TY - JOUR A1 - Neumann, Johannes T1 - Zur gesellschaftlichen Stellung, Entwicklung und Wandlung des modernen Atheismus JF - Aufklärung und Kritik, Vol. 2 (1995, No. 1), pp. 80-99. Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Neumann, Johannes T1 - Utopie je vize cílu JF - Mosty. Ceskoslovensky tyzdennik, Bratislava, Brno, Praha Vol. 4 (No. 46, 14. 11. 1995), pp. 3. [= NEUMANN, J., 1995c] Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Neumann, Johannes T1 - Das Selbstverständnis der Internationalen Erich- Fromm-Gesellschaft und seine gegenwärtige Aktualisierung Information Erich Fromm Society 1986, 4 pp. Y1 - 1986 ER - TY - JOUR A1 - Neumann, Johannes T1 - Die Internationale Erich-Fromm-Gesellschaft Oberkirch 1990, 10 pp. (Typescript). Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Neumann, Johannes T1 - Parameter politickej kultúry JF - Kultúrny Zivot, Bratislava (31. 10. 1990). pp. 6. [= NEUMANN, J., 1990.] Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Neumann, Johannes T1 - Zur gesellschaftlichen Stellung, Entwicklung und Wandlung des modernen Atheismus Typescript, Oberkirch 1995, 32 p. Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Neumann, Johannes T1 - Zur Frage nach der analytischen Brauchbarkeit des Begriffs >Gesellschafts-Charakter< bei Erich Fromm JF - Wissenschaft vom Menschen – Science of Man. Jahrbuch der Internationalen Erich-Fromm-Gesellschaft, Münster (LIT Verlag), Vol. 6 (1995): Gesellschaft und Charakter, pp. 49-67. N2 - >The Analytic Usefulness of the >Social Character< Concept in Erich Fromm’s Thought<: It is a weakness of traditional social research that it is able, at best, to supply accurate descriptions of the social status quo, but is quite at a loss to undertake any serious prognostication worth the name. Erich Fromm, with his theoretical analysis of >social character<, has developed an approach which might just allow us to predict social developments in the making. First, the author shows how the theory of an >authoritarian character<, originally propounded by Erich Fromm in his worker and employee investigations at the end of the twenties, was subsequently expanded and refined by him. By the time Fromm had finished, he possessed a highly differentiated theory of social character. For a researcher to critically scrutinize his own hypotheses is a rare enough undertaking. But just that was what Erich Fromm undertook to do after his relocation to Mexico – by conducting, for this express purpose, a comprehensive case study of a Mexican village. There the great estates had been broken up barely 40 years earlier, at the time of the Revolution, and the land redistributed to the peasants. Fromm wanted to know which expressions of social character would turn out to be readily adaptable and which would prove intractable. The questioning modalities developed by Fromm involving use of an interpretive questionnaire, and especially his methods of interpretation in terms of the biophilia/ necrophilia polarity, were painstaking in the extreme. That is why final publication of the protocolled findings took until 1970 to complete, thirteen years after the start of planning. Apart from the high qualitative and qualificational demands made on interviewers and analysts, the greatest difficulty probably lay in the ease with which related categories could be confused. Notwithstanding, the concept of social character proved an uncommonly fruitful theoretical approach for carrying out studies into a group’s mindsets and ethical qualities. N2 - >Sul problema dell’utilità analitica del concetto di >carattere sociale< presso Erich Fromm<: Una carenza della ricerca sociale tradizionale sta nel fatto che essa era in grado tutt’al più di fornire descrizioni appropriate di una situazione sociale, ma non possiede alcuno strumento per fare previsioni serie. Col suo teorema del >carattere sociale<, Erich Fromm ha elaborato un’impostazione che potrebbe offrire la possibilità di prevedere gli sviluppi sociali. Anzitutto l’autore mostra come il teorema del >carattere autoritario<, dopo la ricerca sui lavoratori e sugli impiegati della fine degli anni Venti, è stato sviluppato ulteriormente e raffinato da Erich Fromm. Si arrivò alla fine alla sua teoria differenziata del carattere sociale. Succede di rado che dei teorici verifichino essi stessi le loro ipotesi, ma Erich Fromm ha tentato di farlo. Dopo il suo trasferimento in Messico egli condusse a questo scopo una ricerca in grande stile su un villaggio messicano. Durante la rivoluzione, quasi 40 anni prima, le grandi piantagioni erano state smembrate e suddivise tra i contadini. Fromm voleva sapere quali espressioni del carattere sociale si sarebbero dimostrate particolarmente capaci di adattamento, e quali sarebbero state di ostacolo. Le forme di indagine sviluppate da Fromm mediante un questionario interpretativo, e ancor più i suoi metodi di valutazione secondo l’alternativa biofilia-necrofilia, erano