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The dynamics of the larger society inevitably are manifest in intrapsychic dynamics, as well as interpersonal interactions, in and out of the psychoanalytic consulting room. Traditional psychoanalytic inattention to the social world predisposes analysts to enact unreflectively some of the racist and classist patterns in the social world around us in our clinical work. This author argues first that U.S. psychoanalysis, as a field, has sought to define itself as white, thereby demonstrating the influence of racism in this country. Second, in a clinical example, the author demonstrates the subtle imprint of racism and classism in a dyad in which both participants are conventionally classified as white. He concludes that open discussion of U.S. history and of the past and current social location of psychoanalysis as a field goes hand in hand with increased awareness of the ways in which social forces organize psychoanalytic interactions.
Der Beitrag erörtert die Anwendbarkeit von E. Fromms Theorie des Gesellschaftscharakters in der praktischen Sozialpädagogik. Dabei orientieren sich die Ausführungen über den Wert der Frommschen Charakterlehre an der Annahme, dass die Einbahnstraßen und das Einzelkämpfertum aus den Köpfen der Pädagogen heraus müssen, um Produktivität zu entwickeln. In das Thema einführend, wird zunächst der Frage nachgegangen, ob der Gesellschaftscharakter überhaupt zu beeinflussen ist. Der zweite Schritt widmet sich sodann dem Begriff des Gesellschaftscharakters hinsichtlich seiner Entstehungsgeschichte bei Fromm. Hier wird der Zusammenhang zwischen Psyche und Gesellschaft in Fromms Sozialpsychologie im Kontext seiner Biographie dargestellt. Der dritte Schritt setzt die Begriffsbestimmung fort und beleuchtet die Funktion des Gesellschaftscharakters bei Fromm. Hierbei ist die Funktion des Gesellschaftscharakters für die Gesellschaft von der Funktion für das Individuum zu unterscheiden. Grundsätzlich ist der Mensch weniger determiniert durch Instinkt als das Tier. Der Charakter kann nach Fromm den Instinkt ersetzen. Reaktionen laufen ab, ohne dass darüber nachgedacht werden muss, da das Charaktersystem das Grundmuster für die Verhaltensweise vorgibt. Eine weitere Funktion des Charakters im Allgemeinen ist die Vereinheitlichung der Handlungsweise. Der Mensch handelt innerhalb eines geschlossenen Systems, das einer bestimmten Logik folgt, vorgegeben durch die Charakterstruktur. Darüber hinaus lassen sich noch die speziellen Funktionen des Gesellschaftscharakters beschreiben. Da er das Ergebnis der Lebenserfahrungen einer ganzen Gruppe ist, ist er als verbindender Faktor der Individuen mit der Gruppe zu verstehen. Aus einer solchen Basis können sich Ideen beispielsweise zu 'mächtigen Triebkräften' entwickeln. Nur mit einer bestimmten Charakterstruktur ausgestattet können diese Ideen oder Werte von den Individuen nachvollzogen werden. Auf dieser Grundlage erläutert der vierte Schritt abschließend den Sinn der Erkenntnis des Gesellschaftscharakters nach Fromm für die praktische Pädagogik.
Not until after the Second World War did German sociology get back on par with the general Western mainstream that remains the standard to this day. Prior to the Third Reich, various philosophical and sociological schools of thought and traditions had emerged. They were quite unique to Germany and very different from those in other Western countries. It was first and foremost the brutal destruction by the Nazis and then the US modernization policies in post-War Germany that eradicated a specifically German scholarly culture. One of these specific German schools of philosophy was the so-called Frankfurt School around the philosophers Theodor W. Adorno, Erich Fromm, Max Horkheimer, Friedrich Pollock, Leo Löwenthal, Walter Benjamin and Herbert Marcuse (and later Jürgen Habermas).