TY - JOUR A1 - Resubun, Yohanis T1 - Humanisasi Masyarakat Teknologis Menurut Erich Fromm [Humanization of Technological Society According to Erich Fromm] JF - Seri Mitra. Refleksi Ilmiah-Pastoral, Vol. 3 (No. 2, 2024), pp. 260-272. [Online ISSN 2829-5250] [journal.stfsp.ac.id/index.php/jb/article/view/402] N2 - In his humanism Fromm saw an unconscious movement of humans towards dehumanization due to technology. Humans still live in the old view that technology is human progress and discovery to help humans themselves. For Fromm, with this kind of view, humans will instead be enslaved by technology of their own creation, for example the replacement of humans in many jobs due to the presence of production machines. Fromm then offers a humanization process with humanist planning for technology, increasing ratios and awareness so that humans are able to understand and make conscious choices. Usingl description and analytical methods, this article tries to understand dehumanization as well as drawing inspiration and providing a critical evaluation of Fromm's thinking. Y1 - 2024 ER - TY - JOUR A1 - Rahmawati, Ayu T1 - Urgensi Makna Cinta Perspektif Erich Fromm Sebagai Konsep Dasar Sikap Empati Konselor [The Urgency of the Meaning of Love from Erich Fromm's Perspective as a Basic Concept of Counselor Empathy] JF - Aflah Consilia: Jurnal Bimbingan dan Konselin, Vol.2 (No. 2, 2024), pp. 44-54. [Online ISSN 2986-0172] [ejournal.iaingawi.ac.id/index.php/aflah/article/view/1495/771] N2 - Pondok Pesantren sabagai Lembaga Pendidikan Islam tentunya memiliki upaya dalam membina santri agar berperilaku sesuai dengan nilai-nilai agama islam. Pondok Pesantren Sabilun Najah Simo perlu meningkatkan peraturan yang harus dilaksanakan dan di taati oleh para santri agar dapat meningkatkan kedisiplinan santri. Salah satunya dengan upaya ta’zir yang diterapkan di pesantren. Tujuan utama dari pemberian ta’zir kepada santri adalah agar santri merasa jera dan tidak akan mengulangi perbuatannya yangsalah. Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Pengumpulan data dilakukan melalui metode wawancara, observasi dan dokumentasi, Informan yang peneliti teliti adalah ketua pondok pesantren, Pengurus saksi keamanan, Santri yang pernah diberi ta’ziran dan Santri Pondok Pesantren Sabilunnajah. Informan yang terlibat berjumlah 8 orang yang terdiri dari 1 Ibu Nyai 5 pengurus dan 2 santri. Hasil penelitian mengenai upaya ta’zir dalam meningkatkan kedisiplinan santri putri di pondok pesantren sabilunnajah simo, ditemukan bahwa upaya ta’zir yaitu dengan memberikan hukuman kepada santri yang melanggar, jenis-jenis ta’zir bentuknya bermacam-macam, pengurus membagi ta’zir menjadi 3 kategori yaitu ringan,sedang dan berat, yang diterapkan ada 2 macam yaitu tertulis dan bersifatfisik. N2 - This research tries to examine the meaning of love from several important figures, such as Fahruddin Faiz who is a philosophical figure and Erich Fromm from the humanistic psychology figure and tries to relate to the concept of love in Abraham Maslow's hierarchy of needs and construct the value of love into the skills or empathy of an Islamic counselor. This research uses a qualitative approach with a library research method. The purpose of this study is that to achieve Abraham Maslow's third level of hierarchy of needs, it needs to be reviewed, namely by integrating several perspectives owned by important figures, in order to minimize the wildness of human desires in fulfilling needs and also to create human sincerity in accepting himself as a whole, taking responsibility for himself and also the object of love. So that the result of this research is the creation of a personality or high empathy attitude of a counselor by reflecting on the figure of Erich Fromm, the expert on love. Y1 - 2024 ER - TY - JOUR A1 - Pristiansyah, Diva Amalia A1 - Raharjo, Resdianto Permata T1 - Makrokosmos Kehidupan Dalam Faktor Pembangun Cerita Pendek >Kabut Otak< Karya Aslan Abidin Prespektif Psikologi Sastra Erich Fromm [The macrocosm of life in the building factors of the short story >Kabut Otak< by Aslan Abidin Perspectives of Literary Psychology Erich Fromm] [application of Fromm's theories to art] JF - Jurnal Ilmu Pendidikan, Sains, dan Humaniora, Vol. 1 (No. 1, 2024), pp. 24-32. [ejournal.unhasy.ac.id/index.php/jipsara/article/view/6314/3070] N2 - The results of this research aim to explore the macrocosm of life, including biophilia and necrophilia, by relating the building factors to a short story. The emergence of many writers who produce literary works of various types has resulted in the existence of literary works increasing among those interested in literary works. The type of literary work that has many fans is the short story or short story. The reason why short stories can be enjoyed practically is because the stories tend to be few and don't have too many parts, so they don't make short story fans bored with the story. This research discusses the macrocosm of Erich Fromm's life contained in the short story >Kabut Otak< by ASLAN ABIDIN which tells the story of everyone's life during the pandemic. As is known during the Covid-19 pandemic, many things happened because of the big changes that occurred in the activities of everyone in the world. Using descriptive-qualitative research methods that collect several research samples as a reference for research results. N2 - Hasil penelitian ini bertujuan untuk menggali hal mackrokosmos kehidupan antaranya biofilia dan nekrofilia dengan dikaitkan ada faktor pembangun pada suatu cerpen. Munculnya banyak sastrawan yang menghasilkan karya sastra beragam pada jenis-jenisnya, mengakibatkan eksistensi karya sastra menjadi meninggkat pada peminat karya sastra. Jenis karya sastra yang memiliki banyak peminatnya yaitu cerpen atau cerita pendek, alasan pastinya cerpen dapat dinikmati secara praktis karena ceritanya cenderung sedikit dan tidak terlalu banyak bagiannya, sehingga tidak membuat penikmat cerpen bosan dengan ceritanya. Pada penelitian kali ini membahas tentang makrokosmos kehidupan erich fromm yang terdapat dalam cerita pendek >KABUT OTAK< Karya ASLAN ABIDIN yang menceritakan kehidupan semua orang pada masa pandemik. Seperti yang diketahui masa pandemik Covid-19 banyak sekali hal yang terjadi karena perubahan besar yang terjadi oleh aktivitas semua orang didunia. Menggunakan metode penelitian deskriptif-kualitatif yang mengumpulkan beberapa sampel penelitian sebagai rujukan hasil dari penelitian. Y1 - 2024 ER - TY - JOUR A1 - Prasetya, Alvionita Zyahwalian A1 - Thohiriyah, T1 - Social Identity and Its Impacts on Yozo Oba's Alienation in >No Longer Human< [application of Fromm's theories to art] JF - Jurnal Bahasa dan Sastra Inggris (Universitas Putera Batam) [Journal Basis], Vol. 11 (No. 2, 2024), pp. 161-172. [Online ISSN 2527-8835] [ejournal.upbatam.ac.id/index.php/basis/article/view/9266/3945] N2 - This research is conducted to understand social identity development and its impacts on alienation experienced by Yozo Oba, the main character in Osamu Dazai’s No Longer Human (1958). This study applies the Social Identity Theory (SIT) by Trepte & Loy (2017) and Fromm’s theory of alienation (in Nadhiroh, 2015) to analyze how Yozo’s experiences influence his social identity development and how it affects his actions throughout his life. This research uses a qualitative descriptive approach and a close- reading method to collect and analyze the data. The primary data is the English translation of the novel by Donald Keene (1958), and secondary data is collected from journals, articles, and books related to SIT and the theory of alienation. The analysis of Yozo Oba using the principles of Social Categorization, Social Identity, and Self-Esteem from SIT, and the concept of alienation from oneself, alienation from others, and alienation from society shows that Yozo Oba developed a dissatisfying social identity which affected his experience and behaviors, and led him to feel alienation from himself, others, and the society. Y1 - 2024 ER - TY - JOUR A1 - Gea, Wasty P. A1 - et al., T1 - Memaknai Cinta Dalam Bingkai Erich Fromm Sebagai Refleksi Pada Fenomena Gray Divorce [Interpreting Love in the Frame of Erich Fromm as a Reflection on the Gray Divorce Phenomenon] JF - RISOMA – Jurnal Riset Sosial Humaniora dan Pendidikan, Vol. 2 (No. 2, 2024), pp. 9-20. [Online ISSN 3032-5218] [journal.appisi.or.id/index.php/risoma/article/view/58/83] [doi.org/10.62383/risoma.v2i2.58] N2 - Individualism and consumerist culture are inherent in the contemporary era, self-interest emerges. The meaning of love has been reduced, personal interests have become basic needs, this is fundamentally the root of the Gray Divorce phenomenon. In this research, researchers used qualitative and descriptive methods. Erich Fromm's perspective invites individuals who decide to choose Gray Divorce to turn over a new leaf and share love with others. Get out of the shackles of individualism and give love to those around you. When we give love, we also get love. N2 - Individualisme serta budaya konsumeristik melekat di era kontemporer, kepentingan diri menyembul keluar. Makna cinta telah tereduksi kepentingan pribadi yang menjadi kebutuhan mendasar, hal tersebut secara fundamental menjadi akar dari fenomena Gray Divorce. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan metode kualitatif dan deskriptif. Perspektif Erich Fromm mengajak individu yang memutuskan memilih Gray Divorce supaya membuka lembaran baru dan membagikan cinta bagi sesamanya. Keluar dari belenggu individualisme dan memberi cinta bagi orang sekitar. Ketika memberi cinta, diri kita sekaligus mendapatkan cinta. Y1 - 2024 ER - TY - JOUR A1 - Erina, Merita Dian T1 - Menapaki Jalan Cinta Rabiah Al-Adawiyah dan Erich Fromm (Suatu Studi Komparasi) [Walking the Path of Love Rabiah Al-Adawiyah and Erich Fromm (A Comparative Study)] JF - Gunung Djati Conference Series, Volume 23: Religious Studies (2023), pp. 934-954. [Online ISSN: 2774-6585] [conferences.uinsgd.ac.id/index.php/gdcs/article/view/1433] N2 - Penelitian ini bertujuan untik membahas problem menapaki jalan cinta Rabiah al-Adawiyah dan Erich Fromm. Metode penelitian yang digunakan ialah metode kualitatif dengan analisis deskriptif dan komparatif. Hasil dari penelitian menunjukan bahwa cinta merupakan memalingkan segala hal kecuali untuk yang dicinta. Cinta merupakan kekuatan aktif dalam diri yang mampu meruntuhkan tembok pembatas manusia dengan yang lain. Bagi Rabi’ah cinta menjadi dasar penghambaan kepada-Nya. Dalam syair-syairnya, ia hanya memusatkan cintanya kepada Tuhan. Di dalam cinta tersebut terkandung beberapa unsur yang telah dilalui sebelumnya yaitu taubat, zuhud, sabar, syukur, wara’ dan ridla. Sedangkan Erich Fromm, cinta menjadi solusi untuk mengatasi rasa keterpisahan dan keterasingan. Erich Fromm lebih melihat cinta pada hal-hal yang sering ditemui dalam kehidupan sosial. Sehingga, ia membagi menjadi lima obyek cinta yaitu cinta persaudaraan, keibuan, erotis, cinta diri dan cinta Tuhan. Dalam cintanya tersebut terkandung empat unsur yaitu perhatian, tanggung jawab, hormat dan pengetahuan. Dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa terdapat tiga persamaan dan perbedaan antara Rabi’ah dan Erich Fromm. Tiga persamaannya yaitu dari segi latar belakang kehidupan, bentuk cinta dan pengorbanan yang dilakukan untuk kebahagiaan yang dicinta. Sedangkan perbedaannya terletak dalam faktor penyebab cinta, obyek dan unsur cinta. Penelitian ini merekomendasikan kepada semua kalangan untuk menerapkan kedua konsep cinta ini sehingga bisa meraih keseimbangan dalam kehidupan duniawi dan ukhrowi. N2 - This study aims to discuss the problems in treading the path of love by Rabiah al-Adawiyah and Erich Fromm. The research method is used a qualitative method with descriptive and comparative analysis. The results of the study show that love is turning away everything except for those who are loved. Love is an active force within oneself that is able to break down the barriers between humans and others. For Rabi'ah love is the basis of servitude to Him. In his poems, he only focuses his love on God. In this love there are several elements that have been passed before, namely repentance, asceticism, patience, gratitude, piety and contentment. Meanwhile, Erich Fromm, love is a solution to overcome the sense of separation and alienation. Erich Fromm sees love in things that are often encountered in social life. Thus, he divides into five objects of love, namely brotherly love, motherhood, erotic love, self-love and God's love. In this love there are four elements, namely attention, responsibility, respect and knowledge. From this study it can be concluded that there are three similarities and differences between Rabi'ah and Erich Fromm. The three similarities are in terms of the background of life, the form of love and the sacrifices made for the happiness of the loved one. While the difference lies in the factors that cause love, objects and elements of love. This study recommends to all people to apply these two concepts of love so that they can achieve balance in worldly and hereafter life. Y1 - 2023 ER - TY - JOUR A1 - Arini, Arum Puspita T1 - Konsep Cinta dalam Perspektif Erich Fromm sebagai Refleksi Menjalani Kehidupan Asmara [The Concept of Love in Erich Fromm's Perspective as a Reflection on Living a Romantic Life] JF - Gunung Djati Conference Series, Volume 24: Multidisciplinary Research (2023) [Online ISSN 2774-6585], pp. 301-312. [Online ISSN 2774-6585] [conferences.uinsgd.ac.id/index.php/gdcs/issue/view/27] N2 - This study aims to discuss the concept of love in the perspective of Erich Fromm as a reflection of living a romantic life. This research uses a qualitative approach with the method of literature study and the use of literature review using various sources. The formal object of this research is Erich Fromm's theory of love, while the material object is the reflection of living a love life. The results and discussion show that the misunderstanding of the meaning of love which makes a love relationship not ideal, will make every individual who is in a love relationship suffer. So there is a need for an understanding of the concept of love in the perspective of Erich Fromm, which according to him love gives, understanding all manifestations and feelings of what lives in him, thus, will reflect a sense of happiness between partners. This research concludes that every individual who is in a romantic relationship, the nursery learns more about the true concept of love, which makes his love relationship healthy and ideal, not just craving love arbitrarily that dominates the entire life of his partner. This research recommends to all people who want and are currently living a love life to conduct a study of the concept of love according to Erich Fromm in order to make an ideal love life. N2 - Penelitian ini bertujuan untuk membahas konsep cinta dalam perspektif Erich Fromm sebagai refleksi menjalani kehidupan asmara. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi literatur serta penggunaan kajian pustaka dengan menggunakan berbagai sumber. Objek formal penelitian ini adalah teori cinta Erich Fromm, sedangkan objek materialnya adalah refleksi menjalani kehidupan asmara. Hasil dan pembahasan menunjukkan bahwa kekeliruan atas pemaknaan cinta yang menjadikan hubungan asmaranya tidak ideal, akan membuat tiap-tiap individu yang menjalani hubungan asmara itu menderita. Maka perlu adanya pemahaman mengenai konsep cinta dalam perspektif Erich Fromm, yang mana menurutnya cinta itu memberi, menyumbangkan segala perwujudan dan perasaan dari apa yang hidup pada dirinya, dengan begitu, akan memantulkan rasa kebahagiaan antar pasangan. Penelitian ini menyimpulkan bahwa setiap individu yang menjalin hubungan asmara, hendaknya ia lebih mempelajari konsep cinta yang benar, yang menjadikan hubungan asmaranya menjadi sehat dan ideal, bukan hanya mendambakan cinta dengan semena-mena menguasai seluruh kehidupan pasangannya. Penelitian ini merekomendasikan kepada seluruh masyarakat yang hendak dan sedang menjalani kehidupan asmara untuk melakukan kajian terhadap konsep cinta menurut Erich Fromm supaya menjadikan kehidupan asmara yang ideal. Y1 - 2023 ER - TY - BOOK A1 - Ardi, Mulia T1 - Erich Fromm dan ketidakpatuhan publik di masa pandemi Covid-19 [Erich Fromm and public disobedience during the Covid-19 pandemic], Jakarta (Alim's Publishing) 2021, 90 + 6 pp., Indonesian. [ISBN 978-623-6681-28-2] N2 - Puji dan syukur ke hadirat Allah Swt. atas limpahan rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan buku yang berjudul >Erich Fromm dan Ketidakpatuhan Publik di Masa Pandemi Covid-19<. Sholawat serta salam kepada Nabi Muhammad SAW. Teladan bagi kita semua dalam mengarungi kehidupan. Penulisan buku ini dimaksudkan sebagai referensi bagi para akademisi di bidang ilmu kefilsafatan dan sekaligus menambah bacaan alternatif seputar Covid-19. Penulis menyadari bahwa masih terdapat banyak kekurangan dalam penulisan buku ini, sehingga penulis mohon perkenan kritik dan saran dari banyak pihak demi kesempurnaan buku di masa mendatang. Terakhir, penulis ucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu terselesaikannya buku ini. Semoga buku ini bisa bermanfaat bagi kita semua. Aamiin [Preface] Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Zulaiha, Eni T1 - Spiritualistas Taubat dan Nestapa Manusia Moderen [Spirituality of Repentance and Sorrow of Modern Man] JF - Suyifa Al-Qulub, Vol. 2, No. 2 (2018), pp. 94-103. [Online ISSN 2540-8453] [journal.uinsgd.ac.id/index.php/syifa-al-qulub/issue/view/265] N2 - Kompleksitas kehidupan manusia berawal karena ia bukan sekedar mahluk biologis. kematiannya bukanakhir dari perjalanan hidupnyan namun awal dari kehidupan abadinya. Kebahagiaan manusia bukan hanya pada pemuasaan kebutuhan jasmaninya, tetapi terkait dengan pemenuhan kebutuhan rohaninya. Tetapi kehidupan manusia moderen yang terpaku pada rasionalitas dan standar-standar ilmu yang mengikuti rumus-rumus kaku kaum positivisme telah membuat rumusan kebahagiaan yang hanya bersifat material. Akibatnya manusia tercerabut dari nilai-nilai dan akar-akar spiritualitas yang menjadikan manusia terasing dan nestapa dalam kehidupanya. Spiritualitas dalam kehidupan manusia adalah kekuatan mahadasyat yang dapat menghubungkan manusia dengan segala apa yang dilakukan dan tujuan apa ia melakukannya. Spiritualitas adalah iradah rabbaniyah yang mengalahkan kekuatan lain. Ia bagaikan kekuatan daya listrik dalam pembangkit listrik. Kabel dan lampu hanyalah perantara. Ia mengalir sebagai motor penggerak amal manusia. Ia bersifat bebas dan berdaya kekuatan yang luar biasa. Ia adalah potensi yang baik yang dapat menggerakan manusia terhubung dengan sesuatu yang terdalam pada diri manusia. Nestapa manusia moderen adalah keterpisahan dengannya.Formula penting yang harus ditemukan untuk manusia yang sudah terlanjur terpaku pada rumus-rumus modernitas yang rasional dan materialistik adalah spiritualitas yang dapat mendamaikan rasionalitas dan transendenalitas. Kajian filosofis yang mendalam dalam memelihara keterhubungan manusia dengan tuhannya dengan cara-cara yang lebih subtansial dengan menghidupkan beberapa ajaran tasawuf dalam keseharian kita merupakan tawaran dalam tulisan ini. Y1 - 2018 ER - TY - JOUR A1 - Zahrawati, Fawziah A1 - Aras, Andi T1 - Cyber Teaching dan Ancaman Alienasi: Potret Kecil Keterasingan Mahasiswa di Tengah Pandemi Covid-19 JF - Entita: Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial dan Ilmu-Ilmu Sosial, Vol.4, No.2 (2022), pp. 197-209. [Online ISSN 2716-1226] [ejournal.iainmadura.ac.id/index.php/entita/article/view/6913/3263] N2 - The purpose of this study was to determine the impact of cyber teaching during the Covid-19 pandemic, the threat of alienation experienced by students, and the solution. The method used is a qualitative method with the type of phenomenological research. The subjects of this study were students of Tadris Social Sciences Faculty of Tarbiyah IAIN Parepare. Data collection techniques are observation and interviews. The results show that cyber teaching offers efficiency and open access to information. However, it cannot be separated from negative affects, such as students think pragmatically, the occurrence of moral degradation, delinquency, and deviant acts. In addition, during the Covid-19 pandemic, students spend a lot of time in front of the virtual world screen. This can alienate them. Disproportionate and assignments can lead students into a state of alienation. Students can become isolated figures both from themselves and their environment. They become figures who are not independent and not autonomous in learning. Therefore, humanist education is needed by making students active in the learning process. N2 - Tujuan penelitian ini untuk mengetahui dampak cyber teaching di masa pandemi Covid-19, ancaman alienasi yang dialami mahasiswa, dan solusinya. Metode yang digunakan adalah metode kualitatif dengan jenis penelitian fenomenologi. Subjek penelitian ini adalah mahasiswa Tadris IPS Fakultas Tarbiyah IAIN Parepare. Teknik pengumpulan data adalah observasi dan wawancara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa cyber teaching menawarkan efisiensi dan keterbukaan akses informasi. Namun tidak lepas dari dampak negatif seperti mahasiswa cenderung berpikir pragmatis, terjadinya degradasi moral, kenakalan, dan tindak menyimpang. Selain itu, di masa pandemi Covid-19, mahasiswa menghabiskan banyak waktu di depan layar dunia virtual. Hal ini dapat menjadikan mereka teralienasi. Pemberian tugas yang tidak proporsional dan tepat dapat menggiring mahasiswa ke dalam kondisi keterasingan. Mahasiswa dapat menjadi sosok yang terasing baik pada dirinya sendiri, maupun lingkungannya. Mereka menjadi sosok yang tidak merdeka dan tidak otonom dalam belajar. Oleh karena itu, diperlukan pendidikan yang humanis dengan menjadikan mahasiswa sebagai sosok yang aktif dalam proses belajarnya. Y1 - 2022 ER - TY - GEN A1 - Zakiya, Liyan Khainunatu T1 - Nilai cinta dalam novel >Perpustakaan Kelamin< karya Sanghyang Mughni Pancaniti tinjauan psikologi sastra [Value of Compassion in the Main Character in the Novel >Perpustakaan Kelamin< by Sanghyang Mughni Pancaniti Literary Psychology Review], Bachelor thesis, Faculty of Humanities, Diponegoro University Semarang, Tembalang, Semarang, Central Java, Indonesia 2019, Indonesian. [eprints.undip.ac.id/73700/1/JURNAL_SKRIPT.pdf] - [application of Fromm's theories to art]. - Only abstract, introduction, discussion and conclusion available. N2 - The Novel >Perpustakaan Kelamin< tells about the main character named Hariang who was risking between a library and his sex. Hariang struggled to heal his mother who had gone mad due to a burning library by selling his sex. Hariang experienced an inner debate, on one hand, he only had his mother whom he loved very much, but in the other hand, he also loved his lover, Drupadi. The focus of this research is the value of love found in the main character. The aims of the study are to describe intrinsic elements of the story and to explain the value of love in the story. The material object is the novel >Perpustakaan Kelamin< by Sanghyang Mughni Pancaniti. The method of collecting data in this study is library method. This research uses litereary psychological theories to analyze the object, but as a scaffolding beforehand used structural approach. The literary psychological theories used is the theory of love from Erich Fromm in his book >The Art of Loving< (1956) which is translated by Aquarina Kharisma Sari. Based on the result of the study it is known that the basis of the story in the novel >Perpustakaan Kelamin< is the compassion and struggles of the character. There are correlations of the five values of love, namely brotherly love, motherly love, erotic love, self-love, and God’s love, then it can be concluded that, the foundation of the story in the novel >Perpustakaan Kelamin< is the love and struggles of the main character. The five types of love develops the character’s personality to be more productive. Love gives strength to the main character because he can develop himself. Y1 - 2019 ER - TY - GEN A1 - Wulandari, Erika T1 - Hubungan kepercayaan diri dengan perilaku konsumtif pada mahasiswi fakultas ekonomi dan ilmu social uin suka riau [The Relationship between Self-confidence and Consumer Behavior among Female Students at the Faculty of Economics and Social Sciences, UIN Suka Riau], Bachelor thesis, Psychology, Faculty of Psychology, State Islamic University of Sultan Syarif Kasim, Sumatra, Indonesia 2019, 135+8 pp., Indonesian. [repository.uin-suska.ac.id/25568/] N2 - Perilaku konsumtif adalah perilaku membeli barang secara berlebihan tanpa mempertimbangkan kebutuhan. Faktor yang dapat mempengaruhi perilaku konsumtif adalah kepercayaan diri. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hubungan antara kepercayaan diri dengan perilaku konsumtif pada mahasiswi Fakultas Ekonomi dan Ilmu Sosial UIN Suska Riau. Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif korelasional. Jumlah sampel pada penelitian ini adalah 320 mahasiswi Fakultas Ekonomi dan Ilmu Sosial UIN Suska Riau dengan teknik pengambilan sampel yaitu proportionate stratified random sampling. Instrumen yang digunakan dalam penelitian ini adalah skala perilaku konsumtif (Erich Fromm, 1955) dan skala kepercayaan diri (Lauster, 1992). Teknik analisis data menggunakan teknik korelasi product moment. Berdasarkan data diperoleh nilai koefisien korelasi sebesar r= -0,129 (p= 0,021 < 0,05) artinya hipotesis diterima, hal ini menunjukkan bahwa terdapat hubungan negatif antara kepercayaan diri dengan perilaku konsumtif pada mahasiswi. N2 - Consumptive behavior is the behavior of buying goods excessively without considering needs. The factor that can influence consumer behavior is self-confidence. This study aims to determine the relationship between self-confidence and consumptive behavior among students of the Faculty of Economics and Social Sciences of UIN Suska Riau. This research is a quantitative correlational study. The number of samples in this study were 320 female students of the Faculty of Economics and Social Sciences of UIN Suska Riau with a sampling technique that is proportionate stratified random sampling. The instruments used in this study were the scale of consumptive behavior (Erich Fromm, 1955) and the scale of self-confidence (Lauster, 1992). Data analysis techniques using product moment correlation techniques. Based on the data obtained by the correlation coefficient of r = -0.129 (p = 0.021 <0.05) means that the hypothesis is accepted, this shows that there is a negative relationship between self-confidence and consumptive behavior in female college students. Y1 - 2019 ER - TY - JOUR A1 - Wijaya, Daya Negri A1 - et al., T1 - Humanisme menurut Niccolo Machiavelli [Humanism according to Niccolo Machiavelli] JF - Jurnal Teori dan Praksis Pembelajaran IPS, Vol. 2, No. 2 (2017), pp. 53-61. [Online ISSN 2503-5307] [journal2.um.ac.id/index.php/jtppips/article/view/2492/1503] N2 - Machiavelli sebagai anak zamannya berupaya untuk membuka kesadaran manusia di masa kini. Dengan dipengaruhi semangat renaissance maka buah pikirnya terlihat begitu humanis. Walaupun banyak orang menyangka dia amoral tetapi pada kenyataannya dia memberikan berbagai saran yang bersifat humanis. Dia memang merekomendasikan bahwa penguasa boleh menghalalkan segala cara untuk mencapai tujuannya. Akan tetapi, khalayak melupakan bagaimana dia juga memberikan saran bagaimana cara untuk menjadi penguasa yang humanis. Dalam karyanya >Diskursus<, dia bahkan ingin untuk membongkar dan mengarahkan manusia untuk menjadi lebih humanis. Dia merasa bahwa hakikat manusia secara alamiah tentunya bersifat iri dengki dan manusia lebih cepat mengritik daripada memuji sehingga manusia akan terus mengulangi konflik sepanjang sejarah hidup mereka. Pemujaan akan masa lalu yang berlebih membuat manusia memiliki pola berpikir yang keliru. Sudah saatnya masa lalu harus dipahami bukan hanya dari masa lalu tetapi dari masa lalu dan masa kini. N2 - Machiavelli as inspired by his age wants to open people’s awareness at present. He is shaped by the spirit of renaissance then his thoughts seem to be more humanistic. However people claim that his thinking is amoral but he suggests the humanistic recommendation. He advises that the prince should decide any decision to reach his aims. Unless, people tend to ignore how he advices to be a humanistic prince. In his work entitled >Discourse<, he even wants to deconstruct and direct people to be more humanistic. He believes that the nature of man is envy and is like to criticize than to appreciate so that man will repeat his conflict as long as his life. The worshipping of past steers the man to think irregularly. It is a time to know history from not only the past but also the past and the present. Y1 - 2017 ER - TY - JOUR A1 - Waliyuddin, Muhammad Naufal T1 - Fenomena Narsisisme Religius Kolektif dan Ajaran Sufi sebagai Upaya Pengobatan dan Pencegahannya JF - Syifa al-Qulub: Jurnal Studi Psikoterapi Sufistik, Vol. 6, No. 2 (2022), pp. 113-124. [Online ISSN 2540-8445] [journal.uinsgd.ac.id/index.php/syifa-al-qulub/article/view/12006/pdf] N2 - One of examples of collective religious narcissism phenomenon which could be found in this age is ISIS, an organization that arrogant, feel the most right, superior and devaluing others. This article presented a theoretical framework of those narcissism phenomena in the contemporary age that mingled with the presence of social media, a virtual world, and the emergence of an interconnected global society. This research investigated the conceptual and empirical trajectory of how collective narcissism can infect religious groups which are then called collective religious narcissism. The further analysis discussed how Sufi teachings could potentially be applied as a neutralizing strategy (treatment) or preventing the destructive tendency of collective religious narcissism. This study used qualitative research methods through a literature study approach by investigating several previous relevant studies. The data analysis employed the social psychology perspective. The result of this research is that the term introduced by Sigmund Freud (narziβtisch) was developed by Robert Waelder to become >narcissistic personality<, then experienced Heinz Kohut’s specification as >narcissistic personality disorder< and was further expanded by Agnieszka Golec de Zavala to become >collective narcissism< which may manifest in the sphere of nationalism, ethnocentricism, to the realm of religion. Some of the characteristics of collective religious narcissism are feeling the group is superior, the kindest and the most impeccable, have extensive desire to be recognized, a lack of empathy, and a tendency to exploitative behaviour. This phenomenon could be widely observed on social media, particularly regarding the contestation of truth-claims. This will have impacts on social segregation, political polarization, and infectious hatred. The values of the Sufi teachings that are considered effective in reducing this negative potencies are >muḥāsabah, al-ḥazm, tawāḍu’, and maḥabbah<. N2 - Salah satu contoh fenomena narsisisme religius kolektif yang dapat diamati di zaman ini adalah keberadaan ISIS yang merasa paling benar, arogan, dan rasa superioritas mereka membuatnya berani mendevaluasi kelompok lain sampai pembunuhan. Artikel ini menyajikan kerangka konseptual dari fenomena narsisisme jenis baru tersebut di era kekinian yang telah berbaur dengan kehadiran media sosial, dunia virtual, dan munculnya masyarakat global yang saling terkoneksi. Berangkat dari situ, artikel ini menelusuri rekam jejak teoretis maupun empiris tentang bagaimana narsisisme kolektif juga dapat menjangkit kelompok keagamaan yang kemudian disebut narsisisme religius kolektif. Telaah lebih lanjut membahas bagaimana ajaran sufi potensial didayagunakan sebagai strategi penetralisir atau pencegah atas kecenderungan narsisisme religius kolektif yang destruktif. Kajian ini menggunakan metode riset kualitatif dengan studi pustaka yangmenelaah riset-riset terdahulu. Analisis data memanfaatkan perspektif psikologi sosial. Hasil dari riset ini adalah bahwa term yang diperkenalkan oleh Sigmund Freud (narziβtisch) telah dikembangkan oleh Robert Waelder menjadi >narcissistic personality<, kemudian mengalami spesifikasi dari Heinz Kohut >narcissistic personality disorder< dan diperluas lagi oleh Agnieszka Golec de Zavala menjadi >narsisisme kolektif< yang bisa mengambil wujud ke dalam lingkup nasionalisme, etnosentrisme, sampai ranah keagamaan. Beberapa karakteristik narsisisme religius kolektif adalah merasa kelompoknya superior, paling baik dan paling benar, rasa ingin diakui cukup tinggi, kurangnya empati, dan kecenderungan perilaku eksploitatif. Fenomena ini banyak teramati di media sosial daring terutama menyangkut kontestasi klaim kebenaran. Hal ini dapat berdampak pada segregasi sosial, polarisasi politik, sampai kebencian yang menular. Adapun nilai-nilai dari ajaran sufi yang dipertimbangkan efektif, berdasarkan analisis kualitatif terhadap sejumlah nilai tasawuf, untuk meredusir potensi negatif tersebut adalah >muḥāsabah, al-ḥazm, tawāḍu’, dan maḥabbah<. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Turang, Indra Oktavianus A1 - Fanani, Urip Zaenal T1 - Orientasi Objek Cinta antara Tokoh 阿宣 >Āxuān Dan< 小白 >Xiǎobái< Dalam Film >白蛇< >Báishé< (Ular Putih) karya 赵霁 Zhàojì Dalam Perspektif Psikologi Seni Mencintai Erich Fromm [application of Fromm's theories to art] JF - Jurnal Bahasa Mandarin (UNESA), Vol. 1, No. 1 (2021), pp. 1-9. [ejournal.unesa.ac.id/index.php/manadarin/article/view/40144] N2 - Penyatuan terhadap sesuatu atau seseorang pada umumnya menyangkut tentang cinta. Dengan demikian penelitian ini akan membahas orientasi objek cinta antara 阿宣 Āxuān dan 小白 Xiǎobái pada >白蛇< >Báishé< ata >White Snake< (>Ular Putih<) karya (赵霁) Zhàojì. Peneliti akan menggunakan teori psilokogi seni mencintai Erich Fromm.Penelitian ini berfokus pada satu rumusan masalah yaitu apakah orientasi objek cinta antara tokoh 阿宣 Āxuān dan 小白 Xiǎobái. