TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Judentum und Religion T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2016. N2 - Neben den Religionsschriften >Psychoanalyse und Religion< und ‚Ihr werdet sein wie Gott‘ gibt es zahlreiche kleinere Beiträge zu Fragen der Religion, die alle in diesem Band enthalten sind. Den Beginn machen die frühesten Veröffentlichungen Fromms von 1918 bis 1927, die sich alle mit Fragen des Judentums beschäftigen. In ihnen geht es vor allem um die soziale und politische Dimension des Religiösen, wie sie in den zionistischen Jugendorganisationen diskutiert wurden, deren Mitglied Fromm für ein paar Jahre war. Die Abkehr von der jüdischen Vaterreligion im Jahr 1926 besagt nicht das Ende von Fromms Interesse am Religiösen – trotz der massiven Kritik, die Fromm von da an an der Religion übte. Das Interesse artikuliert sich nun in einem Humanismus, der säkular und nicht-theistisch ist, und doch in der Tradition der mystischen Religiosität steht. Und es äußert sich im Kontakt mit großen humanistischen Persönlichkeiten wie etwa Rumi, Adolf Leschnitzer, Albert Schweitzer oder Danilo Dolci. Y1 - 2016 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Buchbesprechungen T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2016. N2 - Das E-Book >Buchbesprechungen< enthält insgesamt 36 Buchbesprechungen aus der Feder von Erich Fromm, die – mit Ausnahme der letzten – alle ursprünglich in deutscher Sprache verfasst wurden. Sie umfassen den Zeitraum von 1932 bis 1950. Die chronologisch sortierten Buchbesprechungen dokumentieren für die erste Schaffensphase von Fromm, was für sein gesamtes Leben Gültigkeit hatte: dass er ein sehr fleißiger Leser war und sich sein Interesse auf ein breites Spektrum der wissenschaftlichen Literatur bezog. Y1 - 2016 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Die Überlebenschancen der westlichen Gesellschaft [originated 1969] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307249) 2015. N2 - Auch wenn 1969, als dieser Beitrag entstand, noch nicht vom >Kampf der Kulturen< und dem Kampf um die Vormachtstellung der westlich-abendländischen Kultur die Rede war, sondern eher die Vorstellung eines katastrophalen Endes der westlichen Gesellschaft und der gesamten Menschheit das Denken bestimmte, so steuert Erich Fromm mit diesem Beitrag doch wichtige Erkenntnisse zur Frage von Veränderung und Zukunft von Gesellschaften bei. Gesellschaften und Kulturen werden psychologisch durch die Orientierungen des Gesellschafts-Charakters zusammengehalten. Dabei begreift Fromm den das menschliche Verhalten disponierenden Charakter als eine systemische Größe. Eine dauerhafte Änderung des Verhaltens wird sich nur erreichen lassen, wenn es zu einer Veränderung des gesamten >Systems< kommt, das heißt, wenn sich die dem Verhalten zugrunde liegende Charakter-Orientierung ändert. - Im Beitrag benennt Fromm Indikatoren für den Zerfall eines gesellschaftlichen Systems und fragt, >ob die westliche Gesellschaft noch die Vitalität hat, die notwendigen Änderungen des Systems vorzunehmen, um den Zerfall zu verhindern, oder ob wir die Kontrolle verloren haben und folglich auf eine Katastrophe zusteuern<. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Auf der Suche nach der humanistischen Alternative [originated 1968] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307250) 2015. N2 - Dieser Beitrag entstand 1968 aus einem >Memo<, das Erich Fromm dem demokratischen Präsidentschaftskandidaten Eugene McCarthy für dessen Wahlkampfreden zukommen ließ und das McCarthy – mehr oder weniger verändert – für seine eigenen Reden übernahm. - Fromm verband sein (letztes großes politisches) Engagement mit der Idee, eine alternative humanistische >Bewegung< zu mobilisieren. Er war zu diesem Zeitpunkt noch davon überzeugt, dass es für sie in der amerikanischen Bevölkerung eine breite Basis gibt. Der Beitrag ist ein Basistext für die alternative Bewegung in der zweiten Hälfte des Zwanzigsten Jahrhunderts, der in manchen Aussagen noch immer aktuell ist. >Damit eine Idee effektiv werden kann, muss sie in Gruppengefühlen und Gruppenaktivitäten Fleisch werden. Es lässt sich zeigen, dass Ideen, die einflussreich geworden sind, von kleinen Gruppen von Enthusiasten verbreitet wurden.< Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Ein neuer Humanismus als Voraussetzung für die eine Welt [originated 1962] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307251) 2015. N2 - Als noch niemand von Globalisierung sprach, entwickelte Erich Fromm bereits 1962 in einem Vortrag die Idee vom >universalen Menschen<. Er griff dabei auf die Jahrtausende alte Idee des Humanismus von der ‚einen‘ Welt zurück und verband diese mit der psychoanalytischen Vorstellung, dass im Unbewussten alle Möglichkeiten des Menschseins vorhanden sind. Für Fromm gilt deshalb nicht nur, dass es die Fragen sind, die die Menschen verbinden, während die historisch gegebenen Antworten zeitbedingt und von Machtansprüchen und Interessen geleitet sind und deshalb die Menschen sich verschieden erleben lassen; vielmehr gilt auch, dass die gegebenen Antworten, Möglichkeiten eines jeden Menschen sind - auch wenn sie gesellschaftlich verdrängt und vom Bewusstsein ferngehalten werden. Ein psychoanalytisch fundierter Humanismus ist deshalb eine wichtige Voraussetzung für die ‚eine‘ Welt. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Die Idee einer Weltkonferenz [originated 1966] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307252) 2015. N2 - Der Kalte Krieg und die atomare Hochrüstung, aber auch die durch neue Techniken stattfindenden Veränderungen beinhalten für Erich Fromm ein so hohes Gefährdungspotenzial der Menschheit, dass er Mitte der Sechziger Jahre die Idee einer Weltkonferenz von Verantwortungsträgern verfolgt, für die er den Papst als Akteur zu gewinnen versucht. Der Beitrag ‚Die Idee einer Weltkonferenz‘ gibt einen an den Papst gerichteten öffentlichen Brief wieder, den Erich Fromm 1966 verfasst hat. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Wahlkampfrede für Eugene McCarthy beim >Versöhnungsbund< [originated 1968] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307253) 2015. N2 - Das letzte große politische Engagement von Erich Fromm in den USA war 1968, als er sich aktiv im Wahlkampf für den Präsidentschaftskandidaten der Demokraten Eugene McCarthy engagierte. Fromm hielt selbst Vorträge, betätigte sich aber auch mit sogenannten >Memos< als Ghostwriter für den Humanisten McCarthy. Das Memo für den >Versöhnungsbund< zeigt eine humanistische Programmatik, die heute aus Marketinggründen kaum noch vorstellbar wäre. Die >Fellowship of Reconciliation< hat sich die Einheit der Menschheit zum Ziel gesetzt und will >die Kraft der Liebe und der Wahrheit für die Lösung menschlicher Konflikte< erforschen. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Aufruf zum gemeinsamen Kampf gegen den Götzendienst [originated 1975] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307254) 2015. N2 - Der gebürtige Jude Erich Fromm war überzeugter Nicht-Theist und Humanist. Und doch versuchte er in den Sechziger und Siebziger Jahren immer wieder den Schulterschluss mit humanistisch gesinnten Christen. Das kurze Pamphlet, mit dem sich Fromm an humanistisch gesinnte Christen wendet, ruft zum Kampf gegen das neue >Heidentum< auf, das sich vor allem im Schutz der großen Religionen entwickelt. >Götzendienst ist eine menschliche Haltung, bei der alles Lebendige verdinglicht, zur Sache gemacht wird. Götzendienst bedeutet, dass der Mensch sich den Dingen unterwirft und sich selbst als lebendiges, offenes, sein Ich transzendierendes Wesen negiert.< Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Credo eines Humanisten [originated 1965] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307255) 2015. N2 - Es gibt zwei, in einem >Credo< gefasste, bekenntnishafte Ausformulierungen von Fromms Menschen-, Gesellschafts- und Geschichtsbild. Das eine steht am Ende seines 1962 veröffentlichten Buches ‚Jenseits der Illusionen‘, das zweite, hier veröffentlicht, entstand wenige Jahre später. Es unterstreicht noch stärker Fromms humanistische Auffassung vom Menschen und stellt zugleich eine Zusammenfassung seiner wichtigsten wissenschaftlichen Erkenntnisse dar. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Bemerkungen zu den Beziehungen zwischen Juden und Deutschen [originated 1978] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307257) 2015. N2 - Diese >Bemerkungen< hat Erich Fromm trotz schwerer Herzerkrankung noch im Laufe des Jahres 1978 zu Papier gebracht. Sie dokumentieren nicht nur Fromms lebenslange Suche nach den produktiven Aspekten des Verhältnisses von Juden und Deutschen, sondern sind zugleich das persönliche Credo des in Deutschland geborenen jüdischen Humanisten Fromm. Seine Beobachtungen zu Marx, Freud und Einstein und deren Einstellung zur Macht lassen sich ebenso auf ihn selbst anwenden. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Meister Eckhart und Karl Marx: Die reale Utopie der Orientierung am Sein [originated 1974] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307258) 2015. N2 - Das Buch >Haben oder Sein<, das 1976 auf den Markt kam, verdankt seine Entstehung der Idee, Meister Eckhart und Karl Marx zu vergleichen. Beide kennen die Alternative >Haben oder Sein< und für beide, so Fromm, gilt, dass der Mensch seine ichhafte Vorfindlichkeit zu übersteigen imstande ist. Statt haben zu wollen, gilt es, auf die Realisierung seines potenziellen Seins zu setzen. - Die Analyse dieser >religiösen< oder >spirituellen< Dimension bei Eckhart und Marx wollte Fromm einer eigenen Publikation neben >Haben oder Sein< vorbehalten. Hierzu kam es nicht, so dass die für das Denken Fromms sehr aufschlussreichen humanistischen Deutungen von Eckhart und Marx und deren Religiosität erst in diesem umfangreichen Beitrag posthum veröffentlicht wurden. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Die Pathologie der Normalität. Zur Wissenschaft vom Menschen, ed. by Rainer Funk (Schriften aus dem Nachlass, Band 6, edited by Rainer Funk), Weinheim/Basel (Beltz Verlag) 1991. T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2015. N2 - Was für das Funktionieren einer Wirtschaft und das gesellschaftliche Zusammenleben gut ist und deshalb von den meisten Menschen als normal und normativ angesehen wird, erweist sich nur zu oft als der seelischen Gesundheit des Menschen abträglich. Dass das Normale etwas Pathologisches sein kann, gehört zu den Grundeinsichten Erich Fromms. Wer einer Autorität völlig hörig ist, findet es völlig normal, dass er keinen eigenen Willen spürt. Und neigt er doch zu Eigenwilligem, dann findet er es durchaus normal, von Schulgefühlen geplagt zu sein. In diesem Band geht es Fromm nicht um die Pathologie des Hörigen und Unterwürfigen, sondern um den sich frei fühlenden Menschen, der etwas aus sich macht und immer erfolgreich sein muss. Dieser Erfolgsmensch und Gewinnertyp findet es ganz normal, dass er kein Eigenleben mehr spürt und keinen Kontakt zu seinen eigenen Gefühlen und Antriebskräften mehr hat. Er ist sich seiner selbst fremd geworden, setzt auf Belebung und Konsum und fühlt ohne Animation nur Langeweile. Nirgendwo im Werk Erich Fromms wird das Problem der Pathologie der Normalität so anschaulich und überzeugend erörtert, wie in den vier Beiträgen dieses Bandes aus den nachgelassenen Schriften. Y1 - 1991 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Faktory vedúce k zmene pacienta počas analytickej liečby JF - Umenie počúvat, Bratislava (Citadella) 2015, pp. 15-49. Y1 - 1991 UR - http://www.booxita.com/umenie-pocuvat/book-8369 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Wirkfaktoren der psychoanalytischen Behandlung [originated 1964] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307240) 2015. N2 - Was wirkt eigentlich bei einer Psychotherapie? Diese Frage ist mittlerweile empirisch gut erforscht. Umso interessanter ist, was Erich Fromm auf Grund seiner eigenen therapeutischen Erfahrung vor mehr als 50 Jahren als Wirkfaktoren ausgemacht hat. Neben konstitutionellen Wirkfaktoren nennt er unter anderem den Leidensdruck, das Vorhandensein einer Vision von dem, >was jemand mit seinem Leben will<, die Ernsthaftigkeit des Veränderungswunsches und die