TY - JOUR A1 - Yıldız, Hatice T1 - Afşar Timuçin’in Bizi Biz Yapan Sevda Romanında Tematik Yapıyı Temsil Eden Kişiler Persons [Representing the Thematic Structure in Afşar Timuçin’s Novel Bizi Biz Yapan Sevda] [application of Fromm's theories to art] JF - Akademik Dil ve Edebiyat Dergisi [Journal of Academic Language and Literature], Vol. 9 (No. 1, 2025), pp. 427-455. [Online ISSN 2618-6349] [dergipark.org.tr/tr/pub/akaded/issue/90186/1623835] N2 - İnsanı, onun içinde yaşadığı çevreyi ve zamanı anlatan romanın önde gelen unsurlarından birisi de kişiler dünyasıdır. Bir romanın olay örgüsünü harekete geçirebilecek yegâne varlık, kurmaca evrenin kişisi olabilir. Gerçek dünyadan esinlenerek kurgulanan roman kişileri, ait oldukları kurmaca evrenin yasalarına uygun bir yaşam sürerler. Onların gerçekliği yazarın muhayyilesine ve kurgusuna bağlı olarak ortaya çıkar. Romancı tarafından yerleştirildikleri olay örgüsünde, metnin tematik yapısına hizmet edecek şekilde donatılırlar. Bu bakımdan roman kişileri, edebî eser incelemelerinde üzerinde dikkatle durulması gereken varlıklardır. Felsefeci kimliğinin yanı sıra edebiyatçı olarak da öne çıkan yazar Afşar Timuçin, romanlarında insanı ve onun yaşam mücadelesini anlatır. Temelinde büyük bir insan sevgisinin yattığı romanlarında karakterlerini aşk, yalnızlık, aile, evlilik gibi temalar etrafında kurgular. Yazarın son romanı >Bizi Biz Yapan Sevda< (2014) da bu izleklerin takip edildiği bir eser görünümündedir. Timuçin, romanın başkişisi Asım’ı hayatına giren kadınlarla sınar. Roman kişileri birbirine sevgiyle bağlı olmakla birlikte toplumsal değerler ve sorumluluklar araya girdiğinde yaptıkları tercihlerle öne çıkarlar. Bu çalışma roman kişilerinin birbirleriyle kurduğu ilişkileri metnin teması etrafında incelemeye çalışacaktır. N2 - One of the leading elements of the novel that describes the human being and the environment and time in which he lives is the world of characters. The only being that can set the plot of a novel in motion is the person of the fictional universe. Novel characters inspired by the real world live a life subject to the laws of the fictional universe to which they belong. Their reality emerges depending on the imagination and fiction of the author. They are equipped in a way that will serve the thematic structure of the text in the plot where the novelist places them. In this respect, literary work reviews should carefully consider novel characters. In addition to his identity as a philosopher, the author Afşar Timuçin, who also stands out as a man of letters, describes humans and their struggle for life in his novels. In his novels, where a great love for humans lies at their core, he constructs his characters around themes such as love, loneliness, family, and marriage. The author’s latest novel, >Bizi Biz Yapan Sevda<, also appears to be a work in which these themes are followed. Timuçin tests the novel’s protagonist, Asım, with the women who enter his life. The novel’s characters are connected with love, but they stand out with their choices when social values and responsibilities intervene. This study will examine the relationships the novel's characters establish with each other around the text's theme. Y1 - 2025 ER - TY - JOUR A1 - Vural, Aslı Elif A1 - Toplu, Mehmed T1 - Ijitalleşen Dünyada Yapay Zekâ ve Yabancılaşma: >Her< (2013) ve >Ex Machina< (2014) Filmlerinin Değerlendirilmesi [Artificial Intelligence and Alienation in the Digital World: Evaluation of the Films >Her< (2013) and >Ex Machina< (2014) JF - Iletişim Kuram ve Araştırma Dergisi, Vol. 69 (2025), pp. 177-193. [Online ISSN 2147-4524] [dergipark.org.tr/tr/pub/ikad/issue/90816/1567034] [doi.org/10.47998/ikad.1567034] N2 - Internet teknolojisi ve teknolojik aygıtların icadı, öznelerin pek çok şeyi hızlı bir şekilde üretmesini ve tüketmesini olanaklı hale getirmektedir. Teknolojik gelişmeler ve paralelinde kapitalizmle birlikte ortaya çıkan hızlı değişim ve dönüşüm, bireysel ve toplumsal düzlemde yabancılaşmayı da beraberinde getirmektedir. Teknoloji, gündelik yaşam pratiklerinden sanata varana dek, birçok noktada öznelerin ve toplumların merkezinde yer almaktadır. Diğer iletişim alanlarında olduğu gibi, sinema da