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- 2011 (418) (entfernen)
>...wähle also das Leben< – dieses Buch ist eine Darstellung von Werk und Schaffen Erich Fromms. Dabei werden sämtliche Aspekte seines Wirkens berücksichtigt. Er wird somit nicht gesondert als Soziologe, Psychoanalytiker oder Gesellschaftstheoretiker behandelt, denn das Einende für all diese Aspekte seines Schaffens bildet ein dem Judentum entsprungenes Denken. Dieses stellt den Ausgangspunkt für das Verständnis der einzelnen Theorien Fromms zur Psychologie, Religion, Gesellschaft und Politik dar. Im Fokus der Darstellung befindet sich das Judentum in all seinen Ausprägungen, die es im 20. Jahrhundert erfahren hat.
Creative dialogue
(2011)
Erich Fromm
(2011)
Fromm [弗洛姆]
(2011)
20世纪40年代美国女作家卡森•麦卡勒斯的长篇小说《心是孤独的猎手》是一部极具代表意义的作品。该作品中的人物都呈现一个共同特征:孤独。国内对该小说的研究甚少。本论文从埃里希•弗洛姆新精神分析理论的角度对小说的孤独主题进行分析。首先,论文运用>金字塔<的图式分析小说中人物孤独的表现。由哑巴辛格所做的金字塔之梦引出小说孤独金字塔结构,阐明主要人物在孤独金字塔中的地位;探讨金字塔的核心人物辛格的性格特征,并说明他是如何成为其他四人心目中的>上帝<;以小女孩米克和黑人医生考普兰德为代表分析金字塔低层被俘虏人群的孤独,指出他们每个人都有自己的梦,但每个人都是孤独的。其次,论文探讨小说人物孤独的原因。一方面,卡森•麦卡勒斯自身的孤独体验影响了小说的创作。其严厉的家庭教育,反复发作的疾病和痛苦的恋情导致麦卡勒斯长期处于孤独的情结之中,也成为《心是孤独的猎手》孤独主题的主要缘由之一。另一方面,当时的社会环境和个人行为影响人物心理。信仰的缺失,人物交流的受阻,自我身份的不确定和感情的无能为力使人物陷入深深的孤独之中。最后,论文挖掘小说人物逃离孤独的方式。主要包括酗酒,施虐与受虐以及音乐。然而,酗酒只能暂时麻醉人的孤独之感,施虐与受虐使人迷失自我因而感到更加孤独,音乐只能从表面缓解孤独。这表明,20世纪美国社会普遍存在的孤独心理无法避免,任何消解方式都是徒劳。
Este trabajo tiene una pretensión principal, revisar el valor y vigencia de la obra de Erich Fromm para reflexionar sobre un humanismo de nuestro tiempo. Para ello se revisan las nociones de naturaleza humana, felicidad, libertad y carácter social, tal y como son desarrolladas en la obra de Fromm, la lectura que el autor hace de sus fundamentos y una revisión crítica a la luz de la visión del mundo contemporáneo. Nociones como las de naturaleza humana y carácter constituyen ejes conceptúales que sirven de fundamento para el desarrollo de una propuesta, la base de una ciencia aplicada al arte del bien vivir, una ética humanista. El punto del que se parte no es otro que el análisis de la vida económica y social del hombre contemporáneo y de la influencia de ese modo de vida sobre sus pensamientos y sentimientos. Esta perspectiva ayuda a ver el mundo actual así como en describir ciertos fenómenos productores del mismo. Se pretende discutir y esclarecer hasta donde resultan rescatables las ideas de Fromm y partir de ahí para señalar horizontes y llamar la atención sobre la necesidad de pensar, de reflexionar y, en particular, sobre su vigencia ética en los tiempos contemporáneos.
