TY - JOUR A1 - Yefimenko, Y. V. T1 - Проблема отчуждения в философии Э. Фромма [The Problem of Alienation in Philosophy of Erich Fromm] JF - News of the Ural State University, Series 3 Social Sciences, Vol. 4 (No. 83, 2010), pp. 144-148. N2 - Статья посвящена некоторым аспектам проблемы отчуждения в философии Э. Фромма. Рассматриваются возможные пути преодоления отчуждения, прослеживается взаимосвязь процессов снятия отчуждения и построения общества нового типа в творчестве Э. Фромма. N2 - Some aspects of the problem of alienation, the ways of overcoming of alienation from the point of view of Erich Fromm are discussed in this article. The overcoming of alienation and the building of the society of a new type are connected. [Taken from: http://elar.urfu.ru/handle/10995/18361] Y1 - 2010 ER - TY - JOUR A1 - Beskova, Tatyana Viktorowmna T1 - ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЗАВИСТИ В ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ТЕОРИЯХ ЛИЧНОСТ [Concepts of envy in the psychological theories of personality JF - Russian Journal of Education and Psychology, No. 9 (2013), 23 pp. [ISSN [Print ISSN 2658-4034] [doi.org/10.12731/2218-7405-2013-9-68] N2 - В статье анализируются работы зарубежных и отечественных теоретиков личности, представляющих различные психологические направления, в которых присутствует обращение к проблеме зависти. Проблема зависти обсуждается в рамках классического психоанализа (З. Фрейд, М. Кляйн), индивидуальной психологии (А. Адлер), аналитической психологии (К. Юнг), концепции гуманистического психоанализа (Э. Фромм), социокультурной теории (К. Хорни), эго-теории (Э. Эриксон, А. Питерс), диспозиционального направления (Г. Олпорт, Р. Кеттелл), гуманистической психологии (А. Маслоу), экзистенциональной психологии (В. Франкл). Показывается, что в отечественных теориях личности проблема зависти находит свое отражение в трудах А.А. Бодалева, В.Н. Мясищева, В.Н. Панферова, А.В. Петровского. Цель. Осуществить анализ психологических теорий личности на предмет выявления специфики представлений о психологической сущности и истоках зависти. Метод. Теоретический анализ и систематизация научных данных. Результаты. Выявлена разрозненность и неоднородность научных пред-ставлений о зависти, что, с одной стороны, позволяет взглянуть на нее с разных углов зрения, а с другой – противодействует интеграции знаний о зависти в единую теоретическую систему. N2 - The article analyzes the foreign and Russian theorists of personality, representing different psychological directions in which there is a reference to the problem of envy. The problem of envy is discussed in the framework of classical psychoanalysis (S. Freud, M. Klein), individual psychology (A. Adler), analytical psychology (C. G. Jung), concept of humanistic psychoanalysis (E. Fromm), social-cultural theory (K. Horney), ego-theory (E. Erikson, A. Peeters), dispositional direction (G. Allport, R. Cattell), humanistic psychology (A. Maslow), existential psychology (V. Frankl). It is shown that in Russian theories of personality the problem of envy is reflected in the works of A. A. Bodalev, V.N. Myasishchev, V. N. Panferov, A. V. Petrovsky. Purpose: To carry out the analysis of psychological theories of the personality to identify the specific of ideas of psychological essence and envy sources. Methodology: Theoretical analysis and systematization of scientific data. Results: Separation and heterogeneity of scientific ideas of envy is revealed, that, on the one hand, allows looking at it from different points of view, and with another – counteracts the integration of knowledge of envy into uniform theoretical system. Practical implications: Research results can be used in the practice of psychological consultation, the psycho-correction of the envious relation, the outreach activity of psychologists. Y1 - 2013 ER - TY - JOUR A1 - Azmi, D. M. T1 - Политико-правовые взгляды Э. Фромма.>Отчужденно-бюрократическии< и >гуманистическии< методы управления [Political and Legal Views of E. Fromm. >Alienated Bureaucratic< and >Humanistic< Methods of Governing] JF - Право и Политика [Law and Politics], No. 6 (2001), pp. pp. 129-130. [ISSN: 2454-0706] Y1 - 2001 ER - TY - JOUR A1 - Melnikova, A. A. T1 - Политика глобализации и глубинные основания культур [Globalization Policy and Profound Cultural Grounds] JF - Политика и Общество [Politics and Society], No. 11 (2013), pp. 1340-1345. [ISSN: 2454-0684] N2 - Цель статьи: изучить один из аспектов процесса глобализации – распространение английского языка – в контексте теории лингвистической относительности, указывающей на взаимосвязь языка с ментальностью носителей данного языка. При анализе автор рассматривает отнесенность английского языка к >иметь<-языкам, а русского – к >быть<-языкам и конкретные формы выражения этого в языке в качестве глубинных культурных установок, связывая данные факты воедино, с одной стороны, с концепцией Фромма о направленности человека на обладание или бытие, с другой стороны – с процессом глобализации и установками, стоящими за формами проявления этого процесса и обуславливающими результаты (прежде всего, цивилизационные кризисы), которые мы наблюдаем в настоящий момент. В заключении автор предлагает в качестве первого антикризисного шага акти визировать филологическую составляющую образовательного процесса, в том числе – на уровне высшей школы. N2 - The purpose of this article is to study one of the aspects of globalization process, i.e. distribution of the English language, from the point of view of the theory of linguistic relativity pointing out the relation between the language and mentality of the speaker. The author analyses the relation of the English language to the >to have< group of languages and relation of the Russian language to the >to be< group of languages as well as particular forms of expression of these relations in the language as profound cultural attitudes. This can be explained, on one hand, from the point of view of Fromm’s concept about orientation of human either at acquiring or existence, and from the point of view of globalization and stereotypes and attitudes behind the globalization process that determine the results (civilization crises first of all), on the other hand. In conclusion the author recommends to promote philology in education including the system of higher education as the very first anti-crisis measure. Y1 - 2014 ER - TY - JOUR A1 - Shchelokova, Yu. V. T1 - Поиск любви в безлюбом мире [The Search for Love in a Loveless World] JF - Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 65, No. 2 (2014), pp. 173-181. [ISSN 2454-0722] N2 - Предметом исследования данной статьи является сущность любовного чувства, выражаю щаяся в концепции Платона, трактующей любовь как стремление восполнить утраченную целостность, которая была возрождена и по-новому ранжирована в трудах представителей гуманистической психоло-гии: Эриха Фромма, Гордона Олпорта, Карен Хорни, Гарри Салливана и других. Автор рассматривает различные виды любви, освещает проблему оскудения эмоционального мира современного человека, в сравнении, например, с античным греком, появления новых невротических видов любви, обусловленных проникновени- ем рыночных отношений в самые глубинные и интимные стороны человеческой жизни. В работе в различных комбинациях в зависимости от поставленных задач использовались общенаучные методы исследования: метод сравнительного анализа, синтез, структурный и системный методы. Научная новизна данной статьи состоит в том, что в ней освещена идея любви Платона, возрожденная иполучившая философско-антропологическое осмысление в неофрейдизме, что позволило рассмотреть фено-мен любви в >человеческом измерении<. Автором было акцентировано внимание, на том, что представите-лями данного направления был сделан огромный вклад в изучении данной темы, а не только темы личности, индивидуальности, ценности человека. Любовь существует в разных формах, можно говорить о ее много- образных проявлениях, меняющихся от эпохи к эпохе, различных видах, но существует глубинная сущностьлюбви, выражающаяся в тоске человека по утраченной целостности и стремлении восполнить свою фрагментарность, разорванность, незавершенность в продуктивном союзе с другим человеком. Эмоциональный мир современного человека оскудевает, появляются новые невротические формы проявления любви, подме- няющие живые чувства рыночными отношениями. В гуманистической психологии впервые за долгое время было привлечено внимание к теме любви, была возрождена концепция любви как разрешения главной проблемы человеческого бытия, данная тема была ранжирована на материале современного общества. N2 - The subject matter of the present research article is the nature of human love as expressed in Plato’s philosophy. Plato viewed love as one’s desire to restore his integrity and become complete. The same idea was raised again by the followers of humanistic psychology such as Erich Fromm, Gordon Allport, Karen Horney, Harry Sullivan and others. The author of the present article describes different forms of love and touches upon the issue of emotional ‘poverty’ of a modern human compared to, for example, an ancient Greek. The author also underlines that new forms of neurotic love have been appearing lately. According to the author, this is the result of the invasion of market relations into the most intimate spheres of human life. In her research, depending on a set goal, the author uses general scientific methods of research such as the method of comparative analysis, synthesis, structured method and systems method. The scientific novelty of this research article is the discussion of Plato’s concept of love developed by neo-Freudianism which allowed to see the phenomenon of love in the ‘humanistic’ dimension. The author also emphasizes the fact that the representatives of humanistic psychology made a significant contribution to the studies of the phenomenon of love apart from their contribution to the development of the concepts of personality, individuality and value of human. Love exists in different forms so we can say it may have different expressions depending on the historical epoch, but the main motive of love has always been the longing for the lost integrity and the desire to overcome the feeling of existential loneliness and feel completed again in the union with the other person. However, a modern human has rather poor emotions and this leads to creation of new neurotic expressions of love where true feelings are replaced with the importance of market relations. For the first time in a long period of humanistic psychology the author attracts our attention to the topic of love again and restores the concept of love as the way to overcome the main problem of human existence based on the experience of the modern society. Y1 - 2014 ER - TY - JOUR A1 - Eliiseeva, N. V. T1 - Пограничные ситуации в экзистенции [Borderline Situations in One’s Existence] JF - Политика и Общество [Psychology and Psychotechnics], No. 4 (2013), pp. 328-337. [ISSN: 2454-0684] N2 - В статье рассматриваются особенности современных пограничных ситуаций в экзистенции, прослеживается раскрытие термина >пограничная ситуация<, введенного К. Ясперсом. Сопоставляются позиции экзистенциалистов Н.