TY - JOUR A1 - Chalubinski, M. T1 - Wstep do wydania polskiego JF - E. Fromm, Zerwac okowy iluzji. Moje spotkanie z mysla Marksa i Freuda, Poznán (Dom Wydawniczy Rebis) 2000, pp. 5-16. Y1 - 2000 ER - TY - BOOK A1 - Chałubiński, Miroslaw T1 - Niepokoje i afirmacje Ericha Fromma [Erich Fromm's Anxieties and Affirmations], Poznań (Publishing House Rebis) Poland 2000, 216 pp., Polish. [ISBN: 978-83-7120-819-5, 9788371208195] N2 - [Blurb] Erich Fromm (1900-1980) to jeden z najwybitniejszych i najwszechstronniejszych myślicieli XX wieku, twórca psychoanalizy humanistycznej, filozof, psycholog społeczny, autor tak głośnych prac, jak Ucieczka od wolności, O sztuce miłości, Analiza ludzkiej destrukcyjności, Mieć czy być? Niniejsza książka stanowi całościową prezentację jego poglądów. Szczególną uwagę poświęcono jego antropologii społecznej, filozofii religii i utopii zdrowego społeczeństwa. N2 - Erich Fromm (1900-1980) is one of the greatest and most versatile thinkers of the 20th century, the founder of humanistic psychoanalysis, philosopher, social psychologist, author of such famous works as >Escape from Freedom<, >The Art of Loving<, >Anatomy of Human Destructiveness<, >To Have or to Be?< This book is a comprehensive presentation of his views. Particular attention was paid to his social anthropology, philosophy of religion and the utopia of a healthy society. [Google translator, 12/2022] Y1 - 2000 ER - TY - JOUR A1 - Ejmont, Bronislaw T1 - Review Funk, R.: Erich Fromm Bildmonographie (Polish translation): Wielobarwny swiat Ericha Fromma JF - Nowe Ksiazki, No. 2, 2000, pp. 64-65. Y1 - 2000 ER - TY - JOUR A1 - Fiała, Edward T1 - Od libido do idola : wokół >Rewizji psychoanalizy< Ericha Fromma [From Libido to Idol: Around Erich Fromm's >Revision of Psychoanalysis<] JF - Teksty Drugie: teoria literatury, krytyka, interpretacja, 2000, No. 6 (65), pp. 115-129. N2 - W rozwoju psychoanalizy, której początki sięgają przełomowego dzieła Zygmunta Freuda >Die Traumdeutung. Über den Traum< z roku 1900, można obserwować bogatą dynamikę zjawisk, sporów i nurtów. W kolejnych dekadach zaznaczył się podział na psychoanalizę ortodoksyjną, czyli Freudowski styl uprawiania psychologii, i koncepcje dysydentów, jak np. Karola Gustawa Junga (psychologia analityczna) czy Alfreda Adlera (psychologia indywidualna). Stanowisko Fromma określa się jako analityczną psychologię społeczną. Różnice między dysydentami a Freudem widać już w samym pojęciu nieświadomości. Dla Freuda nieświadomość jest przede wszystkim dominującą funkcją aparatu psychicznego jednostki pierwotnie samowystarczalnej. To sfera ukryta przed okiem świadomości, ale potężna, irracjonalna, która składa się z energii libido, treści wypartych i treści tłumionych. W tzw. drugiej topice psychiki z roku 1932 Freud wyróżnił tu jeszcze trzy struktury, czyli Id, Superego i Ego, którym przypisał różny stopień świadomości – wyłączając Id jako żywioł całkowicie nieświadomy. Nie wchodząc w szczegóły i pomijając koncepcje Junga, a także Adlera – wypada nam skupić się na definicji nieświadomości w ujęciu Fromma. Otóż mówi on o tzw. nieświadomości społecznej, która bezpośrednio relacjonuje jednostkę z kontekstem międzyludzkim. Jednocześnie amerykański psycholog odwołuje się do pism Freuda jako źródłowej inspiracji dla swojej perspektywy badawczej, co umiejętnie wydobywa Robert Saciuk, który >Rewizję psychoanalizy< … przełożył na język polski i zaopatrzył na końcu w informatywną notatkę o autorze, w której trafnie podkreśla Freudowski rodowód myśli Fromma, a mówiąc bardziej konkretnie – jego zakotwiczenie w twórczej inspiracji pracy ojca psychoanalizy, pt. Group Psychology and the Analysis of the Ego, w której czytamy. N2 - In the development of psychoanalysis, which dates back to Sigmund Freud's groundbreaking work >Die Traumdeutung. Über den Traum< from 1900, one can observe the rich dynamics of phenomena, disputes and trends. In the following decades, there was a division between orthodox psychoanalysis, i.e. the Freudian style of practicing psychology, and the concepts of dissidents, such as Carl Gustav Jung (analytical psychology) or Alfred Adler (individual psychology). Fromm's position is described as analytical social psychology. The differences between dissidents and Freud can be seen in the very concept of the unconscious. For Freud, the unconscious is primarily the dominant function of the mental apparatus of the originally self-sufficient individual. It is a sphere hidden from the eye of consciousness, but powerful, irrational, which consists of libido energy, repressed content and suppressed content. In the so-called In the second topic of the psyche from 1932, Freud distinguished here three more structures, i.e. Id, Superego and Ego, to which he attributed different degrees of consciousness – excluding the Id as a completely unconscious element. Without going into details and omitting the concepts of Jung and Adler, we should focus on Fromm's definition of the unconscious. He speaks of the so-called the social unconscious that directly relates the individual to the interpersonal context. At the same time, the American psychologist refers to Freud's writings as a source of inspiration for his research perspective, which is skillfully extracted by Robert Saciuk, who translated >The Revision of Psychoanalysis< [...] into Polish and provided at the end with an informative note about the author, in which he aptly emphasizes the Freudian origin of Fromm's thought , and more specifically – its anchoring in the creative inspiration of the work of the father of psychoanalysis, entitled Group Psychology and the Analysis of the Ego, in which we read. [Google translator, 12/2022] Y1 - 2000 ER - TY - JOUR A1 - Martin, Piotr T1 - Review Funk, R.: Erich Fromm Bildmonographie (Polish translation): Wielobarwny swiat Ericha Fromma JF - Zblizenia-Polska-Niemcy [= Annäherungen Polen – Deutschland], Vol. 26 (No. 2, 2000), pp. 135-136. Y1 - 2000 ER -