bu değişimlerden etkilenmekte ve dijital teknolojilerin yoğun olarak kullanıldığı bir sanat haline gelmektedir. Sinemada yaşanan dijital değişimler ve yapay zekâ teknolojilerinin kullanımı, filmlerin teknik oluşum aşamalarından içeriğine değin üretim sürecinin bütün boyutlarını etkilemektedir. Çalışma, teknolojik gelişmelerle meydana gelen kültürel değişimi ve bunun sinemaya yansımalarını, >Her (Spike Jonze, 2013)< ve >Ex Machina (Alex Garland, 2014)< filmleri üzerinden analizini konu almaktadır. Çalışmanın kuramsal zemini, yabancılaşma kavramı çerçevesinde temellendirilmektedir. Çalışmanın yönteminde ise doküman analizi kullanılmaktadır. Yabancılaşma kavramı ve dijital teknoloji ilişkisi çalışmada, >Her< (Aşk, 2013) ve >Ex Machina< (2014) filmleri üzerinden karşılaştırmalı olarak incelenmektedir. N2 - The invention of internet technology and technological devices makes it possible for subjects to produce and consume many things quickly. Technological developments and the rapid change and transformations that occur in parallel with capitalism lead to alienation at the individual and social levels. From everyday life practices art, technology is at the center of subjects and societies at many points. As in other fields of communication, cinema is also affected by these changes and is becoming an art in which digital technologies are used extensively. Digital changes in cinema and the use of artificial intelligence technologies affect all aspects of the production process, from the technical stages of film creation to its content. The study analyzes the cultural change that occurs with technological developments and its reflection on cinema through the films >Her (2013)< and >Ex Machina (2014)<. The theoretical ground of the study is based on the concept of alienation. The method of the study is based on documentary analysis. The concept of alienation and digital technology are related in the study. The films Her (Love, 2013) and Ex Machina (2014) are analyzed comparatively. Y1 - 2025 ER - TY - JOUR A1 - Taş, Ibrahim T1 - İnternet Bağımlılığı ile Yabancılaşma Arasındaki İlişkide Aracı Değişken Olarak Spiritüel İyi Oluş [Spiritual well-being as a mediator between internet addiction and alienation] JF - Spiritual Psychology and Counseling, Vol. 7 (No. 3, 2022), 281-300. [Online ISSN 2458-9675] [dergipark.org.tr/en/download/article-file/2634240] [dx.doi.org/10.37898/spiritualpc.1171408] N2 - İnternet bağımlılığının bireyin kişisel ve sosyal hayatı üzeirndeki olumsuz etkilerinden biri de yabancılaşmadır. Spiritüel iyi oluş hem internet bağımlılığı hem de yabancılaşma düzeyi üzerinde etkilidir. Bu çalışmada, internet bağımlılığı ile yabancılaşma arasındaki ilişkide spiritüel iyi oluşun etkisi araştırılmıştır. Çalışma 183’ü (%57.2) kadın, 137’si (%42,8) erkek olmak üzere 320 üniversite öğrencisi üzerinde yapılmıştır. Katılımcıların yaşları 19-35 arasında değişmekte olup, yaş ortalamaları 20.74’tür. Veriler kişisel bilgi formu, internet bağımlılığı ölçeği, yabancılaşma ölçeği ve spiritüel iyi oluş ölçeği kullanılarak toplanmıştır. Analiz sonuçları internet bağımlılığı ile yabancılaşma ve spiritüel iyi oluş arasında anlamlı ilişkiler olduğu göstermiştir. İnternet bağımlılığı yabancılaşma ve spiritüel iyi oluşu anlamlı bir şekilde yordamaktadır. Spiritüel iyi oluş yabancılaşmayı anlamlı bir şekilde yordamaktadır. Spiritüel iyi oluşun internet bağımlılığı ile yabancılaşma arasındaki ilişkide kısmi aracılık yaptığı bulunmuştur (dolaylı etki= .1525). Sonuçlarspirtüel iyi oluş arttığında yabancılaşmanın azaldığını göstermektedir. N2 - One of the negative effects of Internet addiction on individuals’ personal and social life is alienation. Spiritual well-being affects both Internet addiction and the level of alienation. The present study investigated the mediator effect of spiritual well-being in the relationship between Internet addiction and alienation. The study was conducted with 320 college students: 183 (57.2%) female and 137 (42.8%) male. The ages of participants ranged from 19 to 35, and the mean age was 20.74. Data were collected using a personal information form, an Internet addiction scale, an alienation scale, and a spiritual well-being scale. The analyses showed that Internet addiction, alienation, and spiritual well-being were significantly correlated. Internet addiction significantly predicted alienation and spiritual well-being. Spiritual well-being significantly predicted alienation. It was found that spiritual well-being partially mediated (indirect effect = .1525) the relationship between Internet addiction and alienation. The results show that when spiritual well-being increases, alienation decreases. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Subaşi, Yakub T1 - Erich Fromm'un modernite eleştirisi [Modernity criticism of Erich Fromm] JF - Sosyolojik Düşün, Vol. 4 (No. 2, 2019), pp. 59-69. [Online ISSN 2587-2699] [dergipark.org.tr/tr/download/article-file/910617] N2 - Bu çalışmada 20. yüzyılın önemli sosyal bilimcilerinden biri olan Erich Fromm’un modernite eleştirisi ele alınmıştır. Fromm, dünyayı derinden sarsan birinci ve ikinci Harbi Umuminin öncesini, savaş esnasını ve sonrasını bu savaşlardan en çok etkilenen merkezlerde şahit olup yaşamıştır. Eleştirel düşünce geleneği içinde önemli bir yer tutan Fromm, modern toplumu farklı ve kendine has bir bakış açısıyla irdeler. O, modernitenin doğuşunu batı insanının despot kilisenin tekelinden kurtuluşuna dayandırır. Ona göre kilisenin tekelinden özgürlüğe giden yolda insanlık bütün zamanların en kötü koşullarını kendisinde barındıran modernitenin kucağına düşmüştür. O, moderniteyi insani özellikleri birer birer ortadan kaldıran sistemler bütünü olarak görür. Fromm’a göre modernite insanları başarılı bir şekilde istediği şekle dönüştürmektedir; kurulan modernite sistemi öylesine muazzam bir şekilde işlemektedir ki bu sistemi durduracak bir güç görünmemektedir. O, modernitenin hâkim olmaya başladığı toplumlarda bilumum herkes bu çarkın ağzına girdiğinden dolayı bu çarkın yanlışlarını görecek nazarların kalmayacağı (kalmadığı) kanaatindedir. Fromm’un modernitede eleştirdiği temel konuların başında; makineleşme, aynılaşma, cansıza yönelme, karar verememe, iletişimsizlik, tüketicilik, vb. gelir. N2 - In this study, the modernity criticism of Erich Fromm who is one of the important social scientists of the 20th century, is discussed. Fromm witnessed the before and after of the World War I and II which affected the world deeply, he lived during the war and saw the most effected centers of these wars. Fromm, who holds an important place within the tradition of critical thinking, analyzes the modern society from a different and unique perspective. He thinks that the birth of modernity comes from the liberation of the western man from the monopoly of the despot church. He believes that the humanity has fallen into the embrace of modernity, which contains the worst conditions of all times on the way from the monopoly of the church to freedom, He sees modernity as a set of systems that eliminate human characteristics one by one. According to Fromm, modernity successfully transforms people into the way they want it to be, and the established modernity system operates in such an amazing way that there is no power to stop it. He believes that in the societies where modernity has started to dominate, there will be (and there is) no regard to see the wrongs of this wheel because everyone knows it. Mechanization, dedifferentiation, inclination to lifelessness, inability to make decisions, lack of communication, consumerism, etc. are among the top subjects that Fromm criticizes within the scope of modernity. Y1 - 2019 ER - TY - JOUR A1 - Niyazibeyoğlu, Tuğrul A1 - Dağcı, Abdullah T1 - Öğretmenlerin Sabır Değerine Dair Algıları: Metaforik Bir Araştırma [Teachers’ Perceptions Regarding Patience Value: A Metaphorical Study] JF - Trabzon İlahiyat Dergisi, Vol. 10 (No. 1, 2023), pp. 235-253. [Online ISSN 2651-4567] [dergipark.org.tr/tr/download/article-file/3077859] N2 - Öğretmenler üzerinde gerçekleştirilen bu araştırma, onların sabır değerlerine ilişkin algılarını ortaya koymak maksadıyla yapılmıştır. >Sabır … gibidir/benzer, çünkü …< sorusunu ve demografik değişkenler ile ilgili soruları içeren bir form öğretmenler tarafından doldurulmuştur. Bu form aracılığıyla ulaşılan veriler içerik analiziyle değerlendirilmiştir. Katılımcılar tarafından sabır değerine ilişkin olarak belirtilen metaforlar, ortak özelliklerine göre kategorize edilmiştir. Çalışmanın neticesinde örneklem tarafından sabır değerine dair 59 farklı metafor üretilmiştir. Elde edilen metaforlar ortak özelliklerine göre incelenmiş ve 6 farklı kategoride sınıflandırılmıştır. Bu 6 farklı kategori ise şu şekildedir: ‘tahammül’, ‘baş etme’, ‘sığınma’, ‘anlamlandırma’, ‘umut’ ve ‘denge’. 