路易丝•厄德里克是美国当代著名作家、印第安文艺复兴运动第二次大潮的代表人物。《爱药》是她的成名作和代表作,也是第一部被译成中文的当代美国印第安长篇小说。《爱药》主要描述了居留地印第安人的家庭生活和亲人、爱人以及整个部族成员之间的关系,也深刻地反映出印第安人的历史传统与主流社会的文化冲突与融合的现状。弘扬爱是厄德里克众多作品的主题,它被人视为心灵最有效的疗药。爱家庭,每个成员都会把自己看作是整体的不可分的一部分,并且整体是高于个体的。他们有强烈的群体意识,因为群体是他们的归属,他们的需要。爱的传承,是保持传统生生不息的上上之策。爱之药能愈合人的创伤、民族的创伤和文化的创伤。《爱药》展示了爱,如何把被分裂的和疏离的个体融合成一个有机的整体。作品中那些生活在居留地上的人们,终其一生都在努力朝向爱与谅解。爱,作为一种人类心灵独特的能力,能够把人们从>受害者<的桎梏下解放出来,超越个人的局限,从而达到人道主义的最高精神境界。本论文以埃瑞克•弗洛姆的《爱的艺术》中爱的理论为指导,层层深入地分析了《爱药》中蕴含的爱的主题。前言介绍论文的文学背景和目的,介绍了理论框架即埃瑞克•弗洛姆在他的《爱的艺术》一书中提出的爱的理论。论文的第一章分析了作品中反应的三种爱,即亲情之爱,异性之爱和博爱。第二章以弗洛姆爱的理论为指导,分析爱对人类心灵的作用。通过文本细读的方法探讨和阐述爱的本质,即爱是什么。本章从爱是付出;爱是尊重和关怀;爱是理解这三个方面阐释爱的本质。第三章试图通过文本细读和特定情境及人物分析,展示了爱如何解决人类的生存问题。阐述了爱之药是如何地愈合人的创伤、民族的创伤和文化的创伤。爱之药是如何地维系着人类的生存和发展。结论得出,爱,作为人类心灵的力量,是一剂最为有效的疗药疗治人类心灵的创伤和一个日渐没落的文明。
米哈伊尔•阿法纳西耶维奇•布尔加科夫(1891-1940)是俄罗斯著名作家。他的作品在形式上不拘一格、独树一帜,既有辛辣的讽刺又具有魔幻主义色彩,在内容上充满了人道主义的正义感与使命感。在很多作品中布尔加科夫利用梦境来揭示人物心理,扩展作品空间,表现作品主题。本文以叙事学理论为基础,采用文本分析法,结合弗洛伊德、荣格和弗洛姆的有关梦的理论,来分析布尔加科夫作品中的梦。本文分为三个章节,第一章从总体上说明梦与文学作品的关系,梦的一些特点为叙事提供了合适的载体,并总结出梦境描写在作品中的四种作用;第二、三章具体分析《白卫军》和《大师和玛格丽特》中的梦境描写,分别论述梦境描写在布尔加科夫作品中的作用和意义,并通过对梦境描写的分析总结布尔加科夫整体的创作观。
美国十九世纪天才作家埃德加•爱伦•坡的作品独具匠心,别具一格。他的大量作品,尤其是恐怖小说都涉及死亡、谋杀、活埋等内容。由于他的创作手法和文学理论并不为当时的社会所接受,一直受到排斥和打击。直到二十世纪才被作家和读者接受。对于作者为什么写出这些编写精巧同时又寓意深刻的恐怖小说有着不同的解读。本文将从文化、心理以及市场的方面进行探讨,系统的梳理并揭示作者创作恐怖小说的源流。其中将应用现代心理学理论对其心理方面的动机进行详细解释。论文的第一章简要介绍了坡小说的风格和主题。正是因为坡恐怖小说中的恐怖要素给读者带来了强烈的情绪感受,并以他的小说《黑猫》,《厄舍老屋的倒塌》等为例来说明坡恐怖小说的恐怖效应。之后提出坡为什么倾向于采用恐怖小说的体裁这个问题,引入本文研究的主题。第一章的第二部分为文献综述。文献综述分别从国外的研究和国内的研究两个方面来叙述对于坡研究的总体情况。主要涉及到对于坡的短篇小说、诗、诗歌理论的研究以及当代应用新历史主义对于坡的研究状况。国内的研究总体上文章不少,但系统性和突破性的研究不多。第二章是本文的一个重要内容。主要应用现代心理学理论——霍妮的神经焦虑症和弗洛姆的心理分析,对坡的创作心理动机进行剖析。童年生活中的重要事件如父母的去世,与养父母的关系,从事文学创作与养父对其期望的冲突等等一系列事件造成坡的心理焦虑症及恶化。最主要的表现就是安全感的缺乏,处理冲突能力的缺失和对于死亡的恐惧等。是坡把他对于现实生活在的恐惧转化为了他的恐怖小说中的恐惧,在读者阅读的时候传导给读者。经历了恐怖死亡体验之后,读者或许会真正从更深的层次去思考生活和生命。第三章主要从文化的角度来分析坡恐怖小说的源流。本章首先梳理了恐怖小说的起源和发展过程,其在19世纪的美国亦拥有一定的读者,并有美国本土作者进行创作,推动了恐怖小说在美国的发展。坡的恐怖小说当然受到早期恐怖小说的影响,在许多的恐怖要素上,比如活埋、暴力、死亡、凶杀及阴森古堡等都有像似性。但与之前的恐怖小说相比,坡的恐怖小说多了新的表达功用:成为表达人内心恐惧的有效的工具,即把资本主义社会发展带来的种种后果对人性格的撕裂和对传统文明的摧残。第四章叙述了读者对于恐怖小说的阅读需求对于坡恐怖小说创作的影响。正是因为恐怖小说有一定的读者群,坡所写的恐怖小说才能够卖的出去,小说能卖出去才能够解决坡的生计问题。因此,经济窘迫的境况也是促使坡写恐怖小说的原因之一通过对于坡创作恐怖小说的源流进行分析,可以在更深层次上去理解坡的恐怖小说。尤其是通过关注坡恐怖小说创作的的心理成因,能够帮助理解人的意识和潜意识的深层领域,从而关注人的内心精神困境
