TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - (Foreword, Serbocroatic) T2 - D.T. Suzuki, E. Fromm and R. de Martino, Zen budizam y psihoanaliza, Beograd (Nolit) 1964. Y1 - 1960 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - (Introduction, hrv) T2 - Socialist Humanism (1965a-009), Zagreb (Naprijed). Y1 - 1965 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - (Socialist Humanism, hrv), Zagreb (Naprijed). Y1 - 1965 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - (The Application of Humanist Psychoanalysis to Marx’s Theory, hrv) JF - Socialist Humanism (1965a-009), Zagreb (Naprijed). Y1 - 1965 ER - TY - GEN A1 - Delić, Andrea T1 - >Pustolov pred vratima< Milana Begovića. Psihoanalitička karakterologija [>Adventurer at the Door< Milan Begovic. Psychoanalytic character], Master's thesis, Faculty of Humanities and Social Sciences, Josip Juraj Strossmayer University of Osijek, Osijek, Croatia 2015, 42 + 4 pp., Croatian N2 - Rad će se baviti psihoanalitičkim pristupom karakterizaciji ženskoga lika u drami Pustolov pred vratima Milana Begovića. Taj će pristup biti iznesen i analiziran kroz svoje središnje odrednice odnosno karakteristike koje odgovaraju njegovoj definiciji te kroz paradigmu psihoanalize, disocijativnog poremećaja identiteta i višestruke ličnosti s obzirom na to da je ženski lik, ujedno protagonist drame čija je karakterizacija prikazana, prikazan kroz stanja koja dominiraju upravo u navedenim granama psihologije podsvjesnoga. Sve će kategorije biti potkrijepljene izdvajanjem reprezentativnih dijelova teksta iz samoga predloška koji će se zatim detaljnije analizirati u kontekstu područja unutar kojega su smješteni. U posljednjem će se poglavlju rada načiniti komparacija književnog predloška i adaptacije drame, s ciljem uočavanja mjere podudaranja odnosno razlikovanja ostvarenosti dvostrukog identiteta u tim dvjema različitim formama Na koncu će se iznijeti zaključak o zastupljenosti psihoanalitičkog pristupa karakterizacije ženskoga lika u pojedinim kategorijama te će se iskazati značaj toga pristupa za dramu u cjelini. Y1 - 2015 ER - TY - JOUR A1 - Bijeljac-Babic, R. T1 - >Teorije jezika. Teorije ucenja< JF - Psihologija, Beograd, Vol. XIV (No. 3, 1981), pp. 166-167. Y1 - 1981 ER - TY - JOUR A1 - Marcuse, Herbert T1 - Agresivnost U Visoko Ravijenom Industijskom Drustvu (Agressivness in Highly Developed Industrial Societies) JF - Gledista, Beograd, Vol. XXI (No. 7-8, 1981), pp. 18-31. Y1 - 1981 ER - TY - JOUR A1 - Skledar, N. T1 - Aktualnost Ericha Fromma dijagnosticara i terapeuta suvremenog drustva i covjeka JF - Pogledi, Vol. 2 (No. 4/5, 1970), pp. 163-171. Y1 - 1970 ER - TY - JOUR A1 - Bonss, Wolfgang T1 - Analiticka socijalna psihologija – nova dimenzija materijalistickog obrazovanja teorije JF - Kulturni radnik, Zagreb Vol. XXXV (No. 2, 1982), pp. 91-122. Y1 - 1982 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Anatomija ljudske destruktivnosti T3 - Erich Fromm Djela u 12 svezaka, ed. by Zeljko Falout and Gvozden Flego, Zagreb/Beograd (Naprijed/Nolit) 1984, Vol. 9 and 10. Y1 - 1973 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Anatomija ljudske destruktivnosti, 2 volumes, Zagreb (Naprijed) 1975. Y1 - 1973 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Anatomija ljudske destruktivnosti, 2 volumes, Zagreb (Naprijed) 1980. Y1 - 1973 ER - TY - JOUR A1 - Vejnovic, M. T1 - Autoanaliza – mogucnost ili zabluda (K. Hornaj) JF - Psihologija, Beograd, Vol. XIV (No. 3, 1981), pp. 159-165. Y1 - 1981 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Autoritet i porodica JF - Erich Fromm Djela u 12 svezaka, ed. by Zeljko Falout and Gvozden Flego, Zagreb (Naprijed) 1984, Vol. I, pp. 41-107. Y1 - 1936 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Autoritet i porodica, Zagreb (Naprijed) 1980. Y1 - 1936 ER - TY - JOUR A1 - Smolčić, Ivona T1 - Autoritet, obitelj i narcističko, sebstvo u pripovijetki Emilijan Lazarević [Authority, Familiy and Grandiose Self in the Short Story Emilijan Lazarević] [application of Fromm's theories to art] JF - Kanavelić, Vol. 4 (2018), pp. 39-54. [Online ISSN 2787-6047] [hrcak.srce.hr/file/376159] N2 - Rad, na temelju pripovijetke Emilijan Lazarević, autora Josipa Kozarca, propitkuje međusoban odnos između autoriteta u kontekstu patrijarhalne obiteljske zajednice i procesa formiranja sebstva. Obitelj u patrijarhatu imat će osobitu strukturu i regule, koje pojedinci trebaju usvojiti kako bi se formirali poželjni oblici ponašanja, s ciljem očuvanja zatvorenoga poretka. U pogledu toga relevantna je degradirana uloga ženskosti, pa se analiza referira i na rodnu problematiku unutar devetnaestostoljetnih društvenih normi. Princip odgoja ovdje postaje okosnicom rada jer je ovisan o položaju obitelji Lazarević u odnosu na ostale i težeće društvene skupine. Također, propitkuje se i problematika narcizma i to u kontekstu velebnoga sebstva i idealizirane roditeljske slike, što potječe od objekata sebstva odnosno roditelja i to u prededipskoj i edipskoj fazi razvoja ličnosti. N2 - This article uses the short story Emilijan Lazarević by Josip Kozarac to question the relationship among various authorities in the context of the patriarchal family and the process of self-formation. A patriarchal family has a special structure and rules that individuals need to adopt in order to form desirable forms of behaviour aiming to preserve the closed order of the community. In that regard, the degraded role of femininity is relevant, and therefore, this analysis also discusses gender issues within the 19th century social norms. The principle of upbringing is the cornerstone of this article because it is dependent on the position of the Lazarević family in relation to other social groups. This article also addresses the issues of narcissism in the context of a grandiose self and an idealized parental image, which originates from the objects of selfhood, that is parents, in the pre-oedipal and oedipal phases of personality development. Y1 - 2018 ER - TY - JOUR A1 - Sokolović, Džemal T1 - Balkanski ratovi, evropske vrijednosti i teorijske kontroverze [Balkan Wars, European values and theoretical controversies] JF - Godišnjak – BZK Preporod (Sarajevo), Vol. 14 (2014), pp. 25-48. [Print ISSN 1512-8180] [bzk.ba/wp-content/uploads/godisnjak-2014.pdf#page=14] N2 - Cilj ovog rada je približiti problem Balkanskih ratova (1912-1913) u svoj njegovoj složenosti i slojevitosti. Kao takvo, ovo pitanje zahtijeva multidisciplinarne analize. Korijeni i posljedice Balkanskih ratova nisu samo političke i vojne, nego i kulturne, socijalno psihološke, vjerske i prvenstveno nacionalističke. Neuspjeh u pružanju sintetički relevantnih tumačenja se podrazumijeva kako u ideološkim tvrdnjama, tako i u teorijskim kontroverzama. S ciljem da tome doprinese, autor namjerava otvoriti sljedeće teme: 1. “Istočno pitanje” kao korijen Balkanskih ratova; 2. Gdje su Balkanski ratovi zapravo počeli: u Bosni ili Berlinu?; 3. Da li je Bosna preobrazila “Istočno pitanje” u “Zapadno pitanje”?; 4. Balkanski ratovi / Svjetski rat: Kraj multietničke države i tijumf nacionalne države? 5. Balkanski ratovi: Sukob civilizacija ili sukob nacionalizma? 6. Teorijska dilema: oslobođenje nasuprot okupaciji ili obrnuto? Odgovori koje ovaj rad može pružiti rasvjetljavaju modernu historiju Evrope. Također, rad nastoji da ukaže na trenutne zabune Evrope o njenim vlastitim vrijednostima na temelju pouke iz Balkanskih ratova. N2 - The paper aims to approach the issue of the Balkan Wars (1912-1913) in its complexity and stratification. As such, the issue demands a multi-disciplinary analysis. The roots and consequences of the Balkan Wars are not only political and military, but also cultural, socio psychological, religious and primarily nationalistic. The failure in providing a synthetically relevant explication entailed in both ideological contentions and theoretical controversies. In order to contribute, the author intends to open following topics: 1. ‘Eastern Question’ as the root of the Balkan Wars; 2. Where have the Balkan Wars actually started: in Bosnia or Berlin?; 3. Did Bosnia transformed the ‘Eastern Question’ into a “Western Question”?; 4. The Balkan Wars/the Great War: the End of Multi-ethnic state and the Triumph of Nation State? 