А. Бердяева, Л.И. Шестова, М. де Унамуно, Ж.-П. Сартра, В. Франкла, Э. Фромма. Делается вывод о том, что пограничная ситуация в экзистенции является вызовом личности, пробуждением его эмоционального мира через переживание страдания, условием становления человека и проверкой его ценностей, характера и воли. N2 - The article describes particular features of modern borderline situations in one’s existence and traces back the development of the term >borderline situation< offered by Karl Jaspers. Comparing the positions of such existentialists as Nikolay Berdyaev and Lev Shestov, Miguel de Unamuno, Jean-Paul Sartre, Viktor Frankl and Erich Fromm, the author of the article concludes that the borderline situation in one’s existence is a personal challenge and the awakening of one’s emotional world through suffering, personality formation and testing of his values, character and willpower. Y1 - 2013 ER - TY - JOUR A1 - Popandopulo, O. A. A1 - et al., T1 - Перспективы становления гуманистическои модели правовои социализации человека в россииском обществе [Prospects for the formation of a humanistic model of legal socialization of a person in Russian society] JF - Политика и Общество [Politics and Society], Vol. 131, No. 1 (2016), pp. 56-64. [ISSN: 2454-0684] N2 - Статья посвящена анализу альтернативных моделей правовой социализации человека в современном российском обществе. Автор исходит из того, что в процессе формирования законопослушного поведения ведущим фактором выступает характер социально-правовых отношений (авторитарный или гуманистический) между личностью, обществом и государством. Основной чертой гуманистической персоноцентрической модели является признание доминирования внутренних духовных сил и качеств человека в процессе его становления полноценным субъектом общественно-правых отношений. Ее альтернативой выступает авторитарная социоцентрическая модель, в качестве основных детерминант здесь признаются внешние общественные условия и факторы, определяющие вектор социально-правового развития индивида. В процессе исследования перспективной теоретической модели правовой социализации личности в российском социуме были использованы идеи персонализма Н. А. Бердяева, Э. Мунье и С. Л. Франка, концепции социального действия М. Вебера, Т. Парсонса и Ю. Хабермаса, социально-психологические идеи Э. Фромма. В работе сделан вывод о том, что традиционной, исторически обусловленной национальной моделью правовой социализации в российском социуме выступает авторитарная модель. Однако общественный прогресс требует развития гуманистической персоноцентрической модели правовой социализации, способствующей формированию субъект-субъектных отношений в правовой жизни. Приоритетом модели выступают естественные права и свободы человека, составляющие одну из экзистенциальных основ персональной идентичности. N2 - This article analyzes alternative models of legal socialization in contemporary Russian society. The author proceeds from the fact that in the process of law-abiding behavior leading factor is the nature of social and legal relations (authoritarian or humanistic) between the individual, society and the state. The main feature of the model is a humanistic personacentric recognition dominance of internal spiritual forces and qualities in the process of becoming a full-fledged subject of public-right relations. Her alternative acts sociocentric authoritarian model as the main determinants are recognized by external social conditions and factors that determine the vector of socio-legal development of the individual. The study promising theoretical model of legal socialization of the individual in Russian society were used ideas of personalism NA Berdyaev, E. Mounier and SL Frank, the concept of social action Weber, T. Parsons and Habermas, social and psychological ideas of Erich Fromm. The paper concludes that the traditional, historically conditioned national model of legal socialization in Russian society advocates an authoritarian model. However, social progress requires the development of a humanistic model personacentric legal socialization that promotes the formation of subject-subject relations in the legal life. The priority of the model are the natural rights and freedoms constitutes one of the existential foundations of personal identity. Y1 - 2016 ER - TY - JOUR A1 - Bakhitov, S. B. T1 - Отчуждение труда и престижное потребление в >Обществе спектакля< Ги Дебора [Alienation of Labour and Conspicuous Consumption in Guy Debord's >The Society of the Spectacle] [application of Fromm's theories to art] JF - СибСкрипт [SibScript], Vol. 15, No. 3-1 (2013), pp. 32-36. [Online ISSN 2949-2092] [sibscript.ru/jour/article/view/274/273] N2 - В статье рассматривается использование марксисткой концепции отчуждения в >Обществе спектакля< Ги Дебора для описания ситуации, возникшей в ХХ веке, когда появились новые формы отчуждения, основанные на навязывании престижных потребностей. Именно консьюмеризм становится важнейшей опорой существующего порядка. Ги Дебор считает, что общество потребления можно одновременно описать и как общество спектакля, который стал тотальным. Концепция Ги Дебора рассматривается в контексте предшествовавшей и последующей историографии: работ Т. Веблена, Г. Маркузе, Э. Фромма. N2 - The paper focuses on the use of the Marxist theory of alienation in Guy Debord’s >The Society of the Spectacle< for describing the conditions of work and life in the 20th century. In Marxist theory, alienation in the capitalist society manifested itself in the increasing of poverty, while in Debord's theory alienation was based on promoting conspicuous needs. It was consumerism that became the new form of alienation. Guy Debord considered the new society of consumerism to be >The Society of the Spectacle<, which became total. Debord’s theory is discussed in the context of T. Veblen’s, H. Marcuse’s and E. Fromm’s works. Y1 - 2013 ER - TY - JOUR A1 - Gurevich, Pavel S. T1 - От З. Фреида к М. Кляин [From S. Freud to M. Klein] JF - Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], No. 2 (2013), pp. 111-114. [ISSN: 2454-0722] N2 - Мелани Кляйн (1882-1960) – представитель английского психоанализа. После формирования классического психоанализа Фрейда дальнейшее его развитие пошло сразу по нескольким направлениям. Одно из них – неофрейдизм (Г. Олпорт, Э. Фромм, К. Хорни). Сторонники этого направления упрекали Фрейда в том, что он мало внимания уделял социальным аспектам. В статье делается попытка реконструкции детского поведения согласно открытиям Мелани Кляйн. N2 - Melanie Klein (1882-1960) is a British psychoanalyst. After Freud has formed his theory of classical psychoanalysis, the theory developed in different directions. One of such directions was Neo-Freudianism represented by Gordon Allport, Erich Fromm and Karen Horney). Followers of this school blamed Freud for paying too little attention at social aspects of the theory. This article presents an attempt to reconstruct the child behavior based on Melanie Klein’s researches. Y1 - 2013 ER - TY - JOUR A1 - Kapustin, Sergey A. T1 - Особенности личности детей в семьях клиентов психологической консультации [Personal features of children in client families who receive psychological advice] JF - Национальный психологический журнал [National Psychological Journal], Vol. 17, No. 1 (2015), pp. 79-87. [Online ISSN 2309-9828] [istina.msu.ru/publications/article/10303554] N2 - В статье изложены результаты исследования влияния основных стилей родительского воспитания, встречающихся в семьях клиентов психологической консультации (гиперопеки и сверхтребовательности), на развитие личности детей и возникновение детско-родительских проблем. Показано, что важнейшим фактором, влияющим на возникновение детско-родительских проблем в этих семьях, является аномальность личности родителей, установленная с помощью так называемого экзистенциального критерия, которая проявляется в используемых ими стилях воспитания своих детей. Эти стили воспитания способствуют формированию у детей аномальных типов личности, также установленных с помощью экзистенциального критерия, которые обозначены как >ориентированный на внешнюю помощь<, >ориентированный на соответствие своего поведения требованиям других людей< и >ориентированный на протест против соответствия своего поведения требованиям других людей<. Дети с данными типами личности, сталкиваясь с требованиями со стороны своего ближайшего социального окружения, обычно рассчитанными на детей с нормальным уровнем личностного развития, и потому не соответствующими их личностным возможностям, начинают испытывать проблемы. Поскольку эти проблемы связаны с трудностями приспособления детей к требованиям социального окружения, их можно отнести к категории проблем социальной адаптации. Выявлено сходство типа личности, «ориентированного на соответствие своего поведения требованиям других людей, с теоретическими представлениями об аномальной личности, предрасположенный к возникновению различного рода жизненных проблем и психических расстройств, содержащимися в работах Э. Фромма, З. Фрейда, А. Адлера, К. Юнга, К. Роджерса и В. Франкла. Этот факт свидетельствует о том, что личность данного типа можно рассматривать как классический тип личности, с которым в разное время сталкивались в своей психотерапевтической практике все эти авторы. N2 - The paper includes results of the research, where influence of main parenting styles on developing children’s personality and appearing child-parent problems were considered. It covers client families of psychological advice (with overprotection and over exactingness). It is indicated that the key factor emerging child-parent problems in this families is the abnormality of the parent personality identified through so-called existential criterion, which is