TY - JOUR A1 - Rodrigues, Flávio T1 - Docens: a percepção docente como estrutura de orientação do caráter social JF - Revista Educação Especial Santa Maria; Disponível em: https://periodicos.ufsm.br/educacaoespecial N2 - A percepção é um termo polissêmico e, por isso, exige delimitação conceitual para que se compreenda de qual ponto de vista conceitual se fala. Este artigo explora a percepção docente como uma estrutura de orientação do caráter social, influenciada por processos evolutivos, sociais e culturais. O objetivo é investigar a importância dessa percepção, considerando a constituição de um tipo específico de orientação do caráter social, desenvolvido em resposta às características morfológicas humanas em interação com o ambiente. A metodologia baseia-se em uma revisão teórica, utilizando referenciais da fenomenologia da percepção de Merleau-Ponty, da fenomenologia semiótica de Peirce e da teoria do caráter social de Erich Fromm, além de estudos sobre evolução, linguagem e comportamento social. Os resultados apontam que a percepção docente emerge como uma estrutura de orientação socialmente construída, ligada à necessidade humana de cuidado e cooperação. Conclui-se que essa orientação, enraizada no ato de ensinar, molda a prática docente e possui implicações significativas para a inclusão e o desenvolvimento social. N2 - Perception is a polysemous term and, therefore, requires conceptual delimitation to understand from which conceptual point of view it is being addressed. This article explores teacher perception as a structure of social character orientation, influenced by evolutionary, social, and cultural processes. The objective is to investigate the importance of this perception, considering the constitution of a specific type of social character orientation, developed in response to human morphological characteristics in interaction with the environment. The methodology is based on a theoretical review, using references from the phenomenology of perception by Merleau-Ponty, the semiotic phenomenology of Peirce, and the theory of social character by Erich Fromm, in addition to studies on evolution, language, and social behavior. The results indicate that teacher perception emerges as a socially constructed orientation structure, linked to the human need for care and cooperation. It is concluded that this orientation, rooted in the act of teaching, shapes teaching practice and has significant implications for inclusion and social development. N2 - La percepción es un término polisémico y, por lo tanto, exige una delimitación conceptual para comprender desde qué punto de vista conceptual se habla. Este artículo explora la percepción docente como una estructura de orientación del carácter social, influenciada por procesos evolutivos, sociales y culturales. El objetivo es investigar la importancia de esta percepción, considerando la constitución de un tipo específico de orientación del carácter social, desarrollado en respuesta a las características morfológicas humanas en interacción con el ambiente. La metodología se basa en una revisión teórica, utilizando referencias de la fenomenología de la percepción de Merleau-Ponty, de la fenomenología semiótica de Peirce y de la teoría del carácter social de Erich Fromm, además de estudios sobre evolución, lenguaje y comportamiento social. Los resultados señalan que la percepción docente emerge como una estructura de orientación socialmente construida, ligada a la necesidad humana de cuidado y cooperación. Se concluye que esta orientación, arraigada en el acto de enseñar, moldea la práctica docente y posee implicaciones significativas para la inclusión y el desarrollo social. Y1 - 2025 ER - TY - JOUR A1 - Reis, Carlos T1 - Introdução á leitura de Erich Fromm [Introduction to Erich Fromm's Thought] [Introduction à la Pensée de Erich Fromm] JF - Filosofia. Revista da Faculdade de Letras da Universidade do Porto, Vol. 4 (1987), pp. 65-75. [Online ISSN 2183-6892] [ojs.letras.up.pt/index.php/filosofia/article/view/202/188] [doi.org/10.21747/202] N2 - Erich Fromm tenta o diálogo entre Marx e Freud, um encontro entre a teoria crítica da sociedade e a da sua consciência. Este é o ponto de partida para uma crítica das ideologias, ou seja, uma análise do que o Autor considera a patologia dos comportamentos que se codificam num >Carácter Social<, peça-móvel e articuladora da infra e da superstruturas. O cimento, mas também a dinamite, que estão na origem e nos objectivos duma estratégia global de manipulação da(s) exigência(s). A 'nossa intenção é apresentar uma recensão crítica, que apela para o seu universo teórico origina. N2 - Erich Fromm tries a dialogue between Marx and Freud, producing a meeting between the critical theory of society and the one of its conscience. This is the starting point from where a critic of ideology departs, which means an analysis of what the Author considers a pathology of those actions codified as >Social Character< something like an articulation of the infra and the superstructure. The cement, but also the dynamite that stands at the origin and the goals of a global strategy to manipulate motivations. Our purpose is to present a critical epitome, that appeals to its original theoretic universe. N2 - Erich Fromm essaie un dialogue entre Marx et Freud, un rendez-vous de la théorie de la société et celle de la conscience. Ceci représente le point de départ d'une critique de l'idéologie, c'est-à-dire, une analyse de ce que l'Auteur considère la pathologie de ces actions codifiées comme un >Character Social<, quelque chose semblable à une articulation entre l'infra et la superstructure. Le ciment, aussi bien que la dynamite qui est à l'origine et dans les objectifs d'une stratégie global de manipulation des motivations. Notre propos est de présenter un épitome critique, qui fait appelle à son univers théorique originaire. Y1 - 1987 ER - TY - GEN A1 - Lira, Alessandra T1 - Paulo Freire e Erich Fromm: Convergências e Divergências, Master thesis, Faculty of Education, State University of Campinas, Campinas, Brazil 2015, 88 + 19 pp., Portuguese. N2 - The work aims to research Erich Fromm’s influence in Paulo Freire’s major works, namely: Education, the practice of freedom (1971), Pedagogy of the Oppressed (2005) and Concientization (1980). Having, however, visited other works, comments were made on other important author bibliographic references, such as extension or communication (1983) and Cultural action for freedom (1970); books in which there is great debate on the discussed concepts. Erich Fromm's books used in the research were the ones that were quoted by Freire in his work, translated to Portuguese as: Fear will Freedom (1960), The Heart of Man (1967), Human Analysis (1974) and also the Marxist concept of man (1967b). For the research, Fromm’s quotes made by Freire were observed in the above mentioned books. As noted, Fromm appears frequently in many topics approached by Freire such as: the concept of men, the concept of freedom and the notion of fear of freedom. From these themes and observations, we investigate Fromm’s influence in Freire writings, noting differences and similarities between the authors. The study showed that, even considering an epistemological change throughout his writings, Freire often resorts to Fromm to support its concepts, bringing, nonetheless, a different perspective in the solution to overcome the fear of freedom, building thus an educational alternative to human emancipation. N2 - O presente trabalho, tem por objetivo, pesquisar as influências de Erich Fromm nas principais obras de Paulo Freire, a saber: Educação como prática da Liberdade (1971), Pedagogia do Oprimido (2005), Conscientização (1980), porém, tendo visitado outras obras, não nos abstivemos de também fazer comentários de outras importantes referências do autor como Extensão ou comunicação (1983) e Ação cultural para a liberdade (1970), livros nos quais há grande discussão dos conceitos abordados. De Erich Fromm foram utilizados os livros citados por Freire, traduzidos para o Português como O medo á Liberdade (1960), O coração do homem (1967a), Análise do Homem (1974) também O conceito marxista de homem (1967b). Para a pesquisa, foram observadas nos livros mencionados, citações de Freire feitas a Fromm. Observamos que Fromm aparece com recorrência em muitos temas abordados por Freire, tais como: O conceito de Homem, o conceito de liberdade e a noção de medo à liberdade. Partindo dessa observação e dessas temáticas, investigamos a influência de Fromm nos escritos de Freire, observando divergências e convergências entre os autores. O estudo realizado evidenciou que Freire mesmo tendo uma mudança epistemológica ao longo de seus escritos, recorre muitas vezes a Fromm para respaldar seus conceitos, porém trazendo uma perspectiva diferente à superação do medo à liberdade, construindo assim uma alternativa educativa à emancipação humana. Y1 - 2015 ER - TY - JOUR A1 - Ibrahim, Ghabriel T1 - O amor como caminho: uma ética do amor como prática interrelacional dissidente [Love as a path: an ethics of love as a dissident interrelational practice] [El amor como camino: una ética del amor como práctica interrelacional disidente] JF - Revista de estudos indisciplinares em gêneros e sexualidades (Salvador), No. 21, Jan. – Jul. 2025, pp. 488-505. [Online ISSN 2358-0844] [periodicos.ufba.br/index.php/revistaperiodicus/article/view/58784/36952] [doi.org/10.9771/peri.v1i21.58784] N2 - O artigo visa discutir a importância de uma ética baseada numa perspectiva específica de amor como central para uma prática não monogâmica capaz de desafiar a ordem patriarcal com a qual se relaciona. O argumento passa por classificar o capitalismo como um sistema profundamente antiamoroso, a partir da crítica da economia política marxista. Compreendendo que o patriarcado se institui antes da consolidação do capitalismo, a relação conflituosa que estabelece com amor romântico será discutida trazendo à baila duas obras de literatura, mais especificamente dois romances de Machado de Assis, em que a tríade amor-casamento-ciúme surge como problema que, ao fim, produz impasses e desencontros. A permanência da contradição ao longo dos séculos instará a defesa de uma necessidade de pensar o amor como ação. N2 - The article aims to discuss the importance of an ethics based on a specific view of love as integral for a non monogamic practice that aspires to be able to challenge the patriarchal order to which it relates. The core argument centers in classifying capitalism as a deeply anti-amorous system through the Marxist critique of political economy. Noting that patriarchy is instituted before the consolidation of capitalism, the conflituous relation that it establishes with romantic love shall be discussed by analyzing two pieces of literature, more specifically novels by Machado de Assis in which the triad love-marriage-jealousy emerges as a problem that, by the end, produces impasses and disagreements. The persistence of this contradiction over the course of centuries will drive the defense of the need to think love as an action. N2 - El artículo tiene como objetivo discutir la importancia de una ética basada en una perspectiva específica del amor como central de una práctica no monógama capaz de desafiar el orden patriarcal con el que se relaciona. El argumento implica clasificar el capitalismo como un sistema profundamente antiamor basado en una crítica de la economía política marxista. Entendiendo que el patriarcado se estableció antes de la consolidación del capitalismo, se discutirá la relación conflictiva que establece con el amor romántico, sacando a la luz dos obras de literatura, más específicamente dos novelas de Machado de Assis, en las que la tríada amor-celos-matrimonio emerge como un problema que termina por producir impasses y desacuerdos. La persistencia de las contradicciones a lo largo de los siglos impulsará la defensa de la necesidad de pensar el amor como acción. Y1 - 2025 ER - TY - GEN A1 - Duek Marques, Oswaldo Henrique T1 - Contribuições psicanalíticas de Erich Fromm para a compreensão do nazismo, Doctoral dissertation, Clinical Psychology, Pontifical Catholic University of São Paulo, São Paulo, Brazil 2015, 188 pp., Portuguese. N2 - Este estudo analisa as contribuições psicanalíticas de Erich Fromm para a compreensão do nazismo e do antissemitismo nele inserido, por meio de pesquisa teórica em Psicanálise, sem afastar as bases históricas e filosóficas. Para tanto, enfoca inicialmente, no primeiro capítulo, os aspectos históricos do nazismo e do antissemitismo, para, na sequência, no segundo capítulo, discorrer sobre os subsídios psicanalíticos no campo freudiano, a fim de pensar a problemática do nazismo da ótica da psicanálise, como introdução às ideias de Fromm sobre esse tema. No terceiro e último capítulo, pesquisam-se, na obra conjunta desse autor, os aspectos do nazismo e do antissemitismo. Ao final, na conclusão, são apresentadas as principais contribuições psicanalíticas de Fromm sobre esses temas. Este trabalho pretende demonstrar, por meio de uma análise crítica e reflexiva, a contribuição essencial desse autor para a compreensão psicanalítica do nazismo e do antissemitismo. Esta pesquisa se justifica na medida em que não foi localizado estudo aprofundado e específico que apontasse as contribuições psicanalíticas de Fromm para compreender o nazismo e o antissemitismo. Os assuntos tratados revestem-se de atualidade, por revelarem, do ponto de vista psicanalítico, os mecanismos que desencadeiam a discriminação e a intolerância, presentes nos regimes totalitáriosa. N2 - This work analyses Erich Fromm s psychoanalytical contributions to the understanding of Nazism and its intrinsic anti-Semitism by conducting a theoretical research in Psychoanalysis, while taking into account the historical and philosophical basis. In the first chapter we focus on the historical aspects of Nazism and anti-Semitism. In the second chapter, we discuss psychoanalytical contributions from de the Freudian field in order to reflect on the question of Nazism from a psychoanalytical point of view, as an introduction to Fromm s ideas on this topic. In the third and final chapter, we study aspects of Nazism and anti-Semitism in Fromm s works. In the conclusion, we present Fromm s main psychoanalytical contributions to these themes. Through a critical and reflexive analysis this work attempts to demonstrate this author s crucial contribution to the psychoanalytic understanding of Nazism and Anti-Semitism. The value of this research resides in the fact that no deep and specific study on Fromm s psychoanalytic contributions to the understanding of these topics has been found. The referred issues are still current in today s world, as they reveal, from a psychoanalytical standpoint, the mechanisms that unleash the discrimination and intolerance in totalitarian regimes. Y1 - 2015 ER - TY - GEN A1 - Cotta, Denis T1 - A concepção de espiritualidade humanista a partir do pensamento de Erich Fromm: a integralidade do ser humano na psicanálise humanista. Dissertation at Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horzonte 2025, 606 pp. N2 - Este estudo trata da concepção de espiritualidade humanista a partir do pensamento do psicanalista alemão Erich Fromm (1900-1980). Sua inserção está balizada no campo do saber das Ciências da Religião, vinculada à disciplina auxiliar da CR conhecida como Psicologia da Religião, mais especificamente orientada por sua ramificação Psicologia e Espiritualidade, que se dedica à análise da construção do sentido existencial através da realização do ser. Em termos sintéticos, de acordo com a teoria frommiana, o ser humano deve ser entendido como um ente integral, dotado de três dimensões indissociáveis, a saber: a dimensão corpórea, a dimensão psicossocial e a dimensão espiritual. Assim, devido a sua integralidade, o indivíduo não deseja apenas viver, mas viver com sentido, pois é um ser de demandas espirituais. Ademais, a referida concepção de espiritualidade humanista só pode ser compreendida, se levarmos em consideração as três influências religiosas/místicas que fundamentam a sua constituição: o hassidismo polonês, o zen budismo e as três vertentes místicas de feição cristã (Mestre Eckhart, autor desconhecido d’A nuvem do não saber e Thomas Merton). Em cada uma delas, Fromm colheu e significou aspectos espirituais, que formam o que chamamos nesta pesquisa de Unidade espiritual, a base estrutural constitutiva da espiritualidade humanista. Neste viés, a fim de analisar as premissas aludidas anteriormente, esta pesquisa utilizou-se da leitura teórico-bibliográfica como recurso metodológico, tendo como base primordial as obras de Erich Fromm, assim como de autores secundários e de comentadores do psicanalista humanista. Em termos gerais, a partir deste estudo, foi possível constatar que, a espiritualidade humanista está associada à uma vivência integral imbuída de sentido, que possibilita o pleno despertar do indivíduo, fazendo com que ele se situe no mundo como agente de transformação, combatendo as várias manifestações do indiferentismo. Esse despertar espiritual, por sua vez, desemboca numa experiência mística de unicidade amorosa com o mundo, a BioMística, na qual os valores humanos mais altos são manifestos no plano da ação. N2 - This study deals with the concept of humanistic spirituality based on the reflections of the German psychoanalyst Erich Fromm (1900-1980). This insertion is based on the field of knowledge of Religious Sciences, linked to the aforementioned auxiliary discipline known as Psychology of Religion, more specifically guided by its branch understood as Psychology and Spirituality, which is dedicated to the analysis of the construction of existential meaning through the realization of being. In short, according to Frommian theory, the human being needs to be understood as an integral being, endowed with three inseparable dimensions, namely: the corporeal, psychosocial and spiritual dimensions. Thus, due to its integrality, the individual not only wants to live, but to live with meaning, as he is a being with spiritual demands. Furthermore, the aforementioned conception of humanist spirituality can only be understood if we take into account the three religious/mystical influences that underlie its constitution: Polish Hasidism, Zen Buddhism and the three mystical aspects of Christian character (Master Eckhart, the author unknown from The >cloud of not knowing< and Thomas Merton). In each of them, Fromm collected and signified spiritual aspects, which form what we call in this research Spiritual Unity, the constitutive structural basis of humanist spirituality. In this way, in order to analyze the premises alluded to previously, this research used theoretical-bibliographical reading as a methodological resource, having as their primary basis the works of Erich Fromm, as well as secondary authors and humanist psychoanalyst commentators. In general terms, from this study, it was possible to verify that humanist spirituality is associated with an integral experience imbued with meaning, which allows the individual to fully awaken, making him/her situated in the world as an agent of transformation, combating the various manifestations of indifferentism. This spiritual awakening, in turn, leads to a mystical experience of loving oneness with the world, BioMysticism, in which the highest human values are manifested on the plane of action. Y1 - 2025 ER - TY - JOUR A1 - Almeyda-Sarmiento, Juan David A1 - et al., T1 - El hombre-organizaci6n. Apuntes desde Erich Fromm para compren­der la producci6n de la subjetividad contemporanea. JF - Revista Guillermo de Ockham, 23 (No. 1), pp. 145-156. - https:/ / doi.org/ I 0.2 l 500/22563202.7046 N2 - El hombre-organización es un concepto propuesto por Fromm, pero poco trabajado por el o por la teoría psicoanalítica en general; sin embargo, cuando se le interpreta en relación con el resto de la filosofía frommiana, cobra un sentido distinto al de ser una mera referencia en uno de sus ensayos. Por ello, la presente investigación, que parte del método bibliográfico­documental con