Haben oder Sein. Typescript of the author for publication (Title, Foreword, Chapter 1-5, 146 pp.)
(1976)
Haben oder Sein. Proof with corrections by the publisher (Title, Foreword, Chapter 1-5, 110 pp.)
(1976)
To Have Or to Be? (Typescript of Chapter 9 >Deatures of the New Society<, in June 1976, 43 pp.
(1976)
To Have Or to Be? (Typescript of Chapter 7-8 >Religion, Character and Society<, in June 1976, 61 pp.
(1976)
To Have Or to Be? (Typescript of Part III: >The New Man and the New Society< - in March 1976, 43 pp.
(1976)
To Have Or to Be? (Typescript of Chapter II,2 - >Some Simple Examples< - in May 1975, 48 pp.)
(1976)
To Have Or to Be? (Preliminary work 3 on the chapter >The New Man and the New Society<, 4 pp.)
(1976)
To Have Or to Be? (Preliminary work 2 on the chapter >The New Man and the New Society<, 5 pp.)
(1976)
To Have Or to Be? (Preliminary work 1 on the chapter >The New Man and the New Society<, 5 pp.)
(1976)
To Have Or to Be? (Preliminary work on William of Ockham according to E. A. Moody, 2 and 11 pp.)
(1976)
To Have Or to Be? (Preliminary work on the term >Sein< according to F. Mauthner, 1 and 10 pp.)
(1976)
Vor einem Wiedererstarken des Faschismus hat bereits Bertolt Brecht gewarnt: >Der Schoß ist fruchtbar noch, aus dem das kroch.< Aber was ist dieser >Schoß<? Die bemerkenswerten Antworten, die Wilhelm Reich auf diese Frage gab, werden bis heute fast durchgängig ignoriert, auch in Politik, Faschismus- und Rechtsextremismusforschung. Das ist bitter, weil Reich es anders verdient hätte. Wichtiger ist jedoch: Ohne diese Antworten endlich ebenfalls zu berücksichtigen, dürfte es weder eine Chance geben, die internationale „braune Renaissance“ zu verstehen noch ihr wirkungsvoll entgegenzutreten. Das Buch verbindet knappe biografische Informationen zu Reich und seiner >Massenpsychologie< mit Antworten auf Fragen wie: Was war bzw. ist die wichtigste psychosoziale Basis politischer >Rechts<-Entwicklungen – früher und heute? Welche Auswirkungen hat autoritär-entfremdende Sozialisierung für das Zustandekommen von Destruktion, Rassismus und Krieg? Welche Rolle spielen psychische Faktoren für das Aufrechterhalten patriarchalisch-kapitalistisch-neoliberaler Systeme und für das mögliche Revolutionieren dieser Systeme? Welche Menschen- und Weltbilder können als Voraussetzung zum konstruktiven Handeln dienen?
Gefühls(leben). Wie sollte ich sein oder wer bin ich wirklich. Typecript, Berlin 2014, 151 pp.
(2014)
Psychoanalysis and Politics. Exclusion and the Politics of Representation, London (Karnac) 2012.
(2012)
Effective Psychotherapy with Borderline Patients. Washington, DC (American Psychiatric Press) 1987.
(1987)
Unchained Memories. True Stories of Traumatic Memories, Lost and Found. New York (Basic Books) 1994.
(1994)
Atheïsme en religiositeit lijken elkaars absolute tegenpolen. Filosoof Wim Van Moer stelt deze intuïtieve, ook onder atheïsten wijdverspreide overtuiging ter discussie. Deze analyse onthult dat de religieuze ervaring niet verbonden hoeft te zijn met een geloof in een bovennatuurlijke entiteit of realiteit. Geïnspireerd door Leo Apostel en in de voetsporen van William James en Erich Fromm, betoogt de auteur dat deze tegenstrijdigheid, zelfs binnen een radicaal atheïstisch vertoog, niet automatisch geldig is. Van Moer staaft deze stelling met een meeslepende fenomenologische analyse van de religieuze ervaring, die uitmondt in een theoretisch model waarmee hij religieuze ervaringen binnen een atheïstische context kan onderzoeken. [Taken from Publisher’s Website: http://nl.aup.nl/books/9789089644626-atheistische-religiositeit.html]
Severe Personality Disorders (Psychotherapeutic Strategies. New Haven (Yale University Press) 1984.
(1984)
Erich Fromm gegen Israel
(2014)