displayed in their parenting styles. The parenting styles contribute to shaping child abnormal personality types, also identified through existential criteria are designated as >directed at external assistance<, >directed at complying with the requirements of other people< and >directed at protesting against compliance with the requirements of other people<. Children of such personality types have problems communicating with others as communication is addressed to children with normal personal development and is not relevant for abnormal personal abilities. As the problems mentioned above are connected with maladjustment to social environment requirements they can be classified as problems of social adaptation. There is a connection of a personality type >directed at complying with the requirements of other people< with abnormal personality predisposed to various life problems and mental disorders mentioned in the works of E. Fromm, S. Freud, A. Adler, С. Jung, C. Rogers, and V. Frankl. It suggests the understanding of the personality of this type to be regarded as a classical type of personality which the authors mentioned above were dealing with in their psychotherapeutic practice at different times. Y1 - 2015 ER - TY - JOUR A1 - Korniliev, V. V. T1 - Об >антибиотиках< психотерапии [Concerning >Antibiotics< of Psychotherapy] JF - Политика и Общество [Politics and Society], Vol. 131, No. 1 (2016), pp. 56-64. [ISSN: 2454-0684] N2 - Сколько бы дальновидным не старался быть человек, его деятельность в большинстве случаев определяет не только его прогресс и успехи, но и новообразование проблем физического и психического характера. Психическое вмешательство не оценено, не имея под собой однозначной антропологической модели для оценки такого воздействия. На основе рассуждений Эриха Фромма о незавершенности человеческой природы сравнены два терапевтических направления: классический психоанализ и психосинтез. Принципы и методы психоаналитической практики, соотнесенные с антропологическими представлениями Эриха Фромма, являются более безопасными для человеческой антропологической неопределенности, чем психосинтез. Это преимущественно определено отсутствием в психоанализе нормальных типов и подходом к проблеме со стороны изучения патологий. Изучения в данной области должны определить развитие терапевтических направлений и вывести на первый план ряд философских вопросов о человеке. N2 - No matter how farsighted we try to be, in most cases our activities determine not only our progress and success but also new physical and mental problems. Psychotherapy intervention cannot be properly assessed if such assessment is not based on a clear anthropological model. Based on Erich Fromm’s conception about human nature being incomplete as it is, the author of the article compares the two schools of psychotherapy, classical psychoanalysis and psycho-synthesis. Psychoanalytical principles and methods are compared to Erich Fromm’s anthropological representations. Based on the author, Erich Fromm’s approach are safer for anthropological uncertainty of a human compared to psychoanalysis. This advantage is caused by the fact that psychoanalytical approach views only pathology. According to the author of the article, further researches in this sphere would define the development of psychotherapeutic trends and bring up a number of philosophical issues related to human. Y1 - 2013 ER - TY - JOUR A1 - Gurevich, Pavel S. T1 - Неодолимые соблазны лжи [Irresistible Temptations of Lies] JF - Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 84, No. 9 (2015), pp. 865-868. [ISSN: 2454-0722] N2 - Статья посвящена неукротимому человеческому искушению – лжи. И. Кант считал, что обман, заблуждение являются несомненным злом и учил правдивости Немецкий философ полагал, что увлечение ложью разрушает общество. Однако другие философы были не столь категоричны в этом вопросе. Ф. Ницше, к примеру, считал, что истина не может быть основой общественного бытия, равно как и ложь. Автор статьи обращает внимание на парадоксальную переплетённость обмана и правды в индивидуальной и социальной жизни. Он отмечает, в частности, что искусство, вскормленное иллюзией, нередко раскрывает истинные проблемы человеческого существования. В статье использована методология философской антропологии, которая позволяет видеть в каждом феномене его противоречивые стороны. Тяга к истине и лжи рассматриваются как трудно насыщаемые потребности человека. В статье впервые ставится вопрос о последствиях общего увлечения истиной и ложью, показывает опасность организации общественной жизни на массовой иллюзорности или обмане. С этой точки зрения, подвергнуты критическому разбору концепции И. Канта, Ф. Ницше и Э. Фромма. Американский мыслитель, трактуя позицию Фрейда, обратил внимание лишь на постижение истины в процессе терапевтической активности, игнорируя парадоксальное стремление людей к грёзе, галлюцинаторным и виртуальным аспектам жизни. N2 - The article is devoted to lying as an irresistible human temptation. Immanuel Kant believed deception and misbelief to be doubtlessly evil so he taught us to be honest. The German philosopher also believed that too much lying could destroy the society. However, other philosophers were not so categorical about that issue. For example, Friedrich Nietzsche believed that neither truth nor lie could be the basis for social existence. The author of the present article pays attention to the paradoxical perplexity of deception and truth in individual and social life. In particular, he notes that being raised by illusion, art often reveals the true problems of human existence. In his research Gurevich has used the philosophical anthropology methodology which allows to see contradictory sides of each phenomenon. Starvation for truth and deception is being viewed by the author as the human needs that are difficult to be satisfied. For the first time in the academic literature the author of the article raises a question about consequences of the universal interest for truth and lie and demonstrates how dangerous it is to arrange social life based on illusions and deception. From this point of view, the author conducts a critical analysis of Immanuel Kant's, Friedrich Nietzsche's and Erich Fromm's concepts. Interpreting Freud's theory, American philosophers paid attention only to achieving the truth during psychotherapy but ignored paradoxical aspiration of humans for day-dreaming and delusional or virtual aspects of life. Y1 - 2015 ER - TY - JOUR A1 - Gurevich, Pavel S. T1 - Неодолимые соблазны лжи [Irresistible Temptations of Lies] JF - Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 84, No. 9 (2015), pp. 865-868. [ISSN: 2454-0722] N2 - Статья посвящена неукротимому человеческому искушению – лжи. И. Кант считал, что обман, заблуждение являются несомненным злом и учил правдивости Немецкий философ полагал, что увлечение ложью разрушает общество. Однако другие философы были не столь категоричны в этом вопросе. Ф. Ницше, к примеру, считал, что истина не может быть основой общественного бытия, равно как и ложь. Автор статьи обращает внимание на парадоксальную переплетённость обмана и правды в индивидуальной и социальной жизни. Он отмечает, в частности, что искусство, вскормленное иллюзией, нередко раскрывает истинные проблемы человеческого существования. В статье использована методология философской антропологии, которая позволяет видеть в каждом феномене его противоречивые стороны. Тяга к истине и лжи рассматриваются как трудно насыщаемые потребности человека. В статье впервые ставится вопрос о последствиях общего увлечения истиной и ложью, показывает опасность организации общественной жизни на массовой иллюзорности или обмане. С этой точки зрения, подвергнуты критическому разбору концепции И. Канта, Ф. Ницше и Э. Фромма. Американский мыслитель, трактуя позицию Фрейда, обратил внимание лишь на постижение истины в процессе терапевтической активности, игнорируя парадоксальное стремление людей к грёзе, галлюцинаторным и виртуальным аспектам жизни. N2 - The article is devoted to lying as an irresistible human temptation. Immanuel Kant believed deception and misbelief to be doubtlessly evil so he taught us to be honest. The German philosopher also believed that too much lying could destroy the society. However, other philosophers were not so categorical about that issue. For example, Friedrich Nietzsche believed that neither truth nor lie could be the basis for social existence. The author of the present article pays attention to the paradoxical perplexity of deception and truth in individual and social life. In particular, he notes that being raised by illusion, art often reveals the true problems of human existence. In his research Gurevich has used the philosophical anthropology methodology which allows to see contradictory sides of each phenomenon. Starvation for truth and deception is being viewed by the author as the human needs that are difficult to be satisfied. For the first time in the academic literature the author of the article raises a question about consequences of the universal interest for truth and lie and demonstrates how dangerous it is to arrange social life based on illusions and deception. From this point of view, the author conducts a critical analysis of Immanuel Kant's, Friedrich Nietzsche's and Erich Fromm's concepts. Interpreting Freud's theory, American philosophers paid attention only to achieving the truth during psychotherapy but ignored paradoxical aspiration of humans for day-dreaming and delusional or virtual aspects of life. Y1 - 2015 ER - TY - JOUR A1 - Bueva, L. P. T1 - Механизм идентификации в культуре [Identification Mechanism in Culture] JF - Политика и Общество [Psychology and Psychotechnics], No. 11 (2012), pp. 41-49. [ISSN: 2454-0684] N2 - Одно из глубинных потребностей человека, отмеченное Фроммом, – это стремление к уподоблению, поиск объекта поклонения. Индивид, заброшенный в мир таинственных вещей и явлений, просто не в состоянии самостоятельно осознать назначение и смысл окружающего бытия. Он нуждается в системе ориентации, которая дала бы ему возможность отождествлять себя с неким признанным образцом. N2 - One of the deepest human needs described by Fromm is his aspiration to be like the object of admiration. When an individual happens to be in the world of mysterious things and phenomena, he is simply unable to understand the purpose and meaning of his being. This is why he needs the orientation system which would allow him to identify himself in comparison with a well-known ideal. Y1 - 2012 ER - TY - JOUR A1 - Goncharuk, E. A. T1 - Мертволюбие [Love for Death] JF - Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], No. 4 (2010), pp. 80-89. [ISSN: 2454-0722] N2 - Философы и психологи всегда проявляли и интерес к теме смерти. Они также обратили внимание на парадоксальный феномен – стремление человека к смерти. Автор анализирует концепции Фрейда, Фромма, Юнга. Особое внимание уделяет некрофилу как психологическому типажу. N2 - Philosophers and psychologists have always treated the topic of death with interest. They’ve also paid attention at a quite paradoxical phenomenon – human aspiration for death. The author of the article analyzed Freud, Fromm and Jung’s conceptions of death. Special attention is drawn at necrophilia as a psychological phenomenon. Y1 - 2010 ER - TY - JOUR A1 - Vilchinskaya, L. Z. T1 - Массовое сознание в философии Э. Фромма [Collective consciousness in the philosophy of E. Fromm] JF - Izvestia MGTU MAMI, Vol. 7, No. 4-2 (2013), pp. 12-19. [Online ISSN 2949-1428] [doi.org/10.17816/2074-0530-67945] N2 - В статье рассматривается концепция массового сознания Эриха Фромма. Проанализирован феномен деструктивности в современном западном обществе. Проводится сравнение позиции Э.