TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Analik Hukuku Kurami ve Toplumsal Ruhbilim Yönünden Analami JF - E. Fromm, Psikanalizin bunalimi, Ankara (Dost Kitabevi Yayinlari) 1982, pp. 107-130. Y1 - 1934 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Analik Hukuku Kuraminin Günümüzdeki Önemi JF - E. Fromm, Psikanalizin bunalimi, Ankara (Dost Kitabevi Yayinlari) 1982, pp. 101-106. Y1 - 1970 ER - TY - JOUR A1 - Yazici, Olcay T1 - Bati düsüncesi cikis yoli ariyor JF - Türliye, Istanbul (13. 8. 1990), pp. 10. Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Yazici, Olcay T1 - Bir Fromm elestirisi [= Eine Fromm-Kritik, JF - Insan ve káinat, Istanbul (March 1990), pp. 56f. Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Taner, Haldun T1 - Bir umut havarisi JF - Milliyet, Istanbul (April 1980). Y1 - 1980 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Birakin Insan Galip Gelsin JF - E. Fromm: Itaatsizlik üzerine. Özgürlük Neden Otoriteye >Hayir< Demektir?, Ankara (Say Yayinlari) 2014, pp. 37-54. Y1 - 1960 ER - TY - JOUR A1 - Aritan, Aydin T1 - Cagdas nasirali yahya JF - Matbuat, Istanbul, Sayi 10 Subat 1995, pp. 19-22. Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Aritan, Aydin T1 - Cagimizin Yahya'si Erich Fromm [= Erich Fromm, a John Baptista of Today, JF - Sevgi dünyasi, No. 255 (March 1990), pp. 18-20. Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Cözümsel bir toplumsal ruhbilimin Islevi ve yöntemi JF - E. Fromm, Psikanalizin bunalimi, Ankara (Dost Kitabevi Yayinlari) 1982, pp. 131-153. Y1 - 1932 ER - TY - JOUR A1 - Aritan, Aydin T1 - Erich Fromm - 100 Yasinda 1900-2000; special print, Istanbul (Aritan Yayinevi) 2000, 16 pp. Y1 - 2000 ER - TY - JOUR A1 - Aritan, Aydin T1 - Erich Fromm Cevirileri JF - Cumhuryet, Istanbul (5. 8. 1982). Y1 - 1982 ER - TY - JOUR A1 - Geçtan, Engin T1 - Erich Fromm ve insanci psikoloji JF - Egitim Bilimleri Fakultesi Dergisi (1990), pp. 120-129. Y1 - 1991 ER - TY - JOUR A1 - Yildirin, Dilanur T1 - Erich Fromm – >Özgürlükten Kaçış< Çerçevesinde >Özgürlük< Kavramı [Erich Fromm – The Concept of >Freedom< in the Framework of >Escape from Freedom<] JF - Toplumsal Degisim, No. 3 (2021), pp. 134-136. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Keser, Azercan T1 - Erich Fromm'da ortakyaşam: Sade(izm) ve masoch(izm) [Symbiote in Erich Fromm; Sade(ism) and Masoh(ism)] JF - Felsefe ve sosyal Sosyal Bilimler Dergisi / Journal of Philosophy and Social Sciences, Vol. 35 (2023), pp. 215-236. [ISSN 2618-5784] [doi.org/10.53844/flsf.1230001] N2 - İnsanların bir aradalığının nedenleri, nasıl mümkün olduğu ve nasıl olması gerektiği sosyal bilimlerin temel konuları olarak karşımıza çıkar. Bazı düşünürler için bu bir aradalığı en iyi haliyle sağlamanın yolu yasalar ve sözleşmelerledir. Bazıları için bu bir aradalığın kaynağı aynı türe ait olmanın getirdiği duygudaşlık, empati ve ortak değerler olarak tanımlanır. Teist yaklaşımlarda ise (bu neden) tüm insanlığın Tanrının yaratımı olduğu görüşüyle temellendirilir. Erich Fromm’un ortakyaşam (symbiosis) olarak adlandırdığı bu bir aradalığın kaynağı insanın varoluşsal çelişkisinin neden olduğu yalnızlık duygulanımıdır. Fromm için yaşama atılan insanın yalnızlık duygulanımı sonucu geliştirdiği boyun eğmenin türleri sadizm ve mazoşizm olarak karşımıza çıkar. Bu boyun eğme türlerinin birbirine ihtiyaç duyması ve bu ihtiyaca paralel birbirini geliştirerek süregelen etkileşimi ortakyaşamı mümkün kılmaktadır. İnsanın dünyaya atılmasıyla karşılaştığı güçler karşısında geliştirdiği bahsi geçen etkileşimin tarafları bilinçdışında