TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - La dimension psiquica y social del psicoanalisis. Presentada en el VIII Foro Internacional de Psicoanálisis, Río de Janeiro, Brasil, 10-14 de octubre de 1989. Y1 - 1989 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Träume und Übertragung JF - Wissenschaft vom Menschen - Science of Man. Jahrbuch der Internationalen Erich-Fromm-Gesellschaft, Münster (LIT Verlag), Vol. 1 (1990), pp. 143-157. [ = Silva García, J., 1985] N2 - >Dreams and Transference<: Freud (1915-16, p. 181f.) states: >It is natural that we should lose some of our interest in the manifest dream... In general we must avoid seeking to explain one part of the manifest dream by another. as though the dream had been coherently conceived and was a logically arranged narrative.< For Fromm (1951a, p. 28) man has two poles of experiencing: on the one hand those pertaining to his waking state and his dreams are the other pole; our waking experinece will help us understand the latent, unconscious content of our dreams, and our dreams will help us comprehend the unconscious motivations of our waking lives. For him (cf. 1951a and 1979a), it is true that the ideographs of the manifest dream may often seem absurd, confused, incoherent, but it does lead us to their coherent intrinsic logic. The manifest dream allows us to formulate some tentative affirmations, but above all, it imposes questions whose answers will emerge in our continued dialogue with the dreamer, for he alone has the answer that will allow us to grasp the intimate over-all symbol of his dreams. The totality of the dream must be appraised as a global symbol that represents at the same time an >instantaneous snapshot< of the moment of his being. From a teleological perspective, it is as if the sites presented, the actors and the rest of the cast, other living beings (be they animals, plants, nature) and diverse objects have all been chosen for what they reveal of the dreamer, thus objectifying and demystifying him. Each dream symbol represents a condensation, thus it is a mistake to jump to the conclusion that such a figure is of necessity mother or father or that another is a penis or a vagina; maybe it will all turn out to be so, but we can wait until all is unequivocally clear. As Freud (1900a, p. 608) stated, the understanding of dreams leads us along >the royal road< to what has been unconscious to the dreamer. Only a few dreams fulfill wishes (cf. E. Fromm, 1979a, p. 72 and p. 95f.); the vast majority tend to objectify our present situation and, not too infrequently, they allow us insight into the personality of others. This paper presents some aspects of the humanist psychoanalytic concept of conscious – unconscious and its import for the understanding of transference phenomena and the process of transcending it. Since our dreams clarify our Here and Now it stands to reason that dreams will clearly reveal the state of the >dream-day< transference. By-and-large, the manifest dream reveals the unconscious relationship to significant individuals of the dreamer’s environment, which always includes the therapist whether or not he (she) is present in the dream. Quite often one can see the waking relationship to the analyst and quite another what is evinced in the analysand’s dreams... We must never loose sight of what these latter reveal, for in our dreams we are free and candid. – This paper also presents clinical material. N2 - >Sogni e transfert<: Freud (1915-16, p. 181 e segg.) afferma: >E’ naturale che noi perdiamo in parte il nostro interesse per il sogno manifesto... In generale, dobbiamo evitare di cercare la spiegazione di una parte del sogno manifesto mediante un’altra parte, come se il sogno fosse stato concepito in modo coerente e fossa una narrazione logicamente costruita.istantanea< del suo essere in quel momento. In una prospettiva teleologica, è come se i luoghi presentati, i protagonisti e i comprimari, gli altri esseri viventi (animali, piante, natura) e i vari oggetti fossero stati tutti scelti per ciò che rivelano del sognatore, mostrandolo quindi in modo oggettivo e demistificato. Ciascun simbolo onirico rappresenta una condensazione, pertanto è un errore concludere affrettatamente che una certa raffigurazione simboleggi necessariamente la madre o il padre, o che un’altra sia un pene o una vagina; può darsi che alla fine risulti così, ma