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui orientasi objek cinta antara tokoh 阿宣 Āxuān dan 小白 Xiǎobái berdasarkan dari reaksi- reaski yang timbul pada saat kebersamaan mereka. Peneliti menggunakan metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Pemerolehan data primer berasal dari film >白蛇< Báishé atau >White Snake< (Ular Putih) karya (赵霁) Zhàojì dan data sekunder. Hasil analisis dalam penelitian ini ditemukan orientasi objek cinta antara 阿宣 Āxuān Dan小白Xiǎobái dengan kajian teori seni mencintai Erich Fromm mengarah reaksi-reaksi yang timbul dalam objek cinta erotis. Kesimpulan peneliti berdasarkan orientasi cinta mengarah kepada cinta erotis dikarenakan adanya ikatan perasaan yang ekslusif mengarah kepada satu sama lain semenjak awal pertemuan hingga akhir cerita. N2 - The union of something or someone is generally about love. Thus this study will discuss the orientation of the love object between 阿宣 Āxuān and 小白 Xiǎobái on《白蛇》>Báishé< or >White Snake< (霁) Zhàojì. Researchers will use the psychology theory of the art of loving Erich Fromm. This study focuses on one problem formulation, namely whether the orientation of the object of love between the characters 阿宣 Āxuān and 小白Xiǎobái. The purpose of this study is to determine the orientation of the love object between the characters 阿宣 Āxuān and 小白 Xiǎobái based on the reactions that arise during their togetherness. Researchers used a descriptive method with a qualitative approach. Primary data collection comes from the film《白蛇》>Báishé< or >White Snake< (霁) Zhàojì and secondary data. The results of the analysis in this study found that the orientation of the object of love between 阿宣 Āxuān and 小白 Xiǎobái and Erich Fromm's study of the art theory of love leads to reactions that arise in the object of erotic love. The conclusion of the researcher based on the orientation of love leads to erotic love due to the existence of an exclusive bond of feelings leading to each other from the beginning of the meeting to the end of the story. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Triardi, Samuel Zacharias A1 - Natar, Asnath Niwa T1 - Disrupsi seksualitas seminis: meninjau pelecehan dan kekerasan perempuan pada praktik adat Sifon masyarakat suku Atoin Meto JF - Musãwa – Jurnal Studi Gender dan Islam, Vol. 19, No. 1 (2020), pp. 57-69. [Print ISSN 1412-3460] [ejournal.uin-suka.ac.id/pusat/MUSAWA/article/view/191.57-69/1706] N2 - Kekerasan seksual terhadap perempuan menjadi pergumulan bersama sebagai bangsa yang beradab. Tidak dapat dipungkiri bahwa kekerasan seksual terhadap perempuan terjadi di Indonesia dari tahun ke tahun kian meningkat. Bahkan, bentuk kekerasan seksual yang terjadi selalu bervariasi. Salah satu bentuk kekerasan seksual perempuan adalah kekerasan seksual berbasis budaya dan tradisi. Oleh karena itu, tulisan ini membahas kekerasan seksual berbasis budaya dan tradisi pada praktik adat Sifon oleh masyarakat suku Atoin Meto. Praktik adat Sifon merupakan tradisi khitan yang dilakukan seorang laki-laki sudah menikah untuk proses penyembuhan luka bekas khitan dengan cara menyetubuhi seorang perempuan yang terpilih. Perempuan yang disetubuhi disebut perempuan media Sifon dan laki-laki yang melakukan praktik Sifon disebut laki-laki Sifon. Tujuan tulisan ini menguak praktik adat sifon dari perspektif seksualitas feminis. Seluk-beluk kekerasan seksual terjadi dalam praktik adat Sifon, khususnya yang dialami oleh perempuan media Sifon. N2 - Sexual violence against women has become a collective struggle as a civilized nation. It cannot be denied that sexual violence against women occurs in Indonesia from year to year. The forms of sexual violence that occur always vary. One form of sexual violence for women is sexual violence based on culture and traditions. Therefore, this paper discusses sexual violence based on culture and traditions in the traditional practice of Sifon by the Atoin Meto tribe. The traditional practice of Sifon is a circumcision tradition that is carried out by a married man for the healing process of circumcision scars by intercourse with a woman who is chosen. Women who have sex are called chiffon media women, and men who practice chiffon are called chiffon men. The purpose of this paper is to uncover the traditional practice of chiffon from the perspective of feminist sexuality. The details of sexual violence occur in traditional Sifon practices, especially those experienced by women in the Sifon media. Y1 - 2020 ER - TY - JOUR A1 - Tetep, T1 - Kontribusi kompetensi guru dan Iklim Sekolah terhadap pembentukan karakter sosial peserta didik SMP Negeri di Kabupanten Garut [Contribution of teacher competency and school climate to the formation of social character of State Middle School students in Garut Regency] JF - Journal Civics and Social Studies, Vol. 1, No. 1 (2017), pp. 24-81. [Online ISSN 2655-8963] [journal.institutpendidikan.ac.id/index.php/journalcss/article/view/260/223] N2 - Pembentukan karakter sosial menjadi salah satu sarana bagaimana bangsa ini mampu menciptakan kehidupan yang cinta damai dan manusiawi dalam mewujudkan bangsa yang berkarakter sesuai dengan tujuan pendidikan IPS dalam mewujudkan karakter warga negara yang baik. Maraknya penyimpangan yang dilakukan generasi muda seperti perkelahian, pencurian, pelanggaran lalu-lintas, dan tindakan asusila, genk motor, perusakan barang orang lain, kejahatan sekssual, pornografi, aliran sesat, yang notabene melibatkan anak seusia SMP-SMA, menjadi bukti betapa masih lemahnya pendidikan kita menyentuh karakter peserta didik. Pembentukan karakter sosial di sekolah harus dilakukan oleh berbagai komponen seperti guru, lingkungan sekolah maupun lingkungan keluarganya dalam menularkan nilai-nilai karakter sosial yang dilandasi solidaritas, loyalitas, kasih sayang dan pengorbanan. Tujuan penelitian ini mengungkapkan >Kontribusi Kompetensi Guru dan Iklim Sekolah terhadap Pembentukan Karakter Sosial Peserta Didik SMP Negeri Kabupaten Garut.< Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan metode survey yang dilakukan pada 17 SMP Negeri di Kabupaten Garut, yang mewakili kluster wilayah Garut Utara, Tengah dan Garut Selatan. Adapun variabel dalam penelitian ini meliputi Kompetensi Guru (X1), Iklim Sekolah (X2), dan Karakter Sosial (Y). Sampel dalam penelitian ini berjumlah 450 orang responden. Analisis data hipotesis yang digunakan diuji dengan menggunakan uji Analisis Jalur yaitu mencari pengaruh langsung dan tidak langsung terhadap variabel penelitian yang diolah dengan bantuan SPSS for windows, IBM SPSS, dan Microsoft Excel. Hasil penelitian mendeskripsikan bahwa terdapat kontribusi yang signifikan 1) kompetensi guru terhadap pembentukan karakter sosial peserta didik sebesar 2,7 %. 2) iklim sekolah terhadap pembentukan karakter sosial peserta didik sebesar 3,39%. Penelitian ini merekomendasi perlunya penelitian lanjut tentang faktor-faktor yang berpengaruh terhadap pembentukan karakter sosial bagi pengembangan keilmuan dan pendidikan IPS. Y1 - 2017 ER - TY - GEN A1 - Su'aiba, T1 - Pengaruh Membaca Cerpen Islami Terhadap Peningkatan Rasa Cinta Remaja Kepada Orang Tua (Studi Eksperiemntal di MTs Nurul Huda Pajar Bulan Kecamatan Tanjung Batu Kabupaten Ogan Ilir) [The Influence of Reading Islamic Short Stories on Increasing Youth's Feelings of Love to Parents (Experimental Study in MTs Nurul Huda Pajar Bulan, Tanjung Batu Subdistrict, Ogan Ilir District)], Bachelor thesis (in partial fulfillment of the requirements), Islamic Psychology, Program Studies of Islamic Psychology, Faculty of Psychology, Raden Fatah State Islamic University Palembang, Palembang, South Sumatra, Indonesia 2018, 114+38 pp., Indonesian. [eprints.radenfatah.ac.id/2983/1/SU%E2%80%99AIBA%2013350171%20%20.pdf] [application of Fromm's theories to art] N2 - This study aims to determine the effect of Islamic short stories on increasing adolescent love to parents in MTs Nurul Huda Pajar Bulan, Tanjung Batu District, Ogan Ilir Regency. The type of research used is pre-experimental and uses one group pretest-posttest design (one pretest-posttest group) by reading Islamic short stories as independent variables (X) and increasing children's love to parents as dependent variable (Y). The subjects in this study amounted to 5 subjects, which consisted only of the experimental group. This study uses data analysis methods to test the research hypothesis using a paired sample t-test with the help of SPSS version 23 for Windows. The results of the analysis between the difference in parental love scale pre-test and post-test obtained the value of t count (0.935) α (0.05), then Ho is accepted. Means there is no difference in the average value between the pre-test and post-test scores after treatment. In other words, giving treatment by reading Islamic short stories has no effect on increasing adolescent love to parents. N2 - Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh membaca cerpen islami terhadap peningkatan rasa cinta remaja kepada orang tua di MTs Nurul Huda Pajar Bulan Kecamatan Tanjung Batu Kabupaten Ogan Ilir. Jenis penelitian yang digunakan adalah pra-eksperimental dan menggunakan desain one group pretest-postest design (satu kelompok pretest- postest) dengan membaca cerpen islami sebagai variabel bebas (X) dan peningkatan rasa cinta anak kepada orang tua sebagai variabel terikat (Y). Subjek dalam penelitian ini berjumlah 5 subjek, yakni hanya terdiri dari kelompok eksperiemen. Penelitian ini menggunakan metode analisis data untuk menguji hipotesis penelitian menggunakan paired sample t-test dengan bantuan program SPSS versi 23 for windows. Hasil analisis antara selisih skala cinta orang tua pre-test dan post-tes didapatkan nilai t hitung (0,935) < t tabel (3,182), maka Ho diterima, dan nilai signifikansi (2-tailed) (0,403) > α (0,05), maka Ho diterima. Berarti tidak ada perbedaan nilai rata-rata antara skor pre-test dan post test setelah perlakuan. Dengan kata lain pemberian treatment dengan membaca cerpen islami tidak ada pengaruhnya terhadap peningkatan rasa cinta remaja kepada orang tua. Y1 - 2018 ER - TY - JOUR A1 - Sutikna, Nana T1 - Membincang pembelajaran daring dari sudut pandang: filsafat teknologi dan keterasingan manusia JF - Jurnal Ilmu Komunikasi Acta Diurna, Vol. 17, No. 2 (2021), pp. 105-117. [Online ISSN 2620-6676] [jos.unsoed.ac.id/index.php/acta_diurna/article/view/4896/2632] N2 - The Covid-19 pandemic, which has rapidly moved the offline mode of learning to online in the last two years, has brought many changes in the learning culture. To be able to continue to carry out learning activities, lecturers and students must inevitably become more closely related to technology. On the other hand, learning technology which was originally only a tool for lecturers during online learning actually takes on a role on the main stage and makes lecturers alienated in their own world. Through literature searches, this research seeks to uncover various forms of human relations with online learning technology while exploring the forms and causes of alienation experienced by the humans involved in it. Based on the findings of this study, it is known that humans build relationships with learning technology in four forms, namely embodiment relations, hermeneutics relations, alterity relations and background relations. Lecturers experience alienation in online learning because they are no longer able to make themselves fully embodied in their work; lecturers also lose their feudal authority which makes themselves no more than servants to learning machines as the main instrument. Therefore, a middle ground is needed that can still bridge the direct meeting of lecturers and students, which provides opportunities and space for students to not only transfer knowledge but also gain phenomenological and critical experiences in online learning that takes place, and hybrid learning methods are one of the alternatives. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Simorangkir, Hieronymus T1 - Agresivitas dan violensia [Aggressiveness and violence] JF - Logos: Jurnal Filsafat-Teologi, Vol. 1, No.1 (2002), pp. 20-28. [Online ISSN 2776-7485] [ejournal.ust.ac.id/index.php/LOGOS/article/view/212/pdf] N2 - There is a number of distinctions regarding the nature of aggression and its function. Therefore it is necessary to elucidate clear differences between the active engagement in gaining mastery over the environment for survival’s sake, and self-defence with force when threatened, and enjoyment of torturing, controlling, or killing without provocation or real need. Of these explanations it would elucidatively appear that aggression and violence differ, but both interact one another. Y1 - 2002 ER - TY - JOUR A1 - Sihotang, Kasdin T1 - Kekerasan: Wujud Kehampaan Eksistensi Sebuah Tinjauan Etis atas Pemikiran Erich Fromm [Violence: The Emptiness of Existence. An Ethical Review of Erich Fromm's Thoughts] JF - Respons: Jurnal Etika Sosial, Vol. 14, No. 2 (2009), pp. 177-196. [Online ISSN 2715-4769] [ejournal.atmajaya.ac.id/index.php/respons/issue/view/77] N2 - Erich Fromm’s analysis of the root of violence in >The Anatomy of Human Destructiveness< can be seen as a starting point to understand the nature of violence. He contends that violence is not existential but exists as a result of a negative condition that prohibits someone to grow according to his own choice. According to this definition, human aggression is neutral. It can be identified as defensive if it is used to save life, and as destructive one if it destroys the life itself and against the human values. Fromm explains that the progress of technology and science are the main factors that cause modern man that is called cybernetic man, to act destructively in their life. Y1 - 2009 ER - TY - JOUR A1 - Shahab, Ali T1 - >Biofilia< dan >necrophilia<: analisis sosiologi sastra novel >La bête humaine< karya Émile Zola [>Biophilia< and >Necrophilia<: Literary Sociological Analysis of the Novel >La Bête humaine< by Émile Zola] [application of Fromm's theories to art] JF - Kawistara: Jurnal Ilmiah Sosial dan Humaniora, Vol. 1, No. 1 (2011), pp. 28-39. [Online ISSN 2355-5777] [jurnal.ugm.ac.id/kawistara/article/view/3911/3194] N2 - Using the genetic structural analysis suggested by Lucien Goldmann, it has been shown that Emile Zola, an adherent of naturalism, has managed to expose a distinctive world view through the mediation of his work bring >La bête humaine<. Through his career as an author who fully engaged in the social and political life of his time, Zola firmly demonstrated a world view different than contemporary rulers. His involvement in the political field, his support and empathy for the weak who became victims of an unjust capitalist system, and his commitment to the truth in which he believed, produced changes in the social and political fields. This is evident from the contemporary recognition of social rights of workers and the release of Alfred Dreyfus from prison. Yet for all that he paid with his life; Zola was assassinated by political opponents. N2 - Berdasarkan analisis strukturalisme genetik yang disarankan oleh Lucien Goldmann, menunjuk kan bahwa Emile Zola sebagai penganut naturalisme, melalui perantaraan karyanya >La Bête Humaine<, telah berhasil mengemukakan sebuah pandangan dunia yang khas. Dalam karirnya sebagai seorang penulis yang terlibat penuh dalam kehidupan sosial dan politik pada masanya, Zola telah dengan tegas menunjukkan pandangan dunia yang berbeda dengan penguasa pada waktu itu. Keterlibatannya dalam bidang politik, serta berpihak kepada yang lemah, dan menjadi korban dari suatu sistem kapitalisme yang tidak adil, serta komitmennya kepada kebenaran yang dia percaya, telah menghasilkan perubahan di bidang sosial dan politik. Hal ini terbukti dengan pengakuan hak-hak sosial pekerja dan pelepasan Alfred Dreyfus dari penjara. Namun semua itu harus ia tebus dengan nyawanya. Zola meninggal karena dibunuh oleh lawan-lawan politiknya. Y1 - 2011 ER - TY - JOUR A1 - Setiawati, Imas Fatimah A1 - Rohanda, T1 - Konsep cinta dalam novel >Al-laun al-Ãkhar< karya Ihsan Abdul Quddũs (Kajian Strukturalisme Genetik Lucien Goldmann) [The Concept of Love in the Novel >Al-laun al-Ãkhar< by Ihsan Abdul Quddous (Lucien Goldmann's Study of Genetic Structuralism)] [application of Fromm's theories to art] JF - Hijai – Journal on Arabic Language and Literature, Vol. 3, No. 2 (2020), pp. 31-51. [ISSN 2621-1343] [journal.uinsgd.ac.id/index.php/hijai/article/view/6668/pdf] N2 - هذا البحث يبحث عن مفهوم الحب في رواية الخيالية اللون الآخر بتأليف إحسان عبد القدّوس. هذه الرواية الحالية تقصّ عن إفتراق عن خلفية لإفتراق الثقافة بين مصر و سودان. الشخص في الرواية الحالية هي ميرفت، إمرأة مصر تنكح مع حسن ببكر فاقي. الشباب السودان الذي يطلب العلم في جامعة القاهرة في مصر. وظهر أشخاص مثل ياسر و خدوم. أغراض لهذا البحث يعني لتصف وجهة نظر ال مؤلف فيما يتعلق بمفهوم الحب في رواية "اللون الآخر" بقلم إحسان عبد القدوس. و تجسيد التصوير التخطيطي عن ذلك العرف. الظواهر مستخدم بإستمرار منهج الظواهر الآداب بمفهوم ولفغانغ إيسر لتحليل ظاهرة التقليد في الرواية الحالية. N2 - This research discusses the conception of love in Al-Laun Al-Ãkhar novel by Ihsan Abdul Quds. It tells about the story of separation, which is inspired by cultural differences between Egypt and Sudan. The novel's main character is Mirfat – an Egyptian girl – who married Hasan Babakar Faqia – a Sudanese young man studying at Cairo University, Egypt. This study aims to describe the l. The literary used in this research is the literary genetic structuralism theory to analyze the concepts love found in novels. It .reveals that the concepts of love in the novel are about love and personality, love and knowing each other, and love and equality. Y1 - 2020 ER - TY - JOUR A1 - Rahmatiah, Sitti T1 - Perkembangan aliran spiritualisme di dunia Islam (Tarekat Mawlawiyah) [The Development of the Flow of Spiritualism in the Islamic World (Tarekat Mawlawiyah)] JF - Sulesana – Jurnal Wawasan Keislaman (Makassar, Indonesia), Vol. 12, No. 1 (2018), pp. 45-60. [Online ISSN 2615-1456] [journal.uin-alauddin.ac.id/index.php/sls/issue/view/756] N2 - Spiritual (atau pemikiran mengenai spiritualitas) dalam Islam di kenal dengan tasawuf atau mistisisme Islam, atau sufisme. Kata spiritual dari kata dasar spirit yang berarti antara lain bagian nonmaterial dari manusia, jiwa; wujud rasional yang berbeda dengan badan material; wujud non-fisik, misalnya Tuhan adalah spirit. Dewasa ini telah terjadi peningkatan kecenderungan masyarakat terhadap spiritualitas. Fenomena ini ditandai dengan berkembangnya gerakan tarekat, pengajian eksekutif, kursus-kursus tasawuf, training spiritual, dan layanan konsultasi persoalan sosial keagamaan melalui media cetak dan elektronik. Jalaludin Rumi adalah pendiri tarekat Mawlawiyah di Konya, ajarannya terkenal dengan cara dzikir yang berbeda. Jika para sufi berdzikir sambil bersila dan menggoyang-goyangkan kepala, para darwish di aliran ini justru berdiri dan menari berputar-putar seperti gasing. Jubah mereka berkembang seperti teratai di atas air. Dzikir mereka tidak hanya diiringi oleh bacaan Alquran dan puji-pujian pada Nabi, tetapi juga suara seruling dan rebab serta fabel dari puisi-puisi Rumi. Dalam tarian ini para darwish mengenyampingkan nafsu dan ego mereka dan berkosentrasi pada musik dan lirik yang dimainkan para Mawlana. Mereka berputar seperti planet-planet dan elektron dalam dunia makro dan mikro-kosmos. Y1 - 2018 ER - TY - GEN A1 - Raidah, Aliyah T1 - Identifikasi Harapan Hidup >Buruh Lepas< (Studi kasus Di Gampong Lamdom Kecamatan Lueng Bata Kota Banda Aceh) [Identification of Life Expectancy >Casual Labor< (Case study in Gampong Lamdom, Lueng Bata District, Banda Aceh City)], Bachelor thesis (in partial fulfillment of the requirements), Islamic Guidance and Counseling, Banda Aceh Department of Islamic Guidance and Counseling, Faculty of Da'wah and Communication, Ar-Raniry State Islamic University, Banda Aceh, Aceh, Sumatra, Indonesia 2018, pp. 101+12 pp., Indonesian. [repository.ar-raniry.ac.id/id/eprint/8181/1/Skripsi Full Raidah.pdf] N2 - Fokus masalah utama Bagaimana cara mengidentifikasi harapan hidup dari kalangan masyarakat dengan pokok-pokok pertanyaan yaitu: (1) Keberadaan (2) Jenis-jenis pekerjaan, (3)Kondisi, (4) Penghasilan, (5) Kecukupan kebutuhan rumah tangga dari >Buruh Lepas< di Gampong Lamdom kecamatan Lueng Bata Kota Banda Aceh dalam mencapai harapan hidup. Metode penelitian dengan studi kasus dan teknik pengumpulan data peneliti menggunakan observasi, wawancara, dan studi dokumentasi. Dan ditemukan bahwa, Pertama, 5 orang buruh lepas yang menjadi responden penelitian yaitu, Rosniati, Samsul, Erwin, M. Yusuf dan Cut adian. Kedua, jenis-jenis pekerjaan buruh adalah rata-rata bekerja setiap hari tapi dengan jenis pekerjaan yang beragam,waktu kerja yang berbeda, tidak terlalu terikat (bisa disesuaikan dengan kesempatan buruh). Ketiga, kondisi kehidupan, kondisi kehidupan mereka berharap bisa sehat, bisa punya tempat tinggal yang layak, anak-anak yang bisa punya pendidikan yang baik, melebihi dari mereka dan anak yang bisa sayang dengan orang tua. Keempat, Penghasilan yang didapat rata-rata tak menentu, Kelima, Kecukupan dari sandang dan pangan, karena rata-rata penghasilan yang didapat kurang sehingga untuk memenuhi kecukupan kehidupan rumah tangga juga kurang. Kadang ada yang harus berhutang atau dibantu oleh orang lain atau kadang meminimalisir kebutuhan rumah tangga dengan mengurangi biaya pengeluaran. Y1 - 2018 ER - TY - GEN A1 - Pujiyanti, Mega Faujiah T1 - Konsep cinta sejati dalam novel kisah >Habibie dan Ainun<: studi analisis filsafat cinta Erich Fromm [The Concept of True Love in the Novel >Habibie and Ainun<: An Analytical Study of Erich Fromm's Philosophy of Love], Bachelor thesis, Sunan Gunung Djati State Islamic University Bandung, Bandung, Java, Indonesia 2022, Indonesian. [etheses.uinsgd.ac.id/55332/] [application of Fromm's theories to art]. - Only cover, abstract, content and chapter 1 available. N2 - Cinta sejati merupakan istilah yang jarang diketahui konsepnya. Kelaziman yang terjadi manusia sering memahami bahwa cinta itu adalah hal yang penting dalam kehidupannya, namun banyak orang yang menomor duakan urusan cinta, misalnya tanpa disadari mereka dalam bertindak lebih mengedepankan urusan kerja, uang atau kepentingan lainnya. Maka dari itu filsafat menawarkan konsep cinta Erich Fromm tentang bagaimana cara mencintai yang benar dengan konsepkonsep yang harus dibangun agar manusia bisa menemukan hal terbaik bagi hidupnya dengan cinta yang dipelajari secara rasional dan hati nurani. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui konsep cinta yang benar dan harus dibangun dengan cara memaparkan konsep cinta sejati Erich Fromm dan menganalisisnya menggunakan kisah cinta nyata yang pernah terjadi dan dikatakan sukses dalam masalah cintanya. Oleh karena itu, skripsi ini bisa menjadi acuan contoh bagi siapa saja orang yang ingin membangun cinta sejati. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dan objek penelitian ini adalah penelitian pustaka. Hasil dari penelitian ini adalah membuktikan konsep cinta sejati Erich Fromm sesuai dengan kisah cinta dalam novel Habibie dan Ainun. Penulis memilih kisah ini karena mempunyai cerita yang berbeda dari kisah cinta biasa yaitu salahsatunya Habibie dan Ainun bisa merasakan telepati serta memiliki 11 struktur kisah. Berdasarkan proses pengumpulan dan analisis data, peneliti menemukan dua klasifikasi syarat membangun cinta sejati yaitu klasifikasi objek dan klasifikasi unsur tindakan. Klasifikasi objek yang menurut Erich Fromm cinta bisa datang dan dibangun untuk mencintai semua manusia, bukan untuk memilih antar objek tapi mengetahuicara bagaimana mencintai semua objek yang ada. Jika salah satu diantara objek tidak bisa direalisasikan maka tidak dapat disebut sebagai pecinta sejati. Ada pula pengklasifikasian unsur tindakan yaitu merupakan hal yang harus ada dalam mencintai semua objek yang ada dengan memberikan 4 unsur yaitu perhatian, tanggung jawab, rasa hormat dan rasa saling menghargai. Cinta sejati adalah ungkapan sikap yang produktif dan cinta sejati tidak perlu ditagih balasannya tetapi cinta sejati akan membalas dengan rasa yang sama secara rela. Cinta seperti inilah yang peneliti maksudkan dalam skripsi ini, bahwa cinta tidak perlu tahu dari mana permulaannya namun cinta bisa dibangun oleh diri kita sendiri agar sampai pada kebahagiaan bersama. Dengan analisis cinta Erich Fromm dapat disimpulkan bahwa Habibie dan Ainun layak diistilahkan sebagai cinta sejati karena merupakan pasangan yang mempunyai unsur rasa saling perhatian, saling memberi, saling bertanggung jawab, saling menghormati dan saling menghargai dengan keikhlasan dan keyakinan serta bisa mencintai semua makhluk. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Ngurah, Ida Bagus T1 - Wacana kuasa dalam mitos padi di dalam Geguritan Sri Sedana [Discourse of power in the rice myth in Sri Sedana's Poems] [application of Fromm's theories to art] JF - Dharmasmrti – Jurnal Ilmu Agama & Kebudayaan, Vol. 21, No. 1 (2021), pp. 98-104. [Online ISSN 2620 - 827X] [media.neliti.com/media/publications/376042-none-3b7f7b5d.pdf] N2 - Historically, sexuality was originally a cultural strategy for the division of labor, for example, domestic labor in care. After the rapid development in the next period it turned to be exploitative, from which regulations of the duties related sex have been produced. It then has been developing from the liability of caring and responsibility of carrying out duties to necessity and compliance. This reduction is also noted in various myths that have developed in society, one of which is the myth of rice. This article examines the discourse of power in the rice myth in Geguritan Sri Sedana. Having elaborated the data, it is found that the myth of the emergence of rice with the figures of Goddes Sri and God Siwa, as the main characters in which has an unequal power relationship and assumptions of gender and sexual ideology. The gender ideology reveals the existence of a social difference between the roles of men and women in social life where the position of men is considered higher in the social life. Meanwhile, the ideology of sex reveals the existence of an eternal tyranny of the construction of women as intuitive creatures while men as rational beings. N2 - Secara historis, seksualitas pada awalnya merupakan strategi budaya guna pembagian kerja, misalnya, tenaga domestik dalam pengasuhan. Setelah perkembangan pesat dalam masa berikutnya beralih bersifat eksploitatif, dari terdapat penaturalan terhadap tugas-tugas jenis kelamin. Dari keiklasan dalam melaksanakan tugas menjadi keharusan dan kepatuhan. Reduksi ini juga dicatat dalam berbagai mitos yang berkembang di masyarakat salah satunya adalah mitos padi. Artikel ini mengkaji tentang wacana kuasa dalam mitos padi dalam Geguritan Sri Sedana. Setelah analisis data, ditemukan bahwa mitos munculnya padi dengan tokoh Dewi Sri dan Dewa Siwa sebagai tokoh utama memiliki suatu relasi kekuasaan yang timpang dimana terdapat asumsi ideologi gender dan ideologi seks. Ideologi gender mengungkapkan adanya suatu perbedaan sosial peran laki-laki dan perempuan dalam kehidupan sosial dimana kedudukan laki-laki lebih tinggi dalam kehidupan sosial. Sedangkan ideologi seks mengungkapkan adanya suatu tirani abadi terhadap konstruksi perempuan sebagai mahluk intuitif sedangkan laki-laki sebagai mahluk rasional. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Murti, Mochamad Bayu Wishnu A1 - Handoyo, Pambudi T1 - Pola pergeseran pencarian pasangan dari konvensional ke virtual (Studi >The Art of Loving< Pada Aplikasi Tinder) [Shift patterns of mate search from conventional to virtual (Study of >The Art of Loving on the Tinder Application)] JF - Paradigma, Vol. 12, No. 3 (2023), pp. 241-250. [ejournal.unesa.ac.id/index.php/paradigma/article/view/57297/45013] N2 - Humans of every age have always had the same question, viz: how to overcome the loneliness that is present in oneself. Various ways continue to be present in overcoming loneliness that is present in humans, both using conventional methods, namely relying on relationships, arranged marriages, or using public spaces, to using technology as a medium to overcome loneliness that is present in humans. One of these technological developments is Dating Apps or online dating applications. The presence of this application tries to offer, that love can also be present through the existing virtual space. If previously the art of loving through conventional ways was present, does this present shift also present the art of loving in it? This research uses Online Research Methods or Online Research Methods with the Usa-UK Model. The data collection technique uses the online dating application Tinder as the main source with 5 subjects studied. This research uses Erich Fromm's theoretical perspective, namely The Art of Loving. The results showed: Some subjects have used Tinder as a medium for finding a partner and started a shift from conventional ways that were previously used. Regarding the 4 elements of The Art of Loving (Attention, Responsibility, Respect, and Knowledge), the researcher did not fully find these four elements in all the subjects studied. In other words, the search for a partner does occur, but the Tinder application does not show the presence of >The Art of Loving< in it. N2 - Manusia dari setiap zaman selalu memiliki pertanyaan yang sama, yaitu: bagaimana cara mengatasi kesepian yang hadir di dalam diri. Beragam cara terus hadir dalam mengatasi kesepian yang hadir di dalam diri manusia, baik menggunakan cara konvensional yaitu mengandalkan relasi, perjodohan, ataupun menggunakan ruang public, sampai dengan menggunakan teknologi sebagai media untuk mengatasi kesepian yang hadir dalam diri manusia. Salah satu perkembangan teknologi yang hadir ini adalah, Dating Apps atau aplikasi kencan online. Hadirnya aplikasi ini mencoba menawarkan, bahwasanya cinta juga bisa hadir lewat ruang virtual yang ada. Jika pada sebelumnya seni mencintai lewat cara-cara konvensional yang hadir, apakah pergesaran yang hadir ini turut menghadirkan seni mencintai di dalamnya? Penelitian ini menggunakan Online Research Methods atau Metode Penelitian Online dengan Model Usa-UK. Teknik pengumpulan datanya menggunakan aplikasi kencan online Tinder sebagai sumber utamanya dengan 5 subjek yang diteliti. Penelitian ini menggunakan perspektif teori milik Erich Fromm yaitu The Art of Loving. Hasil penelitian menunjukan: Beberapa subjek sudah menggunakan Tinder sebagai media untuk pencarian pasangan dan memulai pergeseran dari cara-cara konvensional yang sebelumnya digunakan. Terkait 4 unsur The Art of Loving (Perhatian, Tanggung Jawab, Rasa Hormat, dan Pengetahuan) peneliti tidak menemukan sepenuhnya keempat unsur ini pada seluruh subjek yang peneliti teliti. Dengan kata lain, pencarian pasangan memang terjadi, tetapi aplikasi Tinder tidak menunjukan hadirnya >The Art of Loving< di dalamnya. Y1 - 2023 ER - TY - GEN A1 - Musyarrofah, Siti T1 - Konsep cinta Kahlil Gibran dan Erich Fromm (studi komparasi) [Kahlil Gibran and Erich Fromm's concept of love (a comparative study)], Bachelor thesis, Ushuluddin Science, Department of Aqidah and Islamic Philosophy, Walisongo State Islamic University Semarang, Semarang, Central Java, Indonesia 2023, 62+12 pp., Indonesian. [eprints.walisongo.ac.id/id/eprint/19565/] N2 - Semakin tua umur dunia, semakin kaya pengalaman manusia. Semakin pintar manusia menata peradaban, semakin warna-warni wajah dunia oleh ketinggian ilmu dan kecanggihan teknologinya serta semakin mengagumkan kreativitas akal dan intelektualnya, namun seiring dengan itu justru membuat sebagian besar manusia hanya mau patuh dan percaya kepada yang memiliki daya guna dan fungsi yang terlihat oleh indra. Karena cara berpikir manusia yang terbiasa mengandalkan mekanika akal-rasio berabad-abad lamanya. Hal-hal seperti idealisme dan religiusitas hanya ada di pinggiran masyarakat, diyakini milik populasi yang kurang mampu, dan tidak memiliki tujuan selain untuk menurunkan kualitas hidup manusia. Pada akhirnya mulai hilanglah ciri utama manusia, yaitu rasa solidaritas, toleransi, tolong-menolong, bahwa manusia diciptakan untuk hidup saling berdampingan dan saling membersamai. Manusia menjadi egois dan tidak peka terhadap apapun yang terjadi di sekelilingnya. Menurut penjelasan yang diberikan di atas, jelas bahwa hanya satu hal yang dapat menyelesaikan masalah tersebut. Itu adalah cinta; mencintai berarti memisahkan diri dari mereka yang memperlakukan orang lain dengan hina. Orang yang sedang jatuh cinta belajar menghargai dan menumbuhkan satu sama lain. Mencintai memerlukan mendorong orang untuk berbagi dunia damai kita dengan kita. Kahlil Gibran yang seorang sastrawan timur dan Erich Fromm seorang psikoanalisis Jerman adalah beberapa dari banyak ilmuan yang mencoba mendefinisikan tentang cinta. Gibran yang mengartikan cinta berdasarkan pengalaman dan fenomena budaya di tanah kelahirannya, sedangkan Fromm mendefinisikan cinta dengan mengamati pola tingkah laku manusia. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui konsep cinta menurut Kahlil Gibran dan Erich Fromm, serta mengetahui persamaan dan perbedaan kedua tokoh mengenai kualitatif. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah study literature yang bersifat komparatif kualitatif. Langkah yang ditempuh dalam pengolahan data adalah deduktif, induktif, dan komparatif. Keduanya meskipun memiliki latar belakang pemikiran yang kontradiktif, dimana bagi Gibran cinta adalah hal yang fitrah, yang tidak disengaja dan sifatnya >falling for<. Berbeda dengan Fromm yang menyatakan bahwa cinta adalah hal yang aktif, harus dipelajari, sifatnya >Standing in<. Setelah peneliti mengkaji lebih lanjut, keduanya mempunyai keunikan dan keselarasan dalam mengartikan cinta. Gibran dan Fromm sama-sama setuju bahwa cinta adalah dasar dari eksistensi manusia, dan cinta adalah langkah untuk menjadikan diri menjadi manusia yang lebih produktif dan berdaya. Y1 - 2023 ER - TY - BOOK A1 - Muhsin, Imam T1 - Islam dalam Sejarah [Islam in History], Yogyakarta (Semestra Aksara), Indonesia 2018, 157+14 pp., Indonesian. [ISBN 978-602-51413-9-3] [digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/40260/] Y1 - 2018 ER - TY - JOUR A1 - Miharja, Sugandi T1 - Pengikatan Diri dalam Mursyid Institusi Keagamaan Pendekatan Konseling Kognisi. Ghaidan: Jurnal Bimbingan [Self-Binding in Murshid Religious Institutions Cognitive Counseling Approach. Ghaidan: Guidance Journal] JF - Ghaidan: Jurnal Bimbingan Konseling Islam & Kemasyarakatan, Vol. 6, No. 1 (2022), pp. 37-50. [Online ISSN 2621-8283] [https://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/ghaidan/article/view/12470/5572] N2 - This study aims to explore the method of the murshidan guidance system for congregations. There is a rare phenomenon where activities in a mosque do not stop and continue to be visited by worshipers from various walks of life and regions. This underlies the research question of how the congregational guidance system is in a murshidan manner and what is the attraction of Muslims participating in congregational prayers in the five daily prayers. This mosque became a research location in Citaman Village, Bandung West Java. Data collection techniques used are observation, documentation, and interviews. The study results showed that several methods were applied in the mosque. First, there is the development of Muslims in the community, which is the target area of the mosque. Second, the Jami Mosque holds activities connected for 24 hours by voluntary mosque activists. Third, mosque activists spread the kemurshidan system by having taklim fadhilah amal after every obligatory prayer. Fourth, on a weekly basis, delegates from residents come to deliberation meetings at the sub-district and Bandung Raya levels. Apart from that, periodically, there are congregations from other areas outside the province, even abroad, who come to the village mosque. The method applied by this mosque is also referred to as the Jamaah Tablighi concept. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Meitikasari, Diah T1 - Hyperreality Game Online Menjerumuskan Gamer Menjadi Hyper-Life? [Hyperreality Online Games Plunge Gamers Into Hyper-Life?] JF - Sosioglobal: Jurnal Pemikiran dan Penelitian Sosiologi, Vol. 6, No. 2 (2022), pp. 185-203. [Online ISSN 2548-4559] [jurnal.unpad.ac.id/sosioglobal/article/view/33664] N2 - Tulisan ini bertujuan untuk mengekplorasi pemikiran Jean Baudrillard mengenai teori hyperreality yang dijadikan alat untuk mengkaji fenomena hiperrealitas gamer. Menurut penulis, hal ini penting mengingat game online yang semakin berkembang dan dampak yang ditimbulkan tidak hanya pada sosial namun juga kematian pemainnya. Tulisan ini menggunakan pendekatan studi kepustakaan dengan sumber utama karya Jean Baudrillard. Tulisan ini menyimpulkan bahwa: pertama, game online adalah wujud nyata bagi gamer. Kedua, manusia sebagai bentuk konkret telah menjadi abstrak akibat game online. Ketiga, game adalah manipulasi algoritma, dan hal ini yang menyebabkan gamer kecanduan bermain game online. Keempat, hiperrealita melahirkan hyperlife bagi gamer sehingga telah mengabaikan tanggungjawab sosial. N2 - This paper aims to explore Jean Baudrillard's thoughts on hyperreality theory which is used as a tool to examine the phenomenon of gamer hyperreality. According to the author, this is important considering the growing online game and its impact not only on social but also on the death of its players. This paper uses a literature study approach with the main source of the work of Jean Baudrillard. This paper concludes that: first, online games are a tangible form for gamers. Second, humans as a concrete form have become abstract as a result of online games. Third, games are algorithm manipulation, and this is what causes gamers to become addicted to playing online games. Fourth, hyperreality gives birth to hyperlife for gamers so that they have neglected social responsibilities. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Maulidya, Nur Farida A1 - Septiana, Hespi T1 - Representation of the Main Character's Personality in Okky Madasari’s Novel >Mata dan Nyala Api Purba<: A Psychological Study by Erich Fromm [Representasi Kepribadian Tokoh Utama dalam Novel >Mata dan Nyala Api Purba< karya Okky Madasari: Kajian Psikologi Erich Fromm] [application of Fromm's theories to art] JF - Jurnal Bahasa dan Sastra, Vol. 11, No. 2 (2023), pp. 102-113. [Online ISSN 2302-3538] [ejournal.unp.ac.id/index.php/ibs/article/view/123303] N2 - This study aims to describe the psychological conflicts experienced by the main character in the novel Mata and Nyala Api Purba. The theory used in this study is personality psychology from Erich Fromm. The research method used is a qualitative descriptive method with a literary psychology approach. The source of the data in this study is the novel >Mata and Nyala Api Purba< by Okky Madasari. The research data is presented in the form of text excerpts that represent personality for the activities, dialogues, and actions performed by the main character in personality psychology, Erich Fromm. Data collection uses reading and note techniques combined with objective analysis techniques. The results of this study indicate that there are (1) existential dilemmas including humans as animals and humans as humans, life and death, imperfection and perfection, solitude and togetherness; (2) the need for freedom and attachment includes the need for connectedness, rootedness, being a creator, unity, identity; (3) the need to understand and act includes the need for an orientation framework, a loyalty framework, arousal-stimulation, effectiveness; and (4) the mechanism of escape includes authoritarianism, destruction, and adjustment that occurs in the character Matara as the main character in the novel >Mata and Nyala Api Purba<. N2 - Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan konflik psikis yang dialami tokoh utama dalam novel >Mata dan Nyala Api Purba<. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah psikologi kepribadian dari Erich Fromm. Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan psikologi sastra. Sumber data dalam penelitian ini adalah novel Mata dan Nyala Api Purba karya Okky Madasari. Data penelitian ini disajikan dalam bentuk kutipan-kutipan teks yang merepresentasikan kepribadian atas aktivitas, dialog, dan tindakan yang dilakukan oleh tokoh utama dalam psikologi kepribadian Erich Fromm. Pengumpulan data menggunakan teknik baca dan catat dipadukan dengan teknik analisis objektif. Hasil penelitian ini menunjukkan adanya (1) dilema eksistensi mencakup manusia sebagai binatang dan manusia sebagai manusia, hidup dan mati, ketidaksempurnaan dan kesempurnaan, kesendirian dan kebersamaan; (2) kebutuhan kebebasan dan keterikatan mencakup kebutuhan keterhubungan, keberakaran, menjadi pencipta, kesatuan, identitas; (3) kebutuhan untuk memahami dan beraktivitas mencakup kebutuhan kerangka orientasi, kerangka kesetiaan, keterangsangan—stimulasi, keefektifan; serta (4) mekanisme pelarian diri mencakup otoritarianisme, perusakan, dan penyesuaian yang terjadi pada tokoh Matara sebagai tokoh utama di dalam novel >Mata dan Nyala Api Purba<. Y1 - 2023 ER - TY - JOUR A1 - Maslahat, Meta Maliatul T1 - Problematika Psikologis Manusia Modern dan Solusinya Perspektif Psikologi dan Tasawuf JF - Syifa al-Qulub – Jurnal Studi Psikoterapi Sufistik, Vol. 6, No. 1 (2021), pp. 74-83. [Online ISSN 2540-8445] [journal.uinsgd.ac.id/index.php/syifa-al-qulub/article/view/13222] N2 - Many modern men have lost their way of life and direction because they are too attached to worldly life and forget the metaphysical vision in their lives. Modern man experience many psychological problems because of their inability to balance needs in the bio, psycho, socio and spiritual aspects. Therefore, we need the right solution to reduce the psychological problems that occur in modern man. In this paper, the author wants to examine the psychological problems of modern man and their solutions from the perspective of psychology and Sufism. The method used in this research is a qualitative method using inductive logic. The results of this study indicate that in a psychological perspective the causes of psychological problems in modern man are due to their inability to fulfill the bio, psycho and socio aspects. Meanwhile, in the perspective of Sufism, the factors that cause psychological problems are because of getting away from God. Therefore, the solution for modern man to avoid psychological disorders is by balancing the needs of the bio, psycho, socio, and spiritual aspects. Based on this research, the author also concludes that psychology and Sufism basically do not mutually negate each other but can synergize and complement each other. N2 - Banyak manusia modern yang kehilangan arah dan pedoman hidup (way of life) dikarenakan ia terlalu melekat kepada kehidupan duniwi dan melupakan visi metafisis dalam hidupnya. Manusia modern banyak mengalami problematika psikologis karena ketidakmampuannya dalam menyeimbangkan kebutuhan pada aspek bio, psiko, sosio dan spiritual. Oleh karena itu, dibutuhkan solusi yang tepat untuk mengurangi permasalahan psikologis yang terjadi pada manusia modern. Dalam tulisan ini, penulis ingin mengkaji tentang problematika psikologis manusia modern dan solusinya perspektif psikologi dan tasawuf. Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan menggunakan logika induktif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dalam perspektif psikologi penyebab terjadinya problematika psikologis pada manusia modern disebabkan oleh karena ketidakmampuannya dalam memenuhi aspek aspek bio, psiko dan sosio. Sementara itu, dalam perspektif tasawuf faktor penyebab terjadinya problematika psikologis karena ia semakin jauh dengan Tuhannya. Oleh karena itu, solusi untuk supaya manusia modern terhindari dari gangguan psikologis yaitu dengan cara menyeimbangkan kebutuhan aspek bio, psiko, sosio, dan spiritual. Berdasarkan penelitian ini, penulis juga menyimpulkan bahwa antara ilmu psikologi dan tasawuf pada dasarnya tidak saling menafikan namun sebaliknya dapat saling bersinergi dan melengkapi. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Marzalia, Cut Novisa A1 - et al., T1 - Psikoanalisis humanistic (Fromm), Article, Prepared to fulfill assignments in the Personality Psychology course, Faculty of Psychology, Ar-Raniry State Islamic University, Banda Aceh, Aceh, Sumatra, Indonesia 2021, 14+3pp., Indonesian. N2 - [Preface] Puji syukur kehadirat Allah SWT atas segala limpahan rahmat, inayah, taufik, dan ilhamnya sehingga kami dapat menyelesaikan menyusun makalah mata kuliah Psikologi Kepribadian tentang Teori Psikodinamika : Psikoanalisis Humanistik (Fromm) ini tepat pada waktunya. Makalah ini disusun dalam rangka untuk menyelesaikan tugas dari dosen kami Ibu Usfur Ridha, S.Psi., M.Psi.,Psikolog selaku dosen pengampu mata kuliah Psikologi Kepribadian. Harapan kami semoga makalah ini membantu menambah pengetahuan dan pengalaman bagi para pembaca. sehingga kami dapat memperbaiki bentuk maupun isi makalah ini sehingga kedepannya dapat lebih baik. Makalah ini telah disusun sebaik-baiknya namun demikian, sebagaimana pepatah mengatakan tiada gading yang tak retak, demikian pula makalah ini, tidak luput dari berbagai kekurangan yang masih perlu disempurnakan di masa datang. Olehkarena itu, penyusun mohon kritik dan sarannya. Semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi semuanya. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Lestari, Merry A1 - Rahmawati, Isnaini T1 - Konsep Mahabbah Tokoh >Qays< Dalam Novel >Laylā Majnũn< [The Concept of Mahabbah Character >Qays< in the Novel >Laylā Majnũn<] [application of Fromm's theories to art] JF - Kitabina: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, Vol. 2, No. 2 (2021), pp. 1-15. [Online ISSN 2775-1309] [jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/KitabinaBSA/article/view/13551/4976] N2 - Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui lebih lanjut, psikologi tokoh dalam novel >Laylā Majnũn< dengan melihat konsep mahabbah yang diperlihatkan tokoh Qays. Jenis penelitian ini adalah library research atau penelitian kepustakaan, yang artinya penelitian ini menggunakan buku-buku sebagai sumber data utamanya. Sumber primer yang digunakan dalam penelitian ini adalah novel >Qays bin Mulawah Majnũn Laylā< atau >Laylā Majnũn<. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik dokumentasi, artinya dalam mengumpulkan data peneliti menggunakan dokumen-dokumen sebagai sumber untuk mendapatkan data. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik analisis wacana. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa konsep mahabbah yang ditunjukkan tokoh Qays merupakan kecintaan yang cenderung egois serta individu yang bersikap liberal. N2 - This study aims to find out more about the psychology of the character in the novel >Laylā Majnũn< by looking at the concept of mahabbah shown by the character of Qays. This type of research is library research, which means this research uses books as the main data source. The primary source used in this research is the novel >Qays bin Mulawah Majnũn Laylā< or >Laylā Majnũn<. The data collection technique used in this study is a documentation technique, meaning that in collecting data the researcher uses documents as a source to obtain data. The data analysis technique used in this study is a discourse analysis technique. The results of this study indicate that the concept of mahabbah shown by the character of Qays is a love that tends to be selfish and a liberal individual. Y1 - 2021 ER - TY - GEN A1 - Kumalla, Ayub T1 - Konsep >mahabbah< (cinta) dalam >rubaiyat< karya Rumi dan relevansinya dalam pendidikan agama Islam [The Concept of >Mahabbah< (Love) in Rumi's >Rubaiyat< and Its Relevance in Islamic Religious Education], Master's thesis, Islamic Religious Education, Faculty of Education and Teaching, State Islamic University Raden Intan Lampung, Kota Bandar Lampung, Sumatra, Indonesia 2019, 74+12 pp., Indonesian. [repository.radenintan.ac.id/6748/1/SKRIPSI_FULL.pdf] [application of Fromm's theories to art] N2 - Penelitian ini dilatarbelakangi oleh keadaan manusia modern saat ini yang dihadapkan pada pelbagai persoalan, khususnya degradasi moral. Manusia modern yang memperoleh kenyamanan dengan adanya ilmu pengetahuan dan teknologi, namun di sisi lain mengalami kekosongan, aliensi, dan persoalan lain yang memerlukan sebuah solusi. Banyak tokoh yang menawarkan solusi atas persoalan tersebut, salah satunya adalah Jalaluddin Rumi. Beliau merupakan seorang sufi yang menjadikan cinta (mahabbah) sebagai tema sentral ajarannya. Dalam penelitian ini yang menjadi fokus adalah ajaran cinta (mahabbah) Rumi dalam >Rubaiyat< dan relevansinya dalam pendidikan Agama Islam. Dimana pendidikan Agama Islam merupakan salah satu mata pelajaran yang cocok dalam mengenalkan hakikat dari cinta (mahabbah). Dan dalam hal ini cinta (mahabbah) digunakan sebagai pendekatan dalam proses pelaksanaan pembelajaran. Penelitian ini adalah Kajian Pustaka (library research) dengan menggunakan metode analisis karya, dalam hal ini membaca dan mencatat serta mengolah bahan penelitian. Penelitian ini menggunakan teknik pengumpulan data, dimana dalam hal ini data primer diambil dari buku karya Jalaluddin Rumi, yakni Rubaiyat. Sedangkan data sekunder berasal dari pendapat para tokoh ahli yang relevan dengan tema penelitian, termasuk dari buku, jurnal, dan sumber lainnya. Semua data tersebut merupakan bahan-bahan untuk mendeskripsikan konsep cinta (Mahabbah) dalam >Rubaiyat< karya Rumi dan relevansinya dalam pendidikan Agama Islam. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa, konsep cinta (mahabbah) Jalaluddin Rumi perlu digunakan dan diterapkan dalam mengatasi persoalan yang dihadapi manusia dalam hal ini peserta didik, salah satunya sebagai sebuah pendekatan dalam proses pembelajaran pendidikan Agama Islam. Karena kekuatan cinta dapat merubah manusia, termasuk mengubah manusia yang memiliki masalah untuk bangkit dan menyelesaikan masalahnya. Y1 - 2019 ER - TY - JOUR A1 - Jumino, T1 - Eksistensi manusia sebagai makhluk individu dan social berdasarkan puisi Robert Frost >Stopping by Woods on a Snowy Evening< dan >The Road not Taken<, melalui kajian stilistik [Human existence as individual and social creatures based on Robert Frost's poems >Stopping by Woods on a Snowy Evening< and >The Road not Taken<, through stylistic studies] [application of Fromm's theories to art] JF - PIBSI, Semarang, Vol. 39, No. 7-8 (2017), pp. 704-715. [eprints.undip.ac.id/58961/1/22._Jumino_Undip.pdf] N2 - >Stopping By Woods on A Snowy Evening< and >The Road Not Taken< by Robert Frost depict a man trying to find his existence in his life through perusing and showing himself as an individual as well as social creature. By using various language styles, Frost shows the struggle of a man trying to find out his existence in the world. Firstly, as an individual creature, he just fulfills himself with personal satisfaction before realizing to do good deed. Secondly, a social creature, he tries to show his existence by choosing his life differently from others. Y1 - 2017 ER - TY - JOUR A1 - Izzah, Nuurul A1 - Ahmadi, Anas T1 - Novel >Mata dan Rhasia Pulau Gapi< karya Okky Madasari: perspektiv psikoanalisis Erich Fromm [application of Fromm's theories to art] JF - Bapala (UNESA, Indonesia), Vol. 9, No. 2 (2022), pp. 28-42. [ejournal.unesa.ac.id/index.php/bapala/article/view/45233] N2 - Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dilema eksistensi, kebutuhan kebebasan dan keterikatan,kebutuhan untuk memahami dan beraktivitas, serta mekanisme pelarian tokoh utama dalam novel >Mata dan Rahasia Pulau Gapi<. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah psikoanalisis Erich Fromm. Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan psikologi sastra. Sumber data dalam penelitian ini adalah novel >Mata dan Rahasia Pulau Gapi< karya Okky Madasari. Data penelitian ini disajikan dalam bentuk satuan teks yang merepresentasikan kepribadian atas tindakan yang dilakukanoleh tokoh utama dalam perspektif psikoanalisis Erich Fromm. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik baca dan catat dengan teknik analisis objektif. Hasil penelitian ini menunjukkan adanya (1) Dilema eksistensi melingkupi manusia sebagai binatang dan manusia sebagai manusia, hidup dan mati, ketidaksempurnaan dan kesempurnaan, kesendirian dan kebersamaan; (2) Kebutuhan kebebasan dan keterikatan melingkupi kebutuhan keterhubungan, keberakaran, menjadi pencipta,kesatuan, identitas; (3) Kebutuhan untuk memahami dan beraktivitas melingkupi kebutuhan kerangka orientasi, kerangka kesetiaan, keterangsangan-stimulasi, keefektifan; serta (4) Mekanisme pelarian diri melingkupi otoritarianisme, perusakan, dan penyesuaian yang terjadi pada tokoh Matara sebagai tokoh utama di dalam novel >Mata dan Rahasia Pulau Gapi<. N2 - This purpose of this research is to describe the dilemma of existence, the need for freedom and attachment, the need for understanding and activity, and the escape mechanism of the main character in the novel >Mata dan Rahasia Pulau Gapi<. The theory used in this research is Erich Fromm’s psychoanalysis. The method in this research is a qualitative descriptive method with a literary psychology approach. The source in this research is the novel >Mata dan Rahasia Pulau Gapi< by Okky Madasari. The data of this research are presented in the form of text units that represent the personality of the actions taken by the main character in the perspective of Erich Fromm’s psychoanalysis. The data collection technique used in this research was a reading and note-taking technique with an objective analysis technique. The results of this research indicate that (1) The dilemma of existence including humans as animals and humans as humans, life and death, imperfection and perfection, loneliness and togetherness; (2) The need for freedom and attachment includes the need for relatedness, rootedness, transcendency, unity, identity; (3) The need for understanding and activity includes the need for frame of orientation, frame of devotion, excitation-stimulation, effectivity; and (4) Mechanisms to escape from freedom in the form of authoritarianism, destructiveness, and conformity of the character Matara as the main character in the novel >Mata dan Rahasia Pulau Gapi<. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Hermawan, Ucep T1 - Konsep diri dalam exsistensialisme Rollo May JF - JAQFI: Jurnal Aqidah dan Filsafat Islam, Vol. 6, No. 1 (2021), pp. 1-23. [Online ISSN 2714-9420] [journal.uinsgd.ac.id/index.php/jaqfi/article/view/11669/5606] N2 - Penelitin ini fokus pada >diri< sebagai syarat mendasar bagi eksistensi manusia, karena jika ia kehilangan kesadaran dirinya, maka akan mengalami kondisi kecemasan yang berkelanjutan, bahkan tidak akan mampu eksis di dunia. Karena konsep >diri< belum banyak diperhatikan di kalangan eksistensialis lain, oleh sebab itu May hadir untuk melanjutkan proyek eksistensialisme yang belum usai. Tujuan penelitian ini untuk mendeskripsikan konsep >diri< menurut Rollo May, dengan berangkat dari konsep-konsep >diri< sebelumnya, dalam hal ini psikologi dan eksistensialisme. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa, eksistensialisme adalah filsafat praktis yang membawa manusia memahami kehidupan dengan kesadaran dirinya, kecemasan mengantarkan manusia pada kesadaran individu sebagai pribadi yang eksis dalam dunia. Penulis menggunakan metode pustaka kualitatif yang fokus pada salah satu buku Rollo May Manusia Mencari Dirinya, dibantu dengan karya-karya lainnya. Maka langkah awal penulis mendeskripsikan konsep >diri< sebelum Rollo May, lalu kemudian menarik benang merah dari teori-teori sebelumnya, untuk mencari wilayah yang belum tersentuh, dan sampailah pada konsep pentingnya kesadaran >diri< sebagai pribadi yang eksis. N2 - This research focuses on discussing >self< as a fundamental condition for human existence, because if human loses his self-awareness, he/she will experience a continuous state of anxiety, and will not even be able to exist in the world. Because the concept of >self< had not received much attention among other existentialists, May Rollo was there to continue the unfinished project of existentialism. The main purpose of this research is to describe the concept of >self< according to Rollo May, by departing from the previous concepts of >self<, in this case, from the perspective of psychology and existentialism. The results of this study indicate that existentialism is a practical philosophy that brings humans to understand life with self-awareness, and anxiety leads to individual awareness as a person who exists in the world. The author uses a qualitative literature method which focuses on one of Rollo May's books, Man's Search for Himself, and assisted by other works. So the first step of the writer describes the concept of >self< which came before Rollo May, then draws a common thread from previous theories, to search for areas that have not been touched, and arrive at the concept of the importance of awareness of >self< as an existing person. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Hakim, Maria T1 - Meningkatkan produktivitas kerja karyawan melalui iklim organisasi dan disiplin kerja (studi kasus pada salah satu cabang perusahaan perbankan di Kota Bandung) [Increasing employee work productivity through organizational climate and work discipline (case study of one branch of a banking company in Bandung City)] JF - Business Preneur: Jurnal Ilmu Administrasi Bisnis, Vol. 2, No. 1 (2020), pp. 47-57. [Online ISSN 2656-9361] [journal.unpas.ac.id/index.php/businesspreneur/article/view/2413/1186] N2 - This research aims to analyze the increase in employee productivity through organizational climate and work discipline in one branch of a banking company in Bandung City. This type of research is quantitative research with path analysis methods. The unit of analysis research is employees at one branch of a banking company in Bandung City. The results showed that the magnitude of the influence of the organizational climate and overall work discipline on work productivity is equal to 76%. Meanwhile, the influence of other factors outside the organizational climate and work discipline is 24%.It is hoped that this research can be useful for the development of human resource management science, especially in the field of work productivity. This research is the only research on increasing employee work productivity through organizational climate and work discipline in the banking company. N2 - Tulisan ini bertujuan untuk menganalisis peningkatan produktivitas kerja karyawan melalui iklim organisasi dan disiplin kerja pada salah satu cabang perusahaan perbankan di Kota Bandung. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kuantitatif dengan metode analisis jalur. Unit analisis yang diteliti adalah karyawan pada salah satu cabang perusahaan perbankan di Kota Bandung. Hasil penelitian menunjukkan bahwa besarnya pengaruh iklim organisasi dan disiplin kerja secara keseluruhan terhadap produktivitas kerja yaitu sebesar 76%. Sedangkan, besarnya pengaruh faktor lain di luar iklim organisasi dan disiplin kerja yaitu sebesar 24%.Diharapkan penelitian ini dapat bermanfaat untuk pengembangan ilmu manajemen sumber daya manusia khususnya di bidang ilmu produktivitas kerja.Penelitian ini merupakan satu-satunya penelitian mengenai peningkatan produktivitas kerja karyawan melalui iklimorganisasi dan disiplin kerjadi perusahaan perbankan tersebut. Y1 - 2020 ER - TY - JOUR A1 - Fitria, Ade Ratri A1 - et al., T1 - Perilaku Konsumtif Pada Mahasiswa Yang. Gemar Korean Hallyu [Consumptive Behavior in Students. Love Korean Hallyu] JF - Parade Riset Mahasiswa, Vol. 1, No. 1 (2023), pp. 81-94. [core.ac.uk/download/568377286.pdf] N2 - Meluasnya Kebudayaan Korea yang biasa disebut Korean Hallyu di Indonesia membuat banyak orang yang menjadi penggemar Kebudayaan tersebut. Mahasiswa yang menjadi penggemar Korean Hallyu biasanya sering membeli barang yang berkaitan dengan Korean Hallyu tanpa mempertimbangkan kegunaan atau manfaatnya biasanya disebut Perilaku Konsumtif. Perilaku konsumtif pada penggemar Korean Wave itu membuat setiap orang menjadi orang yang konsumtif dan boros karena hanya membeli barang yang bahkan sebenarnya tidak dibutuhkan. Dengan melibatkan sebanyak 103 Mahasiswa penggemar Korean Hallyu dilibatkan dalam penelitian, untuk mengetahui tingkat Perilaku Konsumtif pada penggemar Korean Hallyu. Instrumen yang digunakan untuk mendapatkan data pada penelitian ini adalah Skala Perilaku Konsumtif. Data dalam penelitian ini menggunakan Data Analisis Deskriptif. Hasil analisa yang didapatkan dalam penelitian Perilaku Konsumtif berdasarkan Jenis Kelamin mendapatkan nilai p (Probability) mendapatkan nilai 0.288. Disimpulkan bahwa tidak terdapat perbedaan yang signifikan pada mahasiswsa berjenis kelamin Laki-laki dan Perempuan dalam Perilaku Konsumtif. Keterbatasan dalam penelitian ini hanya melakukan penelitian pada Mahasiswa, kedepannya melakukan penelitian ini kepada seluruh kalangan tidak hanya kepada Mahasiswa. Y1 - 2023 ER - TY - JOUR A1 - Fadilah, Arif A1 - Ayu, Desi Purnama Sari T1 - Humanistic Psychoanalysis (Erich Fromm), Article, Faculty of Psychology, Mercu Buana University, Jakarta, Indonesia 2014, 27 pp., Indonesian. N2 - [First section] Erich Fromm lahir di Frankfurt, Jerman, pada tanggal 23 Maret 1900 dan belajar psikologi dan sosiologi di Universitas Heidelberg, Frankfurt dan Munich. Setelah meraih gelar Ph.D dari Heidelberg tahun 1922, ia belajar psikoanalisis di Munich dan Institut Psikoanalisis di Munich dan Institut Psikoanalisis Berlin yang terkenal. Ia pergi ke Amerika Serikat tahun1933 sebagai lector di Institut Psikoanalisis di Chicago kemudian ia melakukan praktik privat di New York City. Ia pernah mengajar pada sejumlah universitas dan institut di negara ini dan meksiko. Buku-bukunya mendapat perhatian yang luar biasa, tidak hanya oleh ahli-ahli dalam bidang psikologi, sosiologi, filsafat, dan agama tetapi juga oleh masyarakat umum. Y1 - 2014 ER - TY - JOUR A1 - Despiana, Laela A1 - et al., T1 - Love of Character Qays in the Novel >Laylā Majnũn< the Work of Syekh Nizami: Erich Fromm's Perspective [Cinta tokoh Qays dalam novel >Laylā Majnũn< karya Syekh Nizami: perspektif Erich Fromm] [application of Fromm's theories to art] JF - Kopula: Jurnal Bahasa, Sastra dan Pendidikan (2023). [Online ISSN 2987-5307] [eprints.unram.ac.id/44149/2/JURNAL_KOPULA-LAELADESPIANA%20%281%29.pdf] N2 - Penelitian ini membahas bagaimana cinta tokoh Qays dalam novel >Laylā Majnũn< karya Syekh Nizami menggunakan perspektif Erich Fromm. Tujuan dari penelitian ini yaitu mendeskripsikan Cinta Tokoh Qays dalam Novel >Laylā Majnũn< karya Syekh Nizami; perspektif Erich Fromm. Dengan tujuan penelitian tersebut, maka jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini yaitu kualitatif deskriptif. Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu studi pustaka dan dokumentasi dengan cara peneliti membaca secara intensif sumber data berupa novel >Laylā Majnũn< dan mendokumentasikannya dengan cara mencatat dialog-dialog yang relevan dengan rumusan masalah seperti cinta tokoh Qays. Data-data yang sudah di dapatkan kemudian akan di analisis secara kualitatif naratif. Hasil yang diperoleh dari menganalisis cinta tokoh Qays dalam novel >Laylā Majnũn< karya Syekh Nizami menggunakan perspektif Erich Fromm yaitu cinta adalah jawaban dari keterpisahan dan kesendirian tokoh Qays. N2 - This study discusses how the love of the Qays character in the novel >Laylā Majnũn< by Syekh Nizami uses the perspective of Erich Fromm. The aim of this research is to describe the love of the Qays character in the novel >Laylā Majnũn< by Syekh Nizami; the perspective of Erich Fromm. For the purposes of such research, then the type of research used in this research is qualitative descriptive. The method of data collection used in this research is the study of libraries and documentation by the way researchers intensively read the source of data in the novel of >Laylā Majnũn< and documented it by recording dialogues that are relevant to the formulation of problems such as the love of Qays characters. The data that has been obtained will then be analyzed qualitatively narratively. The results obtained from analyzing the love of Qays character in the novel >Laylā Majnũn< by Syekh Nizami using Erich Fromm's perspective that love is the answer to the separation and loneliness of Qays' character. Y1 - 2023 ER - TY - JOUR A1 - Dewi, Arum A1 - Khoirunnisa, Riza Noviana T1 - Hubungan Antara Kontrol Diri Dengan Perilaku Konsumtif Pada Mahasiswi Psikologi Pengguna E-Commerce Shopee JF - Character: Jurnal Penelitian Psikologi, Vol. 8, No. 9 (2021), pp. 92-102. [ISSN 2252-6129] [ejournal.unesa.ac.id/index.php/character/article/view/42541/36585] N2 - Masa pandemic seperti saat ini menjadikan aktivitas jual beli secara online semakin meningkat yang dapat membantu dalam pemenuhan kebutuhan pada individu. Pembelian secara online juga dapat menjadikan munculnya suatu perilaku konsumtif. Tujuan penelitian ini dilakukan untuk mengetahui hubungan antara kontrol diri dan perilaku konsumtif pada mahasiswi psikologi pengguna E-commerce Shopee. Populasi yang digunakan dalam penelitian ini adalah seluruh mahasiswi jurusan Psikologi UNESA dengan jumlah sampel 131 mahasiswi. Teknik penentuan sampel dalam penelitian ini menggunakan purposive sampling, dengan menentukan beberapa karakteristik tertentu yang sesuai dengan tujuan penelitian. Teknik analisis data dalam penelitian ini menggunakan analisis statistik parametrik korelasi Product Moment Pearson. Hasil yang diperoleh menunjukkan bahwa terdapat hubungan yang signifikan antara kontrol diri dengan perilaku konsumtif pada mahasiswi psikologi pengguna e-commerce Shopee, hal ini diketahui berdasarkan nilai signifikansi sebesar 0,00 (p<0,01). Selain itu, diketahui pula nilai koefisien korelasi sebesar -0.633 dengan artian bahwa hubungan antara kedua variabel termasuk kuat dan negatif. Semakin rendah kontrol diri maka semakin tinggi perilaku konsumtif yang dimunculkan. N2 - The current pandemic period makes online buying and selling activities increasing, which can help individual needs. Online purchases can also lead to the emergence of a consumptive behavior. The purpose of this study was to determine the relationship between self-control and consumptive behavior in psychology students of Shopee E-commerce users. The population used in this study were all female students majoring in Psychology UNESA, with a total sample of 131 female students. The sampling technique in this study used purposive sampling, by determining certain characteristics that were in accordance with the research objectives. The data analysis technique in this study uses a parametric statistical analysis of Pearson's Product Moment Correlation. The results obtained indicate that there is a significant relationship between self-control and consumptive behavior in psychology students of Shopee e-commerce users, this is known based on a significance value of 0.00 (p <0.01). In addition, it is also known that the correlation coefficient value is -0.633, which means that the relationship between the two variables is strong and negative. The lower the self-control, the higher the consumptive behavior that appears. Y1 - 2021 ER - TY - GEN A1 - Choiriyah, Mamluatul T1 - Ḥadῑs-ḥadîs tentang larangan isrāf dan makhῑlah (studi ma`ânī al-ḥadīs) [The Hadiths about the Prohibition of Isrāf and Makhῑlah (Ma`ânī al-ḥadīs Study)], Bachelor thesis, Department of Al-Qur'an and Tafsir Sciences, Faculty of Ushuluddin and Dadwah, Surakarta State Institute of Islamic Religion, Surakarta, Central Java, Indonesia 2017, 95+12 pp., Indonesian. [core.ac.uk/download/pdf/296470236.pdf] N2 - Penelitian ini adalah penelitian tentang makna isrāf dan makhīlah yang terdapat dalam ḥadīs, Aḥmad bin Ḥanbal, Ibn Mājah dan an-Nasai'. Melihat dari realita di zaman sekarang kebanyakan orang bersikap isrāf dan makhīlah maka penulis tertarik untuk mengkaji makna kata tersebut dan relevansi antara ḥadīs dengan apa yang terjadi pada saat ini. Adapun yang menjadi rumusan masalah dalam penelitian ini adalah 1) Bagaimana memahami ḥadīs-ḥadīs tentang isrāf dan makhīlah. 