TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Nacionalismus jako reakce na bezvyznamnost. Nahkédnutí Ericha Fromma do dynamiky kolektivního narcismu Paper presented at the czechoslovakian Spiritual Parliament in Bratislava on May 18, 1996, JF - Mosty, Bratislava Vol. 5 (No. 28, 9. 7. 1996) pp. 6-7. Y1 - 1996 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Deutsch-deutsche Fremdheitserfahrungen. Einsichten in Anschluß an Erich Fromm Paper presented at a Meeting with Hans-Joachim Maaz in Erfurt on June 8, 1996, 20 pp. (Typoscript). Y1 - 1996 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Erich Fromm's Approach to Psychoanalysis Paper presented at a Seminar on Social Character in Florence on June 1, 1996, 48 pp. (Typoscript). Y1 - 1996 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Ost- und Westdeutsche und ihr Umgang mit dem Fremden JF - Standpunkt: sozial, Hamburg (FHS für Sozialpädagogik Hamburg) No. 1, 1996, pp. 36-45. Y1 - 1996 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Der Helfer zwischen Haben und Sein JF - J. Meier and F. Bremer (Eds.), Der Mensch ist kein Ding! Das Gesundheitswesen zwischen Technik und Humanität, Neumünster (Paranus Verlag) 1996, pp. 37-62. Y1 - 1996 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Das Biophilie-Konzept Erich Fromms und seine Bedeutung für umweltgerechtes Handeln JF - M. Zimmer (Ed.), Von der Kunst, umweltgerecht zu planen und zu handeln. Zur Bedeutung der Verhaltenswissenschaften für die Ökologie und für einen konstruktiven Umgang mit unserer Umwelt. Tagungsband einer Tagung der Internationalen Erich-Fromm-Gesellschaft vom 4. bis 6. Oktober 1996 in Georgsmarienhütte, Osnabrück (Selbstverlag) 1996, pp. 155-178; 2nd edition: pp. 90-110. Y1 - 1996 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Die >Charaktermauer< zwischen Ost- und Westdeutschen und das Problem des Umgangs mit dem Fremden. Typoscript Tuebingen 1996. Y1 - 1996 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Schule, Gewalt und Narzißmus JF - Ich. Die Psychozeitung, Berlin (UVA), Vol. 5 (No. 2, 1994), pp. 12-18. Y1 - 1994 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Erich Fromm und die Kunst des Liebens JF - E. Fromm, Die Kunst des Liebens, mit einem Nachwort von Rainer Funk (Klassiker des modernen Denkens), Gütersloh (Bertelsmann Club) 1994, pp. 160-175. Y1 - 1994 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Selbstverlustängste JF - Wissenschaft vom Menschen – Science of Man. Jahrbuch der Internationalen Erich-Fromm-Gesellschaft, Münster (LIT Verlag), Vol. 6 (1995): Gesellschaft und Charakter, pp. 135-157. N2 - >Fears of Losing One's Self<: Fears of loss can be directed at specific objects, but at the human self no less so. When the latter occurs, we speak of fears of losing one's self – these are experienced as extremely threatening existentially, which explains why they mostly only emerge as defence mechanisms. Based on the social-psychological approach adopted by Frommian psychology of the self, the importance is first shown of inner images of both objects and the self, since these reveal fears of loss as ways of compensating for unstable personality cores. Then the various defence mechanisms in the service of the a priori relatedness to the self and others are analyzed in terms of Frommian social character orientations, and, in a second stage, systematized as compensation strategies against fears of losing one's self. After this attempt at a systematization in terms of character orientations and fears of losing one's self, the author proceeds to a heuristic analysis of both narcissistic defence strategies in terms of their psychological dynamism. Finally, he suggests ways and means of coping with these fears of losing one's self when such openly manifest themselves. N2 - >Ansie di perdita di sé<: Le ansie di perdita possono riguardare determinati oggetti, ma anche il Sé dell'individuo stesso. In questo caso si parla di ansie di perdita di sé, che vengono vissute come particolarmente minacciose dal punto di vista esistenziale e quindi emergono per lo più soltanto in forma mascherata. Dal punto di vista sociopsicologico della psicologia frommiana del Sé si mostra dapprima