possiamo aspettare finché tutto non sia indubbiamente chiaro. Come ha affermato Freud (1900, p. 608), la comprensione dei sogni ci porta lungo la >via maestra< o ciò che era inconscio per il sognatore. Soltanto pochi sogni realizzano dei desideri (cfr. Fromm 1979a, p. 72 e p. 95 e segg.); la grande maggioranza tende a dare un quadro oggettivo della nostra situazione e, abbastanza spesso, a farci capire la personalità degli altri. Questo lavoro presenta alcuni aspetti della concezione psicoanalitica umanistica della dialettica di coscienza e inconscio e la sua importanza per la comprensione dei fenomeni transferali e del processo del loro superamento. Poiché i nostri sogni chiariscono il nostro Qui ed Ora, è naturale che essi rivelino chiaramente lo stato del transfert del giorno precedente al sogno. In generale, il sogno manifesto rivela il rapporto inconscio con la persone significative dell’ambiente del sognatore, che comprende sempre il terapista, sia o non sia egli/essa presente nel sogno. Si trova spesso che il rapporto allo stato di veglia con l’analista è ben diverso da quello che risulta dai sogni dell’analizzando... Non dobbiamo mai perdere di vista ciò che essi rivelano, poiché nei nostri sogni siamo liberi e sinceri. – Questo lavoro presenta anche del materiale clinico. N2 - >Sueños y Transferencia<: Freud (1915-1916) señala: >Es natural que perdamos algo de nuestro interés hacia el sueño manifiesto... En general uno debe evitar el buscar que una parte del sueño manifiesto sea explicada por otra parte como si el sueño hubiese sido concebido de modo coherente< Para Fromm (1951a), nuestros dos polos de experiencia son la del estado de vigilia y la de nuestros sueños, lo cual implica que el contexto en que vivimos y nuestro acontecer deben esclarecer el contenido latente de nuestros sueños y lo que vayamos entendiendo del contenido latente de nuestros ellos nos llevará a aprehender las motivaciones inconscientes de neustro vivir. Para él (Fromm: 1951a y 1979a), el sueño manifiesto tiene un valor propio a pesar de ser expresado, habitualmente, en un lenguaje absurdo, confuso, incoherente, propio de la construcción ideográfica con que se nos comunica. El sueño manifiesto nos permite, a veces, enunciar algunas afirmaciones tentativas sujetas a comprobación; pero sobretodo, impone preguntas cuyas respuestas encontraremos en el diálogo continuado con el soñante, porque sólo él tiene las que nos llevaran a entender el simbolismo íntimo de sus sueños. Estos deben ser vistos en su expresión simbólica global que representa una >fotografía instantánea< de ese momento de su ser. Desde una perspectiva teleológica podemos decir que los sitios presentados, los personajes o comparsas acompañantes, otros seres vivos (animales, plantas, la naturaleza) y objetos presentes...todos hubiesen sido seleccionados con un fin revelador, objetivante del ser del soñante. Cada símbolo del sueño es una condensación, por ello resulta un error precipitar conclusiones: este es el padre, la madre, el pene, la vagina etc... tal vez sea así, pero podemos esperar a que el significado del símbolo nos sea revelado, en todas sus facetas, de modo inequívoco. Como señaló Freud (1900a) la comprensión de los sueños nos indica >el camino real< a lo que nos es inconsciente. Sólo algunos sueños cumplen deseos (Fromm, 1979a); la mayoría nos ofrece un apercibimiento objetivante de nuestra situación actual y con cierta frecuencia nos permite conocer la intimidad del otro. Est trabajo discute aspectos importantes del concepto consciente – inconsciente del psicoanálisis humanista y su importancia para comprender la transferencia y el proceso de trascenderla. Consecuentes con el planteamiento de que los sueños aclaran y precisan el devenir, no podemos soslayar el hecho de que éstos fijan con claridad el estado actual de la transferencia, aclarando la relación inconsciente con seres significativos del entorno que incluyen al terapeuta, siempre presente aún en su ausencia en los sueños durante la experiencia psicoanalítica. No es infrecuente que una sea la relación vigil del analizando con su analista y muy otra aquella que aparece en sus sueños; no debemos perder de vista lo que nos indique esta última, mas libre y veraz. – Se presenta un caso clínico. T3 - Yearbook / Jahrbuch (1990-1995) - w01/1990k Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Dreams and transference JF - American