enfoque hermenéurico, tiene por objetivo demostrar el modo en que dicho concepto se relaciona con el resto del proyecto del psicoanálisis social de Fromm. Para ello, el artículo se divide en tres partes: la primera desarrolla la idea del carácter destructivo y su vínculo con el hombre-organización; la segunda enlaza el mismo concepto con el síndrome de decadencia; y la tercera profundiza en la obediencia incondicional y la manera en que caracteriza el concepto en cuestión. Todo esto permite demostrar como el hombre-organización puede ser comprendido como un tipo de subjetividad que surge entre el tránsito del capitalismo fordista tradicional a una nueva comprensión del ser humano como empresa de sí. N2 - Man-organization is a concept proposed by Fromm, but little worked on by him or by psychoanalytic theory in general; however, when interpreted about Fromm's philosophy, it takes on a meaning different from being a mere reference in one of his essays. Therefore, based on the bibliographical-documentary method with a hermeneutic approach, the present research aims to demonstrate how this concept relates to the rest of Fromm's project of social psychoanalysis. To this end, the article is divided into three parts: the first develops the idea of destructiveness and its link to the man-organization; the second links the same concept to the syndrome of decadence; and the third delves into unconditional obedience and how it characterizes the concept in question. All this makes it possible to show how man-organization can be understood as a type of subjectivity that emerges between the transition from traditional Fordist capitalism to a new understanding of the human being as an enterprise of the self. Y1 - 2025 ER - TY - JOUR A1 - Zagni, Rodrigo Medina T1 - >Decifra-me ou devoro te< o enigma do nazi-fascismo na obra de Erich Fromm, in: Associação Nacional de História (ANPUH): XXIII Encontro Estadual de Historia, Assis, São Paulo, Brasil 2016, pp. 1-17, Portuguese. [encontro2016.sp.anpuh.org/resources/anais/48/1465438764_ARQUIVO_Decifra-meoudevoro-te.pdf] N2 - O artigo tem como objetivo identificar os referenciais teórico-conceituais a partir dos quais Erich Fromm, autor inscrito na tradição de uma >Esquerda Freudiana<, propôs sistemas explicativos para o fenômeno do nazi-fascismo. Fromm o fez do >olho do furacão<, no ano de 1941, com a Segunda Guerra ainda em curso e o governo nazista no poder. Mais amplamente, procura-se verificar que contributos estes referenciais puderam legar às Ciências Humanas e Sociais na forma de elementos explicativos, provenientes das teorias da psicanálise, para a tamanha complexidade deste objeto histórico. Y1 - 2016 ER - TY - JOUR A1 - Virginio, Alexandre Silva T1 - A educação libertadora e o novo conservadorismo: a atualidade de Paulo Freire [The liberating education and the new conservatism: Paulo Freire’s present] JF - Tendencias Pedagógicas, Vol. 38 (2021), pp. 6-20. [Online ISSN 1989-8614] [revistas.uam.es/tendenciaspedagogicas/issue/view/tp2021_38] N2 - O objetivo deste trabalho foi destacar a atualidade da educação libertadora de Paulo Freire. Para tanto, inicialmente e sem se importar em fazer uma exegese de sua obra, tratou-se, já na introdução, de apresentar ao leitor algumas de suas concepções fundamentais. Na sequência, trabalhou-se no sentido de destacar os principais elementos contextuais das sociedades contemporâneas na atualidade. Nesta seção demarcamos alguns elementos das diferentes crises em curso, bem como o anúncio de um pequeno número de saídas que, uma vez consideradas, poderiam colocar outro verniz ao desenvolvimento planetário vigente. Por conseguinte, utilizou-se, metodologicamente, do exercício da revisão bibliográfica. No curso do texto, e a partir da recuperação das principais categorias que dão corpo e coerência – epistemológica, metodológica, pedagógica, ética e política – ao pensamento freiriano, concluímos a conveniência de seus aportes para a crítica ao atual contexto, bem como para a construção de formas de pensar e de viver alternativos. N2 - The aim of this work is to highlight the current status of Paulo Freire’s liberating education. To do so, initially and without bothering to make an exegesis of his work, it is necessary to introduce the reader to some of his fundamental conceptions. Then, work is done to highlight the main contextual elements of current contemporary societies. In this section, we outline some elements of the different ongoing crises, as well as the announcement of a small number of exits that, once considered, could put another varnish on the current planetary development. Therefore, it has been used, methodologically, the exercise of bibliographic review. In the course of the text and based on the recovery of the main categories that give body and coherence – depistemological, methodological, pedagogical, ethical and political – to Freire’s thinking, we conclude the convenience of his contributions for criticizing the current context, as well as for the construction of alternative ways of thinking and living. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Theis, Ivo Marcos T1 - A atualidade da utopia na perspectiva de Ernst Bloch [The Actuality of Utopia on the Perspective of Ernst Bloch] JF - Pracs: Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da UNIFAP (Macapá), Vol. 12, No. 3 (2019), pp. 7-31. [ISSN 1984-4352] N2 - Neste artigo se procura oferecer uma leitura sobre utopia, em especial, sobre a atualidade da utopia a partir de Ernst Bloch. São seis as sessões em que o artigo está estruturado: à introdução segue uma segunda sessão na qual se apresenta a utopia na vida e na obra de Bloch; a terceira sessão é consagrada à utopia como ela pode ser identificada em >O princípio esperança<; na quarta se dedica atenção à atualidade da noção de utopia segundo Bloch, com especial destaque para a sua relativamente pouco conhecida teoria da assincronia; a quinta seção trata de algumas reconhecidas divergências e alguns pouco mencionados mal-entendidos; e, por fim, a última é destinada à conclusão. N2 - In this article I would like to offer a reading on utopia, especially on the actuality of utopia from the perspective of Ernst Bloch. The article is structured in six parts: after the introduction follows a second part in which utopia is presented in the life and work of Bloch; the third part is devoted to utopia as it can be identified in >The Principle of Hope<; in the fourth part is paid attention to the actuality of the notion of utopia according to Bloch with special emphasis on its relatively little known >theory of asynchrony<; the fifth part deals with some recognized divergences and some little mentioned misunderstandings; and finally the latter part is destined for the conclusion. Y1 - 2019 ER - TY - JOUR A1 - Silva, Ana Paula T1 - A crise da política e a irrupção da >violência de ódio difusa< [Political crisis and the emergence of the >diffuse hatred violence<] JF - Perspectivas (São Paulo), Vol. 48 (2016), pp. 87-120. [periodicos.fclar.unesp.br/perspectivas/article/view/10909/7061] N2 - O conceito de >violência de ódio difusa< é definido aqui como uma multiplicidade de atos vinculados à intolerância e que possuem diversas motivações, gerados como consequência da crise da política e do enfraquecimento da cidadania. Para trabalhar este tema, pretendese desenvolver duas dimensões: uma teórica e outra histórica. A primeira envolve a concepção da filosofia política de Hannah Arendt, de que a violência é o oposto do poder, compreendendo este como ação política concertada. Tal concepção contribui para o entendimento de que este tipo de violência pode ser caracterizado pela construção de um autoritarismo destrutivo. Além disto, esse axioma arendtiano é reforçado, posteriormente, por Michel Wieviorka (2013) ao diferenciar metodologicamente a noção de conflito social da de violência. Semelhante abordagem permite a esse artigo estabelecer uma relação entre as transformações históricas do capitalismo e a violência de ódio difusa. A adoção da perspectiva histórica também é importante porque atualiza o debate iniciado com Hannah Arendt e Erich Fromm. Assim, sustenta-se que o caráter múltiplo e difuso da violência está relacionado à fragmentação do capitalismo flexível, em que o Estado não tem mais a força que teve de tornar homogêneo um discurso e uma identidade nacional. N2 - The concept of diffuse hatred violence is defined as a multiplicity of acts related to the intolerance which has various motivations, engendered as consequence of the political crisis and citizenship deterioration. To approach this theme, it is intended to develop a theoretical and a historical dimension. The first one is based on the Hannah Arendt’s political philosophy concept: that the violence is the opposite of power, which is understood as concerted political action. This conception contributes to the understanding that this type of violence can be characterized by the construction of destructive authoritarianism which is motivated, in the modern experience, by the fear of freedom (FROMM, 1964). Besides, the Arendtian axiom is reinforced later by Michel Wieviorka (2013) in the methodological differentiation that he establishes between social conflict and violence, although the author does not use the Arendt’s theory. This theoretical reflection enables to build the bridge between the capitalism historical transformations and the diffuse hatred violence. The historical perspective is also important because it updates the debate initiated with Arendt and Fromm, which have the barbarities of the Nazism as reference that were committed in a moment of excessive concentration of political, economic and ideological powers in the hands of the State. In this sense, it is argued that the multiple and diffuse character of violence is related to the fragmentation of flexible capitalism, in which the state no longer has the strength that has made homogenous a discourse and a national identity. Y1 - 2016 ER - TY - JOUR A1 - Schlösser, Adriano A1 - et al., T1 - Um estudo sobre o amor: diálogos entre Sigmund Freud e Erich Fromm [A study on love: Dialogues between Sigmund Freud and Erich Fromm] JF - Psicologia Argumento, Vol. 30, No. 70 (2012), pp. 567-573. [Online ISSN 1980-5942] [doi.org/10.7213/psicol.argum.6143] N2 - Ao refletir-se sobre o amor na contemporaneidade, percebe-se que a configuração dos vínculos afetivo-amorosos vem sofrendo grandes transformações na atualidade, na qual a lógica consumista – uso e descarte – tem-se aplicado também às relações amorosas, valorizando-se a troca rápida de parceiros acima da manutenção dos relacionamentos. Tais mudanças tiveram impacto também na clínica psicanalítica, que tem a transferência como peça fundamental para sua realização, ou seja, necessita de um vínculo duradouro em que o analisando deposita sua libido e confiança na figura do analista, que só assim poderá direcionar essa libido possibilitando o processo psicanalítico. Com efeito, o presente trabalho teve por objetivo geral investigar o amor na abordagem psicanalítica a partir de Sigmund Freud e Erich Fromm, visando o desenvolvimento de um diálogo epistemológico entre esses dois autores acerca do amor, pontuando as aproximações e os distanciamentos conceituais identificados a partir da leitura e análise de suas obras. Como resultados, a literatura indicou que Fromm concebe o amor como uma arte, como uma atitude perante a vida, não abarcando, dessa forma,um caráter de exclusividade. Freud, em contrapartida, identifica o amor como o depósito da libido em um objeto, associando-o a aspectos pulsionais que estão a serviço de um ideal narcísico perdido. N2 - When reflecting upon love in contemporary society one realizes that the configuration of effective bonds is experiencing major transformations, in which the logics of consumism – both use and disposal – has also been applied to romantic relationships, valuing the fast exchange of partners over the maintenance of relationships. These changes also had an impact on psychoanalytic practice, and it holds the same transfer as key to its realization, that is, it needs a durable bond in which the analyzed person puts his libido and confidence in the person of the analyst who, only then, is able to direct that libido allowing the psychoanalytic process. Indeed, this study aimed to investigate love from Sigmund Freud's and Erich Fromm's psychanalytic approach, in order to develop an epistemological dialogue between these two authors about love, pointing out he conceptual approaches and the distances identified by the reading and analysis of their works. As a result, literature appointed that Fromm conceives love as an art, as an attitude before life, thus not covering an exclusivity character. Freud, by contrast, identifies love as the deposit of libido in an object, associating it to pulsional aspects that are at the service of al lost narcissistic ideal. Y1 - 2012 ER - TY - JOUR A1 - Santos_da_Rosa, Santos A1 - Nicaretta, Andréia T1 - Da liberdade à culpa: de Erich Fromm a Paul Ricoeur [From Freedom to Guilt: from Erich Fromm to Paul Ricoeur] JF - Protestantismo em Revista (São Leopoldo), Vol. 32 (2013), pp. 38-47. [Online ISSN 1678-6408] [periodicos.est.edu.br/index.php/nepp/article/view/1123/1062] N2 - Erich Fromm, eminente pensador moderno, investigou em sua obra >O medo à Liberdade<, os >caros preços pagos< pelo ser humano por ele querer ser livre. Dialeticamente, o autor dividiu a vontade humana de ser livre em >liberdade para< e >liberdade de<. Fromm utiliza o mito bíblico, referente à expulsão do ser humano do paraíso, para alegoricamente representar e identificar a origem da história humana e sua relação com o ato de escolher, ressaltando a natureza pecaminosa deste primeiro ato de liberdade, sofrimento-culpa daí resultante. É na representação da liberdade e na consequente culpa decorrente da afronta humana a Deus, ambas oferecidas pelo mito bíblico, que se encontram Fromm e o filósofo Paul Ricoeur. O último, por intermédio da obra Filosofia da vontade, utiliza o mito referido como centro para entender a origem do mal e da culpa, buscando na linguagem, os símbolos que representam a culpa inerente ao ser humano. Conclui-se, preeminentemente, que a liberdade que leva o ser humano a >algum lugar<, necessariamente provém da saída de >outro lugar<. Para que possamos >vir a ser< sujeitos livres, temos, necessariamente, de sair do lugar mais aconchegante do universo: o ventre materno. Não obstante, em níveis distintos, o ser humano carrega a >culpa< de um dia, assediado pela liberdade, ter sido seduzido por ela, de maneira que, por aceitá-la, carrega sempre consigo a sensação de que algo poderia ter sido diferente e, outrossim, de que algo ficou para trás. Ademais, olhar para trás não é tão óbvio quanto olhar para frente. N2 - Erich Fromm, the eminent modern thinker, investigated in his work >The fear of freedom<, the >expensive prices paid< by the human being to be free. Dialectically, the author divided the human will to be free from >freedom for< and >freedom from<. Fromm uses the biblical myth concerning the expulsion of humans from paradise to allegorically represent and identify the origin of human history and its relationship to the act of choosing, highlighting the sinful nature of this first act of freedom, grief, guilt resulting. It is the representation of freedom and the consequent guilt caused by human affront to God, both offered by the Biblical myth, where Fromm and Paul Ricoeur meet each other. Ricoeur, through the work >Philosophy of the will<, uses the myth referred to central to understand the origin of evil and guilt, looking at language, symbols representing the guilt inherent in human beings. Preeminently, the study concludes that the freedom that leads the human being to >somewhere< necessarily comes from the output of >elsewhere<. In order to be free, we necessarily need to leave the coziest place in the universe: the womb. Nevertheless, at different levels, the human being carries the >guilt< of one day, harassed for freedom, to have been seduced by it, so that, by accepting it, he always carries the feeling that something might have been different and, moreover, that something was left behind. Moreover, looking back is not as obvious as looking forward. Y1 - 2013 ER - TY - GEN A1 - Reis Guerreiro, Lúcia dos T1 - Operação das opções: + ˅ × = ? Ter ou Ser igual a incognita. Contributo para a terceira Unidade Letiva do 9º ano >O Projeto de Vida<, do Programa de Educação Moral e Religiosa Católica, Final Report, Master in Religious Sciences, Catholic Moral and Religious Education, University Institute of Religious Sciences, Faculty of Theology, Catholic University of Portugal, Braga, Portugal 2018, 86+26 pp., Portuguese. [repositorio.ucp.pt/handle/10400.14/26672] N2 - Ter ou ser igual a incógnita, tema que incide no contributo à Unidade Letiva >O Projeto de Vida< do Programa de Educação Moral e Religiosa Católica (EMRC), o qual se faz presente no âmbito da Prática de Ensino Supervisionada, do Mestrado em Ciências Religiosas. Ter, reflete o conjunto que insere os objetos, a posse, o consumo; por outro lado, ser é o conjunto constituído por valores positivos que constroem a pessoa, a sua identidade e personalidade, conjunto que faz ser a pessoa com a qual a própria pessoa se identifica e por isso, se faz ser para o outro, assim, este ser caminha para o bem e também para Deus. Nesta operação, o resultado, pretendido pelo humano ao longo da vida é a felicidade; mas, tal como a vida, o resultado é uma incógnita, esta evidenciada através do sinal de interrogação, porque na vida tudo pode acontecer. Com a operação das opções, ter e ser, a opção fundamental é o amor, onde o resultado é a felicidade, quer para a própria pessoa como para o outro que também percorre a estrada da vida. A estrada da vida onde em cada direção a seguir precisamos que o outro nos ajude a dar o melhor de nós; é na responsabilidade pelo outro que se reflete a opção fundamental, assim, o amor faz o bem, o bem que nos aproxima e nos dirige para Deus. A construção do projeto de vida alicerça-se na decisão pela opção fundamental, onde ter e ser são tijolos da construção, neste sentido, torna-se importante orientar os alunos, adolescentes, para uma base que sustente os tijolos que querem, em liberdade, escolher para a construção, alicerçada, do seu projeto de vida. A partir do enquadramento formulado, apresenta-se, na parte final do presente relatório, uma proposta de lecionação com o intuito de orientar os alunos para o discernimento sobre o tema da Unidade Letiva >O Projeto de Vida<. N2 - To have or to be equals uncertainty, theme that focuses on the contribution of the school unit >The Project of Life< of the syllabus of Catholic Religious and Moral Education, which is present in, the Practice of Supervised Education, of the Master’s degree in Religious Sciences. To Have reflects the group which contains objects, possession, consumption, while on the other hand, To Be is the group constituted by positive values that builds the person’s identity and personality, this group leads the person to be the one whom he or she identifies with and for this reason, becomes a being to others, therefore this being walks towards goodness and also towards God. In this process, the result that is intended by the human being throughout life is happiness; however, as in life, the result is uncertain which is emphasized with the question mark, because in life anything can happen. With the activity concerning the options To have or To be, the key option is love, where the result is happiness for the person involved and for the other who also walks the path of life. Throughout the path of life, we will need the other to help us in the directions we follow so that we will give the best of ourselves. It is in the responsibility towards the other where the fundamental option resides, love leads to goodness, the goodness that leads us and brings us closer to God. The edification of a life project is founded on the decision of the fundamental option between the building bricks, To have and To be, in this sense, it becomes important