TY - JOUR A1 - Bierhoff, Burkhard T1 - Triebstruktur oder soziale Beziehungen. Anmerkungen zur Kulturismusdebatte JF - Wissenschaft vom Menschen/Science of Man, Jahrbuch der Internationalen Erich Fromm-Gesellschaft. Vol. 2: Erich Fromm und die Kritische Theorie, Münster (Lit Verlag) 1991, pp. 128-168. N2 - >Drive Structure or Social Relationships<: After his departure from the Institute, Erich Fromm pursued with renewed intensity his sociological revision of psychoanalysis that was to touch off the debate with Herbert Marcuse, his earlier colleague at the Institute, and which came to be known as the culturalism-revisionism controversy. The charge leveled at Fromm was that he had moved away from recognizing the drive structure as the key bearer of the resistance potential in the Critical Theory and had instead thrown the central focus onto social relationships, where it is the Ego as the mediating factor – rather than the Id – that is geared to alienated reality. But while it is true enough that Fromm did shift the emphasis away from the drive structure to social relationships, it should be added that he grouped these social relationships very much under the rubric of >the pathology of normality< and criticized them as bearing the stamp of the underlying economic order. This contribution examines the background to the controversy between Herbert Marcuse and Erich Fromm, and sets out the principal arguments advanced by the contending parties. What emerges, interestingly enough, is that both protagonists never diverged as much in their respective positions as the noisy exchange of blows perhaps suggested. There is little to distinguish both camps in their common humanistic concern for the advancement of human happiness. Undoubtedly Marcuse and Fromm are at one in advancing a radical social critique: but whereas the one critique is premised on the need to inculcate a drive structure capable of withstanding the forces of repressive socialization, the other seeks its inspiration in a critical anthropology that keeps alive the idea of a more humane society – even in the face of the negation of this idea. N2 - >Struttura pulsionale o rapporti sociali<: Dopo la separazione dallIstituto, avvenuta nel 1939, Erich Fromm proseguì in modo più deciso la sua revisione sociologica della psicoanalisi, che offrì loccasione alla polemica sul culturalismo e sul revisionismo col suo ex collega di Istituto Herbert Marcuse. A Fromm veniva rivolto il rimprovero di avere abbandonato la struttura pulsionale come potenziale di resistenza della teoria critica, e di avere messo al centro dellattenzione i rapporti sociali, nei quali – in contrapposizione allEs – si colloca lIo come istanza di mediazione con la realtà alienata. E vero che Fromm ha spostato lattenzione dalla struttura pulsionale ai rapporti sociali, tuttavia ha considerato i rapporti sociali dal punto di vista della >patologia della normalità< e li ha criticati in quanto determinati dalle condizioni economiche. In questa relazione si esaminano i presupposti e gli argomenti essenziali della polemica tra Herbert Marcuse e Erich Fromm. La conclusione è che le posizioni dei due contendenti non sono mai state così lontane come fa pensare lasprezza della polemica. Entrambe le posizioni potrebbero allo stesso modo rivendicare per sé un interesse umanistico per il benessere delluomo. Sia Marcuse che Fromm esercitano una critica radicale della società: luno sulla base di una struttura pulsionale resistente ad una socializzazione repressiva, laltro sulla base di unantropologia critica, che conserva lidea di una società più umana. N2 - >Estructura pulsional y relaciones sociales<: Después de haberse separado del Instituto, Erich Fromm continuó con más intensidad su revisión sociológica del psicoanálisis que ofreció el motivo para el debate con su antigoúo colega Herbert Marcuse y que se haría conocido como la >discusión culturalista-revisionista<. La crítica que se le hacía a Fromm era que él habría abandonado la estructura pulsional como potencial de oposición de la Teoría Crítica enfatizando las relaciones sociales, en las cuales el Yo como instancia de mediación – al contrario del Id – se adapta a la realidad enajenada. A pesar de que sea correcto que Fromm apartara su atención de la estructura pulsional, dirigiéndola hacia las relaciones sociales, él consideraba las relaciones sociales bajo el punto de vista de la >patología de la normalidad< criticándola como condicionada por las relaciones sociales. En el presente trabajo se examinan las condicionantes y argumentos esenciales de la discusión entre Herbert Marcuse y Erich Fromm. El resultado es que los dos contrincantes nunca estuvieron tan lejos el uno del otro en sus posiciones, como lo deja suponer la vehemencia de la discusión. Ambas posiciones evidencian en igual forma un interés humanista en el bienestar del Hombre. Marcuse y Fromm realizan