Фромма и других представителей психоаналитической философии. N2 - The article discusses the concept of mass consciousness of Erich Fromm. The phenomenon of destructiveness in contemporary western society is analyzed. The author compares Erich Fromm’s view-point with that of other scientists in the field of psychoanalytic philosophy. Y1 - 2013 ER - TY - JOUR A1 - Gurevich, Pavel S. T1 - Магия персонификации [The Magic of Personification] JF - Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 59, No. 8 (2013), pp. 721-725. [ISSN: 2454-0722] N2 - Психика человека постоянно порождает процесс очеловечивания. На земле, в небесах и на море она усматривает присутствие образа человека. Вот почему, если исходить из общей антропологической теории, а не только из соображений, навеянных концептуальным осмыслением телевидения, на экране постоянно нужен человек. Никакая выгородка, никакая бутафория, никакое множество безличной информации не может заместить потребности видеть на мерцающем квадрате живое человеческое лицо. Такова магия персонификации... Автор показывает, что это не прихоть, а всепоглощающая страсть. Может быть, это вообще глубинная человеческая потребность, некое универсальное свойство хомо сапиенс. Но правомерно ли выделять только это качество? Ведь, возможно, есть и иные, не менее значимые? Многие философы, в том числе А. Шопенгауэр, К. Ясперс, Э. Фромм и другие, пытались осмыслить природу человеческих потребностей. В статье выделяются главные человеческие потребности. Потребность в выживании, самосохранении, продолжении рода, что и говорить – важное дело. Не станешь помышлять о персонификации, если над тобой нависла угроза голода, смерти, стихийного бедствия. Все правильно. Но инстинкт самосохранения заметен у каждого животного. Нужда в пище, сексуальность, по мнению Шопенгауэра, все это естественные склонности. Потребности эти не специфически человеческие. N2 - Human psyche is constantly triggering the humanization process. We see the image of human on earth, in the sky and at sea. This is why, if we are to proceed from the general anthropological theory but not only considerations brought up by the philosophy of television, it can be stated that human is needed to be there on the screen, too. Scenery, props and reproduced copies of impersonal information would not dominate over our need to see a human face on screen. This is the magic of personification … The author of the article shows that this is not just our fancy but true passion and desperate need. It might be even our deep need as humans and a universal feature of all Homo sapiens. But would it be right to view it as a distinguishing feature of humankind? What if there are other features and qualities which are no less important? Many philosophers including Schopenhauer, Jaspers, Fromm and others tried to understand the nature of human needs. The article outlines the main human needs, in particular, the need of survival, personal safety (self-preservation) and reproduction. Important things indeed. We would never think of personification if we are under the threat of hunger, death or natural disaster. It is absolutely correct. On the other hand, the self-preservation instinct is also typical for all animals. According to Schopenhauer, the need in food and sexual needs are quite natural and singular for only human. Y1 - 2013 ER - TY - JOUR A1 - Zhadanov, Mikhail Aleksandrovich T1 - ЛЮБОВЬ КАК ВАЖНЕЙШИЙ ЭЛЕМЕНТ МЕДИЦИНСКОЙ КОРПОРАТИВНОЙ КУЛЬТУРЫ [Love as the Most Essential Element of Medical Corporate Culture] JF - Bulletin of Tomsk State University, No. 395 (2015), pp. 46-50. N2 - Проводится философско-культурологический анализ медицинской корпоративной культуры через призму одного из главных ее элементов любви. Автор отмечает процесс дегуманизации в современной системе оказания медицинской помощи и деонтологический кризис медицинской корпорации. Один из способов выхода из кризиса возвращение к этике любви врача к своему пациенту на новом уровне. Автором использован методологический подход Эриха Фромма, представляющий любовь как искусство, в котором необходимо совершенствоваться. N2 - The article contains a philosophic and cultural analysis of medical corporate culture in terms of one of its main elements love. An extremely contradictory situation is currently formed in the sphere of healthcare. On the one hand, it is expressed in the fact that the government is trying to reinforce the existing healthcare system financially and materially, on the other hand, it is hard to detect any activity on the part of the government as the basic subject of realization of the state social policy in the field of health protection which would contribute to the convergence of such an important tandem as doctor and patient. The article marks the process of de-humanization in the modern system of medical aid and deontological crisis of medical corporation. One of the reasons of the crisis is the existing deficiency of cultural research of medical professional culture. Besides, surviving a deep crisis of its profession, medical corporation is losing the basic principles of medical aid, unfortunately. Considering the relationships between doctor and patient, loss of trust and honesty is clearly seen. One of the ways out of the crisis is regaining the ethics of doctor's love to their patient on a new level. The given problem was examined with the use of Erich Fromm's methodological perspective that describes love as an art in which one should perfect oneself continuously. The article provides a number of examples which demonstrate how the love of health professionals to their patients encourages forming a mutual reaction to health professionals and raises patients to fight diseases. The given examples unconditionally prove the efficiency of the described approach in the system of medical aid. Moreover, some defects are also detected in the modern system of young professionals' training in medical universities and some steps are suggested on the improvement of the methods of teaching medical ethics and deontology which are supposed to be used for students as well as for specialists during their extension courses. [Taken from Scientific Library Cyberleninka: http://cyberleninka.ru/article/n/lyubov-kak-vazhneyshiy-element-meditsinskoy-korporativnoy-kultury] Y1 - 2015 ER - TY - JOUR A1 - Korostichenko, E. I. T1 - Критическая теория религии Эрихa Фромма: От мессианского иудаизма до радикального гуманизма [Critical Theory of Religion by Erich Fromm: From Messianic Judaism to Radical Humanism] JF - Концепт: философия, религия, культура [Konzept: philosophy, religion, culture], Vol. 5, No. 4 (2021), pp. 62-78. [doi.org/10.24833/2541-8831-2021-4-20-62-78] N2 - Аннотация. В работе рассмотрена критическая теория религии Фромма. С точки зрения развития взглядов философа проанализированы ключевые концепции гу-манистической психологии Фромма, включая биофилию, отказ от идолопоклонства, «икс-опыт», типологию гуманистических и авторитарных религий и т.д. Продемон-стрирована тесная связь этих концепций с иудейской традицией, особенно иудей-ским мессианством и негативной теологией Маймонида. Статья разбита на разделы, прослеживающие эволюцию взглядов Фромма на религию — от увлечения хаси-дизмом, через теории Фрейда и Маркса, до концепции гуманистической религии. Обоснован вывод, что Фромм как философ черпал вдохновение в еврейской традиции, на-чиная с самых первых работ о религии (его диссертация о социологии еврейской диаспоры, статья >Шаббат<, >Догмат о Христе<), написанных им, будучи верующим иудеем, и завершая кульминацией его учения — радикальным гуманизмом. При этом теория религии Фромма, как и других мыслителей Франкфуртской школы, сочетает в себе элементы философских учений Гегеля, Маркса и Фрейда. Взгляд Фромма на религию представляет собой оригинальный не-противоречивый синтез идей различных течений, нашедший своё окончательное выражение в концепции радикального гуманизма. В работе уделено значительное место анализу феноме-на идолопоклонства как формы отчуждения человека. Фромм призывает бороться с идолопо-клонством в широком смысле, которое он обнаруживает в различных общественных явлениях от консьюмеризма до религиозного фундаментализма. В статье впервые проанализировано понятие Фромма об >икс-опыте<, данное им в книге >Вы будете как боги<. >Икс-опыт< — особое трансцендентное переживание человека, отделённое от множества вариантов егоконцептуализации, которые могут быть как теистическими, так и атеистическими. >Икс-опыт< имеет психологическую природу и ведёт к уменьшению либо окончательному преодолению нарциссизма. Также он представляет своеобразную противоположность отчуждению, возни-кающему вследствие идолопоклонства. N2 - This paper studies Erich Fromm’s critical theory of religion and looks into the evolution of the philosopher’s views. We analyze key concepts of Fromm’s humanistic psychology, including biophilia, rejection of idolatry, X-experience, classification of religions as humanistic or authoritarian, plea for sustainable coexistence with the environment, and some others. The author demonstrates close connection of these concepts with Judaic tradition, especially the Messianism and negative theology of Maimonides. The paper is divided