75 öğretmenin yer aldığı çalışmada sabır değerine yönelik olarak katılımcıların 24’ü ‘tahammül’, 18’i ‘sığınma’, 13’ü ‘baş etme’, 8’i ‘anlamlandırma’, 8’i ‘umut’, 4’ü ‘denge’ kategorilerinde metafor belirttiklerine ulaşılmıştır. Katılımcıların en çok kullandıkları metaforlar arasında ilaç, mücadele, ağaç, oruç, meyvenin olgunlaşması ve umut olduğu tespit edilmiştir. N2 - This research carried out on teachers to present their perceptions related to patience. >Patience is similar/like …, because …< question and demographical variables questions was asked to them with a form. The data gained at the end of research was evaluated with content analysis. The metaphors mentioned by the participants regarding the value of patience were categorized according to their common characteristics. As a result of the study, 59 different metaphors about the value of patience were produced by the sample. These metaphors were examined according to common qualities and classified in 6 different categories. These 6 different categories are in that way: ‘endurance’, ‘coping’, ‘refuge’, ‘meaning’, ‘hope’, ‘balance’. It was attained that there were 24 metaphors for ‘endurance’, 18 for ‘sanctuary’, 13 for ‘disposition’, 8 for ‘explanation’, 8 for ‘hope’ and 4 for ‘balance’ in the category in relation to patience. It was recorded that participants used medicine, struggle, tree, fasting, ripening of the fruit and hope as a metaphor. Y1 - 2023 ER - TY - JOUR A1 - Kırel, Serpil T1 - Erich Fromm'un Şiddete Yaklaşimi ve bir Örnek Film, >Falling Down – Sonun Başlangıcı< (Erich Fromm'da Insandaki Yıkıcılek ve Şiddet Üzerine. Birinci Bölüm: Şiddentin Farklıtanımları ve Şiddetin Özellikleri) [Erich Fromm's Approach to Violence and a Sample Film, >Falling Down – The Beginning of the End< (On Human Destructiveness and Violence in Erich Fromm. Part One: Different Definitions of Violence and Characteristics of Violence)] JF - Marmara lletişim Dergisi [Marmara Journal of Communication], No. 9 (1995), pp. 259-283. [Online ISSN 2529-0053] [dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2869] N2 - Şiddet, günümüzde, medyada ve artık yavaş yavaq günlük yaşamımızda izlemeye gok fazla alıstığımız ve neredeyse kanıksadıgımı bir olgu. Bu yüzden, bu çalışmada, farklı yönleriyle şiddet olgusu incelenecek ve bu konuda yapılan ça|ışmalara yer verileceklir. Şiddetin, insan psikolojisindeki yeri ve nedenleri üzerinde çalışmalar yapan Erich Fromm'dan ve bu konuda yapılan diğer çalışmalardan da yararlanılacaktır. Daha sonra da, içinde bireysel şiddet öğlelerini çokça barındıran, >Falling Down – sonun Başlangıcı< adlı film örnek olarak incelenecektir. Filmi incelerken, şiddetin psikolojik açıklamalarından yarardanılacak ve filmde bu açidan önemli sahneler irdelenecektir. [Introduction] Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Kayacan, Kübra Nur A1 - Doğan, Mebrure T1 - Varoluşsal kaygı ile dindarlık arasındaki ilişkiler: Nicel bir araştırma [The Relationship Between Existential Anxiety and Religiosity: A Quantitative Research] JF - Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi [Pamukkale University Journal of Divinity Faculty], Vol. 12 (No. 1, 2025), pp. 297-334. [Online ISSN 2148-4899] [dergipark.org.tr/en/download/article-file/4689816] [doi.org/10.17859/pauifd.1657651] N2 - İnsan var olduğu günden beri varoluşsal sorularına cevap arar ve varoluşsal kaygılarıyla başa çıkmaya çalışır. Dinler ise insanın varoluşsal sorularına oldukça tatmin edici cevaplar sunar. Araştırmanın amacı varoluşsal kaygı ve dindarlık arasındaki ilişkilerin incelenmesidir. İlişkisel tarama yönteminin kullanıldığı araştırma nicel desenli ve kesitseldir. Araştırmanın örneklemi rastgele örnekleme yoluyla seçilen 15-65+ 467 bireydir. Verilerin toplanmasında Kişisel Bilgi Formu, Ok-Dini Tutum ve