birbirine bağımlılık geliştirmektedir. Bu bağımlılık ise Fromm’a göre kendi ideal bir aradalığını türettiği, kendi bir aradalığından önce süregelen olumsuz ortak yaşamın kaynağını oluşturmaktadır. Bu çalışmada Fromm’un -özelinde ikili ilişkilerde- ortak yaşamın kaynağı olarak konumlandırdığı sadizm ve mazoşizm olgularını inceleyip bir aradalığın bugüne kadar nasıl gerçekleştiğini irdeledikten sonra nasıl olması gerektiğini tartışmaya açmayı hedeflemekteyiz. Bu hedefe paralel olarak öncelikle Sade ve Masoch eserleri üzerinden inceleyeceğimiz ardından tanımlayacağımız ve nihayetinde Fromm’un bu iki olguyu olumsuzlamasından dolayı bu iki olgunun yerine sunduğu ideal bir aradalık aktarılarak günümüz ile ilişkilendirilecektir. N2 - The reason for the coexistence of people, how it is possible and how it should be, appear as one of the main subjects of social sciences. For some thinkers, the best way to achieve this unity is through laws and contracts. For some, the source of this togetherness is defined as the sympathy, empathy and shared values deriving from belonging to the same species. In theist approaches, on the other hand, it is based on the view that all humanity is creation of God. According to Fromm, the source of the togetherness, which he calls the common life (symbiosis), is the feeling of loneliness caused by the existential contradiction of man. According to Fromm, sadism and masochism are types of submission developed by a person tossed into life as a result of the feeling of loneliness. These two phenomena need each other and develop each other in parallel with this need and this ongoing interaction makes symbiosis possible. The parties of the mentioned interaction, which man develops against the forces he encounters when he is thrown into the world, unconsciously develops interdependence. According to Fromm, this dependency is the source of the negative symbiosis deriving its ideal togetherness and continuing before its own togetherness. In this study, we aim to discuss how it should be after examining the facts of sadism and masochism, which Fromm has positioned as the source of common life, especially in bilateral relations, and how the togetherness takes place. Parallel to this goal, we will first examine Sade and Masoch's works, then define them, and finally, due to Fromm's negation of these two phenomena, the ideal togetherness, which he offers instead of the two, will be associated with today. Y1 - 2023 ER - TY - JOUR A1 - Aritan, Aydin T1 - Erich Fromm'un Eserleri [Die Werke Erich Fromms JF - Sevgi Dünyasi, No. 147 (March 1981), pp. 34-37. Y1 - 1981 ER - TY - JOUR A1 - Aritan, Aydin T1 - Erich Fromm. Hayati ve Temel Görüsleri JF - Sevgi Dünyasi, Istanbul, Vol. 13 (No. 147, March 1981), pp. 17-22. Y1 - 1981 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Erıch Fromm'un Yaşamında Sevgi. Biyografik Sonsöz JF - Erich Fromm, Sevme Sanati, Izmir (Ilya Izmir Yayinevi Matbaasi) 2007, pp. 159-178. Y1 - 2007 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - et al.: Oedipus Karmasasi: Kücük Hans Olavi Üstüme Yorumlar JF - E. Fromm, Psikanalizin bunalimi, Ankara (Dost Kitabevi Yayinlari) 1982, pp. 90-100. Y1 - 1966 ER - TY - JOUR A1 - Aritan, Aydin T1 - Freud neden ve nerede yanildi? JF - Bilim ve Tasavvuf, Istanbul 1 (No. 3, March 1983), pp. 11-13. Y1 - 1983 ER - TY - JOUR A1 - Korucu, Ayşe Arzu T1 - Freudyen ve Jungiyen Yaklaşımlarla Anne Olgusu [The Phenomenon of Motherhood with Freudian and Jungian Approaches] JF - Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi [Atatürk University