una crítica radical de la sociedad: El uno en base a una estructura pulsional resistente frente a una socialización represiva, el otro basándose en una antropología crítica que preserva la idea de una sociedad más humana. T3 - Yearbook / Jahrbuch (1990-1995) - w01/1990i Y1 - 1991 ER - TY - JOUR A1 - Bierhoff, Burkhard T1 - Review Fromm, E.: Die Entdeckung des gesellschaftlichen Unbewußten. Zur Neubestimmung der Psychoanalyse. Revidierte Psychoanalyse, Schriften aus dem Nachlaß 3 (1990a, German) JF - Sozialwissenschaftliche Literatur Rundschau, Bielefeld, Vol. 14 (No. 22, 1991) pp. 44-48 [= partial reprint of BIERHOFF, B., 1990.] Y1 - 1991 ER - TY - JOUR A1 - Bierhoff, Burkhard T1 - Vom Gesellschaftscharakter zur humanistischen Kritik der Erziehung JF - M. Kessler and R. Funk (Eds.), Erich Fromm und die Frankfurter Schule. Akten des internationalen, interdisziplinären Symposions Stuttgart-Hohenheim vom 31. 5. bis 2. 6. 1991, Tübingen (Francke Verlag) 1992, pp. 11-22. Y1 - 1992 ER - TY - BOOK A1 - Bierhoff, Burkhard T1 - Erich Fromm. Analytische Sozialpsychologie und visionäre Gesellschaftskritik, Opladen (Westdeutscher Verlag) 1993, 238 p. N2 - Ausgehend von einer persönlichen Erfahrung (gescheiterte Ehe) werden Überlegungen zur Lösbarkeit von zwischenmenschlichen Konflikten angestellt. Diese Überlegungen werden in einem mit den Begriffen >Haben< und >Sein< bezeichneten Raum angesiedelt. Diese Begriffe werden aus den Schriften von E. FROMM, B. Stähelin und G. Marcel abgeleitet. Folgende Arbeitshypothesen wurden aufgestellt: (1) Der Konflikt der Nicht-Integrität von Identität und Sozietät ist der Grundkonflikt des menschlichen Zusammenlebens, unabhängig von Sein und Haben. (2) Die Ausprägung dieses Konfliktes gestaltet sich in der Weise des Habens oder des Seins und charakteristisch für eine dieser beiden Sphären (habenmässig und seinsmässig). (3) Konflikte sind unter den Bedingungen des Seins lösbar, unter denen des Habens hingegen nicht. Bei der Diskussion dieser Hypothesen wird die zu diesen Fragen vorliegende relevante Literatur referiert und kritisch gesichtet. Die erste Hypothese wird nach der Diskussion der Literatur für wenig problematisch gehalten. Divergenzen kommen hingegen in bezug auf die zweite Hypothese zum Vorschein; diese Divergenzen beziehen sich insbesondere auf die Konzeptualisierung der zentralen Begriffe >Haben< und >Sein<. Die dritte Hypothese wird zurückgewiesen, da die Schematisierung des Gegensatzes von Haben und Sein nicht aufrechterhalten werden kann. (Rainer Neppl – ZPID) Y1 - 1993 ER - TY - JOUR A1 - Bierhoff, Burkhard T1 - Zum Zusammenhang von Arbeit, Charakter und Erziehung JF - Wissenschaft vom Menschen – Science of Man. Jahrbuch der Internationalen Erich-Fromm-Gesellschaft, Münster (LIT Verlag), Vol. 4 (1993): Arbeit - Entfremdung - Charakter, pp. 29-62. N2 - >Links between Work, Character, and Education<: The transformational processes presently occurring in the techno-economic bases of industrial life are, inevitably enough, accompanied by changes in social character. Though the significance of work for character formation has declined as other influences have moved to centerstage, >work< still remains an important dimension by which human beings define and anchor themselves in the world. Indeed, this >anchoring through work< allows the characterological status quo in the present to be read off. This essay takes the Frommian concept of social character as its departure point, asking what work experiences lead to what character structures and also what work ethic results from these characterological features. An analysis is given of the social-characterological conditions necessarily imported by workers into their job situations, simply in order to break even in an evolving industrial labor process marked by structural unemployment. More stringent vocational requirements, plus an increased release from the coercion of having to work for one's daily bread, pose a real danger for one's psychic balance and make flexibility an imperative. If the identity crisis brought on by the deprivation of work is to be mastered, new vocational outlets must be developed that are removed from financial remuneration and accountability – as an alternative to work in the traditional sense. At the same time, jobs and wages need to be uncoupled and a society-wide minimum income guaranteed. These transformational processes are giving rise to a >post-industrial character structure< principally characterized, in its productive variants, by flexibility andsocial competence; moreover, its behavior patterns are loosened up by quality-orientated, diversified job (or other vocational) requirements capable of appealing to the whole person. N2 - >Sui collegamenti tra lavoro, carattere e educazione: Il processo di cambiamento che si sta svolgendo attualmente nelle basi economico-tecniche del modo di vita industriale è