Refine
Language
- Ukrainian (1)
Document Type
- Articles (1)
Has Fulltext
- yes (1)
Year of publication
- 2015 (1) (remove)
Кількісне збільшення інформації у цивілізованому світі другої половини ХХ початку ХХІ ст. впли- ває на індивідуальну свідомість людини. Це змінює всезагальний розвиток і трансформує природу лю- дини. Агресивне пришвидчення масового виробництва в цей період починає імплікувати спосіб життя людства з усталеними маркетинговими відносинами в середині суспільства. Швидкий темп зміни класу товарів, послуг, прискорення інформаційного потоку змінює свідомість. Такі зміни викликали необхід- ність культурно-антропологічного осмислення та аналізу нової парадигми поведінки людини розумної в умовах інформаційного хаосу. Біологічна неспеціалізованість і наявність інтелекту помістили людину в центр інформаційного простору, який живе за власними правилами. Історія філософсько-антрополо- гічної думки з давніх-давен розвивалась у закритих наукових товариствах формуючи високу культуру. Епоха Постмодерну вивела етичні, онтологічні і антропологічні питання «на вулицю». Дисонанс між теорією і практикою призводить до психологічних зрушень у свідомості цілих націй. Надлишкове захо- плення здебільшого має деструктивний вплив. Стаття має на меті довести можливість організації культури споживання як особистості, так і дер- жавних інститутів. Окреслюється спроба побудови доцільних шляхів такої організації на прикладі Аріс-тотелівського вчення про причини та трьох психічних інституціях людської свідомості за Лаканом. У дослідженні аналізуються роботи Е. Фромма, Т. Велбена, Ж. Бодрійяра та інших дослідників щодо специфіки сучасного процесу споживання. Окреслено ризики стихійного, неусвідомленого споживання товарів та інформації. Пропонується використати методологію Ж. Лакана для класифікації інформації, яку ми споживаємо. Акцентується увага на важливості визначення мети споживання. Виділено та про- аналізовано соціальні інститути, здатні організувати культуру споживання. Висновками запропонована ідея сімейного виховання та самовиховання організації культури споживання.