5. The Balkan Wars: Clash of Civilizations or Clash of Nationalisms? 6. Quite a Theoretical Dilemma: Liberation vs. Occupation, or vice versa? The answers provided by the paper might shed light on modern history of Europe. It also pretends to point out the Europe’s current embarrassments with its own values on the basis of lessons from the Balkan Wars. Y1 - 2014 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Bekstvo od slobode T3 - Erich Fromm Djela u 12 svezaka, ed. by Zeljko Falout and Gvozden Flego, Zagreb/Beograd (Naprijed/Nolit) 1984, Vol. 2. Y1 - 1941 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Bekstvo od slobode, Beograd (Nolit) 1964. Y1 - 1941 ER - TY - JOUR A1 - Aranitovic, D. T1 - Bibliografija prevoda dela i clanaka Ericha Fromma i radova jugoslovenskih autora o Frommovom delu JF - Psihologija, Beograd 14 (No. 3, 1981), pp. 174-180. Y1 - 1981 ER - TY - GEN A1 - Jug, Barbara T1 - Biofilija-urođena upućenost djece na ostale žive vrste u njihovu mikrokozmosu [Biofilia – innate inclination of children towards other living species in their microcosm], Master's thesis, Department of Teacher Education, University of Zadar, Zadar, Croatia 2023, 44 + 7 pp., Croatian. N2 - Biofilija se definira kao ljubav prema prirodi i svemu što je živo, a upravo djeca imaju urođenu sklonost istraživanja i otkrivanja prirode. Međutim, zbog suvremenog načina života, djeca provode sve manje vremena u prirodi. U radu je prikazana usporedba urbanih i ruralnih područja na temelju povezanosti djece s prirodom. Odnos prema prirodi i životinjama (koje su dio prirode) mijenja se s obzirom na dob djeteta jer prilikom sazrijevanja i odrastanja djeca postaju svjesnija važnosti očuvanja prirode i brige za životinje. Boravak u prirodi poboljšava dječji razvoj te utječe na razvoj prirodne inteligencije. Nadalje, u radu je istraženo koliko su djeca povezana s prirodom te se ta povezanost uspoređivala u ruralnom (OŠ Ivana Perkovca u Šenkovcu) i urbanom području (OŠ Pavleka Miškine). Istraživanje je provedeno na uzorku od 65 učenika trećih i četvrtih razreda obiju škola. Prema rezultatima se može zaključiti kako učenici iz ruralnog područja pokazuju veću povezanost s prirodom od učenika iz urbanog područja. Budući da se ova tema u Republici Hrvatskoj nije pretjerano istraživala, ovi rezultati mogu poslužiti kao temelj za daljnja istraživanja na značajno većem broju ispitanika. N2 - Biophilia is defined as the love for nature and all living things. Although children in particular have an innate inclination for exploring and discovering nature, they are limited by various influences. That’s why children in the modern era are spending less and less time in nature. The paper presents a comparison of urban and rural areas regarding the connection of children with nature. The attitude towards nature and animals as part of nature changes according to a child's age; as children mature and grow, they become more aware of the importance of nature and care for animals. Spending time in nature enhances child's development and influences the development of natural intelligence. Furthermore, the paper explores the extent to which children are connected with nature and compares this connection with respect to rural (Ivan Perkovec Elementary School in Šenkovec) and urban areas (Pavleka Miškina Elementary School). The research was conducted on a sample of 65 students from the third and fourth grades of both schools. According to the results, students from the rural area show a stronger connection with nature compared to students from the urban area. These results can serve as an example for further studies with a significantly larger number of participants, considering that this topic has not been extensively researched in the Republic of Croatia. Y1 - 2023 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Bit cete kao Bog. Radikalna interpretacija Starog zavjeta i njegove predaje T3 - Erich Fromm Djela u 12 svezaka, ed. by Zeljko Falout and Gvozden Flego, Zagreb/Beograd (Naprijed/Nolit) 1984, Vol. 5, pp. 85-270. Y1 - 1966 ER - TY - JOUR A1 - Willmot, H. T1 - Biti produktivan (Being Productive) JF - Kultura. Casopis za teoriju i sociologiju kulture i kulturnu politiku, Beograd No. 68-69 (1985), pp. 59-67. Y1 - 1985 ER - TY - JOUR A1 - Vilmot, H. T1 - Biti produktivan [Being Productive JF - Kultura. Casopis za teoriju i sociologiju kulture i kulturnu politiku, Beograd, No. 68-69 (1985), pp. 59-67. Y1 - 1985 ER - TY - BOOK T1 - Casopis za teoriju i sociologiju kulture i kulturnu politiku, Beograd No. 68-69 (1985). Y1 - 1985 ER - TY - JOUR A1 - Akrap, Domagoj T1 - Cionističko djelovanje mladoga Ericha Fromma [Zionist Activities of the Young Erich Fromm] JF - Radovi – Zavod za hrvatsku povijest (Zagreb), Vol. 55 (No. 2, 2023), pp. 397-411. [Online ISSN 1849-0344] [hrcak.srce.hr/file/457097] [doi.org/10.17234/RadoviZHP.55.31] N2 - U članku se analizira sve rane radove Ericha Fromma koje je pisao kao gimnazijalac i student. Svi tekstovi objavljeni su u njemačkim studentskim cionističkim časopisima. Točnija analiza tekstova jasno pokazuje da je Fromm već tada u cionističkom omladinskom pokretu zastupao načela autentičnog života i socijalne pravde – za njega iskonski židovske vrednote. Kasnije će se u svojim poznatim djelima zalagati za ista ta načela i primijeniti ih na čovjeka općenito. N2 - Erich Fromm was a popular social theorist and psychoanalyst, well known for books like Art of Lovin or To Have or to Be, written in the USA after World War II. Less known are his post-World War I texts which were written in German during his high school and student years. Brought up in an orthodox GermanJewish family, Fromm joined the Zionist movement early in his life whereupon he began to publish shorter texts in German Zionist student magazines. Among the texts were reports from Zionist meetings, programatic texts and criticisms of the state in which the youth movement currently found itself. A more accurate analysis of these texts clearly shows, that, even then, as an active member in the Zionist youth movement, Fromm supported the same principles of authentic life and social justice, he stood for in his later work. Fromm considered these principles primordial Jewish values. After he ceased living an orthodox Jewish life, he continued to apply the same principles to man in general and thus became one of the most influential humanistic thinkers of his day. Y1 - 2023 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - co-authored by D. T. Suzuki and R. de Martino: Zen budizam y psihoanaliza, Beograd (Nolit) 1964. Y1 - 1960 ER - TY - BOOK A1 - Golubovic, Z. T1 - Covek i njegov svet, Belgrad (Prosveta) 1973. Y1 - 1973 ER - TY - GEN A1 - Duric, R. T1 - Covek pod maskom zadovljstva T2 - Politika (23. 8. 1980), pp. 11. Y1 - 1980 ER - TY - JOUR A1 - Nikolovsik, T. T1 - Covekov rad u automatizovanim sistemima (I. Sajnberger) JF - Psihologija, Beograd, Vol. XIV (No. 3, 1981), pp. 148-151. Y1 - 1981 ER - TY - JOUR A1 - Begovic, Sead T1 - Covjek kao mjera scih stvari JF - Vjesnik, Zagreb (4. May 2000) Y1 - 2000 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Covjek za sebe. Istrazivanje o psihologiji etike T3 - Erich Fromm Djela u 12 svezaka, ed. by Zeljko Falout and Gvozden Flego, Zagreb/Beograd (Naprijed/Nolit) 1984, Vol. 3. Y1 - 1947 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Covjek za sebe. Istrazivanje o psihologiji etike, Zagreb (Naprijed) 1965. Y1 - 1947 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Covjek za sebe. Istrazivanje o psihologiji etike, Zagreb (Naprijed) 1980. Y1 - 1947 ER - TY - JOUR A1 - Sruk, V. T1 - Cris in premislek humanistove pozicije JF - Erich Fromm, The Art of Loving (1956a-034), pp. 139-156. Y1 - 1974 ER - TY - JOUR A1 - Flego, Gvozden T1 - Cultura versus natura? JF - Kultura. Casopis za teoriju i sociologiju kulture i kulturnu politiku, Beograd No. 68-69 (1985), pp. 20-30. Y1 - 1985 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Danasnja kriza psihoanalize JF - Praxis, Vol. 4 (1967), pp. 132-143. Y1 - 1967 ER - TY - JOUR A1 - Golubovic, Z. T1 - Delo Eriha Froma u savremenoj humanistickoj nauci JF - Erich Fromm: Zdravo drustvo (1955a-033), Beograd (Rad) 1983, pp. 5-21. Y1 - 1983 ER - TY - JOUR A1 - Iilar, S. T1 - Dijalektika Muskog I Zenskog (The Dialectics of Male and Female) JF - Gledista, Beograd, Vol. XXII (No. 9-10, 1981), pp. 85-106. Y1 - 1981 ER - TY - JOUR A1 - Balajić, Siniša T1 - Dinamizmi dijaloga u dinamici razvoja osobnosti Siniša Balajić [Dynamism of Dialogue in the Dynamic Development of Personality] JF - Služba Božja, Vol. 57, No. 2 (2017), pp. 135-162. [Online ISSN 1849-1057] [hrcak.srce.hr/en/file/272258] N2 - Kao ni mnogi drugi životni vidovi, tako ni dijalog nije jednodimenzionalan. Naime, on je sastavljen od više dimenzija i dinamizama. Između mnoštva dinamizama ističe se nekoliko njih koji stvaraju temelj za dobru dijalošku dinamiku: odnos, slušanje sa svojim elementima i govor. Govoreći o odnosu, promišljamo o povezanosti dviju ili više različitih stvarnosti, kao što su odnosi među ljudima, afektivni odnosi itd. U tim se odnosima razvijaju i rastu dinamizmi i njihovi elementi kao što su slušanje, sluh, govor, pogled itd. Polazeći od dinamike sluha i slušanja, otkrivamo da oni nisu na svom početku usmjereni na zvuk. Na početku života ne rađa se svjesna percepcija zvuka. Na početku slušanja pojavljuje se čuvstvo koje je temeljni element slušanja. Stoga slušanje usmjerava najprije izvan horizonta zvuka i poziva da se oćuti, percipira stvarnost preko lica koje je oglednik stavova, osjećaja, iskustava. Ta se iskustva mogu izreći u dinamici govora koji je dinamizam što oblikuje svijet emocija, iskustava, misli, ideja. Govor kroz riječi prenosi ono što nije samo slovo ili zvuk. Naime, riječ predstavlja, ne samu sebe, nego svijet duha, emocija itd., usmjerena je na izricanje i oblikovanje tog svijeta. Polazeći od pretpostavke da su ovih nekoliko dinamizama i njihovi elementi doista temelj dobre dijaloške dinamike, ovaj kratki članak ima u vidu skicirati ih nastojeći izvući na površinu elemente njihova utjecaja na razvoj osobnosti. Vjerujemo da upravo ovi dinamizmi mogu izričito ukazati na važnost dobre dijaloške dinamike i na njezin odnos s činom razvoja osobnosti koja, otvorena dinamici dijaloga, biva otvorenija za novost i rast. N2 - Dialogue, like many aspects of life, is not presented as unilateral. In fact, it is composed of different dimensions and dynamisms. Among the multitude of dynamisms, it is noted that there are some that are considered constitutive of a good dynamic dialogue: relationships, listening with full attention and discourse. Talking about relationships, we consider the relationship between two or more different realities, such as relationships among people, affective relationships, etc. Starting from the dynamics of listening and listening, we discover that they are not initially focused on sound. At the beginning of life, no conscious perception of sound is born. At the beginning of the listening session, there is an awareness. Listening is the fundamental element of listening. Hence, listening first directs out of the horizons of sound and calls to look, perceives reality through a face that is an exponent of attitudes, feelings, experiences. These experiences can be pronounced in the dynamics of speech. Speech is a dynamism that shapes the world of emotions, experiences, thoughts, ideas. Talking through words transports what is not just a letter or a sound. Namely, the word represents not the self but the world of the spirit, the emotion, etc. It is directed at the expression and formulation of that world. Assuming that these dynamisms truly become the basis of a good dynamic dialogue, this short article proposes to delineate them by trying to bring out the elements of their impact on personality development. We believe that these dynamisms can explicitly indicate the importance of a good dynamic dialogue and its relationship with the development of the person, who, if open to dynamic dialogue, becomes even more open to innovation and growth. Y1 - 2017 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Dogma o Kristu JF - Zeljko Falout and Gvozden Flego, Zagreb/Beograd (Naprijed/Nolit) 1984, Vol. 5, pp. 9-85. Y1 - 1930 ER - TY - JOUR A1 - Šunjić, V. T1 - Doktorat znanosti, njegovo znanstveno I društveno značenje nekad i danas [Doctoral Degree (Ph.D.): Its Scientific and Social Significance Then and Now] JF - Kemija u Industriji [Chemistry in Industry], Vol. 74 (No. 3-4, 2025), pp. 151-160. [Online ISSN 1334-9090] [hrcak.srce.hr/file/473837] [doi.org/10.15255/KUI.2024.053] N2 - U ovom ogledu razmatra se kako su promjene statusa visokoškolske edukacije, određene doktoratom znanosti kao postignu- ćem i kvalifikacijom za obavljanje intelektualno i stvaralački najzahtjevnijih zadataka u društvu, povijesno pratile promjene statusa bitka ili bivanja, kako pojedinca tako i društvene zajednice te kako su moral i kultura bitka sve više ustupali mjesto društvenom moralu i kulturi imanja ili posjedovanja. Sociološke, ekonomske i političke posljedice promjena statusa doktorata znanosti pokazane su na nizu primjera iz različitih sfera društvenog djelovanja. Na te promjene već nekoliko stoljeća utječu industrijski i ekonomski razvoj, posebno danas kad dolazi do smanjenja brojnih ljudskih aktivnosti. Postaje nepredvidivo kamo će čovječanstvo dovesti sve veće posjedovanje. Budući da je okosnica izloženih razmatranja pojava društvene dihotomije, jasno razlučene u filozofskim pojmovima bitak ili bivanje prema imanju ili posjedovanju, u tekstu je upotrijebljen kurziv za te osnovne pojmove i neke iz njih izvedene ključne fraze. N2 - This overview examines how changes in the status of higher education, defined by the Ph.D. degree (doctorate of science) as both an achievement and a qualification for performing the most intellectually and creatively demanding tasks in society, have historically paralleled shifts in the concept of being – both for individuals and for society as a whole. The moral and cultural emphasis on being has given way to a societal focus on the moral and culture of having or possessing. The social, economic, and political consequences of changes in the status of the Ph.D. degree are illustrated through various examples from different spheres of social activity. These changes have been influenced for centuries by industrial and economic development, particularly in recent times, as many traditional human activities are in decline. The path of humanity, driven by an ever-growing culture of possession has become increasingly unpredictable. Given that the central theme of the presented considerations is the emergence of a societal dichotomy, clearly delineated by the concepts of being and possession, these and other related terms are highlighted in italics throughout the text. Y1 - 2025 ER - TY - JOUR A1 - Maccoby, Michael T1 - Drustveni karakter nasuprot produktivnom idealu JF - Kulturni radnik, Zagreb Vol. XXXV (No. 2, 1982), pp. 145-162. [= MACCOBY, M., 1981 Y1 - 1982 ER - TY - GEN A1 - Božić, Ena T1 - Društvo narcizma [Social narcissism], Master's thesis, Faculty of Croatian Studies, University of Zagreb, Zagreb, Croatia 2023, 51 + 7 pp., Croatian. N2 - Društvo je prirodna pojava, od prvog sposobnog čovjeka do današnjeg čovjeka, svaki društveni oblik ima svoje sastavnice, funkcije i karakteristike, što su glavne teme socioloških istraživanja. Svaki sa sobom nosi posebne oblike društvenosti razvijene kroz ljudsku inteligenciju i životne uvjete (prirodne uvjete poput klime, vegetacije, flore i faune, do kulture i ekonomskih i političkih uvjeta) određenog razdoblja. Zanimljivo je proučavati društvene odnose među društvenim pojedincima i kako jedan pojedinac ili grupa utječe na drugoga. Kako društva rastu i razvijaju se tijekom vremena, s njima se razvijaju i određene >bolesti< ili mutacije. Jedna od takvih >bolesti< je narcizam. Kako Lasch tvrdi u svojoj knjizi The Culture of Narcissism, narcisoidnost predstavlja neku vrstu mutirane norme, u ovom slučaju društva formiranog kroz klinički dijagnosticirane poremećaje osobnosti. . Ovaj rad će ispitati pojavu narcizma u današnjem društvu i razumjeti narcizam