Journal of Psychoanalysis, New York Vol. 50 (No. 3, 1990), pp. 203-213. N2 - Outlines perspectives of Freud (e.g., 1900) and of E. FROMM (e.g., 1951) concerning the nature of dreams and their relationship to transference. During psychoanalysis, dreamers must begin to experience the intimate global symbol of their dreams and retain consciousness of what had been unconscious to them. This process must accompany what they communicate in the dyad; otherwise the analytic procedure becomes an intellectual construct and analysands remain aloof from their dreams, the latent content of the dreams, and what they could become aware of in the waking state. Relevant dreams of a 40-yr-old man over 4 yrs of analysis are described. Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Sueños y transferencia. Paper written 1982. Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Caso di Fernando. Paper presented at a Workshop on Frommian Therapeutic Practice, August 30 - September 1, 1991, in Verbania-Pallanza, Typoscript 9 pp. Y1 - 1991 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Fernando. Der erste Traum in der Psychotherapie. Paper presented at a Workshop on Frommian Therapeutic Practice, August 30 - September 1, 1991, in Verbania-Pallanza, Typoscript 4 p. Y1 - 1991 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - The Transference in the Humanist Perspective of Erich Fromm. Paper presented at the Hospital Central Militar in Mexico City on June 21st, 1991. Y1 - 1991 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Caso de Fernando. Paper presented at a Workshop on Frommian Therapeutic Practice, August 30 - September 1, 1991, in Verbania-Pallanza, Typoscript 9 pp. Y1 - 1991 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - La clinica, el concepto consciente-inconsciente y la universalidad del ser humano en Erich Fromm. Curso sobre problemas de técnica en el manejo de la transferencia y de la contratransferencia. Hospital Central Militar. Junio 28 de 1991, 6 pp. Y1 - 1991 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Erich Fromm in Mexico: 1950-1973 JF - Wissenschaft vom Menschen / Science of Man. Jahrbuch der Internationalen Erich Fromm-Gesellschaft, Münster (Lit-Verlag) 1992, pp. 11-26. [= Silva García, J., 1988b.] N2 - >Erich Fromm in Mexico: 1950-1973<: Drawing on his intimate knowledge of Erich Fromm’s personality and on the experience of many years as one of Fromm’s colleagues, the author – who belongs to the first generation of psychoanalysts trained in Mexico – describes Fromm’s activities during the years 1950 to 1973. Although he had originally come to Mexico to seek remedial treatment for his seriously ill wife, Henny, at medicinal baths, Fromm became more and more drawn to the task of training up-and-coming psychoanalysts at the National Autonomous University of Mexico and acquainting them with his vision of >humanist< psychoanalysis. The strict >teacher< Fromm – who was at first sometimes experienced as arrogant – underwent a transformation over the years into the humane and humorous >master<, for all his constant readiness to pounce on errors whenever his watchful eye detected them. Indeed, with his astonishing creative gifts Fromm remained an elusive and hardly approachable ideal. Lastly, Fromm’s writings in the abovementioned period are commented against the background of his involvement as teaching professor, instructing analyst, and organizer of congresses and guest lectures by distinguished contemporaries – e. g. by D. T. Suzuki (1960) on the subject of Zen Buddhism. N2 - >Erich Fromm in Messico: 1950-1973<: Sulla base della sua intima conoscenza della personalità di Erich Fromm e della collaborazione con lui durata molti anni, l’autore descrive l’attività di Fromm negli anni dal 1950 al 1973. Dopo essere andato in Messico in origine per cercare il sollievo di cure termali per sua moglie Henny, gravemente malata, Fromm venne sempre più preso dal còmpito di formare gli aspiranti psicoanalisti presso l’Università Autonoma Nazionale del Messico e di trasmettere loro il suo punto di vista della psicoanalisi >umanistica<. L’>insegnante< Fromm, severo e a volte arrogante, si trasformò col tempo in un >maestro< amabile e spiritoso – anche se sempre attento a non lasciare passare gli errori – che, con la sua prodigiosa capacità creativa, restò un modello difficile da eguagliare. Sullo sfondo della sua attività