aktive Teilnahme des Patienten; nicht zuletzt aber ist auch die Persönlichkeit der Psychoanalytikerin und des Psychoanalytikers ein wichtiger Wirkfaktor. - Der aus einem Vortrag von 1964 hervorgegangene Beitrag ist noch aus einem anderen Grund wichtig: Fromm unterscheidet in ihm zwischen einer gutartigen und einer bösartigen Neurose und zeigt deutlich die Grenzen der psychoanalytischen Behandlung auf. Vor allem enthält er – fast ein Unikum bei Fromm – ein erhellendes Fallbeispiel. Y1 - 1991 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Terapeutieké aspekty pschoanalýsy JF - Umenie počúvat, Bratislava (Citadella) 2015, pp. 53-254. Y1 - 1991 UR - http://www.booxita.com/umenie-pocuvat/book-8369 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Therapeutische Aspekte der Psychoanalyse [originated 1974] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307241) 2015. N2 - Erich Fromm hat kaum etwas zur sogenannten therapeutischen >Technik< publiziert. Umso wertvoller ist der nachgelassene Band ‚Von der Kunst des Zuhörens‘, der – aus dem Mitschnitt eines Vortrags und eines Seminars entstanden – zahlreiche Fragen der psychotherapeutischen Praxis erörtert. Die Beiträge dieses Buches geben nicht nur unmittelbar Auskunft über den praktizierenden Psychoanalytiker Fromm (wozu vor allem seine detaillierten Bemerkungen zu einem Fallbericht beitragen), sondern auch über die modernen Charakterneurosen und die speziellen Erfordernisse bei ihrer Behandlung. - Für Fromm ist die Kunst des Therapierens eine Kunst des Zuhörens und eine Frage des Bezogenseins. Eine solche therapeutische >Technik< lässt sich nicht mit Hilfe von störungsspezifischen Behandlungsmanualen erlernen; vielmehr ist sie das Ergebnis eines sehr direkten, urteilsfreien Bezogenseins auf einen anderen Menschen und auf sich selbst. Patienten werden von Fromm nicht als ein fremdes, >gestörtes< Gegenüber gesehen; vielmehr ist die Beziehung von einer tief reichenden Solidarität bestimmt. Dies setzt voraus, dass der Analytiker und die Analytikerin mit sich selbst umzugehen gelernt haben und noch immer – durch tägliche Selbstanalyse – zu lernen bereit sind. Y1 - 1991 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Die Pathologie der Normalität des heutigen Menschen [originated 1953] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 310078) 2015. N2 - Die vier Vorlesungen >Die Pathologie der Normalität des heutigen Menschen< von 1953 thematisieren die krank machenden Auswirkungen der Marktwirtschaft. So erfolgreich Menschen beruflich und in wirtschaftlicher Hinsicht sind, so sehr leiden sie unter einer zunehmende Entleerung und Entfremdung ihrer selbst. Die emotionale Beziehung zu sich selbst und zu anderen Menschen bekommt etwas Schizoides, weil der emotionale Bezug zu sich selbst und zu anderen immer >dünner< wird und uns das, was wir tatsächlich wahrnehmen und fühlen immer fremder wird. Dass wir die Entleerung des Subjekts und die Abhängigkeit von Angelerntem und Antrainiertem nicht als etwas Anormales erleben, ist für Erich Fromm ein Indiz für eine >Pathologie der Normalität< und für eine kranke Gesellschaft. In ihr wird etwas Pathologisches als etwas Normales empfunden, weil alle an dem gleichen gesellschaftlich erzeugten Defekt leiden. Die vor über 60 Jahren in New York gehaltenen Vorlesungen Fromms haben kaum etwas an Aktualität verloren. Y1 - 1991 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Zum Verständnis von seelischer Gesundheit [originated 1961] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 310079) 2015. N2 - Der Vortrag >Zum Verständnis von seelischer Gesundheit< aus dem Jahr 1962 thematisiert drei psychische Pathologien, die sich bei immer mehr Menschen beobachten lassen und deshalb gesellschaftliche Wurzeln haben müssen. So leiden immer mehr Menschen unter einer meist grandiosen Vorstellung von sich selbst und werden wütig oder depressiv, wenn sie von der Realität eingeholt werden. Andere werden sich selbst immer fremden und schlüpfen von einer Rolle in die andere, um sich noch authentisch erleben zu können. Und immer häufiger kommt es vor, dass