to guide the students or adolescents towards grounds that will support the bricks they freely want to choose in order to build a consolidated life project. Based on the layout of this framework, an approach on how to guide students towards the insight of the unit >Project of Life< is presented in final part of this report. Y1 - 2018 ER - TY - JOUR A1 - Resende, Júlio A1 - Sato, Michèle T1 - A meditação na educação e a ecologia profunda [Meditation on education and the deep ecology] JF - Ambientalmente sustentable, Vol. 25, No. 1 (2018), pp. 41-58. [Online ISSN 2386-4362] [revistas.udc.es/index.php/RAS/article/view/ams.2018.25.1.4649] N2 - A Modernidade dirixiuse ó privilexio ás técnicas, descoidando outras dimensións subjetivas, como os valores humanos, conceptos de felicidade, Espiritualidade ou sentimentos. No labirinto da excesiva racionalidade, algúns buscan algunha saída que posibilite novas respostas á liberdade e as reflexións existenciais, que non se resumen na lóxica, pero tamén en sentidos, crenzas ou espiritualidades. A educación pode ter un destacado papel máis integrador, aliándose o diálogo entre os conceptos e os afectos. O noruegués Arne Naess postulou unha ecoloxía profunda que non quedase á superficie das cousas de forma fría e distante, pero que houbese máis implicación humano coa natureza, coa espiritualidade e de máis dimensións marxinadas pola lóxica positivista. Por medio destes principios da ecoloxía profunda e un diálogo co Zen, presentamos e debatemos Proxecto Silencio, que proporciona un conxunto de prácticas meditativas na escola e na universidade, culminando un mergullo colectivo de oito horas, mergullados no silencio como pacto do grupo. Tras estas vivencias, 23 entrevistas foron realizadas, que revelaron o silencio tamén como forma de comunicación entre o humano eo medio ambiente, entre o eu eo outro fenomenológico, así como fonte de aprendizaxe pertinente á busca de novas respostas existencias. N2 - Modernity privileged techniques, neglecting other subjective dimensions, such as human values, concepts of happiness, spirituality or feelings. In the labyrinth of excessive rationality, some people seek some way out that allows an escape from freedom, and existential reflections that are not limited to logic, but also in meanings, beliefs or spiritualities. Education can play a more integrating role, combining the dialogue between concepts and affections. The Norwegian Arne Naess postulated a deep ecology that would not be on the surface of things and changes, but that there would be more human involvement with nature, with spirituality and other dimensions marginalized by positivist logic. Through these principles of deep ecology and a dialogue with the Zen principles, we present and debate the Silence Project, which provides a set of meditative practices at school and university, culminating in a collective eight-hour dive, submerged in the Silence as a pact of the group. After these experiences, 23 interviews were carried out, which revealed the silence also as a form of communication between the human and the environment, between the Self and the Other phenomenological, as well as source of learning of a existencial search. Y1 - 2018 ER - TY - JOUR A1 - Pessoa de Sousa, Albetania A1 - Souza Ferreira, Rejane de T1 - >Uma mulher escandalosa<: situações que marcam a construção da identidade [>A scandalous woman<: situations that mark the construction of identity [application of Fromm's theories to art] JF - Criação & Crítica, No. 27 (2020), pp. 247-263. [Online ISSN 1984-1124] [revistas.usp.br/criacaoecritica/article/view/171662/165057] N2 - Neste artigo fazemos a análise da identidade de Eily, protagonista do conto >Uma Mulher Escandalosa<, da irlandesa Edna O’Brien (1982). Para isso, iniciamos problematizando os percursos de como se dá a construção da identidade feminina, sob a perspectiva da narradora. Em seguida, apresentamos como a narrativa em si contribui para a construção da identidade de Eily, destacando três situações que melhor representam a identidade da protagonista. Desse modo, essa análise justifica-se porque a história narrada intercambia experiências sobre mulheres que foram silenciadas e afetadas em sua individualidade por um conjunto de poderes impessoal e atemporal, para os quais suscita espanto e reflexão. A condução teórica da análise literária está composta pelos referenciais de Luís Alberto Brandão Santos e Silvana Pessôa de Oliveira (2001), que apontam como se dá a construção da narrativa, seguidos pelos conceitos sobre o tipo de narrador proposto por Norman Friedman (2002) e Yves Reuter (2004). Para a análise identitária trago as abordagens de Kathryn Woodward (2017), Erich Fromm (1955/58), Jean-Claude Deschamps e Pascal Moliner (2009), além de Michael Foucault (1986), que explica os mecanismos de poder sobre os corpos, e por último, a perspectiva de Judith Butler (2003/17) sobre a identidade de gênero. N2 - In this essay we analyze the identity of the narrator and the protagonist Eily from the short story >A Scandalous Woman<, by the Irish writer Edna O’Brien. For this, we start by problematizing the paths of how the construction of female identity occurs, from the perspective of the narrator. Then, we present how the narrative itself contributes to the construction of Eily's identity, highlighting three situations that best represent the protagonist's identity. Thus, this analysis is justified because the narrated story exchanges experiences about women who were silenced and affected in their individuality by a set of impersonal and timeless powers, for which it arouses astonishment and reflection. The theoretical conduct of literary analysis is composed by the references of Luís Alberto Brandão Santos and Silvana Pessôa de Oliveira (2001), which point out how the construction of the narrative takes place, followed by the concepts about the type of narrator proposed by Norman Friedman (2002) and Yves Reuter (2004). For the identity analysis I bring the approaches of Kathryn Woodward (2017), Erich Fromm (1955/58), Jean-Claude Deschamps and Pascal Moliner (2009), as well as Michael Foucault (1986), who explains the mechanisms of power over bodies, and finally, Judith Butler's (2003/17) perspective on the identity of genre. Y1 - 2020 ER - TY - JOUR A1 - Pereira Coelho, Ione Antonia T1 - Considerações sobre a formação da estrutura da personalidade nas perspectivas do filósofo Erich Fromm e do psicanalista Sigmund Freud, Essay, presented to the Psychoanalysis Course, Clinic of the AVIA Minas Gerais Institute of Psychoanalysis (IPAVIAMG), Minas Gereis, Saint Louis, Brazil 2020, 11 pp. Portuguese. N2 - Esse artigo tece algumas considerações sobre a formação da estrutura da personalidade nas perspectivas do filósofo Erich Fromm e do psicanalista Sigmund Freud. Aborda-se a visão humanista de Erich Fromm que defende a ideia de que o fim último do ser humano é tornar-se ele mesmo, e nesse sentido, enfatiza-se que a personalidade perpassa pelo desenvolvimento da sociedade. Destaca-se a constituição da estrutura da personalidade do ponto de vista Freudiano, esse a dividiu em três instâncias psíquicas: Id, ego e superego, sendo que o Id volta-se para os fatores biológicos, o ego volta-se para os fatores de ordem psicológica e o superego volta-se para os fatores sociais. A metodologia utilizada foi revisão bibliográfica baseada em artigos, ebooks e dissertações. A partir das considerações expostas nesse trabalho, conclui-se que a estrutura da personalidade em Freud é marcada pelas instâncias psíquicas pertencentes à segunda tópica, já a personalidade em Erich From tem nos aspectos socioeconômicos e culturais seus pontos mais relevantes. From ao mesmo tempo em que criticou Freud o admirou, pois percebeu que o legado do mestre seria imbatível, mas que poderia ser dar também sua contribuição teórica. Y1 - 2020 ER - TY - JOUR A1 - Viana, Nildo T1 - A natura humana. Segundo Winnicott JF - Fragmentos de Cultura (Goiânia), Vol. 33, No. 1 (2023), pp. 185-196. [Online ISSN 1983-7828] [doi.org/10.18224/frag.v33i1.12369] N2 - O tema do presente trabalho é a natureza humana tal como concebida pelo psicanalista Donald Winnicott. O objetivo é realizar uma análise de sua concepção de natureza humana. Para realizar este trajeto analítico, utilizamos algumas das principais obras de Winnicott e complementamos com alguns comentaristas, visando reconstituir sua concepção de natureza humana e, posteriormente, analisá-la a partir de uma perspectiva crítica. O resultado a que chegamos é que a concepção de natureza humana em Winnicott aponta para uma ideia de integração entre soma e psique, que, no entanto, deixa de lado aspectos essenciais para uma compreensão mais profunda da essência humana. Y1 - 2023 ER - TY - JOUR A1 - Nickel-Schwäbisch, Andrea A1 - Westphal, Euler Renato T1 - Qual o valor do ser humano? Sobre a idolatria do dinheiro na sociedade [How much does the human being value? About the idolatry of the money in society] [Cual es el valor del ser humano? Sobre la idolatría del dinero en la sociedad] JF - Revista Confluências Culturais, Vol. 7, No. especial (2018), pp. 128-142. [Online ISSN 2316-395X] [periodicos.univille.br/RCC/article/view/441/389] N2 - O uso do dinheiro faz parte das relações humanas como instrumento para garantir direitos para a preservação da vida de cada pessoa. A economia vive das trocas de produção e do dinheiro. Assim, o ser humano tem suas necessidades atendidas pela circulação de dinheiro e pelo compartilhamento da produção de bens. O mercado que se coloca como um deus, para atender as suas próprias necessidades, transforma o ser humano em mercadoria. Esse >capital humano< mercantiliza as relações sociais, criando seres humanos úteis e inúteis para o mercado. O lucro e o dinheiro são transformados em ídolos impiedosos. Martinho Lutero e Karl Marx, como intérprete do Reformador, apontavam para a natureza idólatra do dinheiro. Tudo é transformado em valor econômico, desde o valor que se atribui à pessoa como sujeito, nas relações sociais, no Estado, na política, até o existente nas eleições, nas amizades, nas relações familiares e no sistema de saúde pública. A ganância, enquanto virtude individual em uma economia marcada pelo dinheiro, corrói as relações pessoais e institucionais. A dignidade humana é um valor que não pode ser reduzido ao valor monetário. O dinheiro precisa estar a serviço do ser humano. A pessoa não é mercadoria, mas sua dignidade deve ser fortalecida pelas trocas justas das dinâmicas econômicas. N2 - The use of the money is part of the human relationships as a tool to guarantee rights to the preservation of every person life. The economy lives of the production exchanges and the money. Therefore, the human being has its demands met by the money circulation and the sharing of goods production. The market, that sees itself alike a god, to require its own needs, transform the human into a commodity. This >human capital< commercialize the social relationships, setting human beings considered useful and useless to the market. The profit and the money have become merciless idols. Martin Luther and Karl Marx, as the reformer’s interpreter, pointed to the idolatrous nature of the money. All things are transformed in economic value, from the value that is attributed to the person as a subject, in the social relationships, in the state, in the politics, to the elections, in the friendships and in the public health system. The greed, as an individual virtue in an economy moved by the money, corrode personal and institutional relationships. The human dignity is a value that cannot be reduced to monetary value. The money needs to be on duty of the human being. The person is not a commodity, but his/her dignity needs to be strengthened by the fair trading of the economic dynamics. N2 - El uso del dinero es parte de las relaciones humanas como una herramienta para garantir los derechos para la preservación de la vida de las personas. La economía vive del cambio de producción y de dinero. Así, el ser humano tiene sus necesidades satisfechas por la circulación del dinero y por el intercambio de bienes de producción. El mercado, que es como un dios, para atender sus propias necesidades, hace del ser humano una mercancía. Ese recurso humano mercantiliza las relaciones sociales, creando seres humanos valiosos e inútiles para el mercado. El lucro y el dinero son convertidos en ídolos implacables. Martin Luther y Karl Marx, como intérprete del reformador, apuntaban para la naturaleza idólatra del dinero. Todo es cambiado en valor económico, desde el valor atribuido a la persona como sujeto, en las relaciones sociales, en el Estado, en la política, hasta en las elecciones, en las amistades, en las relaciones familiares y en el sistema de salud pública. La codicia, como una virtud individual en una economía caracterizada por el dinero, corroe las relaciones personales e institucionales. La dignidad humana es un valor que no se puede reduce a valor monetario. El dinero necesita estar al servicio del ser humano. La persona no es un producto, pero su dignidad debe ser reforzada por un comercio justo de las dinámicas económicas. Y1 - 2018 ER - TY - BOOK ED - Mascaro Querido, Fabio ED - et al., T1 - Teorias Críticas entre passado e presente (Série Idéias15), Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Estadual de Campinas, São Paulo, Brasil 2019, 352 pp. Portuguese. [ISBN 978-85-86572-81-4] [ifch.unicamp.br/publicacoes/pf-publicacoes/livro-final-colecaoideias-15-ok.pdf] Y1 - 2019 ER - TY - JOUR A1 - Maier, Friedrich T1 - Review Fromm, E.: May Man Prevail? An Inquiry into the Facts and Fictions of Foreign Policy (1961a, Portuguese) N2 - [Preface] O autor inicia sua obra discorrendo sobre a conjuntura presente em sua época, a Guerra Fria e a consequente expansão do poderio soviético ante os EUA. As armas nucleares são demonstradas como grandes questões, que colocam a continuidade da vida humana em primeiro lugar, bem como, o caráter imperialista das duas potências hegemônicas e o equilíbrio que mantém tudo aparentemente tranquilo E evitando um final trágico para a história humana, Fromm julga ser necessário discutir e refletir sobre as premissas do ocidente que sustentam a necessidade de se afastar do inimigo comunista, para enfim demonstrar que essas premissas políticas podem estar equivocadas. Y1 - ER - TY - JOUR A1 - Goya, Will T1 - A Utopia Política de Erich Fromm: a pedagogia do amor universal JF - Fragmentos de Cultura, Vol. 10, No. 3 (2000), 573-592. [Online ISSN 1983-7828] N2 - Fromm pensa uma reforma simultânea nas esferas socioeconômicas, políticas e morais, com fundamento na premissa humanista de que a natureza humana é originalmente criadora e naturalmente propensa ao desenvolvimento do amor e da razão. O autor deste, todavia, conclui que sua filosofia política se caracteriza basicamente pela intenção utópica de uma pedagogia terapêutica ideal, capaz de transmutar o coração do homem moderno no caminho da profunda sanidade espiritual. N2 - Erich Fromm proposed a reform in the socio-economic, political and moral spheres, from the humanist point of view. That is the human nature is originally creative and naturally seeks to develop love and reason. This author concludes that his philosophy of politics is utopian seeking to instruct and transform the heart of modern man in search of spiritual health. Y1 - 2000 ER - TY - JOUR A1 - Cotta, Denis T1 - O Altruísmo como essȇncia de uma espiritualidade no pensamento de Erich Fromm [Altruism as Essence of Spirituality in Erich Fromm's Thought] JF - Caminhos (Goiânia), Vol.18, No. 1 (2020), pp. 79-93. [Online ISSN 1983-778X] [seer.pucgoias.edu.br/index.php/caminhos/article/view/7429/4394] N2 - Este artigo visa apresentar a noção de altruísmo como fundamento de uma espiritualidade segundo o pensamento do filósofo e psicanalista Erich Fromm. Segundo o psicanalista, o indivíduo pode experimentar a vida por duas formas básicas de existência: o modo Ter (egocentrismo) e o modo Ser (altruísmo). Como recurso metodológico, este estudo se utilizará de uma análise teórico-bibliográfica das obras: >Psicanálise da Sociedade Contemporânea<, >Ter ou Ser?< e >Do ter ao ser<, todas de autoria de Erich Fromm. Deste modo, o presente manuscrito pretende mostrar que uma existência pautada pelo modo Ser pode se constituir como a base para a vivência de uma espiritualidade altruísta. N2 - This article aims to present the notion of altruism as the foundation of spirituality according to the thought of the philosopher and psychoanalyst Erich Fromm. According to this psychoanalyst, the individual can experience life through two basic forms of existence: the mode of having (egocentrism) and the mode of being (altruism). As a methodological resource, this study will be using a theoretical-bibliographical analysis of the following works: >The Sane Society<, >To Have or To Be< and >The Art of Being<, all of them by Erich Fromm. Thus, the present manuscript aims to show that an existence guided by the Being Mode can constitute as the basis for the experience of an altruistic spirituality. Y1 - 2020 ER - TY - JOUR A1 - Cotta, Denis T1 - Liberdade transcendente: Interfaces entre a educação e religião na cosmovisão de Paulo Freire [Transcendent freedom: Interfaces between education and religion in Paulo Freire's cosmovision] JF - Caminhos (Goiânia), Especial, Vol. 19 (2021), pp. 34-54. [Online ISSN 1983-778X] [seer.pucgoias.edu.br/index.php/caminhos/article/view/9105/5350] N2 - Este artigo visa pontuar aspectos de interface entre a educação e a religião no pensamento do educador brasileiro Paulo Freire. Segundo o pedagogo, a educação libertadora tem a capacidade de aprimorar a constituição psíquica do indivíduo, promovendo assim a sua conscientização para o bem comum. Freire também ressalta a importância do cultivo de uma religiosidade pautada pelo pensamento crítico, contexto este que favorece a prática da Imitatio Dei. Como recurso metodológico, utilizaremos uma análise teórico-bibliográfica das obras: Pedagogia do oprimido, Pedagogia da autonomia e Educação como prática de liberdade, todas de Paulo Freire. Por fim, pretende-se evidenciar que a educação emancipadora é capaz de instaurar na pessoa a busca pela liberda-de transcendente. […] N2 - This manuscript aims to point out aspects of the interface between edu¬cation and religion in the thought of the Brazilian educator Paulo Freire. According to this pedagogue, liberating education has the ability to impro¬ve the individual’s psychic constitution, thus promoting awareness in favor of the common good. Freire also emphasizes the importance of cultivating a kind of religiosity guided by critical thinking, a context that favors the practice of the so called >Imitatio Dei<. As a methodological resource, we will be using a theoretical-bibliographic analysis of the following works by Paulo Freire: Pedagogy of the Oppressed, Pedagogy of Autonomy and Education: the Practice of Freedom. Finally, this text intends to show that emancipatory education is able to establish in the person the search for transcendent freedom. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Cotta, Denis T1 - A presentaçao JF - Perspectivas Judaicas. Ensaios o prisma de uma cultura milanr, Curitiba (Editora CRV), 2023, pp. 13-18 Y1 - 2023 ER - TY - JOUR A1 - Cotta, Denis T1 - O despertar de uma nova aurora: Baal Shem Tov e a gênese do hassidismo JF - Perspectivas Judaicas. Ensaios o prisma de uma cultura milanr, Curitiba (Editora CRV), 2023, pp. 33-55. Y1 - 2023 ER - TY - BOOK A1 - Cotta, Denis T1 - Perspectivas Judaicas. Ensaios o prisma de uma cultura milanr, Curitiba (Editora CRV), 2023, 144 pp. Y1 - 2023 ER - TY - GEN A1 - Costa Monteiro de Souza, Thiago da T1 - The Bolsa Família Case: A Road to the Unconditional Basic Income, Master thesis, Political Science, Faculty of Human Social Sciences, Nova University Lisbon, Lisbon, Portugal 2021, 97+9 pp. [run.unl.pt/handle/10362/130845] N2 - The theory of the Unconditional Basic Income (UBI) has been debated for centuries (Suplicy, 2006). However, one of the major obstacles to the implementation of the UBI is lack of empirical testing. Basic Income pilots have been put into practice in recent years around the world (Standing, 2013). Conditional Cash Transfer (CCT) programs that resemble the UBI, to a certain degree, as is the case of the Bolsa Família (BF), have also been implemented. This project is internationally considered as an example of success in combating historical poverty and inequality in Brazil. Observing what lessons may be learned from the Brazilian experience, the present work thus aims to analyze the Bolsa Família program so that contributions to current UBI studies may also be considered. To achieve this end, based on the theoretical foundations of the UBI (Van Parijs, 1991, 1995, 1997, 2000, 2003, 2004, 2005, Mckay, 2001, Vanderborght, 2005, 2006, Standing, 2013, Pettit, 2007, Purdy, 1988, Merrill and Neves, 2021), some central topics are addressed, namely: (i) Freedom, (ii) Labor, (iii) Politics and (iv) Feminism. In addition, existing Basic Income projects are taken into account (Widerquist, 2019; Suplicy, 2006). Subsequently, the present study focuses on the Bolsa Família experience, narrating the genesis of the program, as well as its implementation and evolution over the years, which makes it possible to look into how the Brazilian socioeconomic indexes (Campello et al, 2013; Neri, 2018) have been affected since the creation of this Income Transfer policy. The main developments of the Bolsa Família project are then analyzed from the theoretical perspective of the UBI with a focus on the aforementioned topics, that is, Freedom, Labor, Politics and Feminism. From a preliminary stance, it may be observed that the Bolsa Família was enhanced especially up until 2013, when the Brazilian trade balance was going through a thriving moment of positive economic rates. However, upon reaching a period of crisis and unemployment, there were multiple setbacks in socioeconomic achievements obtained between 2003 and 2013. Hence, this work suggests that, if there were greater investments in quality public services, alongside investments in consumerism brought about by the BF, socioeconomic fluctuations would not have affected the beneficiaries of the CCT so strongly. Nevertheless, without intending to be an end in itself, the present work aims to engage and encourage the debate on setting up a functional and improved Unconditional Basic Income project. N2 - A teoria da Renda Básica Incondicional (RBI) tem sido debatida há séculos (Suplicy, 2006). No entanto, um dos grandes obstáculos à implementação da RBI é a falta de testes empíricos de políticas dessa natureza. Pilotos da Renda Básica têm sido colocados em prática nos ultimos anos ao redor do mundo (Standing, 2013). Programas de Transferência de Renda Condicionada que se assemelham em certo grau à RBI, como é o caso do Bolsa Família (BF), também têm sido implementados. Esse projeto é considerado internacionalmente como um exemplo de sucesso no combate à pobreza e à desigualdade históricas no Brasil. Nesse sentido, o presente trabalho tem como objetivo analisar o programa Bolsa Família de modo a contribuir aos estudos da RBI, observando quais lições podem ser aprendidas a partir da experiência brasileira. Para tanto, com base nos fundamentos teóricos sobre RBI (Van Parijs, 1991, 1995, 1997, 2000, 2003, 2004, 2005, Mckay, 2001, Vanderborght, 2005, 2006, Standing, 2013, Pettit, 2007, Purdy, 1988, Merrill e Neves, 2021), propõe-se um debate em torno dos tópicos centrais dessa literatura, quais sejam: (i) Liberdade, (ii) Labor, (iii) Política e (iv) Feminismo. Adicionalmente, os projetos de Renda Básica já existentes serão brevemente citados (Widerquist, 2019; Suplicy, 2006). A partir dessa revisão de literatura, o trabalho trata da experiência do Bolsa Família, narrando a gênese do programa, bem como sua implementação e evolução ao longo dos anos e como os índices socioeconômicos brasileiros (Campello et al, 2013; Neri, 2018) foram afetados desde a criação dessa política de Transferência de Renda. Em sequência, os desdobramentos principais do projeto Bolsa Família são analisados sob o prisma teórico da RBI com foco nos tópicos supracitados: Liberdade, Labor, Política e Feminismo. Em sede preliminar, observa-se que o Bolsa Família foi potencializado durante o momento de forte superavit econômico na balança comercial brasileira, sobretudo até 2013. No momento em que o país adentrou um período de crise e as taxas de desemprego escalam vertiginosamente, percebem-se múltiplos retrocessos nas conquistas socioeconômicas obtidas entre os anos de 2003-2013. Nessa lógica, o trabalho sugere que, caso houvesse um maior investimento em serviços públicos de qualidade, coordenado ao investimento em consumo gerado pelo BF, as oscilações socioeconômicas não teriam ocorrido. No entanto, não se propondo a ser um fim por si só, o presente trabalho visa a fomentar o debate acerca da construção de um projeto de Renda Básica Incondicional funcional e aperfeiçoado. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Coda, Roberto A1 - Cestari, Rogério Vecchi T1 - A relação entre perfis de comportamento gerencial no trabalho e o desempenho em estratégias motivacionais voltades para a geração de resultados: um estudo no ambiente bancário [The relation between managerial profiles of behavior and performance in results-oriented motivational strategies: a study in the banking environment] JF - Base – Revista de Administração e Contabilidade da Unisinos, Vol. 5, No. 1 (2008), pp. 54-65. [Online ISSN 1948-8196] [revistas.unisinos.br/index.php/base/article/view/5175/2423] N2 - Esse e trabalho identifica as relações entre o perfil de comportamento gerencial – no presente artigo denominado perfil de mobilização gerencial – e o desempenho no trabalho dentro de um contexto caracterizado por uma estratégia motivacional voltada para o cumprimento de metas, remuneração variável e concessão de promoções, bônus e benefícios por desempenho. Os perfis de mobilização foram identificados através de auto-avaliação e utilizando-se uma metodologia brasileira especificamente desenvolvida e testada para essa finalidade (Diagnóstico M.A.R.E. de Orientações Motivacionais) e aplicada junto a 119 gerentes de um grande banco de varejo brasileiro. Os dados sobre o histórico de produtividade desses gerentes foram então comparados com os respectivos perfis de mobilização, visando a uma tentativa de associação. Os resultados do trabalho permitem concluir que os sete diferentes perfis de mobilização gerencial apresentam diferenças significativas em relação ao cumprimento das metas estabelecidas pela instituição, sendo que os gerentes com o Perfil Conquistador apresentam maior produtividade e os gerentes com Perfis de Colaborador e de Especialista apresentam menor produtividade, quando comparados aos demais. N2 - This paper identifies the relations between management styles – here called managerial mobilization profiles – and work performance in a business environment characterized by motivational strategies oriented towards the attainment of goals through procedures such as variable payment and performance-based bonuses, benefits and promotions. The managerial mobilization profiles were identified through self-assessments and the use of a Brazilian approach specifically developed for this purpose (the M.A.R.E. Diagnosis of Motivational Orientations), which was applied to a sample of 119 managers of a large commercial bank in Brazil. The data on the performance records of these managers were then compared to their managerial mobilization profiles seeking for a statistical association. The results showed that all seven profiles of managerial mobilization exhibit significant differences in terms of achieving the previously established organizational goals. Managers with the Conqueror profile have a higher productivity and managers with Specialist and Collaborator profiles have a lower productivity when compared to managers with other profiles. Y1 - 2008 ER - TY - JOUR A1 - Cardin, Eric Gustavo T1 - Volta para o lugar de onde veio! O lugar da xenophobia e a demarcação social [Go Back to Where you Came From! The Place of Xenophobia and Social Demarcation] JF - Revista GeoPantanal (UFMS), No. 32 (2022), pp. 26-43. [Online ISSN 2446-8681] [periodicos.ufms.br/index.php/revgeo/article/view/16475] N2 - A pesquisa explora o uso instrumental da xenofobia como ferramenta de desclassificação social no período da pandemia de Covid-19, mais especificamente durante o ano de 2020. Para tanto, organizamos e analisamos os casos reportados em jornais de grande circulação do Brasil utilizando o Atlas.ti. O texto encontra-se organizado em duas partes. Na primeira, encontram-se alguns casos representativos do uso instrumental da xenofobia, enquanto na segunda são problematizadas as denúncias realizadas pela imprensa. Juntas, iluminam o lugar onde se encontra as condições para a constituição e a manutenção da xenofobia como um recurso de demarcação e exclusão. N2 - The research explores the instrumental use of xenophobia as a tool of social declassification in the period of the Covid-19 pandemic, more specifically during the year 2020. To this end, we organize and analyze the cases reported in large circulation newspapers in Brazil using the Atlas.ti. The text is organized in two parts. In the first, some representative cases of the instrumental use of xenophobia are found, while in the second, the denunciations made by the press are problematized. Together, they illuminate the place where the conditions for the constitution and maintenance of xenophobia are found as a resource of demarcation and exclusion. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Cardoso Alves, Daniel T1 - Paulo Freire: Marxista ou Marxiszante? Paulo Freire: Marxist or Marxisizing? Paulo Freire: ¿Marxista o Marxizador? JF - Revista Educação e Ciências Sociais (UNEB, Salvador), Vol. 6, No. 10 (2023), pp. 333-349. [Online ISSN 2595-9980] [revistas.uneb.br/index.php/cienciassociais/article/view/16588/11729] N2 - O objetivo geral do artigo é provocar outras e novas perguntas acerca das relações (ou não) entre a teoria da educação de Paulo Freire e a teoria social de Karl Marx a partir do questionamento central que o intitula. Para contextualizar e fundamentar as discussões adotou-se como ponto de partida a realidade discursiva da cena política brasileira contemporânea. Foi utilizada a revisão de literatura à luz de uma abordagem qualitativa de pesquisa. O quadro teórico se sustenta nos objetos centrais das abordagens em Freire e Marx. A principal conclusão que se chega com o artigo é que há rupturas e continuidades entre os objetos de estudo do filósofo da educação e do filósofo do mundo trabalho, respectivamente, o que revela uma simpatia do primeiro com os postulados do segundo, sendo exagerado e conflitante com a própria concepção de homem em Freire encerrá-lo em qualquer definição ortodoxa. N2 - The general objective of the article is to provoke other and new questions about the relations (or not) between Paulo Freire's theory of education and Karl Marx's social theory, based on the central question that entitles it. To contextualize and support the discussions, the discursive reality of the contemporary Brazilian political scene was adopted as a starting point. A literature review was used in the light of a qualitative research approach. The theoretical framework is based on the central objects of the approaches in Freire and Marx. The main conclusion reached with the article is that there are ruptures and continuities between the objects of study of the philosopher of education and the philosopher of the world of work, respectively, which reveals a sympathy of the first with the postulates of the second, being exaggerated and conflicting with Freire's own conception of man to lock him up in any orthodox definition. N2 - El objetivo general del artículo es suscitar otras y nuevas preguntas sobre las relaciones (o no) entre la teoría de la educación de Paulo Freire y la teoría social de Karl Marx, a partir de la cuestión central que la titula. Para contextualizar y sustentar las discusiones, se tomó como punto de partida la realidad discursiva del escenario político brasileño contemporáneo. Se utilizó una revisión de la literatura a la luz de un enfoque de investigación cualitativa. El marco teórico se sustenta en los objetos centrales de los planteamientos en Freire y Marx. La principal conclusión a la que se llega con el artículo es que existen rupturas y continuidades entre los objetos de estudio del filósofo de la educación y del filósofo del mundo del trabajo, respectivamente, lo que revela una simpatía del primero con los postulados del segundo, siendo exagerada y contradictoria con la propia concepción del hombre de Freire para encerrarlo en cualquier definición ortodoxa. Y1 - 2023 ER - TY - GEN A1 - Barros, Allan Victor Martins T1 - A responsabilidade criminal nos transtornos de personalidade: uma alternativa teórica ao transtorno de personalidade antisocial, Bachelor thesis, Law School, Department of Penal Sciences, Federal University of Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brazil 2020, 44+12 pp., Portuguese. [lume.ufrgs.br/handle/10183/252240] N2 - O presente trabalho tem como objetivo discorrer mediante uma visão crítica e abrangente sobre alguns dos transtornos de personalidade classificados (ou não) pelos manuais diagnósticos e a sua relação com a criminologia e a responsabilidade criminal. Neste trabalho, utilizando da pesquisa de revisão bibliográfica, será atribuida uma maior ênfase aos transtornos de personalidade antissocial e narcisista, sendo que seu referencial teórico partirá das obras de Otto F. Kernberg e Erich Fromm, o qual podemos cognominar de Teoria do Narcisismo Maligno. O referencial teórico mencionado parte de um pensamento minoritário, e apesar de não ser o entendimento adotado hodiernamente, o mesmo mostra-se bastante útil para uma compreensão mais ampla e de maior profundidade dos transtornos de personalidade que acometem uma quantidade considerável de encarcerados. Tendo em vista os diversos fatores e peculiaridades relativos ao sistema penitenciário brasileiro, esta alternativa teórica mostra-se pertinente para estudos criminológicos e de psicologia jurídica, não apenas para auxiliar na elucidação das personalidades patológicas e na construção de perfis criminais, mas também para fomentar o pensamento critico sobre novas alternativas e possibilidades ao lidar com os fenômenos do encarceramento e da pena. N2 - This paper aims to discuss through a critical and broader view on some of the personality disorders classified (or not) by diagnostic manuals and their relation with criminology and criminal responsibility. In this work, using bibliographic review research, a greater emphasis will be given to antisocial and narcissistic personality disorders, the theoretical framework adopted will be based in the majority works of Otto F. Kernberg and Erich Fromm, which we can call Malignant Narcissism Theory. This theoretical framework starts from a minority thought, and although it is not the understanding adopted today, it is significantly useful for a broader and deeper understanding of personality disorders that affect a considerable amount of incarcerated. Pondering on the various factors and peculiarities related to the brazilian prison system, this theoretical alternative is relevant for criminological and legal psychology studies, not only to help elucidate the dynamics between pathological personalities and criminal profiling, but also to foster critical thinking about new alternatives and possibilities when dealing with the phenomena of imprisonment and punishment. Y1 - 2020 ER - TY - JOUR A1 - Arão Silva de Jesus, Cristian T1 - Liberdade como essência humana: o problema do sujeito no jovem Marx JF - Revista Ideação, Vol. 1, No. 39 (2019), pp. 167-177. [Online ISSN 2359-6384] [periodicos.uefs.br/index.php/revistaideacao/article/view/4583/3910] N2 - Este artigo possui como objetivo analisar a questão da essência humana na obra do jovem Marx. Apresentando uma perspectiva contrária à ideia da existência de um corte epistemológico que cria duas fases absolutamente distintas na filosofia de Marx, pretendese argumentar que o conceito de essência desenvolvido nos manuscritos de 1844 constituise como um importante fundamento para o materialismo histórico. Dessa forma, é oferecida também uma perspectiva diferente do argumento que defende a existência de um antimaterialismo relacionado ao conceito >essência<. A interpretação da essência humana como liberdade permite compreender que não há nada de extra-material na definição do ser humano, pois a única característica que sempre acompanhará o homem é a capacidade de se autotransformar através da atividade prática. N2 - This article aims to analyze the question of human essence in the work of the young Marx. It is argued that the concept of essence developed in the manuscripts of 1844 constitutes an important foundation for historical materialism. In this way, a different perspective is also given to the argument for the existence of an anti-materialism related to the concept >essence<. The interpretation of the human essence as freedom allows us to understand that there is nothing extra-material in the definition of the human being, since the only characteristic that will always accompany man is the capacity to develop through practical activity. Y1 - 2019 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Ter ou Ser? Uma introducao ao pensamento humanista, traducao Diego Franco Goncales, Sao Paulo (Paidos - Editora Planety do Brasil), 2024, 254 pp. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Wagner, Claudia Raquel T1 - Xingamentos alemães no Noroeste gaúcho: resquícios do inconsciente social medieval [Cursing by speakers of the German dialect in the Northwest region of Rio Grande do Sul: reminiscences of the medieval social unconscious] JF - E-scrita. Revista do Curso de Letras da UNIABEU Nilópolis (Brazil), Vol. 4, No. 1 (2013), pp. 1-12. [Online ISSN 2177-6288] [revista.uniabeu.edu.br/index.php/RE/article/view/631/pdf_362] N2 - Neste artigo pretende-se analisar certos xingamentos utilizados por falantes do dialeto alemão hunsrückisch de uma comunidade rural da região noroeste do Rio Grande do Sul. À luz da concepção psicolinguística de Steven Pinker (2008) sobre o xingamento e da teoria do inconsciente social de Erich Fromm (1992), pretende-se analisar as formas arcaicas destes xingamentos e buscar em que medida ainda mantêm conexões com estímulos do pensamento medieval retido no inconsciente social desta comunidade. N2 - This article intends to analyze certain swearing used as cursing by speakers of the German dialect Hunsrückisch, in a rural community in the northwest region of Rio Grande do Sul, Brazil. This study was based on the concept of cursing developed by the psycholinguist Steven Pinker (2008), and of the social unconscious theory of Erich Fromm (1992). The intention is to analyze the archaic forms of these name-callings and try to explain to what extent they still maintain a relationship with the medieval way of thinking that still remains in the social unconscious of this community. Y1 - 2013 ER - TY - JOUR A1 - Vranicki, Predag T1 - Socialismo e o Problema da Alienação JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 307-323. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Volpe, Galvano della T1 - A Filosofia Legal do Socialismo JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 431-449. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Titmuss, Richard M. T1 - Assistência Social e a Arte do Dom JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 400-419. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Thomas, Norman T1 - Socialismo Humanista e o Futuro JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 365-377. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Taylor, Cristiane Romero A1 - Mendes, Dayse T1 - Entre o ter e o ser competitivo JF - Revista da FAE (Curitiba, Brasil), Vol. 3, No. 3 (2000), pp. 47-59. [Online ISSN 2447-2735] [revistafae.fae.edu/revistafae/article/view/510/405] N2 - Este artigo discute a adocao de pacotes gerenciais a partir da ilustracao de dois casos de implantacao de qualidade total por empresas paranaenses, buscando-se levantar uma hipotese explicativa para o fenomeno da implantacao de modelos administrativos sem a necessaria adequacao e sem a devida observância das caracteristicas das organizacoes. Tal discussao fundamenta-se na tese de Erich Fromm (1987) acerca do homem contemporâneo e dos reveses do industrialismo, em que se encontra uma predominância do ter sobre o ser. N2 - The present article discusses the use of managerial packages based on two cases concerning total quality implantation in companies of the state of Paraná. It tries to bring up a hypothesis to explain the phenomenon of administrative model implementation without the required adequacy and correct observation of organizational characteristics. This discussion is based on Erich Fromm’s thesis (1987) about the contemporary man and industrialism reverses, where there is a predominance of to have over to be. Y1 - 2000 ER - TY - JOUR A1 - Sviták, Ivan T1 - As Fontes do Humanismo Socialista JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 35-49. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Supek, Rudi T1 - Liberdade e Polideterminismo na Critica da Cultura JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 283-304. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Suchodolski, Bogdan T1 - Humanismo da Renascença e Humanismo Marxiano JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 50-62. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Silva Junior, Nelson da A1 - Lírio, Daniel Rodrigues T1 - A recodificação pós-moderna da perversão. Sobre a produção do comportamento de consumo e sua gramática libidinal [The postmodern re-codification of perversion: On the production of consumer behavior and its libidinal grammar] JF - Ágora (Rio J): Estudos em Teoria Psicanalítica, Vol. 9, No. 1 (2006), 13 pp. [Print ISSN 1516-1498] [doi.org/10.1590/S1516-14982006000100005] N2 - Considerando a crítica de Adorno à indústria cultural, a qual torna a cultura um meio de produção do comportamento de consumo, tentamos demonstrar como a gramática da perversão tende a monopolizar as formas de prazer na pósmodernidade. De acordo com nossa hipótese, a produção de consumo recodifica o recalcamento originário concebido por Freud: tal gramática suprime a satisfação libidinal de forma análoga à repressão primária, contudo, ao invés de utilizar as tensões insatisfeitas da libido para o trabalho, ela direciona a satisfação erotica para o prazer de consumir. Desta forma, ela formata a satisfação perversa para que esta se coadune com os interesses da economia. N2 - Assuming Theodore Adorno's criticism about the cultural industry, which turns it into a means of production of consumer behavior, we try to demonstrate how the grammar of perversion tends to monopolize the forms of pleasure in postmodernity. According to our hypothesis, consumer production recodifies the primal repression conceived by Freud: that grammar suppresses libidinal satisfaction in the same manner that primal repression does. However, instead of utilizing dissatisfied powers of the libido into work, such grammar directs erotic surfeit towards the pleasure of consuming: this way, it follows the perverse model of satisfaction in order to attend the economic interests. Y1 - 2006 ER - TY - JOUR A1 - Silva, Flávio Luiz Honorato da A1 - et al., T1 - As perspectivas de Viktor Frankl e Erich Fromm sobre o amor e a humanidade [Viktor Frankl and Erich Fromm's perspectives on love and humanity] [Las perspectivas de Viktor Frankl y Erich Fromm sobre el amor y la humanidad] JF - Research, Society and Development, Vol. 10, No. 10 (2021), pp. 1-8. [ISSN 2525-3409] [doi.org/10.33448/rsd-v10i10.19120] N2 - As perspectivas de pensamentos da Logoterapia e Análise Existencial de Frankl e a Psicanálise de Freud, apesar de visões diferentes de ser humano e mundo, há muito em comum, principalmente quando as influências do humanismo e existencialismo afetam os pensamentos de psicanalistas. Esse trabalho tem como objetivo apresentar os pressupostos teóricos sobre o amor e humanidade de Viktor Emil Frankl e Erich Fromm considerados dois humanistas. O artigo busca indicar, apesar das divergências entre as duas abordagens psicológicas, posições em comum principalmente semelhanças de pensamentos, ou seja, concordâncias de ideias em benefício de um bem comum da saúde mental do indivíduo na terapia. Foram utilizadas pesquisas bibliográficas em livros e artigos em bases de dados, por meio dos fundamentos teóricos dos pensamentos de Viktor Emil Frankl e de Erich Fromm. Averiguou-se que, mesmo de escolas divergentes em relação aos conceitos de ser humano e mundo, as duas abordagens apresentam, de acordo com os pensadores, perspectivas que convergem em relação aos construtos de amor e humanidade. N2 - The perspectives of thoughts of Frankl's Logotherapy and Existential Analysis and Freud's Psychoanalysis, despite different views of the human being and the world, there is much in common, especially when the influences of humanism and existentialism affect the thoughts of psychoanalysts. This work aims to present the theoretical assumptions about love and humanity of Viktor Emil Frankl and Erich Fromm, considered two humanists. The article seeks to indicate, regardless of the divergences between the two psychological approaches, common positions of similar thoughts, that is, agreement of ideas in benefit of a common good of the individual's mental health in therapy. Bibliographic research in books and articles in databases was used, through the theoretical foundations of the thoughts of Viktor Emil Frankl and Erich Fromm. It was found that, even from divergent schools in relation to the concepts of human being and world, the two approaches presented, according to the thinkers, perspectives that converge in relation to the constructs of love and humanity. N2 - Las perspectivas de los pensamientos de la logoterapia y análisis existencial de Frankl y el psicoanálisis de Freud, a pesar de las diferentes visiones del ser humano y el mundo, tienen mucho en común, especialmente cuando las influencias del humanismo y el existencialismo afectan los pensamientos de los psicoanalistas. Este trabajo tiene como objetivo presentar los supuestos teóricos sobre el amor y la humanidad de Viktor Emil Frankl y Erich Fromm, considerados dos humanistas. El artículo busca señalar, independientemente de las divergencias entre los dos enfoques psicológicos, posiciones comunes de pensamientos similares, es decir, concordancia de ideas en beneficio de un bien común de la salud mental del individuo en terapia. Se utilizó la investigación bibliográfica en libros y artículos en bases de datos, a través de los fundamentos teóricos del pensamiento de Viktor Emil Frankl y Erich Fromm. Se encontró que, incluso desde escuelas divergentes en relación a los conceptos de ser humano y mundo, los dos enfoques presentaban, según los pensadores, perspectivas que convergen en relación a los constructos del amor y la humanidad. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Senghor, Léopold T1 - O Socialismo É Um Humanismo JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 78-94. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Schatz, Oskar A1 - Winter, Ernst Florian T1 - Afàenação, Marxismo e Humanismo (Um ponto de vista cristão) JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 324-346. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Schaff, Adam T1 - O Marxismo e a Filosofia do Homem JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 151-162. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Rubel, Maximilien T1 - Reflexões sobre a Utopia e a Revolução JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 216-225. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Prucha, Milan T1 - O Marxismo e os Problemas Existenciais do Homem JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 163-174. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Porto, Klayton Santana T1 - A subjetividade produzida por imperativos sociais e seus reflexos sobre o corpo sexualizado [Subjectivity Produced by Social Imperatives and Their Reflections on the Sexualized Body] JF - Problemata: Revista Internacional de Filosofia / International Journal of Philosophy, Vol. 11, No. 1 (2020), pp. 60-72. [Online ISSN 2236-8612] [doi.org/10.7443/problemata.v11i1.49340] N2 - Este artigo tem como objetivo analisar de que forma o poder disciplinar atinge diretamente o corpo sexualizado do indivíduo e quais são as implicações desta realidade no mundo contemporâneo. Para isso, será utilizado como fundamentação teórica Erich Fromm, com o objetivo de analisar as implicações emocionais relacionadas ao desenvolvimento da sociedade capitalista e principalmente, os livros de Foucault: >Vigiar e Punir< (1999) e >História da sexualidade: a vontade de saber< (1977). Por meio deste estudo, pôde-se perceber que a demasiada preocupação com o corpo presente na sociedade contemporânea denota o imperativo do corpo sexualizado, resultado do exercício no domínio e controle efetuados pela sociedade sobre o indivíduo. Isso não ocorre em consequência de um poder centralizado, mas sim por um controle exercido de forma periférica, no qual a própria sociedade estrutura padrões de condutas assumidas pelos sujeitos que lhe constituem. N2 - This article aims to analyze how disciplinary power directly affects the sexualized body of the individual and what are the implications of this reality in the contemporary world. For this, Erich Fromm will be used as theoretical foundation, with the objective of analyzing the emotional implications related to the development of capitalist society and especially, the books of Foucault: >Watch and Punish< (1999) and >History of Sexuality: The Will to Know< (1977). Through this study, it was possible to realize that too much concern with the body present in contemporary society denotes the imperative of the sexualized body, the result of the exercise in the domain and control performed by society over the individual. This is not the result of centralized power, but rather of peripheral control, in which society itself structures patterns of conduct assumed by its constituent subjects. Y1 - 2020 ER - TY - JOUR A1 - Polak, Marek T1 - Relações de poder na favela carioca: um breve esforço analítico [Les rapports de pouvoir dans le bidonville carioca: bref effort analytique] [Power relations in the Carioca slum: an brief analytical sketch] [Las relaciones de poder en la favela carioca: un breve resumen analítico] JF - Espaço e Economia. Revista brasileira de geografia econômica, Vol. 3, No. 5 (2014), pp. 1-29. [Online ISSN: 2317-7837] [doi.org/10.4000/espacoeconomia.1141] N2 - A favela no Rio de Janeiro constitui um fenômeno que, no espaço das últimas décadas, evoluiu, criando vários mecanismos sociais ausentes em outras partes da cidade. O artigo foca a análise das relações de poder na favela a partir dos trabalhos de Hannah Arendt e Erich Fromm, apontando na direção de soluções sistêmicas típicas de sistemas >totalistas<, o que traz consigo várias consequências para a formação humana do indivíduo. N2 - Le bidonville carioca constitue un phénomène qu’a augmenté dans les dernières décennies, en créant plusiers mécanismes sociaux qui n’existent pas dans les autres espaces de la ville. L’article souligne l’analyse des rapports de pouvoir dans le bidonville carioca à partir des travaux de Hannah Arendt et Erich Fromm, en indiquant des solutions systémiques propres aux systèmes >totalistes<, ce qui apporte plusiers effets sur la formation humaine de l’individu. N2 - The slum of Rio de Janeiro is a phenomenon which, during the time of decades of evolution, has created several social mechanisms absent in other parts of the city. The article is focused on analyzing the relations of power in the slum, from the theoretical concepts of Hannah Arendt and Erich Fromm. It shows the evolution of the relations of power in the slum into direction of systematic solutions characteristic for >totalistic< systems, which brings with itself various consequences for human individual development. N2 - La favela del Rio de Janeiro constituyó un fenómeno, cual en espacio de las décadas del desarrollo ha creado varios mecanismos sociales ausentes en las otras partes de la cuidad. El artículo concentra-se en una reseña de las relaciones del poder en la favela, desde los conceptos teoréticos de Hannah Arendt y Erich Fromm. El artículo apunta a la evolución de las relaciones del poder en la favela en la dirección de las soluciones sistemáticas particulares para las sistemas >totalistas<, lo que lleva consigo varias consecuencias para desarrollo individual del sujeto. Y1 - 2014 ER - TY - JOUR A1 - Petrović, Gajo T1 - Homem e Liberdade JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 275-282. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Peixoto Junior, Carlos Augusto T1 - O objetivo deste ensaio é fazer uma breve análise dos aportes de Wilhelm Reich, Erich Fromm e Herbert Marcuse, que de alguma forma contribuíram para a formulação de uma teoria psicanalítica da perversão social. Nesse sentido, percorremos algumas obras dos autores ao analisar conceitos importantes, tais como os de economia sexual, caráter autoritário, princípio de desempenho e dessublimação repressiva, para avaliar até que ponto eles podem ser utilizados como operadores conceituais na análise de alguns fenômenos sociais perversos. O ensaio também apresenta críticas a determinadas soluções propostas pelos autores, mostrando como os caminhos seguidos desembocam em dois modelos de utopia sexual e social. || This essay aims at making a brief analysis of Wilhelm Reich, Erich Fromm and Herbert Marcuse's contributions which, in some way, helped to formulate a psychoanalytic theory of social perversion. To this end, we have gone through a number of their works, where key concepts such as sexual economy, authoritarian character, performance principle and repressive de-sublimation were analysed in order to assess to what extent they can be used as operating concepts in the analysis of some perverse social phenomena. The essay also presents critiques and certain solutions proposed by the authors, showing how the paths followed lead to two models of sexual and social utopia. || Le but de cet essai est faire une breve analyse des apports de Wilhelm Reich, Erich Fromm et Herbert Marcuse, qui ont en quelque façon contribué à Ia fonnulation d'une théorie psychanalytique de Ia perversion sociale. Dans ce sens, on a parcouru quelques de ses oeuvres analysant des concepts-clé, comme ceux de l'économie sexuelle, du caractere autoritaire, du principe de performance et désublimation répressive, pour évaluer jusqu'à quel point ils peuvent être utilisés comme opérateurs conceptuels dans l'analyse de quelques phénomenes sociaux perverso L'essai présente aussi critiques et certaines solutions proposées par les auteurs indiquant comment les chemins suivis arrivent à deux modeles d'utopie sexuelle et sociale. JF - Physis: Revista de Saúde Coletiva (Rio de Janeiro), Vol. 8, No. 1 (1998), pp. 101-121. [Online ISSN 1809-4481] [scielo.br/j/physis/a/KsgwqnmK3tfJyc3t6rjQ5mF/?format=pdf&lang=pt] N2 - O objetivo deste ensaio é fazer uma breve análise dos aportes de Wilhelm Reich, Erich Fromm e Herbert Marcuse, que de alguma forma contribuíram para a formulação de uma teoria psicanalítica da perversão social. Nesse sentido, percorremos algumas obras dos autores ao analisar conceitos importantes, tais como os de economia sexual, caráter autoritário, princípio de desempenho e dessublimação repressiva, para avaliar até que ponto eles podem ser utilizados como operadores conceituais na análise de alguns fenômenos sociais perversos. O ensaio também apresenta críticas a determinadas soluções propostas pelos autores, mostrando como os caminhos seguidos desembocam em dois modelos de utopia sexual e social. N2 - This essay aims at making a brief analysis of Wilhelm Reich, Erich Fromm and Herbert Marcuse's contributions which, in some way, helped to formulate a psychoanalytic theory of social perversion. To this end, we have gone through a number of their works, where key concepts such as sexual economy, authoritarian character, performance principle and repressive de-sublimation were analysed in order to assess to what extent they can be used as operating concepts in the analysis of some perverse social phenomena. The essay also presents critiques and certain solutions proposed by the authors, showing how the paths followed lead to two models of sexual and social utopia. N2 - Le but de cet essai est faire une breve analyse des apports de Wilhelm Reich, Erich Fromm et Herbert Marcuse, qui ont en quelque façon contribué à Ia fonnulation d'une théorie psychanalytique de Ia perversion sociale. Dans ce sens, on a parcouru quelques de ses oeuvres analysant des concepts-clé, comme ceux de l'économie sexuelle, du caractere autoritaire, du principe de performance et désublimation répressive, pour évaluer jusqu'à quel point ils peuvent être utilisés comme opérateurs conceptuels dans l'analyse de quelques phénomenes sociaux perverso L'essai présente aussi critiques et certaines solutions proposées par les auteurs indiquant comment les chemins suivis arrivent à deux modeles d'utopie sexuelle et sociale. Y1 - 1998 ER - TY - JOUR A1 - Paes, Ana Carolina Lamosa T1 - A linguagem literária em >As Brumas de Avalon< (1982) [The literary language in >As Brumas de Avalon< (1982)] JF - Revista de estudios e investigación en psicología y educación, No. 9 (2017), A9-74 – A9-78. [doi.org/10.17979/reipe.2017.0.09.2731] N2 - A presente pesquisa está vinculada ao Laboratório de Estudos em Religiões e Religiosidades da Universidade Estadual de Maringá (BR), sob título >História e Literatura: as narrativas mitológicas em As Brumas de Avalon<, obra literária escrita por Marion Zimmer Bradley (1982). O trabalho tem como objetivo buscar compreender uma linguagem literária que contém em si uma linguagem simbólica. Assim, tanto são utilizados apontamentos de Roger Chartier (1999), quanto ao uso da literatura como fonte histórica, como também se procurou alinhar o trabalho com a linguagem simbólica de Erich Fromm (1969). N2 - The present research is linked to the Laboratory of Studies in Religions and Religiosities of the State University of Maringá (BR) under the title >History and Literature: The Mythological Narratives in The Mists of Avalon<, a literary work written by Marion Zimmer Bradley (1982). The aim of this work is to understand a literary language that contains in itself a symbolic language. Thus, both are used notes of Roger Chartier (1999), as the use of literature as a historical source, but also sought to align the work with the symbolic language of Erich Fromm (1969). Y1 - 2017 ER - TY - GEN A1 - Pacheco Richter, Ernesto T1 - Influências da psicanálise na constituição da Psicologia Política: Reich, Fromm e Adorno [Influences of psychoanalysis on the constitution of Political Psychology: Reich, Fromm and Adorno], Doctoral dissertation, Social Psychology, Pontifícia Universidade Católica de São Paul, Brazil 2017, 161 pp., Portuguese. N2 - Este estudo tem por objetivo analisar as influências da teoria psicanalítica no processo de constituição da Psicologia Política, como campo de pesquisa. Inicialmente, enfocamos os pensadores franceses Alexis de Tocqueville, Gabriel Tarde e Gustave Le Bon, cujas contribuições acerca das revoluções francesas sãorelevantes ao campo. Em contrapartida, apresentamos os autores anglófonos Graham Wallas e Harold Lasswell, pois suas reflexões aportam distintas perspectivas aos eventos políticos, porém, não menos significativas para a posterior institucionalização da Psicologia Política. Em seguida, os principais textos sociais de Freud, bem como os metapsicológicos, são abordados com o objetivo de analisar os elementos políticos subjacentes na teoria psicanalítica. Finalmente, apresentamos três autores, que no nosso entendimento, são essenciais à história do campo: ilhelm Reich, Erich Fromm e Theodor Adorno, cujo interesse principal era o estudo do autoritarismo. Por meio de uma análise crítica e reflexiva, buscamos mostrar as contribuições da psicanálise e como ela foi apropriada por esses autores. Esta pesquisa justifica-se por preencher uma lacuna na história da Psicologia Política e mostrar a relevância da psicanálise para o pensamento político, especialmente, durante e logo após a Segunda Guerra Mundial. Além disso, é indubitável a atualidade desses autores, haja vista a crescente adesão ao discurso autoritário que se observa em pleno século XXI. N2 - This work aims to analyze the influences of psychoanalytic theory in the process of constitution of Political Psychology, as research field. Initially, we focus on French authors, such as, Alexis de Tocqueville, Gabriel Tarde and Gustave Le Bon, whose contributions regarding French revolutions are relevant to the field. On the other hand, we present the Anglophone authors Graham Wallas and Harold Lasswell, as their thoughts bring different perspectives to political events, but no less significant for the later institutionalization of Political Psychology. Afterwards, we analyze Freud’s social texts, as well as the meta-psychological ones, in order to elucidate the political elements underlying psychoanalytic theory. Finally, we present three authors we consider essential to the history of the field: Wilhelm Reich, Erich Fromm and Theodor Adorno, whose main interest was the study of authoritarianism. Through a critical and reflexive analysis, we show the contributions of psychoanalysis and how it was appropriated by these authors. This research is justified by filling a gap in the history of Political Psychology, and showing the relevance that psychoanalysis has had for political thought, especially during and shortly after World War II. Furthermore, the contributions of these authors are undoubtedly present, given the growing adherence to the authoritarian discourse observed in the 21st century. Y1 - 2017 ER - TY - JOUR A1 - Niel, Mathilde T1 - O Fenômeno da Tecnologia: Libertação ou Alienação do Homem? JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 347-361. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Neves, Wagner Roberto A1 - Barchi, Rodrigo T1 - Algumas considerações sobre as relações entre os conceitos de autonomia e liberdade em Paulo Freire e Erich Fromm [Considarations about the relations between the concepts of autonomy and freedom in Paulo Freire and Erich Fromm] [Algunas consideraciones sobre la relación entre los conceptos de autonomía y libertad en Paulo Freire y Erich Fromm] JF - Revista Atos de Pesquisa em Educação (Blumenau), Vol. 18 (2023), pp. 1-18. [Online ISSN 1809-0354] [doi.org/10.7867/1809-03542022e9793] N2 - O texto que se apresenta busca discutir alguns pontos da influência do conceito de liberdade na obra de Erich Fromm sobre a noção de autonomia no pensamento de Paulo Freire, em especial como a conexão entre as duas ideias pode contribuir para se debater sobre a construção da autonomia na escola, enfocando especialmente a relação entre professores(as) e alunos(as). O artigo se divide em três partes, sendo que a primeira aborda a noção de liberdade no pensamento de Erich Fromm, a segunda discute o conceito de autonomia em Paulo Freire, e a terceira busca realizar uma discussão ao redor da conexão entre as duas noções, trazendo algumas contribuições do campo da psicanálise na educação para se debater e ampliar a dimensão conceitual da autonomia como enfoque no trabalho pedagógico cotidiano. N2 - This paperwork aims to discuss some aspects of the freedom concept influence in Erich Fromm’s work on the sense of autonomy in Paulo Freire’s thought, especially how the connection between the two ideas might contribute to discuss about the construction of autonomy in schools, focusing especially on the relation between teachers and students. The paper is divided in three parts, being the first one addressed to the concept of freedom in Erich Fromm’s thought, the second one discuss the concept of autonomy in Paulo Freire’s work, and the third part aims to establish a discussion on the connection between the two concepts, presenting contributions from the field of psychoanalysis in the education to discuss and expand the conceptual dimension of autonomy as a focus on daily pedagogical work. N2 - El texto que se presenta busca discutir algunos puntos de la influencia del concepto de libertad en la obra de Erich Fromm sobre la noción de autonomía en el pensamiento de Paulo Freire, en particular cómo la conexión entre las dos ideas puede contribuir al debate sobre la construcción de la autonomía en la escuela, centrándose especialmente en la relación entre profesores y alumnos. El artículo se divide en tres partes, la primera de las cuales aborda la noción de libertad en el pensamiento de Erich Fromm, la segunda discute el concepto de autonomía en Paulo Freire, y la tercera busca conducir una discusión en torno a la conexión entre las dos naciones, trayendo algunas contribuciones en el campo del psicoanálisis en la educación para debatir y ampliar la dimensión conceptual de la autonomía como foco del trabajo pedagógico cotidiano. Y1 - 2023 ER - TY - JOUR A1 - Marzagão, Feliciano Alves T1 - Liberdade em Erich Fromm: Contradições existenciais e processo dialético de expansāo e fuga [Freedom in Erich Fromm: Existential contradictions and dialectical process of growing and escape] JF - Sapere aude – Belo Horizonte, Vol. 12, No. 24 (2022), pp. 607-616. [Online ISSN 2177-6342] [periodicos.pucminas.br/index.php/SapereAude/article/view/27856/19177] N2 - Com o objetivo de elucidar como o conceito de liberdade é desenvolvido na teoria do filósofo e psicanalista contemporâneo Erich Fromm, baseado sobretudo em sua obra intitulada O medo à liberdade, assim como na revisão bibliográfica desse autor e de seus comentadores, esta comunicação apresenta a teoria antropológica do filósofo, de modo a aprofundar-se na concepção frommiana de liberdade, marcada pela ambiguidade que gera um processo dialético de sua expansão e fuga. Os aspectos negativos da liberdade são caracterizados por um sentimento de impotência e solidão e pela fragilidade do ego do indivíduo, o que faz com que o inconsciente humano crie mecanismos de fuga à liberdade: o autoritarismo, a destrutividade e o conformismo de autômatos. Por outro lado, a liberdade é ontológica ao homem, e sua expansão é um processo de individualização e realização humana. Diante dessas contradições existenciais, Erich Fromm propõe que a expressão das potencialidades intelectuais, emocionais e sensoriais do indivíduo, juntamente com transformações econômicas, políticas e culturais na sociedade são a alternativa para a constituição do humanismo. N2 - In order to elucidate how the concept of freedom is developed in the theory of contemporary philosopher and psychoanalyst Erich Fromm, based mainly on his book entitled Escape from freedom, as well as on the bibliographical review of this author and his researchers, this study presents the anthropological theory of this philosopher, in order to deepen the Frommian conception of freedom, marked by the ambiguity that generates a dialectical process of growing and escape. The negative aspects of freedom are characterized by a feeling of powerless and loneliness and by the fragility of the individual's self, which makes the human unconscious create mechanisms to escape freedom: the authoritarianism, destructiveness and automation conformity. However, freedom is ontological to man and its growing is a process of individualization and human realization. Aware of these existential contradictions, Erich Fromm proposes that the expression of the individual's intellectual, emotional and sensuous potentialities, together with economic, political and cultural transformations in society, are the alternative for the constitution of humanism. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Marujo Velloso, Mariana T1 - O indivíduo sob regimes autoritários: Contribuçiões a partir da leitura de obras de Hannah Arendt e Erich Fromm [The individual under authoritarian regimes: Contributions from the reading of works by Hannah Arendt and Erich Fromm] [El Individuo bajo los Regímenes autoritarios: Aportaciones de la lectura de las obras de Hannah Arendt y Erich Fromm] JF - Interfaces Científicas – Humanas e Sociais, Vol. 9, No. 3 (2022), pp. 313-321. [Online ISSN 2316-3801] [doi.org/10.17564/2316-3801.2022v9n3p313-321] N2 - Este artigo aborda as repercussões individuais em torno da ascensão e da consolidação de ideologias e personalidades totalitárias, a partir de obras de Arendt (2012) e Fromm (1961; 1983). A análise reconhece as trajetórias e vinculações teóricas particulares de cada um dos autores e busca atravessamentos comuns às suas teorias. O rigor histórico de Arendt, somado à preocupação que Fromm nutre no que diz respeito às implicações psicológicas dos regimes, oferece rica leitura da realidade sociohistórica e seus efeitos sobre as subjetividades em contexto totalitário. N2 - This article addresses the individual repercussions surrounding the rise and consolidation of totalitarian ideologies and personalities, drawing from the works of Arendt (2012) and Fromm (1961; 1983). The analysis acknowledges the particular trajectories and theoretical ties of each of the authors and seeks common crossings in their theories. Arendt’s historical rigor, added to Fromm’s concern regarding the psychological implications of regimes, offers a rich reading of sociohistorical reality and its effects on subjectivities in a totalitarian context. N2 - Este artículo aborda las repercusiones individuales que rodean el surgimiento y la consolidación de ideologías y personalidades totalitarias, basándose en las obras de Arendt (2012) y Fromm (1961; 1983). El análisis reconoce las trayectorias particulares y los vínculos teóricos de cada uno de los autores y busca cruces comunes en sus teorías. El rigor histórico de Arendt, sumado a la preocupación que Fromm alimenta respecto a las implicaciones psicológicas de los regímenes, ofrece una rica lectura de la realidad socio-histórica y sus efectos sobre las subjetividades en el contexto totalitario. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Marković, Mihailo T1 - Humanismo e Dialéctica JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 95-109. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Marcuse, Herbert T1 - Humanismo Socialista? JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 110-122. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Maciel, Fabrício T1 - A patologia da normalidade: Erich Fromm e a crítica da cultura capitalista contemporânea [The pathology of normalcy: Erich Fromm and the critique of contemporary capitalist culture] JF - Sociologias (Porto Alegre), Vol. 22, No. 55 (2020), pp. 262-288. [Online ISSN 1807-0337] ] [doi.org/10.1590/15174522-95752] N2 - Resumo Neste artigo, procuro problematizar a crítica de Erich Fromm à cultura do capitalismo contemporâneo. Para tanto, faço uma releitura especialmente, mas não apenas, de uma de suas principais obras maduras, o livro Psicanálise da sociedade contemporânea (>The Sane Society<), no qual o autor sedimenta seu projeto analítico de uma >psicanálise humanista<. Na primeira parte o artigo reconstrói, através da ideia de >patologia da normalidade<, a crítica de Fromm aos fundamentos culturais do capitalismo contemporâneo. Na segunda parte, a reconstrução é levada adiante através dos conceitos de >caráter socialalienação<, de modo a compreender como o capitalismo tardio do século XX aprofunda, como nunca antes, uma cultura anti-humanista. Na conclusão, procuro argumentar como a obra de Fromm pode ser de grande valia para a compreensão dos problemas tanto individuais quanto coletivos da atualidade. N2 - In this article, I seek to problematize Erich Fromm’s critique of the culture of contemporary capitalism. To this end, I especially review, but not only, one of his main mature works, the book >The Sane Society<, in which the author establishes his analytical project of a >humanistic psychoanalysis<. In the first part, the article reconstructs, through the idea of a >pathology of normalcy<, Fromm’s critique of the cultural foundations of contemporary capitalism. In the second part, this reconstruction is carried forward through the concepts of >social character< and >alienation<, to understand how the late capitalism of the 20h century deepens as never before an anti-humanistic culture. In the conclusion, I argue that Fromm’s Y1 - 2020 ER - TY - JOUR A1 - Löwy, Michael T1 - Erich Fromm: da utopia messiânica à criminologia critica [Erich Fromm: From messianic utopia to critical criminology] JF - DESC – Direito, Economia e Sociedade Contemporânea, Vol. 2, No. 1 (2019), pp. 97-105. [Online ISSN 2596-0318 ] [doi.org/10.33389/desc.v2n1.2019.p97-105] N2 - Este capítulo explora os primeiros trabalhos de Erich Fromm nos anos 1920-1930, em particular, sua >afinidade eletiva< com o messianismo judaico, examinando as ligações entre o pensamento de Fromm, a tradição do marxismo messiânico e também os trabalhos de Freud, a partir do quais ele constrói as bases de desenvolvimento de uma criminologia crítica. Prossegue mostrando como o autor desenvolve uma profunda ligação entre justica punitiva (sistema penal) e sociedade de classes, transformando sua religiosidade numa dimensão utópica, que lhe permite conceber um outro modelo de sociedade oposta à sociedade capitalista. N2 - This chapter explores Erich Fromm’s early works of the 1920–1930s, in particular, its ‘elective affinity’ with Jewish messianism, and examines the links between Fromm’s work and the tradition of messianic Marxism and Freud´s theory from which it draws its significance for the development of a critical criminology. It goes on to show how the author develops a deep connection between punitive justice and class society, transforming his religiosity into a utopian dimension that allows him to conceive another model of society opposed to capitalist society. Y1 - 2019 ER - TY - JOUR A1 - Kosík, Karel T1 - O Homem e a Filosofia JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 175-185. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Korać, Veljko T1 - Em busca da Sociedade Humana JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 17-34. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Kamenka, Eugene T1 - Humanismo Marxiano e a Crise na Ética Socialista JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 123-137. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Henriques, Mendo Castro T1 - Franz Rosenzweig e o Deus Reconhecido JF - Revista Portuguesa de Filosofia, Vol. 73, No. 2 (2017), pp. 515-32. [Online ISSN 2183-461X] [jstor.org/stable/26196990] N2 - Rosenzweig’s outstanding work culminates in the issue of recognition of God. God is a being who we vainly try to reduce to an object, and whose manifestation goes along a hidden face. The divine being calls the human being, among the nothings of nature and the culture of nihilism, overcoming the totalities of power and history. This will be an important path for Rosenzweig’s new dialogical philosophy, opening the way for the voices of Lévinas, Buber, Fromm, Strauss, Benjamin and Scholem, and developing the hermeneutic categories of relation, narrative, temporality and redemption. Y1 - 2017 ER - TY - GEN A1 - Gurgel da Silva, Raquel T1 - A Ética Humanista de Erich Fromm e a Educação do Amor, Master thesis, in partial fulfillments of the requirements for the degree of , Education, Education Faculty, University Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Brazil 2016, 53 pp. [pantheon.ufrj.br/bitstream/11422/2763/1/RGSilva.pdf] N2 - A presente pesquisa, de cunho bibliográfico, examina as obras >A Arte de Amar< e >Análise do Homem< de Erich Fromm, a fim de argumentar a importância da Ética Humanista para a formação do homem. Pensando na aplicação da Ética Humanista em uma educação escolar mais humanizada, consideramos que o sujeito poderá superar a crise existencial através do amor amadurecido. Com isso, no primeiro capítulo investigamos na teoria de Fromm, pontos chaves para a formação ética e moral do homem, enquanto que no segundo capítulo, fazemos uma relação da Ética Humanista frommiana com a educação, apontando caminhos para sua aplicação em uma escola. Finalizamos a pesquisa, considerando que a Ética Humanista defendida por Erich Fromm é de real importância para a formação de sujeitos mais humanos, e que uma escola baseada nessa ética, poderá promover uma educação para a vida. N2 - This bibliographical research examines the works >The Art of Loving< and >Analysis of Man< by Erich Fromm, in order to argue the importance of Humanist Ethics for the formation of man. Thinking about the application of Humanist Ethics in a more humanized school education, we believe that the subject can overcome the existential crisis through mature love. With this in mind, in the first chapter we investigate key points in Fromm's theory for the ethical and moral formation of man, while in the second chapter we relate Fromm's Humanist Ethics to education, pointing out ways of applying it in a school. We conclude the research by considering that the Humanist Ethics defended by Erich Fromm is of real importance for the formation of more humane subjects, and that a school based on these ethics can promote an education for life. [English translation: www.DeepL/Translation, free version, 12/23] Y1 - 2006 ER - TY - JOUR A1 - Goldmann, Lucien T1 - Socialismo e Humanismo JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 63-77. Y1 - 1976 ER - TY - GEN A1 - Funk, Rainer T1 - Prefácio T2 - E. Fromm, A descoberta do inconsciente social. Contribuicao ao redirecionamento da psicanálise bras Póstumas - vol. 3), Sao Paulo (Editora Manole) 1992, pp. 12-16. Y1 - 1992 ER - TY - GEN A1 - Funk, Rainer T1 - Prefácio and Posfácio T2 - E. Fromm, Do ter ao ser: caminhos e descaminhos do autoconhecimento. Obras póstumans - vol. 1, Sao Paulo (Editora Manole) 1992, pp. 9-12 and 173.177. Y1 - 1992 ER - TY - JOUR A1 - Fritzhand, Marek T1 - O Ideal do Homem segundo Marx JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 186-196. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Fetscher, Iring T1 - A Concretização de Marx do Conceito de Liberdade JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 259-274. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Ferreira de Sousa, Josivanio T1 - A vivência da Fé nos modos Ser e Ter segundo Erich Fromm [The Experience of Faith in the Modes of Being and Having according to Erich Fromm] JF - Semana Nacional de Teologia, Filosofia e Estudos de Religião e Colóquio Filosófico, Vol. 1 (2019), pp. 82-88. [Online ISSN 2763-7433] [doity.com.br/anais/semana-nacional-teo-filos-e-cr-simp-filos/trabalho/126709] N2 - Este trabalho busca apresentar um dos aspectos do modo de existência baseado no Ter e no Ser segundo o filósofo alemão Erich Fromm, dando luz ao sentido religioso da fé. Partindo da leitura do livro “Ter ou Ser” do citado autor, será apresentado alguns argumentos que afirma o por quê deve-se aproximar-se do modo Ser e se afasta do modo Ter. É importante enaltecer que diante a sociedade consumista atual, as pessoas estão bem mais próxima do modo Ter, sendo que muitas pessoas pensam ser o único modo de vida possível. Diante disso, elas vão transformando o que deveria ser experiências em algo que possa ser possuído como concreto. Isso acontece nos mais variados aspectos da vida humana, como por exemplo, no amor, na aprendizagem, no conhecer. Na fé não é diferente. Fromm faz a análise da fé nesses dois modos e dar ênfase no modo Ser, como uma alternativa melhor do que o modo Ter e sugere que possamos mudar a atitude em busca do Ser. Em verdade, existe uma grande dificuldade para acontecer esse movimento. Mas, o objetivo desse trabalho se detém apenas em mostrar a diferença dos modos Ter e Ser na questão da fé e mostrar a importância de tentar vivenciar a fé no modo Ser. Y1 - 2019 ER - TY - JOUR A1 - De Maria, Fábio T1 - A integração do proletariado e o >materialismo interdisciplinary< [The integration of the proletariat and the >interdisciplinary materialism<] [La integración del proletariado y el >materialismo interdisciplinario<] JF - Civitas – Revista de Ciências Sociais, No. 22 (2022), pp. 1-11.. [Online ISSN 1984-7289] [doi.org/10.15448/1984-7289.2022.1.41438] N2 - O presente artigo tem por objeto o tratamento dado por Erich Fromm e Max Horkheimer ao fenômeno da integração social do proletariado. Além dos textos de ambos os autores, o artigo recorre às pesquisas empíricas conduzidas no início da década de 1930, no âmbito do Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt. Mais especificamente, é analisada a pesquisa sobre a >estrutura de caráter< de trabalhadores alemães, coordenada por Erich Fromm, sendo também considerados os principais resultados das pesquisas que tinham por objeto as mudanças na sexualidade e na estrutura de autoridade da família europeia da época. Mostra-se como Horkheimer recorreu a conceitos centrais do pensamento de Marx ao examinar os temas dessas pesquisas, resultando em uma perspectiva capaz de apreender as mudanças sociais em curso. N2 - The object of this article are the analyses of the phenomenon of social integration of the proletariat, carried out by Erich Fromm and Max Horkheimer in the 1930s. Besides texts by both authors, the article resorts as well to empirical research conducted in the beginning of the decade within the Frankfurt Institute for Social Research. More specifically, the study on >character structure< of German workers (coordinated by Erich Fromm) is analyzed, being also considered the main results of the studies that had as their objects changes in sexuality and in the authority structure of European family at the time. The article shows how Horkheimer made use of central concepts of Marx’s thought when examining the topics of those studies, resulting in a perspective capable of apprehending ongoing social changes. N2 - El objeto de este artículo son los análisis del fenómeno de la inte- gración social del proletariado, realizados por Erich Fromm y Max Horkheimer en los años treinta. Además de los textos de ambos autores, el artículo recurre a las investigaciones empíricas realizadas a principios de la década en el Instituto de Investigación Social de Frankfurt. Más concretamente, se analiza el estudio sobre la >estructura de carácter< de los trabajadores alemanes (coordinado por Erich Fromm), considerándose también los principales resultados de los estudios que tenían como objeto cambios en la sexualidad y en la estructura de autoridad de la familia europea en ese momento. El artículo muestra cómo Horkheimer hizo uso de conceptos centrales del pensamiento de Marx al examinar los temas de esos estudios, dando como resultado una perspectiva capaz de aprehender los cambios sociales en curso. Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Cotta, Denis A1 - Campos, Fabiano Victor T1 - O cultivo da sabedoria interior: o encontro entre a espiritualidade humanista e a educação nos escritos de Erich Fromm The Cultivation of Inner Wisdom: The meeting between humanist spirituality and education in writings by Erich Fromm JF - Plura – Revista de Estudos de Religião, Vol. 13, No. 1 (2022), pp. 87-116. [ISSN 2179-0019] N2 - De acordo com o psicanalista alemão Erich Fromm (1900-1980), a espiritualidade deve ser entendida como uma atitude que visa à ruptura do egocentrismo, a um sair de si mesmo pautado pelo amor à vida, imbuído de sentido existencial e defensor da valorização da diversidade humana. No que tange à educação, Fromm pontua que o ato de ensinar é capaz de despertar as potencialidades do ser do educando, potencialidades essas que podem estar adormecidas em seu interior e que necessitam de alguns estímulos para que sejam despertadas. Neste viés, este artigo objetiva explicitar e analisar aspectos de interface entre a espiritualidade humanista e a educação a partir dos escritos de Erich Fromm, salientando que o processo educacional também deve abarcar a dimensão espiritual do indivíduo. Como recurso metodológico, propomos realizar uma análise teórico-bibliográfica das seguintes obras: Análise do homem, O coração do homem, Rever Freud e Ter ou ser?, todas de autoria de Erich Fromm, além de recorrer a trabalhos de comentadores do psicanalista humanista. Por fim, pretendemos evidenciar que o cultivo da sabedoria interior é um aspecto essencial para o aperfeiçoamento do ser do educando, à medida que promove o despertar da consciência biófila. N2 - According to the German psychoanalyst Erich Fromm (1900 – 1980) spirituality should be understood as an attitude that aims at breaking away from egocentrism, a way out of oneself guided by the love of life, imbued with na existential sense and a defender of human diversity. With regard to education, Erich Fromm points out that the act of teaching is capable of awakening the potential skills of the learner’s own being, whose potential may be dormant in his or her own interior and that only some stimuli are required to be awakened. In this perspective, this paper aims to explain and analyze aspects of the interface between humanist spirituality and education based on Erich Fromm’s writings emphasizing that the educational process should also encompass the individual's spiritual dimension. As a methodological resource, we propose to carry out a theoretical- bibliographic analysis of the following works: Man for himself, The Heart of Man, Review Freud and To Have or to Be?, all authored by Erich Fromm, in addition to resort to the works of some commentators of this humanista psychoanalyst. Finally, we intend to show that the cultivation of inner wisdom is an essential aspect for the improvement of the learner’s own being, as it promotes the awakening of biophile consciousness. [Author's English version] Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Cotta, Denis A1 - Campos, Fabiano Victor T1 - A concepção de amor como arte e a sua relação com a fé: contribuições do pensamento de Erich Fromm [The conception of love as art and its relationship to faith: contributions of Erich Fromm’s thought] JF - Plura – Revista de Estudos de Religião, Vol. 11, No. 2, 2020, pp. 63-89. [ISSN 2179-0019] N2 - O presente artigo aborda a concepção de amor de Erich Fromm na sua relação com a fé. O ato de amar, segundo o autor em foco, deve ser considerado uma atividade produtiva e interna, que se fundamenta em um aprimoramento das potencialidades psíquicas e emocionais do sujeito. Além disso, de acordo com Fromm, para amar verdadeiramente, é necessária a fé, que é concebida como um traço de caráter, sendo, assim, passível de desenvolvimento. No que tange à metodologia, este estudo pretende empreender uma leitura analítica das obras A arte de amar, Análise do homem e A revolução da esperança, todas de autoria de Erich Fromm, além de recorrer a trabalhos de comentadores do psicanalista humanista. Como objetivo principal, este artigo pretende elucidar as contribuições do pensamento frommiano no que diz respeito à relação entre a fé e o ato de amar. Pretendemos mostrar que, de acordo com Fromm, para o domínio da arte de amar, é necessário que o sujeito aprimore o seu caráter em favor de uma orientação produtiva, ou seja, é preciso que o indivíduo rompa com o narcisismo por intermédio da fé racional, desenvolva a humildade de reconhecer suas próprias limitações e potencialidades, e utilize a razão como um instrumento que o permita visualizar a pessoa amada como de fato ela é, e não como gostaria que ela fosse. N2 - This article approach Erich Fromm's conception of love in its relation to faith. The act of loving, according to the author in focus, should be considered a productive and internal activity, which is based on an improvement of the psychic and emotional potentialities of the subject. Moreover, according to Fromm, in order to truly love, faith is needed, which is conceived as a trait of character and thus liable to development. Regarding the methodology, this study intends to undertake an analytical reading of the works The Art of love, Man for himself and The revolution of hope, all authored by Erich Fromm, besides using the works of commentators of humanistic psychoanalyst. As main objective, this article intends to elucidate the contributions of Frommian’s thought to the relationship between faith and the act of loving. We intend to show that, according to Fromm, for the mastery of the art of loving, it is necessary that the subject improves his character in favor of a productive orientation, that is, the individual must break with narcissism through rational faith, develop the humility to recognize your own limitations and potentialities, and use reason as an instrument that allows you to see the person loved as she or he really is, and not how I wish the person were. Y1 - 2020 ER - TY - JOUR A1 - Cotta, Denis T1 - A constituição humana e a educação na sociedade da aquisição: contribuiçðes do pensamento de Erich Fromm [The human constitution and education in the acquisition society: contributions from Erich Fromm's thought] JF - Fragmentos de Cultura, Goiânia, Vol. 29, No. 2 (2019), pp. 167-179. N2 - O presente estudo se orienta pela elucidação dos conceitos teóricos do psicanalista e filósofo alemão Erich Fromm, no que tange a constituição humana e o processo de educação. Para o psicanalista alemão, o processo educacional está intrinsecamente associado aos aspectos socioculturais, isto é, o indivíduo como um ser social é impactado pela cultura de sua sociedade. Segundo o autor, o principal desafio do contexto educacional é o de proporcionar ao estudante um ambiente pautado pela autonomia e pela criatividade em contraste com uma sociedade que se fundamenta na alienação e na aquisição. No que tange à metodologia, este estudo visa empreender uma leitura analítica das obras >Análise do homem<, >Ter ou Ser?< e >A revolução da esperança<, todas de autoria de Erich Fromm. Como objetivo principal, este artigo visa sublinhar as contribuições do pensamento frommiano no que se refere às possibilidades da construção de uma educação mais humanizada em meio a atual sociedade da aquisição. N2 - The present study is guided by the elucidation of the theoretical concepts of the German psychoanalyst and philosopher Erich Fromm, regarding the human constitution and the education process. For the German psychoanalyst, the educational process is intrinsically associated with socio-cultural aspects, that is, the individual as a social being is impacted by the culture of his society. According to the author, the main challenge of the educational context is to provide the student with an environment based on autonomy and creativity in contrast to a society based on alienation and acquisition. Regarding methodology, this study aims to undertake an analytical reading of the works >Man for himself<, >To Have or to Be?< and >The Revolution of Hope<, both by Erich Fromm. As a main objective, this article aims to elucidate the contribu¬tions of Frommian thought to the possibilities of constructing a more humanized education in the current acquisition society. Y1 - 2019 ER - TY - JOUR A1 - Cotta, Denis T1 - Uma proposta de experiência religiosa fundamentada no amor ao próximo, segundo o pensamento de Erich Fromm [A proposal of religious experience based on love of neighbor, according to the thinking of Erich Fromm] JF - Sacrilegens, Juiz de Fora, Vol. 16, No. 1 (2019), pp. 25-37. N2 - O presente estudo visa apresentar o conceito de experiência religiosa do psicanalista e filósofo alemão, Erich Fromm. Para Fromm, a experiência religiosa deve ser compreendida como um dos caminhos para o aprimoramento espiritual do indivíduo. Como uma das principais características da experiência religiosa, o psicanalista alemão, destaca a capacidade de transcendência do egocentrismo, movimento que favorece uma existência mais altruísta. Como metodologia, este manuscrito se utilizará das seguintes obras: >A arte de amar<, >O espírito de Liberdade<, >Psicanálise e religião<, ambas de autoria de Fromm, além de recorrer a trabalhos de comentadores do referido autor. Em suma pretende-se esclarecer que, esclarecer que, a experiência religiosa pode ser entendida como um dos caminhos para a promoção do amor e do auxílio aos necessitados, em outros termos, possibilita a imitação dos atos divinos. N2 - The present study aims to present the concept of religious experience of the German psychoanalyst and philosopher, Erich Fromm. For Fromm´s, religious experience must be understood as one of the ways for the spiritual improvement of the individual. As one of the main characteristics of the religious experience, the German psychoanalyst highlights the capacity for transcendence of egocentrism, a movement that favors a more altruistic existence. As a methodology, this manuscript will be used in the following works: >The art of Loving<, >You shall be as gods<, >Psychoanalysis and Religion>, all authored by Fromm in addition to using the works of commentators of the author. In short, it is intended to clarify that, religious experience can be understood as one of the ways to promote love and help the needy in other words, enables the imitation of divine acts. [Author's English version]q Y1 - 2019 ER - TY - JOUR A1 - Cotta, Denis T1 - O pseudoamor como um fenômeno da sociedade – uma proposta de diálogo entre Erich Fromm e Zygmunt Bauman [Pseudo-love as a phenomenon of society – a proposal for a dialogue between Erich Fromm and Zygmunt Bauman] JF - Cadernos Zygmunt Bauman [ISSN 2236-4099], Vol. 9, No. 20 (2019), pp. 218-232. N2 - O presente estudo visa promover um diálogo entre o psicanalista, filósofo e sociólogo Erich Fromm (1900-1980) e o sociólogo e filósofo Zygmunt Bauman (1925-2017). A premissa que permeia o diálogo entre ambos os autores se direciona a compreensão dos vínculos amorosos na sociedade contemporânea. Nessa guisa, serão apresentadas as contribuições oriundas do pensamento de Bauman que tangenciam aquestão do amor e, sobretudo, a sua concepção de amor líquido. No contexto frommiano, pode-se citar as ponderações acerca das vivências amorosas, que podem ser produtivas (positivas) ou improdutivas (negativas). Além disso, Fromm elucida que as orientações de caráter do sujeito podem ser entendidas como aspectos constituintes das diversas formas de amor, entre elas as formas negativas: os pseudoamores. No que tange ao aspecto metodológico, a presente pesquisa se utilizará fundamentalmente das seguintes obras: Amor Líquido: sobre a fragilidade dos laços humanos de autoria de Bauman, e A arte de amar, de Erich Fromm. Por fim, por intermédio do diálogo entre os autores, pretende-se sublinhar os aspectos essenciais para a compreensão das problemáticas e dos desafios referentes ao ato de amar na sociedade contemporânea. N2 - The present study aims to promote a dialogue between psychoanalyst, philosopher and sociologist Erich Fromm (1900-1980) and sociologist and philosopher Zygmunt Bauman (1925-2017). The premise that permeates the dialogue between both authors addresses the understanding of the bonds of love in contemporary society. In this way, the contributions from the thought of Bauman that touch the question of love and, above all, his conception of liquid love will be presented. In the context Frommian, one can cite the ponderings about the amorous experiences, that can be productive (positive) or unproductive (negative). In addition, Fromm elucidates that the character's orientations of the subject can be understood as constituent aspects of the various forms of love, among them the negative forms: the pseudo love. Regarding the methodological aspect, the present research will be used mainly of the following works: Liquid Love: on the fragility of the human bonds of Bauman, and The art of loving, of Erich Fromm. Finally, through the dialogue between the authors, it is intended to emphasize the essential aspects for the understanding of the problems and the challenges regarding the act of loving in contemporary society. Y1 - 2019 ER - TY - GEN A1 - Costa, Davi Fernandes T1 - Obediência e desobediência no cotidiano escolar: um professor em diálogo com Paulo Freire e Erich Fromm, São Paulo (Pimenta Cultural) 2022, 145 pp. [Online ISBN 978-65-5939-468-5] [doi.org/10.31560/pimentacultural/2022.94685] Y1 - 2022 ER - TY - JOUR A1 - Cerroni, Umberto T1 - Humanismo Socialista e Ciência JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 138-148. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Carvalho, Salo de T1 - Erich Fromm e a Crítica da Pena: Aproximações entre psicanálise e criminologia desde a Teoria Crítica da Sociedad [Erich Fromm and the Critique of Punishment: Intertwining between sychoanalysis and criminology from the Society Critical Theory] [Erich Fromm y la Crítica de la Pena: Aproximaciones entre psicanálisis crimonogía desde la Teoriá Crítica da Sociedad] JF - Direito – Revista Eletrônica do Curso de Direito da UFSM, Vol. 14, No. 3 (2019), pp. 1-40. [Online ISSN 1981-3694] [doi.org/10.5902/1981369437766] N2 - O ensaio objetiva explorar a obra criminológica de Erich Fromm, fundamentalmente estabelecer parâmetros conceituais para análise e crítica das tradicionais teorias de legitimação da pena a partir da abordagem dialética e interdisciplinar fornecida pela teoria crítica da sociedade. Fromm, ao enlaçar a criminologia (sociologia do desvio e do controle social) à psicanálise e ao questionar, desde fora do direito penal, as funções declaradas da sanção penal nas sociedades contemporâneas, permite redimensionar e atualizar as indagações sobre a funcionalidade do sistema de justiça criminal, mais especificamente sobre os efeitos concretos que a pena produz na prevenção do crime. Neste sentido, a presente investigação é dividida em duas partes: (primeira) a exploração das condições epistemológicas e metodológicas do diálogo entre criminologia e psicanálise; e (segunda) o questionamento dos discursos oficiais de justificação da pena na modernidade. N2 - The essay aims to explore the criminological work of Erich Fromm, in particular to establish conceptual parameters for the analysis and critique of the traditional theories of the legitimation of the punishment, adopting a dialectical and interdisciplinary approach from the critical theory of society. Fromm, by intertwining criminology (deviance sociology and social control) and psychoanalysis, and by questioning the functions of punishment in contemporary societies from outside the criminal law field, develops and allows a new set of inquiries about the functionality of the criminal justice, particularly regarding the concrete effects of punishment on crime prevention. In this sense, the present investigation is divided into two parts: firstly, the analysis of the epistemological and methodological conditions of the dialogue between criminology and psychoanalysis; and secondly the questioning of official discourses on the justification of punishment in contemporary societies. N2 - El ensayo pretende explorar la obra criminológica de Erich Fromm, fundamentalmente establecer algunos parámetros conceptuales para el análisis y crítica de las tradicionales teorías de legitimación de la pena a partir del abordaje dialéctico e interdisciplinario de la teoria crítica de la sociedad. En el caso de las sociedades contemporáneas, permite al redimensionamiento y una actualización de las indagaciones sobre la funcionalidad del sistema de justicia penal, más específicamente sobre los efectos concretos que la pena produce en la prevención del crimen. En este sentido, la presente investigación se divide en dos partes: (primera) la explotación de las condiciones epistemológicas y metodológicas del diálogo entre criminología y psicoanálisis; y (segunda) el cuestionamiento de los discursos oficiales de justificación de la pena en la modernidad. Y1 - 2019 ER - TY - JOUR A1 - Carvalho, Salo de T1 - A Atualidade da Criminologia Crítica: Pensamento Criminológico, Controle Social e Violência Institucional JF - Veritas (Porto Alegre), Vol. 63, No. 2 (2018), pp. 626-639. [Online ISSN 1984-6746] [doi.org/10.15448/1984-6746.2018.2.30790] N2 - O ensaio discute e afirma a atualidade da Criminologia Crítica a