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Apresentação
(2012)
Interpretação dos sonhos
(2012)
Prefácio da tradutora
(1956)
A importância da teoria humanista existencial psicanalítica e a linguagem corporal dos sonhos
(2013)
A Problemática Social
(1980)
Fromm crítico de Freud
(2010)
O presente artigo retoma a crítica de Fromm a Freud, mostrando as divergências entre os dois pensadores. Fromm realiza uma crítica metodológica do materialismo burguês e mecanicista de Freud, uma crítica teórica ao seu biologismo e pansexualismo e, por fim, uma crítica política ao seu conservadorismo, patriarcalismo e autoritarismo.
Para Fromm, o dilema básico humano referia-se ao fato de que ao longo dos anos quanto mais às pessoas ganham liberdade mais elas se sentem solitárias, inseguras e separadas da natureza. Fromm sugeriu que as pessoas identificavam-se com as religiões e com as pátrias, na tentativa de lidar com a sensação de perda de vínculo com a natureza. A idade média teria sido, para ele, a última era de estabilidade na qual o individuo possuiu realmente sentimento de pertencer a uma classe. Três mecanismos de fuga aos aspectos da liberdade foram propostos por Fromm, porem na tentativa de recuperar a segurança perdida: O Autoritarismo, a Destrutividade e a Conformidade Autômata.
Esse artigo objetivou discutir sobre a dificuldade de implementar novas teorias, dentro do processo de modificação das normas brasileiras de contabilidade aplicadas ao setor público (NBCASP). Para tanto, refletiu criticamente sobre o estudo de Francalanza (1997), transpassando a discussão para a realidade contábil brasileira. Simultaneamente, buscou-se em Erich Fromm (1983) o processo e os sintomas da liberdade de pensamento e o papel efetivo da dúvida para contribuir com elementos que possibilitassem uma discussão mais profunda acerca da evolução da contabilidade pública, inserindo o debate da educação contábil, como fonte precípua para uma modificação científica. Utilizou-se do método de raciocínio dedutivo, associando a técnica de documentação indireta e de questionário estruturado. Nesta perspectiva foram discutidos alguns elementos vivenciados pelo Grupo Assessor constituído pelo CFC, para a elaboração das NBCASP, depois de 62 anos sem pronunciamento específico sobre este assunto para a classe contábil brasileira. Concluiu-se que as principais dificuldades na implementação de novas teorias no setor público brasileiro estão associadas com mudanças de atitudes, tendo em vista a forte ligação dos profissionais contábeis com aspectos jurídicos, que nem sempre espelham os constructos basilares da Ciência Contábil.
O Dilema do Ser Humano na Existência, Santa Maria (Imprensa Universitária, UFSM) 2007, 227 p.
(2007)
O Significado Inconsciente das Imagens, Santa Maria (Imprensa Universitária, UFSM) 2007, 200 p.
(2007)
O artigo aborda a interpretação de Marcuse e Fromm acerca do conceito de alienação, discutindo as divergências e convergências do pensamento destes teóricos, bem como compara a formulação do conceito de alienação por Marx com a apresentada por eles. O trabalho ressalta ainda as contribuições de Marcuse e Fromm para o pensamento social contemporâneo, pois ao tentarem resgatar o conceito de alienação em Marx, proporcionam elementos importantes para se repensar a problemática em torno deste conceito.
Erich Fromm foi um psicanalista que participou da formação da Escola de Frankfurt com o projeto de unir o materialismo histórico de Marx à psicanálise de Freud. Dentre os conceitos abordados por ele, o da liberdade é um dos fundamentais, ao postular a diferença entre a „liberdade de“ e a „liberdade para“, sendo a primeira a liberdade existente na sociedade capitalista, uma pseudo-liberdade, e a segunda seria a realização da liberdade no sentido positivo. Contudo, devido ao seu humanismo abstrato e não perceber o papel da luta de classes no sentido da superação do capitalismo, elabora uma crítica contundente dessa sociedade, que, no entanto, se torna limitada.
O artigo apresenta uma análise, segundo o pensamento de Erich Fromm, da patologia da alienação psíquica inconsciente da sociedade industrial, que se caracteriza pelo comportamento social consumista e pelo sistema patriarcalista autoritário. Identificado o problema, busca examinar sua visão humanista da liberdade social, que pretende ser uma necessidade ética urgente ante as determinações socioeconômicas.
A essência psíquica do homem resulta de dicotomias existenciais que nascem da debilidade biológica da espécie e que naturalmente impulsionam os indivíduos a desenvolverem suas potencialidades éticas intrínsecas. Porém, uma vez na sociedade capitalista alienadora, o homem perde o espontâneo amor à vida e transforma-se alternativamente em terrível amor à morte.