into chapters tracing the evolution of Fromm’s views on religion – from Hasidic Judaism, through following Freud and Marx, to the concept of humanistic religion. The analysis shows that starting from his early works and up to the radical, socialistic humanism as the pinnacle of his thought, Fromm as a philosopher and a strong Israelite draws inspiration from the religious tradition. Notably, his PhD thesis was devoted to the sociology of Hebrew diaspora, >Der Sabbath<, >The Dogma of Christ<. However, Fromm’s theory of religion, accordant with the Frankfurt School, combines aspects of Hegel, Marx and Freud’s teachings. Fromm’s views on religion are an original, self-consistent synthesis of diverse ideas, and result in the concept of radical humanism. The paper specifically considers Fromm’s view on idolatry as a form of alienation. Fromm urges to fight against idolatry in a broader sense, finding it in various social phenomena, ranging from consumerism to religious fundamentalism. The paper also reviews the concept of X-experience that Fromm gives in You Shall Be as Gods. The X-experience is a special transcendental experience, separated from its multiple theistic or non-theistic conceptualizations. X-experience is psychological in its nature and leads to diminishing or eliminating narcissism. It constitutes a certain opposition to the alienation caused by idolatry. The work also considers Fromm’s idea of humanistic religion as related to his other concepts. The author supposes that the distinction between authoritarian and humanistic religions is tied to the earlier separation into authoritarian and humanistic ethics that Fromm presents in >Man for himself<. The impact of Marx and Freud on Fromm’s philosophy of religion is highlighted. While drawing from both, Fromm considered Marx’s theory to be deeper and more significant. [Author's English version] Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Novichkova, G. A. T1 - Идеи Эриха Фромма о педагогическои антропологии [Erich Fromm’s Ideas on Educational Anthropology] JF - Педагогика и просвещение [Pedagogy and Education], Vol. 7, No. 3 (Jul. 2012), pp. 57-68. [ISSN 2454-0676] N2 - В своем творчестве Фромм придавал большое значение проблемам педагогической антропологии. Он поставил перед философией задачу формирования нового Человека, построившего общество, основанное на принципах гуманизма и свободы. Поставленную задачу может выполнить гуманная педагогика, которая способна гуманизировать индивидуальный, внутренний мир человека, его представления о добре и зле, расширить его идеалы, сделать его более совершенным и самодостаточным во благо себя и других людей. N2 - In his creative work Erich Fromm paid much attention at the problems of educational anthropology. In particular, he set a goal for philosophers to create a new Human who builds the society based on principles of humanism and freedom. To achieve the above mentioned goal, philosophers can use so called humanistic pedagogy which can humanize the personal, inner world of a person, his concepts of the Good and Evil as well as expand his ideals and make a person better and more self-sufficient which would certainly benefit both a person himself and other people as well. Y1 - 2012 ER - TY - JOUR A1 - Gurevich, Pavel S. T1 - Зодчии нового поколения [Architect of the New Generation] JF - Философия и культура [Philosophy and Culture], No. 11 (2012), pp. 4-9. [ISSN: 1999-2793] N2 - Человек не является подобием машины, которая обладает набором разных свойств и характеристик. В бытии человека обнаруживаются экзистенциальные противоречия. Ведь он рождается в природе, а живет в обществе. Человек имеет инстинкты, но располагает и сознанием. Он животное и неживотное. Потомок Адама – природное создание, но он имеет и божественную природу. Человек, по определению Э. Фромма, едва ли не самое эксцентричное создание универсума. N2 - Human is not like a machine with a number of features and functions. In his being human shows certain existential contradictions. Human is born in the natural world but he lives in a society. Human has both instincts and consciousness. He is an animal and at the same time he is not. Having descended from Adam, he is a natural creature but he has a divine beginning at the same time. As Erich Fromm said, human is nearly the most eccentric creature in the Universe. Y1 - 2012 ER - TY - JOUR A1 - Drozdova_A_I_2010, A. I. T1 - Дроздова А.И. >Здоровое общество< в истолковании Эриха Фромма [>Healthy Society< in Erich Fromm’s Interpretation] JF - Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], No. 1 (2010), pp. 64-72. [ISSN 2454-0722] N2 - Фромм в отличие от Фрейда пришел к убеждению, что лечить следует не пациента, а все общество. Основная идея статьи – характеристика здорового общества, основанного на здоровых человеческих потребностях. Анализируется положение о человеческой ситуации, как ее характеризует Э. Фромм. Значительное внимание уделено понятию >социального характера< N2 - Unlike Freud, Fromm came to the conclusion that it is the society but not a patient which needs to be cured. The article is mainly pointed at describing what healthy society is. According to the author, healthy society is based on healthy human needs. The author also analyses the >human situation< as it was described by Erich Fromm. Significant attention is given to the term >social character<. Y1 - 2010 ER - TY - JOUR A1 - Veniaminovna, Sorina Galina T1 - ДИАЛОГ СКВОЗЬ ВЕКА: ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ КОММУНИКАТИВНОЕ ПРОСТРАНСТВО [Dialogue Through the Ages: Educational Communicative Space] JF - Electronic Scientific Edition Almanac Space and Time, Vol. 8 (No. 1, 2015) [no page numbers]. N2 - Working with text suggests a kind of dialogue between readers and authors, which is especially important in the educational process. Regardless of when the text was written, each new reading can create its new life. Regardless of the form of representation (on paper or digital) every time in the process of education, classic text (under careful reading) raises questions and creates the conditions of dialogue through the centuries, which is the main feature of educational environment. Texts on the same issue could be written in different times and can express different points of view. So, the task for both students and skilled researchers is the ability to correlate various positions, to join with them in an equal dialogue considering features of the epoch text writing and the era to which the reader belongs. It is important not only to learn and remember the text. Researchers should be able to form their own position by comparing all this discordance. The subject of my article is essence and methodology of questioning the text as a special kind of text-based communication in educational process of critical thinking development. For this purpose, I use the technique of analytic questioning, as well as methods of system and discourse analysis, formal and modal logic. Applying these methods, on the examples of creative works of Immanuil Kant, Erich Fromm, Osip Mandelshtam, Alexander Pushkin, and Marina Tsvetaeva, I show how the authors of classical humanitarian texts used the practice of questioning to establish and strengthen their communication with the readers (current and future). In my article, I analyze Mandelshtam’s, Pushkin’s and Fromm’s approach to questioning and compare their way of questioning with the Kantian one. On the example of Marina Tsvetaeva’s essay >My Pushkin<, I also show the effect of poetic questioning (questioning of the author of poetic text to its reader) on the young reader in the process of forming his own worldview. As a possible tool for dialogue with the text in the educational process, I propose to use the methodology of expert work that was developed by me earlier. This methodology is a tool of modern educational communications, the way to dialogue with author regardless of the time of writing the analyzed text. Under this methodology, the student fixes the results of text analysis in his analytical report, which is an analytical table (such tables initially presuppose consistent dialogue with the text). Analytical report (analytical table) contains the following sections: (i) List of the basic concepts presented in the text, and their most important characteristics; (ii) Questions to the text; (iii) Reflections and comments; (iv) Possible associations and analogies related to the professional activities of the author of the report. In the process of expert work, formulating questions, engaging in dialogue with the text, students gain a new vision of the investigated text and studied disciplines. This vision is refined in the process of group discussion influenced by questions of other participants of practical training. I conclude that this methodology allows the creation of conditions for the formation of a consistent dialogue with the text on a regular basis. [Taken from Scientific Library Cyberlenika: http://cyberleninka.ru/article/n/dialog-skvoz-veka-obrazovatelnoe-kommunikativnoe-prostranstvo] Y1 - 2015 ER - TY - JOUR A1 - Volkova, Y. A. A1 - Panchenko, N. N. T1 - Деструктивность в политическом дискурсе [Destructiveness in Political Discourse] JF - Russian Journal of Linguistics], Vol 20, No 4 (2016), pp. 161-178. [Online ISSN 2686-8024] [doi.org/10.22363/2312-9182-2016-20-4-160-178] N2 - Деструктивность относится к числу фундаментальных дискурсивных категорий, которые играют значительную роль в организации коммуникативного взаимодействия и определяют прагматику дискурса; ее изучение способствует пониманию некоторых механизмов и принципов коммуникации, а также идентификации стратегий и тактик, используемых деструктивной коммуникативной личностью. Актуальность настоящего исследования определяется нарастающими проявлениями агрессивности в различных типах дискурса и, соответственно, необходимостью расширения знаний о деструктивном поведении коммуникативной личности. Исследование базируется на теории дискурс-анализа и теории деструктивности (Z. Harris, T. van Dijk, A. Buss, E. Fromm, D. Ponton, K. Hacker, R. Wodak, Н.Д. Арутюнова, В.И. Карасик, М.Л. Макаров, Е.