sich Menschen mehr vom Leblosen, Dinglichen, Technischen angezogen fühlen als vom Leben und Lebendigen, mehr von der Kontrolle über andere Menschen als vom Miteinander und Teilen. An den Pathologien des Narzissmus, der Entfremdung und der Nekrophilie illustriert Erich Fromm, welche gesellschaftlichen Ursachen seelische Erkrankungen haben können und wie man sie überwinden kann. Y1 - 1991 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - The Humanistic Science of Man [originated 1957] JF - R. Funk and N. McLaughlin (Eds.), Towards a Human Science. The Relevance of Erich Fromm for Today, Giessen (Psychosozial-Verlag) 2015, pp. 31-38. Y1 - 1991 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Humanistische Wissenschaft vom Menschen [originated 1957] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 310080) 2015. N2 - Der Aufschwung der Wissenschaften, die sich mit dem Menschen beschäftigen, ist in den letzten Jahrhunderten vor allem dem Umstand zu verdanken, dass sich Wissenschaft von der Bevormundung durch Religion, Kirche, Politik Tradition usw. befreit hat. Die Fragestellung heute ist demgegenüber eine andere: Die Anwendung naturwissenschaftlicher Erkenntnismethoden auf die Humanwissenschaften hat im Zwanzigsten Jahrhundert dazu geführt, dass das erkennende, verstehende, die Folgen abschätzende Subjekt weitgehend außen vor bleibt. Dieser Entfremdung des Wissenschaftsbetriebs versuchte Fromm bereits 1957 mit einer programmatischen Schrift zur >Humanistischen Wissenschaft vom Menschen< gegenzusteuern. Y1 - 1991 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - On Being Human. Foreword by Rainer Funk, New York )Open Road Media) 2013. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Worte wie Wege, herausgegeben und eingeleitet von Rainer Funk, Freiburg, Basel, Wien (Herder Verlag) 1997. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Worte wie Wege, herausgegeben und eingeleitet von Rainer Funk, Freiburg, Basel, Wien (Herder Verlag) 2001. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Der moderne Mensch und seine Zukunft [originated 1961] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307246) 2015. N2 - Der Beitrag ist aus dem ersten Vortrag entstanden, den Erich Fromm 1961 wieder auf deutschem Boden und in deutscher Sprache gehalten hat. Fromm sprach auf einer Konferenz von Psychoanalytikerinnen und Psychoanalytikern in Düsseldorf zu den Veränderungen des Menschen in der gegenwärtigen Gesellschaft und Wirtschaft. Diese ist nur am wirtschaftlichen Erfolg interessiert und bringt den Einzelnen dazu, sein Eigensein geringzuschätzen. In der Folge entfremdet sich der Einzelnen immer mehr von sich selbst, wird innerlich leer, desinteressiert und gleichgültig. Eine Änderung ist nur in Sicht, wenn der Mensch wieder zum Maß und Subjekt des Wirtschaftens wird und es zu einer Renaissance des Humanismus kommt. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Die Determiniertheit der psychischen Struktur durch die Gesellschaft. Zur Methode und Aufgabe einer Analytischen Sozialpsychologie [originated 1937] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307242) 2015. N2 - Dieser bereits 1937 geschriebene, aber bis 1992 verschollene Aufsatz kann als der für die Theorieentwicklung Fromms wichtigste Beitrag gelten. Nirgends sonst im Werk von Fromm lässt sich so gut nachvollziehen, wie Fromm dazu kam, die Psychoanalyse auf ein anderes theoretisches Fundament zu stellen und an die Stelle des triebtheoretischen ein bezogenheitstheoretisches Paradigma zu setzen. Hier zeigt er detailliert auf, wie sich die Erfordernisse des Wirtschaftens und des sozialen Zusammenlebens in den psychischen Strebungen der betreffenden Menschen widerspiegeln. Für jeden, der Fromms sozial-psychoanalytischen Ansatz kennen lernen will, ist dieser frühe Aufsatz ein >Muss<. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Psychische Bedürfnisse und Gesellschaft [originated 1956] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307243) 2015. N2 - Was braucht der Mensch zu seinem psychischen Gelingen? Was braucht die Gesellschaft für ein stabiles soziales Miteinander? In diesem kurzen Artikel aus dem Jahr 1956 spricht Fromm zunächst von spezifisch menschlichen Bedürfnissen. Diese können ganz unterschiedlich befriedigt werden und haben entsprechende Auswirkungen auf den Menschen. Es gibt bei Fromm zwar nicht mehr den Konflikt zwischen Triebanspruch und Kultur (wie bei Freud), dafür aber ganz häufig einen Konflikt zwischen dem, was den Menschen und was die Gesellschaft gelingen lässt. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Das Unbewusste und die psychoanalytische Praxis [originated 1959] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307244) 2015. N2 - Die unter dem Titel ‚Das Unbewusste und die psychoanalytische Praxis‘ veröffentlichten drei Vorlesungen aus dem Jahr 1959 zählen zum Besten, was Fromm je über die therapeutische Beziehung und den Umgang mit Patientinnen und Patienten mitgeteilt hat. Entscheidend ist eine urteilsfreie und solidarische Beziehung >von Herz zu Herz< (‚core-to-core‘) und das Erleben, dass das, was im Patienten vor sich geht, einem als Psychoanalytiker und Psychoanalytikerin nicht fremd ist. - Gerade weil Fromm nie seine Art zu therapieren systematisch zur Darstellung gebracht hat, stellen diese Vorträge unverzichtbare Quellentexte dar und sind für psychotherapeutisch Arbeitende und therapeutisch Interessierte gleichermaßen eine echte Entdeckung. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Die Bedeutung der Psychoanalyse für die Zukunft [originated 1975] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307245) 2015. N2 - Zu Erich Fromms 75. Geburtstag fand in Locarno ein Symposium statt, bei dem Fromm diesen Beitrag über die Bedeutung der Psychoanalyse für die Zukunft vortrug. Eindrucksvoll zeigt Fromm hier, wie sehr sein psychoanalytisches Denken von den bleibenden Erkenntnissen Freuds bestimmt ist und warum er das Zeitbedingte in Freuds Theoriebildungen und deren klinischen Anwendungen durch eigene Theorien und Anwendungen weiterentwickelt hat. Der Beitrag macht bei aller Kritik an Freud deutlich, wie sehr Fromm das Grundanliegen der Psychoanalyse – die meist unbewussten irrationalen Antriebskräfte des Menschen zu erkennen und bewusst zu machen – für die Zukunft zu bewahren sucht und wie sehr sich Fromm auch am Ende seines Lebens als Psychoanalytiker in der Tradition Freuds versteht. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Die psychischen Folgen des Industrialismus [originated 1964] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307247) 2015. N2 - Während Erich Fromm in den Fünfziger Jahren noch sehr viel zuversichtlicher war, durch eine Neuorganisation von Wirtschaft, Gesellschaft, Politik und Kultur gangbare >Wege aus einer kranken Gesellschaft< (so der Titel eines Buches 1955) zu finden, zeigt dieser Beitrag aus dem Jahr 1964, dass Fromm sehr skeptischer geworden ist. >Dem modernen Industrialismus ist es gelungen, einen (...) automatenhaften, entfremdeten Menschen hervorzubringen.< Dieser verliert immer mehr den Zugang zu seinen eigenen menschlichen Ressourcen. - Fromm hingegen geht es um einen ‚humanistische‘ Industriegesellschaft. Diese zielt nie auf einen maximalen Profit für wenige und noch weniger auf den maximalen Konsum für viele. In ihr darf die wirtschaftliche Produktion nie zum Selbstzweck werden, sondern muss immer ein Mittel für ein ‚menschlich‘ reicheres Leben bleiben. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Meine Kritik an der Industriegesellschaft [originated 1972] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 307248) 2015. N2 - Der kurze Beitrag, den Fromm 1972 für die Mailänder Zeitung ‚Corriere della Sera‘ schrieb, zählt ganz konkret auf, was ihm an der kapitalistisch oder staatskapitalistisch organisierten Gesellschaft missfällt: dass der Mensch sich selbst zur käuflichen Ware macht, dass er emotional und intellektuell von der Hand in den Mund lebt, dass ihn Langeweile und Freudlosigkeit bestimmen und dass er zunehmend statt vom Lebendigen selbst vom Dinglichen, Technischen und lebendig Gemachten angezogen wird. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Von der Kunst des Lebens T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2016. N2 - Erich Fromm war der erste Psychoanalytiker, der die Bedeutung der Psychoanalyse für die Kunst des Lebens, die >ars vivendi<, erkannte und in den Siebziger Jahren eine Psychologie der Kunst des Lebens skizzierte. Fromm plädiert dafür, von den >Meistern des Lebens< zu lernen, was Fromm selbst tatsächlich lebenslang tat. Bei ihnen kann man lernen, dass das Leben selbst eine Kunst ist, die erlernt werden muss und durch keine Technik ersetzt werden kann. Der Beitrag >Von der Kunst des Lebens< sollte ursprünglich das 1976 erschienene Buch >Haben oder Sein< einleiten. Y1 - 1993 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Liebe, Sexualität, Matriarchat. Beiträge zur Geschlechterfrage. Ed. by Rainer Funk, München (Deutscher Taschenbuch Verlag, Dialog und Praxis 35071) 1994. T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2015. N2 - Der Sammelband >Liebe, Sexualität und Matriarchat< versammelt die wichtigsten Beiträge Erich Fromms zur Genderfrage. Tatsächlich ist Erich Fromm mit seinen Arbeiten zum Mutterrecht und mit seiner Kritik an der Vorherrschaft des Mannes ein wichtiger Vordenker des Feminismus und der Gleichberechtigung der Geschlechter. Fromm interessiert nicht so sehr die Tatsache des anatomischen und biologischen Unterschieds der Geschlechter, auch nicht die überlebenswichtige Funktion der Sexualität, sondern die Funktionalisierung der Genderfrage im Laufe der Menschheitsgeschichte. Die sexuelle Anziehungskraft des jeweils anderen Geschlechts hat dabei offensichtlich nur eine sehr begrenzte Bedeutung und konnte den Menschen nicht daran hindern, den Geschlechtsunterschied zur Ausübung von Herrschaft zu benützen. Den Sozialpsychologen Fromm interessiert dabei vor allem die Frage, wie sich die gesellschaftlich geprägte Genderfrage in der psychischen Strukturbildung (Charakter) widerspiegelt und wie sie die Liebesfähigkeit und die Funktion der Sexualität beeinflusst. Über all dies gibt dieser Sammelband umfassend Auskunft. Y1 - 1994 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Bachofens Entdeckung des Mutterrechts T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2015. N2 - Bereits Ende der Zwanziger Jahre kam Erich Fromm mit den Forschungen von Johann Jakob Bachofen zu mutterrechtlich organisierten Gesellschaften in Berührung. Bachofen zeigte, dass der bis in unsere Zeit gültigen Vorherrschaft des Mannes eine ganz andere Art des Zusammenlebens vorausging. In mutterrechtlich organisierten Gesellschaften geht es nicht um Dominanzgehabe und Rivalität, sondern um mütterliche Qualitäten, um Fürsorge, Gleichberechtigung, Liebe und bedingungslosen Schutz für alle. Die Erkenntnisse Bachofens prägte das Denken Fromms nachhaltig: Sowohl seine Vorstellungen eines humanistischen Sozialismus oder einer am >Sein< orientierten Gesellschaft, als auch seine patriarchatskritischen Positionen in der Genderfrage sind von Bachofens geprägt. Der vorliegende Beitrag >Bachofens Entdeckung des Mutterrechts< ist Mitte der Fünfziger Jahre entstanden und stellt eine ausgezeichnete Zusammenfassung der Rezeption Bachofens durch Fromm dar. Y1 - 1994 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Die männliche Schöpfung [originated 1933] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2015. N2 - Der Beitrag >Die männliche Schöpfung<, als Manuskript 1933 entstanden, ist das früheste Zeugnis der Beschäftigung Erich Fromms mit der Genderfrage. Am Beispiel des Babylonischen Weltschöpfungsgedichts >Emuna Elish< zeigt Fromm, wie sich der Beginn patriarchaler Herrschaftsstrukturen in der Idee einer ursprünglich männlichen statt weiblichen Kreativität niederschlägt. Lange bevor bei den Griechen Athene aus dem Kopf des Zeus geboren wurde, wird hier der Frau die natürliche Überlegenheit, Leben hervorzubringen, streitig gemacht, und zeichnet sich eine historische Entwicklung ab, die zur Vorherrschaft des Mannes führt – mit allen fragwürdigen Folgen. Y1 - 1994 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Antworten Erich Fromms auf das Referat von Alfons Auer >Gibt es eine Ethik ohne Religiosität?