Varoluşsal Kaygı ölçekleri; analizinde SPSS 28.0 kullanılmıştır. Araştırmada varoluşsal kaygı toplam, anlamsızlık, ölüm, yalnızlık, özgürlük kaygısı alt boyutu ve dini tutum puanlarının bazısında demografik değişkenlere göre anlamlı farklılıklar bulunmuştur. Korelasyon analizine göre dini tutum ile varoluşsal kaygı arasındaki ilişki negatif yönlü anlamlıdır. Regresyon analizine göre ölüm kaygısı, yalnızlık kaygısı ve anlamsızlık kaygısı, dini tutum düzeylerini negatif yönde anlamlı derecede yordamaktadır. Ancak özgürlük kaygısı anlamlı bir yordayıcı değildir. Dini tutum puanlarının %25.7’sinin varoluşsal kaygının boyutlarıyla açıklandığı araştırmada dini tutum düzeylerini en çok etkileyen değişkenler sırasıyla anlamsızlık kaygısı, yalnızlık kaygısı ve ölüm kaygısıdır. N2 - This study aims to examine the relationship between existential anxiety and religiosity. Employing a relational survey model, the research follows a quantitative and cross- sectional design. The sample consists of 467 individuals aged 15-65+, selected through random sampling. Data were collected using the Personal Information Form, the Ok-Religious Attitude and the Existential Anxiety Scales, and analyzed with SPSS 28.0. Significant differences in total existential anxiety, its subdimensions meaninglessness, eath, loneliness, and freedom anxiety, and religious attitude scores were found based on demographic variables. Correlation analysis revealed a significant negative relationship between religious attitude and existential anxiety. According to regression analysis, death anxiety, loneliness anxiety, and meaninglessness anxiety significantly predicted religiosity levels negatively, whereas freedom anxiety was not a significant predictor. The study found that 25.7% of the variance in religious attitude scores could be explained by existential anxiety dimensions, with the strongest predictors being meaninglessness anxiety, loneliness anxiety, and death anxiety. Y1 - 2025 ER - TY - JOUR A1 - Güzel, Fahri A1 - Karaca, Faruk T1 - Sevgi Eksenli Dindarlığın İmkânı Üzerine [On The Possibility Of Love-Based Piety] JF - Kafkas Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi [Kafkas University Faculty of Divinity Review], No. 10-19 (2023), pp. 205-232. [Online ISSN 2148-8177] [dergipark.org.tr/en/download/article-file/2651781] N2 - The human-God relationship emerges as one of the main topics that the Psychology of Religion deals with. Communication that is presented from man to God in the form of belief, worship and prayer finds answers in the form of revelation from God and acceptance of prayer in return. The definition of religion as a spiritual relationship with God brings with it the question of what the >nature< of this special relationship is and what is its psychological basis. The position of the feeling of love, which is more active among the emotional factors that nourish religious life, has been one of the questions that occupied the researchers who tried to examine religion from a psychological perspective. However, although it has great potential in nurturing religious life, the broad, complex and ambiguous nature of the concept of love has led to become distanced from the subject of research, especially in psychology. In this study, the conditions and consequences of the realization of the human-God relationship on the basis of love are discussed first. After that, the concept of love, objects of love and the way the concept of love is handled in the Qur'an are evaluated. Finally, the love of God and the dimensions of this love are tried to be examined. In this research, the documentation method was used. It is assessed that the concept of love has been the subject of quite different evaluations in terms of its nature and objects. Also, it has been evaluated that a love-centered human-God relationship comes to the fore in religious texts, firstly in the Qur'an, and especially in Sufi thought; and that the sources of a love-centered human-God relationship shows up its presence in human nature innately. N2 - İnsan-Allah ilişkisi, Din Psikolojisinin ele aldığı temel konulardan biri olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu iletişim, insandan Allah’a doğru