И. Шейгал и др.). Развивая теорию деструктивности Э. Фромма (1973), авторы уточняют понятие >деструктивности< по отношению к политическому дискурсу и соотносят его с родственным понятием агрессивности. В статье на материале отрывков из выступлений кандидатов на пост президента 2016 г. анализируется категория деструктивности в современном политическом дискурсе США. Особое внимание уделяется доминирующей деструктивной интенции – нанести вред репутации оппонента и уменьшить его политические шансы, а также функциям вербальной агрессии: с одной стороны, дискредитировать оппонента, с другой, настроить аудиторию против него/нее и вызвать у аудитории ощущение опасности, исходящей от политического оппонента. Проводится анализ вербальных и невербальных средств выражения деструктивности в политическом дискурсе США. Делается вывод о том, что оскорбительные реплики политиков – результат не спонтанного эмоционального всплеска, а тщательно продуманной деструктивной стратегии, в которой агональная природа политического дискурса стимулирует использование средств инструментальной агрессии (Басс, 1971) ради борьбы за власть, понижения статуса оппонента и ухудшения его публичного имиджа. N2 - Destructiveness is among the fundamental discourse categories that play a significant role in the organization of communicative interaction and define the pragmatics of discourse; its study helps to understand some mechanisms and principles of communication, identify strategies and tactics used by a destructive communicative personality. The relevance of this study is determined by the increasing aggressiveness in various types of discourse, and, accordingly, by the need to extend the knowledge of destructive behavior of a communicative personality. The study is based on the theory of discourse-analysis and theory of destructiveness (Z. Harris, T. van Dijk, A. Buss, E. Fromm, D. Ponton, K. Hacker, R. Wodak. N. Arutyunova, V. Karasik, M. Makarov, E. Sheigal et al). Developing the theory of destructiveness and relying on Erich Fromm’s research (1973), we specify the concept of >destructiveness< in relation to the political discourse and compare it with the related concept of aggressiveness. The paper analyses the category of destructiveness in modern US political discourse, using excerpts from the speeches of the candidates for presidency of 2016. Particular attention is paid to the dominant destructive intention - to harm the reputation of the opponent and reduce his political chances, as well as to the functions of verbal aggression: on the one hand – to discredit the opponent, bring accusations, on the other hand – to poison the audience mind against him/her and arouse the feeling of danger posed by a political opponent. The analysis of verbal and nonverbal means of destructiveness in the US political discourse is carried out. The article concludes that abusive remarks of politicians do not result from spontaneous emotional outburst, but from an elaborated destructive strategy where the agonistic nature of political discourse stipulates the use of instrumental aggression (Buss, 1971) for the sake of the conquest of power, lowering the opponent’s status, deteriorating his/her public image. Y1 - 2016 ER - TY - JOUR A1 - Frolova, M. I. T1 - Деиндивидуализация как объект социально-философскои рефлексии [De-individualization as an object for social and philosophical reflection] JF - философия и культура [Philosophy and Culture], Vol. 68, No. 8 (2013), pp. 1069-1076 [ISSN: 1999-2793] N2 - В статье предпринята попытка раскрыть сущность, причины и формы процессов деиндивидуализации человека в ситуации глобального социально-антропологического кризиса. В современную эпоху человек попадает в зависимость от различных форм деиндивидуализации (политических, экономических, медийных, религиозных, бытовых). Многообразие экономического предложения или политический плюрализм не обеспечивают индивидуальную свободу выбора, а, скорее, маскируют несвободу. Мыслители, писавшие о деиндивидуализации человека, выделяли в качестве главной причины неспособность и нежелание ориентироваться на возвышающие ценности. В гонке за успехом человек не может найти себя. Ни гиперторофированное Я, ни растворённое Я не приносит человеку счастья. Подобная трагическая альтернатива лежит в основе многообразных девиантных проявлений, столь частых в современном обществе. Суть процессов деиндивидуализации состоит в том, что общество в массовом масштабе подталкивает человека превращать свою личность в средство достижения успеха. Саморазвитие личности становится в этом случае фактором побочным. N2 - The article contains an attempt to reveal nature, causes and forms of processes of de-individualization of a human being in the situation of global social and anthropological crisis. A human being in a modern age becomes dependent upon various forms of de-individualization (political, economic, media, religious, every day). The variety of economic offers and political pluralism do not guarantee individual freedom. Rather, they mask the lack of freedom. The thinkers, who wrote about de-individualization of a human being pointed out that the main reason for it was lack of ability and wish to follow the high values. Aiming solely for success, an individual cannot find himself. Neither hypertrophy Ego, nor dissolved Ego may bring happiness to a person. Such a tragic alternative serves as a basis for deviations, which are so common in the modern society. The nature of the de-individualization processes is that mass society forces a person to make his personality into the means for achieving success, which makes self-development a secondary factor. Y1 - 2013 ER - TY - JOUR A1 - Ezri, Grigoriy Konstantinovich T1 - Грех как обман и игра: диалектика греха и надежды [A sin like deception and game: dialectic of sin and hope] JF - Nauka – rastudent.ru., Vol. 27, No. 3 (2016), pp. 10-20. [Online ISSN 2311-8814] [nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0168-ssoar-51910-1] N2 - В статье рассматривается грех как обман и игра в контексте диалектики греха и надежды. Избран философско-психологический аспект рассмотрения, лишь соотносящийся с религиозным. Исходя из модусов >бытия< и >обладания< Э. Фромма и >поток< М. Чиксентмихайи ведется полемика с постмодернистским мнением, согласно которому для уничтожения воли к власти требуется уничтожение субъекта и его сознания. Противопоставляются поток и потребительство, счастье и удовольствие, развитие личности и эгоизм. N2 - The article examined sin as a deception and the game in the context of the dialectic of sin and hope. Selected philosophical and psychological aspects of the review only correlated to the religious. Based on the modes of >being< and >having< by E. Fromm and >flow< by M. Chiksentmihayi conducted polemics with the postmodern view that for the destruction of the will to power is required the destruction of the subject and its consciousness. Opposes the flow and consumerism, happiness and pleasure, personal development and selfish. Y1 - 2016 ER - TY - JOUR A1 - Gornostaeva, Svetlana A. T1 - Горностаева С.А. Психоаналитики первой четверти ХХ в. о >Преступлении и наказании< Ф. М. Достоевского [Psychoanalysts of the First Quarter of the 20th Century About >Crime and Punishment< by Fyodor M. Dostoevsky] [application of Fromm's theories to art] JF - Вестник Костромского государственного университета / Vestnik of Kostroma State University, Vol. 27, No. 1 (2021), pp. 161-165. [ISSN 1998-0817] [doi.org/10.34216/1998-0817-2021-27-1-161-165] N2 - В статье представлены взгляды представителей психоанализа начала ХХ в. на жизнь и творчество Ф.М. Достоевского и, в частности, его роман >Преступление и наказание<. Рассмотрены работы таких известных психоаналитиков и последователей психоанализа как А. Адлер. И. Нейфельд, З. Фрейд и Э. Фромм. В статье >Достоевский< Адлер, отмечая противоречивость характеров героев, указывает на общее для них направление движения в сторону обретения внутреннего покоя, в чем в свою очередь, проявляется сходство с натурой самого писателя. Особое внимание исследователя привлекает тема границ дозволенного и недозволенного в творчестве Достоевского. Нейфельд в работе >Достоевский< указывает, что в основе художественного изображения в творчестве Достоевского лежит эмоцио нальный опыт самого писателя, склад личности которого психоаналитик оценивает как истерический, что оказывается характерным и для его персонажей. Также исследователь отмечает, повышенное вниманиеписателя к категории бессознательного и выделяет ряд особенностей, характерных для поэтики Достоевского. В известной работе >Достоевский и отцеубийство< Фрейд указывает на влияние «бессознательных импульсов» в творчестве русского классика, на структуру и особенности сюжетных линий в произведениях. Основатель неопсихоанализа Фромм также обращает внимание на категорию бессознательного, однако в большей степени склонен интерпретировать поведение героев с учетом социальных и мировоззренческих факторов. В статье делается вывод, что в целом исследования психоаналитиков позволили переосмыслить особенности творчества Достоевского и романа >Преступление и наказание<. N2 - The article examines the judgements of representatives of psychoanalysis of the early 20th century on the life and work of Fyodor Dostoevsky and, in particular, his novel >Crime and Punishment<. The works of such famous psychoanalysts and followers of psychoanalysis as Alfred Adler. Jolan Neufeld, Sigmund Freud and Erich Seligmann Fromm are analysed. In the article >Dostoevsky< Adler, noting the contradictory nature of the characters, points to the general direction of movement for them towards finding inner peace, which, in turn, reveals a similarity with the nature of the writer himself. The researcher’s particular attention is drawn to the theme of the boundaries of what is permitted and what is not permitted in Dostoevsky’s work. Neufeld in his work >Dostoevsky< indicates that the basis of artistic depiction in the work of Dostoevsky is the emotional experience of the writer himself, whose personality makeup the psychoanalyst assesses as hysterical, which, in turn, turns out to be characteristic of his heroes. The researcher also notes the writer’s increased attention to the category of the unconscious and highlights a number of features characteristic of Dostoevsky’s poetics. In the well-known work of Freud >Dostoevsky and Parricide<, the influence of «unconscious impulses» in the work of the Russian classic on the structure and peculiarities of plot lines in his works is indicated. The founder of neo-psychoanalysis, Fromm, also draws attention to the category of the unconscious, but he is more inclined to interpret the behaviour of the heroes taking into account social and worldview factors. On the whole, the considered studies of psychoanalysts laid the foundations for a close study of the features of psychologism in Dostoevsky’s work. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Bochkaev, A. R. T1 - Воздействие на сознание индивидов в контексте этнокультурной идентичности [Impact on the Individual Consciousness of in the Context of Ethno-cultural Identity] JF - Гуманитарные науки. Вестник Финансового университета / Humanitarian sciences. Bulletin of the Financial University, Vol 11, No. 3 (2021), pp. 134-137. [Print ISSN 2226-7867] [doi.org/10.26794/2226-7867-2021-11-3-134-137] N2 - Сознание отдельных индивидов и масс становится объектом воздействия со стороны как политических элит, так и политических технологов В данном контексте актуальной является тема групповой, в том числе этнокультурной, самоидентификации индивида Этническая самоидентичность является важнейшим аспектом человеческого самознания Однако ее ценность может иметь двойственный характер С одной стороны, индивид ощущает целостность своей личности, так как находится в культурном социуме, с другой – ему зачастую приходится руководствоваться этническими ценностями даже в том случае, если они не соответствуют его сематическим установкам Этот вопрос рассматривался в работах >Психология народов и масс< Густава Лебона и >Бегство от свободы< Эриха Фромма США сегодня стремятся слить воедино культурные паттерны путем глобализации Последним шагом к достижению данной цели служит контроль на Хартлендом, центром которого является Российская Федерация Одним из новейших трендов в воздействии на сознание индивидов и масс становится консциентальная война, т е война за сознание Групповое сознание приводит к деиндивидуализации отдельных людей. N2 - The consciousness of individuals and the masses becomes the object of influence on the part of both political elites and political technologists In this context, the topic of the group, including ethno-cultural, self-identification of the individual, becomes relevant This question was considered in the works >Psychology of Peoples and Masses< by Gustave Le Bon and >Escape from Freedom< by Erich Fromm One of the latest trends in the impact on the consciousness of individuals and the masses is the >consentient war<, that is, the war for consciousness Group consciousness leads to the de-individualization of individuals However, its value can be ambiguous On the one hand, the individual feels the integrity of his personality On the other hand, as he is in a cultural society, however, he often has to be guided by ethnic values even if they do not correspond to his semantic attitudes This issue was considered in the works >The Psychology of Nations and Masses< by Gustave Le Bon and >Escape from Freedom< by Erich Fromm The United States today seeks to merge cultural patterns through globalization The final step towards achieving this goal is control over the Heartland, the Russian Federation’s center one of the newest trends in the impact on the consciousness of individuals and the masses is becoming >consciential war<, that is, a war for consciousness group consciousness leads to the de-individualization of individuals. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Brodetzkyi, Oleksandr Yevhenovych T1 - Бродецкий А.Е. Этико-антропологический контекст религиозности и ее ценностные векторы в интерпретации Э. Фромма [Ethical and anthropological context of religiosity and its value vectors in E. Fromm’s interpretation] JF - Studia Humanitatis, Vol. 2 (2015), 21 pp. [Online ISSN 2308-8079] [st-hum.ru/sites/st-hum.ru/files/pdf/brodetskyi.pdf] N2 - В статье представлен анализ исследований Э. Фромма, посвященных религии и религиозности. Научная актуальность работы заключается в обосновании роли его концепции в поиске механизмов синергии гуманистических нравственных ценностей различных религиозных традиций, а также конвергенции религиозного и философского сознания как одного из условий противостояния современному кризису духовности. Идеи Э. Фромма относительно антропологических различий между гуманистическими и авторитарными формами религиозности рассматриваются в качестве продуктивной эвристической и методологической платформы для обновленной типологии доктрин религиозной этики. Исследование осуществлено на дисциплинарном пересечении этики, религиозной аксиологии и философии религии. N2 - The article deals with the analysis of E. Fromm studies concerning the phenomena of religion and religiosity. The scientific topicality of this study consists in the intention to explicate the methodological potencies of Fromm’s conception for synergy of humanistic moral values of different religious traditions, and also religion and philosophy convergence as one of the factors for contemporary spiritual crisis prevention. Fromm’s ideas about the anthropological difference between humanistic and authoritarian forms of religiosity are considered as a productive heuristic and methodological platform for the new typology of religious ethical doctrines. The study is realized on the disciplinary crossing of ethics, religious axiology and philosophy of religion. Y1 - 2015 ER - TY - JOUR A1 - Gurjevitch, P. S. T1 - Zelostnost tscheloweka kak problema JF - E. Fromm, Krisis psichoanalisa, Moskau (Airis-Press) 2004, pp. 5-23. Y1 - 2004 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Zdorovoe obshchestvo (Здоровое общество), Moskau (AST) 2019. Y1 - 1955 UR - https://ast.ru/book/zdorovoe-obshchestvo-844860 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Zabytyy yazyk (Забытый язык), Moskau (AST) 2018. Y1 - 1951 UR - https://ast.ru/book/zabytyy-yazyk-827749 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Wo imja schisni T2 - E. Fromm, Revoluzija nadeschde, Moskau (Isdatelstwo ‘Republika’) 1993, pp. 358-380. Y1 - 1974 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Wo imja schisni T2 - Sotsiologicheskie issledovaniya, No. 6, 1992, pp. 120-128. Y1 - 1974 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Wo imja schisni T2 - E. Fromm, Tschelovek dlja sebja, Moskau (Isdatelstwo ‘Republika’) 1998, pp. 480-511. Y1 - 1974 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Wklad Marksa i snanja o tscheloweke JF - E. Fromm, Krisis psichoanalisa, Moskua (Airis-Press) 2005, pp. 79-92. Y1 - 1968 ER - TY - BOOK A1 - Sokolov, E. T1 - Wedenje w Psichoanalis, St. Petersburg (Isdatelstwo >Lan<) 1999, 318 pp. – chapter on Fromm pp. 267-316. Y1 - 1999 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Vy budete kak bogi (Вы будете как боги), Moskau (AST) 2015. Y1 - 1966 UR - https://ast.ru/book/vy-budete-kak-bogi-129249 ER - TY - BOOK A1 - Omelchenko, Nikolay A1 - et al., T1 - Tschelowek w soühretennech philosophkich konzepzniach, Documentation of the lectures given at a philosophical congress in Wolgograd September 19-22, 2000, Wolgograd (Isdatelstwo Wolgogradkowo) 2000, Vol. 1 (385 p.), Vol. 2 (359 p.) Y1 - 2000 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Tschelowek dlja sebja. Issledowanje psichologitscheskich proglem etiki, Minsk (Kollegium) 1992. Y1 - 1947 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Tschelowek dlja sebja T3 - E. Fromm, Psichoanalis i etika, Moskau (Isdatelstwo ‘Republika’) 1993, pp. 19-190. Y1 - 1947 ER - TY - JOUR A1 - Gurjevitch, P. S. T1 - Tschelowek b awantjure samoraswitija JF - E. Fromm, Psichoanalis i etika (1947a-039), Moskau (Isdatelstwo >Republika') 1993, pp. 5-16. Y1 - 1993 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Tschelovek dlja sebja, Moskau (Isdatelstvo AST) 2006, 315p. Y1 - 1947 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Tschelovek dlja sebja T3 - E. Fromm, Psichoanalis i etika, Moskau (Isdatelstwo ‘Republika’) 1998, pp. 21-256. Y1 - 1947 ER - TY - JOUR A1 - Asmi, D. M. T1 - The Social-Political Alienation of a Citizen in the Authoritarian Political System Russian Typoscript Moskwa 2000, 3 pp. Y1 - 2000 ER - TY - JOUR A1 - Eross, C. T1 - The Ideas of Erich Fromm (russian) JF - Voprosy Filosofic (UdSSR), No. 6 (1970), pp. 86-95. Y1 - 1970 ER - TY - JOUR A1 - Komarov, V. T1 - The Development of Associations and their Pecularities in one of the Poems of Vladimir Vysotsky (>From a Trvel Diary<) JF - D. Plecas (Ed.), Working Papers. Vol. 2, Osijek (Faculty of Education) and Pécs (Faculty of Education) 1988, pp. 185-194. Y1 - 1988 N1 - Given to the Fromm Archives after Fromm's death ER - TY - JOUR A1 - Asmi, D. M. T1 - The Conception of >Conscious< and >unconscious< in the Scientific Theories of S. Freud and E. Fromm Russian Typoscript Moskwa 2000, 15 p. Y1 - 2000 ER - TY - JOUR A1 - Asmi, D. M. T1 - The Category of the Alienation in the Political-Iuridical Conception of E. Fromm Russian Typoscript Moskwa 2000, 29 p. Y1 - 2000 ER - TY - JOUR A1 - Asmi, D. M. T1 - The Alienation of a Citizen in the Modern State Russian Typoscript Moskwa 2000, 20 pp. Y1 - 2000 ER - TY - JOUR A1 - Asmi, D. M. T1 - The Alienation of a Citizen in the Modern State Russian Typoscript Moskwa 1999, 15 pp. Y1 - 1999 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Teoriya Zigmunda Freyda (Теория Зигмунда Фрейда), Moskau (AST) 2019. Y1 - 1979 UR - https://ast.ru/book/teoriya-zigmunda-freyda-827418 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Teoriya Zigmunda Freyda (Теория Зигмунда Фрейда), Moskau (AST) 2019. Y1 - 1959 UR - https://ast.ru/book/teoriya-zigmunda-freyda-827418 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Teorija materisnskowo prawa u ee sootnotschenje JF - E. Fromm, Krisis psichoanalisa, Moskua (Airis-Press) 2005, pp. 120-145. Y1 - 1934 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Tchelowetcheskaya situazija - kliutch k gymanistitcheskomy psichoanalisy [The Human Situation - The Key to Humanistic Psychoanalysis] JF - E. Fromm, Tchelowetcheskaya situazija [The Human Situation], Moskau (Isdatelstwo >Smesl<) 1995, pp. 7-70. [= 1955a, pp. 22-66.]. Y1 - 1995 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Tchelowetcheskaya situazija Y1 - 1995 ER - TY - BOOK A1 - Dobrenkov, V. I. T1 - Soziologitscheskaja Konzepzija Ericha Fromma, Moskau 1969. Y1 - 1969 ER - TY - JOUR A1 - Fedulow, S. T1 - Sozialnej psichoanalis i situazija w obschtschestwe JF - Russkaja Misle, Moskau No. 3879 (17. 5. 1991) pp. 11; No. 3880 (24. 5. 1991) pp. 11; No. 3881 (31. 5. 1991) pp. 11; No. 3882 (7. 6. 