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Erich Fromm, el autor de >You Shall Be as Gods. A Radical Interpretation of the Old Testament and Its Tradition< (1966a) y de muchas otras obras reconocidas, no solo se refirió a la Biblia hebrea en sus escritos, sino que hizo extensas interpretaciones de los propios textos bíblicos. En esta ponencia pretendo evaluar la influencia de sus obras sobre la forma en que los exégetas y otros científicos interpretan la Biblia hebrea. En la conclusión insto a que se realicen más investigaciones sobre las posibles aplicaciones de las ideas de Erich Fromm a las interpretaciones de la Biblia hebrea. Sugiero que sus ideas podrían ayudar a resolver problemas de los Salmos sobre la venganza y violencia en la Biblia, y también sostengo que la aplicación del modelo del carácter social contribuiría (desde una perspectiva psicodinámica) a una investigación permanente de la historia religiosa de Israel, así como de nuestros conocimientos de los sistemas de símbolos religiosos en general.
Die alttestamentlichen Texte stellen bewusst den Menschen als einen homo mundanus vor, der mit seiner Relationalität und Sozialität in die Welt eingebunden ist. Körperbegriffe, mutuelle Sozialidentität und kollektive Identität zeigen ihn als ein immer schon auf andere bezogenes Wesen, das seine Identität aus den Beziehungsgefügen gewinnt, in denen es steht. Das Verhalten und die hinter diesem stehenden Einstellungen und Haltungen richten sich vor allem auf das Streben nach Ehre und die Vermeidung von Schande sowie auf Charaktertreue und ein gemeinschaftsförderndes Verhalten. Die Bedeutung der Sozialanthropologie für die Anthropologie des Alten Testaments und für ein Verständnis zahlreicher alttestamentlicher Texte kann kaum überschätzt werden.
Erich Fromm, the author of >You Shall Be as Gods< and many other well-known works, not only made references to the Hebrew Bible in his writing but also provided lengthy interpretations of the biblical texts themselves. In this paper, I aim to evaluate the influence of the works of Erich Fromm on how exegetes and other scientists interpret the Hebrew Bible. In the conclusion of this paper, I call for further research on the possible applications of Erich Fromm's ideas on Hebrew Bible interpretations. I suggest that Erich Fromm's ideas could help to solve problems of the psalms, vengeance and violence in the Bible, and I also claim that the application of Fromm's model of social character could contribute (from a psychodynamic perspective) to ongoing research on Israel's religious history as well as our understanding of religious symbol systems in general.