kroz sljedeće karakteristike koje definiraju Mustač i Marčinko 2020. godine: nedostatak empatije, arogancija, potreba za divljenjem, želja za pažnjom i samo napuhani osjećaj vlastite vrijednosti. Kada te osobine postanu trajne i potpuno krute, to se naziva narcistički poremećaj osobnosti. Kada naše društvo ima velik broj pojedinaca čije se osobnosti temelje na tim osobinama, takvo društvo možemo nazvati narcisoidnim društvom. Važno je društvo proučavati kroz okvire narcisoidnosti kako bismo razumjeli određene pojave i ispravili komponente koje dovode do društveno nepoželjnih proizvoda u vidu nepoželjnih međusobnih odnosa, nepovoljnih životnih vrijednosti i uvjeta života, rada i negativnih aspekata života. Iako je teško ili nemoguće definirati što čini normalan, zdrav i uspješan život, također je lako uočiti abnormalne značajke narcisoidnog društva u kojem se opće blagostanje i zajednički napredak ne uzimaju u obzir, već samo veći pojedinačni napredak. Natprosječan i sebičan sa samoljubljem i vlastitim interesom, to je Narcis. Ljudska bića su društvena bića oblikovana socijalizacijom, tako da je narcisoidnost suprotan srži ljudskih bića, budući da se narcistička društva kreću prema asocijalnim, pa čak i antisocijalnim oblicima ponašanja kroz samopromociju i samodostatnost. Jedno treba drugo, jer prijateljstva, obitelji, zajednice, pa čak i društva stvaramo poznavajući jedni druge i napredujući zajedno, a sama ljudska povijest nam je pokazala da samo zajedno možemo ići naprijed. Jedan od paradoksa narcisoidnog društva je upravo taj da narcis treba odskočnu dasku da bi uspio u svom projektu samoljublja, samodostatnosti i transcendiranja svih ostalih. Što znači kada se narcis nema s kim usporediti, nema komu pokazati dominaciju, najljepšeg, najboljeg itd.? Upravo je zato narcisoidno društvo bila tema ovog rada jer se radi o pokušaju razumijevanja kako društvo oblikuje narcise, a kako narcisi oblikuju društvo. Većina radova o narcizmu proučava ga u obliku individualnih poremećaja ličnosti, a cilj ovog rada bio je razumijevanje društvenih aspekata narcizma. Za lakše razumijevanje narcizma rad je prikazao odnos dviju suprotnosti u društvu - odnosno odnosa između muškaraca i žena, društvene aspekte fenomena kao i osobne aspekte te kako glasnici javnosti tj. mediji gledaju na narcizam. Ovdje dolazimo do praktičnog dijela rada, gdje se proučilo i analiziralo slučaj hrvatske influencerice Ivane Knoll i narcisoidne elemente u njezinim objavama i objavama njezinih pratitelja na Instagram profilu. Ivana Knoll pružila nam je prikaze pojedinaca poput nje, koji su nam pružili dokaze o današnjem narcisoidnom društvu koje obitava i pronalazi >utočište i hranu< na društvenim mrežama. N2 - Society is a natural phenomenon, from the first able-bodied man to today's man, every social form has its components, functions and characteristics, which are the main topics of sociological research. Each carries with it special forms of sociality developed through human intelligence and living conditions (natural conditions such as climate, vegetation, flora and fauna, up to culture and economic and political conditions) of a certain period. It is interesting to study social relations between social individuals and how one individual or group affects another. As societies grow and develop over time, certain >diseases< or mutations develop with them. One such >disease< is narcissism. As Lasch argues in his book The Culture of Narcissism, narcissism represents a kind of mutated norm, in this case a society formed through clinically diagnosed personality disorders. This paper will examine the occurrence of narcissism in today's society and understand narcissism through the following characteristics defined by Mustač and Marčinko in 2020: lack of empathy, arrogance, need for admiration, desire for attention and just an inflated sense of self-worth. When these traits become permanent and completely rigid, it is called narcissistic personality disorder. When our society has a large number of individuals whose personalities are based on these traits, we can call such a society a narcissistic society. It is important to study society through the framework of narcissism in order to understand certain phenomena and correct the components that lead to socially undesirable products in the form of undesirable mutual relationships, unfavorable life values and conditions of life, work and negative aspects of life. Although it is difficult or impossible to define what constitutes a normal, healthy and successful life, it is also easy to see the abnormal features of a narcissistic society where the general well-being and collective progress are not taken into account, but only greater individual progress. Above average and selfish with self-love and self-interest, that is Narcissus. Human beings are social beings shaped by socialization, so narcissism is antithetical to the core of human beings, as narcissistic societies move toward antisocial and even antisocial forms of behavior through self-promotion and self-sufficiency. One needs the other, because we create friendships, families, communities, and even societies by knowing each other and progressing together, and human history itself has shown us that we can only move forward together. One of the paradoxes of narcissistic society is precisely that the narcissist needs a springboard to succeed in his project of self-love, self- sufficiency and transcending all others. What does it mean when a narcissist has no one to compare himself to, no one to show dominance, the most beautiful, the best, etc.? This is exactly why the narcissistic society was the topic of this work, because it is an attempt to understand how society shapes narcissists, and how narcissists shape society. Most papers on narcissism study it in the form of individual personality disorders, and the goal of this paper was to understand the social aspects of narcissism. For an easier understanding of narcissism, the paper presented the relationship between two opposites in society – that is, the relationship between men and women, the social aspects of the phenomenon as well as the personal aspects, and how the public's messengers, i.e. the media, view narcissism. Here we come to the practical part of the work, where the case of the Croatian influencer Ivana Knoll and the narcissistic elements in her posts and those of her followers on the Instagram profile were studied and analyzed. Ivana Knoll provided us with accounts of individuals like her, who provided us with evidence of today's narcissistic society that inhabits and finds >shelter and sustenance< on social media. Y1 - 2023 ER - TY - JOUR A1 - Trebjasanin, Z. T1 - Dva pristupa Fromovom delu (Two Approaches to Fromm's Work) JF - Kultura. Casopis za teoriju i sociologiju kulture i kulturnu politiku, Beograd No. 68-69 (1985), pp. 8f. Y1 - 1985 ER - TY - JOUR A1 - Pavelić, Antonela T1 - Egzistencija autentičnog pojedinca u svijetu tehnologije i medija, Undergraduate thesis, Faculty of Croatian Studies, University of Zagreb, Zagreb, Croatia 2020, 16 + 4 pp., Croatian. N2 - U radu će se sintetizirati problem kulturnog i medijskog utjecaja suvremenog svijeta na ljudsku zbilju te problemi pojedinačne egzistencije onako kako je shvaćena u egzistencijalističkoj filozofiji. Analiziranjem ishodišta tih problema, npr. u radovima E. Fromma, H. Marcusea, M. McLuhana i J.P. Sartrea pokušat će se pokazati postojanje veze između tumačenja pojedinačne čovjekove egzistencije i općih karakteristika društva kao rezultata tehnološkog, medijskog i kulturnog razvoja. Cilj je ovoga rada prikazati pozitivne i negativne strane oslanjanja na tehnologiju, a ne na vlastito tijelo, te pozitivne i negativne utjecaje medija koji su postali graditelji čovjekovog identiteta, a ne vlastiti razum i htijenje. Cilj rada nije tehnologiju i medije označiti kao nešto nužno loše za čovječanstvo, niti je ovo poziv na ukidanje tih faktora u čovjekovom životu, već je poziv na promišljanje o autentičnom, istinskom Ja u vidu filozofije egzistencije te podsjetnik na to da smo svi graditelji svojega postojanja, da čovjekov život nije tuđi nego samo njegov