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Review Vamik D. Volkan: Psychoanalytic Technique Expanded: A Textbook on Psychoanalytic Treatment
(2012)
The Cost of Chronic Stress in Childhood: Understanding and Applying the Concept of Allostatic Load
(2012)
作为一名用德语写作的犹太作家,茨威格给我们留下了许多优秀的作品,他在小说、戏剧和人物传记方面都取得了不俗的成就,尤其是他的小说创作,在世界范围内拥有广泛的读者群。本文以茨威格的小说文本为基础,运用弗罗姆的人本主义精神分析学的相关理论,探究其中的异化主题。本文共由四章组成:第一章首先简单介绍了茨威格的生平,他在世界文学史上的地位及其小说的主要特点,并提出了本文所要讨论的论题。接着概括了国内外茨威格研究的现状,指出本文的研究方法并简要介绍了弗洛姆的人本主义理论,主要是异化理论、逃避自由理论以及爱的理论。第二章运用弗洛姆的异化理论分析了茨威格小说中的异化主题,主要体现在劳动中人的异化和战争中人的异化这两方面。并且借助于逃避自由理论分析了异化形成的心理机制。第三章运用弗洛姆爱的理论分析茨威格在小说文本中提出的拯救异化的途径,概括出在异化和拯救异化的过程中的激情以及激情的双重性。第四章由小说中的异化延伸到作家其他作品和作家生命中的异化,结合作家的生活经历,如他童年时和母亲的关系,社会历史背景和种族身份等,分析作为异化主要呈现形式的激情的本质特征,及其在对抗异化的过程中所起的作用。最后是论文的结论部分,总结了茨威格小说和人生中对抗异化失败的原因,并强调了运用弗洛姆的人本主义理论对茨威格的小说进行解读的重要性和意义
The Effects of Intimate Partner Violence on Women and Child Survivors: An Attachment Perspective
(2012)
《所罗门之歌》是第一位非裔美国黑人女性诺贝尔文学奖得主莫瑞森的代表作。该部作品的发表受到高度的关注和广泛的欢迎并奠定了莫瑞森作为当代最重要的作家的地位。笔者认为该作品的魅力主要在于莫里森对非裔美国黑人乃至人类生存方式的探索。在这方面,目前国内外鲜有人涉足研究。笔者认为对此展开研究是有吸引力和值得的。因此,笔者在这篇论文中意在探讨《所罗门之歌》中的生存方式。在《占有还是生存》中,弗洛姆指出人们生存于重占有和重生存这两种方式之间。在重占有的生存方式中,人们注重物质拥有、获取、权力和掠夺,而这种生存方式导致人类的诸多恶行,如贪婪、嫉妒、暴力等。在重生存的生存方式中,因其是基于爱之上的,人们注重分享、注重参与有意义、有创造性的活动。弗洛姆认为重占有的生存方式将把人类引向心理和生态混乱的边缘,因而他呼吁人们选择重生存的生存方式。本文结合弗洛姆的生存理论和小说文本,旨在探讨莫里森的生存观。本文主要分为三章。第一章探讨了小说中重占有的生存方式。第二章分析了小说中重生存的生存方式。第三章论述了小说主人公对这两种生存方式的抉择。总之,对该部作品生存方式的研究无法穷尽小说的魅力,但是通过研究,非裔美国黑人的生存状态和方式得以较为全面的揭示。此外,本文揭示了莫里森对非裔美国黑人种族前途和命运的思索,也即本文的主旨:重占有的生存方式导致黑人灵魂和生活的扭曲;黑人最好的出路在于拥抱重生存的生存方式和黑人文化传统和价值观念;唯有如此,黑人才能在美国社会中能更好的生活,才能寻找到真正的生活幸福和意义。
