TY - JOUR A1 - Smiljanić, Damir T1 - Philosophie als Therapeutik. Zur Deutung einer medizinischen Metapher [La philosophie en tant que thérapeutique. Interprétation d’une métaphore en médecine] [Philosophy as Therapeutics. Interpreting a Particular Medical Metaphor] [Filozofija kao terapeutika Tumačenje jedne medicinske metafore] JF - Synthesis Philosophica, Vol. 23, No. 1 (2017), pp. 93-107. [Online ISSN 1848-2317] [hrcak.srce.hr/en/file/280634] N2 - Im Beitrag wird die metaphorische Rede vom therapeutischen Charakter der Philosophie erörtert. Bereits in der Antike wird der Philosophie dieser Charakter zugeschrieben: einmal in der Gestalt einer Argumentationstheorie, welche sich gegen verkehrtes Denken richtet, dann in der Gestalt einer Lebenskunst, welche zur Erhaltung einer gesunden Seele bei tragen soll. Im 19. und 20. Jahrhundert wird ihr Blick auf die gesamte Kultur ausgeweitet – Philosophie wird zur Kulturkritik (etwa im Werk Friedrich Nietzsches oder der Frankfurter Schule). Schließlich wird in der Gegenwart Philosophie als eine Art Therapie verstan den, welche das Denken von der Sprachverwirrung heilen soll (Wittgenstein). Somit soll die Relevanz der Unterscheidung zwischen >gesund< und >krank< für das Selbstverständnis der Philosophie und ihre Rolle innerhalb der (post)modernen Diskurskultur herausgestellt werden. N2 - Cette contribution apporte un éclaircissement sur la parole métaphorique concernant le ca ractère thérapeutique de la philosophie. Déjà à la période antique ce caractère a été attribué à la philosophie : premièrement, sous la forme d’une théorie de l’argumentation, qui est dirigée contre la pensée fausse, puis dans l’idée de l’art de vivre, qui doit contribuer à la sauvegarde de la santé de l’âme. Au XIXe et XXe siècle son intérêt s’étend à toute la culture la philosophie devient une critique de la culture (p.ex. dans l’æuvre de Friedrich Nietzsche ou dans l’école de Francfort). Enfin, aujourd’hui la philosophie est perçue comme une sorte de thérapie qui doit guérir la pensée des confusions de langage (Wittgenstein). C’est ainsi que doit être établie l’importance de la différence entre >le sain< et >le malade< pour la compréhension de la philosophie et pour son rôle à l’intérieur de la culture du discours (post)moderne. N2 - The goal of this paper is to clarify the use of metaphorical speech in describing the therapeutic character of philosophy. Such characteristics were already given to philosophy during the Antics; firstly, in the form of theory of argumentation aimed against faulty thinking, and then in the sense of the art of living which contributes to the regulation of health. In 19th and 20th century its focus expanded onto the entire culture – philosophy becomes the cultural critique (for example in the works of Friedrich Nietzsche or the Frankfurt school). Finally, the contemporary philosophy is understood as the form of therapy that is supposed to cure from language confusion (Wittgenstein). Thus, it is necessary to pinpoint the importance of difference between >healthy< and >sick< for the self-understanding of philosophy and its role within the (post)modern culture of discourse. N2 - U prilogu se pojašnjava metaforički govor o terapeutskom karakteru filozofije. Već je u antič kom dobu filozofiji pripisivan taj karakter: prvo u obliku teorije argumentacije, koja je usmje rena protiv krivoga mišljenja, a zatim u vidu umijeća življenja, koje treba doprinijeti očuvanju duševnog zdravlja. U 19. i 20. stoljeću njen se fokus širi na čitavu kulturu – filozofija postaje kritika kulture (npr. u djelu Friedricha Nietzschea ili Frankfurtske škole). Naposljetku, u sadaš njosti se filozofija shvaća kao neka vrsta terapije koja treba izliječiti mišljenje od jezičnih zbrka (Wittgenstein). Tako treba biti ustanovljen značaj razlike između >zdravog< i >bolesnog< za samorazumijevanje filozofije i za njenu ulogu unutar (post)moderne kulture diskursa. Y1 - 2017 ER -