TY - JOUR A1 - Caruso, Sergio T1 - Welcome Speech JF - Fromm Forum (English Edition – ISSN 1437-1189), 10 / 2006, Tuebingen (Selbstverlag), p.6. T3 - Fromm Forum (English edition / englische Ausgabe) - e10/2006b Y1 - 2006 ER - TY - JOUR A1 - Carrette, J. T1 - Introduction JF - The Dogma of Christ and Other Essays on Religion, Psychology and Culture by Erich Fromm, London 2004 (Routledge Classics). Y1 - 2004 ER - TY - JOUR A1 - Classen, Johannes T1 - Erich Fromm – ein radikaler Humanist konkreter Lebens- und Erziehungspraxis. Zentrale Grundanliegen einer zukunftsweisenden Didaktik JF - J. Classen (Ed.), Erich Fromm – Erziehung zwischen Haben und Sein, Eitorf (Gata-Verlag) 2002, pp. 107-146. N2 - Was ist es, was Leserinnen und Leser an Fromms Werk beeindruckt, und wie geschieht das? Darauf antwortet dieser Beitrag. Er stellt dar, wie Fromm, der vor allem als Analytischer Sozialpsychologe und humanistischer Ethiker wirkte, zugleich Lehrer ist. Ebenso wird gezeigt, welche Traditionen in Fromms Art zu lehren lebendig sind, die die Eigenkräfte eines Menschen fördern. Zeitlebens blieb Fromm dem Wirken der alttestamentlichen Propheten so verbunden, dass ihre Ethik und Methode die didaktische Vorgehensweise seines Werkes prägt. Ähnlich wie die Propheten vor dem Untergang der Menschheit warnten, bringt Fromm seine gesellschaftskritischen Analysen Menschen nahe und ermuntert sie, erneut Subjekte humaner Geschichte zu sein. Von S. Freud wird Fromm angeregt, eine unfruchtbare Didaktik nicht gelebter Forderungen zu unterlassen, weil Fromm darauf abzielt, von den meist unbewussten Strebungen her Menschen feinfühlig zu verstehen, wie sie als Personen und in gesellschaftlichen Strukturen faktisch leben. Konsequent verwandelt Fromm deshalb die Triebtheorie in eine beziehungstheoretische Sichtweise menschli-cher Lebenspraxis um, dessen zentraler Begriff Gesellschafts-Charakter ist. Für eine Didaktik bedeutet er, dass Mitmenschsein als lebenslanger und aktiver Ge-burtsakt, der humanere Änderungen in Personen und gesellschaftlichen Struktu-ren hervorbringt, angeregt wird. Als fruchtbar für eine Didaktik wird sodann eine Verbindung mit der Themen-zentrierten Interaktion im Sinne Ruth C. Cohns an-gedeutet. Das, was Fromms jüdische Tradition des Mitmenschseins glaubte und Analytische Sozialpsychologie erkennbar macht, nahm Fromm durch seinen Bezug zur Ethik L Kants sowohl ins eigene Denken als universalisierungsfähig, mithin zum kritischen Gebrauch geklärt, als auch deshalb in sein Fühlen hinein verfeinert auf. So wie Fromm dachte und fühlte, lehrte er durch sein Werk. Fromms Eigenart zu schreiben kann ein Wachsen der Persönlichkeit, in dem in-dividuelle Selbstverwirklichung und universale Bezogenheit eins sind, auslösen und orientieren. Eine so kritische und normative Didaktik postuliert nicht, son-dern wird gelebt, weil die eigene Person als Werkzeug ihrer selbst mit dem er-forderlichen Grad an Reflexion sich bildet – und wie das geschieht, in anderen vergleichbar hervorrufen kann. Dabei können Menschen auf die von ihnen ver-ursachten Gründe des Endes der Geschichte aufmerksam werden. Es ist Friedrich Schiller, der zu seiner Zeit auf Geschichte als Menschwerdung des Menschen hinwies. Das wird besonders dort deutlich, wo Schiller sich eines Topos der Aufklärung, den.Sündenfall als Geschehen der Menschwerdung zu deuten, bediente, um im Ungehorsam die Chance des Menschen zur Freiheit und zur Selbsterzeugung des Menschen als Beginn von Geschichte zu verste-hen. Fromm nutzte Schillers Auffassung von Geschichte und die in Schillers Me-thode enthaltene Dialektik in therapeutisch-kathartischer Weise, um Menschen der Gegenwart auf das