el trabajo. Una aproximación desde el marxismo. En esta tesis, nos hemos planteado los siguientes objetivos: a) Analizar algunas aportaciones relevantes de autores de inspiración marxista a la cuestión del trabajo y la alienación. En concreto, se han analizado las aportaciones de Paul Lafargue, Agnes Heller, Herbert Marcuse, Erich Fromm, André Gorz y Jon Elster. b) Elaborar una propuesta para un desarrollo de la teoría de la alienación de carácter materialista y compatible con la normatividad. c) Sondear la aportación de esa propuesta a al análisis teórico y empírico del sufrimiento en el vínculo social, especialmente en el trabajo. La tesis contiene, por tanto, una parte de análisis de las aportaciones teóricas elaboradas desde tradiciones marxistas sobre la cuestión del trabajo alienado, una parte de desarrollo teórico de tal teoría y de sus vínculos con el sufrimiento humano, y una parte de análisis empírico, que consistió en la realización y análisis de diez y nueve entrevistas en profundidad a trabajadores de una empresa multinacional del sector automovilístico. Las conclusiones fundamentales del trabajo teórico y el análisis empírico son las siguientes: a) Los autores analizados no suelen aportar una aproximación materialista a la alienación, y cuando lo hacen, circunscriben la teoría al terreno de lo normativo. b) Existe en la vida social un sufrimiento inevitable, que no debe ser confundido con una inevitable alienación. c) La alienación, entendida como pérdida del control sobre nuestros vínculos controlables, genera coerciones y sufrimientos excedentes. d) Allí donde recuperamos el control sobre nuestros vínculos establecemos las condiciones para la abolición del sufrimiento excedente. e) El trabajo constituye una actividad fundamental en la construcción de nuestra subjetividad y en la configuración de nuestros vínculos sociales. f) El modo en que producimos y nos producimos en el trabajo condiciona ampliamente el tipo y la intensidad de nuestros sufrimientos. El trabajo es, por ello, un escenario fundamental en la estrategia de evitar aquellos sufrimientos que son evitables.
This dissertation is centrally concerned with the ways in which Erich Fromm’s critical analysis of society can be applied to education, specifically looking at the ways in which Fromm’s conceptualizations of freedom, ethics, and love can be used both to critique education and to provide an alternative vision of education through an ethic of love. With its focus on humanization and freedom, critical pedagogy offers a powerful critique, but its liberatory potential has yet to be fully realized, largely because of the ways in which critical theory has been engaged in the work of critical pedagogy. Fromm’s work offers a necessary complication to critical pedagogy through his analysis of the psychological and emotional dimensions of authentic humanization. Combining the liberatory aims of critical pedagogy with Fromm’s work enables us to reveal how schooling functions to perpetuate negative freedom, to propose a universal ethic or moral vision for critical educational studies, and to engage in a critical humanizing praxis. Ultimately, the hope of this project is to show how a more complex understanding of freedom that centers a critical theory of love allows us to develop a pedagogical framework where education as the practice of positive freedom becomes synonymous with teaching as an ethic of love.
La relación del hombre con el trabajo es una problemática transversal a la historia humana, la deformación que ha atravesado esta actividad en los modos de producción que el hombre ha creado, hacen del contexto un factor determinante que aqueja la vida del hombre. Las relaciones que se establecen en torno al trabajo han sido analizadas y cuestionadas por un sin número de autores sin embargo, la perspectiva de Erich Fromm consigue entablar un diálogo entre dos vertientes teóricas que favorecen este análisis, el Marxsismo y el Psicoanálisis, con el fin de generar una visión más amplia del ser humano y encontrar las soluciones apropiadas al problema de su existencia. En este trabajo se realiza una investigación teórica sobre estos fenómenos individuales y sociales, con el fin de determinar la relación que existe entre la alienación en el trabajo y la constitución de la neurosis como categoría clínica en el marco del sistema capitalista. En este recorrido teórico se encontró que la alienación es la base estructural que determina las condiciones que impone el sistema capitalista sobre el trabajo y sobre los vínculos humanos, dando lugar a que el individuo degenere en una de las patologías psíquicas más comunes en la modernidad, la neurosis.
This thesis seeks to uncover the methodological ground-work necessary for the construction of an emancipatory theory of society. The theoretical work of Erich FROMM on the necessary valuative criteria of social sanity is explored first. This leads to a discussion on the subjective and speculative characteristics of social theories; it hopes to demonstrate the presence of an inherent psychological, internal debate that lies at the root of any political agency. This debate is properly located between our accepted social norms and our more deeply rooted, historically acquired beliefs and perspectives, between the public and the private realm. – This dichotomy leads to the more contemporary work of Nancy Chodorow, where this public-private debate is critiqued through the use of the interpretive analysis of object-relations theory, a theory of personality development firmly grounded in specific socially constructed patterns. Her work serves as an example of an interrelational theory of political agency which does not risk becoming self-justifying. This thesis concludes with observations on the fact that mainstream political theory seems to have failed to take into account the subconscious motivational factors as the birth-place of our complex, socio-political behaviour; what we will call the >pre-political,< private debate. It finally restates the possible contribution that psychoanalytic methodology can make to social theory and to the study of political behaviour.
Based on FROMM's proposed personality theory of the productive and nonproductive use of four character types, studied the productive facet of the four life-style orientations. Analyses of the data from surveys of life and interpersonal relations orientations supported the four orientations suggested by FROMM's theory. (RC)