inanç, ibadet, dua şeklinde cereyan etmekte, Allah’tan insana doğru ise vahiy, duanın kabulü şeklinde cevap bulmaktadır. Dinin Allah ile girilen ruhsal ilişki olarak tanımlanması, bu özel ilişkinin >mahiyeti< ve dayandığı >psikolojik temellerin< neler olduğu sorusunu da beraberinde getirmektedir. Dini hayatı besleyici duygusal faktörler arasında daha fazla etkin olan sevgi duygusunun konumu ise dini psikolojik perspektiften incelemeye çalışan araştırmacıları meşgul eden sorulardan biri olmuştur. Ancak dini hayatı besleme konusunda büyük potansiyele sahip olsa da, sevgi kavramının oldukça geniş, karmaşık ve muğlak doğası, özellikle psikoloji kaynaklarında neredeyse hiç araştırmaya konu edilmemesine yol açmıştır. İnsan-Allah ilişkisinin sevgi temelinde gerçekleşmesinin şartları ve sonuçlarının ele alındığı bu çalışmada öncelikle kavramsal çerçevede sevgi, sevgi objeleri ve Kur’an-ı Kerim’de sevgi kavramının ele alınış biçimi değerlendirilmiş daha sonra Allah sevgisi ve bu sevginin boyutları irdelenmeye çalışılmıştır. Bu araştırmamızda dokümantasyon yöntemi kullanılmış, sevgi kavramının, mahiyeti ve objeleri bakımından oldukça farklı değerlendirmelere konu olduğu, başta Kur’an-ı Kerim olmak üzere dini metinlerde, özellikte tasavvufi düşüncede sevgi merkezli bir insan-Allah ilişkisinin öne çıktığı, sevgi merkezli bir insan-Allah ilişkisinin kaynaklarının, insan tabiatında varlığını hissettirdiği değerlendirilmiştir. Y1 - 2023 ER - TY - JOUR A1 - Göcen, Gülüşan T1 - Geçmişten Günümüze Kadın Tasavvurunun İnançla Birlikte Seyri: Freud, Jung ve Fromm’un Kadına Dair İzdüşümleri [The Journey of Woman Image with Faith From Past to Present: Freud, Jung and Fromm’s Projections Regarding Woman JF - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi [Cumhuriyet Theology Journal], Vol. 23 (No. 3, 2019), pp. 1121-1141. [Online ISSN 2528-987X] [dergipark.org.tr/tr/download/article-file/887201] [doi.org/10.18505/cuid.547743] N2 - Bu makalenin amacı, genel yaklaşımla ilk dönemlerden bugüne kadın algısından başlayıp, günümüze ulaşmış psiko-sosyal birikimin modern psikolojinin önde gelen kuramcıları tarafından nasıl ele alındığını, onların kadın tanımlamalarına bu külliyatın nasıl yansıdığını ortaya koymaktır. Kadının tarih boyunca birincil kaynaktan değil, karşıya yansımalarından ele alındığı düşünülürse kadın anlatımlarının en köklü izlerinin sözlü kültür üzerinde bulunduğu ve yazılı metinlere uzanan kısımlarının da sembol, metafor, mazmun, hikaye üzerinden olduğu görülür. İlk insanlara dair sözlü ve kısmen yazılı kültür içinde olan mitler (hikâyeler), her ne kadar kutsal öyküler olsalar da insan tasavvuruna dair de veriler sunacaktır. Çünkü kısıtlı bir imkânla insanın sonsuzu anlama çabasından, tanrı/tanrıça ontolojilerinden daha çok insanın ne düşünüp ne hissettiği nasıl anlamlandırdığı anlaşılmaktadır. Buradan hareketle iki bölümden oluşacak makalemizde, evvela insan doğasına özgü bir semboller sistemi ve kültürel bir kod birikimi olarak bilinçte veya bilinçdışında etkinliğini sürdüren Tanrı tasavvuruna yansıtılanlar içinde özellikle tanrıça algısına değinilerek genel hatlarıyla mitoloji, psikoloji ile inanç dünyası üzerinden kadın tasavvuru betimsel bir üslup ile ele alınacaktır. İkinci bölümde ise bugünün insanbilimcileri tarafından kadını anlamaya dair tüm yazılı ve sözlü bilgilerin modern psikolojinin bakış açısı ile nasıl yorumlandığı Freud, Jung ve Fromm gibi kuramcılar özelinde detaylıca incelenecektir. Nihayetinde ise geçmiş ve geleceğin bilgi, deneyim ve duygularla aktif bir ilişki içinde olduğunun, kadın algısı ve yaklaşımının zamanlar içinde sürekli güncel kaldığı ve bu meselenin içinde mitoloji, psikoloji ve dinin de önemli faktörler olduğunun altı çizilmiş olacaktır. altı çizilmiş olacaktır. N2 - The aim of this article is to reveal with an overall approach, how the psycho-social background, starting from woman image in first periods and reach modern day, is embraced by outstanding theorists of modern psychology, and also how these collected works are reflected in their definitions of woman. If it is considered that woman has been discussed with reflections against and not from primary sources throughout history, it can be seen that the most