l'importanza delle immagini interne del Sè e degli oggetti, per comprendere le ansie di perdita come forme di compensazione di nuclei instabili della personalità. Poi vengono descritte le varie forme di difesa del modo di rapportarsi precedente del soggetto verso di sé e verso gli altri, corrispondenti agli orientamenti del carattere sociale sviluppati da Fromm, e vengono sistematizzate come forme di compensazione delle ansie di perdita di sé. Dopo questo tentativo di sistematizzazione delle ansie di perdita di sé in rapporto agli orientamenti del carattere, vengono analizzate come esemplari le due forme di difesa narcisistiche nella loro psicodinamica. Infine, si danno indicazioni sulla gestione di queste ansie di perdita di sé, quando si manifestano apertamente. N2 - >El miedo de perderse a si mismo<: Miedos de pérdida pueden dirigirse hacia determinados objetos, pero también hacia el propio self del Hombre. Cuando ocurre esto último se habla del miedo de perderse a si mismo el que es vivenciado de forma particularmente amenazante para la existencia y que por esto mismo sólo asoma en la mayor parte de los casos de manera reprimida. A partir del principio socialpsicológico de la psicología frommiana del self se muestra en primer lugar la importancia de imagen interna del self y de los objetos para entender así los miedos de pérdida como formas de compensación de núcleos inestables de la personalidad. En segundo lugar se muestran las diferentes formas desarrolladas de los mecanismos de defensa del vínculo del ser humano hacia si mismo y hacia los demás en concordancia con las orientaciones del carácter social desarrolladas por Fromm y se sistematizan como formas de compensación del miedo de pérdida del self. Luego del intento de sistematización de los miedos de pérdida del self y en correspondencia con las orientaciones del carácter son analizadas en su psicodinámica a modo de ejemplo las dos formas de defensa narcisistas, para señalar finalmente formas de trato con estos miedos si llegan a manifestarse. T3 - Yearbook / Jahrbuch (1990-1995) - w06/1995j Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Humanismus Ericha Fromma JF - TVAR, Praha No. 15 (8. 10. 1995), pp. 4-10. Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Erich Fromm und die Kunst des Liebens JF - Das Jahrbuch Ebelu 1994, Stuttgart (Verein der Ehemaligen) 1994, pp. 130-133. Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Humanismus Ericha Fromma JF - Mosty, Bratislava No. 15/1995, pp. 3. [= FUNK, R., 1995b, passim. Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Der Humanismus Erich Fromms [Vortrag bei der Tagung der Internationalen Erich-Fromm-Gesellschaft Der gesellschaftliche Umbruch in Mitteleuropa – eine Chance für Erich Fromms Humanismus? im März 1995 in Prag, Typoscript 11 pp. Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Der Gesellschafts-Charakter: >Mit Lust tun, was die Gesellschaft braucht< JF - Internationale Erich-Fromm-Gesellschaft (Ed.), Die Charaktermauer. Zur Psychoanalyse des Gesellschafts-Charakters in Ost- und Westdeutschland. Eine Pilotstudie bei Primarschullehrerinnen und -lehrern, Göttingen and Zürich (Vandenhoeck und Ruprecht) 1995, Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Forschungsansatz und Ergebnisse der Pilotstudie JF - Internationale Erich-Fromm-Gesellschaft (Ed.), Die Charaktermauer. Zur Psychoanalyse des Gesellschafts-Charakters in Ost- und Westdeutschland. Eine Pilotstudie bei Primarschullehrerinnen und -lehrern, Göttingen and Zürich (Vandenhoeck und Ruprecht) 1995, Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - >Ihr werdet sein wie Gott<. Religion in der Tiefenpsychologie Erich Fromms JF - Unitarische Blätter für ganzheitliche Religion und Kultur, München, Vol. 40, Heft 6, November/Dezember 1990, pp. 206-211. Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Vom Haben zum Sein. Wege und Irrwege der Selbsterfahrung JF - Studioheft des ORF, Landesstudio Vorarlberg, Dornbirn 13. Ausgabe, Mai 1990, pp. 4-18. Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Erich Fromms humanistische Philosophie einer Wissenschaft vom Menschen JF - Wissenschaft vom Menschen – Science of Man. Jahrbuch der Internationalen Erich-Fromm-Gesellschaft, Münster (LIT Verlag), Vol. 1 (1990), pp. 28-39. N2 - >Erich Fromm’s Humanist Philosophy of the Need to Establish a Science of Man<: Erich Fromm’s concept of the scientific enterprise is characterized by the propounding of a special methodology. His concept of >science< is not in the least bit orientated to the natural or the social sciences. Rather it is based on reflections on the >situatedness< of human beings in the world (the conditio humana itself), reflections that rightly seen as constituting a philosophical anthropology. Moreover, Fromm does not proceed by generalizing and abstracting in either a deductively naturalistic fashion or in one that seeks its point of departure in the findings of the various sciences. Rather Fromm blends together insights derived from the various humanities and social sciences to arrive at his approach to the situatedness of human beings in the world. This he does by harmonizing the biological, social and psychical determinants so that their combined relevance for humanity becomes apprehensible, i.e. whether they are functional or dysfunctional. The rationality of the perceiving subject is always seen by Fromm as persisting in an interrelation with the activity-directed character of the subject. The upshot is that, by drawing on the character conception and its orientation, Fromm is not only able to reflect in his methodology the >interest< of the subject striving for objective knowledge, but he also manages to arrive at a conception of the scientific task that pegs it squarely to value judgements. This means that the science of man, understood as a genuinely human anthropology, is necessarily orientated to the humanistic ideal of love, productive rationality and productive activity. At the same time, Fromm attempts to draw on the science of man in order to demonstrate that humanism can be both humane and scientific at one and the same time. N2 - >La filosofia umanistica di Erich Fromm di una scienza dell’uomo<: Il concepto frommiano di scienza si distingue per una sua peculiare metodologia. Il suo approccio non muove dalle scienze naturali o sociali, ma poggia su considerazioni filosofico- antropologiche della conditio humana. Non argomenta né in modo deduttivonaturalistico, né generalizza e astrae partendo da una singola disciplina. Fromm invece cerca di cogliere gli enunciati sulla conditio humana combinando le conoscenza delle scienze umane. Fromm infatti scorge nel carattere quell’entità in cui confluiscono le determinanti biologiche, sociali e psichiche, cogliendone l’importanza per l’uomo (funzionalità e disfunzionalità). Per Fromm la ragione del soggetto conoscente è sempre correlato al carattere del soggetto tendente in una determinata direzione. Con l’ausilio del concetto di carattere ed il suo orientamento, Fromm ci dà non solo una metodologia per cogliere >l’interesse del soggetto conoscente< verso una conoscenza oggettiva, ma approda anche a un concetto di scienza portatore di determinati valori. La scienza dell’uomo so orienta sugli ideali umanistici produttivi di ragione, amore e attività. Nello stesso tempo, con la sua scienza umanistica, Fromm cerca di fondare il suo umanesimo in termini di scienze umane. N2 - >La filosofía humanista de Erich Fromm de la ciencia del Hombre<: La concepción frommiana de ciencia se destaca por una metodología particular. Su comprensión de ciencia no ésta orientada ni científico-naturalmente, ni sociocientíficamente. Ella se basa en reflexiones filosófico-antropológicas sobre la situación humana (conditio humana), pero no argumentada en forma deductivo-natural ni tampoco, generalizando y abstrayendo, a partir de una ciencia particular. Fromm intenta mas bien comprender las afirmaciones sobre la situación del Hombre a través de una combinación de los conocimientos de las ciencias humanas en el sentido de que él ve en el carácter aquella medida, en la cual las determinantes biológicas, sociales y psíquicas se funden y en su relevancia (funcionalidad y disfuncionalidad) se hacen reconocibles para el Hombre. La razón del sujeto que está conociendo, está siempre en Fromm en interrelación con la disposición caracterial del sujeto, de tal forma que Fromm