< [originated 1975] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing) 2016. Y1 - 1999 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Itaatsizlik üzerine. Özgürlük Neden Otoriteye >Hayir< Demektir?, Ankara (Say Yayinlari) 2014. Y1 - 2010 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Rationale und irrationale Autorität JF - Standpunkte der Ethik. Lehrerband, Paderborn (Schöningh) 2012, p. 177. [= E. Fromm, 1947a, GA II, pp. 10 f.] Y1 - 2012 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Angst vor dem Sterben JF - Die Botschaft heute. Kontexte zu Liturgie und Predigt, Aachen (Bergmoser und Höller Verlag), Heft 4, 2013, p. 154. [= E. Fromm, 1976a, passim] Y1 - 2013 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Ist Lieben eine Kunst? JF - Das Wunder der Liebe. Wenn der Seele Flügel wachsen, Stuttgart (Verlag Das Beste - Reader's Digest) 2013, pp. 130-156. [= E. Fromm, 1956a, chapter 2.] Y1 - 2013 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Entfremdung vom alten Testament bis zur Gegenwart JF - Ethik und Unterricht, Köln (Friedrich Verlag), Heft 3, 2013, p. 10. [= E.Fromm, 1955a, GA IV, pp. 89 ff.] Y1 - 2013 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Das Jüdische Gesetz. Zur Soziologie des Diaspora-Judentums (Edited Typescript, chapter II, 37 pp.) Y1 - 1989 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Das Jüdische Gesetz. Zur Soziologie des Diaspora-Judentums (Edited Typescript, chapter III, 85 pp.) Y1 - 1989 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Das Jüdische Gesetz. Zur Soziologie des Diaspora-Judentums (Edited Typescript, chapter IV, 39 pp.) Y1 - 1989 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Das Jüdische Gesetz. Dissertation [originated 1922] T2 - Erich Fromm E-Book-Edition, München (Open Publishing 310076) 2015. N2 - >Das Jüdische Gesetz< ist die soziologische Dissertation Erich Fromms, die er 1922 an der Universität Heidelberg einreichte. An drei historischen Erscheinungen des in der Zerstreuung lebenden Judentums (den Karäern, den deutschen Reformjuden und der chassidischen Bewegung) zeigt Fromm, was diese Gruppierungen soziologisch zusammenhält. Auch wenn Fromm für diese Doktorarbeit bei Alfred Weber noch nicht die Erkenntnisse der Psychoanalyse nutzen konnte, so ist sein erkenntnisleitendes Interesse in der Dissertation bereits ein sozial-psychologisches. Fromm fragt bereits hier, was viele einzelne Menschen ähnlich denken, fühlen und handeln lässt und wie man dieses Gesellschaftsbildende im Individuum verorten kann. Im Kontext des Frankfurter Instituts für Sozialforschung hat Fromm zehn Jahre später diese Fragen mit seiner Gesellschafts-Charaktertheorie detailliert beantwortet; die Ursprünge seines sogenannten >Freudo-Marxismus< lassen sich aber bereits in der Dissertation und in Fromms spezifisch jüdischem Denken ausmachen. Fromms Dissertation >Das jüdische Gesetz< ist deshalb nicht nur für jene eine Pflichtlektüre, die in ihm einen Ideengeber für die Programmatik der Frankfurter Schule sehen; sie ist darüber hinaus auch eine Fundgrube für alle, die mehr über das Jüdische in Fromms Denken und Werk erfahren wollen. Y1 - 1989 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - The Revision of Psychoanalysis (Author's Typescript, chapter I thru chapter II,3, 44 pp.) Y1 - 1990 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - The Revision of Psychoanalysis (Author's Typescript, chapter II,4-6, 41 pp.) Y1 - 1990 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - The Revision of Psychoanalysis (Author's Typescript, chapter I until Chapter III, 41 pp.) Y1 - 1990 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - The Revision of Psychoanalysis (Author's Typescript, chapter IV, 30 pp.) Y1 - 1990 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - The Revision of Psychoanalysis (Edited Typescript, chapter I thru chapter II,3, 53 pp.) Y1 - 1990 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - The Revision of Psychoanalysis (Edited Typescript, chapter II,4-6, 40 pp.) Y1 - 1990 ER -