TY - JOUR A1 - Jiri, George A1 - Krizek, O. A1 - Lindinger, Helge C. T1 - The Rarest Sexual Deviation – Necrohilia. Y1 - N1 - Manuscript ER - TY - JOUR A1 - Lindinger, Helge T1 - Von Mensch zu Mensch: Der einzelne und die Masse. Einige Anmerkungen zu der psychologischen Anwendung des Kommunikationsbegriffes JF - Zeitschrift für Evangelische Ethik, Vol. 25 (Juli 1981), pp. 217-224. N2 - Die Kommunikationsphänomene, deren Beschreibung Watzlawick's Verdienst ist, sind erst mit Hilfe von FROMM's Kategorien der >produktiven Charakterorientierung< und >nicht-produktiven Charakterorientierung< voll verständlich: Menschliche Kommunikation ist eine Mischung von Kommunikation im eigentlichen Sinne, die produktiv, spontan aktive freie liebende Zuwendung an den anderen ist, diesem etwas geben und ihn in seinem Selbstbegriff bestätigen kann – und einer deficienten Art Kommunikation, die nicht-produktiv und nur ein Wunsch nach spontaner liebender Zuwendung des anderen ist, nicht geben, sondern nur nehmen kann und nur die Bestätigung des eigenen Selbstbegriffes durch den anderen sucht. Jene wendet sich dem anderen um seinetwillen zu, diese zur eigenen Absicherung. Y1 - 1981 ER - TY - JOUR A1 - Lindinger, Helge T1 - >Biophile< und >nekrophile< Momente in der Gruppe [Biophilous and necrophilous motives in groups JF - Gruppenpsychotherapie und Gruppendynamik, Vol. 18 (No. 3, 1983) pp. 233-243. N2 - Die von FROMM beschriebenen >biophilen< und >nekrophilen< (bzw. destruktiven) Tendenzen werden zur Beschreibung und Untersuchung von gruppendynamischen Vorgängen herangezogen. Anhand von Beobachtungen in sechs Gruppen (fünf therapeutische Gruppen und eine experimentelle Selbsterfahrungsgruppe) wird aufgezeigt, daß die Kategorien des >biophilen< und des >nekrophilen< Verhaltens auf das Gruppengeschehen gut anwendbar und zur Beschreibung und Klassifikation der Gruppenphänomene geeignet sind. Die Analyse des Gruppengeschehens zeigte, daß averbales Agieren destruktiver oder >nekrophiler< Tendenzen und verbale Beschäftigung mit >nekrophilen< Gesprächsthemen miteinander abwechselten, wobei die Unterdrückung oder Korrektur averbalen Agierens im Sinne einer destruktiven oder >nekrophilen< Tendenz regelmässig von einem Durchbruch >nekrophiler< und destruktiver Gesprächsthemen abgelöst wurde. Y1 - 1983 ER - TY - JOUR A1 - Lindinger, Helge T1 - Erich Fromm und seine gegenwärtige Bedeutung für die Zukunft des Menschen [Erich Fromm and his importance for the future of mankind, JF - Medizin Mensch Gesellschaft, Vol. 8 (No. 3, 1983), pp. 106-110. N2 - Zunächst wird ein Überblick über die Hauptgedanken im Lebenswerk Erich FROMMs gegeben: (1) der >sozialpsychologische Ansatz<, das heisst seine Überzeugung, daß das Grund- und Schlüsselproblem der Psychologie das der Beziehung des Menschen zur Welt und zum anderen ist, (2) die zwischen produktiver und nicht-produktiver Orientierung unterscheidende Charakterologie, (3) die Darstellung des vielfach illusorischen Charakters menschlicher Überzeugungen, (4) die Lehre von der Kunst des Liebens und (5) die Bekämpfung des menschlichen Egoismus. In diesen Grundgedanken der Lebensarbeit FROMMs wird eine wesentliche Wahlmöglichkeit für den gegenwärtig vor die Entscheidung zwischen produktiver Orientierung und egoistischem Versorgungsdenken gestellten Menschen erblickt. N2 - Overview of the central ideas in the work of Erich FROMM: (1) >sociopsychological initiative< (i.e., his conviction that the basic and key problem of psychology is the problem of man's relation to the world and to his fellowmen); (2) a characterology which differentiates between productive and nonproductive orientation; (3) presentation of the – in many ways – illusory nature of human convictions; (4) doctrine of the art of loving; (5) battle against man's egotism. In these thoughts, which are fundamental to FROMM's lifework, the author discerns a considerable range of choices for mankind today, confronted with the options of productive orientation on the one hand and the egotistic attitude of solely providing for personal needs on the other. Y1 - 1983 ER - TY - JOUR A1 - Lindinger, Helge T1 - Die religiöse Aussage der Psychologie Erich Fromms und ihre Bedeutung für die Differenzierung zwischen Glaube und Illusion JF - Archiv für Religionspsychologie, Göttingen Vol. 17 (1985), pp. 81-88. Y1 - 1985 ER - TY - JOUR A1 - Lindinger, Helge T1 - Das Maschinendenken [Machine thinking, JF - Wege zum Menschen, Vol. 37 (No. 5, 1985), pp. 289-294. Y1 - 1985 ER - TY - JOUR A1 - Lindinger, Helge T1 - Gut und Böse. Zur religiös-ethischen Thematik der Psychologie Erich Fromms JF - Zeitschrift für Evangelische Ethik, Gütersloh, Vol. 30 (No. 3, 1986), pp. 307-315. Y1 - 1986 ER - TY - JOUR A1 - Lindinger, Helge T1 - Freud, Fromm, Jung und die Religion JF - Wege zum Menschen, Vol. 40 (1988), pp. 342-352. N2 - Die Beziehungen von Psychologie und Psychiatrie zur Religion und deren geschichtlicher Wandel werden erörtert. Anschliessend wird die Behandlung des Phänomens Religion in der Tiefenpsychologie dargestellt. Es wird dargelegt, daß Freuds Religionskritik nur Zerrbilder der Religion trifft. Bezüglich der Psychologie FROMMs wird herausgehoben, daß darin der Religion eine positive ethische Funktion zugesprochen wird. Jung wird so interpretiert, daß er Religion, deren Inhalte dem Menschen durch Symbole, Dogmen und Rituale indirekt zugänglich sind, als naturhaftes menschliches Bedürfnis versteht. Es wird festgehalten, daß Religion in den tiefenpsychologischen Schulen übereinstimmend als unabweisbares Bedürfnis des Menschen, als ethische Kraft und als Vermittlung der Liebe gesehen wird. Abschliessend wird das Verhältnis zwischen Psychologie und Religion skizziert. Y1 - 1988 ER -