con ayuda de los conceptos de carácter y de orientación no sólo refleja metodológicamente el >interés< del sujeto empeñado en obtener conocimiento objetivo, sino que también llega a desarrollar un concepto valorativo de ciencia: la ciencia del Hombre se orienta hacia el ideal humanista de la razón productiva, del amor y de la actividad productiva; al mismo tiempo intenta Fromm fundar con su ciencia humanista el Humanismo en forma humano- científica. T3 - Yearbook / Jahrbuch (1990-1995) - w01/1990d Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Bereit für die Sucht – fähig für das Glück. Beiträge einer Podiumsdiskussion JF - Auf der Suche nach dem Glück – Der Mensch und seine Süchte. 9. Goldegger Dialoge, 14. -16. Juni 1990, ed. by Kulturverrein Schloß Goldegg, Schwarzach (Österreich) 1990, pp. 41-43. 45. 47-49. Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Haben oder Sein. Berichte der Gruppenleiter JF - Auf der Suche nach dem Glück – Der Mensch und seine Süchte. 9. Goldegger Dialoge, 14. -16. Juni 1990, ed. by Kulturverrein Schloß Goldegg, Schwarzach (Österreich) 1990, pp. 160-162. Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Humanism in the Life and Work of Erich Fromm. A Commemorative Address on the Occasion of his 90th Birthday, Heidelberg (Typoscript) 1990, 20 pp. [= FUNK, R., 1992g Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Erich Fromm psykoanalyyttisen teorian uudistajana JF - Psykoterapia, Helsinki No. 3-4, 1990, pp. 25-34 [= FUNK, R., 1989c]. Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Ethik und Politik. Politische Radikalität nach Erich Fromm. Vortrag im Rahmen der Reihe Fragen unseres Daseins des Österreichischen Rundfunks, Landesstudio Vorarlberg, und des Instituts für Soziale Dienste am 23. November 1990 im ORF-Studio in Dornbirn. T Y1 - 1990 ER - TY - BOOK A1 - Funk, Rainer T1 - Erich Fromm, (Biographie in russischer Übersetzung), Moscow 1991. [= FUNK, R., 1983] Y1 - 1991 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Entfremdung als Krankheit. Aspekte der psychischen Wirkungen der Marktgesellschaft JF - Intern. Hauszeitschrift des Psychiatrischen Landeskrankenhauses Zwiefalten, August 1993, pp. 14-17. Y1 - 1993 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Wer durchbricht die unsichtbare Mauer? JF - Publik Forum, Frankfurt Vol. 22 (No. 9, 7. 5. 1993), pp. 20-22. Y1 - 1993 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Seelische Auswirkungen der entfremdeten Arbeit auf den Menschen JF - Wissenschaft vom Menschen – Science of Man. Jahrbuch der Internationalen Erich-Fromm-Gesellschaft, Münster (LIT Verlag), Vol. 4 (1993): Arbeit - Entfremdung - Charakter, pp. 94-112. N2 - >On the Present Escalation of Violence: Causes, Connectivities, and Containment Strategies<: The current increase in youthful crimes of violence mainly directed against foreigners is often put down to defective education. This essay will have none of such simplifying explanations, pointing instead to a connection between >direct< (youthful) violence, >structural< violence (in the public sphere and the economy), and >cultural< violence (in the media). As to the psycho-social genesis of youthful crimes of violence, Helmut Johach distinguishes a >classically asocial< socialization type, mainly restricted to the lower class, from a >narcissistic< deviance syndrome that more characterizes the middle class. An alteration in socialization conditions, affecting both types equally, has been brought about by television more and more replacing primary social experiences in the family. The fact that youthful violence by skinheads and other rightist groups is mainly directed against foreigners is seen as being due to a post-reunification >drift to the right< in German public life and society at large – a drift also manifested in e.g. the asylum-seeker debate in the bundestag. Finally, the author locks horns with the thesis that the >anti-authoritarian upbringing< propagated in the aftermath of the 1968 student revolts has led to a >value decay< in today's younger generation. The ideological function of such pronouncements is to attract attention away from the real causes of the crisis, which are in the nature of the capitalist