TY - JOUR A1 - Novichkova, G. A. T1 - Идеи Эриха Фромма о педагогическои антропологии [Erich Fromm’s Ideas on Educational Anthropology] JF - Педагогика и просвещение [Pedagogy and Education], Vol. 7, No. 3 (Jul. 2012), pp. 57-68. [ISSN 2454-0676] N2 - В своем творчестве Фромм придавал большое значение проблемам педагогической антропологии. Он поставил перед философией задачу формирования нового Человека, построившего общество, основанное на принципах гуманизма и свободы. Поставленную задачу может выполнить гуманная педагогика, которая способна гуманизировать индивидуальный, внутренний мир человека, его представления о добре и зле, расширить его идеалы, сделать его более совершенным и самодостаточным во благо себя и других людей. N2 - In his creative work Erich Fromm paid much attention at the problems of educational anthropology. In particular, he set a goal for philosophers to create a new Human who builds the society based on principles of humanism and freedom. To achieve the above mentioned goal, philosophers can use so called humanistic pedagogy which can humanize the personal, inner world of a person, his concepts of the Good and Evil as well as expand his ideals and make a person better and more self-sufficient which would certainly benefit both a person himself and other people as well. Y1 - 2012 ER - TY - JOUR A1 - Gurevich, Pavel S. T1 - Зодчии нового поколения [Architect of the New Generation] JF - Философия и культура [Philosophy and Culture], No. 11 (2012), pp. 4-9. [ISSN: 1999-2793] N2 - Человек не является подобием машины, которая обладает набором разных свойств и характеристик. В бытии человека обнаруживаются экзистенциальные противоречия. Ведь он рождается в природе, а живет в обществе. Человек имеет инстинкты, но располагает и сознанием. Он животное и неживотное. Потомок Адама – природное создание, но он имеет и божественную природу. Человек, по определению Э. Фромма, едва ли не самое эксцентричное создание универсума. N2 - Human is not like a machine with a number of features and functions. In his being human shows certain existential contradictions. Human is born in the natural world but he lives in a society. Human has both instincts and consciousness. He is an animal and at the same time he is not. Having descended from Adam, he is a natural creature but he has a divine beginning at the same time. As Erich Fromm said, human is nearly the most eccentric creature in the Universe. Y1 - 2012 ER - TY - JOUR A1 - Bueva, L. P. T1 - Механизм идентификации в культуре [Identification Mechanism in Culture] JF - Политика и Общество [Psychology and Psychotechnics], No. 11 (2012), pp. 41-49. [ISSN: 2454-0684] N2 - Одно из глубинных потребностей человека, отмеченное Фроммом, – это стремление к уподоблению, поиск объекта поклонения. Индивид, заброшенный в мир таинственных вещей и явлений, просто не в состоянии самостоятельно осознать назначение и смысл окружающего бытия. Он нуждается в системе ориентации, которая дала бы ему возможность отождествлять себя с неким признанным образцом. N2 - One of the deepest human needs described by Fromm is his aspiration to be like the object of admiration. When an individual happens to be in the world of mysterious things and phenomena, he is simply unable to understand the purpose and meaning of his being. This is why he needs the orientation system which would allow him to identify himself in comparison with a well-known ideal. Y1 - 2012 ER -