TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Religion und Gesellschaft T2 - Religion und Politik im Zeichen von Krieg und Versöhnung. Beiträge und Materialien, ed. by Manfred Zimmer, Norderstedt (Book on Demand) 2005, p. 123. Y1 - 1978 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Vorwort T2 - R. Dunayevskaya, Philosophy and Revolution. Erstveröffentlichung in: Lutz von Werder (Ed.), Der unbekannte Fromm. Biographische Studien (Forschungen zu Erich Fromm, Band 2), Frankfurt (Haag und Herchen) 1987, pp. 59f. Y1 - 1981 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Religion und Gesellschaft T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2015. Y1 - 1978 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Einleitung zu: S. Mullahy: Oedipus Myth and Complex. A Review of Psychoanalytic Theory, New York (Hermitage Press) 1948 T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2016. N2 - Der Beitrag >Einleitung in P. Mullahy 'Oedipus. Myth and Complex'< entstand aus Fromms Freundschaft zu Patrick Mullahy. Mullahy lehrte wie Fromm an der Columbia University und am William Alanson White Institute in New York und war einer der Ersten, der Fromms Denken systematisch zu erfassen suchte. Vor allem teilte er die Kritik Fromms an der Freudschen Theorie vom Ödipuskomplex, die Fromm in diesem Beitrag zum ersten Mal vom Mythos selbst her begründet. Y1 - 1948 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Vorwort in: Raya Dunayevskaya >Philosophy and Revolution< T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2015. Y1 - 1981 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Einleitung T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2015. N2 - Mit Ivan Illich verbindet Fromm eine langjährige Freundschaft, entstanden aus der Nachbarschaft des von Illich aufgebauten Dokumentationszentrum CIDOC und Fromms Haus in Cuernavaca in Mexiko. Trotz zum Teil deutlich anderen Positionen Fromms währte die Freundschaft bis zu Fromms Lebensende. Illich gestaltete 1980 beim Tod von Fromm die Kremationsfeier in Bellinzona und machte dabei deutlich, dass ein radikaler Humanismus sie verband. Dies kommt auch in der Einleitung Fromms zu Illichs Buch Almosen und Folter zum Ausdruck, das vom verfehlten Forschritt in Lateinamerika handelt. Y1 - 1970 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Father Wasson’s Prinzipien produktiver Erziehung T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2015. N2 - Den Beitrag >Father Wassons Prinzipien produktiver Erziehung< hat Erich Fromm als Einführung in ein Buch geschrieben, das die besondere pädagogische Konzeption der Waisenhäuser des amerikanischen Franziskanerpaters William Wasson beschreibt. Wasson hatte in der Nachbarschaft von Fromm in Cuernavaca sein erstes Waisenhaus gegründet, dem dann die große Anlage >Nuestros Pequeños Hermanos< folgte. Fromm beeindruckte vor allem die dort praktizierte Verbindung von bedingungsloser mütterlicher Liebe einerseits und die Verantwortungsübernahme auf Seiten der Kinder und Jugendlichen andererseits. Der Beitrag gibt zugleich auch zu erkennen, worin Fromm die produktive Orientierung dieser Pädagogik sieht und ist eines der wenigen Dokumente, in denen Fromm über Fragen der Pädagogik schreibt. Y1 - 1975 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Vorwort in Luban-Plozza >Praxis der Balint-Gruppen< T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2016. N2 - Mit Michael Balint ist Erich Fromm vor allem bei der Rezeption von Sándor Ferenczi und im Zusammenhang mit der Analyse, die Clara Thompson bei Erich Fromm gemacht hat, bekannt geworden. Zu den Förderern der >Balint-Arbeit< gehörte auch Boris Luban-Plozza, ein Nervenarzt und Psychotherapeut in Locarno, der mit seinen Tagungen zur Arzt-Patient-Beziehung auf dem berühmten >Monte Verità< in Ascona viel zur Verbreitung der Ideen Balints beitrug. Luban-Plozza ließ seine eigenen Fälle regelmäßig bei Erich Fromm in Locarno supervidieren. Die Bekanntschaft mit Fromm in den Siebziger Jahren führte auch dazu, dass Fromm dieses Vorwort schrieb. Y1 - 1974 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Vorwort in: A. R. Arasteh >Rumi the Persian< T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2016. Y1 - 1965 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Vorwort in: Edward Bellamy >Looking Backward< T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2016. Y1 - 1960 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Vorwort in Brandt >Ein Traum der nicht entführbar ist< T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2016. Y1 - 1967 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Vorwort in: Karl Marx: >Selected Writings in Sociology and Social Philosophy< T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2016. Y1 - 1964 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Einleitung zu Fromm >Socialist Humanism< T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2016. Y1 - 1965 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Nachwort zu George Orwell (Eric Blair) >1984< T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2016. Y1 - 1961 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Zum Geleit. Festgabe für Adolf Herzfeld T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2016. Y1 - 1961 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Einleitung in E. Fromm und R. Xirau >The Nature of Man< T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2015. N2 - In der >Einleitung zu E. Fromm und R. Xirau 'The Nature of Man'< versucht Erich Fromm plausibel zu machen, dass die Suche nach einer >Natur des Menschen< noch immer aktuell ist. Der Mensch ist einerseits Teil der Natur, andererseits transzendiert er sie durch das Bewusstsein seiner selbst und durch sein Vorstellungsvermögen. Diese Widersprüchlichkeit seiner Existenz zwingt ihn, eigene menschliche Lösungen zu finden, ohne dass es dabei zu einer endgültigen, fixierbaren, allgemein gültigen Lösung käme. Aus seiner besonderen Verfasstheit ergeben sich aber existenzielle Bedürfnisse als etwas natural Unbeliebiges. Jeder Mensch muss auf die Wirklichkeit, auf andere Menschen und auf sich selbst bezogen sein, ohne dass die dabei entwickelten Befriedigungsformen etwas Endgültiges bedeuten. - Der zweite Teil der sehr dicht gearbeiteten >Einleitung< gliedert sich in drei Abschnitte: Philosophisch-anthropologischen Überlegungen zur Frage der Freiheit folgen Ausführungen zur Frommschen Kommunikationstheorie, um abschließend der Wirklichkeit dessen nachzudenken, was >Geist< meint, und zwar in der Konfrontation von Körper und Geist und in der von Bewusstsein und Geist angesichts des Unbewussten. Y1 - 1968 ER -