当今,世界范围内,随着科技的不断发展,人与自然、人与社会、人与自身的矛盾日益尖锐,这些问题对人的生存与发展构成威胁,因此,人学逐渐引起国内外学者的广泛关注。弗洛姆作为法兰克福学派的主要代表人物之一,是一位在西方享有盛誉的心理学家,也是一位具有丰富人学思想的学者,论文对弗洛姆的人学思想进行全面系统的梳理,共由三个章节构成。第一章阐述弗洛姆人学思想的理论渊源。在这个章节当中主要阐述了弗洛姆人学思想提出的时代背景、弗洛姆人学思想的理论渊源。第二章讲述了弗洛姆人学思想的主要内容。首先,通过人性的涵义、人的境遇、人的需要来诊释人性;其次,阐释了弗洛姆的异化观,现代社会中异化的各个方面以及异化下形成的社会性格,弗洛姆从中指出资本主义异化的实质是人性的异化;再次,论述了人们逃避自由的根源和方式;最后,弗洛姆为了实现人类的真正自由以及对人的真正自我的恢复,他提出了以心理革命为主的社会变革方案。第三章是对佛洛姆人学思想的评价。在这个章节画龙点睛,阐释了弗洛姆人学思想的超越性及它的正面价值;弗洛姆一直致力于解决人性异化的问题,他的一些观点是值得我们认同和支持的,而且他的思想具有现实性和可行性,但是他把异化简单的看作是一种主观的心理体验,他没能找到产生异化的真正根源是资本主义的私有制,因此他的解决方案具有乌托邦色彩;同时弗洛姆的人学思想也有可取和借鉴的地方.对处于转型时期的我国来说,在如何关注人的问题、如何实现人的自由、如何推进和谐社会的建构等方面具有重要的启发作用。
>乌托邦<,顾名思义,即没有寄寓之所的国度。乌托邦是对人类完美社会的理想设计,不过它只能寄托在远离现实的时空之中。本文本着对于乌托邦思想提供借鉴价值的宗旨来展开乌托邦马克思主义的研究,重点论述了>乌托邦<研究的构建、乌托邦的马克思主义、近代中国>空想社会主义<的梳理、欧洲历史上>空想社会主义<的探寻,并且阐述了>乌托邦<在中国的殊异与特征,从不同侧面来加以发现它的高深和精妙之处,指引我国乌托邦马克思主义又好又快发展。第1章,绪论。主要对容易混淆的相近词的概念加以厘定,并且介绍了选题价值、结构安排和研究方法。中国的>乌托邦<与欧洲的>乌托邦<的演进趋势基本类似,它们在不少方面是相通的,这些在一定程度上反映了乌托邦马克思主义的共同规律。我国乌托邦马克思主义既吸收了欧洲历史上空想社会主义思想的优秀成果,但又不是对它的简单照搬;虽然比它晚出,却因此而比它更科学。第2章,>乌托邦<研究的构建。正像卡尔•曼海姆所警告的那样:>如果摒弃了乌托邦,人类将会失去塑造历史的愿望,从而也会失去理解它的能力。<但是如果不同时期摒弃历史和乌托邦,中国乌托邦的历史演进决不可能完全按照乌托邦的模式来塑造,进而形成不同形态的乌托邦。第3章,乌托邦的马克思主义。早在17世纪,早期的乌托邦社会主义理论家提出了社会发展的乌托邦思想。在这样的历史中,国外马克思主义倡导>现代乌托邦<思想的流派诞生了。其代表人物有:布洛赫、弗洛姆、马尔库塞、哈贝马斯等。乌托邦马克思主义者是资本主义的坚定批判者,也是社会主义理想的坚定支持者。第4章,近代中国>空想社会主义<的梳理。首先,介绍了近代中国空想社会主义的发展历程。从十九世纪五十年代到二十世纪初,科学社会主义传入之前,中国出现过四种形态的空想社会主义思想,即农业社会主义、大同主义、民生主义与无政府主义。其次,介绍了其进步性。近代中国空想社会主义在各个历史时期,对当时的政治实践,都在不同程度上起到推动作用。再次,介绍了其消极性。近代中国空想社会主义一方面作为一种理想,曾鼓舞过人们当时的斗争热忱,另一方面作为实践纲领,对当时的斗争又起过某种破坏作用。最后,介绍了近代中国空想社会主义的典型代表。