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Analytische Sozialpsychologie und gesellschaftskritischer Humanismus. Die Aktualität Erich Fromms
(1982)
In einer Analyse der aktuellen Rezeption der Werke Erich FROMMs wird auch auf seine weniger bekannten Schriften eingegangen, um damit dem Missverständnis entgegenzuwirken, FROMM leiste einer apolitischen Fluchtbewegung aus der Industriegesellschaft Vorschub. Ausgehend von den programmatischen Aufsätzen in der >Zeitschrift für Sozialforschung< wird zunächst sein theoretischer Ansatz einer analytischen Sozialpsychologie und Charakterologie herausgearbeitet. Von der empirischen Studie über >Arbeiter und Angestellte am Vorabend des Dritten Reiches<, die in >Escape from Freedom< durch die Analyse der sozialpsychologischen Wurzeln des Faschismus ergänzt wird, lassen sich Querverbindungen zu Reaktionsformen auf die gegenwärtige Wirtschafts- und Gesellschaftskrise ziehen. Ausgehend von der Leitvorstellung des >humanistischen Sozialismus<, wird seit >The Sane Society< eine allmähliche Umorientierung FROMMs gesellschaftspolitischer Programmatik aufgezeigt, in der Forderungen der heutigen Alternativbewegung nach Dezentralisierung der Wirtschaft und Konsumbegrenzung schon vorweggenommen sind. Unter Hinweis auf seine Vorschläge zur Friedens- und Abrüstungspolitik in >May Man Prevail?< wird FROMMs Denken als aktueller in einem umfassenderen Sinn erläutert, als die Rezeption seiner Bestseller zunächst vermuten lässt.
Charakterbildung und Familienerziehung. Primäre Sozialisation nach Erich Fromm, 14 pp. (Typescript).
(1986)
>Erich Fromm and the Critical Theory of Subject<: Fromm's contribution to the Critical Theory was long underestimated. Whereas the conception of an analytical social psychology and the studies on the authoritarian character type – both of which were developed during the 30s – invariably come in for mention in the more recent reception accorded the Frankfurt School, little attention has so far been paid to those writings by Fromm siding with the Critical Theory which appeared in the wake of >Escape from Freedom< (1941). A decisive factor here was the negative judgement passed by former colleagues upon Fromm's >revisionistic< position following the so- called >culturism debate<. The present essay highlights the extent to which Fromm was consistently concerned to develop a critical theory of subject. This not only implies a critical stance to the characterological structures prevalent in capitalist society but also a humanistic interpretation of the >true< way of life. The thesis is advanced that a critical theory of subject must not confine itself to a >negative< anthropology but rather develop ethical perspectives for both the individual and society.