i da je on graditelj samoga sebe. U prvom dijelu rada prikazat će se pravac u filozofiji nazvan egzistencijalizam, nastao krajem 19. i početkom 20. stoljeća. Navest će se njezine teme i ideje i glavni predstavnici, potom će se objasniti pojam autentičnosti o kojemu su ti egzistencijalisti promišljali te koji je danas postao vrlo popularan u svakodnevnom govoru. U drugome dijelu naglasak će biti na tehnologiji, njezinu usponu i utjecaju u suvremenom svijetu na čovjeka i njegovu širu zbilju. Prikazat će se njezini pozitivni učinci koji su poboljšali i olakšali čovjekovo postojanje, ali ga i znatno promijenili. Treći dio nastavit će prikazivati utjecaje medija na ljudsku zbilju. Koliko su oni danas prisutni, koliko su relevantni i pozitivni za čovjekovu izgradnju onoga istinskoga Ja. Pri izradi ovog rada korištena je metoda analize podataka te metoda deskripcije. Navedeni podatci prikupljali su se pomoću stručne literature, odnosno knjiga pogodnih za rad te internetskih izvora kao što su enciklopedije i akademski članci. [Introduction] Y1 - 2020 ER - TY - JOUR A1 - Petrovic, Gajo T1 - Erich Fromm JF - Savremena Filozofija, Zagreb (Skolska knijga) 1979. Y1 - 1979 ER - TY - JOUR A1 - Vranicki, P. T1 - Erich Fromm JF - Historija marksisma, Zagreb (Naprijed) 1975, pp. 254-264. Y1 - 1975 ER - TY - GEN A1 - Anonymus-1980o, T1 - Erich Fromm (1900-1980) T2 - Oko (I. B.), Vol. 7 (No. 210, 1980), pp. 10. Y1 - 1980 ER - TY - JOUR A1 - Trebjasanin, Z. T1 - Erich Fromm (1900-1980) JF - Psycholoske Nowyne, Beograd Vol. 64 (April 1983), pp. 8. Y1 - 1983 ER - TY - JOUR A1 - Muhic, F. T1 - Erich Fromm i Karl Marx – lritika grandanskog drustva sa pozicija dva vijeka JF - Nase teme, Vol. 10 (No. 9, 1966), pp. 1643-1658. Y1 - 1966 ER - TY - GEN A1 - Ančić, Branko T1 - Erich Fromm i kultura kapitalizma (Erich Fromm and the Culture of Capitalism). Graduate Thesis Faculty Hrvatski studiji University - Sveučilište u Zagrebu, 2006. N2 - U radu se nastoji prikazati kultura kapitalizma iz rakursa Frommove teorije. Kapitalizam sa svojom kulturom stvara čovjeka kakav mu treba, čovjeka koji je podložan utjecaju i voljan da se njime kontrolira i upravlja. Stvaranjem čovjeka koji postavlja kao svoju kulturnu vrijednost sve što je tehničko i automatizirano, i on sam postaje takav. Y1 - 2006 ER - TY - GEN A1 - Karalic, Z. T1 - Erich Fromm – neke kriticke naznake T2 - Nase teme Vol. 24 (No. 5, 1980), pp. 761-764. Y1 - 1980 ER - TY - JOUR A1 - Šrimf, Franc T1 - Erich Fromm, Kriza psihoanalize JF - Večer, Vol. 29 (No.103, 7.05.1973), p. 5. Y1 - 1973 ER - TY - JOUR A1 - Trebjasanin, Z. T1 - Erih From u Jugoslovenskoj Kulturi (Erich Fromm in Jugoslav Culture), JF - Kultura. Casopis za teoriju i sociologiju kulture i kulturnu politiku, Beograd No. 68-69 (1985), pp. 94-100. Y1 - 1985 ER - TY - JOUR A1 - Trebjasanin, Z. T1 - Erih From – Zivot delo i znacaj JF - Psihologija, Beograd Vol. 14 (No. 3, 1981), pp. 168-173. Y1 - 1981 ER - TY - GEN A1 - Milojevic, M. T1 - Erih From: Iracionalno – otudeno T2 - Student, Vol. 44 (23. 4. 1980), pp. 11. Y1 - 1980 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - et al.: Edipov kompleks JF - E. Fromm, Kríza Psihoanalize, Ljubljana (Cankarjeva Zalozba) 1972, pp. 148-158. Y1 - 1966 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - et al.: Edipov kompleks JF - Erich Fromm Djela u 12 svezaka, ed. by Zeljko Falout and Gvozden Flego, Zagreb/Beograd (Naprijed/Nolit) 1984, Vol. 8, pp. 149-159. Y1 - 1966 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - et al.: Edipov kompleks JF - E. Fromm, Kriza Psihoanalize, Zagreb (Naprijed) 1980, pp. 148-158. Y1 - 1966 ER - TY - GEN A1 - Glavočić, Tia T1 - Etika i ljudska priroda: Od nepromjenjive ljudske prirode do biomedicinskog poboljšanja čovjeka [Ethics and Human Nature: From Immutable Human Nature to Biomedical Improvement of Man], Diploma thesis, Philosophy, Faculty of Philosophy, University of Zagreb, Zagreb, Croatia 2016., 124 pp., Croatian. [darhiv.ffzg.unizg.hr/id/eprint/11234/1/Tia%20Glavocic_Etika%20i%20ljudska%20priroda.pdf] N2 - [From introduction] Pitanje postojanja i naravi ljudske prirode zaokupljalo je filozofe od samog rođenja filozofskog mišljenja. Ljudska se priroda u povijesnom razvoju pojma često sagledavala pod vidom dualizma, primjerice, u orfičkom učenju, kod Platona, u skolastici i kod Descartesa. Pred-darvinovski koncepti vidjeli su ljudsku prirodu kao konstantnu: ljude od drugih bića razlikuje posjedovanje duše, kojoj se daje moralna vrijednost. Darwin iznosi evolucijsko viđenje koje naglasak stavlja na biologiju, za razliku od biheviorističkog viđenja, koje primat daje okolišu i kulturi. Marx pak odbacuje ideju zadane ljudske prirode, te iznosi tezu o socijalnom samoproizvođenju čovjeka. Kritiku ideje ljudske prirode iznose poststrukturalisti i postmodernisti (Foucault, Derrida, Lyotard), te teoretičari poput Hughesa i Buchanana. Obrana ideje ljudske prirode u modernom tehnoznanstvenom vremenu posebno je važna biokonzervativcima poput Fukuyame i Habermasa, koji će je istaknuti kao ključnu za očuvanje demokracije i čovjeka kao moralnog bića. (Selak, 2013) Y1 - 2016 ER - TY - GEN A1 - Mrnarević, Ana T1 - Etički pristup problematici ljudske seksualnosti [Ethical Approach to the Problem of Human Sexuality], Diploma thesis, Faculty of Philosophy, University of Zagreb, Zagreb, Croatia 2017, 38 pp., Croatian. [darhiv.ffzg.unizg.hr/id/eprint/9492/1/amrnarevic2017.pdf] N2 - Tema je ovoga rada ljudskaslobodau odabiru seksualne orijentacije i odgovarajućem ponašanju, odnosno seksualna sloboda pojedinca i utjecaj društvenih odrednica na nju. Cilj je rada prikazati i analizirati različite stavove o tim pitanjima, a pritom posebno istaknuti problematiku pedofilije, što je primjer na kojemu se može propitati postavljanje granica ljudskoj seksualnosti. Pitanje seksualnosti, općenito i u pojedinim slučajevima, promatrat će se pluriperspektivno, s naglaskom na filozofsko-etičkojtedonekle političkoji pravnojdimenziji. Je li seksualnost prirodni fenomenili društveni konstrukt? Ako i postoje granice ljudske seksualnosti, tko ih smije i može odrediti? Možemo li govoriti o prirodnom i neprirodnom, u smisludevijantnoga,ili postoji više seksualnosti? Na koji se način ljudska seksualnost može pravno regulirati? Kakva je povezanost između etičke i pravne regulacije? Ima li seksualnost uopće moralnu komponentu ili se uvijek radi o nekom postupku čija nemoralnost proizlazi iz nečeg što nije nužno vezano uz seksualnost? Konceptkoji je bitan u pitanjima seksualnosti jest pristanak. Pitanje koje se postavlja jest kada, odnosnood koje dobi nečiji pristanak prihvaćamo kao takav? Nije li dopuštenadobna granica za stupanje u spolne odnose proizvoljna? Možemo li doista zabranitiodnos samo zato što netko ima određeni broj godina? N2 - The topic of this paper is the question of human freedom in choosing sexual orientation and corresponding behaviour, respectively, the sexual freedom of the individual and the influence of social determinations on it. The aim of the paper is to present and analyse different views on these issues and thereby accentuate the issue of pedophilia which is an example in which the imposition of limits on human sexuality can be examine. The question of sexuality, in general and in individual cases, will be observed pluriperspectively, with stress on the philosophical-ethical and to some extent political and legal dimension. Is sexuality a natural phenomenon or a social construct? If there are limits to human sexuality, who is allowed to determine them and who can do that? Can we talk about natural or unnatural, in a sense of deviant, or there are many sexualities? In what way can a human sexuality be legally regulated? What is the link between ethical and legal regulation? Does sexuality have a moral component at all or is it always a process whose immorality derives from something that is not necessarily from this sexual part? The concept that matters within the question of sexuality is consent. The question that arises is when or, actually, from what age do we accept someone’s consent as such? Is it not the case that the age limit for entering in sexual relations is a bit