Journal of Institute of Social Sciences, Atatürk University], Vol. 23, No. 1 (2019), pp. 133-143. [Print ISSN 1304-4990] [dergipark.org.tr/en/download/article-file/672447] N2 - İnsanlığın başlangıcından bu yana, ataerkil toplum düzeninin etkisiyle kadının geçirdiği değişim süreçleri, çağlar boyunca ona birçok olumsuz özellik atfederken, değişmeyen tek ve en kutsal özelliği annelik olmuştur. Anneliğin kutsiyeti vesaflığı, hemen her dönemde kadına ayrıcalıklı ve saygın bir konum bahşetmiştir. Anne olgusunun insan hayatında ve ruhsal alanda yarattığı etkileri, on dokuzuncu yüzyıl sonlarında Sigmund Freud’un kuruculuğunu yaptığı psikanaliz, yirminci yüzyıl başlarında ise Carl Gustav Jung’un temelini attığı analitik psikoloji derinlemesine inceler ve birbirinden farklı kuram ve bulgular ortaya koyar. Freud’un, ortaya koyduğu Oedipus ve iğdiş kompleksi kuramlarıyla anneliğe yaklaşımı o dönemde dünya çapında sansasyonel etkiler yaratır. Freud sonrası bir psikanalist olan Jacques Lacan ise, insanlaştırıcı kastrasyon (iğdiş) kuramıyla bu yaklaşımı biraz daha kabul edilebilir bir şekle sokar. Öte yandan Erich Fromm, diğer bir psikanalist, Freud’un Oedipus kompleksi kuramını, erkekteki doğurganlık kıskançlığına dair kuramıyla çürütmeye çalışır. Jung’un yaklaşımı, hepsinden farklı bir şekilde, annenin ruhsal alanda hâkim olan gizil güçleriyle ilgilidir; anne arketipinin ve anne kompleksinin insan psikolojisini ve hayatını başından sonuna nasıl derinden etkilediğini ve değiştirdiğini inceler. Çalışmamızın en önemli bulgusu ise hemen hepsinin tek bir ortak noktada buluştuğudur: anneyle kurulan sağlıklı ya da sağlıksız bir etkileşim, insanın yaşamındaki kritik süreçlerin, kişilikteki güçlü ya da zayıf yönlerin ve daha da önemlisi ruhsal alanda silinmez izler bırakan deneyimlerin temelini hazırlar. N2 - From the beginning of the history of humanity, the changing process woman has undergone with the effect of patriarchal societies attributed many negative, even pejorative, traits to her throughout the ages, while her unique constant and most sacred attribute has been motherhood. A respectable and privileged position has almost always been bestowed upon her for the holiness and purity of motherhood. The influences that the phenomenon of motherhood created in human life and psyche were anatomized by psychoanalysis founded by Sigmund Freud at the end of the 19th century and by analytical psychology founded by Carl Gustav Jung at the beginning of the 20th century; they put forward the theories and findings in this area, different from each other. Freud’s approach to motherhood with his theories of Oedipus complex and castration complex produced worldwide sensational effects at that time. Jacques Lacan, a post-Freudian psychoanalyst, shapes this approach in a bit more acceptable frame with his theory of humanizing castration. On the other hand, Erich Fromm, another 20th century psychoanalyst, tries to confute the theory of Oedipus complex with his own theory about jealousy of fertility in man. Jung’s approach, as different from all, is related to the potential power of mother dominant in psyche; he analyses how deeply mother archetype and mother complex influence and change human psychology and life from the beginning to the end. The most important finding in our study is that almost all these theories have a common point: a healthy or unhealthy relation with mother sets ground for the crucial periods, the strong or weak aspects in personality and, more importantly, the experiences leaving inerasable marks on psyche. Y1 - 2019 ER -