personale come insegnante, analista didatta e organizzatore di congressi e di conferenze di contemporanei illustri – tra le quali quelle di D.T. Suzuki sul Buddismo (1960) – vengono anche commentati gli scritti di Fromm di questo periodo. N2 - >Erich Fromm en México: 1950-1973<: Basado en un íntimo conocimiento de la personalidad de Erich Fromm y en el largo trabajo en común con él, el autor de este artículo describe la influencia de éste entre los años 1950-1973. Luego que Fromm llegara a México originariamente en busca de baños curativos para su mujer Henny – quien se encontraba gravemente enferma – Fromm se sintió cada vez más atraído por la idea de formar psicoanalistas en la Universidad Autónoma de México y de enseñarles su forma >humanista< del psicoanálisis. El severo y en apariencia a veces arrogante >profesor< Fromm se fue convirtiendo con el tiempo en el buen >maestro<, lleno de humor aunque siempre atento a no dejar pasar ningún error; un maestro que quedó , con su sorprendente capacidad creadora, como un ejemplo difícil de alcanzar. Los escritos de Erich Fromm son comentados en el marco de aquel tiempo y con el trasfondo de su influencia personal como profesor, formador de psicoanalistas y organizador de congresos y clases magistrales con famosos contemporáneos, entre otros D. T. Suzuki sobre el Budismo Zen (1960). T3 - Yearbook / Jahrbuch (1990-1995) - w03/1992b Y1 - 1992 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Man’s Fear of Women. A contribution of the study of the castration complex. Paper written in 1965. Y1 - 1965 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - El temor del hombre a la mujer. Una contribución al estudio del complejo de castración JF - Revista de Psicoanálisis, Psiquiatría y Psicología, México, Vol. 2 (1966), pp. 13-24. [= Spanish version of Silva García, J., 1965] Y1 - 1966 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Algunas consideraciones acerca de la agorafobia. Paper written in 1966. Y1 - 1966 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Notes on Erich Fromm and the Understanding of Dreams México 16 pp. (Typoscript). Y1 - 1982 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Fromm y la comprensión de los sueños. Typoscript. [= Spanish version of Silva García, J., 1982] Y1 - 1982 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - La transferencia: Freud, Ferenczi y Fromm Paper presented at the University of Santander, Spain, on July 21, 1983, 11 pp. (Typoscript). Y1 - 1983 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Alienation, Social Violence and Authority, Paper presented to the I. Reunión Internacional Médico-Militar. Escuela Médico Militar, México 1984, 12 pp. (Typoscript). Y1 - 1984 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Alienación, violencia social y autoridad, Paper presented to the I. Reunión Internacional Médico-Militar. Escuela Médico Militar, México 1984, 7 pp. (Typoscript). [Cf. SILVA GARCÍA, J., 1984a] Y1 - 1984 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Erich Fromm in Mexico: 1950-1973 JF - Erich Fromm - Life and Work, Symposium of the International Erich Fromm Society 1988 in Locarno, Tübingen (Private Print) 1988, 20 pp. Y1 - 1988 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Erich Fromm in Messico, Erich Fromm - Vita e opere. Simposio in cura di Società Internazionale Erich Fromm 1988 in Locarno, Tübingen (Typescript) 1988, 20 pp. [= SILVA GARCÍA, J., 1988]. Y1 - 1988 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Erich Fromm in Messico Erich Fromm - Vita e opere. Simposio in cura di Società Internazionale Erich Fromm 1988 in Locarno, Tübingen (Typoscript) 1988, 20 pp. [= Silva García, J., 1988. Y1 - 1988 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Erich Fromm. Zu Leben und Werk. Referate des Symposium der Internationalen Erich-Fromm-Gesellschaft 1988 in Locarno, Tübingen (Typoscript) 1988, 23 pp. Y1 - 1988 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Fromm in Mexico: 1950-1973 JF - Contemporary Psychoanalysis, New York 1989, pp. 244-257. [= Silva García, J., 1988. N2 - Discusses FROMM's professional activities and theoretical work during the time that he resided in Mexico. FROMM's major themes during this period focused on internal struggles of dependence vs independence, regression vs progression, and incestuous pregenital fixation vs a loving, fraternal relationship. FROMM