Allerschrecklichste aufmerksam zu machen, das sie nämlich heute entgegen ihrer entscheidendsten Möglichkeit wie einst, Geschich-te zu schaffen, jedwedes Dasein durch ihren blinden Gehorsam jetzt zerstören und das Ende der Menschheitsgeschichte heraufbeschören. Wenn Menschen so das gesellschaftliche Unbewusste ihrer gegenwärtigen Lebenspraxis erken-nen, können sie das Allerschrecklichste durch lebensdienlichen Ungehorsam abwenden und abermals Geschichte und menschliches Leben aus eigener Ein-sicht und mit eigenen Kräften schaffen. Y1 - 2002 ER - TY - JOUR ED - Classen, Johannes T1 - Erich Fromm – Erziehung zwischen Haben und Sein, Eitorf (Gata-Verlag) 2002, XXVII and 428 p. Y1 - 2002 ER - TY - JOUR A1 - Classen, Johannes T1 - Einführung in Fromms pädagogisch relevante Grundanliegen, am Beispiel seiner dialektischen Auffassung der Relation Gehorsam/Ungehorsam dargestellt JF - J. Claßen (Ed.), Erich Fromm und die Pädagogik. Gesellschafts-Charakter und Erziehung, Weinheim/Basel (Beltz Verlag) 1987, pp. 13-40 [= Classen, J., 1986]. Y1 - 1987 ER - TY - JOUR A1 - Classen, Johannes T1 - Einleitung JF - J. Claßen (Ed.), Erich Fromm und die Kritische Pädagogik, Weinheim and Basel (Beltz Verlag) 1991, pp. 7-16. Y1 - 1991 ER - TY - JOUR A1 - Classen, Johannes T1 - Erich Fromms Grundaussage zur Erziehung, verdeutlicht am Beispiel der Gemeinschaft >Unsere kleinen Brüder und Schwestern< JF - J. Claßen (Ed.), Erich Fromm und die Kritische Pädagogik, Weinheim and Basel (Beltz Verlag) 1991, pp. 181-232. N2 - Allgemeine Grundzüge einer an Erich FROMM orientierten Erziehung werden am Beispiel einer Analyse seiner Beschreibung der von ihm betreuten Lebens- und Erziehungsgemeinschaft >Unsere kleinen Brüder und Schwestern< erörtert. Es handelt sich dabei um ein von FROMM in Mexiko entwickeltes ganzheitliches Konzept der Waisenhauserziehung. Die grundlegenden Erziehungsprinzipien werden herausgearbeitet. Ziel war es, ein Erziehungssystem zu gestalten, in dem Kinder und Jugendliche, die von ihrer Herkunft her narzisstisch und argwöhnisch waren, es lernten, kooperativ miteinander umzugehen und dabei ihre Entwicklungspotentiale optimal zu entfalten. Y1 - 1991 ER - TY - JOUR A1 - Classen, Johannes T1 - Erich Fromm und die Kritische Pädagogik JF - Wissenschaft vom Menschen / Science of Man. Jahrbuch der Internationalen Erich Fromm-Gesellschaft, Münster (Lit-Verlag) 1992, pp. 265-266. T3 - Yearbook / Jahrbuch (1990-1995) - w03/1992s Y1 - 1992 ER - TY - JOUR A1 - Classen, Johannes T1 - Erich Fromms Humanismus und Psychoanalyse: Liebe als Antwort auf das Problem des Menschen JF - Fromm Forum (Deutsche Ausgabe – ISSN 1437-0956), 05 / 2001, Tübingen (Selbstverlag), pp. 34-37. T3 - Fromm Forum (German edition / deutsche Ausgabe) - d05/2001f Y1 - 2001 ER - TY - JOUR A1 - Classen, Johannes T1 - Einleitung JF - J. Classen (Ed.), Erich Fromm – Erziehung zwischen Haben und Sein, Eitorf (Gata-Verlag) 2002, pp. I-IV. Y1 - 2002 ER - TY - JOUR A1 - Chrzanowski, Gerard T1 - La fuga di Erich Fromm da Sigmund Freud Paper presented at the International Conference on >Erich Fromm – Psychoanalyst and Supervisor<, Ascona April 4-5, 1997, Typoscript, 8 p. Y1 - 1997 ER - TY - JOUR A1 - Chrzanowski, Gerard T1 - Erich Fromms Flucht vor Sigmund Freud JF - Fromm Forum (Deutsche Ausgabe – ISSN 1437-0956), 02 / 1998, Tübingen (Selbstverlag), pp. 20-24. T3 - Fromm Forum (German edition / deutsche Ausgabe) - d02/1998e Y1 - 1998 ER - TY - JOUR A1 - Chrzanowski, Gerard T1 - Erich Fromm's >Escape< from Sigmund Freud JF - Fromm Forum (English Edition – ISSN 1437-1189), 02 / 1998, Tuebingen (Selbstverlag), pp. 20-24. T3 - Fromm Forum (English edition / englische Ausgabe) - e02/1998c Y1 - 1998 ER - TY - JOUR A1 - Chrzanowski, Gerard T1 - The Work of Erich Fromm: Summing and Evaluating JF - Contemporary Psychoanalysis, New York (The Academic Press, Inc.), Vol. 17 (No. 4, 1981), pp. 457-467. [cf. CHRZANOWSKY, G., 1977] Y1 - 1981 ER - TY - JOUR A1 - Dietrich, Jan T1 - Religion und Gesellschafts-Charakter JF - R. Funk, H. Johach, and G. Meyer (Eds.), Erich Fromm heute. Zur aktualität seines Denkens, München (Deutscher Taschenbuch Verlag) 2000, pp. 187-202. Y1 - 2000 ER - TY - JOUR A1 - Dietrich, Jan T1 - >Sag< mir, was du glaubst, und ich sage dir, wer du bist< JF - Fromm Forum (Deutsche Ausgabe – ISSN 1437-0956), 06 / 2002, Tübingen (Selbstverlag), pp. 17-23. T3 - Fromm Forum (German edition / deutsche Ausgabe) - d06/2002b Y1 - 2002 ER - TY - JOUR A1 - Dievernich, F. E. P. A1 - Wetzel, R. T1 - Intelligenter Beraten. Orientierungspunkte für eine Beratung im Kontext von Müdigkeit, Immunität und Atemlosigkeit JF - Fromm Forum (Deutsche Ausgabe – ISSN 1437-0956), 15 / 2011, Tübingen (Selbstverlag), pp. 16-23. T3 - Fromm Forum (German edition / deutsche Ausgabe) - d15/2011c Y1 - 2011 ER - TY - JOUR A1 - Dietrich, Hugo Christian T1 - Praktisches Lernen, ‚Soziales Engagement< und ‚Praktische Ethik< in der Ganztagsschule Veermoor JF - Fromm Forum (Deutsche Ausgabe – ISSN 1437-0956), 07 / 2003, Tübingen (Selbstverlag), pp. 52-54. T3 - Fromm Forum (German edition / deutsche Ausgabe) - d07/2003i Y1 - 2003 ER - TY - JOUR A1 - Dietrich, Jan T1 - Das Religionsverständnis Erich Fromms JF - Fromm Forum (Deutsche Ausgabe – ISSN 1437-0956), 03 / 1999, Tübingen (Selbstverlag), pp. 31-32. T3 - Fromm Forum (German edition / deutsche Ausgabe) - d03/1999e Y1 - 1999 ER - TY - JOUR A1 - Dietrich, Jan T1 - The Religious Understanding of Erich Fromm JF - Fromm Forum (English Edition – ISSN 1437-1189), 03 / 1999, Tuebingen (Selbstverlag), pp. 28-29. T3 - Fromm Forum (English edition / englische Ausgabe) - e03/1999c Y1 - 1999 ER - TY - JOUR A1 - Dobzhansky, T. T1 - Darwin Versus Copernicus JF - B. Landis and E. S. Tauber (Eds.), In the Name of Life. Essays in Honor of Erich Fromm, New York (Holt, Rinehart and Winston) 1971, pp. 130-142. Y1 - 1971 ER - TY - JOUR A1 - Doerner, Klaus T1 - Grundhaltung der Begegnung mit Abhängigkeitskranken, in: Fromm Forum (Deutsche Ausgabe – ISBN 1437-0956), 14 / 2010, Tuebingen (Selbstverlag), pp. 21-23. T3 - Fromm Forum (German edition / deutsche Ausgabe) - d14/2010o Y1 - 2010 ER - TY - JOUR A1 - Dolci, Danilo T1 - Il concetto di amore in Erich Fromm JF - P. L. Eletti (Ed.), Incontro con Erich Fromm. Atti del Simposio Internazionale su Erich Fromm: >Dalla necrofilia alla biofilia: linee per una psicoanalisi umanistica< Firenze 1986, Firenze (Edizioni Medicea) 1988, pp. 323-328. Y1 - 1988 ER - TY - JOUR A1 - Drewermann, Eugen T1 - Wozu Religion? – Mystik und Verantwortung JF - Fromm Forum (Deutsche Ausgabe – ISSN 1437-0956), 11 / 2007, Tuebingen (Selbstverlag) 2007, pp. 38-48. – Vom Verfasser autorisiertes Transkript des Mitschnitts eines frei gehaltenen Vortrags. Das Transkript besorgte Klaus Widerström. T3 - Fromm Forum (German edition / deutsche Ausgabe) - d11/2007g Y1 - 2007 ER - TY - JOUR A1 - Drewermann, Eugen T1 - Erich Fromm-Lecture 2007: ‚Schwerter zu Pflugscharen...