arbitrary? Can we indeed forbid the relation just because someone have a certain number of years. Y1 - 2017 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Freudov model covjeka i njegovih drustnevih odrednica JF - E. Fromm, Kríza Psihoanalize, Ljubljana (Cankarjeva Zalozba) 1972, pp. 170-185. Y1 - 1970 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Freudov model covjeka i njegovih drustnevih odrednica JF - Erich Fromm Djela u 12 svezaka, ed. by Zeljko Falout and Gvozden Flego, Zagreb/Beograd (Naprijed/Nolit) 1984, Vol. 8, pp. 171-186. Y1 - 1970 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Freudov model covjeka i njegovih drustnevih odrednica JF - E. Fromm, Kriza Psihoanalize, Zagreb (Naprijed) 1980, pp. 170-185. Y1 - 1970 ER - TY - JOUR A1 - Domjanović, Luka T1 - Frommov pojam spontanosti kao rješenje problema slobode kod Foucaulta [Fromms Begriff der Spontaneität als Lösung für Foucaults Problem der Freiheit] [La Notion de spontanéité de Fromm comme solution au problème de liberté de Foucault] [Fromm’s Notion of Spontaneity as a Solution to Foucault’s Problem of Freedom] JF - Synthesis philosophica, Vol 67 (No. 1, 2019), pp. 125-139. [Online ISSN 1848-2317] [hrcak.srce.hr/en/file/326761] [doi.org/10.21464/sp34109] N2 - U radu pokušavam primijeniti Frommov pojam spontanosti na Foucaultovu teoriju sustava represije. Ovom analogijom pokušava se iznova sagledati Foucaultov problem slobode, pomoću pojma koji Foucault uglavnom zanemaruje. Osnovna je teškoća takvog pristupa u različitim polazištima dvojice autora pri analizi uzroka ljudske podčinjenosti kroz povijest. Unatoč tome, članak će pokazati da je moguće pronaći točku konvergencije između Fromma i Foucaulta: oba autora opisuju svojevrsni bijeg pojedinca prema institucijama moći. Bilo da su te institucije formaliziranije ili rudimentarnije, raspršene ili centralizirane, zajednička im je osnova represija utemeljena na izbjegavanju bilo kakve spontanosti. N2 - In diesem Artikel versuche ich, Fromms Begriff der Spontaneität auf Foucaults Unterdrückungssystem anzuwenden. Er neigt, ein neues Licht auf das Problem der Freiheit bei Foucault zu werfen, indem+J161 er den Begriff verwendet, den Foucault weitgehend vernachlässigt. Schwierigkeiten bei einer solchen Anwendung ergeben sich aus dem Unterschied zwischen Fromms und Foucaults Ausgangspunkten bei der Analyse der Ursachen für menschliche Unterwerfung im Laufe der Geschichte. Nichtsdestotrotz haben die Autoren einen Punkt der Konvergenz: Sowohl Foucault als auch Fromm beschreiben eine Art der Flucht des Individuums zu den Institutionen der Macht. Unabhängig davon, ob diese Institutionen hoch formalisiert oder nicht, hochkomplex oder eher einfach, verstreut oder zentralisiert sind, stehen sie für Unterdrückung infolge mangelnder Spontaneität. N2 - Dans cet article, je tente d’appliquer la notion de spontanéité de Fromm au système répressif de Foucault. Par cette analogie, nous cherchons à éclairer de nouveau le problème de la liberté chez Foucault, en utilisant la notion que Foucault sous-estime largement. Les difficultés d’une telle application sont dues à la différence des points de départ de Fromm et de Foucault dans l’analyse des causes de la soumission humaine à travers l’histoire. Néanmoins, les deux auteurs ont un point de convergence: Foucault et Fromm décrivent tous deux un type de fuite de l’individu vers les institutions du pouvoir. Que ces institutions soient hautement formalisées ou non, très complexes ou plutôt simples, dispersées ou centralisées, elles désignent la répression en raison de leur manque de spontanéité. N2 - In this paper, I attempt to apply Fromm’s notion of spontaneity to Foucault’s system of repression. It tends to shed new light on Foucault’s problem of freedom, using the notion which Foucault largely underestimates. Difficulties of such an application arise because of differences in Fromm’s and Foucault’s starting points in analysing the causes of human submission throughout history. Nonetheless, there is a point of convergence: Foucault and Fromm both describe a type of individual’s escape towards the institutions of power. Whether these institutions are highly formalised or not, highly complex or rather simple, dispersed or centralised, they designate repression on account of their lack of spontaneity. Y1 - 2019 ER - TY - JOUR A1 - Vertovšek, Nenad T1 - Frommov čovjek za sebe kao slobodno stvaralačko biće prakse [Erich Fromm's >Man for Himself< as a Free Creative Being of Praxis] JF - Metodički Ogledi, Vol. 20, No. 2, pp. 79-96. [Online ISSN 1848-2325] [hrcak.srce.hr/file/175622] N2 - Razumijevanje otuđenog čovjeka koji u povijesnom razvoju stječe sve više slobode, ali se u suvremenom društvu sve više osjeća izolirano od prirode i drugih ljudi, povezuje se u djelima Gaje Petrovića, istaknutog praksisovca, s univerzalnim humanističkim opredjeljenjima i dinamičkom psihologijom. Kada svoju pozornost usmjerava na Ericha Fromma i njegovog čovjeka za sebe, traži odgovore na pitanja što je u Frommovu shvaćanju posebno zanimljivo za tadašnju i buduću filozofiju. Zanima ga Frommovo istraživanje korijena bijega od slobode u čovjekovoj prirodi i suvremenom društvu, ali i mogućnosti oslobađanja čovjeka od tereta kojeg je postavio sam sebi. Pojmovi ljudska priroda i alijenacija Gaji Petroviću služe za produbljenje i proširenje filozofskih promišljanja o čovjeku, kako bi ponudio rješenje osnovnih problema egzistencije i društvenih odnosa. Jedna od zajedničkih točki susreta Gaje Petrovića i Ericha Fromma jest i raskorak između čovjekove biti i stvarne, praktične egzistencije. U središtu njihove filozofije je čovjek, njegova priroda i proturječnosti s kojima se suočava kao stvaralačko biće prakse. Zajedničko im je i pitanje treba li i kako ponovno koristiti dosege praktičnog uma i/ili nastaviti tamo gdje se je stalo u filozofskom konceptu otuđenog čovjeka? Hoće li razmatranje alijenacije i dezalijenacije konačno obnoviti misao o Čovjeku koji, nažalost, nije to što jest, a treba biti ono što bi mogao biti? N2 - The understanding of alienated man who, during the course of historical development, gains increasingly more freedom but also feels more isolated from the nature and other people, in works of prominent praxis-thinker Gajo Petrović is connected to humanistic values and dynamic psychology. When he directs his attention to Erich Fromm and his concept of man for himself, Petrović seeks answers to questions on what aspects of Fromm’s work were interesting for philosophy of his days as well as for philosophy in future. Petrović is interested in Fromm’s research on roots of escape from freedom in human nature and contemporary society, as well as in the possibility of freeing the man from the burden put by himself. Gajo Petrović uses the concepts of human nature and alienation in widening and deepening philosophical research on human, with the goal of offering the solution to core problems of existence and human relations. One of the meeting points of Gajo Petrović and Erich Fromm is found in the gap between human essence and real, practical existence. The central place of philosophy of both Petrović and Fromm belongs to man, his nature, and contradictions he faces as the creative being of praxis. Another common point between two authors is the search for the answer to the question: Should practical reason be used again and how, i.e. should practical reason simply continue where philosophical concept of alienated man has stopped? Will the research on alienation and de-alienation finally rehabilitate the thought on Man who, unfortunately, is not what he is, and should be what he has to be? Y1 - 2013 ER - TY - JOUR A1 - Skoric, G. T1 - Frommova teorija potreba JF - Kulturni radnik, Zagreb Vol. XXXV (No. 2, 1982), pp. 136-144. Y1 - 1982 ER - TY - GEN A1 - Trebjasanin, Z. T1 - Frommove dihotomike. Ljudska priroda i drustveni karakter, Dissertation University of Beograd 1983, 220 pp. (Serbocroatic with an English summary) (Nolit). Y1 - 1983 ER - TY - JOUR A1 - Petrovic, Gajo T1 - Frommovo shvacanje covjeka JF - E. Fromm, Covjek za Sebe (1947a-008), Zagreb (Naprijed) 1965, pp. 179-191. Y1 - 1965 ER - TY - JOUR A1 - Flego, Gvozden T1 - Frommovo shvacenje covjeka JF - Erich Fromm, To Have Or to Be? (1976a-010, Serbocroatic), Zagreb (Naprijed), 1979, pp. 9-44. Y1 - 1979 ER - TY - GEN A1 - Trebjasanin, Z. T1 - Frommovo shvatanje o ulozi drustva u formiranju licnosti. Thesis Faculty of Philosophy at the University of Beograd 1982, 287 pp. (Typoscript). Y1 - 1982 ER - TY - JOUR A1 - Domjanovic, Luka T1 - Fromm’s Notion of Spontaneity as a Solution to Foucault’s Problem of Freedom [Frommov pojam spontanosti kao rješenje problema slobode kod Foucaulta] [Fromms Begriff der Spontaneität als Lösung für Foucaults Problem der Freiheit] [La Notion de spontanéité de Fromm comme solution au problème de liberté de Foucault] JF - Synthesis Philosophica, Vol. 67, No. 1 (2019), pp. 125-139. [Online ISSN 1848-2317] [doi.org/10.21464/sp34109] N2 - In this paper, I attempt to apply Fromm’s notion of spontaneity to Foucault’s system of repression. It tends to shed new light on Foucault’s problem of freedom, using the notion which Foucault largely underestimates. Difficulties of such an application arise because of differences in Fromm’s and Foucault’s starting points in analysing the causes of human submission throughout history. Nonetheless, there is a point of convergence: Foucault and Fromm both describe a type of individual’s escape towards the institutions of power. Whether these institutions are highly formalised or not, highly complex or rather simple, dispersed or centralised, they designate repression on account of their lack of spontaneity. N2 - U radu pokušavam primijeniti Frommov pojam spontanosti na Foucaultovu teoriju sustava represije. Ovom analogijom pokušava se iznova sagledati Foucaultov problem slobode, pomoću pojma koji Foucault uglavnom zanemaruje. Osnovna je teškoća takvog pristupa u različitim polazištima dvojice autora pri analizi uzroka ljudske podčinjenosti kroz povijest. Unatoč tome, članak će pokazati da je moguće pronaći točku konvergencije između Fromma i Foucaulta: oba autora opisuju svojevrsni bijeg pojedinca prema institucijama moći. Bilo da su te institucije formaliziranije ili rudimentarnije, raspršene ili centralizirane, zajednička im je osnova represija utemeljena na izbjegavanju bilo kakve spontanosti. N2 - In diesem Artikel versuche ich, Fromms Begriff der Spontaneität auf Foucaults Unterdrückungssystem anzuwenden. Er neigt, ein neues Licht auf das Problem der Freiheit bei Foucault zu werfen, indem er den Begriff verwendet, den Foucault weitgehend vernachlässigt. Schwierigkeiten bei einer solchen Anwendung ergeben sich aus dem Unterschied zwischen Fromms und Foucaults Ausgangspunkten bei der Analyse der Ursachen für menschliche Unterwerfung im Laufe der Geschichte. Nichtsdestotrotz haben die Autoren einen Punkt der Konvergenz: Sowohl Foucault als auch Fromm beschreiben eine Art der Flucht des Individuums zu den Institutionen der Macht. Unabhängig davon, ob diese Institutionen hoch formalisiert oder nicht, hochkomplex oder eher einfach, verstreut oder zentralisiert sind, stehen sie für Unterdrückung infolge mangelnder Spontaneität. N2 - Dans cet article, je tente d’appliquer la notion de spontanéité de Fromm au système répressif de Foucault. Par cette analogie, nous cherchons à éclairer de nouveau le problème de la liberté chez Foucault, en utilisant la notion que Foucault sous-estime largement. Les difficultés d’une telle application sont dues à la différence des points de départ de Fromm et de Foucault dans l’analyse des causes de la soumission humaine à travers l’histoire. Néanmoins, les deux auteurs ont un point de convergence : Foucault et Fromm décrivent tous deux un type de fuite de l’individu vers les institutions du pouvoir. Que ces institutions soient hautement formalisées ou non, très complexes ou plutôt simples, dispersées ou centralisées, elles désignent la répression en raison de leur manque de spontanéité. Y1 - 2019 ER - TY - JOUR A1 - Sunaric, M. T1 - Fromo pokusaj sinteze marksizma i psihoanalize [Fromm's Attempt to Unite Marxism and Psychoanalysis, JF - Sociologija, Vol. 11 (No. 3, 1969(, pp. 509-520. Y1 - 1969 ER - TY - JOUR A1 - Buzadzic, L. T1 - Fromov doprinos analizi nesvesnog (Fromm's Contribution to the Analysis of the Unconscious) JF - Kultura. Casopis za teoriju i sociologiju kulture i kulturnu politiku, Beograd No. 68-69 (1985), pp. 68-77. Y1 - 1985 ER - TY - JOUR A1 - Klajn, H. T1 - Fromov odnos prema Frojdu (Fromm and Freud) JF - Kultura. Casopis za teoriju i sociologiju kulture i kulturnu politiku, Beograd No. 68-69 (1985), pp. 37-44. Y1 - 1985 ER - TY - JOUR A1 - Sruk, V. T1 - Fromova Humanisticna vizija JF - Delavska enotnost, Ljubljana 1978, pp. 278. Y1 - 1978 ER - TY - JOUR A1 - Kuzmanovic, B. T1 - Fromove ili covekove dihotomije (Fromm's or Man's Dichotomies?) JF - Kultura. Casopis za teoriju i sociologiju kulture i kulturnu politiku, Beograd No. 68-69 (1985), pp. 86-93. Y1 - 1985 ER - TY - GEN A1 - Funk, Rainer A1 - Savic, Obrad T1 - Fromove jezgro. Interview with Obrad Savic T2 - Nin, Beograd Vol. 20 (21. 2. 1982), pp. 87f.. [= FUNK, R., and SAVIC, O., 1981] Y1 - 1982 ER - TY - GEN A1 - Savic, Obrad A1 - Funk, Rainer T1 - Fromove jezgro. Interview with Obrad Savic T2 - Nin, Beograd Vol. 20 (21. 2. 1982), pp. 37f. [= FUNK, R., and SAVIC, O., 1981] Y1 - 1982 ER - TY - JOUR A1 - Alić, Sead T1 - Globalno ratište i glasovi iz pustinje [Global Battlefield and the Voices from the Desert] JF - Filozofska Istraživanja, Vol. 37, No. 1 (2017), pp. 71-8l. [Online ISSN 1848-2309] [hrcak.srce.hr/file/276968] N2 - Pojmom autoritarnosti u tekstu se nastoji osvijetliti autoritarna politička i vojna djelova nja država koje zanemaruju pravne i moralne dosege suvremene civilizacije te se na taj način želi >obuhvatiti vrijeme< pojmovima kao što su propaganda, rat i terorizam. U pro mišljanja o ratu uvode se teze Sigmunda Freuda, Ericha Fromma, Claudea Lévi-Straussa, Friedricha Nietzschea, Noama Chomskoga i drugih autora koji ratu >proširuju okvire<. Iz tako proširenoga konteksta promatraju se fenomeni >globalnoga rata>i< medijskoga rata« te posebno teroristički napad u Parizu 2015 godine. Želja je pokazati novu/staru ulogu masmedijske >proizvodnje pristanka< te pojasniti ulogu i snagu medija u aktualnom rastu terorizma u svijetu. N2 - The concept of authoritarianism is used in the text as a way to shed light on the authoritarian political and military activities of those countries that ignore the modern civilisation’s legal and moral achievements in an attempt to >envelop time< in concepts such as propaganda, war and terrorism. Reflections on war include theses by Sigmund Freud, Erich Fromm, Claude Lévi-Strauss, Friedrich Nietzsche, Noam Chomsky, and other authors who >expand the framework< of war. This broadened context is then used in order to observe the phenomena of >global war< and >media war<, and the terrorist attack in Paris. The goal is to highlight the new/old role of the mass media’s >manufacturing consent<, and to clarify the role and power of media in the current rise of terrorism in the world. Y1 - 2017 ER - TY - GEN A1 - Gudelj, Marina T1 - Grupna analiza i psihoanaliza u radu s djecom i adolescentima [Group analysis and psychoanalysis in work with children and adolescents], Undergraduate thesis, Philosophy, Faculty of Humanities and Social Sciences, Split, Croatia 2020, 34 + 6 pp., Croatian. N2 - Djetinjstvo i adolescencija krucijalna su razdoblja za razvoj zdrave i integrirane ličnosti pojedinca. Neriješene krize iz djetinjstva u kombinaciji s neodgovarajućom roditeljskom praksom dovode do razvoja psihičkih poremećaja u djeteta/adolescenta. Pedagogija, kao odgojno-obrazovna znanost u prvom planu, ima zadatak osigurati svakom djetetu pravo na obrazovanje. Da bi što kvalitetnije riješila taj zadatak, potrebna su joj dodatna znanja. Svrha ovoga rada je istaknuti mogućnost podizanja kvalitete pedagoškog rada primjenom znanja iz psihoterapije, točnije, psihoanalize i grupne analize. Psihoterapijska edukacija edukatora, u ove dvije psihoterapijske grane, može pružiti znanja, vještine i sredstva boljem razumijevanju prvenstveno samih sebe, zatim učenika, pa razreda kao grupe, roditelja