2) Bagaimana relevansi ḥadīs-ḥadīs tentang larangan isrāf dan makhīlah pada zaman sekarang? Penelitian ini termasuk penelitian kepustakaan (library research). Dalam penelitian penulis melakukan kajian MA`ÂNῙ AL-ḤADῙS, tujuannya adalah untuk mengetahui historis suatu ḥadīs. Dan dalam konteks apa ḥadīs tersebut disabdakan. Penelitian ini menggunakan pendekatan bahasa, dan pendekatan historis serta kajian konfirmasi makna dengan petunjuk al-Qur`an agar matn ḥadīs tidak bertentangan dengan al-Qur`an. Dari hasil penelitian yang penulis teliti, Ḥadīs-ḥadīs tentang larangan isrāf dan makhīlah memberikan dorongan kepada manusia untuk menggunakan barang-barang dengan baik dan bermanfaat, serta melarang adanya pemborosan dan pengeluaran terhadap hal-hal yang tidak penting. Sesuatu yang berlebihan itu adalah tanda orang yang mubadżīr (boros) yang mendekatkan kita kepada perbuatan setan. Sesuatu yang dilakukan dengan berlebihan, akan memberikan sebuah dampak yang buruk kepada diri kita nantinya. Sehingga ḥadīs-ḥadīs tentang isrāf dan makhīlah ini mengingatkan kepada kita untuk diperbolehkannya makan, minum, bersedekah dan berpakaian akan tetapi dengan mengontrol atau memberi batasan agar tidak memberikan dampak buruk. Sedangkan makhīlah yang ada dalam diri seseorang, datang karena sifat takabur yang timbul akibat adanya keutamaan yang dilihat dari dirinya. Sehingga ia merasa lebih dari orang lain, dan mendorongnya menjadi sombong. Keterkaitan ḥadīs-ḥadīs tentang isrāf dan makhīlah dengan konteks kekinian tidak jauh berbeda dengan pada masa Nabi. pada zaman Nabi isrāf meliputi: makan dan minum dengan wadah emas dan perak, makan dan minum. Sedangkan di zaman sekarang berlebih-lebihan meliputi: berbelanja, bekerja, ibadah, pesta, berpakaian, makan dan minum, menghormati status sosial. Sedangkan makhīlah pada zaman Nabi dan zaman sekarang tidak ada perbedaan diantara keduanya, yang meliputi: ujub, dengki dan pamer. Isrāf dan makhīlah termasuk perbuatan tercela yang dibenci Allah dan pelakunya oleh Allah dianggap sebagai saudaranya setan. Y1 - 2017 ER - TY - JOUR A1 - Cahyani, Rachma Ika A1 - Ahmadi, Anas T1 - Kepribadian tokoh utama 小白 Xiǎobáidalam film >白蛇< >báishé< >White Snake< karya (赵霁) Zhàojì (kajian psikologi Erich Fromm) [application of Fromm's theories to art] JF - Jurnal Bahasa Mandarin (UNESA), Vol. 4, No. 1 (2020), 4 pp. [ejournal.unesa.ac.id/index.php/manadarin/article/view/32598] N2 - Berbicara tentang ilmu psikologi atau ilmu jiwa, dapat diketahui karakter atau kepribadian yang melekat dalam diri seorang individu. Mengenai hal kepribadian seseorang, tidak hanya dapat memperhatikan lingkungan orang sekitar, melainkan dari sebuah karya sastra juga dapat diketahui berbagai macam karakter atau kepribadian seseorang. Kepribadian tokoh utama 小白 Xiǎo Bái dalam film >白蛇< >báishé< >White Snake< karya (赵霁) Zhào jì dijadikan sebagai bahan penelitian. Dalam penelitian ini memaparkan tentang kepribadian yang melekat pada tokoh 小白 Xiǎo Bái dalam film >白蛇< >báishé< >White Snake< karya (赵霁) Zhào jì beserta dampak dari kepribadian tokoh 小白 Xiǎo Bái. Metode yang di aplikasikan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode analisis deskriptif kualitatif. Sedangkan, pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan pendekatan psikologi. Pada penelitian ini mengaplikasikan kajian psikologi Erich Fromm mengenai telaah psikologis-filosofis tentang tingkah laku manusia modern. Data yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan data derkriptif, kutipan monolog maupun dialog, dan juga kutipan gambar. Berdasarkan hasil daripada analisis dan pembahasan dapat disimpulkan bahwa kepribadian tokoh 小白 Xiǎo Bái dalam film >白蛇< >báishé< >White Snake< ini memiliki kepribadian produktif dan reseptif. Dimana kepribadian produktif lebih dominan dan melekat pada tokoh daripada kepribadian reseptifnya. Serta dampak daripada kepribadian tokoh 小白XiǎoBái didapat menjadi 3 aspek global yaitu dampak bagi diri sendiri, orang terdekat, dan juga masyarakat sekitar. N2 - Talking about psychology, it can be seen the character or personality inherent in an individual. Regarding a persons personality, we can know the various kind of characters of a person by not only paying attention to the people environtment, but also seeing their literally work. The main character 小白 Xiǎo Bái in the movie >白蛇< >báishé< >White Snake< by (赵 霁) Zhào jì is used as research material. In this research, the personality that is attached to the character 小白 Xiǎo Bái in the film >白蛇< >báishé< >White Snake< by (赵 霁) Zhào jì and the impact of the personality of the character 小白 Xiǎo Bái. The method applied in this study was descriptive qualitative analysis. Meanwhile, the approach used in this study uses a psychological approach. The research applied the study of psychology Erich Fromm on psychological-philosophical study of modern human behavior. The data collection technique of this study were descriptive data, monologue and dialogue quotations, and also picture quotations. Based on the results of the analysis and discussion it can be concluded that the personality of the character 小白 XiǎoBái in the film >白蛇< >Báishé< >White Snake< has a productive and receptive personality. Where the productive personality is more dominant and attached to the character than the receptive personality. As well as the impact of the personality of the character 小白 Xiáo Bái is obtained into 3 global aspects, namely the impact on oneself, the closest people, and also the surrounding community. Y1 - 2020 ER - TY - JOUR A1 - Atmasari, Luthfi A1 - et al., T1 - Konsep cinta wanita perkerja seks (WPS) [The concept of love among female sex workers (FSW)] JF - Happiness – Journal of Psychology and Islamic Studies, Vol. 4, No. 1 (2020), pp. 78-103. [Online ISSN 2963-5764] [jurnalfuda.iainkediri.ac.id/index.php/happiness/article/view/365/248] N2 - Love is the right of every creature in the world, everyone has the right to love and be loved, including female sex workers (FSW). Because basically FSW is also a human which in his life needs love. Phenomena that occur in the prostitutions include: in the prostitution there are FSWs who have love relationship; some people believe that the way to get rid of FSWs from prostitution is to marry them, there are many FSW who play a dual role, as FSW and also as mothers; and the arguments of some people or the community that FSW work without love or FSW works by peddling love. This research was conducted to determine the concept of FSW’s love and the factors that cause FSW to choose the type of love. This type of research is a phenomenological qualitative research. The methods of collecting data are observation, interviews, and documentation. Test its validity with triangulation techniques. The number of subjects was six FSWs divided into three criteria (1) FSWs with families (2) FSWs with girlfriends (3) FSWs with families and girlfriends. The results showed that all subjects experienced have the concept of love, but rather leaning on one of the five types of love according to Erich Fromm, it was caused by different factors of each subject. However, the selection of the type of love that comes first is intended to spread love to all. N2 - Cinta merupakan hak dari setiap makhluk yang ada di dunia, setiap orang berhak untuk mencintai dan dicintai, termasuk wanita pekerja seks (WPS). Karena pada dasarnya WPS juga manusia yang mana dalam hidupnya membutuhkan cinta. Fenomena yang terjadi di lingkungan lokalisasi antara lain: di tempat lokalisasi terdapat WPS yang menjalin cinta, timbulnya keyakinan bahwa jalan untuk mengentaskan WPS dari tempat pelacuran adalah menikahinya, didapati WPS yang berperan ganda yaitu sebagai WPS dan sebagai ibu, dan timbulnya argumen masyarakat bahwa WPS bekerja tanpa didasari cinta atau WPS bekerja dengan menjajakan cinta. Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui konsep cinta WPS dan faktor yang menyebabkan WPS memilih jenis cintanya. Jenis penelitian ini adalah penelitian kulitatif fenomelogi. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Uji validitasnya dengan teknik triangulasi. Jumlah subyek enam orang WPS yang terbagi atas tiga kriteria (1) WPS yang berkeluarga (2) WPS yang mempunyai pacar (3) WPS yang berkeluarga dan yang mempunyai pacar. Hasil penelitian menunjukkan seluruh subyek mengalami konsep cinta, akan tetapi lebih mencondongkan pada salah satu dari lima jenis cinta menurut Erich Fromm, hal itu disebabkan oleh faktor dari masing-masing subyek yang berbeda-beda. Akan tetapi pemilihan jenis cinta yang didahulukan tersebut bertujuan untuk menebarkan cinta kepada semuanya. Y1 - 2020 ER - TY - GEN A1 - Aliffudin, Andi Wahyu T1 - Konsep cinta: studi komparasi antara pemikiran Jalaluddin Rumi dan Erich Fromm [The Concept of Love: A Comparative Study between the Thoughts of Jalaluddin Rumi and Erich Fromm], Bachelor thesis (in partial fulfillment of the requirements), Sufism and Psychotherapy Study Program, Ushuluddin Faculty and Philosophy, Sunan Ampel State Islamic University Surabaya, Surabaya, East Java, Indonesia 2021, 86+14 pp., Indonesian. [digilib.uinsa.ac.id/47347/2/Andi%20Wahyu%20Aliffudin_E97216032.pdf] N2 - Skripsi ini membahas konsep cinta dari sudut pandang tasawuf yang diambil prespektifnya dari Jalaluddin Rumi dan dari sudut pandang psikologi yang mengambil perspektif dari Erich Fromm. Dalam skripsi ini menjelaskan yang pertama seperti apa konsep cinta yang mereka bawa, kedua Mengetahui persamaan serta berbedaan dari kedua konsep mereka. Dalam skripsi ini penulis menggunakan metodologi deskriptif kualitatif komparatif dengan menggunakan penelitian pustaka dengan tujuan untuk memperkuat argumentasi penulis dengan literatur-literatur yang telah ada sebelumnya baik berupa buku, jurnal, maupun skripsi yang telah diteliti sebelumya. Dari hasil penelian ini penulis mendapatkan beberapa poin kesamaan dan perbedaan konsep cinta yang dibawakan oleh Rumi dan Fromm seperti Rumi yang mendeskripsikan cinta dengan hubungan spiritualnya dengan Tuhan dan Erich Fromm yang mendeskripsikan cinta melalui pengalamannya sebagai ahli neurotis, namun dibalik perbedaan latar belakang ini konsep mereka mempunyai satu kesamaan yang bisa ditarik yakni tentang sebuah keikhlasan tanpa pamrih. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Yogiswari, Krisna Suksma T1 - Konsep Ketuhanan dalam Filsafat Erich Fromm (1900-1980) [The Concept of God in Philosophy Erich Fromm (1900 – 1980)] JF - Sanjiwani – Jurnal Filsafat, Vol. 12, No. 1 (2021), pp. 13-27. [doi.org/10.25078/sjf.v12i1.2104] N2 - Gejolak konsep Ketuhanan sepanjang perjalanan kehidupan manusia senatiasa terjadi. Erich Fromm (1900-1980) yang merupakan seorang psikoanalis Mazhab Frankfurt, dalam karya-karyanya secara tersirat telah mencirikan suatu konsep yang dinamakannya sendiri sebagai ‘Mistisisme Non-Teistik’ sebagai suatu bentuk spiritualitas yang humanis dan mengatasi keterpisahan manusia yang dalam istilah Fromm disebut >well being< sebagai konsekuensi eksitensinya, yang akhirnya dapat mengatasi dilema kemanusiaan dan keberagaman. Kajian ini merupakan sebuah upaya untuk menguraikan pemahaman Ketuhann dalam perspektif Erich Fromm, serta relasi Tuhan dan manusia. N2 - Fluctuations in the concept of God throughout the course of human life always occur. Erich Fromm (1900-1980) who was a psychoanalyst of the Frankfurt School, in his works implicitly characterized a concept he called himself >Non-Theistic Mysticism< as a form of humanist spirituality and overcame human separateness, in terms of Fromm called >well being< as a consequence of its existence, which can finally overcome the human dilemma and diversity. This study is an attempt to outline the understanding of God in the perspective of Erich Fromm, as well as God's and human relations. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Wicoyo, Joko T1 - Konsep manusia menurut Erich Fromm (study tentang akualisasi perilaku) [The Human Concept according to Erich Fromm (Study of Behavioral Actualization)] JF - Jurnal Filsafat, Vol.19 (August 1994), pp. 19-24. N2 - Jika manusia terpisah dari lingkungan keluarganya, jiwa manusia akan selalu berada dalam kesunyiaan dan selalu dalam keadaan terasing. Dengan keadaan yang dirasakan terasing, sunyi, dan selalu merasa kesepian tersebut manusia dapat merasa bahwa ia sudah lepas atau bebas dari ikatan emosional kelauarganya. N2 - If humans are separated from their family environment, the human soul will always be in solitude and always in a state of alienation. With a situation that feels alienated, lonely, and always feels lonely, humans can feel that they have been released or free from the emotional ties of their family. [Google translator, 12/2022] Y1 - 1994 ER - TY - JOUR A1 - Wicaksono, Imam T1 - Cinta dan Identitas Agama: Tinjauan Konsep Cinta Erich Fromm dalam Novel >Fi Qalbi Untsa ‘Ibriyyah< [Love and Religious Identity: An Analysis of Erich Fromm’s Art of Loving in Novel >Fi Qalbi Untsa ‘Ibriyyah<] [application of Fromm's theories to art] JF - Al-Adabiya: Jurnal Kebudayaan dan Keagamaan, Vol. 16, No. 1 (2021), pp. 27-40. [Online ISSN 2540-9204] [ejournal.insuriponorogo.ac.id/index.php/adabiya/article/view/703/424] N2 - This study aims to reveal the symptoms, forms, and purposes of love of the characters in the novel >Fi Qalbi Untsa ‘Ibriyyah<, and how they behave when their love for fellow human beings is hindered by the boundaries of their religion (Judaism, Islam, and Christianity) thus resulting in conflict and opposition within the novel environment. This research is a literature study by analyzing Arabic literary works in the form of novels and used Erich Fromm's psychosocial approach to the concept of love. The novel >Fi Qalbi Untsa 'Ibriyyah< presents the characters who initially live in a peaceful atmosphere and love each other, then the love turned into conflict after their different religious identities are unveiled. The characters have two choices: either following their feelings of love for humanity regardless religious identity or leaving their love by reason of obeying religious boundaries as a form of love for God. Research becomes important when it is found that love that departs from feelings of personal liking without seeing social ties can actually lead to many conflicts when it comes to meeting religious identity and its boundaries. N2 - Penelitian bertujuan mengungkap gejala, bentuk, dan tujuan perasaan cinta tokoh-tokoh dalam novel >Fi Qalbi Untsa ‘Ibriyyah<, serta bagaimana mereka bersikap ketika perasaan cinta kepada sesama manusia terhalang oleh batasan agama yang mereka anut (Yahudi, Islam, dan Kristen) sehingga mengakibatkan konflik dan pertentangan di antara mereka. Penelitian ini berbentuk studi pustaka dengan melakukan analisis terhadap karya sastra Arab yang berbentuk novel serta menggunakan pendekatan psikososial Erich Fromm tentang konsep cinta, dimana Fromm berpandangan bahwa cinta merupakan solusi dari semua permasalahan manusia. >Fi Qalbi Untsa ‘Ibriyyah< menampilkan kehidupan para tokoh yang awalnya dalam suasana damai saling mencintai tanpa melihat identitas agama, tetapi kemudian cinta mereka berubah menjadi konflik setelah mengetahui perbedaan agama di antara mereka. Para tokoh memiliki dua pilihan, antara mengikuti perasaan cinta kepada manusia tanpa memandang identitas agama atau melepaskan rasa cinta tersebut dengan alasan menaati batasan agama sebagai wujud cinta kepada Tuhan. Penelitian menjadi penting ketika ditemukan fakta bahwa cinta yang berangkat dari perasaan suka kepada personal tanpa melihat ikatan sosial ternyata bisa melahirkan banyak konflik ketika bertemu dengan identitas agama beserta batasan-batasannya. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Har Wahyuningsih, Hardiyanti A1 - Purnomo, Bambang T1 - Watak Egois sajrone Cerita Sambung >Lodan saka Segara Kidul< Anggitane Kukuh S. Wibowo miturut Teori Kapribaden Erich Fromm [Selfish Character in the Sequel Story >Lodan Saka Segara Kidul< by Kukuh S. Wibowo according to Erich Fromm’s Personality Theory], Article, S-1 Regional Language and Literature Education, Faculty of Language and Arts, Surabaya State University, Surabaya, Indonesia 2020, 14 pp. [ejournal.unesa.ac.id/index.php/baradha/article/view/33965/30304] [application of Fromm's theories to art] N2 - Sesambungan antarane sastra lan psikologi, ana maneka faktor kang wigati. Kapisan, sawijine sastra kudu nggambarake kakuwatan lan kapinteran pangriptane. Kaloro, karya sastra kudu nduweni kautaman sing babagan gagrag lan basa minangka piranti kanggo nyuntak pikiran lan rasane pangripta. Katelu, prakara gaya, struktur lan tema karya sastra kudu ana sesambungane karo elemen-elemen kang nggambarake pikiran lan rasane pawongan tartamtu. Panliten kanthi objek cerita sambung >Lodan Saka Segara Kidul< anggitane Kukuh S. Wibowo bakal nintingi prakara cacah telu. Kanthi ringkes underane panliten bisa dirumusake: (1) Tuwuhe sipat seneng nekad sajrone cerita sambung (2) Faktor-faktor kang njalari sipat seneng nekad lan (3) Problem saka sipat seneng nekad. Panliten iki nggunakake pendekatan Psikologi sosial teori kapribaden Erich Fromm. Fromm njupuk sikap tengah ing sadar nandhesake luwih sethithik babagan motivasi sadar lan saingan amarga salah sijine ciri unik manungsa yaiku kesadaran. Manungsa ora kewan amarga padha bisa nggawe alesan, mbayangno masa depan, lan kanthi sengaja nyoba nyedhaki tujuane urip. Nanging, miturut Fromm, yen kesadaran diri minangka campuran saka akeh wong sing nindhes wong-wong mau kanggo karakter dhasar supaya ora kuwatir. Ing masalah sosial, Fromm nerangake manawa manungsa bisa nduwe pengaruh luwih saka sejarah, budaya, lan masyarakat tinimbang biologi. N2 - There are many important factors in the relationship between literature and psychology. First, a piece of literature should reflect the power and intelligence of its creator. Second, literary works must have the virtue of language and language as a tool to express the author's thoughts and feelings. Third, the matter of style, structure and theme of literary works must be related to the elements that reflect the thoughts and feelings of a certain person. Research with the object of the story >Lodan Saka Segara Kidul< by Kukuh S. Wibowo will look at three issues. Briefly, the research can be summarized as follows: (1) The growth of stubbornness in the story (2) Factors that cause stubbornness and (3) The problem of stubbornness. This study uses the Social Psychology approach of Erich Fromm's personality theory. Fromm takes a central stance on conscious emphasizing less on conscious motivation and competition because one of the unique characteristics of humans is consciousness. Humans are not animals because they can reason, imagine the future, and deliberately try to reach the goal of life. However, according to Fromm, that self-awareness is a mixture of many people who oppress them for their basic character so as not to worry. In social issues, Fromm explains that humans can be influenced more by history, culture, and society than by biology. [English translation: www.google translator, 12/23] Y1 - 2020 ER - TY - JOUR A1 - Walidin, Muhammad T1 - Cinta Erich Fromm kepada Rabi’ah Al-Adawiyah [Erich Fromm's Love for Rabi'ah Al-Adawiyah] JF - Tamaddun: Jurnal Kebudayaan dan Sastra Islam, Vol. 17, No. 1 (2018), pp. 76-95. [Online ISSN 2622-531X] [jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/tamaddun/article/view/2514/1805] N2 - Problems of love can be included to psychology domain remember he go together is psychological someone. Hand in glove of its bearing with this research, hence in research of art there are a space to analyze belles letters with approach is art psychology. This research use approach is art psychology and theory wearied was Erich Fromm psychology theory, especially its theory about love. According to Fromm, form religious from love of the so-called with God love psychologically is not differ. One definitive matter is that essence love to that God on a par with essence love to human being. Love is human and the relationship in line with growth love human being to God. Love to God started from a period to human being not yet recognized something and still depend on strength or element outside him. Then human being recognize God love which is matriarchal so-called with Davit. Principal of this matriarchal love is equality. Y1 - 2018 ER - TY - JOUR A1 - Tetep, T1 - Menggali Nilai-Nilai Karakter Sosial dalam Meneguhkan Kembali Jati Diri Ke-Bhineka-an Bangsa Indonesia [Exploring Social Character Values in Reaffirming the Diversity of the Indonesian Nation] JF - Prosiding Konferensi Nasional Kewarganegaraan III, 11 November 2017, Universitas Ahmad Dahlan, Yogyakarta, Indonesia 2017, pp. 372-379. [Online ISSN 2599-008X] [eprints.uad.ac.id/9928/1/372-379%20Tetep.pdf} N2 - Tantangan terbesar Bangsa Indonesia ke depan adalah mempertahankan keutuhan NKRI ini ditengah-tengah bermunculannya gejolak disintegrasi bangsa. Perlu ditegaskan kembali bahwa Indonesia adalah bangsa yang majemuk dan kemajemukan bangsa ini telah melahirkan kebesaran dan kekokohan Negara Kesatuan Republik Indonesia yang lahir berdasarkan kesepakatan para founding father negeri ini yang kemudian diwariskan kepada kita. Nilai-nilai kebhinekaan yang tertuang dalam lambang dan dasar negara kita telah banyak mengajarkan bahwa Indonesia bangsa yang majemuk sehingga perlu dijaga nilai-nilai kemajemukan melalui ikatan sosial kebangsaan atau kesalehan sosial. Upaya meneguhkan kembali jati diri ke-Bhineka-an Indonesia di tengahtengah gejolak disintegrasi bangsa saat ini bisa digali berbagai dimensi salah satunya membangun ikatan sosial melalui perwujudan karakter sosial dengan menularkan doktrin karakter sosial antara lain: >love (kasih saying), justice (keadilan), equality (kesamaan), and sacrifice (sikap rela berkorban)<. Bahwa konsepsi karakter sosial sejalan dengan nilai-nilai Falsafah Pancasila mengisyaratkan upaya memperkuat jati diri kemanusiawian. Menebarkan doktrin kasih sayang, sikap adil, persamaan dan sikap rela berkorban dapat menjaga nilai-nilai >human relationship<. Berdasarkan pemikiran tersebut bahwa nilai-nilai karakter sosial dapat digali dan dimplementasikan melalui pembelajaran di perguruan tinggi untuk meneguhkan kembali jati diri ke-Bhineka-an bagi bangsa Indonesia khususnya generasi muda mahasiswa agar memiliki kemampuan untuk hidup bersama dalam lingkungan sebayanya, orang tua dan lingkungan masyarakatnya secara luas. N2 - The biggest challenge for the Indonesian nation in the future is to maintain the integrity of the Republic of Indonesia amidst the emerging turmoil of national disintegration. It needs to be reiterated that Indonesia is a pluralistic nation and the plurality of this nation has given birth to the greatness and strength of the Unitary State of the Republic of Indonesia which was born based on the agreement of the founding fathers of this country which was then passed on to us. The values of diversity contained in the symbol and foundation of our country have taught us a lot that Indonesia is a pluralistic nation, so it is necessary to maintain pluralistic values through national social ties or social piety. Efforts to reaffirm Indonesia's diversity of identity in the midst of the current turmoil of national disintegration can be explored in various dimensions, one of which is building social bonds through the embodiment of social character by transmitting social character doctrines, including: >love (love), justice (justice), equality (sameness), and sacrifice (an attitude of being willing to sacrifice)<. That the conception of social character is in line with the values of the Pancasila philosophy indicates an effort to strengthen human identity. Spreading the doctrine of compassion, fairness, equality and a willingness to sacrifice can maintain the values of >human relationships<. Based on this idea, social character values can be explored and implemented through learning in higher education to reaffirm the identity of diversity for the Indonesian people, especially the younger generation of students, so that they have the ability to live together in an environment of their peers, parents and community environment extensively. [English translation: www.google translator, 1/24] Y1 - 2017 ER - TY - JOUR A1 - Taufik, Ahmad T1 - Agama dalam Kehidupan Individu [Religion in Individual life] JF - Edification, Vol. 1, No. 01. (2019), pp. 57-67. [media.neliti.com/media/publications/294850-agama-dalam-kehidupan-individu-debb02ed.pdf] N2 - Religion as a form of human belief in something supernatural or supernatural turns out to be as if accompanying humans in the broad scope of life. Religion has values for human life as people per person and in relation to social life. Besides that religion also has an impact on everyday life. The influence of religion in an individual's life is to give inner stability, feeling of happiness, feeling of protection, a sense of success and satisfaction. This positive feeling will further be a motivator to do religion in the life of an individual besides being a motivation and ethical value is also hope. Y1 - 2019 ER - TY - GEN A1 - Sutikna, Nana T1 - Dimensi Ontologis Kebebasan Menurut Erich Fromm Relevansinya bagi Pengembangan Pers di Indonesia [Ontological Dimensions of Freedom According to Erich Fromm, Its Relevance to the Development of the Press in Indonesia], Doctoral dissertation, Philosophy, Gadjah Mada University, Yogyakarta, Java, Indonesia 2020, Indonesian. N2 - Penelitian ini berjudul >Dimensi Ontologis Kebebasan Menurut Erich Fromm Relevansinya bagi Pengembangan Pers di Indonesia<. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh perubahan sosial yang terjadi di Indonesia akibat reformasi, khususnya berkaitan dengan persoalan kebebasan pers. Kebebasan pers, saat ini, menjadi sarana strategis dalam mengembangkan kehidupan kebangsaan yang lebih demokratis. Namun banyak indikasi menunjukkan bahwa, makna kebebasan pers kurang dipahami, sehingga sebagian di antara ribuan penerbitan tidak lagi berperan sebagai pers yang bertanggung jawab. Oleh karena itu, sebuah pemahaman yang komprehensif tentang kebebasan manusia dan maknanya bagi kebebasan pers di Indonesia sangatlah diperlukan. Tujuan penelitian ini adalah untuk menggali dan merumuskan pandangan Erich Fromm tentang makna kebebasan manusia, melakukan analisis atas dimensi ontologis yang terkandung di dalam konsep kebebasan Erich Fromm, melakukan refleksi untuk menemukan relevansi kebebasan Erich Fromm dengan pengembangan pers di Indonesia. Penelitian ini adalah penelitian pustaka yang termasuk di dalam penelitian historis-faktual, atau penelitian tentang problema filosofis. Objek material penelitian ini adalah konsep kebebasan manusia yang dikemukakan oleh Erich Fromm, sedangkan objek formalnya adalah ontologi. Unsur metodis pengkajian yang dipakai adalah deskripsi, koherensi internal, kesinambungan historis, analitika bahasa, abstraksi, hermenutika, dan heuristika. Hasil penelitian ini adalah sebagai berikut: (1) Erich Fromm mengartikan kebebasan sebagai orientasi struktur karakter dan sebagai kemampuan untuk memilih. Manusia modern telah berhasil meraih kebebasan negatif, >freedom from<, yakni bebas dari penentuan naluri dan belenggu alam, namun belum mampu merealisasikan kebebasan positif >freedom to< yakni untuk mencapai realisasi diri yang produktif dan kemandirian. (2) Dimensi ontologis pemikiran kebebasan Erich Fromm adalah dimensi otonomi kebebasan; dimensi dinamika kebebasan; dan materialitas kebebasan. Dilihat dari dimensi otonomi, kebebasan positif mengimplikasikan prinsip bahwa tidak ada kekuasaan yang lebih tinggi daripada diri-individu yang unik. Dilihat dari dimensi dinamika, kebebasan berkembang sesuai dengan struktur karakter manusia/masyarakat. Dilihat dari dimensi materialitas, kebebasan lebih berorientasi pada upaya pencapaian kenikmatan materi dan penguasaan alam. material. (3) Relevansi konsep kebebasan Erich Fromm bagi pengembangan kebebasan pers di Indonesia adalah: (a) bahwa dalam pengembangan pers di Indonesia, kebebasan pers dilandaskan pada dimensi otonomi kebebasan. Pers yang otonom adalah pers yang tidak ditunggangi 0leh kepentingan di luar pers; (b) bahwa kebebasan pers harus berkembang secara dinamis sesuai dengan tuntutan perkembangan zaman tanpa kehilangan karakter, identitas diri, dan idealism. (c) relevansi dimensi ontologis materialitas adalah bahwa orientasi kebebasan pers diarahkan pada peningkatan nilai-nilai yang bersifat humanis sehingga mampu mewujudkan manusia mandiri yang dapat menggunakan akal, dan kesadarannya sebagai ukuran penilaian. N2 - The title of this research is >Ontological Dimensions of Freedom According to Erich Fromm, Its Relevance to the Development of the Press in Indonesia<. The research was based on the social changes that occurred in Indonesia due to the reform era, especially related to the issue of the freedom of the press. Freedom of the press, this time, holding a strategic tool in developing a more democratic national life. However, many indications show that among the press itself, the meaning of freedom of the press is poorly understood, so that most of the thousands of publishing are no longer acting as a responsible press. Therefore, a comprehensive understanding about human freedom and its meaning for the freedom of the press in Indonesia is required. The purpose of this study is to explore and formulate Erich Fromm's thought about the meaning of human freedom; to analyze the ontological dimension in the Erich Fromm's concept of freedom; and to reflect in order to discover the relevance of Erich Fromm's concept of freedom with the development of the press in Indonesia. This research is a library research that is included in the historical-factual research, or research on a philosophical problems. Material object in this study is the concept of human freedom expressed by Erich Fromm, while the formal object is ontology. The methodical element used are descriptions, internal coherence, historical continuity, language analytic, abstraction, hermeneutics, and heuristics. The results of this study are described as follows: (1) Erich Fromm defined freedom as the orientation of the character structure and as an ability to choose. Modern humans have achieved negative freedom, – >freedom from< –, i.e. freedom from the determination of instinct and the shackle of nature, but has not been able to achieve a positive freedom – >freedom to< –, i.e. to achieve a productive self-realization and independence. (2) Ontological dimensions that can be found in the Erich Fromm's thought of freedom are the dimension of autonomy; the dimension of the dynamics of freedom; and the dimensions of materiality. In the meaning of the dimensions of autonomy, positive freedom implies a principle that there is no higher power than the unique of individual. Seen from the dimension of dynamics of freedom, freedom developed in accordance with the structure of human society's character, and the meaning of the dimensions of materiality, freedom is oriented to pursue the material pleasure and to take control the nature. (3) The relevance of the Erich Fromm's concept of freedom to the development of press freedom in Indonesia are: (a) that in the development of the press in Indonesia, freedom of the press should be based on the dimensions of freedom autonomy. A freedom press is a press that no longer plagued by the interests outside the press. (b) the freedom of the press must dynamically evolve in accordance with the challenges during times without losing its character, identity, and ideals, (c) the relevance of the ontological dimensions of materiality is that the orientation of the freedom of the press aimed at increasing humanist values so as to realize an autonomous human, that can use their reason and consciousness as a measure of evaluation. Y1 - 2013 ER - TY - JOUR A1 - Sutikna, Nana T1 - Ideologi manusia menurut Erich Fromm (Perpaduan psikoanalisis Sigmund Freud dan kritik sosial Karl Marx) [Human Ideology according to Erich Fromm (a Combination of Sigmund Freud's Psychoanalysis and Karl Marx's Social Criticism) JF - Jurnal Filsafat, Vol.18, No. 2 (2008), pp. 205-222. N2 - Human being needs to be understood deeply by exploring fundamental characters. The fundamental characters have a set of dichotomized situation. Personally, in the process of thinking and behaving, people try to solve those dichotomized problems. The attempts can be seen in the