< – es duldet keinen Aufschub mehr JF - Fromm Forum (Deutsche Ausgabe – ISSN 1437-0956), 12 / 2008, Tuebingen (Selbstverlag) 2008, pp. 14-19. T3 - Fromm Forum (German edition / deutsche Ausgabe) - d12/2008d Y1 - 2008 ER - TY - JOUR A1 - Drewermann, Eugen T1 - Der Umgang des Menschen mit dem Tier in theologisch-ethischer Perspektive. Vortrag bei der Herbsttagung der Fromm-Gesellschaft zum Thema >Unser täglich’ Fleisch. Lässt sich industrielle Tierproduktion verantworten? JF - Fromm Forum (Deutsche Ausgabe – ISSN 1437-0956), 16 / 2012, Tübingen (Selbstverlag), pp. 62-72. T3 - Fromm Forum (German edition / deutsche Ausgabe) - d16/2012k Y1 - 2012 ER - TY - JOUR A1 - Cortina, Mauricio A1 - Liotti, G. T1 - New approaches to understanding unconscious processes: Implicit and explicit memory systems JF - Fromm Forum (English Edition – ISSN 1437-1189), 11 / 2007, Tuebingen (Selbstverlag), pp. 40-51. T3 - Fromm Forum (English edition / englische Ausgabe) - e11/2007d Y1 - 2007 ER - TY - JOUR A1 - Cortina, Mauricio A1 - Marrone, M. T1 - Reclaiming Bowlby’s Contribution to Psychoanalysis JF - Fromm Forum (English Edition – ISSN 1437-1189), 07 / 2003, Tuebingen (Selbstverlag), pp. 40-51. T3 - Fromm Forum (English edition / englische Ausgabe) - e07/2003c Y1 - 2003 ER - TY - JOUR A1 - Cresti, A. T1 - Cappuccetto rosso ed Erich Fromm: il linguaggio ritrovato JF - P. L. Eletti (Ed.), Incontro con Erich Fromm. Atti del Simposio Internazionale su Erich Fromm: >Dalla necrofilia alla biofilia: linee per una psicoanalisi umanistica< Firenze 1986, Firenze (Edizioni Medicea) 1988, pp. 107-117. Y1 - 1988 ER - TY - JOUR A1 - Cutajar, R. T1 - Vita autentica e >falsa coscienza<: per una rivisitazione della psicoanalisi come strumento di critica sociale. Paper presented at the Italian-English conference Death and the Love for Life in Psychoanalysis. In Memoriam Romano Biancoli on June 5-6, 2010 Y1 - 2010 ER - TY - JOUR A1 - Cutajar, R. T1 - Testimonianza su occasioni significative di incontro con Romano Biancoli. Paper presented at the Italian-English conference Death and the Love for Life in Psychoanalysis. In Memoriam Romano Biancoli on June 5-6, 2010 in Ravenna. Y1 - 2010 ER - TY - JOUR A1 - Cutajar, R. T1 - An account of meaningful meetings with Romano Biancoli JF - Fromm Forum (English Edition – ISSN 1437-1189), 15 / 2011, Tuebingen (Selbstverlag), pp. 38f. T3 - Fromm Forum (English edition / englische Ausgabe) - e15/2011i Y1 - 2011 ER - TY - JOUR A1 - Cutajar, R. T1 - Authentic life and >false consciousness<. Towards a review of psychoanalysis as a tool for social criticism JF - Fromm Forum (English Edition – ISSN 1437-1189), 15 / 2011, Tuebingen (Selbstverlag), pp. 11-16. T3 - Fromm Forum (English edition / englische Ausgabe) - e15/2011b Y1 - 2011 ER - TY - JOUR A1 - Cutajar, R. A1 - Tincolini, V. G. T1 - Die Bedeutung neufreudianischen Denkens angesichts des gesellschaftlichen Wandels. Vortrag im Rahmen des Internationalen Kolloquiums Die Psychoanalyse im Kulturleben des 20. Jahrhundert vom 16. bis 18. Juni 1995 im Psychiatrischen Landeskrankenhaus Reiche Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Cutajar, R. A1 - Tincolini, V. G. T1 - The Relevance of neofreudian thinking in the light of social change. Presentation at the international colloquium Psychoanalysis in the 20th century cultural life, Psychiatric Clinic Reichenau, June 16-18, 1995. Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Conci, Marco T1 - Psychiatry, Psychoanalysis and Sociology in the Work of H. S. Sullivan. Paper presented at the Congress Psychoanalysis in 20th Century Cultural Life at Reichenau June 16-18, 1995. Typoscript 20 pp. Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Conci, Marco T1 - Psychiatrie, Psychoanalyse und Soziologie im Werk von Harry Stack Sullivan. Paper presented at the Congress Psychoanalysis in 20th Century Cultural Life at Reichenau June 16-18, 1995. Typoscript 20 pp. [Translated from English by Rainer Funk] Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Copray, Norbert T1 - Worte auf die Preisträger Eugen Drewermann und Konstantin Wecker JF - Fromm Forum (Deutsche Ausgabe – ISSN 1437-0956), 12 / 2008, Tuebingen (Selbstverlag) 2008, pp. 9-11. T3 - Fromm Forum (German edition / deutsche Ausgabe) - d12/2008c Y1 - 2008 ER - TY - JOUR A1 - Davis, Harold B. T1 - Fromms Bedeutung für die Gegenwart JF - Fromm Forum (Deutsche Ausgabe – ISSN 1437-0956), 10 / 2006, Tuebingen (Selbstverlag) 2006, pp. 43. [= Davis, H.B., 2006] T3 - Fromm Forum (German edition / deutsche Ausgabe) - d10/2006j Y1 - 2006 ER - TY - JOUR A1 - Davis, Harold B. T1 - L’importanza di Fromm, oggi. Presented at the Convegno Internazionale L‘Orientamento Produttivo e la Salute Mentale in occasione del 20° anniversario della Società Internazionale Erich Fromm, 29 ottobre-1 novembre 2005, Centro Evangelico di Magliaso, vici Y1 - 2006 ER - TY - JOUR A1 - Davis, Harold B. T1 - Fomm’s Relevance Today JF - Fromm Forum (English Edition – ISSN 1437-1189), 10 / 2006, Tuebingen (Selbstverlag), p. 42. T3 - Fromm Forum (English edition / englische Ausgabe) - e10/2006k Y1 - 2006 ER - TY - JOUR A1 - Dunayevskaya, Raya T1 - Erich Fromm als sozialistischer Humanist JF - L. von Werder (Ed.), Der unbekannte Fromm. Biographische Studien (Forschungen zu Erich Fromm, Band 2), Frankfurt (Haag + Herchen) 1987, pp. 55-60. Y1 - 1987 ER - TY - JOUR A1 - Duerr, Hans Peter T1 - Worte auf den Preisträger JF - Fromm Forum (Deutsche Ausgabe – ISSN 1437-0956), 13 / 2009, Tübingen (Selbstverlag), pp. 108-111. T3 - Fromm Forum (German edition / deutsche Ausgabe) - d13/2009n Y1 - 2009 ER - TY - JOUR A1 - Eckardt Horney, Marianne T1 - L'Chayim. Review of Bernhard Landis and Edward S. Tauber (Eds.), In the Name of Life. Essays om Honor of Erich Fromm JF - Contemporary Psychoanalysis, New York (The Academic Press, Inc.), Vol. 9 (1972), pp. 106-111. Y1 - 1972 ER - TY - JOUR A1 - Eckardt Horney, Marianne T1 - The Core Theme of Erich Fromm's Writings and Its Implications for Therapy JF - Journal of The American Academy of Psychoanalysis, New York Vol. 11 (No. 3, 1983), pp. 391-399 (John Wiley and Sons, Inc.). N2 - In this paper delivered at the 1982 meeting of the American Academy of Psychoanalysis in Toronto, the author discusses the relevance of E. FROMM's (e.g., 1966, 1967) themes for psychoanalysis. His biblical themes are reflected in his negative theology and in his description of the role of prophets as identifying choices for humankind. FROMM's emphasis on the intrinsic nature of hope in the structure of life is also reviewed. Features that characterize FROMM's therapeutic mode include (1) the intense aliveness of the therapist to the patient; (2) the therapist's focus on sensitivity to authenticity; (3) an emphasis on responsibility; and (4) the therapist's promotion of the pro-life resources of the patient, including creativity and the capacity for joy and love. FROMM believed the conflict between the >being< and the >having< modes to be universal, with the being mode emphasizing inner activity, love, and respect. In therapy, FROMM was fully attuned to his patients and active in the therapeutic exchange. FROMM recognized, however, that the patient had to participate in the actual changing. Y1 - 1983 ER - TY - JOUR A1 - Eckardt Horney, Marianne T1 - The Theme of Hope in Erich Fromm's Writing JF - Wissenschaft vom Menschen / Science of Man. Jahrbuch der Internationalen Erich Fromm-Gesellschaft, Münster (Lit-Verlag) 1992, pp. 121-132. [= Eckardt, M. Horney, 1982] N2 - Die Qualität der Hoffnung war für Fromm von zentraler Bedeutung. Hoffnung ist ein unerlässliches Element der Struktur des Lebens, der Dynamik des menschlichen Geistes. Aber so wie die Hoffnung immer zum Leben gehört, so gehören auch Enttäuschung und