partir da identificação de sua emergência na Escola de Frankfurt e, em consequência, dos vínculos entre a constituição do saber criminológico crítico e a crítica das violências institucionais. Ao apresentar as diferenças entre as teorias tradicional e crítica, aponta as relações entre razão jurídica e razão instrumental e direciona o enfoque aos autores do círculo externo da Escola de Frankfurt que enfrentaram a questão penal (Rusche, Kirchheimer, Neumann e Fromm). Ao final, projeta formas de atuação do saber crítico nos campos da Criminologia e do Direito Penal. N2 - This paper analyses current debates in the Critical Criminology field, through its emergence during the Frankfurt School, and the link between the development of the critical criminology knowledge and the criticism of institutional violence. By introducing the differences between traditional and critical theories, the essay points out the relation between legal and instrumental reasons, and considers authors that did not belong to the main circle of the Frankfurt School and dealt with criminological issues (Rusche, Kirchheimer, Neumann and Fromm).To conclude, the paper proposes ways to apply critical knowledge in the Criminology and Criminal Law field. Y1 - 2018 ER - TY - JOUR A1 - Carbonari, Paolo César T1 - Necrofilia: repercussão ética, política e educacional – estudo em Paulo Freire e Erich Fromm [Necrophily: repercussion ethic, politic and educational – study in Paulo Freire and Erich Fromm] [Necrofilia: repercusión ética, política y educativa: estudio en Paulo Freire y Erich Fromm] JF - Espaço Pedagogicó, Vol. 27, No. 3 (2021), pp. 734-749. [Online ISSN 2238-0302] [doi.org/10.5335/rep.v27i3.12378] N2 - O artigo faz uma reflexão sobre a necrofilia para compreender em parte o que tem sido o modo de agir de políticos e cidadãos/as no contexto da pandemia de Covid-19. Busca em Paulo Freire, na Pedagogia do Oprimido, e na sua fonte, Erich Fromm, O Coração do Homem, subsídios para esta compreensão. Ensaia aspectos da repercussão ética, política e educacional e indica algumas aprendizagens necessárias para o enfrentamento da necrofilia. A tese básica é a de que a necrofilia alimenta práticas que são destrutivas da vida e que se exacerbam em momentos de grave crise, como o da pandemia. N2 - The article reflects on necrophilia to understand in part what has been the behavior of politicians and citizens in the context of the Covid-19 pandemic. In Paulo Freire, in the Pedagogy of the Oppressed, and in his source, Erich Fromm, The heart of man, he seeks subsidies for this understanding. Rehearses aspects of the ethical, political and educational repercussions and indicates some learnings necessary to face necrophilia. The basic thesis is that necrophilia feeds practices that are destructive of life and that are exacerbated in moments of serious crisis, such as the pandemic. N2 - El artículo ofrece una reflexión sobre la necrofilia para comprender en parte cuál ha sido la forma de actuar de políticos y ciudadanos en el contexto de la pandemia Covid-19. Hace una busca en Paulo Freire, en la Pedagogía del Oprimido, y en su fuente, Erich Fromm, El Corazón del Hombre, ofrece subsidios para esta comprensión. Ensaya aspectos de las repercusiones éticas, políticas y educativas e indica algunos aprendizajes necesarios para afrontar la necrofilia. La tesis básica es que la necrofilia alimenta prácticas destructivas de la vida y que se agudizan en momentos de crisis grave, como lo que ocurre con la pandemia. Y1 - 2021 ER - TY - JOUR A1 - Bottomore, Tom B. T1 - Indústria, Trabalho e Socialismo JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 420-430. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Bloch, Ernst T1 - Homem e Cidadão segundo Marx JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 226-234. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Bisetto, Henrique T1 - Marx e Freud na leitura de Erich Fromm: alguns apontamentos [Marx and Freud in Erich Fromm reading: some notes] JF - Revista Sem Aspas, Vol. 4, No. 0 (2015), pp. 63-79. [Online ISSN 2358-4238] [periodicos.fclar.unesp.br/semaspas/issue/view/558] N2 - O aparato teórico utilizado por Erich Fromm em suas análises da sociedade contemporânea tem como base duas principais fontes: Marx e Freud. A aproximação destas distintas correntes de pensamento também aconteceu com os teóricos críticos do Instituto para Pesquisa Social da Universidade de Frankfurt, como Max Horkheimer, Theodor Adorno e Herbert Marcuse. Erich Fromm fora membro do Instituto tendo contribuído decisivamente para as aproximações da psicanálise e do marxismo quando dos primeiros anos desta instituição. Posteriormente, rompe com o Instituto e desenvolve uma análise original da sociedade contemporânea, cujo principal referencial teórico é uma leitura singular das obras de Marx e Freud. N2 - The theoretical apparatus used by Erich Fromm on his analysis of contemporary society is based on two main sources: Marx and Freud. The approach of these different chains of thought also happened with the critical theorists of the Institute for Social Research at the University of Frankfurt, as Max Horkheimer, Theodor Adorno and Herbert Marcuse. Erich Fromm was member of the Institute, where he contributed decisively to the convergence of psychoanalysis and Marxism in the early years of this institution. Afterwards, he breaks his ties with the Institute and develops an original analysis of contemporary society, with the main theoretical framework being a singular way of reading the works of Marx and Freud. Y1 - 2015 ER - TY - JOUR A1 - Beltrão de Souza, Kelma Fabíola T1 - A libertação dos oprimidos [The liberation of the oppressed] [La liberación de los oprimidos] JF - Educação em Perspectiva / Education in Perspective, Vol. 10 (2019), pp. 1-14. [Online ISSN 2178-8359] [doi.org/10.22294/eduper/ppge/ufv.v10i0.7082] N2 - Este texto teve por objetivo refletir sobre o conceito de liberdade e libertação, a partir do que disse Paulo Freire em Educação como Prática da Liberdade (que ele chama de >introdução à Pedagogia do Oprimido<) e Pedagogia do Oprimido. A nosso ver, como o conceito de liberdade foi especialmente sugestionado por Erich Fromm, trouxemos para o debate a sua problematização. Identificamos que Freire, de certa forma, vai preterindo a ideia de liberdade, usada inicialmente para significar as ideias de Fromm, e se volta especialmente às ideias marxistas. Isso demonstra o investimento de Freire na libertação dos oprimidos, onde reside quase todo propósito de sua pedagogia, cuja principal obra, Pedagogia do Oprimido, está completando cinquenta anos. N2 - This text aimed to reflect on the concept of freedom and liberation, from what Paulo Freire said in Education as a Practice of Freedom (which he calls the >introduction to Pedagogy of the Oppressed<) and Pedagogy of the Oppressed. In our view, as the concept of freedom was specially suggested by Erich Fromm, we brought to the debate his problematization. We identify that Freire, in a certain way, preaches the idea of freedom, used initially to mean the ideas of Fromm, and especially turns Marxist ideas. This demonstrates Freire's investment in the liberation of the oppressed, where almost every purpose of his pedagogy lies, whose main work, Pedagogy of the Oppressed, is completing fifty years. N2 - Este texto tuvo por objetivo reflexionar sobre los conceptos de libertad y liberación que dictaba Paulo Freire en los escritos: Educación como Práctica de la Libertad (que él llama de >introducción a la Pedagogía del Oprimido<) y Pedagogía del Oprimido. A nuestro ver, como el concepto de libertad fue especialmente sugerido por Erich Fromm, trajimos a debate la problematización. Pensamos que Freire, de cierta forma, va a preterir la idea de libertad, usada de principio para significar las ideas de Fromm, y se vuelve especialmente a las ideas marxistas. Esto demuestra la inversión de Freire en la liberación de los oprimidos, donde reside casi todo propósito de su pedagogía, cuya principal obra, Pedagogía del Oprimido, está completando cincuenta años. Y1 - 2019 ER - TY - JOUR A1 - Bazzo, Walter Antonio T1 - Cultura científica versus humanística: a cts é o elo? [Cultura científica versus ciencias humanas, ¿ la cts es el puente entre las dos?] [Scientific culture versus human sciences, is cts a bridge between the two of them?] JF - Revista iberoamericana de educatión, No. 58 (2012), pp. 61-79. [Print ISSN 1022-6508] [rieoei.org/RIE/article/view/473/4354] N2 - Este artigo resulta das várias indagações que fazem parte de minha atuação na área científico-tecnológica. A pergunta-chave para iniciar o debate é: Afinal, o que é a >ctscts<, estamos >academizando< em demasia estes estudos e, de forma similar à ciência convencional, deixando-os muito distantes da função educacional? Tal aspecto me preocupa principalmente em relação ao Ensino Médio que, por ser o espaço e o tempo da formação da personalidade juvenil, enfrenta ainda diversas dificuldades em relação à formação dos valores humanos. Com este dilema e com novas leituras, encontrei similaridade com minhas preocupações em Erich Fromm, para desvendar esta questão do dissociamento da cultura científica da cultura humanística. Além dele, alguns outros importantes autores me serviram de suporte para essas reflexões: Ellul, Mumford, Ortega y Gasset – mais recentemente, Barber, Diamond, De Masi, Herman, Klein entre outros. Para os meus propósitos de análise, fica evidente que difundir a cultura científica apartada da cultura humanística no Ensino Médio pouco contribui para o desenvolvimento pleno do ser humano. E a >cts< – da forma que a concebemos atualmente – poderia ser, sim, o elo entre estas duas culturas. Palavras-chave: cultura científica; cultura humanística; ensino médio; >cts< N2 - Este artículo es el resultado de varias investigaciones realizadas en el curso de mis actividades en el área científico-tecnológica. La pregunta clave para iniciar el debate es: ¿qué es realmente la >ctscts<, >academizamos< esta materia, y de forma similar a la ciencia convencional nos distanciamos de la función educativa? Este aspecto me preocupa principalmente en relación a la Educación Secundaria, que constituye el espacio y el tiempo de la formación de la personalidad juvenil, pero que sin embargo enfrenta todavía ificultades varias en la formación de los valores humanos. Partiendo de esta premisa y de nuevas lecturas encontré entre mis preocupaciones y las de Erich Fromm varias similitudes, que me permiten una mayor comprensión de la disociación entre cultura científica y cultura humanística. Además de Fromm, otros importantes autores sirven como soporte en estas reflexiones: Ellul, Mumford, Ortega y Gasset – y más recientemente, Barber, Diamond, De Masi, Herman o Klein entre otros –. En mi análisis, es evidente que la enseñanza aislada durante la Enseñanza Secundaria de la cultura científica y las ciencias humanas, poco contribuye al desarrollo pleno del ser humano. Y la >cts< – como es concebida actualmente – puede ser efectivamente el puente entre estas dos culturas. N2 - This article is the result of several investigations in the course of my activities in the science-technology area. The key question to start the debate is: What is really a >ctscts< education, we make academic that matter and in a similar manner to conventional science we distance ourselves from the educational role? This aspect worries me mainly in relation to secondary education, which is the space and time for youth personality formation, but that however still faces several difficulties in the formation of human values. Based on this premise and new readings I found among my concerns and the ones of Erich Fromm several similarities that allow me a greater understanding of the dissociation between scientific and humanistic cultures. In addition to Fromm, other important authors serve as support in these reflections: Ellul, Mumford, Ortega y Gasset – and more recently, Barber, Diamond, De Masi, Herman o Klein amongst others. In my analysis it’s clear that teaching isolated during secondary education in the scientific culture and the human sciences contribute a little to the development of the complete human being. And the >cts< – as conceived today – may indeed be the bridge between these two cultures. Y1 - 2012 ER - TY - JOUR A1 - Baczko, Bronislaw T1 - Marx e a Ideia da Universalidade do Homem JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 197-215. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Azevedo, Gilson Xavier de T1 - Psicologia da religião e sistema de crenças [Psychology of religion and belief system] [Psicología de la religión y sistema de creencias] JF - Numen: revista de estudos e pesquisa da religião (Juiz de Fora), Vol. 21, No. 2 (2018), pp. 58-65. [Online ISSN 2236-6296] [doi.org/10.34019/2236-6296.2018.v21.22178] N2 - O objetivo deste artigo é abordar a noção de sistema de crenças dentro da psicologia da religião através de três elementos que parecem cruciais para tal compreensão. Inicialmente tratar a experiência religiosa como elemento formado a partir de um sistema de crenças constituído no campo psíquico e, depois, propor um levantamento das obras de dois autores (Sigmund Freud e Erich Fromm) da psicanálise que abordaram a experiência religiosa em algumas de suas obras, e em terceiro, compor um perfil significativo da psicologia das crenças em questão. Trata-se de um estudo revisional exploratório. A motivação para esse estudo situa-se no conjunto de estudos que venho propondo nos campos da antropologia, psicologia e sociologia sobre o que concebo por sistema de crenças. A questão é se os autores e obras que venho analisando tocam nesta questão, sem necessariamente se darem conta de que estão tratando de uma estrutura tão elementar para a formação social quanto as demais. A premissa básica é de que autores e obras analisadas dão subsidio para tal localização. Espera-se não só neste artigo, mas no estudo como um todo, chegar a noções conceituais sólidas sobre o sistema de crenças e seu papel cultural, psíquico e social. N2 - The purpose of this article is to address the notion of belief systems within the psychology of religion through three elements that seem crucial to such understanding. Initially to treat religious experience as an element formed from a system of beliefs constituted in the psychic field and then to propose a survey of the works of two authors (Sigmund Freud and Erich Fromm) of psychoanalysis who approached religious experience in some of his works, thus composing a significant profile of religious psychology. This is an exploratory review. The motivation for this study lies in the set of studies that I have proposed in the fields of anthropology, psychology and sociology on what I conceive by belief system. The question is whether the authors and works that I have been analyzing touch on this question, without necessarily realizing that they are dealing with such an elementary structure for social formation as the others. The basic premise is that authors and works analyzed give subsidy for such location. It is hoped not only in this article, but in the study as a whole, to arrive at solid conceptual notions about the belief system and its cultural, psychic, and social role. N2 - El objetivo de este artículo es abordar la noción de sistema de creencias dentro de la psicología de la religión a través de tres elementos que parecen cruciales para tal comprensión. En primer lugar tratar la experiencia religiosa como elemento formado a partir de un sistema de creencias constituido en el campo psíquico y después proponer un levantamiento de las obras de dos autores (Sigmund Freud y Erich Fromm) del psicoanálisis que abordaron la experiencia religiosa en algunas de sus obras, y en tercer lugar, componer un perfil significativo de la psicología de las creencias en cuestión. Se trata de un estudio exploratorio. La motivación para ese estudio se sitúa en el conjunto de estudios que vengo propuesto en los campos de la antropología, psicología y sociología sobre lo que concibo por sistema de creencias. La cuestión es si los autores y obras que vengo analizando tocan en esta cuestión, sin necesariamente darse cuenta de que están tratando de una estructura tan elemental para la formación social como las demás. La premisa básica es que autores y obras analizadas dan subsidio para tal localización. Se espera no sólo en ese artículo, sino en el estudio como un todo, llegar a nociones conceptuales sólidas sobre el sistema de creencias y su papel cultural, psíquico y social. Y1 - 2018 ER - TY - JOUR A1 - Ayres Gomes, Denise Cristina T1 - O mal-estar no jornalismo: uma reflexão sobre as doenças mentais no discurso da Folha de S. Paulo a partir dos teóricos frankfurtianos JF - Vozes e Diálogo, Vol. 14, No. 1 (2015), pp. 189-201. [Online ISSN 2237-4531] [periodicos.univali.br/index.php/vd/issue/view/345] N2 - O artigo analisa a representação dos transtornos psiquiátricos no jornal Folha de S. Paulo. O corpus é constituído por 29 matérias do ano de 2011. O estudo toma por base a teoria crítica e a psicanálise que fundamentam a concepção frankfurtiana do modelo psíquico do homem liberal. O artigo aborda os autores Erick Fromm (1984), Max Horkheimer (1976; 1985), Theodor Adorno (1992), enfoca os conceitos de sociedade unidimensional de Herbert Marcuse (1973), e patologia da modernidade de Jürgen Habermas (FREITAG, 1995). A análise revela a predominância das depressões, pânico e toxicomanias. N2 - The article analyzes the representation of psychiatric disorders in the newspaper Folha de S. Paulo. The corpus consists of 29 pieces of news from the year 2011. The study takes the critical theory and psychoanalysis underlying the Frankfurt School conception of psychic model of the liberal man as a basis. The article discusses the authors Erich Fromm (1984), Max Horkheimer (1976; 1985), Theodor Adorno (1992), focuses on the one-dimensional society concepts of Herbert Marcuse (1973), and the pathology of modernity of Jürgen Habermas (FREITAG, 1995). The analysis reveals the predominance of depression, panic and addictions. Y1 - 2015 ER - TY - JOUR A1 - Abendroth, Wolfgang T1 - Planificação e Sociedade sem Classes JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 378-399. Y1 - 1976 ER - TY - GEN A1 - Romanetto, Matheus T1 - Clínica e política: bases subjetivas da transformação social em Erich Fromm. Master Thesis in Sociology, Universidade de São Paulo, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Departamento de Sociologia, Sao Paulo 2021, 345 pp.. Y1 - 2021 ER - TY - BOOK A1 - Rodrigues, Flávio T1 - Nervuras: Interacao-comunicacao e os processos resilientes, Santa Maria (Gráfica Inove) 2017, 166 p. Y1 - 2017 ER - TY - JOUR A1 - Funk, Rainer T1 - O esforço para ser sem limites e seu impacto no tratamento psicanalítico; Portuguese translation of Funk_R_2013c by Dr. Flavio Rodrigues. N2 - Particularmente devido às inovações técnicas, estamos testemunhando uma realidade sem limites crescente que se reflete cada vez mais em um esforço interno para nos livrarmos das limitações e fronteiras de nossa própria personalidade, reconstruindo-a novamente. Essa busca des-limitação, dissolução e indefinição dos imites é vista como um traço de caráter central do caráter social Ego-orientado. Tal fabricação de uma personalidade ilimitada sem dúvida resulta em um enfraquecimento de tais habilidades psíquicas como experimentar a si mesmo como uma entidade consistente e ambígua, estar emocionalmente ligado a si mesmo e aos outros, sentir seus próprios esforços, afetos e emoções, e ser guiado por alguém normas e valores internalizados. Por fim, discute-se o impacto dessa formação de caráter no que diz respeito às questões clínicas e terapêuticas. Y1 - 2013 ER - TY - GEN A1 - Tolomelli, F. T1 - A religiao na vida e na obra de Erich Fromm. Dissertacao Universidade Federal de Juiz de Fora, Juiz de Fora 2005. Y1 - 2005 ER - TY - JOUR A1 - Romanetto, Matheus T1 - Caracterologia social em Erich Fromm: Uma pré-história psicoanalítica JF - Teorias Críticas entre passado e presente. Serie Idéias 15, Campinas, Sao Paulo, 2019, pp. 173-193. Y1 - 2019 ER -