described the language of dreams as an open process, which grows with increasing knowledge about the dreamer. The Freudian concepts of the conscious and unconscious, defense mechanisms, and the understanding of dreams were seen as still central to psychoanalysis. The supreme fear was the fear of reaching out to realize one's full potential as a unique individual. Y1 - 1989 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - La mujer y la madre. Aspectos psicológicos JF - A. Aramoni (Ed.), Humanismo y pediatria. Las bases psicosociales para la práctica pediátrica, México (Fondo Editorial Nestlé de la Academia Mexicana de Peditría) 1968, pp. 171-187. Y1 - 1968 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Un Campo de Batalla (Matrimonio y Sexo) JF - A. Aramoni (Ed.), La Guerra de los sexos, México (Instituto Mexicano de Psicoanálisis) 1969, pp. 135-154. Y1 - 1969 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Hombre y Dinero JF - A. Aramoni (Ed.), 5,000 Años de Fracaso. Actualidad del Hombre, México (Editorial Samo) 1971, pp. 111-148. Y1 - 1971 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - A critical study of two cases o female homosexuality: JF - one analysed by Sigmund Freud and the other by Helene Deutsch. Typoscript written about 1975. Y1 - 1975 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Erich Fromm y su concepto del ser humano. Paper written in August 1992. Y1 - 1992 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Relacion médico-paciente: algunas consideraciones. Trabajo presentado a solicitud del Director del Departamento de Medicina Psicológica del INNSZ, ante los médicos Internos y Residentes. Julio de 1992. Y1 - 1992 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Erich Fromms Humanismus und der Fremde Paper presented at a congress on Der Umgang mit dem Fremden in Verona on September 11, 1993. Typoscript 20 pp. Y1 - 1993 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - L'umanesimo di Erich Fromm e l'estraneo Paper presented at a congress on Il confronto con l'estraneo in Verona on September 11, 1993. Typoscript 20 pp. Y1 - 1993 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Erich Fromm's Humanism and the Stranger JF - Wissenschaft vom Menschen – Science of Man. Jahrbuch der Internationalen Erich-Fromm-Gesellschaft, Münster (LIT Verlag), Vol. 5 (1994): Vom Umgang mit dem Fremden, pp. 31-44. N2 - >Erich Fromms Humanismus und der Fremde<: Erich Fromms radikaler Humanismus mit seinem Glauben an die Gleichheit aller Menschen, in Frieden und Freiheit-zu, steht im Gegensatz zur Furcht vor dem Fremden (aufgrund von Rasse, Religion, ethnischer Zugehörigkeit, Nationalität etc.) und zu aller Fremdheit, die durch den Narzißmus des Penis, die unglaubliche Gier nach Geld und Macht und die doppelte Furcht vor Freiheit und Alleinsein erzeugt wird; wenn die Menschheit, anstatt sich von dieser doppelten Furcht jagen zu lassen, zur Individuation gelangen würde, so würde der Fremde – so Fromms Ansicht – zu einem Bekannten werden und das Fremde würde unsere Neugier, unser Interesse und unsere Fähigkeit zum Staunen hervorrufen und uns vertraut werden. Furcht und/oder Impotenz (manchmal ein Deckgefühl für erstere) sind die häufigsten und wichtigsten Ursachen für Wut, Ärger, Groll oder mörderischen Hass; eines dieser Gefühle spielt immer bei der Furcht vor dem Fremden eine Rolle. Viele Menschen fürchten und hassen auf diese Weise die Natur – so wenden sie sich künstlichen, kontrollierbaren Nachahmungen zu, so plündern sie die Natur und wünschen nur noch, sie um jeden Preis zu zerstören. Wir müssen hinzufügen, dass unsere Furcht unsere Fähigkeit zu wachsen behindert und so auch unsere Tendenz zur Destruktivität verstärkt. Unser Glaube und das Objekt unserer bewussten oder unbewussten Hingabe wird offenbar in allem, was wir in non-verbaler Kommunikation tun – auch dies ein >Königsweg< zum Unbewussten oder Nicht-Wahrgenommenen. Die Menschen handeln je nach Wahl, in zugänglichen Alternativen; deshalb ist es unbedingt erforderlich, die Einschränkungen unserer Wahrnehmung rückgängig zu machen und unseren Entscheidungshorizont zu erweitern, so dass wir in Bewusstheit und Freiheit wählen können. Für Fromm impliziert unsere Fähigkeit, kreativ zu sein, das Leben und alles Lebendige zu lieben, worin die Erde natürlich eingeschlossen ist, auch, daß wir uns weiterentwickeln und auf dem Weg zur Individuation