economic system. Helmut Johach concludes that calls for a >strong state< are quite wrongheaded if the aim is to combat rightwing radicalism; what is needed instead is a more energetic commitment to maintaining a democratic and socially concerned framework. N2 - >Sull'aumento attuale della violenza cause, sfondi, e inizi di soluzione<: L'aumento attuale dei delitti violenti esercitati dai giovani soprattutto contro gli stranieri viene spesso motivato con un fallimento educativo. In contrasto con una tale spiegazione semplicistica viene indicato un collegamento tra violenza >diretta< (giovanile), >strutturale< (nel sistema statale ed economico) e >culturale< (nei mezzi di comunicazione). Nella genesi psicosociale della criminalita' violenta giovanile si distingue tra un tipo di socializzazione >classicamente dissociale<, diffuso soprattutto negli strati sociali inferiori, e una struttura deviante >narcisistica<, che appartiene piuttosto alla classe media. Un mutamento nelle condizioni di socializzazione comune a entrambi i tipi si realizza nel fatto che il mezzo della televisione si sostituisce sempre di più alle esperienze sociali primarie nella famiglia. Il fatto che la violenza giovanile presso gli Skinheads ed altri gruppi orientati a destra si diriga soprattutto contro gli stranieri viene ricondotto ad uno >spostamento a destra< nella societa' e nella politica evidente dopo la riunificazione della Germania, che si è espresso ad esempio nel dibattito sul diritto d'asilo al Bundestag. Infine, l'autore discute la tesi che l'>educazione antiautoritaria< diffusasi dopo la rivolta studentesca del 1968 ha portato ad una >caduta di valori< presso la giovane generazione attuale. La funzione ideologica di tali affermazioni consiste nel fatto che dovrebbero allontanarsi dalle cause della crisi determinate dal sistema economico capitalistico. Come risultato finale si ha che l'appello ad uno >stato forte< indica la direzione sbagliata per combattere il radicalismo di destra; nell'attuale situazione di crisi, è molto più necessario un intervento più forte per il mantenimento delle condizioni generali della democrazia e dello stato sociale. N2 - >En relación a la actual escalación de violencia. Causas – Antecedentes – Planteos de soluciones<: Se trata a menudo de explicar el aumento actual de delitos de violencia cometidos por jóvenes especialmente en contra de extranjeros con el argumento del fracaso de la educación. Como contraposición a tan simplificada explicación se señala una relación entre la >violencia directa< (violencia juvenil) entre la >violencia estructural< (violencia en el sistema estatal y económico) y la >violencia cultural< (en los medios de comunicación). En el desarrollo psicosocial de estos delitos de violencia se diferencia un tipo >clásico disocial<, sobre todo extendido en la capa social inferior, frente a un tipo narcisista relacionado a la estructura desviada (Devianzstruktur). Un cambio de condiciones de socialización, que es común en ambos tipos de socialización, se da debido a que el medio televisivo reemplaza progresivamente las experiencias sociales primarias en la familia. El hecho de que la violencia juvenil de los llamados Skinheads y otros grupos de orientación derechista se dirija sobre todo contra los extranjeros, se fundamenta en un cambio abrupto hacia la derecha en la sociedad y en la política desde la reunificación de Alemania, como esto se expresó por ejemplo en el debate sobre el asilo en el Parlamento Alemán. Finalmente, el autor discute y pone en cuestión la siguiente tesis: la llamada educación antiautoritaria que se propagó después de la revuelta estudiantil de 1968 habría conducido a un >resquebrajamiento de valores< en la joven generación actual. La función ideológica de estas suposiciones radica en que con eso se intenta distraer la atención de las causas de la crisis originadas en el sistema económico capitalista. En consecuencia, se puede decir que el reclamo por un >estado fuerte< indica una falsa dirección para luchar contra el radicalismo de derecha. Es más bien necesario un redoblado compromiso para mantener las condiciones democráticas y socio-estatales en la situación de crisis actual. T3 - Yearbook / Jahrbuch (1990-1995) - w04/1993f Y1 - 1993 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Die Mauer in uns selbst JF - Friedenskalender 1994, Kiel (Harms Verlag) 1993, pp. 214-218. Y1 - 1993 ER - TY - GEN A1 - Funk, Rainer T1 - Nachwort T2 - E. Fromm, Die Kunst des Liebens, Zürich (Manesse Verlag) 1993, pp. 178-181. Y1 - 1993 ER - TY - GEN A1 - Funk, Rainer T1 - Vorwort T2 - E. Fromm, Die Gesellschaft als Gegenstand der Psychoanalyse. Frühe Schriften zur Analytischen Sozialpsychologie (1993a), ed. by R. Funk, Frankfurt am Main (Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft 1054) 1993, pp. 7-10. Y1 - 1993 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Fromm's approach to psychoanalytic theory and its relevance for therapeutic work JF - Institutio Mexicano de Psicoanalisis, El caracter social, su estudio, un intercambio de experiencias, Coyoacán 1972, pp. 17-43. Y1 - 1993 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Narcisismo e violenza contro l'estraneo Paper presented at a congress on Il confronto con l'estraneo in Verona on September 11, 1993. Typoscript 16 pp. Y1 - 1993 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - La aproximacion de Fromm a la teoria psicoanalitica y su relevancia para el trabajo terapeutico JF - Institutio Mexicano de Psicoanalisis, El caracter social, su estudio, un intercambio de experiencias, Coyoacán 1992, pp. 151-179. Y1 - 1993 ER - TY - GEN A1 - Funk, Rainer T1 - Prólogo T2 - E. Fromm, El humanismo como utopía real. La fe en el hombre. Obra postuma VIl. Edición a cargo de Rainer Funk, Barcelona, Buenos Aires, México (Paidós) 1998, pp. 11-15. Y1 - 1998 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Der Humanismus in Leben und Werk von Erich Fromm. Laudatio zum 90. Geburtstag JF - Wissenschaft vom Menschen / Science of Man. Jahrbuch der Internationalen Erich Fromm-Gesellschaft, Münster (Lit-Verlag) 1992, pp. 133-152. N2 - >Humanism in the Life and Work of Erich Fromm. A Laudatio on his 90th Birthday<: Apart from the socio-psychological concern informing Erich Fromm’s whole opus, it is his humanist thought that runs as a leitmotif through his life and work. This essay attempts to indicate the wellsprings of Fromm’s humanist thought and to systematically delineate the essential traits of Fromm’s humanism. The primary early impulse behind Fromm’s humanism was the embodiment of Jewish humanism he encountered in the person of Salman Baruch Rabinkow, the Habad Hassid and Erich Fromm’s Talmudic teacher in Heidelberg between 1919 and 1925. Sigmund Freud’s psychoanalysis with its teaching and guiding precept of opening oneself up to persons in their wholeness was to become the second source of Fromm’s humanism. For all that Fromm stressed his roots in the humanism of the Renaissance and the Enlightenment, there is no doubting the uniqueness and authenticity of his own version, nor that his reading of the essence of humanism transcended these traditional forerunners in essential points. This essay is rounded off by a characterization of the humanist Fromm using only statements quoted from Fromm himself and others on the personality of his teacher Rabinkow. N2 - >L’umanesimo nella vita e nelle opere di Erich Fromm. Commemorazione per il novantesimo anniversario della nascita<: Accanto all’orientamento sociopsicologico, che è evidente in tutti gli scritti di Erich Fromm, è il suo pensiero umanistico che attraversa come un filo rosso la sua vita e la sua opera. Questo contributo cerca di mostrare le fonti del pensiero umanistico di Fromm e di esporre in modo sistematico la particolarità dell’umanesimo frommiano. Una prima fonte dell’umanesimo di Fromm è la personificazione dell’umanesimo ebraico in Salman Baruch Rabinkow, che fu maestro a Fromm di Hasidismo Habad e di Talmud a Heidelberg tra il 1919 e il 1925. La psicoanalisi di Sigmund Freud, con il suo insegnamento e la sua guida ad un’esperienza dell’uomo nella sua interezza, fu per Fromm la seconda fonte del suo umanesimo. Anche se Fromm crede di essere nella tradizione dell’umanesimo rinascimentale e illuministico, egli tuttavia ha sviluppato un proprio progetto e una comprensione dell’umanesimo che trascende quella tradizione. Questo