i drugih odgojno-obrazovnih djelatnika. Drugim riječima, cilj ovog rada je naglasiti važnost psihičkog zdravlja djeteta, roditelja i učitelja te njegovog utjecaja na odgojno-obrazovne procese. N2 - Childhood and adolescence are crucial periods for the development of a healthy and integrated individual personality. Unresolved childhood crises combined with inappropriate parenting practices lead to the development of mental disorders in the child / adolescent. Pedagogy, as an educational science in the first place, has the task of ensuring that every child has the right to education. In order to solve this task as well as possible, it needs additional knowledge. The purpose of this paper is to highlight the possibility of raising the quality of pedagogical work by applying knowledge from psychotherapy, more precisely, psychoanalysis and group analysis. Psychotherapeutic education of educators, in these two branches of psychotherapy, can provide knowledge, skills and resources for a better understanding primarily of themselves, then of students, then of the class as a group, parents and other educational staff. In other words, the aim of this paper is to emphasize the importance of the mental health of the child, parents and teachers and its impact on educational processes. Y1 - 2020 ER - TY - JOUR A1 - Trebjasanin, Z. T1 - Hronologija zivota i stvaralastva Eriha Froma (Chronological Table – Erich Fromm's Life and Work), JF - Kultura. Casopis za teoriju i sociologiju kulture i kulturnu politiku, Beograd No. 68-69 (1985), pp. 101-104. Y1 - 1985 ER - TY - GEN A1 - Korac, V. T1 - Humanist naseg doba T2 - Politika (22. 3. 1980), pp. 9. Y1 - 1980 ER - TY - JOUR A1 - Pesic Golubovic, Z. T1 - Humanisticka psihoanaliza Eriha Froma JF - Savremenik, Vol. 7 (Tom. 13, No. 13, 1961), pp. 650-662. [= GOLUBOVIC, Z., 1983 Y1 - 1961 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Humanisticko planiranje JF - E. Fromm, Kríza Psihoanalize, Ljubljana (Cankarjeva Zalozba) 1972, pp. 186-218. Y1 - 1970 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Humanisticko planiranje JF - Erich Fromm Djela u 12 svezaka, ed. by Zeljko Falout and Gvozden Flego, Zagreb/Beograd (Naprijed/Nolit) 1984, Vol. 8, pp. 160-170. Y1 - 1970 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Humanisticko planiranje JF - E. Fromm, Kriza Psihoanalize, Zagreb (Naprijed) 1980, pp. 159-169. Y1 - 1970 ER - TY - JOUR A1 - Fromm, Erich T1 - Humanizam i psihoanaliza JF - Kultura. Review for the Theory and Sociology of Culture and for Cultiral Policy, Beograd No. 68/69 (1985), pp. 10-19. Y1 - 1963 ER - TY - JOUR A1 - Meki, Dz. I. T1 - Ideolosko Objasnjenje (Ideological Explantion) JF - Gledista, Beograd, Vol. XXI (No. 7-8, 1981), pp. 113-122. Y1 - 1981 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Imati ili biti? T3 - Erich Fromm Djela u 12 svezaka, ed. by Zeljko Falout and Gvozden Flego, Zagreb/Beograd (Naprijed/Nolit) 1984, Vol. 11. Y1 - 1976 ER - TY - BOOK A1 - Fromm, Erich T1 - Imati ili biti?, Zagreb (Naprijed) 1979. Y1 - 1976 ER - TY - GEN A1 - Flego, Gvozden T1 - In memoriam: Erich Fromm (1900-1980) T2 - Kulturni radnik, Vol. 33 (No. 1, 1980), pp. 205-210. Y1 - 1980 ER - TY - GEN A1 - Zalokar, J. T1 - In memoriam: Povodom smrti Eriha Froma T2 - Nase teme, Vol. 24 (No. 5, 1980), pp. 759f. Y1 - 1980 ER - TY - GEN A1 - Ada, Hrelja T1 - Integritet mladih u virtualnom svijetu [Youth integrity in the virtual world], Master's thesis, Department of Journalism and Communication, University of Sarajevo, Sarajevo, Croatia 2024, 93 + 3 pp. N2 - Bez najvećeg svjetskog medija World Wide Weba odnosno interneta danas je život gotovo nezamisliv. Ovakav izum je utjecao i utječe na mnogobrojna područja naših života, te na taj način zauvijek mijenja društvene navike. Teško je čak i zamisliti danas obavljati posao bez interneta, stvarati konekcije, održavati komunikaciju… Internet je jednostavno postao stil života 21. stoljeća. Najveća inovacija (ovog stoljeća) ima za cilj olakšati ljudske živote što zaista i čini međutim opšte poznato je da sadrži kako pozitivne, tako i negativne strane svog djelovanja. S obzirom da živimo u vrijeme koje je doba interneta, pametnih uređaja, društvenih mreža, masovnih komunikacija i doba virtualnosti, postajemo svjesni da su to najupotrebljiviji načini za ljudsku interakciju danas. Uz to bijeg od realnosti postaje dio ljudske svakodnevnice pa samim tim odrastanje mladih temeljeno je na tehnologiji koja je danas neizostavan faktor funkcije života. Čovjek po prirodi teži ka osjećaju uklapanja ili pripadanju određenoj sredini stoga nastanak i razvoj interneta omogućava savršenu platformu za razvijanje pripadnosti i komunikacijskih veza. Internet kao najviše korišten medij stvara plodno tlo uklapanja za kojim čovjek kao socijalno biće po prirodi teži. Ovo se naročito tiče adolescenata i mladih kojima su mreže postale važan faktor u socijalizaciji, komunikaciji. Uspon društvenih mreža omogućava neviđeno dobre prilike za izražavanje i interakciju, međutim kao loša strana u ovom radu bit će izdvojeno kakve izazove donose virtualni fenomeni za stvaranje integriteta. U ovom sve digitalnijem dobu virtualni svijet igra odlučujuću ulogu u životima mladih gdje zapravo oni gube dodir sa realnošću, kreirajući i oblikujući njihove stavove i uvjerenja. Uranjajući u tu online digitalnu zajednicu postavlja se pitanje kako virtualni svijet utječe na kreaciju integriteta? Da bi ovaj zamršeni fenomen što bolje bio razjašnjen dobro bi bilo sagledati ga kroz prizmu poznate teorije Marshalla McLuhana >zatvor bez zidova<. Tu kreacija intergiteta mladih poprima iznijansiranu perspektivu jer moderni svijet funkcioniše kao zatvor bez zidova oblikujući percepcije i ponašanja bez fizičkog ograničenja, mladi ljudi se kreću virtualnom složenom mrežom koja isto tako oblikuje i njihov osjećaj vrijednosti unutar društva. Kako bi što bolje razjasnili integritet mladih u virtualnom doživljaju, okruženju i postojanju važno je ući u složenost problema, rasčlaniti ga i obratiti pažnju sa kojim sve dilemama se mladi susreću i bore, te koja su to pitanja usko vezana za ovaj fenomen (digitalni identitet, cyber nasilje, zaštita privatnosti…) Mlađa generacija najviše je podložna digitalnim platformama i u vezi s tim integritet individue postaje nametnut, zapovijeđen. Masmediji nam danas nude gotove riječi i slike, obrasce, stereotipe, načine ponašanja, medijski bonton. Strojevi su nam nametnuli masovno reproduciranu sliku/tekst kao poziv na prilagodbu svijetu strojeva, svijetu u kojemu ćemo mi sami prije svega ostaloga sebe doživjeti poput stroja. (Fejzić Čengić & Sofradžija, 2022) Da bi ovakav način kreiranja integriteta bio što manje zastupljen važno je poduzeti korake koji uključuju digitalno i medijsko opismenjavanje, kako mladih tako i roditelja. Ovaj rad donijet će neka istraživanja na bosanskohercegovačkom tlu na temu Integritet mladih u virtualnom svijetu čiji je cilj da proširi ne samo vidike mladih nego uopšteno ljudske vidike kada je riječ o upotrebi društvenih mreža i virtualnog svijeta. Virtualni doživljaj koji je svakodnevan, opšteprisutan baš kao takav je neophodan za funkciju modernog društva i zbog tog je baš to interesna sfera ovog istraživačkog rada. [Introductory consideration] Y1 - 2024 ER - TY - JOUR A1 - Besarovic, V. T1 - Intelektualno Stvaralastvo I Pravna Regulativa (Intellectual Creativity and Legal Regulative) JF - Gledista, Beograd, Vol. XXII (No. 9-10, 1981), pp. 59-73. Y1 - 1981 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Interview with M.L. Pace and G.L. Rosa: Anatomija covekove destruktivnosti T2 - NIN, Beograd, No. 1295 (1975), pp. 43-46. Y1 - 1975 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Interview with Micaela Lämmle and Jürgen Lodemann: Bolesni su najzdraviji T2 - Knjizevnost, Vol. 35 (1980), pp. 1407-1412. Y1 - 1977 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Interview with Micaela Lämmle and Jürgen Lodemann: Imati ili biti T2 - Dometi, Vol. 7 (No. 21, 1980), pp. 31-37. Y1 - 1977 ER - TY - GEN A1 - Fromm, Erich T1 - Interview with Richard Evans: Humanisticki iskustvo (Extracts) T2 - Polja, No. 254 (1980), pp. 142f. Y1 - 1966 ER -