Adolescencia Prolongada
(1980)
Introdução
(2011)
Educação entre Ter e Ser
(2011)
A proposta deste texto é buscar na psicanálise pensada e desenvolvida por Erich Fromm elementos para se pensar o ser humano da sociedade capitalista. Erich Fromm, dentre a maioria dos psicanalistas existentes, desde Freud, procurou desenvolver suas pesquisas e reflexões a partir da >psicanálise humanista<, oferecendo, assim, recursos heurísticos fundamentais para se pensar a vida na sociedade. Nesse sentido, propomos analisar primeiramente o seu método de análise, a partir do qual acreditamos ser fundamental para compreender o procedimento teórico/metodológico que utilizava para pensar os temas por ele abordados, e, nesse sentido, encontrar o caminho a ser percorrido na busca em seu pensamento da seguinte questão: como abordar a partir de seu ponto de vista, o ser humano da sociedade capitalista? Enfim, propomos uma avaliação da própria teoria de Fromm, apontando suas principais contribuições.
Our work >Fromm’s Normative Humanism< — which, as a matter of fact, is divided in six topics: 1] Sacred Contemporaneity; 2) Ideologic Logos; 3) One more >ism< to rhyme with Reformism; 4) Fromm’s Marx; 5) The Frommian man; and 6) The Metaphysical Terrorism — has as its main aim the critical >break-up< of the theoretical conjectures which are the structure of Fromm’s work (and specially, his The Sane Society), whose analytical insufficiency, for us, is notorious, being determined somehere in the text as follows: – >E. Fromm confines himself to repeat the humanistic myth of the supernatural man, in which the opposition nature/culture assumes the shape of methodological directive of all his discourse.< – However, even if our analysis has as its focal point Fromm’s conceptualization of the being of man in the contemporaneous society, it is not restricted by this subject, because it generically fits in the whole problematic of humanism. – Really, in the last resort, the text reveals not only a criticism to Fromm’s theoretical posture, but also a criticism >Flumianism<, whose definition to us is the metaphisical determination of man edified by the occidental thought. So, won’t be somewhat problematic the title of our dissertation? Is it really possible to achieve a humanism without a normative imposition? Owing to this, by the by, it would be stimulating to read the >Brief über den ‘Humanismus’<, by Heidegger. Finally, it must be said — to eliminate possible misunderstandings — that being theoretically anti-humanistic isn’t properly to be against man. This seem to be clear, but as to many people it isn’t, we let here the warning.
Erich Fromm (1900-1980)
(1980)
Erich Fromm e a arte de amar
(2010)
Este artigo se ocupa das questões amorosas a partir do pensamento de Erich Fromm. A concepção frommiana do amor é apresentada considerando a necessidade de uma teoria do homem para compreendê-la. Além disso, aponta-se a condição de existência do amor no capitalismo moderno, isto é, o processo de desintegração que este sofre na sociedade alienada. – Abstract: This article deals with the loving issues from the thought of Erich Fromm. Fromm’s conception of love is presented considering the need for a theory of man to understand it. Also, pointed out the condition of existence of love in modern capitalism, i.e. the process of disintegration that it suffers in alienated society.
A Filiaçao Persecutória
(1980)
O objetivo deste texto é discutir o pensamento de Erich Fromm (1900-1980) sobre religião e cultura a partir do diálogo que faz com as ideias de Karl Marx (1818-1883) e Sigmund Freud (1856-1939). Para atingir seu objetivo, ele percebeu a necessidade de estudar os fenômenos individuais e sociais, por meio das obras de Marx e Freud, em uma ótica diferente. O texto apresenta a visão de Erich Fromm sobre religião e cultura, bem como os motivos que o levaram a assumir uma posição crítica em relação à religião e à cultura de sua época. Os conceitos de religião e de cultura presentes em sua obra devem ser analisados a partir de sua funcionalidade no cultural e social, pois, desse modo, é possível entender o porquê de a religião não ser mais, como outrora, uma instituição preocupada apenas com o desenvolvimento da individualidade e com a autocriação humana. A grande contribuição de Erich Fromm reside no fato de ter buscado incessantemente os pontos de convergência entre Marx e Freud. Ele inaugurou um debate entre cultura e religião, que ainda não está encerrado.
Poder da Palavra
(1980)
Review Fromm, E.: Man for Himself. An Inquiry into the Psychology of Ethics (1947a, Portuguese)
(1963)
Quem é Homem?
(1983)
Epílogoo
(1970)
Planejamento Humanístico
(1970)