voranschreiten. N2 - >L’umanesimo di Erich Fromm e l’estraneo<: L’umanesimo radicale di Erich Fromm, con la sua fede nell’eguaglianza di tutti gli esseri umani, nella pace e nella libertà di, è in contrasto con la paura dell’estraneo (a causa della razza, religione, etnia, nazionalità ecc.) e di tutto ciò che è diventato estraneo a causa del narcisismo del pene, dell’incredibile avidità di denaro e di potere e della duplice paura della libertà e della solitudine; Fromm fa capire che se l’umanità riuscisse a superare questa duplice paura potrebbe arrivare all’individuazione, e allora lo straniero sarebbe qualcuno da conoscere e ciò che è estraneo stimolerebbe la nostra curiosità esplorativa, il nostro interesse, e la nostra capacità di sorprenderci e di acquistare familiarità. La paura e/o l’impotenza (che talvolta copre la prima) sono le cause più frequenti e prevalenti di ira, rabbia, risentimento o furia omicida; uno di questi sentimenti è sempre presente nella xenofobia. Molti esseri umani temono e quindi odiano la natura (e si rivolgono pertanto ad imitazioni artificiali e controllabili), pertanto la saccheggiano e vogliono soltanto distruggerla, pagando però un alto prezzo. Si deve aggiungere che i nostri timori impediscono la nostra capacità creativa e che anche questo aumenta la nostra tendenza verso la distruttività. Le nostre convinzioni e tutto ciò in cui crediamo, sia coscientemente che incosciamente, diventano evidenti in tutto ciò che noi facciamo sottoforma di comunicazione non verbale un’altra strada maestra verso ciò che è inconscio, ciò di cui non siamo consapevoli. Gli uomini agiscono per opzioni, secondo alternative accessibili; vi è quindi un bisogno urgente di de-rimuovere, in modo da aumentare il nostro orizzonte di opzioni e che queste possano essere selezionate con consapevolezza e libertà. Per Fromm, la nostra capacità di essere creativi, di amare la vita e tutto ciò che vive, che naturalmente comprende la terra, comporta che seguiamo la strada del progresso e dell’individuazione. N2 - >El humanismo de Erich Fromm y el estranjero<: EI humanismo radical de Erich Fromm, con su compromiso con la igualdad de todos los seres humanos, con la paz y la libertad, contrasta con el miedo a lo extraño y al extranjero (por su raza, por su religión, etnia, nacionalidad etc.) motivados, en una parte importante, por el narcisismo del pene, la voracidad por el dinero y el poder y el miedo, doble, a la libertad y a la soledad. Queda implícito que en el humanismo de Fromm, uno se atreve a enfrentar estos dos miedos y busca su individuación; así el extranjero se convertirá en alguien a quien deseamos conocer y lo extraño estimulará nuestra capacidad de investgación, de curiosidad, interés y de azoro, hasta asimilarlo como algo familiar. EI miedo y la impotencia (que a veces encubre al primero), son las causas más frecuentes de ira, rabia, resentimiento y furia asesina. Alguna de ellas está siempre presente en el xenofóbico. Son muchos los que temen y repudian a la naturaleza (y adquieren flores etc. artificiales y por ende imitaciones controlables) por lo que la despojan y la destruyen de manera inicua ... por dinero. Se debe agregar que nuestros miedos estorban a nuestra capacidad creativa y por ello promueven la tendencia a la destructividad. Nuestras creencias y todo aquello en lo que estamos comprometidos, sea de modo consciente o inconsciente, se hacen evidentes en todo lo que hacemos y lo comunicamos como expresión no-verbal, otro de los Caminos Reales a aquello de lo que no tenemos conciencia, que nos es desconocido. El ser humano escoge opciones, alternativas accesibles a seguir; es por ello que se impone des-reprimir para ampliar su horizonte de opciones y para que escoja con conocimiento y libertad. Nuestra capacidad para ser creativos, para amar la vida y lo vivo, que desde luego incluye a la tierra implica que seguimos el camino de la progresión y de la individuación. T3 - Yearbook / Jahrbuch (1990-1995) - w05/1994e Y1 - 1994 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Transferencia y Sociedad. Por Invitación il Direttore Prof. Pio Enrico Ricci Bitti. Dipartamento di Psicologia dell< Universitá degli Studi di Bologna. Venerdi 29 settembre 1995, 8 pp. Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - The host of disease JF - International Forum of Psychoanalysis, Oslo (Scandinavian University Press), Vol. 4 (No. 2, June 1995), pp. 119-124. Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - La transferencia: Freud, Ferenczi y Fromm JF - R. Funk (Ed.), Erich Fromm - Psychoanalyst and Supervisor. Reader in Preparation of an International Conference in Ascona, April 1997, Tübingen 1996, pp. 349-359. [= Silva García, J., 1983a Y1 - 1996 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Dreams and transference JF - R. Funk (Ed.), Erich Fromm - Psychoanalyst and Supervisor. Reader in Preparation of an International Conference in Ascona, April 1997, Tübingen 1996, pp. 361-371. [= Silva García, J., 1990a Y1 - 1996 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Algunas de las aportaciones de Erich Fromm al método psicoanalitico. Trabajo presentado en la Universidad de Bolonia el día 3 de octubre de 1997. Y1 - 1997 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - El camino hacia la lucidez y el humanismo JF - R. Funk (Ed.), Recordando a Erich Fromm. Testimonios de sus alumnos sobre el hombre y el terapeuta. Edición a cargo de Rainer Funk, Barcelona – Buenos Aires – México (Paidós, Paidós Contextos 204), 2011, pp. 203-212. [Spanish by Fernando Borrajo] Y1 - 2011 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge A1 - Fromm, Erich T1 - El complejo de Edipo. Comentarios al >Análisis de la fobia de un niño de cinco años< JF - Revista de Psicoanálisis, Psiquiatría y Psicología, México (No. 4, 1966), pp. 26-33. Y1 - 1966 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Some of Erich Fromm's Contributions to Freud's Psychoanalytic Method. Paper presented at the University of Bologna on October 3rd, 1997. Y1 - 1997 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Erich Fromm y las alternativas de salud y de enfermedades mentales JF - Reunión conjunta: Educación, salud y valores humanos, Memorias presenting the papers given at a conference March 22-24, 2001 in Tuxtla Gutiérre, Mexico, pp. 39-44. Y1 - 2001 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Agresión y destructividad JF - El Humanismo de Erich Fromm, ed. by Jorge Silva García, Mexico and Barcelona (Paidós – Paidós Croma 40) 2006, pp. 103-114. Y1 - 2006 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Erich Fromm en México: 1950-1973 JF - El Humanismo de Erich Fromm, ed. by Jorge Silva García, Mexico and Barcelona (Paidós – Paidós Croma 40) 2006, pp. 63-74. [= Spanish version of Silva García, J., 1988]. Y1 - 2006 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Semblanza psicodinamica de los conquistadores. Presentation Mexico-City 2007. Y1 - 2007 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - The long long pilgrimage to humanization JF - Fromm Forum (English Edition – ISSN 1437-1189), 12 / 2008, Tuebingen (Selbstverlag), pp. 17-23. T3 - Fromm Forum (English edition / englische Ausgabe) - e12/2008c Y1 - 2008 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Sein Weg zu Klarheit und Menschlichkeit JF - R. Funk (Ed.), Erich Fromm als Therapeut. Frühere Schüler erinnern sich an seine Praxis der Psychoanalyse, Gießen (Psychosozial-Verlag) 2009. Y1 - 2009 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - His Way to Clarity and Humaneness JF - R. Funk (Ed.), The Clinical Erich Fromm. Personal Accounts and Papers on Therapeutic Technique, Amsterdam and New York (Rodopi Publisher), 2009, pp. 145-152. Y1 - 2009 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - The ominous, but ignored, overpopulation threat JF - Fromm Forum (English Edition – ISSN 1437-1189), 14 / 2010, Tuebingen (Selbstverlag), pp. 41-42. T3 - Fromm Forum (English edition / englische Ausgabe) - e14/2010g Y1 - 2010 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - L’infausta, ignorata minaccia della sovrappopolazione.Paper presented at the Italian-English conference Death and the Love for Life in Psychoanalysis. In Memoriam Romano Biancoli on June 5-6, 2010 in Ravenna. Y1 - 2010 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - L’infausta, ignorata minaccia della sovrappopolazione JF - M. Bacciagaluppi and G. Signorini (Eds.), Morte e amore per la vita in psicoanalisi. In memoria di Romano Biancoli. Atti convegno Ravenna, 5-6 giugno, 2010. Nuovi orizzonti di inconscio e società. Studi scientifici 1, ed. by L. La Stella, Roma (NeP edizioni Srls) 2017, pp. 409-413. [= Silva_Gracia_J_2010] Y1 - 2017 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - El camino hacia la lucidez y el humanismo JF - M. Bacciagaluppi and G. Signorini (Eds.), Morte e amore per la vita in psicoanalisi. In memoria di Romano Biancoli. Atti convegno Ravenna, 5-6 giugno, 2010. Nuovi orizzonti di inconscio e società. Studi scientifici 1, ed. by L. La Stella, Roma (NeP edizioni Srls) 2017, pp. 414-418. [= Silva_Gracia_J_2010a] Y1 - 2017 ER - TY - JOUR A1 - Silva-Garcia, Jorge T1 - Dreams and transference JF - The American Journal of Psychoanalysis, Vol. 50 (1990), pp. 203-213. Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Algunas consideraciones acerca de la agorafobia JF - Revista de Psicoanálisis, Psiquiatría y Psicología, México (No. 4, 1966), pp. 34-39. Y1 - 1966 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - City and Human Beings, unpublished typescript, originated 1975, 26 pp. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - A Note on the Understanding of Dreams, México 1976, 4 pp. (Typescript). Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Silva-Garcia, Jorge T1 - Sueños y transferencia. Typescript, 18und 2 pp. Y1 - 1985 N1 - Ex libris Marco Bacciagaluppi ER - TY - JOUR A1 - Silva-Garcia, Jorge T1 - Man and Illness. Paper presented at the VII International Forum of Psychoanalysis, Zürich, August 14-18. Typescript, 15und 2 pp. Y1 - 1985 N1 - Ex libris Marco Bacciagaluppi ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - El psicoanálisis y la comprensión los sueños paper presented in Murcia, Spain, on June 1, 1994, 14 pp. (Typescript) Y1 - 1984 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Träume und Übertragung Paper presented at the Stuttgart Psychoanalytic Institute, 18 pp. (Typescript) [cf. Silva-Garcia, J., 1983] Y1 - 1985 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Society, Familiy and Individual: The Trinity Mother-Father-Child 21 pp. (Typescript). Y1 - 1985 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Psicologia y gastroenterologia Mexico-City 1986, 68 pp. (Typescript). Y1 - 1986 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Ihminen ja sairaus JF - Psykoterapia, Helsinki, No. 4/5 (1988), pp. 53-58. Y1 - 1988 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Discussion of the case of Otmar presented by Dr. Gion Condrau. Fifth Scientific Conference of the International Federation of Psychoanalytic Societies (1987, New York), JF - American Journal of Psychoanalysis, New York, Vol. 48 (No. 3, 1988), pp. 229-234. N2 - Comments on E. FROMM's (see PA, Vol 79:13841) article on the factors influencing psychoanalytic cure and focuses on FROMM's argument that cure does not so much involve the ego's struggle against the instincts as the conflicts that arise between life-denying and life-affirming passions. The primary aim of the therapeutic intervention is thus to heighten the patient's personal sense of conflict to force a confrontation with malignant passions and to strengthen life-affirming forces. The essential elements of analysis include insight, directness, seriousness, and a pungent, realistic grasp of life and death issues. Y1 - 1988 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Experiencias vida – muerte Typescript, Tlalpan 1989, 7 p. Y1 - 1989 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - On the origins of >machismo< and malignant aggression JF - Fromm Forum (English Edition – ISSN 1437-1189), 18 / 2014, Tuebingen (Selbstverlag), pp. 21-27. T3 - Fromm Forum (English edition / englische Ausgabe) - e18/2014c Y1 - 2014 VL - e18/2014c ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Relaciones interfamiliares: madre y famila. Algunas consideraciones psicodonámicas Typescript, Tlalpan 1977, 6 p. Y1 - 1977 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Destructividad y agresión Typescript, Tlalpan 1980, 10 pp. Y1 - 1980 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Erich Fromm, problemas centrales del hombre: Idolatría, soledad, amor JF - Thesis. Nueva Revista de filosofia letras, México, Vol. 3 (No. 8, January 1981), pp. 12-14. Y1 - 1981 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Dreams and Transference México 1983, 11 pp. (Typescript). Y1 - 1983 ER - TY - JOUR A1 - Silva García, Jorge T1 - Notes on Psychoanalysis and the Selection of Candidates for Training Paper presented to the IV. Concerencia cientifica de la Federación Internacionales de Sociedades Psicoanalíticas, Madrid 1984, 18 pp. (Typescript). Y1 - 1984 ER -