form of character and orientation desired. These are ideology. The ideology determines attitudes and ideas undeliberately fight his human existence. The ideology correlates with conflict situations of human. This obligates free choices according to his fundamental attitudes. Erich Fromm solved the problem which is relevant to the ideology by making the concept of >to be<, in human potencies be confronted with concept of >to have< which signed by productive activity, autonomous, critical, and freedom. Y1 - 2008 ER - TY - JOUR A1 - Sutikna, Nana T1 - Keterasingan Manusia Dalam Historisitas: Sebuah Telaah Kritis Terhadap Konsep Manusia Menurut Erich Fromm Human Alienation in Historicity: A Critical Examination of the Human Concept according to Erich Fromm (Indonesian)] JF - Jurnal Filsafat, Vol. 1, No. 1 (May 1996), pp. 34-46. Y1 - 1996 ER - TY - GEN A1 - Sutarno, T1 - Seni Mencintai Menurut Erich Fromm – Telaah atas Buku >The Art of Loving< (Erich Fromm) [The Art of Loving according to Erich Fromm – Review of >The Art of Loving< (Erich Fromm)], Bachelor thesis, Aqidah and Philosophy, Faculty Ushuluddin, Sunan Kalijaga State Islamic University Yogyakarta, Java, Indonesia 2006, 73 pp., Indonesian. N2 - Mencintai seseorang adalah suatu tindakanYang memanifestasikan rasa kasih saying yang sangat manusiawi dan universal. Akan tetapi dalam prakteskoya mencintai dan dicintai pada sebagian orang mencerminkan dehumanisasi, baik dalam engawali, berproses maupun mrencanakan (menggapai) tujuan bersama. Hal ini disebabkan sebagian orang tersebut terbujuk kesandaran palsu ideologi kiapitalisme, inilah tesis Erich Fromm yang melandasi pembuatan bukunya >The Art of Loving<. Berangkat dari alasan tersebut, penelitian ini bertujuan untuk memahami landasan filsafat psikoanalisa Erich Fromm, konsep seni mencintainya sertamemahami apakah ada hubungan antara landasan filsafat psikoanalisa Erich Fromm dengan konsep seni mencintai Erich Fromm Metode penelitian yang digunakan untuk mencapai ketiga tujuan tersebut herjenis penelitian kualitatatif yang berorientasi pada kajian literature (Library research). Tehnik membaca yang dipergunakan pada riset ini adalah tehnik membaca pada tingkat simbolik dan membaca pada tingkat semantic. Kedua tehnik ini bertujuan menangkap dan memahami makna kebudayaan munsia, nila-nilai, symbol-simbol, pemikiran-pemikiran serta kelakuan manusia yang memiliki sifat ganda yang terdapt dalam buku > The Art of Loving< Erich Fromm. Melalui pendeskripsian bab dua Landasan Ilmu Psikoanalisa Erich Fromm dan bab tiga Deskripsi Singkat Buku >The Art of Loving< Erich Fromm kemudian menganalisanya pada bab empat, jawaban yang dihadirkan pada bab penutup sebagai berikut: (1) Landasan filsafat psikoanalisa Erich Fromm meliputi: (a) filsafat utopianisme. Mengikuti teori pengembangan landasan filsafat ilmu, maka filsafat utopianisme. Mengikute teori pengembangan landasan filsafat ilmu, maka filsafat utopianisme merupakan dimensi ontologis psikoanalisa Erich Fromm, (b) dimensi epistemologis psikoanalisa Erich Fromm cerminan dari filsafat Materialisme historis. Fromm menggunakan filsafat Materialisme historis, dan, (c) Untuk dimensi aksiologisnya, psikoanalisa Fromm menggunakan teori yang terdapat dalam Zen Budhisme serta cerita-cerita Bible, dan (2). Maksud dengan seni mencintai dalam buku >The Art of Loving< Erich Fromm adalah seni yang berlatar belakang pengetahuan cinta dalam upaya pengembangan totalitas kepribadian secara aktif untuk tercapainya sebentuk orientasi produktif. N2 - Loving someone is an act that manifests a very human and universal feeling of affection. However, in practice loving and being loved by some people reflects dehumanization, both in starting, processing and planning (reaching) common goals. This is because some of these people were persuaded to lean on the false ideology of capitalism, this is Erich Fromm's thesis which underlies the making of his book >The Art of Loving<. Departing from these reasons, this study aims to understand the philosophical basis of Erich Fromm's psychoanalysis, the concept of art loving him and to understand whether there is a relationship between the philosophical basis of Erich Fromm's psychoanalysis and Erich Fromm's concept of art to love (Library research). The reading techniques used in this research are reading techniques at the symbolic level and reading at the semantic level. Both of these techniques aim to capture and understand the meaning of human culture, values, symbols, thoughts and human behavior which have the dual nature contained in the book > The Art of Loving < Erich Fromm. Through the description of chapter two of Erich Fromm's Foundations of Psychoanalysis and chapter three of Brief Description of the Book >The Art of Loving< Erich Fromm then analyzes it in chapter four, the answers presented in the closing chapter are as follows: (1) The foundations of Erich Fromm's psychoanalytic philosophy include: ( a) utopian philosophy. Following the theory of the development of the foundation of the philosophy of science, the philosophy of utopianism. Following the theory of the development of the philosophy of science foundation, the philosophy of utopianism is an ontological dimension of Erich Fromm's psychoanalysis, (b) the epistemological dimension of Erich Fromm's psychoanalysis is a reflection of the philosophy of historical materialism. Fromm uses the philosophy of historical Materialism, and, (c) For the axiological dimension, Fromm's psychoanalysis uses the theories contained in Zen Buddhism and Bible stories, and (2). The meaning of the art of loving in the book >The Art of Loving< by Erich Fromm is art with a background in the knowledge of love in an effort to actively develop the totality of personality to achieve a productive orientation. [Google translator, 12/2022] Y1 - 2006 ER - TY - JOUR A1 - Sulistiyo, Adhea Tsabitha A1 - Sylhabuddin, Sylhabuddin T1 - Cinta: Objek dan Puisi (Konsep Cinta Erich Fromm dalam Puisi-puisi Karya W.S Rendra) [Love: Objects and Poetry (Erich Fromm's Concept of Love in Poems by W.S Rendra)] [application of Fromm's theories to art] JF - Jurnal Pendidikan, Bahasa dan Budaya, Vol. 2, No. 1 (2023), pp. 1-18. [Online ISSN 2962-1143] [journal.amikveteran.ac.id/index.php/jpbb/article/view/883] N2 - Love can be used as an answer to the question of human existence. So many philosophers from the west and east offer concepts about love, Erich Fromm is one of them who considers that love is an art. The purpose of this study is to classify five objects of love from Erich Fromm's thoughts in poems by W.S Rendra. Poetry was chosen as the object of research because poetry can be used as a means for someone to express love. This research method is a literature study as well as a literature review. The results of this study are five titles of poems that represent the five objects of love. First, object of brotherly love entitled >Aku Mendengar Suara< because this poem contains Rendra who loves his oppressed brothers. The object of maternal love titled >Ibunda< contains a mother's love that is like the earth that provides its fertility for her children to grow and sacrifices everything a mother has for her children, truly loving even though she does not get anything from the child. The object of erotic love with the title >Barangkali Karena Bulan< is about exclusive love to one person, namely the poet's love for a woman. Self-love with the poem titled >Orang Biasa< contains Rendra's love for himself. Last, the object of God's love titled >Tuhan, Aku Cinta Padamu< is about Rendra's desire to return to Him and achieve unification between the servant and his God. N2 - Cinta dapat dijadikan sebagai jawaban bagi pertanyaan mengenai eksistensi manusia. Maka banyak filsuf dari barat maupun timur yang menawarkan konsep mengenai cinta, Erich Fromm adalah salah satunya yang menganggap bahwa mencintai adalah seni. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengklasifikasikan lima objek cinta dari pemikiran Erich Fromm dalam puisi-puisi karya W.S Rendra. Puisi dipilih menjadi objek penelitian karena puisi dapat digunakan sebagai sarana seseorang mengungkapkan cinta. Metode penelitian ini adalah studi literatur juga kajian pustaka. Hasil dari penelitian ini terdapat lima judul puisi yang mewakili kelima objek cinta tersebut, pertama objek cinta persaudaraan berjudul >Aku Mendengar Suara< karena puisi ini berisikan Rendra yang mencintai saudara sesamanya yang tertindas. Objek cinta keibuan berjudul “Ibunda” berisi cinta ibu yang layaknya bumi yang memberikan kesuburannya bagi anak-anaknya agar tumbuh serta mengorbankan semua hal yang ibu punya bagi anak-anaknya, benar-benar mencintai meskipun tak mendapatkan apapun dari sang anak. Objek cinta erotis dengan judul >Barangkali Karena Bulan< mengenai cinta eksklusif kepada satu orang yaitu cinta penyair kepada seorang wanita. Cinta diri dengan puisi berjudul >Orang Biasa< berisi cinta Rendra pada dirinya sendiri. Dan terakhir objek cinta Tuhan berjudul >Tuhan, Aku Cinta Pada-mu< mengenai keinginan Rendra untuk kembali kepada-Nya dan meraih penyatuan antara hamba dan Tuhannya. Y1 - 2023 ER - TY - JOUR A1 - Sholihah, Rosita Nur A1 - Indarti, Titik T1 - Kepribadian Marxian Tokoh Utama dalam Novel >Mata dan Manusia Laut< karya Okky Madasari (Kajian Psikologi Kepribadian Marxian Erich Fromm) [application of Fromm's theories to art] JF - Bapala (Surabaya), Vol. 8, No. 6 (2021), pp. 43-56. [ejournal.unesa.ac.id/index.php/bapala/issue/view/2409] N2 - Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dilema eksistensi, kebutuhan manusia, serta mekanisme pelarian tokoh utama dalam novel >Mata dan Manusia Laut<. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah psikologi kepribadian Marxian Erich Fromm. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif dengan pendekatan psikologi. Sumber data dalam penelitian ini adalah novel >Mata dan Manusia Laut< yang merupakan novel ketiga dari empat serial novel >Mata< karya Okky Madasari. Data dalam penelitian ini berupa unit-unit teks yang menunjukkan aktivitas, dialog, perbuatan maupun perilaku tokoh utama terkait kepribadian Marxian. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik baca dan catat. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis objektif yang berpusat pada karya sastra secara keseluruhan. Hasil penelitian ini menunjukkan adanya kepribadian Marxian dalam novel yang digambarkan melalui peristiwa-peristiwa yang dihadapi tokoh Matara. Kepribadian Marxian tokoh Matara yang ditemukan dalam penelitian ini berupa (1)dilema eksistensi meliputi manusia sebagai binatang dan sebagai manusia, hidup dan mati, ketidaksempurnaan dan kesempurnaan, kesendirian dan kebersamaan; (2)kebutuhan manusia meliputi kebutuhan kebebasan dan keterikatan, kebutuhan untuk memahami dan beraktivitas; serta (3)mekanisme melarikan diri dari kebebasan berupa otoritarianisme, perusakan, dan penyesuaian. N2 - The purpose of this research is to describe the dilemma of existence, human needs, and the escape mechanism of the main character in the novel >Mata and Manusia Laut<. The theory used in this research is Erich Fromm's Marxian personality psychology. The method in this research is descriptive qualitative with a psychological approach. The source of the data in this research is the novel >Mata and Manusia Laut< which is the third of four novel series >Mata< by Okky Madasari. The data in this research is text of units that show the activities, dialogues, actions and behaviors of the main characters related to the Marxian personality. The data collection technique used in this research is reading and note-taking technique. The data analysis technique used in this study is an objective analysis centered on the literary work as a whole. The results of this research indicate that the existence of a Marxian personality in the novel which is shown through the events faced by the character Matara. The Marxian personality of the Matara character found in this study is (1) the dilemma of existence including humans as animals and as humans, life and death, imperfection and perfection, loneliness and togetherness; (2) human needs include the need for freedom and attachment, the need for understanding and activity; and (3) mechanisms to escape from freedom in the form of authoritarianism, destructiveness, and comformity. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Sholihah, I’anatus A1 - Subandiyah, Heny T1 - Kepribadian Marxian Tokoh Utama dalam Novel >Sunyi di dada sumirah< karya Artie Ahmad (Kajian Psikologi kepribadian Marxian Erich Fromm) [Marxian Personality of the Main Character in the Novel >Silence in Sumirah's Chest< by Artie Ahmad (Psychological Study of Erich Fromm's Marxian Personality)] [application of Fromm's theories to art] JF - Bapala (Surabaya), Vol. 9, No. 6 (2022), pp. 98-112. [ejournal.unesa.ac.id/index.php/bapala/issue/view/2634] N2 - Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan kepribadian Marxian pada tokoh utama pada novel >Sunyi di Dada Sumirah< karya Artie Ahmad menggunakan teori psikologi kepribadian Erich Fromm. Kepribadian Marxian adalah kepribadian yang muncul pada diri manusia sebagai bentuk perjuangannya untuk memperoleh martabat dan kebebasan. Bentuk kepribadian tersebut tampak pada kondisi eksistensi manusia. Kondisi tersebut meliputi dilema eksistensi, kebutuhan manusia, dan mekanisme pelarian diri. Untuk menemukan hal-hal tersebut, digunakan metode deskriptif kualitatif, dengan teknik pengumpulan data melalui teknik studi kepustakaan dan teknik >Content Analysis< sebagai teknik analisis datanya. Hasil penelitian ini meliputi: (1) 50 data dilema eksistensi manusia yang terdiri atas manusia sebagai binatang dan manusia sebagai manusia, hidup dan mati, kesempurnaan dan ketidaksempurnaan, serta kesendirian dan kebersamaan; (2) 25 data kebutuhan manusia yang terdiri atas kebutuhan kebebasan dan keterikatan, dan kebutuhan untuk memahami dan beraktivitas; serta (3) 7 data mekanisme pelarian diri berupa otoritarianisme, perusakan, dan penyesuaian yang dialami oleh tokoh Sunyi, Sumirah, dan Suntini. N2 - This study aims to describe the Marxian personality of the main character in the novel >Sunyi di Dada Sumirah< by Artie Ahmad. The Marxian personality is the personality that appears in man as a form of his struggle for dignity and freedom. The form of personality is seen in the conditions of human existence. These conditions include existential dilemmas, human needs, and escape mechanisms. To find these things, a qualitative descriptive method was used, with data collection techniques through library research techniques and >Content Analysis< techniques as data analysis techniques. The results of this study include: (1) 50 data on the dilemma of human existence consisting of humans as animals and humans as humans, life and death, perfection and imperfection, and loneliness and togetherness; (2) 25 data on human needs consisting of the need for freedom and attachment, and the need for understanding and activity; and (3) 7 data on escape mechanisms in the form of authoritarianism, destruction, and adjustment experienced by Sunyi, Sumirah, and Suntini characters. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Sholihah, Aminatus A1 - Woroharsih, Dyah T1 - Perilaku Sadisme Tokoh dalam Kumpulan Dongeng Brüder Grimm >Schneewittchen< und >Aschenputtel< [Das Sadismusverhalten der Figuren in der Märchensammlung der Brüder Grimm >Schneewittchen< und >Aschenputtel<] [Sadistic Behavior of Characters in Brüder Grimm's Fairy Tale Collection >Schneewittchen< und >Aschenputtel<] JF - Identitaet, Vol. 7, No. 2 (2018), 9 pp. [ejournal.unesa.ac.id/index.php/identitaet/article/view/25158] N2 - Dongeng pada umumnya memberikan nilai-nilai moral baik dan buruk. Hal itu dicerminkan oleh perilaku tokoh. Dalam dongeng ada perilaku tokoh yang positif dan juga yang negatif. Salah satunya adalah perilaku kejam atau sadisme yang dilakukan antar tokoh.Dongeng Schneewittchen dan Aschenputtel karya Brüder Grimm adalah contohnya. Di sini terdapat tokoh yang memiliki perilaku positif juga perilaku negatif berupa perilaku sadisme. Rumusan masalah penelitian ini adalah (1) Perilaku sadisme berjenis apakah yang dilakukan tokoh dalam dongeng Schneewittchen dan Aschenputtel? (2) Apakah penyebab adanya perilaku sadisme tokoh dalam dongeng Schneewittchen dan Aschenputtel karya Brüder Grimm? Penelitian ini bertujuan untuk (1) mendeskripsikan perilaku sadisme tokoh dalam dongeng Schneewittchen dan Aschenputtel. (2) mendeskripsikan penyebab terjadinya perilaku sadisme yang dilakukan tokoh dalam dongeng Schneewittchen dan Aschenputtel karya Brüder Grimm. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Sumber data penelitian adalah dongeng Schneewittchen dan Aschenputtel dalam kumpulan dongeng Kinder -und Hausmärchen karya Brüder Grimm. Data penelitian ini adalah kalimat yang menunjukkan perilaku sadisme dalam dongeng Schneewittchen dan Aschenputtel karya Brüder Grimm. Penelitian ini menggunakan teori sadisme Erich Fromm untuk menemukan rumusan masalah satu serta untuk menemukan rumusan masalah dua menggunakan teori agresi Sears. Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) perilaku sadisme dalam dongeng Schneewittchen merupakan jenis sadisme non-seksual (fisik) dengan bentuk perilaku membunuh. Dan perilaku sadisme dalam dongeng Aschenputtel merupakan jenis sadisme non-seksual (fisik) dan sadisme mental dengan bentuk perilaku menyiksa dan menghina. Serta dalam kedua dongeng tersebut tidak ditemukan jenis sadisme seksual. (2) penyebab tokoh dalam dongeng Schneewittchen melakukan perilaku sadisme adalah adanya rasa kompetisi dan adanya serangan dari orang lain sedangkan dalam dongeng Aschenputtel adalah karena rasa permusuhan dan ingin mencapai tujuan lain. N2 - Im allgemeinen gibt Märchen uns guten und schlechten moralischen Wert. Es wird durch das Verhalten Figur der Figuren reflektiert. Im Märchen gibt es nicht nur ein positives Figurverhalten, aber auch negatives Figurverhalten. Ein Beispiel ist grausames Verhalten oder Sadismus zwischen den Figuren. Im Märchen von Brüder Grimm, Schneewittchen und Aschenputtel sind da. Hier gibt es Figuren mit positivem Verhalten und negativem. Die Probleme dieser Untersuchung sind (1) Welche Art von dem Sadimusverhalten von Figuren in den Märchen Schneewittchen und Aschenputtel? (2) Was sind die Ursache des Sadismusverhaltens in den Märchen Schneewittchen und Aschenputtel von Brüder Grimm?. Die Ziele dieser Untersuchung sind (1) Das Sadismusverhalten von Figuren im Märchen Schneewittchen und Aschenputtel zu erklären (2) Die Ursache des Sadimusverhalten im Märchen Schneewittchen und Aschenputtel von Brüder Grimm zu erklären. Die Untersuchung ist eine qualitative Studie. Die Datenquellen sind Märchen Schneewittchen und Aschenputtel aus der Märchensammlung von Brüder Grimm. Die Daten sind die Sätze, die das Verhalten des Sadismus im Märchen Schneewittchen und Aschenputtel von Brüder Grimm zeigen. Diese Untersuchung benutzt die Sadismustheorie von Erich Fromm um das erste Problem zu beweisen. Und die Aggressionstheorie von Sears und Myers wird hier benutzt um das zweite Problem zu beweisen. Die Ergebnisse der Untersuchung werden gezeigt: (1) Das Sadismusverhalten im Märchen Schneewittchen ist physikalischer Sadismus. Die Form des Verhaltens ist Töten. Das Sadismusverhalten im Märchen Aschenputtel sind physikalischer Sadismus und geistiger Sadismus. Die Form des Verhaltens sind Folter und Demütigung. Sowie in beiden Märchen werden sich kein sexueller Sadismus gefunden. (2) Die Ursache des Sadismusverhalten im Märchen Schneewittchen sind Gefühl des Wettbewerbs und Angriffe von anderen. Die Ursache des Sadismusverhalten im Märchen Aschenputtel sind Feindseligkeit und Erreichung der Andere Ziele. N2 - Fairy tales generally provide good and bad moral values. It is reflected by the character's behavior. In the fairy tale there are positive character behaviors as well as negative ones. One of them is cruel behavior or sadism committed between characters. Brüder Grimm's Brüder Grimm's tale of >Schneewittchen< and >Aschenputtel< is an example. Here there are characters who have positive behavior as well as negative behavior of sadism behavior. The research problems are (1) what kind of sadistic behaviorof the characters in a fairy tale Schneewittchen sadism and Aschenputtel? (2) what is the cause of the behavior of character sadism in the fairy tale of Schneewittchen and Aschenputtel by Brüder Grimm? This study aims to (1) describe the behavior of character sadism in the fairy tales of Schneewittchen and Aschenputtel. (2) describes the causes of sadistic behavior perpetrated by figures in the Schneewittchen and Aschenputtel tales by Brüder Grimm. This type of research is qualitative research. The source of research data is the fairy tales of Schneewittchen and Aschenputtel in the collection of Kinder -und Hausmärchen's story by Brüder Grimm. This research data is a sentence that shows the behavior of sadism in the fairy tale of Schneewittchen and Aschenputtel by Brüder Grimm. This study uses Erich Fromm's sadism theory to find the first problem and to find the second problem using the aggressive theory of Sears and Myers. The results show that (1) the behavior of sadism in the fairy tale of Schneewittchen is a type of non-sexual (physical) sadism by killing. And the behavior of sadism in Aschenputtel's fairy tale is a type of non-sexual (physical) sadism by torturing and mental sadism by insulting. And in both the tales are not found type of sexual sadism. (2) the cause of the character in the fairy tale of Schneewittchen conduct sadistic behavior is the sense of competition and the presence of attacks from others while in Aschenputtel fairy tale is because of a sense of hostility and want to achieve other goals. Y1 - 2018 ER - TY - JOUR A1 - Septiani, Pipit T1 - Orientasi Karakter Perilaku Aktivis Mahasiswa [Character Orientation of Students Activst Behavior] JF - E-Journal Bimbingan dan Konseling, Vol. 12 (2016), 636-646. [Online ISSN 2502-4450] [journal.student.uny.ac.id/ojs/index.php/fipbk/article/viewFile/6248/6000] N2 - Penelitian ini dilakukan berdasarkan adanya perilaku mahasiswa yang menarik diri dari lingkungan organisasi. Permasalahan yang diangkat oleh peneliti merupakan hasil tinjauan budaya dalam penyelenggaraan pendidikan politik di Universitas Negeri Yogyakarta. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui, memahami dan memaknai dikotomi eksistensial Erich Fromm dalam membantu subyek mengatasi alienasi organisasi. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Subyek penelitian dipilih menggunakan teknik purposive sampling sejumlah tiga orang mahasiswa. Metode pengumpulan data menggunakan wawancara, observasi partisipan, dan dokumentasi. Teknik analisis data menggunakan reduksi data, display data, lalu kesimpulan. Uji keabsahan data menggunakan teknik triangulasi data, yaitu triangulasi sumber dan metode. Hasil penelitian menunjukkan bahwa subyek AS dan ANU menggunakan orientasi karakter produktif dengan persentase sebesar 45,32 dan 22,37. Sedangkan subyek KJ menggunakan orientasi karakter nonproduktif dengan persentase sebesar -1,47. N2 - This study is based on the behavior of university student who withdrew from the organization environment. Set of problems which raised by the researcher is a result of culture consideration in implementation of political education at the State University of Yogyakarta. Therefore, this research aim to know, understand and interpret the Erich Fromm existential dichotomies to help subjects overcome alienation of organization. The research used a qualitative approach. The subject of research choosed by purposive sampling, as much as three students. Methods of data collection using in-depth interviews, participant observation, and documentation. Data were analyzed using data reduction, display data, and conclusion. Test the validity of the data using triangulation data technique that was source triangulation and methods. The results showed that subjects ANU and AS used the productive orientation of character with a large percentage of 45.32 and 22.37. While the subject of KJ used nonproductive orientation of character with a large percentage -1.47. Y1 - 2016 ER - TY - JOUR A1 - Saumantri, Theguh A1 - Zulfikar Hafizid, Jefik T1 - Rekonstruksi psikoanalisis humanis dialektik Erich Fromm dalam pendidikan pesantren Reconstruction of Erich Fromm's Dialectical Humanist Psychoanalysis in Islamic Boarding Schools (Indonesian) JF - Rausyan Fikr: Jurnal Ilmu Studi Ushuluddin dan Filsafat, Vol. 18, No. 1 (2022), pp. 111-133. [doi.org/10.24239/rsy.v18i1.880] N2 - Pesantren sebagai lembaga pendidikan memberikan sebuah kontribusi yang besar dalam bidang keagamaan. Pendidikan di pesantren memandang bahwa manusia diberi keistimewaan dengan kemampuan berpikir untuk memahami alam semesta, dirinya sendiri, dan tanda – tanda keagungan Tuhan. Dalam pandangan erich fromm manusia pada esensinya adalah makhluk hidup yang organisme yang memiliki bentuk proses energi atau gairah yang memberikan dorongan untuk mencapai kep uasan kepada dunia sekitarnya. Jika ditinjau dalam perspektif p endidikan pesantren, santri sebagai manusia yang berada dalam dilema eksistensial yang mengalami kebingungan dan mencoba mencari cara untuk mengatasi masalah eksistensialnya tersebut. Pendidikan pesantren yang lebih banyak mendidik secara rohani sangat diperlukan dan memiliki peran dalam permasalahan ini. Erich Fromm dalam teori Humanistik Dialektiknya memberikan sebuah pandangan bahwa manusia yang bereksistensi memiliki kebutuhan dasar dan karakter. Tujuan penelitian ini adalah mengkaji pemikiran erich fromm sebagai paradigma eksistensi manusia yang tidak pernah berhenti untuk berdialektika dalam dunia realitas ke hidupnya. Metodologi dalam penelitian ini merupakan metode penelitian pustaka atau library research, yang mengkaji sumber literatur mengenai pemikiran tokoh dan objek penelitian yang terdapat dalam buku, jurnal, ataupun artikel. hasil penelitian ini menggambarkan bahwa manusia dalam hal ini santri yang menempuh pendidikan pesantren sepatutnya diberikan sebuah tuntunan untuk memiliki sikap kritis dalam proses pembelajaran bahkan dalam situasi yang mendasari kebutuhan eksistensinya sebagai manusia. Dalam pandangan Teori Humanis Dialektik erich fromm sesungguhnya sikap kritis yang ada pada diri manusia dipakai untuk mendialektikan suatu problematika hidup, yang tampak tidak se suai (berlawanan) dan mencari upaya untuk mengatasinya. Melalui sistem pendidikan pesantren, peserta didik atau santri akan dapa t menge tahui dirinya dan keberdaan orang disekitarnya dengan mem perhatikan serta memahami suatu keunikannya yang ada pada diri manusia. N2 - Islamic Boarding School as an educational institution makes a great contribution in the field of religion. Education in Islamic Boarding School considers that man is privileged with the ability to think to understand the universe, himself, and the signs of God's majesty. Erich Fromm’s view man is actually an organism (living thing) in him there is a process of energy or passions that encourages satisfaction in the around world. If viewed in the perspective of Islamic Boarding School education, santri as a human being who is in an existential dilemma who is experiencing confusion and trying to find a way to overcome the existential problem. More spiritually Islamic Boarding School education is needed and has a role in this problem. Erich Fromm in his Dialectical Humanistic theory gives a view that the man who is in existence has basic needs and character. The purpose of this study is to examine the thinking of Erich Fromm as a paradigm of human existence that never ceases to be dialectic in the world of reality of its life. The methodology in this research is a library research method, which examines literature sources regarding the thoughts of figures and research objects contained in books, journals, or articles. The results of this study illustrate that humans in this case who pursue Islamic boarding school education should be given a guide to be critical in terms of learning or in matters concerning humanity. Because in the view of Dialectical Humanist Theory Erich Fromm is actually a critical attitude towards human problems, which is to try to relax things that look out of line (opposite) and find solutions. Through education, learners or students will be able to recognize themselves and those around them by understanding their uniqueness. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Saumantr, Theguh A1 - Sanusi, Anwar T1 - Refleksi atas Pandemi Covid-19 Berdasarkan Perspektif Teori Psikoanalisis Humanis Erich Fromm [Reflections on the Covid-19 Pandemic Based on the Perspective of Erich Fromm's Humanist Psychoanalytic Theory] N2 - The world is currently shocked by a new virus, namely severe acute respiratory syndrome corona virus 2 (SARS-CoV-2) or what is known as covid-19. The virus, which was first discovered in Wuhan, China, has claimed thousands of human victims, including in Indonesia. Many things have happened in terms of humanity in this Covid-19 phenomenon. The occurrence of social distancing, solidarity to help each other even excessive concern for the victims of covid-19. Which in the end has an impact on the exclusion and rejection of these covid-19 victims, which should not have happened. According to a German philosopher, Erich Fromm. In his humanist psychoanalytic theory, Erich Fromm, basically humans under any circumstances have social attachments in the form of love and cooperation with others. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Saumantri, Theguh T1 - Konsep Manusia dalam Teori Psikoanalisis Humanis Dialektik Erich Fromm [Erich Fromm's Humanistic Concept in Dialectic Humanistic Theory of Psychoanalysis] JF - Sanjiwani – Jurnal Filsafat, Vol. 13, No. 2 (2022), pp. 13-27. [doi.org/10.25078/sanjiwani.v13i2.1282] N2 - Fromm adalah seorang psikoanalisis, ahli teori sosial, sekaligus filsuf. Dalam perjalanan kehidupannya fromm mengkaji tentang kepribadian manusia, oleh karena itu fromm dalam teori humanis dealiktiknya menunjukkan perhatiannya terhadap perjuangan manusia yang tidak pernah menyerah untuk memperoleh kebebasan dalam kaitannya dengan kebutuhan manusia untuk berhubungan dengan orang lain. Kajian ini bertujuan untuk memahami makna, urgensi dan hakikat kebutuhan manusia dalam teori psikoanalisis humanis dialektik erich fromm sebagai modal eksistensi diri manusia di dunia ini dan membaca kerangka pemikiran erich fromm yang dipandang memiliki pengaruh besar terhadap kepribadian manusia. Dengan menggunakan pendekatan analisis deskriptif dihasilkan kesimpulan bahwa konsep munusia dalam perspektif teorinya erich fromm di pandang sebagai bentuk kesadaran manusia. Manusia miliki sifat suprabiologis yang unik dan dibangun dalam karakter manusia. Hidup manusia ditentukan oleh alternatif yang tak terelakkan antara kembali pada eksistensi hewani atau tiba pada eksistensi manusia sejati. N2 - Erich Fromm was a psychoanalyst, social theorist, and philosopher. In the course of his life Fromm studied about the human personality, therefore Fromm in his humanist theory showed his concern for the struggle of the human being who never gave up on obtaining freedom in relation to the human need to relate to others. This study aims to understand the meaning, urgency and nature of human needs in the dialectical humanist psychoanalysis theory of Erich Fromm as the capital of human self-existence in this world and read the Erich Fromm framework of thought which is seen as having a great influence on human personality. Using a descriptive analysis approach, the conclusion is that the concept of manusia in the perspective of his theory is viewed as a form of human consciousness. Man has a unique supra-biological nature and is built in human character. Human life is determined by the inevitable alternative between returning to animal existence or arriving at a true human existence. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Sastawardani, Arinda T1 - Perilaku hedonis tokoh lola dalam Novel >Cewek Matre< karya Alberthiene Endah (melalui Pendekatan Psikologi Erich Fromm - The Hedonic Behavior of the Character Lola's in the Novel >Cewek Matre< by Alberthiene Endah (Through Erich Fromm's Psychological Approach)] [application of Fromm's theories to art] JF - UNESA – Universitas Negeri Surabaya, Vol. 1, No. 2 (2012), 13 pp. N2 - Dalam Novel Cewek Matre karya Alberthiene Endah, Lola sebagai tokoh utama memiliki perilaku hedonis yang juga dimiliki oleh sebagian besar masyarakat metropolitan di Indonesia. Perilaku ini membuat kehidupan Lola yang awalnya berjalan lancar tanpa masalah berarti menjadi penuh konflik yang berkepanjangan. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan (1) Bagaimanakah bentuk perilaku hedonis yang dilakukan oleh tokoh Lola dalam novel >Cewek Matre< karya Alberthiene Endah? (2) Bagaimana latar belakang timbulnya perilaku hedonis pada diri Lola dalam novel >Cewek Matre< karya Alberthiene Endah? (3) Bagaimanakah dampak perilaku hedonis yang dilakukan oleh tokoh Lola terhadap lingkungan sekitarnya dalam novel >Cewek Matre< karya Alberthiene Endah? berdasarkan teori psikologi humanistik Erich Fromm. Pendekatan yang digunakan pada penelitian ini adalah pendekatan sosiologi sastra, sedangkan teknik analisis data yang digunakan adalah teknik analisis isi atau content analysis dengan menggunakan metode tafsir sastra atau hermeneutik. Hasil penelitian mengungkapkan bahwa tokoh Lola memiliki perilaku hedonis yang berupa gemar menghambur-hamburkan uang, membeli barang-barang mewah, dan menjadi cewek matre. Perilaku hedonis ini bukanlah perilaku bawaan lahir Lola, melainkan bentukan dari lingkungan sosial Lola yang menstimulus Lola untuk memiliki perilaku hedonis. N2 - In the novel >Cewek Matre< written by Alberthiene Endah, Lola as the main character has a hedonistic behavior that is also one possessed by most metropolitan society in Indonesia. This behavior makes Lola’s life that initially went well without any major problems become full conflict. This study aims to reveal (1) What is the form of hedonistic behavior commited by Lola’s characters in the novel >Cewek Matre< written by Alberthiene Endah? (2) What is the background that emergence of Lola’s hedonistic behavior in the novel >Cewek Matre< written by Alberthiene Endah ? (3) What is the impact of hedonistic behavior by Lola’s character to the society around her in the novel >Cewek Matre< written by Alberthien Endah? based on the theory of Erich Fromm's humanistic psychology. The approach used in this study is the sociology of literature approach, while the data analysis technique used is the technique of content analysis using literary interpretation or hermeneutics. The results revealed that the character Lola has a hedonistic behavior likes wasting money, buying fancy stuff, and a materialistic girl. Hedonic behavior is not Lola’s congenital behavior, but the formation of the social life that stimulates Lola to have hedonistic behavior. Y1 - 2012 ER - TY - GEN A1 - Rizki Yuliatin, Riyanna T1 - Lari dari Kebebasan: Kajian psikoanalisis humanistis Erich Fromm terhadap tiga seri novel KKPKk little Ballerina Karya Thia [Escape from Freedom: Study of the three Novel Series KKPKK Little Ballerina by Thia according to Erich Fromm's Humanistic Psychoanalysis], Master's thesis, Literary Studies, Gadjah Mada Univeristy, Yogyakarta, Indonesia 2015, Indonesian [application of Fromm's theories to art]. - Only abstract and content available. N2 - Penelitian ini bertujuan untuk melihat mekanisme pelarian diri yang digunakan Thia sebagai manusia modern dalam ketiga seri novel KKPK Little Ballerina. Analisis dilakukan dengan menggunakan teori psikoanalisis Erich Fromm, khususnya konsep pelarian diri. Fromm berasumsi bahwa pada dasarnya manusia modern melepaskan kebebasan karena kebebasan selalu hadir bersama ancamannya tersendiri. Terdapat tiga mekanisme yang bisa digunakan untuk melakukan pelarian diri, yaitu: otoritarisme, kedestruktifan, dan konformitas. Data-data yang dikumpulkan berupa kata-kata baik yang bersumber dari data utama, yaitu novel, maupun wawancara. Kemudian data-data dianalisis dengan melihat hubungan-hubungan tekstual yang ada dalam ketiga seri novel dengan konsep mekanisme pelarian diri. Hasil analisis memperlihatkan bahwa terdapat hubungan antara kebutuhan-kebutuhan manusia dengan mekanisme pelarian diri. Melalui jenis kebutuhan-kebutuhan manusia yang dipenuhi memperlihatkan mekanisme pelarian diri yang digunakan. Otoritarisme terbentuk dengan memenuhi kebutuhan keterhubungan. Kedestruktifan muncul setelah kebutuhan keunggulan terpenuhi. Sementara itu, konformitas tercipta setelah kebutuhan kerangka orientasi, keberakaran, dan kepekaan identitas terpenuhi. Thia menggunakan ketiga mekanisme pelarian diri tersebut. Dari ketiga mekanisme tersebut terlihat hubungan antara satu dengan lainnya. Pola kebebasan menjadi pola tetap dalam cerita-cerita Thia, sementara pola ketidakbebasan menjadi bentuk tersendiri yang muncul berkaitan dengan perkembangan psikologis dari anak-anak akhir ke remaja awal dan pengalaman mengikuti les balet. N2 - The aims of this study to reveal escape mekanism used by Thia as modern man in the three series of KKPK novels Little Ballerina. The analysis is conducted using the theory of psychoanalysis Erich Fromm, especially the concept of escapee. Fromm assumes that modern human release the freedom because between freedom and threat always appear simultaniously. There are three mechanisms that can be used to escape from freedom, consist of: Authoritarianism, Destructiveness, and Conformity. The data collected in form of words either sourced from the main data (the three series of novel) or interview. Then, the data are analyzed by examining textual relations in the three series of novels with the concept of an escape mechanism. The result of this research indicates that there is a relation between the human needs by escape mechanism. Human needs has fulfilled will show escape mechanism that is used. Authoritarianism is formed by meeting the demand connectivity needs. Destructiveness came after fulfillment of the superiority needs. Meanwhile, conformity to be created after the orientation framework, rooted, and sensitivity identity is fulfilled. Thia utilizes the three escape mechanism. Y1 - 2015 ER - TY - GEN A1 - Respati, Robertus Theo Elno T1 - Konsep being dalam >To Have Or To Be< Erich Fromm Concept of Being in >To Have Or To Be< Erich Fromm, Thesis (Undergraduate), Theology, Faculty of Philosophy, Widya Mandala Catholic University, Surabaya, East Java, Indonesia 2017. repository.ukwms.ac.id/id/eprint/11002/1/ABSTRAK.pdf] - Only summary available. N2 - Penulisan skripsi ini dilatarbelakangi oleh keinginan penulis untuk merefleksikan situasi zaman dewasa ini. Penulis melihat bahwa situasi zaman dewasa ini semakin didominasi oleh keinginan untuk memiliki lebih. Keinginan ini sangat tidak masuk akal karena orang didorong untuk memiliki sesuatu yang sebenarnya bukan menjadi kebutuhannya. Bahkan, manusia modern cenderung mengidentifikasikan dirinya dengan sesuatu yang mereka miliki. Tujuan hidup manusia direduksi hanya pada kenikmatan materi yang tiada habisnya. Pengaruh kapitalisme modern yang merasuk ke dalam semua aspek kehidupan manusia menjadi penyebab terjadinya situasi ini. Kehadiran kapitalisme mengubah orientasi manusia pada materi, apalagi dengan perkembangan teknologi yang semakin canggih. Manusia seolah bebas menentukan pilihan-pilihan dalam hidupnya. Namun, sebenarnya pilihan-pilihan tersebut telah ditentukan oleh sistem yang berlaku. Hal inilah yang menyebabkan manusia teralienasi dari kehidupannya. Konsumsi dan alienasi menjadi karakter yang utama di abad modern ini. Salah satu filsuf yang mengkritik situasi zaman ini ialah Erich Fromm. Ia mengajukan gagasannya tentang konsep being yang dibahas dalam >To Have or To Be< (1976). Rumusan masalah yang ingin dijawab dalam karya tulis ini ialah apa itu konsep being dalam >To Have or To Be< Erich Fromm. Pertanyaan ini dapat dijawab dengan menganalisa pemikiran Erich Fromm secara kritis dan sistematis. Dengan menjawab pertanyaan ini, penulis berharap agar skripsi ini dapat memberikan kritik sekaligus sumbangsih bagi masyarakat dewasa ini. Metode penulisan yang digunakan dalam karya tulis ini ialah studi pustaka dengan sumber utama dari buku >To Have or To Be< (1976) karya Erich Fromm. Dari hasil studi pustaka, penulis menemukan bahwa konsep being yang diajukan oleh Erich Fromm berkaitan dengan dua modus eksistensi manusia yaitu being dan having. Keduanya menentukan karakter sosial dan karakter individu manusia. Orientasi hidup manusia juga berakar dari kedua modus eksistensi tersebut. Manusia dapat menentukan pilihan untuk menjadi semakin being atau semakin having. Erich Fromm mendefiniskan being sebagai sebuah proses, aktivitas, dan gerak. Definisi ini menunjukkan bahwa kehidupan bukan sesuatu yang berhenti, tetapi terus berproses. Erich Fromm mengartikan being dalam dua pengertian. Pertama, being sebagai eksistensi yang berbeda dengan having. Being mencakup keseluruhan realitas manusia, sedangkan having hanya merujuk pada benda. Kedua, being sebagai melampaui sesuatu yang nampak. Artinya, manusia dapat menyembunyikan diri di balik penampilan fisik dan perilakunya. Dengan demikian, being lebih rumit dan kompleks dibandingkan dengan having karena ia bukan sesuatu yang nampak seperti benda. Selanjutnya, Erich Fromm menunjukkan sifat utama being yaitu aktif. Keaktifan diartikan bukan sebagai aktivitas fisik, tetapi aktivitas batin. Syarat being adalah mandiri, bebas, dan kritis. Dalam hal ini diperlukan penggunaan akal budi untuk dapat memahami realitas manusia secara lebih mendalam. Selain itu, relasi dengan sesama juga membantu mengungkapkan realitas hidup yang sebenarnya. Erich Fromm juga menunjukkan aspek dari being yaitu kemauan untuk memberi, berbagi, dan berkurban. Aspek being ini lebih banyak ditemukan dalam situasi perang dibandingkan situasi damai. Pemikiran Erich Fromm ini bermuara pada terwujudnya sebuah masyarakat baru yang disebut dengan masyarakat being. Dari masyarakat being inilah akan muncul manusia-manusia baru yang mendasarkan hidupnya pada being. Manusia baru ini tidak menggantungkan hidupnya pada benda, tetapi pada dirinya sendiri. Setiap tindakan yang dilakukan berangkat dari dalam dirinya, bukan dari luar dirinya. Masyarakat being mengarahkan manusia untuk dapat mencapai kebahagiaan sejati. Erich Fromm mengartikan kebahagiaan sejati sebagai sebuah proses bertumbuh dalam kehidupan ini. Penulis menemukan tiga relevansi dari konsep being Erich Fromm bagi masyarakat dewasa ini. Pertama, modus eksistensi being menjadi jawaban atas situasi masyarakat yang cenderung didominasi oleh modus eksistensi having. Kedua, relasi menjadi syarat penting dalam memahami sebuah realitas khususnya dalam memilih pemimpin. Ketiga, pilihan atas modus eksistensi being membawa manusia kepada kebahagiaan sejati. Konsep being juga sangat relevan dengan nilai-nilai Kristiani. Hal ini dapat ditemukan dalam kutipan-kutipan kitab suci yang menekankan pentingnya menggantungkan diri bukan pada materi. N2 - The background of this paper is motivated by the desire of the author to reflect on the situation of today. The author sees that the situation of the present age is increasingly dominated by the desire to have more. This desire is very unreasonable because people are encouraged to have something that is not really his needs. In fact, modern humans tend to identify themselves with something they have. The purpose of human life is reduced only to the endless pleasures of matter. The influence of modern capitalism that permeates all aspects of human life is responsible for this situation. The presence of capitalism alters the human orientation of matter, especially with the increasingly sophisticated technological development. Humans apparently seem to be free to make choices in life. But in fact these choices have been determined by the prevailing system. This is what causes humans to be alienated from life. Consumption and alienation became the main characteristics in this modern age. One of the philosophers who criticize the present-day situation is Erich Fromm. He proposed his idea of the concept of being discussed in >To Have or To Be< (1976). The formulation of the problem to be answered in this paper is what is the concept of being in >To Have or To Be< Erich Fromm. This question can be answered by analyzing Erich Fromm's thinking critically and systematically. By answering this question, the author hopes that this thesis can provide criticism as well as contribution to society today. The method used in this paper is literature study with the main source of Erich Fromm's >To Have or To Be< (1976) book. From the results of literature study, the authors found that the concept of being proposed by Erich Fromm relates to two modes of human existence of being and having. Both determine the social character and individual human character. The orientation of human life also stems from both modes of existence. Humans can make choices between more and more being or more and more having. Erich Fromm defines being as a process, activity, and movement. This definition shows that life is not something unchangeable, but continues to proceed. Erich Fromm defines being in two senses. First, being as a different existence fromm having. Being encompasses the whole human reality, while having only refers to things. Second, being as beyond what is apparent. That is, humans can hide behind their physical appearance and behavior. Thus, being is more complex and difficult than having because it refers to thing. Furthermore, Erich Fromm shows the main nature of being active. Activity is defined not as a physical activity, but an inner activity. The requirement of being is independence, freedom, and the presence of critical reason. In this case it is necessary to use reason to be able to understand the reality of man more deeply. In addition, relationships with others also help reveal the realities of life. Erich Fromm also shows the aspect of being: the will to give, to share, and to sacrifice. This aspect is more prevalent in war situations than in a peaceful situation. Erich Fromm's thinking leads to the realization of a new society called the society of being. From this being society, it will emerge new man beings who base their live on being. This new man does not depend his life on things, but on himself. Every action taken departs from within himself, not from outside himself. Society is leading people to achieve true happiness. Erich Fromm refers to true happiness as a proses of ever-growing aliveness. The author discovers three relevances of the Erich Fromm’s concept of being for society today. First, the mode of existence becomes the answer to a society’s situation which tends to be dominated by the existence of having mode. Second, relationships become important conditions in understanding a particular reality in choosing a leader. Third, the choice of the existence of being mode brings human to true happiness. The concept of being is also highly relevant to Christian values. This can be found in scriptural quotations that emphasize the importance of being self-reliance instead of relying on matter. Y1 - 2017 ER - TY - GEN A1 - Rangga Erfizal, Muhammad T1 - Ruang Lingkup Perang dalam perspektif teori Agresi Erich Fromm The Scope of War in the Perspective of Erich Fromm's Aggression Theory, Bachelor thesis, Philosophy, Gadjah Mada University, Yogyakarta, Java, Indonesia 2016, Indonesian. - Only abstract and content available. N2 - Penelitian ini berjudul >Ruang Lingkup Perang dalam perspektif teori Agresi Erich Fromm<. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh sebuah realita kehidupan manusia. Perang memiliki latar belakang dan tujuan berbeda dari masing-masing individu dan kelompok. Hal ini sering dipertanyakan apakah perang merupakan sebuah kehendak manusia. Peneliti tertarik untuk mengkaji lebih jauh mengenai pandangan masyarakat tradisional dan modern dalam memandang perang. Penelitian ini bertujuan untuk mengupas pandangan manusia dalam melihat perang dengan menggunakan teori Erich Fromm dalam konsep Agresinya. Kekerasan muncul disebabkan oleh kondisi eksistensial manusia yang tidak dapat berkembang ke arah kebaikan. Kondisi eksistensial yang buruk menyebabkan manusia bertindak sadis. Erich Fromm membagi ke dalam dua jenis agresi. Pertama, agresi defensif yang secara biologis telah terprogram dalam diri manusia, fungsinya sebagai alat bertahan, juga ada pada binatang yang muncul ketika kepentingannya terancam. Kedua, agresi destruktif yang tidak terprogram secara biologis dan hanya dimiliki manusia, agresi ini muncul semata-mata dipengaruhi oleh nafsu untuk mendominasi. Tujuan dari penelitian ini adalah menemukan sudut pandang masyarakat tradisional dan modern dalam memandang perang dengan tinjauan Teori Agresi Erich Fromm. Objek material dalam penelitian ini adalah kehendak berperang manusia. Objek formal penelitian adalah Teori Agresi Erich Fromm. Penelitian ini menggunakan kajian sistematis reflektif dengan pengambilan dan analisis data melalui studi pustaka, baik dari buku-buku, jurnal, karya ilmiah yang berkaitan dengan judul penelitian. Metode yang digunakan adalah sistematis reflektif secara filosofis. Analisis penelitian ini menggunakan unsur metodis deskripsi, interpretasi, kesinambungan historis dan refleksi kritis. Hasil yang dicapai dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: memperoleh pemahaman mengenai kehendak berperang manusia yang menjadi realitas tidak dapat dihindari, sehingga membuat manusia berjuang untuk melakukan kekerasan. Dalam hal ini, kekerasan digunakan oleh manusia karena merasa terasing oleh keadaan di sekitarnya. Manusia tradisional maupun modern sering terjebak dalam keadaan destruktif yang memaksanya untuk melakukan kekerasan. Perkembangan masyarakat memaksa manusia untuk bergerak lebih dinamis, secara langsung menghubungkan manusia yang tadinya terpisah menjadi makhluk sosial, hal ini memotivasi manusia untuk mendominasi manusia lainnya. Perang merupakan keniscayaan hidup dalam perjalanan peradaban umat manusia. N2 - The title of this research is >Ruang Lingkup Perang dalam Perspektif Teori Agresi Erich Fromm<. This Background of this Research is base on reality of human condition. War is a reality of human being. It has many differences background and purposes for each group of society and individual. One which eventually commonly questioned in war is the will of a human itself. Researchers examine further about war on traditional society and modern society. This study aims to explore point of view from the human understanding by using the theory of aggression of Erich Fromm. Erich Fromm on aggression theory trying to uncover problems of violence. Violence exists because of the existential condition of human being which cannot develop into goodness. Bad existential condition will lead to sadistic act. Erich Fromm divided two type of aggression. The first, which he shares with all animal, is a phylogenetic programmed impulse to attack when vital interest are threatened. Secondly, is specific to human species and virtually absent in most mammals; it is not phylogenetic programmed and not biologically adaptive; it has purpose, and its satisfaction is lustful. Purpose of research is look at traditional society and modern society on warfare with aggression theory by Erich Fromm. The material object in this research is the will of human war. Subsequently, the formal object is aggression theory by Erich Fromm. This research is using systematic reflection, the data is taken library research, journals, and scientific works that associated with the title of the research. The method which used is philosophical reflection. The analysis of this research is using methodical elements of the description, interpretation, internal coherence and critical reflection. The final result of this research are as follows: gain an understanding. The will of human war signify a reality that an unavoidable with the result that man always take violence. Violence of human because war is form alienation of human. Traditional or modern human being still be caught in a snare in destructive situation which force them to do violence. Development of society force human to move more dynamic, directly to relate human which was separated into social beings, this matter motivates human to dominate other people. War is life necessity and way of civilization for mankind. Y1 - 2016 ER - TY - JOUR A1 - Putri, Salsabilla Eka A1 - Indarti, Titik T1 - Representasi Cinta kasih dalam Novel >Kisah yang Pilu untuk Kita yang Ragu< karya Boy Candra (Cajian Psikologi Erich Fromm) [Representation of Love in the Novel >A Sad Story for Those of Us Who Doubt< by Boy Candra (Erich Fromm's psychological Study)] [application of Fromm's theories to art] JF - Bapala (Surabaya), Vol.10, No. 2 (2023), pp. 37-47. [ejournal.unesa.ac.id/index.php/bapala/issue/view/2873] N2 - Novel berjudul >Kisah yang Pilu untuk Kita yang Ragu< karya Boy Candra menceritakan perjuangan tokoh Salim dalam mengejar cinta Birni. Konflik Salim tersebut dipadukan dengan kehidupan sosial Salim dengan tokoh lain yang mewujudkan berbagai macam bentuk cinta. Hal tersebut menjadi daya tarik novel untuk dikaji menggunakan teori psikologi Erich Fromm. Psikologi sastra pada penelitian ini digunakan untuk mengkaji novel dengan teori psikologi Erich Fromm tentang cinta. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan kelima objek cinta menurut teori psikologi Erich Fromm yaitu cinta sesama, cinta ibu, cinta erotis, cinta diri dan cinta Tuhan yang terdapat di dalam Novel Kisah yang Pilu untuk Kita yang Ragu karya Boy Candra. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan psikologi sastra. Teknik analisis pada penelian ini adalah deskriptif analisis. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa 1) cinta sesama merupakan wujud dari kepedulian para tokoh sebagai dasar cinta sesama umat manusia; 2) cinta ibu kepada Salim memiliki peran begitu besar pada kehidupannya sebagai seorang anak; 3) cinta erotis tidak selalu tentang sebuah penyatuan melainkan ada unsur kerelaan yang didasari cinta itu sendiri; 4) cinta diri merupakan mencintai diri sendiri dengan mengekspresikannya melalui tindakan perhatian, tanggung jawab, rasa hormat dan pengetahuan terhadap orang lain; 5) cinta Tuhan menggambarkan kepercayaan umat manusia kepada Tuhan yang Maha segalanya. Kelima objek cinta tersebut diwujudkan melalui tindakan para tokoh dalam novel >Kisah yang Pilu untuk Kita yang Ragu< Karya Boy Candra. N2 - The novel entitled >A Sad Story for Those of Us Who Doubt< by Boy Candra tells about the struggle of Salim's character in pursuing Birni's love. Salim's conflict is combined with Salim's social life with other characters who embody various forms of love. This is the main attraction of the novel to be studied using Erich Fromm's psychological theory. Literary psychology in this study is used to examine novels with Erich Fromm's psychological theory of love. This study aims to describe the five objects of love according to Erich Fromm's psychological theory, namely love of neighbor, mother's love, erotic love, self-love and God's love in the Novel A Heartbreaking Story for Those of Us Who Doubt by Boy Candra. The research method used is qualitative with a literary psychology approach. The analysis technique in this research is descriptive analysis. The results of this study indicate that 1) love of neighbor is a manifestation of the concern of the characters as the basis of love for fellow human beings; 2) mother's love for Salim played such a big role in his life as a child; 3) erotic love is not always about a union but there is an element of willingness based on love itself; 4) self-love is self-love by expressing it through acts of concern, responsibility, respect and knowledge of others; 5) God's love describes humanity's belief in God, who is all-powerful. The five objects of love are manifested through the actions of the characters in the novel >A Sad Story for Us Who Doubt< by Boy Candra. Y1 - 2023 ER - TY - JOUR A1 - Putri, Kaskhadawati Sugianto A1 - Ahmadi, Anas T1 - Cinta Erotis 青墨彦页 Qīng Mò Yán dan 如小岚 Rú Xiăo Lán dalam Film >I’m Pet in Dali Temple< >我 在大王里寺当宠牛勿< Sutradara David Liu (Kajian Psikologi Erich Fromm) [The Erotic Love青墨彦页of Qīng Mò Yán and 如小岚 Rú Xiăo Lán in the Film I'm Pet in Dali Temple >我 在大王里寺当宠牛勿< Director David Liu (Erich Fromm's Psychological Studies)] [application of Fromm's theories to art] JF - Jurnal Pendidikan Bahasa Mandarin UNESA, Vol. 3, No. 2 (2020), pp. 1-11. [ejournal.unesa.ac.id/index.php/manadarin/article/view/46060] N2 - Film merupakan salah satu bentuk cara menikmati karya sastra, Genre cinta merupakan karya film yang banyak diminati dari berbagai golongan usia. Rasa cinta insan manusia selalu memiliki makna seperti cinta terhadap Tuhan-Nya, rasa cinta terhadap orang tua ataupun teman, dan rasa cinta yang membuat hari selalu berbeda dan tidak terbatas yakni jatuh cinta terhadap sesama insan lelaki dan perempuan yang memiliki keinginan untuk menyatu sejak awal perkenalan hingga kisah cinta tersebut berakhir sesuai dengan takdir. Penelitian ini membahas tentang Analisis cinta erotis Qīng Mò Yán青墨颜dan Rú Xiăo Lán 如小岚 dalam film >I’m Pet In Dali Temple< >我在大王里寺当宠牛勿<. Penelitian ini menggunakan teori kajian psikologi oleh Erich Fromm, dengan metode penelitian yang digunakan yakni deskriptif kualitatif yakni diawali dengan mengunduh data film, menonton film secara berkala dan berulang, mengumpulkan data, menganalisis data kemudian menyimpulkan data.Tujuan penelitian ini yakni menganalisis bagaimana bentuk cinta erotis tokoh青墨颜Qīng Mò Yán dan Rú Xiăo Lán 如小岚melalui tindakan ataupun ujaran yang ada dalam dialog film I’m Pet In Dali Temple >我在大王里寺当宠牛勿<. Hasil dan simpulan data yakni cinta erotis antara tokoh 青墨颜Qīng Mò Yán dan Rú Xiăo Lán 如小岚 yakni mengacu pada objektivitas reaksi tokoh 青墨颜Qīng Mò Yán dan Rú Xiăo Lán 如小岚 seperti reaksi spontan berkorban dan menolong, emosional mengungkapkan perasaan satu sama lain, simpati dan empati dan puncaknya yakni tokoh 青墨颜Qīng Mò Yán ingin menikahi Rú Xiăo Lán 如小岚. Berdasarkan simpulan tersebut, sejalan dengan Teori psikologi Erich Fromm yakni Cinta erotis dalam bukunya yang berjudul >Seni Mencintai<. N2 - Film is a form of enjoying literary works. The genre of love is a film that is in great demand from various age groups. Human love always has meanings such as love for God, love for parents or friends, and love that makes the day always different and unlimited, namely falling in love with fellow human beings, men and women who have the desire to unite from the beginning of the introduction. until the love story ends according to fate. This study discusses the analysis of Qīng Mò Yán 青墨颜 and Rú Xiăo Lán 's erotic love in the film >I'm Pet In Dali Temple< >我在大王里寺当宠牛勿<. This study uses the theory of psychological studies by Erich Fromm, the research method used is descriptive qualitative which begins with downloading movie data, watching movies regularly and repeatedly, collecting data, analyzing data and then concluding the data. The purpose of this study is to analyze how erotic love forms. Characters 青墨颜 Qīng Mò Yán and Rú Xiăo Lán through actions or speech in the dialogue of the film I'm Pet In Dali Temple >我在大王里寺当宠牛勿<. The results and conclusions of the data are erotic love between the characters Qīng Mò Yán and Rú Xiăo Lán which refers to the objectivity of the reactions of the characters Qīng Mò Yán and Rú Xiăo Lán such as spontaneous reactions of sacrifice and help, emotional expressing feelings for each other, sympathy and empathy and the climax is that the character Qīng Mò Yán wants to marry Rú Xiăo Lán . Based on this conclusion, it is in line with Erich Fromm's psychological theory, namely erotic love in his book entitled >The Art of Loving<. Y1 - 2020 ER - TY - JOUR A1 - Purnawanti, Felisia T1 - Kepribadian tokoh Utama dalam Novel >For the Love of my Son< Karya Margaret Davis Kajian Kepri badian Marxian (Erich Fromm) [Personality of Main Character in Novel >For the Love of my Son< By Margaret Davis A Study of using a Marxian Approach to Personality (Erich Fromm)] [application of Fromm's theories to art] JF - Basastra – Jurnal Penelitian Bahasa, Sastra Indonesia dan Pengajarannya, Vol. 4, No. 2 (October 2016), pp. [ISSN: 12302-6405] N2 - Novel >For the Love of My Son< (LS) by Margaret Davis is one of the novels in translation that elevates the condition of human existence. The purpose of this study was to describe the personality of the main character in the novel by Margaret Davis LS using a Marxian approach to personality (Erich Fromm). The method used is qualitative content analysis technique with descriptive features. The results showed (1) The dilemma of human existence on the main character in the novel LS: get married, have children, happy, sad, responsible, lonely and want kekerjasama; (2) The need for the main character in the face of existence: the attention to the family, the pride of the children and maintain a good relationship between mother and child; (3) The mechanism of escape from freedom; a) Margaret trying to help others to get love but do not give positive things to himself (negative); b) Endeavour to send criminals to prison to gain strength or inner satisfaction (positive). c) Adjusting to outsiders to have the freedom (positive). N2 - Novel >For the Love of My Son< (LS) karya Margaret Davis merupakan salah satu novel terjemahan yang mengangkat kondisi eksistensi manusia. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan kepribadian tokoh utama dalam novel LS karya Margaret Davis dengan menggunakan pendekatan kepribadian Marxian (Erich Fromm). Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan teknik analisis isi dengan ciri deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan (1) Dilema eksistensi manusia pada tokoh utama dalam novel LS: menikah, memiliki anak, bahagia, sedih, bertanggungjawab, kesepian dan mau kekerjasama; (2) Kebutuhan tokoh utama dalam menghadapi eksistensinya: perhatian kepada keluarga, rasa bangga terhadap anak dan menjaga hubungan baik antara ibu dan anak; (3) Mekanisme melarikan diri dari kebebasan; a) Margaret berusaha untuk membantu orang lain untuk mendapatkan cinta tetapi tidak memberi hal positif kepada dirinya sendiri (negatif); b) Berusaha keras mengirim penjahat ke penjara untuk mendapatkan kekuatan atau kepuasan batin (positif). c) Menyesuaikan diri dengan pihak luar demi mendapatkan kebebasan (positif). Y1 - 2016 ER - TY - JOUR A1 - Nurtjahjo, Stephany Sekar Maharani A1 - Parnaningroem, Dyah Woroharsi T1 - Perilaku Sadisme Tokoh Utama dalam Kumpulan Dongeng >Der Struwwelpeter< karya Heinrich Hoffmann (2021) [The Sadistic Behavior of the Main Character in the Collection of Fairy Tales >Der Struwwelpeter< by Heinrich Hoffmann] JF - Identitaet, Vol. 10, No 2 (2021): pp. 329-340. [ejournal.unesa.ac.id/index.php/identitaet/article/view/42239] N2 - Penelitian ini meneliti perilaku sadisme tokoh utama dalam kumpulan dongeng >Der Struwwelpeter< karya Heinrich Hoffmann. Penelitian ini bertujuan untuk (1) mendeskripsikan perilaku sadisme tokoh utama dan (2) mendeskripsikan penyebab terjadinya perilaku sadisme yang dilakukan tokoh utama pada dongeng karya Heinrich Hoffman. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Sumber data penelitian adalah dongeng >Die gar traurige Geschichte mit dem Feuerzeug<, >Die Geschichte vom Daumenlutscher< dan >Die Geschichte vom bösen Friederich< dalam kumpulan dongeng >Der Struwwelpeter< karya Heinrich Hoffmann. Penelitian ini menggunakan teori sadisme Erich Fromm (2000) untuk menemukan perilaku sadisme tokoh utama serta menggunakan teori agresi Sears (1994) dan Myers (2012) untuk menganalisis alasan tokoh utama melakukan perilaku sadisme dalam dongeng. Hasil penelitian menemukan enam data yang menunjukkan jenis perilaku sadisme dan tujuh data penyebab perilaku sadisme. Ditemukan masing-masing dua data yang membuktikan perilaku sadisme tokoh utama dari setiap dongeng. Lalu terdapat empat data penyebab perilaku sadisme dari dongeng >Die gar traurige Geschichte mit dem Feuerzeug<, pada dongeng >Die Geschichte vom DaumenlutscheDie Geschichte vom bösen Friederich<. Penelitian menyimpulkan bahwa (1) perilaku sadisme dalam ketiga dongeng Heinrich Hoffmann tersebut adalah perilaku sadisme non-seksual (fisik). Dalam ketiga dongeng tersebut tidak ditemukan jenis sadisme seksual maupun sadisme mental. (2) Lebih lanjut, penyebab tokoh utama dalam dongeng >Die gar traurige Geschichte mit dem Feuerzeug< melakukan perilaku sadisme adalah dari mengamati dan meniru kegiatan orang lain sedangkan dalam dongeng >Die Geschichte vom Daumenlutscher< dan >Die Geschichte vom bösen Friederich< adalah karena faktor biologis tokoh tersebut. Adapun dua kesamaan dalam ketiga dongeng tersebut, yakni semua perilaku yang dilakukan oleh tokoh utama adalah sadisme non-seksual (fisik) serta jenis agresi yang dilakukan adalah insturmental aggression. N2 - This research examines the main characters’ sadism in the collection of fairy tales >Der Struwwelpeter< by Heinrich Hoffmann. It aims to describe (1) the main characters’ sadism and (2) the causes of the main characters’ sadism in Heinrich Hoffmann's fairy tales. A qualitative approach was applied to conduct this research. The data sources were the fairy tales entitled >Die gar traurige Geschichte mit dem Feuerzeug<, >Die Geschichte vom Daumenlutscher<, and >Die Geschichte vom bösen Friederich< in the collection of fairy tales >Der Struwwelpeter< by Heinrich Hoffmann. This study applied the sadism theory by Erich Fromm (2000) to identify the main characters’ sadism and the aggression theory by Sears (1994) and Myers (2012) to analyze the main characters’ motives for doing the sadism. The results reveal six data which show kinds of sadism and seven data of the causes. Two data prove the main characters’ sadism in each fairy tale. Four data regarding the causes of sadism are found in >Die gar traurige Geschichte mit dem Feuerzeug<. Other two similar data are found in Die Geschichte vom Daumenlutscher and the other one in >Die Geschichte vom bösen Friederich<. In conclusion, sadism in the three of Heinrich Hoffmann’s fairy tales is described as non-sexual (physical) sadism, while the type of sexual and mental sadism is not found. Moreover, the motives of the main character in the >Die gar traurige Geschichte mit dem Feuerzeug< are caused by observation and imitation of other people’s activities. The main character’s biological factor is the motive in the >Die Geschichte vom Daumenlutscher< and >Die Geschichte vom bösen Friederich<. There are two similarities found in these three fairy tales: non-sexual (physical) sadism acted by the main characters and instrumental aggression as the type of aggression. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Nugroho, Bayu Aji T1 - Rekonstruksi Dominasi Budaya Patriarki dalam Novel >Geni Jora<: Kajian Psikoanalisis Erich Fromm [Reconstruction of Patriarchal Cultural Domination in the Novel >Geni Jora<: Erich Fromm's Psychoanalytic Study] [application of Fromm's theories to art] JF - Diglosia, Jurnal Kajian Bahasa, Sastra dan Pengajarannya, Vol. 6, No. 1 (2023), pp. 127-140. [Online ISSN 2615-8655] [diglosiaunmul.com/index.php/diglosia/article/view/574/253] N2 - Abidah El Khalieqy, in her work entitled >Geni Jora<, displays a form of reconstruction of patriarchal cultural domination that has changed the paradigm of stereotypes that have imprisoned women in the prison of patriarchal cultural domination. This article aims to examine the form of patriarchal culture and the form of reconstruction of patriarchal cultural domination through efforts to fulfil needs using Erich Fromm's psychoanalytic study. The data in the study were analysed using the descriptive method. Based on the results of the study, it was found that the forms of the patriarchal culture that appear in the novel >Geni Jora< include: (1) stereotyping/negative labelling, (2) violence against women, and (3) subordination. Kejora's actions to reconstruct the dominance of patriarchal culture are carried out by fulfilling the needs consisting of two fulfilments according to Erich Fromm, namely: (1) the need for freedom and attachment (connectedness, unity, and creation), and (2) to understand and do (framework orientation and effectiveness). N2 - Abidah El Khalieqy dalam karyanya yang berjudul >Geni Jora< menampilkan bentuk rekonstruksi dominasi budaya patriarki yang telah mengubah paradigma terhadap stereotip yang selama ini memenjarakan perempuan dalam penjara dominasi budaya patriarki. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji bentuk budaya patriarki dan bentuk rekonstruksi dominasi budaya patriarki melalui upaya pemenuhan kebutuhan dengan menggunakan kajian psikoanalisis Erich Fromm. Data dalam penelitian dianalisis dengan metode deskriptif. Berdasarkan hasil kajian, ditemukan bahwa bentuk budaya patriarki yang muncul dalam novel >Geni Jora< antara lain: (1) stereotip/pelabelan negatif, (2) kekerasan terhadap perempuan, dan (3) subordinasi. Tindakan Kejora untuk merekonstruksi dominasi budaya patriarki tersebut dilakukan dengan upaya pemenuhan kebutuhan yang terdiri dari dua pemenuhan menurut Erich Fromm, yaitu: (1) kebutuhan kebebasan dan keterikatan (keterhubungan, kesatuan, dan pencipta), dan (2) untuk memahami dan beraktivitas (kerangka orientasi dan keefektifan). Y1 - 2023 ER - TY - JOUR A1 - Niswah, Shofiyatun T1 - Relasi Cinta dalam Novel >Gelisah Camar Terbang< – Karya Gol A Gong [Love Relations in the Novel >Anxious Flying Gulls<. Gol A Gong's Work] [application of Fromm's theories to art] JF - Bapala (University of Surabaya), Vol. 4, No. 1 (2017), 17 pp. N2 - Cinta adalah salah satu unsur yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan. Perasaan cinta biasanya dikaitkan dengan sebuah hubungan. Hubungan tidak hanya tentang hubungan antarmanusia saja, tetapi juga tentang keadaan. Pada novel Gelisah Camar Terbang karya Gol A Gong terdapat hubungan yang dilakukan antartokoh, maupun antarkeadaan. Hubungan ini dapat digambarkan melalui sebuah konsep milik A.J Greimas yang disebut konsep aktan. Menurut Greimas, aktan adalah sesuatu yang abstrak, seperti cinta, kebebasan, atau sekelompok tokoh. Novel tersebut bercerita tentang kehidupan cinta Chairul dan para TKI yang berada di Taiwan. Berkaitan dengan peristiwa yang menggambarkan cinta pada novel tersebut, Erich Fromm membagi objek cinta menjadi lima objek yakni cinta sesama, cinta ibu, cinta erotis, cinta diri, dan cinta kepada Allah. Berbagai hubungan dan objek cinta tersebut dapat ditemukan di novel Gelisah Camar Terbang karya Gol A Gong. Berdasarkan latar belakang tersebut, rumusan masalah penelitian ini ada dua yakni; (1) Bagaimana hubungan relasional keenam fungsi aktan A.J Greimas dalam Novel Gelisah Camar Terbang karya Gol A Gong?, (2) Bagaimana objek cinta sesama, cinta ibu, cinta erotis, cinta diri, dan cinta kepada Allah dalam novel >Gelisah Camar Terbang< karya Gol A Gong? Penelitian ini menggunakan pendekatan psikologis dalam menganalisis karakteristik tokoh dalam karya satra yang ditinjau dari objek cinta. Sumber data yang digunakan adalah novel Gelisah Camar Terbang karya Gol A Gong. Jenis Penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Dari jenis penelitian tersebut, penelitian ini menghasilkan data berupa kata, kalimat, dan wacana yang menunjukkan hubungan relational keenam aktan A.J Greimas dan bentuk cinta berdasarkan objek cinta menurut Erich Fromm. Penelitian ini menggunakan teknik baca, catat, dan pustaka dalam pengumpulan data dan menggunakan teknik deskriptif analisis serta metode hermeneutik dalam menganalisis data yang ada. Penelitian ini menggunakan konsep aktan A.J Greimas dan objek cinta menurut Erich Fromm sebagai alat bedah analisis, yang di dalamnya mengandung konsep keenam fungsi aktan dan konsep cinta sesama, cinta ibu, cinta erotis, cinta diri, dan cinta kepada Allah. Hubungan relational keenam fungsi aktan berupa hubungan antara pengirim, objek, subjek, penolong, penerima, dan penentang pada beberapa peristiwa di dalam novel. Objek cinta sesama dalam novel ini berupa kepedulian antara sesama manusia. Cinta sesama tersebut dapat ditunjukkan dari cinta antara Chairul kepada para TKI dan cinta yang ditunjukkan oleh sesama TKI. Objek cinta ibu pada novel ini berupa kasih sayang ibu kepada anaknya. Hal tersebut ditunjukkan dari kasih sayang ibu Chairul kepada Chairul. Objek cinta erotis berupa kasih sayang sepasang kekasih. Cinta erotis tersebut dapat diketahui dari cinta antara Chairul dan Halimah, dan cinta antara Halimah dan Joko. Objek cinta diri pada novel ini berupa kesadaran seseorang terhadap diri sendiri dalam menghargai kehidupan. Hal tersebut dapat diketahui dari perubahan Chairul yang lebih menghargai kehidupannya dan kehidupan orang lain di sekitarnya. Objek cinta kepada Allah pada novel ini berupa berupa rasa percaya bahwa Allah itu ada, adil, dan mengasihi umat-Nya. Hal tersebut dapat ditunjukkan dari sikap Halimah yang percaya kepada kehendak dari Allah. N2 - Love is one element that can not be separated from life. Feelings of love are usually associated with a relationship. Relationship are not just about human relationships, but also about circumstances. In novel entitled >Gelisah Camar Terbang< written by Gol A Gong, there are relationships between antartigs, as well as between countries. This relationship can be illustrated by a concept of A.J Greimas called the concept of actant. According to Greimas, actant is something abstract, like love, freedom, or a group of characters. The novel tells about the life of Chairul’s love and the Indonesian migrant labors who are in Taiwan. In connection with the events that depict the love of the novel, Erich Fromm divides the object of love into five objects: the love to others, the love of mother, the erotic love, the self-love, and the love to God. These relationships and objects of love can be found in novel >Gelisah Camar Terbang< by Gol A Gong. Based on the background presented above, the statement of the problems of this research are two namely; (1) What is the relational relationship of the six function actants of AJ Greimas in novel >Gelisah Camar Terbang< by Gol A Gong?, (2) How object of love to others, mother’s love, erotic love, self-love, and love to God in novel >Gelisah Camar Terbang< by Gol A Gong? This research uses psychological approach in analyzing the characteristics of the characters in aliterary work viewed from love aspect. The source of data used in this research is novel >Gelisah Camar Terbang< by Gol A Gong. The design of the research is descriptive qualitative. In this design, the study produces data in the form of words, sentences, and discourses that show the relational relationship of the six actants A.J Greimas and the form of love based on the object of love according to Erich Fromm. The data collection of this study uses reading, noting, and literature study techniques and uses descriptive analysis techniques and hermeneutic methods in analyzing existing data. This study uses the concept of actant A.J Greimas and the object of love according to Erich Fromm as an analytical tool, which contains the sixth concept of actant function and the concept of the love to others, the love of mother, the erotic love, the self-love, and the love to God. The sixth relational function of the actant is the relationship between the sender, the object, the subject, the helper, the recipient, and the opponent at some event in the novel. The object of love to others in this novel is cares among human beings. The love to others can be seen from the Chairul’s love to the migrant labors and the love shown by fellow migrant labors. The object of the mother's love of this novel is mother's love to her child. This is presented on the love of Chairul's mother to Chairul. The object of erotic love form exists in the form of the affectionate of pair of lovers. Erotic love can be identified in the love between Chairul and Halimah, and the love between Halimah and Joko. The object of self-love in this novel is a person's awareness in appreciating life. It can be seen from the change of Chairul who appreciate his life and the life of others around him more. The object of love to God in this novel is the belief that God exists, be fair and loves His believers. This can be seen from Halimah's attitude of believing the will of God. Y1 - 2017 ER - TY - JOUR A1 - Mustopa, Rifqi A1 - Khair, Rahimal T1 - Kebutuhan Eksistensi Tokoh Utama dalam Cerpen >Abu Ar-rih< karya Hasan Ibrahim Nashr (Psikolog Kepribadian Erich Fromm) [The Main Character's Existential Needs in the Short Story >Abu Ar-rih< by Hasan Ibrahim Nashr (Personality Psychologist Erich Fromm)] [Application of Fromm's theories to art] JF - Lughatuna: Jurnal pendidikan dan Ilmu Bahasa Arab, Vol. 8, No. 1 (2022), pp. 43-57. [Online ISSN 2614-395X] [core.ac.uk/reader/523754202] N2 - Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan tentang kebutuhan eksistensi tokoh utama dalam cerpen Abu Ar-Rīh karya Hasan Ibrahim Nashr dengan menganalisis karya tersebut menggunakan sudut pandang psikologi kepribadian Erich Fromm. Metode dan pendekatan yang digunakan pada penelitian ini adalah deskripsi kualitatif dengan bentuk studi pustaka (library research). Hasil dan kesimpulan yang diperoleh dari penelitian ini yaitu, Abu Riih mampu mempertahankan eksistensi sebagai manusia jika kita tinjau dari dua hipotesa yang diajukan oleh Erich Fromm. Ia memiliki kebebasan dan otonom, ia mampu beraktifitas sesuai dengan apa yang ia yakininya. N2 - This research aims to explain the existence needs of the main character in the short story Abu Ar-Rīh by Hasan Ibrahim Nashr by analyzing the work using Erich Fromm's personality psychology perspective. The method and approach used in this research is a qualitative description in the form of library research. The results and conclusions obtained from this research are that Abu Riih is able to maintain his existence as a human if we look at the two hypotheses proposed by Erich Fromm. He has freedom and autonomy, he is able to carry out activities according to what he believes. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Mustika, Ika A1 - Isnaini, Heri T1 - Konsep Cinta Pada Puisi-Puisi Karya Sapardi Djoko: Damono: Analisis Semiotika Carles Sanders Pierce [The Concept of Love in Sapardi Djoko's Poems Damono: Carles Sanders Pierce's Semiotic Analysis] [application of Fromm's theories to art] JF - Jurnal Al-Azhar Indonesia Seri Humaniora, Vol. 6, No. 1 (March 2021), 10 pp. N2 - This article discusses the concept of love in poems by Sapardi Djoko Damono. The concept of love as expressed by Erich Fromm is the answer to the problem of human existence. The concept of universal love can be seen as the >art of life< which includes: human love for man, human love for nature, and human love for god. The problems that arise in this article are: how the concept of love is presented in poems by Sapardi Djoko Damono; and how the meaning of the concept of love is seen from the use of signs in poetry. Based on these problems, the concept of love will be discussed on the strength of the sign present in the poem. The signs are then analyzed based on the semiotics theory presented by Pierce, namely by observing representatives, objects, and interpretants. This article also shows the mark's relationship with other texts and their use of language styles. The discussions then boil down to the meaning of the concept of love contained in the poems by Sapardi Djoko Damono. Finally, the meaning of this concept of love can be seen as a universal concept that refers to human existence as a form of existence in the world. The results of this study showed that the concept of love in the poems of Sapardi Djoko Damono was found in the level of diction, imagery, and language style. The concept of love found at the level of the structure becomes an important part of understanding the poem as a whole and interpreting the poems. N2 - Artikel ini membahas konsep cinta pada puisi-puisi karya Sapardi Djoko Damono. Konsep cinta seperti yang dikemukakan oleh Erich Fromm merupakan jawaban atas masalah pada eksistensi manusia. Konsep cinta yang universal dapat dilihat sebagai seni kehidupan (>art of life<) yang meliputi: cinta manusia kepada manusia, cinta manusia kepada alam, dan cinta manusia kepada tuhan. Masalah yang muncul dalam artikel ini adalah: bagaimana konsep cinta direpresentasi dalam puisi-puisi karya Sapardi Djoko Damono; serta bagaimana pemaknaan konsep cinta tersebut dilihat dari penggunaan tanda-tanda di dalam puisi. Berdasarkan permasalahan tersebut, konsep cinta akan dibahas pada kekuatan tanda yang hadir di dalam puisi. Tanda-tanda tersebut kemudian dianalisis berdasarkan teori semiotika yang dikemukakan oleh Pierce, yakni dengan memperhatikan representament, object, dan interpretant. Di samping itu, artikel ini juga menunjukkan hubungan (relasi) tanda dengan teks lain dan penggunaan gaya bahasanya. Pembahasan-pembahasannya kemudian bermuara pada pemaknaan konsep cinta yang terdapat pada puisi-puisi karya Sapardi Djoko Damono. Akhirnya, pemaknaan konsep cinta ini dapat dilihat sebagai konsep universal yang merujuk pada keperiadaan manusia sebagai bentuk eksistensinya di dunia. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa konsep cinta pada puisi-puisi Sapardi Djoko Damono ditemukan dalam tataran diksi, citraan, dan gaya bahasa. Konsep cinta yang ditemukan pada tataran struktur tersebut menjadi bagian penting dalam memahami puisi secara keseluruhan dan memaknai puisi-puisi tersebut. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Mukti Tama, Pridiantara T1 - Krisis Neoliberalisme dan Logika Kekerasan Etnis di Pantai Gading, 1993-2011: Tinjauan Psikoanalisis Fromm [The Crisis of Neoliberalism and the Logic of Ethnic Violence in Ivory Coast, 1993-2011: Fromm's Psychoanalytic Aproach], Thesis (unspecified), Social Sciences, Gadjah Mada University, Yogyakarta, Indonesia 2022. - Only abstract and content available. N2 - Skripsi ini membahas tentang krisis neoliberalisme dan logika kekerasan etnis di Pantai Gading, 1993-2011. Berbagai bentuk tindak kekerasan terjadi selama periode tersebut seperti produksi dan diseminasi ideologi etnonasionalis, kekerasan interkomunal, kudeta militer, dan dua episode perang saudara. Dengan menggunakan pendekatan Psikoanalisis Fromm, skripsi ini berargumen bahwa dislokasi neoliberalisme telah melahirkan kepribadian otoriter di kalangan Masyarakat Pantai Gading dan kekerasan etnis merupakan manifestasi pembentukan kepribadian otoriter yang dibentuk melalui ideologi-ideologi etnonasionalis. Dislokasi neoliberal yang dirasakan oleh masyarakat Pantai Gading yang terus terindividuasi sejak kapitalisme diperkenalkan oleh kolonialisme Perancis disikapi dengan rasa ketidakberdayaan dan hasrat untuk membinasakan. Ideologi etnonasionalis kemudian hadir untuk mengafirmasi kedua perasaan tersebut dan memanifestasikannya menjadi tindak kekerasan. N2 - This thesis discusses about neoliberal crisis and the logic of ethnic violence in Cote d’Ivoire, 1993-2011. A various forms of violence occurred at the said period such as the production and dissemination of ethno-nationalist ideology, intercommunal violence, military coup d’état, and two episodes of civil war. By using Fromm’s psychoanalytic approach, this thesis argue that neoliberal crisis paves the way for the emergence of authoritarian personality in the Ivorian People that is formed by ethno-nationalist ideologies. Ivorian that has been individuated since the dawn of France Colonialism respond the neoliberal dislocation with the feeling of helplessness and the desire to destroy the others. Ethno-nationalist ideologies subsequently affirm those two feelings and manifest it into acts of violence. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Melati, Puspita Loka A1 - Erba, Rozalina Yulianti T1 - Konsep Cinta (Studi banding Pemikiran Ibnu Qayyim al-Jauziyyah dan Erich Fromm) [The Concept of Love (Comparative Study of the Thinking of Ibnu Qayyim al-Jauziyyah and Erich Fromm)] JF - Syifa Al-Qulub – Jurnal Studi Psikoterapi Sufistik, Vol. 3, No. 2 (2019), pp. 72-84. [Online ISSN-2540-8453] [journal.uinsgd.ac.id/index.php/syifa-al-qulub/article/view/4323/pdf] N2 - Ibn Qayyim al-Jauziyyah and Erich Fromm are figures who discuss love in detail in accordance with their respective backgrounds, psychology and Sufism. This study aims to find out the concept of love according to Ibn Qayyim al-Jauziyyah, the concept of love according to Erich Fromm, as well as knowing the similarities and differences between the two characters regarding the concept of love. The method used in this study is a comparative qualitative literature study. The steps taken in data processing are hermeneutics, analys content, and comparability. From the results of the study concluded that love is to erase everything in the heart except the one who is loved. Love is an active force that resides within that is able to break down the dividing wall between humans and each other, and is a union with each other without merging the integrity and uniqueness of each individual. Ibn Qayyim divided love into four, namely loving Allah, love who are loved by Allah, love for Allah and because Allah, and love for things other than Allah. Whereas Erich Fromm divided it into five objects, namely fellow love, mother's love, erotic love, self-love, and love for God. The equation obtained is that the two figures discussed love more humanely and argued that love is the main element in the universe that is most important for human life, because without love human would wade through a dark and suffering life. The differences obtained are found in the factors causing love. Ibn Qayyim argued that the factors that cause love to arise are from positive things. While Fromm argued that the factor of love arises from humans who experience alienation and isolation in their lives. N2 - Ibnu Qayyim al-Jauziyyah dan Erich Fromm merupakan tokoh yang membahas tentang cinta secara mendetail sesuai dengan latar belakangnya masing-masing, psikologi dan tasawuf. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui konsep cinta menurut Ibnu Qayyim al-Jauziyyah, konsep cinta menurut Erich Fromm, serta mengetahui persamaan dan perbedaan kedua tokoh mengenai konsep cinta. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah study literature yang bersifat komparatif kualitatif. Langkah yang ditempuh dalam pengolahan data adalah hermeneutik, content analys, dan komparatif. Dari hasil penelitian diperoleh kesimpulan bahwa cinta adalah menghapus segala sesuatu di dalam hati kecuali yang dicintai. Cinta adalah kekuatan aktif yang bersemayam dalam diri yang sanggup merobohkan dinding pembatas antara manusia dengan sesamanya, serta merupakan kesatuan dengan sesamanya tanpa meleburkan integritas dan keunikan setiap individu. Ibnu Qayyim membagi cinta menjadi empat, yaitu cinta kepada Allah, mencintai yang dicintai Allah, cinta untuk Allah dan karena Allah, serta cinta terhadap hal lain selain Allah. Sedangkan Erich Fromm membaginya ke dalam lima objek, yaitu cinta sesama, cinta ibu, cinta erotis, cinta diri, dan cinta kepada Allah. Persamaan yang diperoleh adalah kedua tokoh tersebut membahas cinta dengan lebih manusiawi serta berpendapat bahwa cinta adalah unsur utama di alam semesta yang paling penting untuk kehidupan manusia, karena tanpa cinta manusia akan mengarungi kehidupan yang gelap dan penuh derita. Adapun perbedaan yang diperoleh yaitu terdapat dalam faktor penyebab cinta. Ibnu Qayyim berpendapat bahwa faktor penyebab timbulnya cinta adalah berasal dari hal-hal yang bersifat positif. Sedangkan Fromm berpendapat bahwa faktor timbulnya cinta berasal dari manusia yang mengalami alienasi serta isolasi di kehidupannya. Y1 - 2019 ER - TY - JOUR A1 - Masruroh, Latifatul A1 - Millah, Izatul T1 - Konsep Kebahagiaan menurut Islam dan Psikologi (Studi Komparasi Pemikiran Al-Ghazali Dan Erich Fromm) [The Concept of Happiness according to Islam and Psychology (Comparative Study of the Thoughts of Al-Ghazali and Erich Fromm)] JF - Counselia – Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan, Vol. 2, No. 2 (2021), pp. 23-35. [Online ISSN 2775-9865] [counselia.faiunwir.ac.id/index.php/cs/article/view/23/15] N2 - Kehidupan manusia dipenuhi dengan berbagai macam harapan dan tujuan, salah satu harapan dan tujuan tersebut yaitu pencapaian kebahagiaan. Dengan segala kelebihannya manusia dituntut untuk menciptakan kehidupan yang seimbang dan serasi di dunia ini, dengan bahagia yang menjadi tujuan utamanya, karena semua manusia mendambakan kebahagiaan dalam kehidupan dunia ini. Kebahagiaan seolah-olah menjadi harapan atau tujuan yang didambakan dalam kehidupan manusia pada umumnya. Artikel ini merupakan kajian komparasi tentang kebahagiaan antara pemikiran Al-Ghazali dari sudut pandang Islam dengan Pemikiran Eric Fromm dari sudut pandang Psikologi. Kajian ini menggunakan pendekatan studi pustaka (library research). Hasil dari kajian ini menunjukkan bahwa konsep kebahagiaan dalam pandangan Islam menurut Al-Ghazali ialah bahwa kebahagiaan akan didapatkan ketika mengenal diri sendiri serta mengenal Allah dan dalam pandangan psikologi menurut Erich Fromm adalah bahwa kebahagiaan akan didapatkan ketika kita tidak menggantungkan hidup pada orang lain maupun benda-benda, akan tetapi pada diri sendiri, dengan menjadi manusia yang aktif dan produktif. N2 - Human life is filled with various kinds of hopes and goals, one of these hopes and goals is achieving happiness. With all its advantages, humans are required to create a balanced and harmonious life in this world, with happiness being the main goal, because all humans desire happiness in this world. Happiness seems to be a hope or longed-for goal in human life in general. This article is a comparative study of happiness between Al-Ghazali's thoughts from an Islamic perspective and Eric Fromm's thoughts from a psychological perspective. This study uses a library research approach. The results of this study show that the concept of happiness in the Islamic view according to Al-Ghazali is that happiness will be obtained when we know ourselves and know God and in the psychological view according to Erich Fromm it is that happiness will be obtained when we do not depend on other people or things for our lives objects, but in oneself, by becoming an active and productive human being. [English translation: www.google translator, 1/2024] Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Mansyuruddin, Mohammad A1 - et al., T1 - Sudut Pandang Filsafat Ilmu Terhadap Kasih Sayang Anak [A Philosophy of Science Viewpoint on Children's Affection] JF - Jurnal Filsafat, Sains, Teknologi, dan Sosial Budaya, Vol. 28, No. 4 (2022) pp. 123-131. [ejurnal.budiutomomalang.ac.id/index.php/paradigma/article/view/2491/1606] N2 - How to educate yourself to cultivate a sense of affection in children is the topic of this paper. This is because many studies in the modern era have shown a decrease in affection for children. Bullying and violence against children are on the rise because of the actions of adults or parents. While this is troubling and worrying, it will also be a psychological burden for children now and in the future. As a result, concerns about how truly loved children feel, think, and act are on the rise in this paper. The philosophy of science approach is used to conduct research, which includes ontological, epistemological, and axiological investigations. What and why the love crisis in children is examined in ontological studies. Epistemological studies then discuss love in a philosophical perspective, reasons why children are neglected, and self- education to love children. Meanwhile, axiological investigation focuses on the benefits of training oneself to love children. This research study uses qualitative methods. Research findings show that compassion is an innate human trait that should be upheld by everyone. Unconditional love for anyone, especially children, is love that must >grow and develop<. By teaching yourself to truly love and compassion for children and not prioritize violence and disturbing children, compassion must be built through self-culture. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Kuntoro, Sodiq Azis T1 - Review Fromm, E.: To Have or To Be (Indonesian) JF - Jurnal Cakrawala Pendldlkan (Yokyakarta), No. 2 (1991), pp. 129-145. Y1 - 1991 ER - TY - JOUR A1 - Kumari, Fatrawati T1 - Strategi Budaya dalam Filsafat Erich Fromm [Cultural Strategy in Philosophy Erich Fromm's] JF - Khazanah. Jurnal Studi Islam dan Humaniora [Khazanah. Journal of Islamic Studies and Humanities], Vol. 13, No. 3 (December 2015), pp. 185-208. [doi.org/10.18592/khazanah.v13i2.766] N2 - Tujuan kajian ini adalah untuk mengetahui rumusan strategi budaya Fromm dan menemukan relevansinya dengan strategi budaya nasional. Kajian kualitatif-filosofis ini dikemukakan melalui analisis sintesis psikoanalis Freud dan sosio-ekonomis Marx. Adapun kesimpulan yang dihasilkan adalah, bahwa rumusan strategi budaya Fromm berakar dari konsep mengada (to be). Mengada sebagai sebuah cara berada eksistensial manusia bercirikan aktif, yaitu optimal menggunakan kekuatan-kekuatan manusiawi untuk produktif, yaitu cenderung membuat perubahan, menaruh minat terhadap kebaikan, selalu memberi dan mencintai. Berangkat dari konsep mengada tersebut dibangun rumusan strategi budaya, yaitu suatu usaha menciptakan kebudayaan baru meliputi aspek material dan non-material. Aspek material meliputi: struktur sosial, ekonomi dan politik, sedangkan aspek non-material meliputi: karakter individual-sosial, gagasan dan tujuan masyarakat yang berupa: norma-norma, nilai-nilai, dogma, ideologi dan lain sebagainya. Aspek-aspek tersebut saling berinteraksi dan saling mempengaruhi. Orientasi mengada akan mempengaruhi struktur ekonomi, kemudian membentuk karakter sosial dan selanjutnya membentuk gagasan. Kemudian siklus berjalan sebaliknya dalam rangkaian relasional yang dinamis. Kata kunci: strategi budaya, mengada, aktif. N2 - The aim of this study is to determine the formulation of Fromm's cultural strategy and find its relevance to national cultural strategy. This qualitative philosophical study is presented through the synthesis analysis of the psychoanalyst Freud and socio-economist Marx. The conclusion is that the formulation of Fromm's culture strategy rooted in the concept of to be. To be is a way of being existential human, characterized by being active, that is the optimal use of the human strengths for productivity, which tends to make changes and is interested in goodness, also tends to give and love. The cultural strategy is then formulated from the concept of to be. This is an attempt to create a new culture which includes material and non-material aspects. Material aspects include social, economic and political structure, while the non-material aspects includes individual-social character, ideas and objectives of the community in the form of norms, values, dogma, ideology and so forth. These aspects are interacting and influencing each other. The orientation of to be will affect the economic structure, and then form a social character and subsequently form an idea. Furthermore, the cycle runs in reverse in the relational dynamic series. Y1 - 2015 ER - TY - JOUR A1 - Kosasih, Ahmad T1 - History Learning As A Basis Of Character Education: Comparative Analysis According to Perspectives JW Foerster, Thomas Lickona and Erich Fromm JF - Sosio e-Kons, Vol. 13, No. 1 (2021), pp. 59-73 [Online ISSN 2502-5449] [journal.lppmunindra.ac.id/index.php/sosio_ekons/article/view/9404/400] N2 - Character education is a learning model that aims to introduce character values to students, which include the value of love for God and His creation, responsibility, honesty, fairness, mutual respect and courtesy, caring, cooperation, confidence, creative and innovative, hard work, never give up, tolerance, love peace, and love unity. Character education is basically designed and implemented to help students understand the character values in humans individually (cognitive, affective, and psychomotor), or even in the context of their socio-cultural interactions (family, school, community and nation). This study attempts to describe the theoretical basis of character education as a basis for learning, especially in the learning of the Social Studies field of History in Elementary Schools, by referring to the perspective of JW Foster, Thomas J. Lickona, and Erich Fromm. With the results of this study, at least the basic similarities and differences can be described in placing the context of character education as the basis for character education development in accordance with the principles of education in Indonesia which are knowledgeable and ethical. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Inayah, Tatik A1 - Legowo, Martinus T1 - Konstruksi Media Tentang Cinta. (Analisis Wacana Acara Katakan Putus) [Media Construction About Love. (Discourse Analysis Show Say Break Up)] JF - Paradigma: Jurnal Online Mahasiswa S1 Sosiologi University of Surabaya, Vol. 4, No. 3 (2016), 5 pp. N2 - Membincangkan persoalan tentang cinta seringkali mengarah pada kekuatan untuk memiliki seseorang sepenuhnya membuat orang yang dicintai selalu tunduk dan mengikuti apa yang diinginkan oleh pasangannya. Namun terlepas dari polemik yang ada penelitian ini secara spesifik membahas tentang bagaimana media mengkonstruk cinta pada acara Katakan Putus. Dengan menggunakan konsep teori Erich Fromm, sedangkan metode penelitian yang digunakan yaitu kualitatif dengan pendekatan analisis wacana Norman Fairlough. Waktu penelitian dilakukan pada bulan Desember 2015 ± April 2016. Hasil penelitian ini yakni menemukan bahwa media menghadirkan tema cinta tidak hanya sebatas cinta pada pasangan, akan tetapi terdapat cinta kepada Tuhan, cinta kepada orang tua, cinta sosial/sesama, dan cinta erotis/cinta pasangan. Meskipun tema yang dihadirkan berbeda namun media tetap melegitimasi bahwa dalam sebuah cinta unsur-unsur yang harus ada adalah karakter (1) Perhatian (2) Tanggung jawab (3) Rasa Hormat (4) Setia dan (5) Jujur. Media lebih menunjukkan bahwa sayang merupakan ungkapan yang digunakan untuk menunjukkan perasaan seseorang untuk menjaga dan mencintai sepenuh hati bukan hasrat untuk memiliki seseorang. N2 - Talking about >Love< often heads for the desirability to own a certain person fully, make the loved person to always bow and do what the spouse wants. However, so far from the polemic, this research specifically will discuss about how the media can construct >Love< in the >Katakan Putus< program. In conducting this research, the theory proposed by Erich Fromm is used. The method used in this research is qualitative with discourse analysis approach come from Norman Fairlough. The research conducted on December 2015 – April 2016. The result of ths research shows that media represents >Love< theme not only about love to the spouse but also about love to God, love to parents, love to society and erotic love. Even though the theme which is represented differ, media still legitimizes that in a love must have several characteristics: (1) attention, (2) responsibility, (3) respect (4) loyal, and (5) honest. The media prefers to show that love is an expression which is used to show what one's feel to keep and love heart-fully not desirability to own somebody. Y1 - 2016 ER - TY - JOUR A1 - Here, Sonia Visita T1 - Hakekat cinta dan perannya bagi etika humanistik Erich Fromm [The Nature of Love and Its Role for Humanistic Ethics Erich Fromm's] JF - Syntax Idea (ISSN: 2684-6853), Vol. 3, No. 5 (May 2021), pp.1194-1204. N2 - Penelitian ini ditujukan untuk mengetahui bagaimana pandangan Erich Fromm mengenai cinta, serta untuk melihat posisi cinta dalam bangunan utuh Etika Humanistik Erich Fromm khususnya dalam kehidupan sosial masyarakat modern masa kini. Metode penelitian yang digunakan untuk mencapai tujuan tersebut adalah studi pustaka. Erich Fromm memiliki pandangan yang unik mengenai cinta. Cinta menurut Erich Fromm adalah seni. Seni mencinta terwujud dalam tindakan aktif dan disadari secara penuh oleh manusia sebagai subyek. Pandangan Erich Fromm ini adalah kritiknya pada masyarakat yang salah memaknai cinta. Kesalahpahaman ini menyebabkan cinta gagal menjadi jalan keluar dari keterasingan manusia. Masyarakat pada masa Erich Fromm justru mempraktikkan cinta secara pasif yaitu memposisikan diri sendiri dan orang lain sebagai obyek cinta. Hal yang kurang lebih sama masih dialami oleh masyarakat modern masa kini. Dalam etikanya, Erich Fromm berpandangan bahwa manusia haruslah melalui proses individuasi dengan harmonis sehingga dapat mencapai karakter produktif. Karakter manusia yang produktif inilah yang mampu menjadi subyek atau aktor yang sesungguhnya dalam tindakan berpikir, bekerja, serta mencinta. Pada masa modern kini, pemanfaatan internet di semua sisi kehidupan masyarakat menciptakan kemudahan sekaligus kesulitan bagi manusia untuk menjadi pribadi yang produktif sehingga mampu menjadi seniman cinta. N2 - This study aims to determine how Erich Fromm's views on love, as well as to see the position of love in the whole building of Erich Fromm's Humanistic Ethics, especially in the social life of modern society today. The research method used to achieve these goals is literature study. Erich Fromm has a unique view of love. Love according to Erich Fromm is art. The art of love is manifested in active actions and is fully recognized by humans as subjects. Erich Fromm's view is his criticism of society who misunderstands love. This misunderstanding causes love to fail to become a way out of human alienation. People during Erich Fromm's time practiced love passively, namely positioning themselves and others as objects of love. More or less the same thing is still experienced by modern society today. In his ethics, Erich Fromm is of the view that humans must go through a harmonious individuation process so that they can achieve a productive character. This productive human character is capable of being the real subject or actor in the act of thinking, working, and loving. In modern times, the use of the internet in all sides of people's lives creates both convenience and difficulty for humans to become productive individuals so that they can become artists of love. Y1 - 2021 ER - TY - BOOK A1 - Gunawan, Anggun T1 - Messianik Yahudi – Konsep Messianik Yahudi Menurut Psikoanalisa Erich Fromm [Jewish Messianic – The Jewish Messianic Concept According to Psychoanalyst Erich Fromm], Eds.: Ahmad Iqbal Baqi, Septiana Dwiputri Maharani, Agus Himawan Utomo, Yogyakarta (Gre Publishing) Indonesia 2010, 105 pp., Indonesian. [ISBN: 978-602-96397-0-4] Y1 - 2010 ER - TY - JOUR A1 - Fika Putri Mei, Sandy A1 - et al., T1 - Erich Fromm's Psychoanalytic Theory: Psychology of Character in Mu'tamar Al-Hub's short story >In a Love Banquet< by Taufiq Al-Hakim [application of Fromm's theories to art] JF - Alsuniyat – Jurnal Penelitian Bahasa, Sastra, dan Budaya Arab / Alsuniyat – Journal of Arabic Language, Literature and Culture Research, Vol. 5, No. 2 (2022), pp. 162-183. [Online ISSN 2721-480X] [ejournal.upi.edu/index.php/alsuniyat/article/view/34937/20494] N2 - The short story entitled >Mu'tamar Al-Hub< by Taufiq Al-Hakim is a short story that contains the theme of love. The short story is interesting because it contains different views on the understanding of love. This study examines the psychology of the character in the short story which focuses on the characteristics of each character's love. The method used in this study is a qualitative method with the psychoanalytic theory of Erich Fromm. In this study, researchers found two divisions of the psychology of love in the short story character >Mu'tamar Al-Hub<. That is, found four forms of essential elements of love and five forms of objects of love. First, the researcher found the psychology of journalist characters who showed an attitude of concern, and responsibility and included in the type of erotic love. Second, the psychology of the musician character shows responsibility and the type of love in the form of motherly love. Third, the psychology of the poet’s character shows the respect and love included in the category of brotherly love and erotic love. Fourth, the psychology of the female character shows that there are aspects of her knowledge and love character in the form of self-love. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Bandu, Irianti A1 - et al., T1 - Perilaku Poliamori dalam >Detruire, dit-elle< Karya Marguerite Duras [Polyamorous Behavior in >Detruire, dit-elle< The Work of Marguerite Duras] [application of Fromm's theories to art] JF - Jurnal Ilmu Budaya, Vol.5, No. 1 (2017), pp. 46-51. [Online ISSN 2621-5101] [media.neliti.com/media/publications/163154-ID-perilaku-poliamori-dalam-detruire-dit-el.pdf] N2 - The title of this research is >The Polyamorous Behaviour in 'Detruire, dit-Elle' Novel by Marguerite Duras<. This research analyze about the polyamorous behaviour by the characters. The aim of this research are to describe and explain the polyamorous relationship between Alissa, Max Thor and Stein in >Detruire, dit-elle< novel. Alissa is the wife of Max Thor has the romantic relationship with Stein. However, Max Thor is not questioning that relationship and accept it. The research uses the characterization theory and love theory Fromm. In this research, the writer explains about the important characters in the novel. Then, the writer sorts the events which are considered as the polyamorous behaviour by the characters. The last, the writer analyzes the data and features the erotic love affair by which is done by third character. The result of this research shows that Alissa, Max Thor and Stein are done the polyamorous relationship based on the love concept that is classified as a care attitude (attention) intimacy and physical closeness factors. Y1 - 2017 ER - TY - JOUR A1 - Bagus Guntur, Farisa T1 - Pemenuhan Kebutuhan Manusia dalam Fenomena Kabe-Don: Sebuah Kajian Psikoanalisis Humanistik Erich Fromm [Meeting Human Needs in the >Kabe-Don< Phenomenon: A Study Using Erich Fromm's Humanistic Psychoanalysis], Thesis (undergraduate), Japanese Literature, Gadjah Mada University, Yogyakarta, Indonesia 2019. - Only abstract and contents available. N2 - Kabe-don adalah sebuah adegan romantis yang banyak ditemui di manga, anime, dorama, maupun film Jepang dengan genre romantis. Adegan romantis tersebut ditunjukkan dengan pihak laki-laki memukulkan tangannya ke tembok sembari mengapit pihak perempuan di antara tubuh pihak laki-laki dan tembok. Fenomena kabe-don muncul dengan banyaknya perempuan Jepang yang ingin di-kabe-don, yaitu menjadi objek dari tindakan kabe-don. Idaman akan tindakan kabe-don tersebut merupakan keinginan untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan khusus yang hanya dimiliki oleh manusia yang oleh Erich Fromm disebut dengan kebutuhan manusia. Kebutuhan manusia terdiri dari kebutuhan akan >keterhubungan<, >keunggulan<, >keberakaran>, >kepekaan akan identitas<, dan >kerangka orientasi< yang dapat dipenuhi dengan dua cara, yaitu secara produktif dan secara nonproduktif. Pemenuhan kebutuhan secara produktif dilakukan dengan cinta, kreasi, pendewasaan, individualisasi, dan rasionalitas. Di sisi lain, pemenuhan kebutuhan secara nonproduktif dilakukan dengan narsisisme, destruksi, fiksasi, konformitas, dan irasionalitas. Selain itu, idaman perempuan Jepang akan kabe-don juga tidak lepas dari faktor kultural di mana perempuan tersebut berada. Oleh karena itu, dalam penelitian ini perlu dicari faktor kultural apa yang ada di balik idaman perempuan akan tindakan kabe-don menggunakan analisis tema budaya James Spradley. Tema budaya ditemukan dengan mencari benang merah dari adegan-adegan romantis yang ada. Setelah tema budayanya diketahui, dilakukan analisis menggunakan konsep-konsep kebutuhan manusia dalam teori psikoanalisis humanistik Erich Fromm dengan merelasikannya dengan tema budaya tersebut. Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode netnografi, yaitu dengan mengumpulkan data-data yang relevan dari media-media daring dalam bentuk pengakuan, hasil survei maupun pemberitaan. Data yang terkumpul kemudian dianalisis dengan analisis tema budaya dan psikoanalisis humanistik Erich Fromm. Dari hasil analisis, ditemukan bahwa amae merupakan tema budaya dari idaman perempuan Jepang akan tindakan kabe-don, dan idaman tersebut memungkinkan untuk menjadi pemenuhan kebutuhan manusia, baik secara produktif maupun secara nonproduktif. N2 - Kabe-don is a romantic scene mostly shown in romantic anime, manga, drama, or film. This romantic scene is performed with a man slams a wall with his hand while pinning a woman between his body and the wall. A lot of women yearn to be kabe-don-ed, they yearn to be the object of kabe-don so much, that it became such a phenomenon. Those yearnings for kabe-don are yearning for human needs, needs that are particular for human according to Erich Fromm. Human needs consist of the need of >relatedness<, >transcendence<, >rootedness<, >sense of identity<, and >frame of orientation<. Those human needs can be fulfilled in two ways, productively and nonproductively. The fulfillment of human needs can be accomplished productively with love, creation, maturity, individualization, and rationality. Meanwhile, the fulfillment of human needs can also be accomplished with narcissism, destruction, fixation, conformity, and irrationality. Nevertheless, Japanese women's yearnings of kabe-don is bound to the cultural factor of the society where those women live. Therefore, the cultural factor of the yearning of kabe-don must be identified using James Spradley's cultural theme analysis beforehand. The cultural theme can be found by identifying the common value shared among the romantic scenes. After the cultural theme is identified, the yearning of kabe-don and the identified cultural theme will be analysed using Erich Fromm's humanistic psychoanalysis concept of human needs. Data collection will be done using netnography method by collecting data such as personal statements, surveys, or press releases from online media and sources. Collected data will be analysed using cultural theme analysis and Erich Fromm's humanistic psychoanalysis. Based on the results of the analyses, amae is identified to be the cultural theme of the Japanese women's yearnings of kabe-don, and those yearnings can become the fulfillment of human needs, either productively or nonproductively. Y1 - 2019 ER - TY - GEN A1 - Azfar, Adeliany T1 - Konsep cinta dalam ekranisasi cerpen >Cinta di saku belakang celana< karya fajar nugros: sebuah kajian sastra bandingan [The Concept of Love in the Screen Adaptation of the Short Story >Cinta di Saku Belakang Celana< by Fajar Nugros: A Comparative Literary Study], S-1 Thesis, Language and Literature, Department of Indonesian Language and Literature Education, Faculty of Language and Literature Education Indonesian University of Education (UPI), Bandung, West Java, Indonesia 2015. [repository.upi.edu/17976] [application of Fromm's theories to art] - Only summary available. N2 - Penelitian ini memfokuskan pada pembandingan struktur naratif dan sinematik antara cerpen >Cinta di Saku Belakang Celana< dan film >Cinta di Saku Celana< karya Fajar Nugros. Selain itu, juga dilakukan pembandingan mengenai perilaku, peristiwa, dialog/monolog karakter, simbol yang ada di dalam cerpen dan film. Tujuannya adalah untuk mengetahui konsep cinta yang terdapat dalam cerpen dan film, serta bagaimana representasi konsep cinta dari cerpen ke film. Hal yang melatarbelakangi penelitian ini adalah adanya perbedaan konsep cinta yang terdapat dalam kedua karya tersebut yang masih menimbulkan kebingungan bagi para pembaca. Kajian ini menggunakan pendekatan sastra bandingan. Penelitian ini dikaitkan dengan hierarki kebutuhan Abraham Maslow, objek cinta menurut Erich Fromm, dan cinta dalam tasawuf menurut Rabi’ah Al Adawiyah. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif analisis komparatif. Data dan sumber data adalah file film >Cinta di Saku Celana< dan buku kumpulan cerpen karya Fajar Nugros berjudul >I Didn’t Lose My Heart, I Sold It on Ebay!< Temuan penelitian menunjukkan bahwa konsep cinta yang terdapat pada cerpen adalah cinta kepada harta/materi, sedangkan pada film adalah cinta kepada wanita. Representasi konsep cinta dari cerpen >Cinta di Saku Belakang Celana< ke film >Cinta di Saku Celana< mengalami pergeseran menjadi sesuatu yang lebih realistis sehingga mampu diterima oleh penonton. Atas temuan itu dapat disimpulkan bahwa meskipun sebuah film berasal dari cerpen yang memiliki cerita sama, tetapi tetap saja terjadi pergeseran setelah diekranisasi. Pergeseran ini terjadi karena adanya perbedaan sasaran antara cerpen dan film. Sasaran cerpen adalah pembaca, sedangkan sasaran film adalah penonton. Penelitian ini memfokuskan pada pembandingan struktur naratif dan sinematik antara cerpen >Cinta di Saku Belakang Celana< dan film >Cinta di Saku Celana< karya Fajar Nugros. Selain itu, juga dilakukan pembandingan mengenai perilaku, peristiwa, dialog/monolog karakter, simbol yang ada di dalam cerpen dan film. Tujuannya adalah untuk mengetahui konsep cinta yang terdapat dalam cerpen dan film, serta bagaimana representasi konsep cinta dari cerpen ke film. Hal yang melatarbelakangi penelitian ini adalah adanya perbedaan konsep cinta yang terdapat dalam kedua karya tersebut yang masih menimbulkan kebingungan bagi para pembaca. Kajian ini menggunakan pendekatan sastra bandingan. Penelitian ini dikaitkan dengan hierarki kebutuhan Abraham Maslow, objek cinta menurut Erich Fromm, dan cinta dalam tasawuf menurut Rabi’ah Al Adawiyah. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif analisis komparatif. Data dan sumber data adalah file film >Cinta di Saku Celana< dan buku kumpulan cerpen karya Fajar Nugros berjudul >I Didn’t Lose My Heart, I Sold It on Ebay!< Temuan penelitian menunjukkan bahwa konsep cinta yang terdapat pada cerpen adalah cinta kepada harta/materi, sedangkan pada film adalah cinta kepada wanita. Representasi konsep cinta dari cerpen >Cinta di Saku Belakang Celana< ke film >Cinta di Saku Celana< mengalami pergeseran menjadi sesuatu yang lebih realistis sehingga mampu diterima oleh penonton. Atas temuan itu dapat disimpulkan bahwa meskipun sebuah film berasal dari cerpen yang memiliki cerita sama, tetapi tetap saja terjadi pergeseran setelah diekranisasi. Pergeseran ini terjadi karena adanya perbedaan sasaran antara cerpen dan film. Sasaran cerpen adalah pembaca, sedangkan sasaran film adalah penonton. N2 - This research is focused on the comparison of narrative structure and the cinematic of the short stories >Cinta di Saku Belakang Celana< and the movie >Cinta di Saku Celana< by Fajar Nugros. In the addition, there are also the comparisons about the behaviors, the events, the characters’ dialogues/ monologues, and the symbols in the short story and movie. The purpose is to know the love concept in the short story and movie, and how the representations of this love concept in these works are. The background of this research is the differences about love concept in those two works which are still ambiguous for the readers. This research uses the theory of the comparative literature. This research is related with the hierarchy of necessity by Abraham Maslow, the love objects by Eric Fromm, and the love in >tasawuf< by Rabi’ah Al Adawiyah. The method of the research which is used is the descriptive comparative analysis. The sources of the data are the movie >Cinta di Saku Celana< and the book of short story collection by Fajar Nugros, entitled >I Didn’t Lose My Heart, I Sold It on Ebay!< The result of the research shows that the love concept in the short story is the love for the wealth/ material, while the love concept in the movie is the love for the woman. The representation of the love concept in the short story >Cinta di Saku Belakang Celana< to the movie >Cinta di Saku Celana< changed into something which is more realistic, so it can be accepted by the people. From this result, it can be concluded that although the movie is adapted from the short story with the same plot, there are still some changes after the ecranisation. These changes happened because of the differences between the short story and the movie. The target of the short story is the readers, while the target of the movie is the viewer. Y1 - 2015 ER - TY - JOUR A1 - Artanti, Yeni A1 - et al., T1 - Berharap pada gen-z melalui film komedi >Pourris Gâtés< karya Nicolas Cuche: Naratif pedagogi Hope for Gen-z through the Comedy Film >Pourris Gâtés< by Nicolas Cuche: Pedagogical Narrative [application of Fromm's theories to art] JF - Litera (Yogyakarta), Vol. 23, No. 1 (2023), pp. 1-12. . [Online ISSN 2460-8319] [doi.org/10.21831/ltr.v22i1.58521] N2 - Film adalah karya seni yang memiliki peran mendidik, selain juga memberikan hiburan. Penelitian ini bertujuan untuk memaknai film komedi keluarga yang ditayangkan melalui Netflix, Pourris Gâtés (2021) karya Nicolas Cuche melalui paradigma berpikir pedagogi kritis Henry Giroux dan psikologi sosial Erich Fromm. Sebagai penelitian kualitatif, teknik analisis yang digunakan adalah interpretatif reflektif. Data visual dan lisan dalam bentuk gambar, percakapan, dan tulisan dalam film Pourris Gâtés (Cuche, 2021) yang produksi oleh Borsalino Productions&partners secara tematik diidentifikasi dan diklasifikasikan untuk mendapatkan pesan dan kebermaknannya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa harapan terhadap generasi-z ditampilkan melalui konflik dalam keluarga Francis Bartek, seorang ayah tunggal yang kaya raya, salah satu pengusaha terbaik di bidang konstruksi di Monako yang mencoba mendidik anak-anaknya, yaitu Philippe Bartek, Stella Bartek, dan Alexandre Bartek untuk bertanggung jawab terhadap hidup mereka sendiri dengan bekerja. Harapan Francis Bartek agar anak-anaknya memahami konsep perencanaan, seperti menabung, penganggaran, investasi, dan mengelola keuangan, termasuk mengambil keputusan yang tepat dalam hidup mereka. Konsep dan keterampilan literasi keuangan disajikan melalui adegan dan dialog yang lucu dan akrab saat Stella, Philippe, dan Alexandre Bartek berjuang untuk bertahan hidup dengan bekerja atau berbisnis mulai dari nol. Harapan yang disertai tindakan aktif Francis Bartek terhadap anak-anaknya memunculkan keyakinan, ketabahan, dan kebangkitan dalam memaknai kehidupan mereka sendiri. Dengan berharap seseorang menjadi gigih, mampu kerja keras, bertanggung jawab dengan penuh kesadaran. Jadi, naratif pedagogi Pourris Gâtés (Cuche, 2021) menunjukkan bahwa harapan merupakan aspek psikis manusia untuk terus tumbuh dan mengada. N2 - Films, like novels, plays, poems, music, paintings, and sculptures, are effective mediums for both education and entertainment. This research aims to interpret Nicolas Cuche's family comedy Pourris Gâtés (2021) using Henry Giroux's critical pedagogical thinking paradigm and Erich Fromm's social psychology. The analytical techniques used in qualitative research are reflective and interpretive. To obtain the message and meaning, visual and oral data in the form of images, conversations, and writings in the film Pourris Gâtés (2021), produced by Borsalino Productions & Partners and directed by Nicolas Cuche, are thematically identified. The findings indicated that Francis Bartek, a successful businessman in construction and a wealthy single father, experienced family conflict as he attempted to teach his children – Stella Bartek, Philippe Bartek, and Alexandre Bartek – to be accountable and self-sufficient by means of employment. Francis Bartek hopes her children understand financial concepts like saving, budgeting, investing, managing finances, and making sound decisions. Stella, Philippe, and Alexandre Bartek struggle to survive by working or starting a business from scratch, and financial literacy concepts and skills are presented through hilarious and familiar scenes and dialogues. The hope that was accompanied by Francis Bartek's active actions towards his children gave rise to conviction, fortitude, and awakening in interpreting their own lives. By expecting someone to be persistent, able to work hard, and take responsibility with full awareness. Thus, the pedagogical narrative of Pourris Gâtés (Cuche, 2021) shows that hope is a psychic aspect of the human being to continue to grow and exist. Y1 - 2023 ER - TY - JOUR A1 - Apriantika, Sasiana Gilar T1 - Konsep Cinta Menurut Erich Fromm: Upaya Menghindari Tindak Kekerasan dalam Pacaran [The Concept of Love According to Erich Fromm: Efforts to Avoid Acts of Violence in Dating] JF - Dimensia – Jurnal Kajian Sosiologi, Vol. 13, No 1 (2021), pp. 44-60. [Online ISSN 2654-9344] [journal.uny.ac.id/index.php/dimensia/article/view/41050/15780] N2 - Kekerasan dalam pacaran (Dating Violence) merupakan pelecehan fisik, seksual, emosional atau verbal dari pasangan romantik atau seksual. Data terakhir Catatan Tahunan Komnas Perempuan Tahun 2017 menyebutkan, terdapat 16% angka kekerasan dalam pacaran, dengan angka mencapai 1.873 kasus, dan masih terus bertambah. Beberapa faktor menjadi penyebab munculnya kekerasan dalam pacaran, baik dari faktor eksternal (konstruk budaya), maupun faktor internal (individu). Tulisan ini mencoba mengurai tentang bagaimana pemaknaan konsep cinta yang keliru, sebagai basis dari terbentuknya hubungan pacaran yang diskriminatif. Tinjauan tentang hakikat cinta dan bagaimana pemaknaan tentang cinta, dilakukan dengan menggunakan konsep yang dikemukakan oleh Erich Fromm. Kajian ini menjadi penting untuk menjelaskan bagaimana seharusnya pemaknaan tentang cinta sebagai sebuah proses menjadi (To Be), bukan sebagai tujuan untuk memiliki (To Have). Kajian ini memungkinkan individu lebih bisa memaknai hubungan pacaran dengan konsep cinta yang produkif, sehingga terbebas dari tindak kekerasan dalam pacaran, baik sebagai korban maupun pelaku. N2 - Dating Violence is physical, sexual, emotional or verbal abuse from a romantic or sexual partner. The latest Komnas Perempuan Annual Record for 2017 states, there is a 16% rate of dating violence, with the number reaching 1,873 cases, and still growing. Several factors cause violence in dating, both from external factors (cultural constructs) and internal factors (individuals). This paper tries to analyze how the misunderstanding of the concept of love is the basis for the formation of discriminatory dating relationships. A review of the nature of love and how the meaning of love is carried out uses the concept proposed by Erich Fromm. This study is important in explaining how the meaning of love should be as a process of becoming (To Be), not as a goal to have (To Have). This study allows individuals to better interpret dating relationships with the concept of productive love, so that they are free from violence in dating, both as victims and perpetrators. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Antono, Yustinus Slamet T1 - Tokoh Panutan-kharismatis dalam Kebhinekaan JF - Logos – Jurnal Filsafat-Teologi, Vol. 14, No. 2 (2017), pp. 90-100. [Online ISSN 2776-7485] [ejournal.ust.ac.id/index.php/LOGOS/article/view/340] N2 - Isu kebhinekaan atau keberagaman akhir-akhir ini diserukan kembali oleh orang-orang yang dianggap tokoh atau menokohkan diri dalam kehidupan masyarakat Indonesia. Pengangkatan kembali isu-isu tersebut bisa dimaklumi karena akhir-akhir ini tindakan-tindakan yang mengarah pada radikalisme muncul di berbagai tempat di Indonesia. Artinya, terdapatnya kelompok masyarakat yang anti kebhinekaan (tidak terang-terangan) itu pernah muncul pada masa-masa sebelumnya tetapi frekuensinya tidak sebanyak yang terjadi pada akhir-akhir ini. Bukan tidak mungkin gerakan-gerakan tersembunyi seperti itu membahayakan keutuhan negara. Tokoh panutan-kharismatis yang mengedepankan kebhinekaan demi keutuhan negara selalu dibutuhkan agar masyarakat Indonesia terbebas dari kekacauan yang disebabkan oleh sara (suku, agama dan ras). N2 - The issue of diversity or diversity has recently been raised again by people who are considered figures or have established themselves in the life of Indonesian society. The re-raising of these issues is understandable because recently actions leading to radicalism have appeared in various places in Indonesia. This means that there have been groups of people who are anti-diversity (not overtly so) that have appeared in previous times but not with as much frequency as they have recently. It is not impossible that such hidden movements endanger the integrity of the country. Charismatic role models who prioritize diversity for the sake of the integrity of the country are always needed so that Indonesian society is free from chaos caused by sara (ethnicity, religion and race). Y1 - 2017 ER - TY - GEN A1 - Alchamid, Ngabdul Ngazis T1 - Konsep Humanisasi pada Masyarakat Era Teknologi (Studi Komparasi Pemikiran Erich Fromm dan Kuntowijoyo) [The Concept of Humanization in Society in the Technology Age (Comparative Study of Erich Fromm and Kuntowijoyo's Thoughts)], Bachelor thesis, Ushuluddin Science and Philosophy, Sunan Ampel State Islamic University Surabaya, Java, Indonesia 2019, 70 pp., Indonesian. N2 - Sejak memasuki era industri, kehidupan masyarakat sudah mulai dimudahkan oleh mesin-mesin teknologi, hingga kemudahan yang diberikan oleh teknologi membawa kemajuan pada peradaban manusia. Akan tetapi, ternyata teknologi juga membawa dampak negatif di dalam masyarakat. Menurut Erich Fromm teknologi tidak lagi hanya menjadi sarana untuk mencapai tujuan, akan tetapi sudah menjadi tujuan dari masyarakat. Sedangkan menurut Kuntowijoyo, teknologi diciptakan oleh manusia untuk membantu pekerja industri agar memperoleh hasil yang efisien, akan tetapi hal sebaliknya yang terjadi adalah pekerja mengikuti kerja dari mesin teknologi. Teknologi yang seharusnya melayani manusia, menjadi manusia yang melayani teknologi. Bagi Erich Fromm dan Kuntowijoyo, masyarakat sedang dalam keadaan dehumanisasi. Oleh karena itu diperlukan humanisasi pada masyarakat, yang bertujuan untuk mengembalikan derajat kemanusiaan. Penelitian ini merupakan studi komparasi antara pemikiran Erich Fromm dan Kuntowijoyo mengenai konsep humanisasi. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan menjelaskan keadaan masyarakat era teknologi dan mengumpulkan sumber data dari karya-karya Erich Fromm dan Kuntowijoyo, serta sumber lain yang sesuai dengan tema. Dalam studi komparasi, penelitian ini menggunakan metode komparasi simetris, dengan mengurai pemikiran Erich Fromm dan Kuntowijoyo satu persatu secara lengkap, kemudian membuat perbandingan dari pandangan kedua tokoh tersebut. Hasil dari penelitian ini adalah perbedaan pemikiran Erich Fromm dan Kuntowijoyo yang terletak padalandasan berfikirnya, serta pemakaian aspek spiritual dalam mendukung konsep humanisasi. Sedangkan persamaan pemikiran kedua tokoh tersebut terdapat dalam tiga aspek, yaitu humanisasi, pembebasan dan pemenuhan kebutuhan spiritual. N2 - Since entering the industrial era, people's lives have begun facilitated by technological machines, so that the convenience provided by technology has brought progress to human civilization. However, it turns out that technology also has a negative impact on society. According to Erich Fromm, technology is no longer just a means to an end, but has become the goal of society. Meanwhile, according to Kuntowijoyo, technology was created by humans to help industrial workers to obtain efficient results, but the opposite is happening, workers follow the work of technological machines. Technology that should serve humans, becomes humans serving technology. For Erich Fromm and Kuntowijoyo, society is in a state of dehumanization. Therefore it is necessary to humanize society, which aims to restore the degree of humanity. This research is a comparative study between the thoughts of Erich Fromm and Kuntowijoyo regarding the concept of humanization. This study uses a qualitative method by explaining the condition of society in the technological era and collecting data sources from the works of Erich Fromm and Kuntowijoyo, as well as other sources that are appropriate to the theme. In a comparative study, this study uses the symmetrical comparison method, by analyzing the thoughts of Erich Fromm and Kuntowijoyo one by one in full, then making a comparison of the views of the two figures. The results of this study are the differences in the thoughts of Erich Fromm and Kuntowijoyo which lie in foundation of thinking, as well as the use of spiritual aspects in supporting the concept of humanization. While the similarities in the thoughts of the two figures are found in three aspects, namely humanization, liberation and fulfillment of spiritual needs. [Google translator, 12/2022] Y1 - 2019 ER - TY - JOUR A1 - Aisyah, Zulfa Nur A1 - Ahmadi, Anas T1 - Alienasi Laki-Laki Pragina Dalam Novel >Yang Menari Dalam Bayangan Inang Mati< [application of Fromm's theories to art] JF - Sapala, Vol. 10, No. 2 (2023), pp. 25-34. [ejournal.unesa.ac.id/index.php/jurnal-sapala/article/view/54172] N2 - Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan faktor pengaruh mekanisme pelarian diri, bentuk mekanisme pelarian dan dampak mekanisme pelarian diri laki-laki Pragina dalam novel >Yang Menari Dalam Bayangan Inang Mati.< Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah psikoanalisis Erich Fromm. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif dengan pendekatan psikologi sastra. Sumber data dalam penelitian ini adalah novel >Yang Menari Dalam Bayangan Inang Mati< karya Ni Made Purnama Sari. Data penelitian ini disajikan untuk merepresentasikan faktor, bentuk serta dampak mekanisme pelarian diri laki-laki Pragina yang merupakan tokoh utama dengan menggunakan prespektif psikoanalisis Erich Fromm. Dampak pengaruh mekanisme pelarian diri laki-laki Pragina disajikan tidak menggunakan data, melainkan menggunakan interpretasi penulis sesuai dengan hasil penelitian yang kemudian dapat menarik kesimpulan dari hasil interpretasi. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan teknik pustaka dengan teknik analisis deskriptif. Hasil penelitian ini menunjukkan adanya (1) Faktor mekanisme pelarian diri melingkupi faktor keluarga dan faktor internal diri laki-laki pragina yang menghasilkan 7 data, (2) Bentuk mekanisme pelarian diri melingkupi otoritarianisme, perusakan dan ketundukan otomat yang menghasilkan 25 data, (3) Dampak mekanisme pelarian diri yang terjadi pada tokoh Putu sebagai laki-laki Pragina dalam novel >Yang Menari Dalam Bayangan Inang Mati<. N2 - This study aims to describe the influence factors of the escape mechanism, the form of the escape mechanism and the impact of the escape mechanism of Pragina men in the novel >Yang Menari Dalam Bayangan Inang Mati<. The theory used in this study is the psychoanalysis of Erich Fromm. The research method used is qualitative descriptive with a literary psychology approach. The source of data in this study is the novel >Yang Menari Dalam Bayangan Inang Mati< by Ni Made Purnama Sari. This research data is presented to represent the factors, forms and impact of the escape mechanism of Pragina who is the main character using the perspective of Erich Fromm's psychoanalysis. The impact of the influence of the escape mechanism of Pragina men is presented not using data, but using the author's interpretation in accordance with the results of the study which can then draw conclusions from the interpretation results. Data collection techniques in this study use library techniques with descriptive analysis techniques. The results of this study show the existence of (1) Escape mechanism factors include family factors and internal factors of Pragina men which yields 7 records, (2) The form of escape mechanism includes authoritarianism, destruction and submission of automatons which yields 7 records, (3) The impact of the escape mechanism that occurs on Putu's character as a Pragina man in the novel >Yang Menari Dalam Bayangan Inang Mati<. Y1 - 2023 ER - TY - JOUR A1 - Ainun Nadhiro, Nufi T1 - Alienasi manusia modern kritik modernitas dalam pemikiran Erich Fromm [The Alienation of Modern Humans as a Critique of Modernity in the Thought of Erich Fromm] JF - Reflexi - Journal Filsafat dan Pernikiran Islam, Vol. 15, No. 1 (2015), pp. 16-29. N2 - Alienasi merupakan istilah yang telah banyak digunakan oleh para pemikir sejak masa lampau, termasuk Hegel dan Karl Marx. Dalam memaknainya, masing-masing tokoh berbicara dalam ruang lingkup kajian yang berbeda. Hegel mengatakan bahwa pembahasan alienasi ini penting dalam kaitannya dengan munculnya kesadaran atau perasaan terhadap keliyanan. Karl Marx berbicara tentang alienasi ketika IA prihatin dengan nasib para buruh yang dieksploitasi kaum borjuis. Sebagaimana dijelaskan dalam tulisan ini, Fromm terpengaruh dengan kedua tokoh tersebut, tetapi juga mengkritik, bahwa aplikasi tentang penanggulangan kondisi keterasingan manusia selalu mengalami jalan buntu karena masing-masing pemikir hanya memfokuskan analisisnya terhadap satu aspek permasalahan saja. Fromm menawarkan sebuah ide bahwa untuk menyembuhkan masyarakat modern yang sakit harus dilakukan perubahan bukan hanya dalam satu aspek kehidupan, tetapi perubahan yang simultan dalam seluruh bidang seperti bidang industri dan organisasi politik, spiritual, orientasi filosofis, struktur karakter manusia dan aktifitas kebudayaan. Fromm beranggapan bahwa untuk mewujudkan masyarakat yang sehat, kesadaran mesti dimulai dari diri sendiri. Hal ini sesuai dengan fitrah manusia sebagai makhluk yang sadar dan unggul. N2 - Alienation is a term that has been used by many thinkers in the past, including Hegel and Karl Marx. Every thinker gives its meaning differently. Hegel supposed that this alienation's discussion is important in relation to the emerging of consciousness or the feeling towards the otherness. Karl Marx discussed about alienation when he concerned about the fate of labors that had been exploited by the bourgeoisies. It is explained in this article, Fromm has been influenced by both thinkers, but he also criticized them that their applications to solve human alienation conditions always find the deadlock because they simply focused to single aspect only. Fromm proposed an idea that to heal the ill modem society; they should perform the change not only in single aspect of life but also the change in all aspects simultaneously such as industry and political organization, spiritual, philosophical orientation, human character structure and cultural activity. Fromm assumed that to create healthy society, it starts from the self-awareness. This is identical to human nature as the aware and foremost creature. [Author's English version] Y1 - 2015 ER -