Refine
Language
- Polish (3) (remove)
Document Type
- Articles (3)
Has Fulltext
- yes (3)
Year of publication
- 2020 (3) (remove)
Można przyjąć, że dwa biblijne mity – o wyjściu Adama i Ewy z ogrodu Eden oraz o budowniczych wieży Babel – są interesującymi ekspresjami wyobraźni utopijnej, ponieważ opowiadają o dwóch miejscach, w których na dwa odmienne sposoby realizowano projekty wystarczająco doskonałego porządku społecznego. Współcześnie jednym z takich miejsc, które możemy rozumieć jako niejednoznaczny efekt realizacji utopii epoki rewolucji przemysłowej, jest szkoła – przestrzeń edukacji zaplanowana jako ważna część projektu wystarczająco doskonałego porządku społecznego. Dwa oryginalne odczytania – autorstwa Ericha Fromma i George’a Steinera – przywołanych biblijnych mitów posłużą wzbogaceniu o nowe wątki i podejścia dyskusji o kondycji współczesnej szkoły oraz dyskursów pedagogiki krytycznej czy pedagogiki oporu i pedagogiki hermeneutycznej.
The author presents the concept of man in the philosophy of Erich Fromm. The article consists of two parts. In the first part, the author presents how Fromm characterised the existential situation of man; in the second part he describes love as the main factor in the action and development of a human being. Man is part of nature, subjected to the rules of its laws, but he also transcends nature by the ability to use mind. A human subject is aware of his/her limitations and weaknesses with regard to nature. He/she feels lost and lonely in relation to other people and the natural world. Therefore, s/he looks for the frame of orientation and references. This search is the most important existential problem. Love is the solution to all problems of human existence. According to Fromm, man is the subject of love.
Autor przedstawia perspektywę społeczno-kulturową uczenia się agresji i przemocy z głównym odniesieniem do kultury sportowej. Proble¬my agresji i destrukcyjności analizowane są w świetle koncepcji Aronsona, Fromma i innych teoretyków. Ukazano też historyczną perspektywę brutaliza¬cji sportu i instytucjonalnej tego akceptacji. Podjęto dyskusję dotyczącą traf¬ności eksplikacji zjawiska agresji. Od teorii ludzkiej destrukcyjności Ericha Fromma autor przechodzi do jej aplikacji – propozycji przeciwdziałania agre¬sywności z wykorzystaniem środków kultury fizycznej. Otóż „Humanistyczna Teoria Sztuk Walki”, komplementarna wobec koncepcji Fromma, i same umie¬jętnie nauczane sztuki walki w ich tradycyjnej postaci są drogami przeciwdziałania agresywności i dobrym sposobem profilaktyki przemocy.