Verzweiflung, die Kehrseite der Hoffnung, dazu. Fromm beschreibt sehr treffend den Kampf zwischen Hoffnung und Verzweiflung, wie er in den biblischen Psalmen zum Ausdruck kommt. Das Ergebnis eines solchen Kampfes kann entweder eine vertiefte Bejahung des Lebens sein oder eine >Verhärtung des Herzens<, die zu Destruktivität und Gewalt führt. N2 - >Il tema della speranza negli scritti di Erich Fromm<: La qualità della speranza aveva un’importanza centrale per Fromm. La speranza e un elemento essenziale della struttura della vita, della dinamica della spirito umano. Ma come la speranza è insita nella vita, cosi lo sono anche la delusione e la disperazione, l’altro versante della speranza. Non si può avere l’una senza le altre. Fromm descrive magistralmente la lotta tra la speranza e la diaperazione, cosi come viene espressa nei salmi biblici. Il risultato di tale lotta può essere la riaffermazione della vita oppure un >indurimento del cuore<, una condizione che conduce alla distruttività e alla violenza. N2 - >El tema de la esperanza en los escritos de Erich Fromm<: La calidad de la esperanza fue de central importancia para Erich Fromm. La esperanza es un elemento irrenunciable de la estructura de la vida, de la dinámica del espíritu humano. Pero precisamente porque la esperanza está embebida en la vida, representan la decepción y la desesperanza la otra faz de la esperanza. Fromm describe hermosamente la lucha entre la esperanza y la desesperanza como ésta es expresada en los salmos bíblicos. El resultado de tal lucha puede ser la reafirmación de la vida o el >endurecimiento del corazón< , el cual lleva a la violencia y destructividad. T3 - Yearbook / Jahrbuch (1990-1995) - w03/1992i Y1 - 1992 ER - TY - JOUR A1 - Eckardt Horney, Marianne T1 - Fromm's Concept of Biophilia JF - Wissenschaft vom Menschen – Science of Man. Jahrbuch der Internationalen Erich-Fromm-Gesellschaft, Münster (LIT Verlag), Vol. 5 (1994): Vom Umgang mit dem Fremden, pp. 101-109. T3 - Yearbook / Jahrbuch (1990-1995) - w05/1994k Y1 - 1994 ER - TY - JOUR A1 - Eckardt Horney, Marianne T1 - Introduction to E. Fromm >Remarks on the Problem of Free Association< JF - D. B. Stern et al. (Eds.), Pioneers of Interpersonal Psychoanalysis, Mahwah (The Analytic Press) 1995. Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Eckardt Horney, Marianne T1 - Fromm's Humanistic Ethics and the Role of the Prophet JF - M. Cortina and M. Maccoby (Eds.), A Prophetic Analyst. Erich Fromm's Contribution to Psychoanalysis, Nothvale and London (Jason Aronson Inc.) 1996, pp. 151-166. N2 - Marianne Horney Eckardt offers a thoughtful meditation on the issue of normative principles in development and the practice of psychotherapy. She discerns three possible positions. The classical position as articulated by Heinz Hartmann would advise the analyst to stay clear of any moral position and hope for the best. In the position taken by Karen Horney, the issue of ethics lies at the center of neurotic development. The analyst's role, to use a metaphor, is to be a good gardener who will restore healthy development by providing the right conditions for further growth. We should mention in passing, that the belief in a self-righting tendency is central to many contemporary views such as Lichtenberg and colleagues' (1992) and Weiss's (1993). A third position, taken by Fromm and Stephen Jay Gould, claims that nature does not provide us with answers to the problem of living. Quoting Gould (1977), Eckardt believes that the complexity of human existence requires >humanists of every stripe< (p. 146) to provide us with moral guidelines by which we can live. She interprets Fromm as believing