accompagnato da modificazioni nel carattere sociale. Anche se diminuisce l'importanza del lavoro per la formazione del carattere e diventano più incisive altre influenze, tuttavia >il lavoro< resta una dimensione importante del rapporto dell'uomo col mondo. Si può leggere la situazione caratterologica attuale in funzione di questo rapporto col lavoro. Partendo dal concetto frommiano di carattere sociale, si esamina qual'è il nesso tra esperienze lavorative e strutture di carattere, e quale comprensione del lavoro derivi da questi tratti caratteriali. Vengono mostrate le condizioni sociocaratteriali che devono avere i prestatori d'opera per poter sopravvivere nel processo lavorativo industriale in mutamento, che si accompagna ad una disoccupazione strutturale. Le richieste di qualificazione, come anche il liberarsi di lavoro retribuito, comportano una minaccia all'equilibrio psichico e rendono necessaria la flessibilità. Per superare la crisi di significato che si manifesta con la perdita del lavoro, occorre – come alternativa al lavoro nelle condizioni tradizionali – sviluppare nuove occupazioni significative, sottratte ad una valutazione e ad una remunerazione finanziarie. Contemporaneamente occorre scindere il lavoro retribuito e il salario, e garantire un reddito sociale di base. I processi di cambiamento portano alla formazione di un >carattere postindustriale<, che nelle sue varianti produttive è caratterizzato soprattutto dalla flessibilità e dalla competenza sociale e il cui comportamento diventa più poliedrico attraverso le esigenze qualitative, globali e variate del lavoro o delle occupazioni alternative. N2 - >Acerca del vínculo entre trabajo, carácter y educación<: El proceso actual de cambio que se consuma en las bases económico-tecnológicas de la forma de vida industrial es acompañado por transformaciones del carácter social. Aun cuando el significado del trabajo para la formación del carácter disminuye y otras influencias se vuelven más fuertes, aun así el trabajo sigue siendo una importante dimensión del vínculo humano hacia el mundo. A través de esta forma de vínculo se puede comprobar la situación caracterológica del presente. A partir del concepto de carácter social de Fromm se pregunta que tipo de experiencias laborales llevan a determinadas estructuras caracteriales y que idea del trabajo resulta de estos rasgos caracteriales. Se muestran las condiciones sociocaracterológicas que el trabajador trae consigo para poder sobrevivir en un proceso de trabajo industrial en cambio, el cual va acompañado de un desempleo estructural. Las exigencias cada vez mayores de cualificación, así como la creciente liberación del trabajo remunerado significan un peligro para la balanza psíquica y demandan flexibilidad. Para dominar esta crisis, que se hace manifiesta con la pérdida del empleo, se deben desarrollar nuevas ocupaciones razonables, como alternativa a la comprensión tradicional del trabajo, que sean independientes de su significado financiero y de su remuneración. Al mismo tiempo hay que separar trabajo remunerado y salario, y garantizar un ingreso-base en la sociedad. Los procesos de cambio conducen a la formacion de un >carácter postindustrial< que se destaca en sus variantes productivas particularmente por su flexibilidad y competencia social y cuyo comportamiento se diversifica a través de las exigencias cualitativas, integrales y múltiples en sus posibilidades de trabajo o de ocupaciones alternativas. T3 - Yearbook / Jahrbuch (1990-1995) - w04/1993c Y1 - 1993 ER - TY - JOUR A1 - Bierhoff, Burkhard T1 - Organisation und Charakter. Sozialpsychologische Aspekte zur Analyse von Sekten und Psychogruppen JF - Internationale Erich-Fromm-Gesellschaft (Ed.), Die neuen Seelenfänger. Religion zwischen Abhängigkeit und Selbstbestimmung, Tübingen (Selbstverlag) 1998, pp. 33-60. Y1 - 1998 ER - TY - JOUR A1 - Bierhoff, Burkhard T1 - Sekten und Psychogruppen als gesellschaftliches und psychosoziales Problem, JF - Verhaltenstherapie und psychosoziale Praxis, Vol. 30 (No. 4, 1998), pp. 451-479. [Cf. Bierhoff, B., 1998] Y1 - 1998 ER - TY - JOUR A1 - Bierhoff, Burkhard T1 - Gesellschafts-Charakter und Erziehung JF - R. Funk, H. Johach, and G. Meyer (Eds.), Erich Fromm heute. Zur aktualität seines Denkens, München (Deutscher Taschenbuch Verlag) 2000, pp. 85-100. Y1 - 2000 ER - TY - JOUR A1 - Bierhoff, Burkhard T1 - Das Unbehagen im Konsumismus JF - M. Ferst (Ed.), Erich Fromm als Vordenker. ‚Haben oder Sein< im Zeitalter der ökologischen Krise, Berlin (Edition Zeitsprung) 2002, pp. 57-74. Y1 - 2002 ER - TY - JOUR A1 - Bierhoff, Burkhard T1 - Psychogramm der Selbstmordattentäter – auf dem Hintergrund kultureller Unterschiede JF - M. Zimmer (Ed.), Der 11. September und die Folgen. Beiträge zum Diskurs nach den Terroranschlägen und zur Entwicklung einer Kultur des Friedens, Tübingen (Selbstverlag) 2002, pp. 36-53. Y1 - 2002 ER -