主要以近代中国的空想社会主义为研究对象,研究视阈覆盖洪秀全、康有为、梁启超、孙中山和刘师复等人的观点。第5章,欧洲历史上的>空想社会主义<的探寻。本部分主要介绍欧洲历史上空想社会主义的发展历程、主要贡献和典型代表。空想社会主义作为社会主义发展的一个重要时期,它是不成熟的资本主义生产状况和阶级状况的产物。它反映了早期无产阶级迫切要求改造现存社会,建立美好社会的理想,表达了他们的经济利益和政治要求,是早期无产阶级反抗资本主义剥削压迫的理论表现。第6章,>乌托邦<在中国的殊异与特征。本部分主要介绍>乌托邦<在中国的思想渊源、未来社会理想蓝图和理想社会实现途径的不同与其在中国的实践性和世界性层面上的特征。
弗洛姆是20世纪西方著名的心理学家、社会学家、哲学家,人本主义精神分析学的创始人。在心理学领域,他是精神分析学派文化的代表和集大成者;在哲学领域,他是弗洛伊德主义的马克思主义者,法兰克福学派早期著名代表人物之一,新弗洛伊德主义创始人。他一生研究的问题都是有关在现代工业化商品经济社会里人的生存困境与出路,人的生存问题一直贯穿其思想的始终。作为法兰克福学派的重要代表人物,弗洛姆秉承其学派特点,在吸收马克思和弗洛伊德相关理论的同时力图把二者的学说加以综合,以创立其新的人道主义伦理学说。弗洛姆关注人,关注现代人的生存困境,终其一生,其学术宗旨始终在为现代人探索一条既能摆脱个人孤独又能获得个性独立的道路,以使现代人努力认清自我,形成真正独立的人格,解除痛苦的束缚而获得真正的幸福。本文的主旨在于对弗洛姆的人格理论的研究,分析这一理论的基本内容并作出评价。文章首先介绍了国内外对于人格问题的研究情况,以及对于这一问题的研究在我国有何意义。其次,介绍了弗洛姆人格理论形成的背景,包括其特殊的成长经历、生活的时代背景及精神分析的实践,重点分析了弗洛姆人格理论形成的理论基础,以期为弗洛姆人格理论的研究提供历史和理论背景。第三,重点介绍了弗洛姆人格理论的基本内容。最后,分析了弗洛姆人格理论的得失及其理论中的合理成分对我国建设发展的启示。当前,我国正处于构建和谐社会的关键时期,对弗洛姆人格理论的研究可以推动我国对人的全面发展的研究,为我们正确处理人的发展与经济社会发展的关系,实现人与人、人与自然、人与社会的和谐发展,促进转型时期的人格塑造和精神文明建设都具有重要意义。
《野草在歌唱》是多丽丝•莱辛的第一部非洲小说。凭着对殖民地生活的细致入微的描写,该小说自面世之初就赢得评论界的广泛关注。通过细致描写女主人公玛丽•特纳的生活环境和心理成长历程,作者为我们呈现了一个真实的殖民地世界,揭示了残酷的殖民统治以及在殖民统治下白人的生存困境和危机。在马克思主义内外因辩证法和弗洛姆人性理论的观照下,本文通过对主人公玛丽•特纳的外部生存环境的分析与其内部扭曲的心理成长的剖析,指出只有当个体成长与外部世界取得平衡时,个体的人格发展才能完整和完善,否则必然会遭受人格分裂带来的痛苦。论文由三章构成。第一章介绍了玛丽•特纳的生存环境,即在白人殖民统治下充斥着贫困、种族隔离和森严的等级制度的非洲,分析了在物质匮乏、种族隔离的生存状态下玛丽陷入了混乱、沮丧的困境;第二章从弗洛姆人性观的角度,探索了导致玛丽悲剧的内因。通过探索玛丽不幸的童年经历和婚姻生活以及与摩西矛盾的关系,指出错误的社会性格是导致玛丽心理扭曲和精神崩溃的导火索;第三章指出了在冷漠的社会文本和错误的自我系统的共同作用下,玛丽最终失去自我,渐渐分裂,最终沦为精神分裂的受害者,悲剧结束了她的生命。结论部分指出,人是社会的产物,只有当个人的心理发展与外部生存环境相融,与社会发展相平衡并不失去自我时,个体的人格发展才能得到完整与完善。