that humans are not inherently good or evil, but that life presents us with choices that can incline us in one direction or another. The role of the analyst in this position is much like the old biblical prophet or a Greek chorus. As therapists we can describe the alternatives provided by life choices and can urge patients to consider the possible consequences of different paths, some of them dire, others promising and hopeful, but we cannot tell patients which road to take. Fromm's position was dialectical and incorporated elements of the second and third positions. Fromm thought that the main tendency in humans was toward goodness. The path to love and brotherliness also offered the best >solution< toward happiness. Evil was a second, ever-present potential, a capacity for cruelty and destructiveness that far exceeded anything observable in the animal kingdom. At its best, Fromm's approach to a humanistic ethics was historical. Any discussion of real possibilities – in a Hegelian sense – for good and evil had to be inserted within the context of a specific historical period and a particular life history. Without this contextualization, any discussion of ethics results in, by omission or by commission, simply supporting an ideology. Eckardt's distinctions are valuable and help frame some of the issues of a humanistic ethics. We think her discussion of Fromm's belief in a negative theology also has implications for our position as therapists. Just as we cannot know what God is, we are also unable to predict, nor should we prescribe, formulas that lead to the good life. And just as a negative theology is defined by what God is not, so we can and do know about negative consequences for development when favorable conditions are lacking. Furthermore, we should not hide our values as therapists. A central paradox of human development is that while development is lawful, it is not predictable on an individual basis. Y1 - 1996 ER - TY - JOUR A1 - Eckardt Horney, Marianne T1 - The Impossible Ideal: A Patient-Oriented Therapy JF - Fromm Forum (English Edition – ISSN 1437-1189), 06 / 2002, Tuebingen (Selbstverlag), pp. 20-22. N2 - Our profession is being challenged theoretically and by practical realities. Many of its basic premises are being questioned and a hostile managed care bureaucracy has been curtailing treatment opportunities. These challenges force a latent issue into full view: Is psychoanalytic wisdom tied to its dogma and technical rituals or can much of its wisdom be integrated into a more inclusive interdisciplinary perspective? Psychoanalysis has a history of resisting change. It defined too early what was and what was not to be considered psychoanalysis. Dogmatization made idols out of theories and the rituals of techniques. Theories are valuable tools only and not scientific truth. While institutes and official sanctions have lacked in open-mindedness, the unofficial practicing psychoanalyst has been far more creative in adapting psychoanalysis to the patient's needs and embracing the freedom to develop his or her idiosyncratic ways, wisdom, and skills. We need to increase our therapeutic repertoire beyond those that carry the label of psychoanalysis. I present some considerations that derive from my experience as a psychoanalytically trained dynamic psychotherapist. T3 - Fromm Forum (English edition / englische Ausgabe) - e06/2002c Y1 - 2002 ER - TY - JOUR A1 - Eckardt Horney, Marianne T1 - Fromm y su concepto de biofilia JF - El Humanismo de Erich Fromm, ed. by Jorge Silva García, Mexico and Barcelona (Paidós – Paidós Croma 40) 2006, pp. 75-84. [Spanish version of Eckardt Horney, M., 1992a] Y1 - 2006 ER -