1991) pp. 11. Y1 - 1991 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Sowromennoje poloschenje tscheloweka JF - E. Fromm, Tschelowek dlja sebja, Moskau (Isdatelstwo ‘Republika’) 1993, pp. 192-197. Y1 - 1955 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Sowromennoje poloschenje tscheloweka JF - E. Fromm, Tschelovek dlja sebja, Moskau (Isdatelstwo ‘Republika’) 1998, pp. 258-265. Y1 - 1955 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Sowromennoje poloschenje tscheloweka JF - E. Fromm, Dogmat o Christe, Moskau (Isdatelstwo) 1998, pp. 89-96. Y1 - 1955 ER - TY - JOUR A1 - Zdravomyslova, E. A. T1 - Sotsiologicheskie podkhody k analizu obshchestvennykh dvizheniy [Sociological Approaches to the Analysis of Social Movements], JF - Sotsiologicheskie Issledovaniya, Vol. 17 (No. 7, 1990), pp. 88-94. N2 - A review of the main theoretical approaches to the study of social movements in Western societies. The predominant models of the 1960s were the theories of collective behavior and mass society as conceptualized by Erich FROMM, U. Kornhauser, Herbert Blumer, S. M. Lipset, etc, which assume the empirical framework of a democratic society based on the consensus of various group inter-ests, but also the instability of primary social groups and social isolation of individuals. Criticisms directed toward these theories are discussed. Resource mobilization theory emerged in the 1970s, conceptualized by I. McCarthy, M. Zald, A. Oberschall, etc, and assuming that social movements are based on existing institutions that facilitate social change. Social organization for change adopts the goals of the institutions of the dominant culture, but attributes different values to them and seeks different means for their implementation. Both external (level of legal state development, financial and social potential) and internal (groups involved, time spent on organization, money) factors determine the success of social movements. Western social movments of the 1980s are characterized by larger groups with varied interests, reflecting the globalization of the society itself, and calling for new structural theoretical models. Y1 - 1990 ER - TY - JOUR A1 - Arádi, I. A1 - Berki, E. A1 - Laslo, M. T1 - Some Theoretical Correlations between Private Enterprises and the Proportion of Income JF - D. Plecas (Ed.), Working Papers. Vol. 2, Osijek (Faculty of Education) and Pécs (Faculty of Education) 1988, pp. 173-184. Y1 - 1988 ER - TY - BOOK A1 - Garskij, I. S. A1 - Wessonow, W. G. A1 - Jakowlew, M. W. T1 - Socialnaja filosofija Frankfurtskoy schkole, Moskwa 1975. Y1 - 1975 ER - TY - JOUR A1 - Popov, V. D. T1 - Social Psychoanalysis af Subjects of the Russian Market JF - Psikhologicheskii Zhurnal, Vol. 15 (No. 4, Sept.-Oct. 1994), pp. 30-43. Y1 - 1994 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Snatschenje teorii materinskowo prawa JF - E. Fromm, Krisis psichoanalisa, Moskua (Airis-Press) 2005, pp. 114-119. Y1 - 1970 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Seks i charakter JF - E. Fromm, Dogmat o Christe, Moskau (Isdatelstwo) 1998, pp. 97-112. Y1 - 1943 ER - TY - JOUR A1 - Hajdí, M. T1 - Secularisation and Dialogues JF - D. Plecas (Ed.), Working Papers. Vol. 2, Osijek (Faculty of Education) and Pécs (Faculty of Education) 1988, pp. 119-130. Y1 - 1988 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Sdorowoje obschtschestwo, Moskau (Isdatelstwo AST) 2006, 541 pp. Y1 - 1955 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Sdorowoje obschtschestwo T3 - K. Horney and E. Fromm, Psichoanalis i kultura. Isbranne tryde Karen Chorni u Ericha Fromma, Moskwa (Iurist) 1995, pp. 275-596. Y1 - 1955 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Sabeitei jasek T3 - Duscha Tscheloweka, ed. by S. S. Gurjewitsch, Moskau (Isdatelstwo ‘Respublika’ 1992, pp. 179-298. Y1 - 1951 ER - TY - JOUR A1 - Popova, M. A. T1 - S. Freud and his religious interpretation today (Russian), JF - Vestnik Moskowkogo Universitate – Filosofija, Moskva No. 2 (1975), pp. 62-73. Y1 - 1975 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Revolyutsiya nadezhdy (Революция надежды), Moskau (AST) 2018. Y1 - 1968 UR - https://ast.ru/book/dusha-cheloveka-revolyutsiya-nadezhdy-722608 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Revolyutsiya nadezhdy (Революция надежды), Moskau (AST) 2014. Y1 - 1968 UR - https://ast.ru/book/dusha-cheloveka-revolyutsiya-nadezhdy-127723 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Revoluzionnei charakter JF - E. Fromm, Revoluzija nadeschde, Moskau (Isdatelstwo ‘Republika’) 1993, pp. 197-209. Y1 - 1963 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Revoluzionnei charakter JF - E. Fromm, Dogmat o Christe, Moskau (Isdatelstwo) 1998, pp. 125-141. Y1 - 1963 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Revoluzija nadeschde T3 - E. Fromm, Psichoanalis i etika, Moskau (Isdatelstwo ‘Republika’) 1998, pp. 291-478. Y1 - 1968 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Revoluzija nadeschde T3 - E. Fromm, Psichoanalis i etika, Moskau (Isdatelstwo ‘Republika’) 1993, pp. 218-340. Y1 - 1968 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Reviziya psikhoanaliza (Ревизия психоанализа), Moskau (AST) 2019, 224 pp. Y1 - 1990 UR - https://ast.ru/book/reviziya-psikhoanaliza-843755 ER - TY - JOUR A1 - Gurjevitch, P. S. T1 - Rasryschitelnoe b tscheloveke kak tajny JF - E. Fromm, Anatomija tschelowetscheskoi destruktiwnosti, Moskau (Isdatelstwo >Republika') 1994, pp. 3-14. Y1 - 1994 ER - TY - JOUR A1 - Telyatnikova, E. M. T1 - Radical Humanism of Erich Fromm JF - Sotsiologicheskie Issledovaniya, No. 6, 1992, pp. 113-120. Y1 - 1992 ER - TY - JOUR A1 - Slobodyanik, A. D. T1 - Psychotherapy, Suggestion, Hypnosis (russian), Kiew (Zdorovya) 1966. Y1 - 1966 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Psychologija dlia nepsychologow JF - Eupeiskaja Gaseta. Jüdische Zeitung, Düsseldorf, Nr. 4, 2012, p. 17. Y1 - 1974 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Psychoanalis i religija, Moskau (AST) 2010. Y1 - 1950 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Psychoanalis i religija T3 - E. Fromm, Imeth ili beth?, Moskau rogress) 1990. Y1 - 1950 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Psychoanalis i religija T3 - Imet ili beth, Kiew (Serie >Posnanie<, Nika-Zentr) 1998. Y1 - 1950 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Psychoanalis i Dsen-Buddism T3 - D.T. Suzuki, E. Fromm and R. de Martino, Dsen-Buddism i psychoanalis, Moskau (Airis-Press) 2005. Y1 - 1960 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Psychoanalis i Dsen-Buddism T2 - D.T. Suzuki, E. Fromm and R. de Martino, Dsen-Buddism i psychoanalis, Moskau (Airis-Press) 2005. Y1 - 1960 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Psikhoanaliz i religiya (Психоанализ и религия), Moskau (AST) 2018. Y1 - 1950 UR - https://ast.ru/book/psikhoanaliz-i-religiya-dzen-buddizm-i-psikhoanaliz-827748 ER - TY - JOUR A1 - Lejbin, V. M. T1 - Psikhoanaliticheskaia traktovka struktury lichnosti i neofreidistskaia kontsepsiia samosti [The Psychoanalytic Treatment of the Structure of Personality and the Neo-Freudian Concept of Self] JF - Voprosy filosofii, Vol. 31 (No. 6, 1977) pp. 148-158. N2 - Biancoli presents a case study illustrating an application of E. FROMM's theoretical concepts to clinical work. The case ...is of a young woman torn between an unstable, aggressive, and impulsive attitude and a desire to form lasting and loving relationships; the case history takes us through the difficult steps that gradually lead the patient to a better understanding of the origin of this conflict and the transferential testing of the analyst. Biancoli points out that FROMM saw the role of ...psychoanalysis as articulating >real possibilities< or progressive change. This discovery of alternatives in the consulting room requires from analyst and analysand alike a realistic assessment of internal or external contraints--inherent in any specific situation--and a willingness to forgo illusory or unrealistic plans for change. A commentary by Ana Maria Barroso follows this chapter. Y1 - 1977 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Psichoanalitischeskaja karakterologija i ee snatschenje dlja sozialisnoi psichologii JF - E. Fromm, Krisis psichoanalisa, Moskua (Airis-Press) 2005, pp. 172-195. Y1 - 1932 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Psichoanalis - nayka ili partitschnoe naprawlenje? JF - E. Fromm, Dogmat o Christe, Moskau (Isdatelstwo) 1998, pp. 113-124. Y1 - 1958 ER - TY - JOUR A1 - Mitin, M. B. T1 - Problema >Gumanizatsii< Tekhniki i Sotsialny Progress [The Problem of the >Humanization< of Technology and Social Progress] JF - Voprosy filosofii, Vol. 27 (No. 4, Apr 1973) pp. 79-93. N2 - An examination of the problem of the humanization of technological progress with an analysis of the main Western approaches to the problem and a presentation of the Marxist approach. The aspects of the problem considered include the role of technology in historical development, the positive and negative consequences of its utilization, changes brought about in living conditions by the scientific and technological revolution, limits and possibilities of revolutionary reforms of society on the basis of technological progress, the situation of the individual and the prospects for development of the personality in a technologized world. Ontological, epistemological and psychological difficulties arise when attempting to analyze the literature on the problem. Y1 - 1973 ER - TY - GEN A1 - Panok, W. G. T1 - Predislowie T2 - E. Fromm, Imet ili beth, Kiew (Serie >Posnanie<, Nika-Zentr) 1998, pp. 3-8. [Russian by N. Petrenko and O. Iwantschuk]. Y1 - 1998 ER - TY - JOUR A1 - Gurjevitch, A. T. T1 - Posleslowje JF - K. Horney and E. Fromm, Psichoanalis i kultura. Isbranne tryde Karen Chorni u Ericha Fromma, Moskwa (Iurist) 1995, pp. 597-610. Y1 - 1995 ER - TY - BOOK A1 - Tschepnenko, W. A. T1 - Polititscheskaja philosophija i ekonomitscheskije bsgljage Erika Fromma [Politische Philosophie und ökonomische Ansichten Erich Fromms, Moskau 1969. Y1 - 1969 ER - TY - JOUR A1 - Asmi, D. M. T1 - Political and Iuridical Views of E. Fromm: >Alienated-bureaucratic< and >humanistic< methods of Administration. Russian Typoscript Moskwa 2000, 3 p. Y1 - 2000 ER - TY - BOOK A1 - Omelchenko, Nikolay T1 - Perwije prinzipe philosophskoi anthropologii, Wolgograd (Isdatelstwo Wolgogradskowo) 1997, 195 p. Y1 - 1997 ER - TY - JOUR A1 - Gurjevitch, P. S. T1 - Partitura bessosnatelowo i uroki istorii JF - E. Fromm, Dogmat o Christe, Moskau (Isdatelstwo) 1998, pp. 7-14. Y1 - 1998 ER - TY - BOOK A1 - Omelchenko, Nikolay T1 - Opet philosopgskoj anthroplogii, Wolgograd (Isdatelstwo Wolgogradskowo Rosidarstwennowo Universiteta) 2005, 216 p. Y1 - 2005 ER -