contributo termina mostrando che le testimonianze fatte da Fromm e da altri sul suo maestro Rabinkow possono caratterizzare la posizione umanistica dello stesso Fromm. N2 - >El humanismo en la vida y la obra de Erich Fromm: laudatoria en su nonagésimo natalicio<: Junto al pensamiento socialpsicológico, el cual es posible de demostrar en toda la obra de Erich Fromm, es su pensamiento humanista el que atravieza como una constante su vida y su obra. El presente trabajo trata de mostrar las fuentes del pensamiento humanista de Erich Fromm y de exponer sistemáticamente la particularidad del humanismo frommiano. La primera fuente del humanismo de Fromm la constituye la personificación del humanismo judío en Salman Baruch Rabinkow, el chabad-casidista y maestro de talmud de Erich Fromm en Heidelberg entre 1919 y 1925. La segunda fuente del humanismo de Fromm la constituyó el psicoanálisis de Sigmund Freud con su enseñanza e introducción en la comprensión del Hombre en su totalidad. Aun cuando Fromm se reconoce ante si en la tradición del humanismo del renacimiento y de la ilustración, desarrolló sin embargo una propia idea general con una comprensión que trasciende aquella tradición. El artículo concluye con una caracterización del humanista Fromm con la ayuda exclusiva de afirmaciones hechas por él mismo y por otros sobre su maestro Rabinkow. T3 - Yearbook / Jahrbuch (1990-1995) - w03/1992j Y1 - 1992 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Vom Haben zum Sein JF - Ich. Die Psychozeitung, Berlin (UVA), Vol. 3 (No. 3, 1992), pp. 5-10. [= Funk, R., 1990k] Y1 - 1992 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Gott ist X. Erich Fromms Theorie vom Gesellschafts-Charakter und der Rolle der Religion JF - Ich. Die Psychozeitung, Berlin (UVA), Vol. 3 (No. 6, 1992), pp. 4-7. Y1 - 1992 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Gleichgültigkiet gegenüber dem Leben ist Feindseligkeit gegen das Leben JF - E. Nuissl et al., Verunsicherungen in der Politischen Bildung, Bas Heilbrunn (Verlag Julius Klinkhardt) 1992, pp. 93-114. Y1 - 1992 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Wege und Irrwege der Liebe. Die Kunst des Liebens nach Erich Fromm JF - Ethik and Unterricht, Tübingen (Attempto Verlag), Vol. 3 (No. 4, 1992), pp. 8-13. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Funk, Rainer T1 - Vorwort T2 - E. Fromm, Worte wie Wege (1992c), ed. by R. Funk, Freiburg (Herder Verlag) 1992, pp. 7-12. Y1 - 1992 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Narzißmus und Gewalttätigkeit gegen Fremdes Paper presented at a congress on Der Umgang mit dem Fremden in Verona on September 11, 1993. Typoscript 20 pp. JF - Published in 1994. Y1 - 1993 ER - TY - GEN A1 - Funk, Rainer T1 - Foreword T2 - E. Fromm, The Art of Listening (Arabic), Damascus (Arab Writers Union) 2004, pp. 19-22. Y1 - 2004 ER - TY - GEN A1 - Funk, Rainer T1 - Vorwort T2 - E. Fromm, Von der Kunst des Zuhörens. Therapeutische Aspekte der Psychoanalyse (1991a), ed. by R. Funk, Weinheim und Basel (Beltz Verlag) 1991, pp. 11-14. [Reprints: Weinheim (Beltz Quadriga) 1994; München (Heyne Sachbuch 5051) 1994. – Translation into: S Y1 - 1991 ER - TY - GEN A1 - Funk, Rainer T1 - Foreword T2 - E. Fromm: The Art of Listening, New York (Continuum) 1994 and London (Constable) 1994 Y1 - 1991 ER - TY - GEN A1 - Funk, Rainer T1 - Prefazione T2 - E. Fromm, L'arte di ascoltare, in: E. Fromm, L'arte di ascoltare, Milano (Arnoldo Mond Adori Editore) 1995, pp. VII-X. Y1 - 1991 ER - TY - GEN A1 - Funk, Rainer T1 - Vorwort T2 - E. Fromm, Die Pathologie der Normalität. Zur Wissenschaft vom Menschen (1991b), ed. by R. Funk, Weinheim und Basel (Beltz Verlag) 1991, pp. 9-14. Y1 - 1991 ER - TY - GEN A1 - Funk, Rainer T1 - Prefazione T2 - E. Fromm, I cosidetti sani. La patologia della normalità, Milano (Arnoldo Mondadori Editore) 1996, pp. VII-XII. Y1 - 1996 ER - TY - GEN A1 - Funk, Rainer T1 - Przedmowa T2 - E. Fromm, Patologia normalności, Krakow (Etudia) 2011, pp. 5-10.] Y1 - 2011 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - Erich Fromm ja yhteiskunnan nekrofilinen luonne II JF - Psykoterapia, Helsinki No. 3, 1991, pp. 9-21 [= FUNK, R., 1989c, part 2.] Y1 - 1991 ER -