essential roots of woman narrations can be found in oral culture and the parts of written texts are made over symbol, metaphor, proposition and story. However myths (stories) that take place in oral and partly written culture about primitive man, are sacred tales, they will also present data regarding human image. Therefore with a limited effort of human being to understand the infinite, it can be understood what human being think, feel and how they interpret rather than gods/goddesses ontology. From this point of view, this article that consists of two parts, first of all will mention especially about perception of Goddess in those reflected to image of God, maintaining its efficiency in conscious or unconscious as a system of symbols intrinsic to human nature and cultural code background and then the woman image will be roughly discussed with a descriptive style over the world of mythology, psychology and faith. In the second part, it will be examined in detail how all the written and oral information about understanding woman by modern anthropologists are interpreted with the perspective of modern psychology specific to theorists such as Freud, Jung and Fromm. Eventually, it will be emphasized that past and future are integrated with information, experience and feelings with an active relationship; perception and approach of woman have stayed up to date in time continually; mythology, psychology and religion are important factors within this matter. Y1 - 2019 ER - TY - JOUR A1 - Dağcı, Abdullah T1 - Aşlılık Döneminde Manevi Bir Gereksinim Olarak Sevgi: Huzurevi Yaşlılari Üzerinde Bir Alan Araştırması [Love as a Spiritual Need in Old Age: A Field Study on Nursing Home Elders] JF - Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Vol. 21 (No. 1, 2021), pp. 2-25. [Online ISSN 2564-6427] [dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1373194] N2 - Araştırmanın amacı sevgi konusunu yaşlılık dönemi manevi gereksinimleri kapsamında incelemektir. Huzurevi yaşlılarının duygu, düşünce ve davranışları üzerinde araştırma yapılarak bu inceleme gerçekleştirilmiştir. Bu amaçla araştırma fenomenolojik yöntem kapsamında tasarlanmış ve yapılandırılmamış görüşme soruları ikili görüşmeler yoluyla huzurevi yaşlılarına uygulanmıştır. Bu görüşmelerden elde edilen bulgular üzerinde kategorik değerlendirmeler yapmadan önce geniş kapsamlı bir alan yazın taraması gerçekleştirilerek; sevginin işlevleri, sevginin nesneleri, sevgiye ilişkin yaklaşımlar, yaşlılık döneminde sevgi ve yaşlık dönemi manevi gereksinimleri konularında detaylı bilgiler edinilmiştir. Hem alan yazından elde edilen bu bilgiler hem de huzurevi yaşlıları ile gerçekleştirilen görüşmeler ve alan uzmanlarının görüşleri dikkate alınarak huzurevi yaşlılarında sevgi konusunu ele almak üzere sekiz farklı kategori belirlenmiştir. Sevgiyle bağlantılı olarak katılımcılar tarafından ‘arkadaşlar ile ilişkili olarak sevgi’ kategorisine en fazla ve ‘yakın tanıdıklar ile ilişkili olarak sevgi’ kategorisine ise en az atıf yapılmıştır. Araştırmanın sonuçlarına göre; olumsuz kendilik algılarına sahip olmaları ve benlik bütünlüklerinin hasar görmesi gibi durumlardan yola çıkarak huzurevi yaşlılarının ‘kendi’lerine yönelik sevgilerinde eksiklik olduğu tespit edilmiş; huzurevinde kalma zorunluluğu ve terk edilmişlik duyguları gibi nedenlerin onların ‘yaşama’ sevinçlerini olumsuz etkilediğine ulaşılmıştır. Eşlerine duyulan öfkelerinin devam etmesi ve eşlerini yalnız kalmalarının sebebi olarak düşünmeleri gibi durumların huzurevi sakinlerinin ‘eş’ sevgisini engellediği gözlemlenmiş; çocukları tarafından huzurevine bırakıldıklarının ve kardeşleri tarafından hiç aranmadıklarının katılımcılar tarafından belirtilmesine bağlı olarak, yaşlılarda ‘aile üyeleri’ne yönelik sevgi eksikliği olduğu tespit edilmiştir. Bunun yanında yaşlılar tarafından huzurevindeki diğer sakinlerin hep olumsuz özelliklerinin dile getirilmesi ve küçük bir hata dahi mazur görülmeyerek hata yapanla bütün iletişim kanallarının kapatılması gibi durumlara bağlı olarak huzurevi yaşlıları arasında ‘arkadaşça’ bir sevginin olmadığına ulaşılmış; akrabalarıyla misafirliğe gidip geldikleri zamanları şimdi çok aradıklarının ve aralarında sorunlar olduğu