molto dispendiosi. Egli pertanto riuscì a concludere la stesura dei dati ottenuti soltanto nel 1970, tredici anni dopo l’inizio della ricerca. La difficoltà maggiore – accanto alle esigenze di qualità e di qualificazione dell’intervistatore e dell’analizzato – consisteva nella scarsa selettività delle categorie utilizzate. Tuttavia, il concetto di carattere sociale si dimostra uno strumento teorico estremamente fruttuoso per condurre ricerche predittive sulle mentalità e le qualità etiche di un gruppo. N2 - >Acerca de la cuestión de la utilidad del concepto analítico de >carácter social< en Erich Fromm<: Es un deficit de la investigación social habitual el de poder hacer, en el mejor de los casos, descripciones exactas de un estado social dado, pero no poseer instrumentos para realizar un pronóstico serio. Erich Fromm dió con su teorema del >carácter social< un primer paso en esta dirección, el cual podría ofrecer la posibilidad de predecir desarrollos sociales. En primer lugar muestra el autor como el teorema del >carácter autoritario< fue desarrollado y perfeccionado por Erich Fromm desde la investigación hacia finales de los años 20 sobre obreros y empleados. Al final de este desarrollo se encuentra su diferenciada teoría del carácter social. Rara vez ocurre que un teórico revise sus propias hipótesis. Erich Fromm intentó hacerlo: luego de su paso a México llevó a cabo allí para este fin una amplia investigación en una aldea. Allí habían sido eliminado los grandes latifundios casi 40 años antes y repartido a los campesinos. Fromm deseaba saber que formas del carácter social tendrían que mostrarse especialmente adaptativas y cuales inadaptadas. Las formas de entrevistas desarrolladas por Fromm a través de un cuestionario interpretativo y sobre todo su método de evaluación teniendo como eje la alternativa biofilia vs. necrofilia eran tremendamente complicadas. Por esta razón pudo escribir recién trece años después del inicio del trabajo los resultados del mismo. La mayor dificultad debería radicar en la escasa delimitación de las categorias aplicadas. Esto al lado, claro está, de la alta exigencia en la calidad y calificación de los entrevistadores y analistas. No obstante el concepto de carácter social da prueba de ser un principio teórico particularmente fructífero para la ejecución de investigaciones predictoras sobre mentalidades y cualidades éticas de un grupo. T3 - Yearbook / Jahrbuch (1990-1995) - w06/1995c Y1 - 1993 ER - TY - JOUR A1 - Neumann, Johannes T1 - Zur akuten Gefährdung der Glaubens- und Gewissensfreiheit in Deutschland JF - Internationale Erich-Fromm-Gesellschaft (Ed.), Die neuen Seelenfänger. Religion zwischen Abhängigkeit und Selbstbestimmung, Tübingen (Selbstverlag) 1998, p.61-84. Y1 - 1998 ER - TY - JOUR A1 - Neumann, Johannes T1 - Das ethische Programm Erich Fromms: Theonome oder autonome Ethik? Vortrag im Rahmen der Feiern zum 100. Geburtstag Erich Fromm, gehalten an der Evangelischen Fachhochscule für Sozialpädagogik in Freiburg im Breisgau am 20. Juni 2000. Typoscript 12 pp. Y1 - 2000 ER - TY - JOUR A1 - Neumann, Johannes T1 - Zur Eröffnung des Symposiums in Locarno um Thema Erich Fromm – Leben und Werk im Mai 1988, 5 pp. Y1 - 1988 ER - TY - JOUR A1 - Neumann, Johannes T1 - Welcome to the Symposium on Erich Fromm – Life and Work, Locarno, May 1988., 4 p. Y1 - 1988 ER - TY - JOUR A1 - Neumann, Johannes T1 - Discorso d’apertura to to the Symposium on Erich Fromm – Life and Work, Locarno, May 1988., 4 pp. Y1 - 1988 ER - TY - JOUR A1 - Neumann, Johannes T1 - Welcome Remarks. Opening of the Conference Humanism and Society in Heidelberg, March 1990, 4 p. Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Neumann, Johannes T1 - Die Frau im Umbruchprozeß der deutschen Einigung JF - G. Meyer et al. (Eds.), Lebensweise und gesellschaftlicher Umbruch in Ostdeutschland, Erlangen (Verlag Palm und Enke) und Jena (Universitätsverlag) 1992, pp. 323-342. Y1 - 1992 ER - TY - JOUR A1 - Neumann, Johannes T1 - Der selbstbestimmte Mensch und seine Feinde JF - K. Grundwald et al. (Eds.), Alltag, Nicht-Alltägliches und die Lebenswelt. Beiträge zur lebensweltorientierten Sozialpädagogik. Festschrift für Hans Thiersch zum 60. Geburtstag, Weinheim und München (Juventa Verlag) 1996, pp. 127-138. [= NEUMANN, J., 1995 Y1 - 1996 ER - TY - JOUR A1 - Neumann, Johannes T1 - Der selbstbestimmte Mensch und seine Feinde. Können Utopien >Sachzwänge< überwinden? Paper presented at the autumn meeting of the International Erich Fromm Society on October 14, 1995, in Tübingen (Typoscript), 15 pp. Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Neumann, Johannes T1 - Pytanie o analityczną przydatność pojęcia >charakteru społecznego< Ericha Fromma [A question about the Analytical Usefulness of Erich Fromm's Concept of >Social Character<] JF - Paweł Jabłoński and Rafał Włodarczyk (Eds.): Fromm – aplikacje, Wrocław (>Chiasm< Publishing Initiative) Poland 2016, pp. 227-243. Y1 - 2016 ER -