本研究以英雄型动画片《奥特曼》为例,采用问卷调查法和访谈法,对幼儿喜爱英雄型动画片的现状和基于幼儿喜爱英雄型动画片的家长回应行为现状进行了调查研究,并深入分析了家长回应行为可能对幼儿产生的影响及其成因。调查发现,多数幼儿喜爱英雄型动画片,主要行为表现包括四个方面:要求收看英雄型动画片;与家人、朋友谈论片中内容、模仿片中人物和要求购买相关产品。幼儿喜爱英雄型动画片,主要因为片中人物形象的伟大、故事情节的简单和重复、强烈的感官刺激吸引了幼儿,并迎合了幼儿自我实现与偶像崇拜的心理需求,另外也受到了家庭、社区等环境因素的影响。根据幼儿喜爱英雄型动画片的行为表现,研究者将家长的回应行为也划分为相应的四个方面,分别进行了探讨。基于幼儿收看英雄型动画片,家长的回应行为分为让幼儿独自观看和陪同幼儿观看两种情况;基于幼儿谈论片中的内容,家长的回应行为主要包括拒绝幼儿谈论、简单附和幼儿、引导幼儿趋利避害和改编或续编故事情节;基于幼儿发起超级英雄游戏,家长的回应行为主要分为禁止幼儿游戏和允许幼儿游戏;基于幼儿购买相关产品的要求,家长的回应行为主要包括拒绝满足、完全满足和附条件地满足。本研究依据弗洛姆侵犯论的观点,对家长的回应行为可能产生的影响进行了分析。结果显示,家长陪同幼儿观看动画片、与幼儿共同谈论动画内容、允许幼儿的超级英雄游戏等支持性的行为,有助于满足幼儿的生效需求,保证幼儿自由活动的权利,有助于幼儿健康成长。相反,家长的反对、限制性行为束缚了幼儿的活动,不能为幼儿提供更多的启发性刺激,有碍幼儿健康发展。本研究运用查尔斯•扎斯特罗的社会生态系统理论对家长回应行为的成因进行了系统的分析。研究发现,家长自身因素对其回应行为起决定作用,他人的影响是家长采取回应行为的直接诱因,幼儿的同伴交往需求间接>迫使<家长放松对幼儿的控制度,社会大环境对家长的回应行为起着潜移默化的影响。根据以上研究结果,研究者从帮助家长树立正确观念和在实践中正确引导幼儿两个方面向家长提供了建议,以期家长能够更好地回应幼儿。正确观念的树立主要通过家长的自我学习以及积极参加社会开办的家长学校来实现。在实践中家长要尽量陪同幼儿观看英雄型动画片、正确指导幼儿超级英雄游戏、充分利用与幼儿谈论动画片的机会帮助幼儿趋利避害,并适当指导幼儿购买相关产品等。
Arabische Jugend schreit nach Reformen. Interview mit Hamid Lechhab über die Proteste in Nordafrika
(2011)
埃里希.弗洛姆(Erich Fromm,1900-1980),一个具有某种独特才能和魅力的美籍德国精神分析学家、社会学家、伦理学家和哲学家,>新弗洛伊德主义<的主要代表人物,法兰克福学派的重要代表人物。他关注人的生存状态,并致力于解决社会问题。他的一些关于爱的理论对于我们思考社会问题,提供了很大的参考价值。本文主要通过对他的《爱的艺术》一书中爱的思想的研读,试图探索找到一些社会问题的解决办法。全文分三个部分。第一部分:弗洛姆关于爱的本质和内容的基本思想。主要阐释了他的爱的基本理论。第二部分:弗洛姆的家庭伦理之爱。主要阐释了家庭成员之间的关系。特别是对家庭成员之间存在的问题,提供了一些建议。第三部分:弗洛姆家庭伦理之爱思想对当代中国社会的启示。他的家庭伦理之爱思想,对于我们树立正确的爱情观、伦理观、教育观都给予了一些理论支撑。我们倡导和谐社会,就是要帮助人们树立正确的价值取向,科学合理地处理生活中的矛盾和问题。
从某种程度上来说,哲学就是人学。有关人的问题的讨论,在哲学研究中占有重要地位。马克思与弗洛姆的哲学同样关注人的问题,而人的本质的科学内涵以及实现形式是他们孜孜以求的话题。本文通过马克思和弗洛姆有关人学思想的研究,对相关概念进行历史梳理。分析相关概念的流变过程,比较马克思与弗洛姆人学思想的各自特色,探索他们关于人本质实现的主要理论,以期有益于我们更好理解和坚持以人为本的科学发展观。本文主体部分围绕三个概念展开分析:人的本质、异化、人的本质实现。第一章对人的本性和本质的概念进行了集中梳理。第二章通过马克思与弗洛姆对人的本质实现及共产主义理论的讨论,评价了不同社会改造方案的历史意义。在第三章,展开了对二者人学理论的比较分析,既看到了二者的共性,又看到了二者之间存在的差异。