için gelinlerini sevmediklerinin ifade edilmesi gibi durumlardan yola çıkarak katılımcıların ‘yakın tanıdıklar’ına yönelik sevgi beslemedikleri tespit edilmiştir. Diğer yandan katılımcıların toplum tarafından terk edildiklerini düşünmeleri ve toplumun kendilerine karşı sevgi ve saygı göstermediklerine dair algılarından yola çıkarak yaşlıların ‘toplum’a yönelik herhangi bir sevgi duygusunun olmadığına ulaşılmış; huzurevi sakinlerinin maruz kaldıkları olumsuzlukları Allah’a şikâyet ederek bunları yapanlara gerekli cezanın Allah tarafından verilmesini beklemeleri, olumsuz bir geçmişe sahip oldukları eşlerine yönelik olarak sürekli beddua etmeleri, huzurevine bırakan çocuklarının Allah tarafından cezalandırılmalarını istemeleri gibi durumlardan yola çıkarak ‘Allah’ ile aralarındaki bağın sevgi temelli olmadığı sonucuna ulaşılmıştır. Sonuç olarak huzurevi yaşlılarındaki sevgi gereksinimlerinin sekiz kategoride ele alınabileceği tespit edilmiştir: kendi, yaşama, eş, aile üyeleri, arkadaşlar, yakın tanıdıklar, toplum ve Allah. N2 - The aim of the research is to examine the love within the context of spiritual requirement in the old age. By studying on the feelings, thoughts and behaviors of the nursing home elders, this investigation was carried out. For this purpose, the research was designed within the scope of phenomenological method, and unstructured interview questions were applied to those through bilateral interviews. Before making categorical evaluations on the findings from these interviews; a comprehensive literature review was carried out, and detailed information was obtained about functions of love, objects of love, approaches to love, love in old age and spiritual needs of the old age. Considering information obtained from the literature, interviews with those and field experts’ opinions; eight different categories were determined to address the issue of love in the nursing home elders. In conjunction with love, while the most referenced category is >the relations with friends<, the least referenced category is >the relations with close acquaintances<. In accordance with the study results, it was determined there is a deficiency in the love of elderlies living in the nursing home that based on the situations such as having negative self-perceptions and their self-integrity being damaged; it was found reasons such as the obligation to stay in a nursing home and feelings of abandonment negatively affect their >joy of living<. It was observed the continuing anger towards their spouses and thinking of their spouses as the reason for their loneliness prevent the >spouse< love of the nursing home residents; as the participants stated that they were left to the nursing home by their children and never sought by their siblings, a lack of affection was detected for the >family members<. It was seen there is no >friendly< love among the nursing home elders due to situations such as the negative characteristics of other nursing home residents who are always expressed by the elderly and they close all communication channels, without excusing even a small mistake; it has been determined that the participants do not feel affection towards their >close acquaintances< based on the situations such explanations as they do not love their daughter in law because of some troubles between them and they have missed visiting times between their relatives. It was found the elders do not have any sense of love for the >society<, based on the such situations as the their thought relating with abandoned by the society and the society does not show love and respect towards them; such situations as complaining to Allah about the negativities experienced by the nursing home residents and waiting for the necessary punishment to be given by Allah to their spouses with whom they have a negative past, asking to be punished by Allah to their children who put those to nursing home; it has been concluded that there is no love-based relationship between they and >Allah<. As a result, it was found the love needs of nursing home elders can be addressed in eight categories: himself, life, spouse, family members, friends, close acquaintances, society and Allah. Y1 - 2021 ER -