TY - JOUR A1 - Abendroth, Wolfgang T1 - Planificação e Sociedade sem Classes JF - E. Fromm (Ed.), Humanismo Socialista, traducao de Artur Morao, Lusa (biblioteca 70) 1976, pp. 378-399. Y1 - 1976 ER - TY - JOUR A1 - Almeyda-Sarmiento, Juan David A1 - et al., T1 - El hombre-organizaci6n. Apuntes desde Erich Fromm para compren­der la producci6n de la subjetividad contemporanea. JF - Revista Guillermo de Ockham, 23 (No. 1), pp. 145-156. - https:/ / doi.org/ I 0.2 l 500/22563202.7046 N2 - El hombre-organización es un concepto propuesto por Fromm, pero poco trabajado por el o por la teoría psicoanalítica en general; sin embargo, cuando se le interpreta en relación con el resto de la filosofía frommiana, cobra un sentido distinto al de ser una mera referencia en uno de sus ensayos. Por ello, la presente investigación, que parte del método bibliográfico­documental con enfoque hermenéurico, tiene por objetivo demostrar el modo en que dicho concepto se relaciona con el resto del proyecto del psicoanálisis social de Fromm. Para ello, el artículo se divide en tres partes: la primera desarrolla la idea del carácter destructivo y su vínculo con el hombre-organización; la segunda enlaza el mismo concepto con el síndrome de decadencia; y la tercera profundiza en la obediencia incondicional y la manera en que caracteriza el concepto en cuestión. Todo esto permite demostrar como el hombre-organización puede ser comprendido como un tipo de subjetividad que surge entre el tránsito del capitalismo fordista tradicional a una nueva comprensión del ser humano como empresa de sí. N2 - Man-organization is a concept proposed by Fromm, but little worked on by him or by psychoanalytic theory in general; however, when interpreted about Fromm's philosophy, it takes on a meaning different from being a mere reference in one of his essays. Therefore, based on the bibliographical-documentary method with a hermeneutic approach, the present research aims to demonstrate how this concept relates to the rest of Fromm's project of social psychoanalysis. To this end, the article is divided into three parts: the first develops the idea of destructiveness and its link to the man-organization; the second links the same concept to the syndrome of decadence; and the third delves into unconditional obedience and how it characterizes the concept in question. All this makes it possible to show how man-organization can be understood as a type of subjectivity that emerges between the transition from traditional Fordist capitalism to a new understanding of the human being as an enterprise of the self. Y1 - 2025 ER - TY - JOUR A1 - Alves Borgert, Andréa T1 - O processo de conscientização na análise humanista JF - S. P. Pereira and C. C. Froner (Eds.), Teoria e técnica da psicanálise humanista (Theory and technique of humanist psychoanalysis), Santa Maria, Brazil (Editora Instituto de Psicanálise Humanista) 2012, pp. 93-111. Y1 - 2012 ER - TY - JOUR A1 - Alves Borgert, Andréa T1 - Os sonhos: aliados no processo de evolução da consciência JF - S. P. Pereira and C. C. Froner (Eds.), A interpretação dos sonhos (Dream Interpretation), Santa Maria, Brazil (Editora Instituto de Psicanálise Humanista) 2013, pp. 166-204. Y1 - 2013 ER - TY - JOUR A1 - Amaral Wendt, F. A1 - Mello Froner, C. C. T1 - Principais conceitos de Donald Winnicott, JF - Revista de psicaalise humanista, ed. by Instituto de Formação em Psicanálise Humanista, Santa Maria, Vol. 3, No. 3, 2008, pp. 59-72. Y1 - 2008 ER - TY - JOUR A1 - Andrade Lins, Charles de T1 - A teoria e clínica da psicanálise humanista JF - S. P. Pereira and C. C. Froner (Eds.), Teoria e técnica da psicanálise humanista (Theory and technique of humanist psychoanalysis), Santa Maria, Brazil (Editora Instituto de Psicanálise Humanista) 2012, pp. 235-244. Y1 - 2012 ER - TY - JOUR A1 - Andrade Lins, Charles de T1 - As principais teorias em relação à interpretação dos sonhos JF - S. P. Pereira and C. C. Froner (Eds.), A interpretação dos sonhos (Dream Interpretation), Santa Maria, Brazil (Editora Instituto de Psicanálise Humanista) 2013, pp. 452-491. Y1 - 2013 ER - TY - JOUR A1 - Armony, N. T1 - Poder da Palavra JF - Tempo psicanalitico, Rio de Janeiro, Vol. III (No. 1, 1980), pp. 74-76. Y1 - 1980 ER - TY - JOUR A1 - Arnaut de Toledo, Cézar de Alencar A1 - Barboza, Marcos Ayres T1 - Religião e Cultura no pensamento de Erich Fromm JF - Publicatio Ciências Humanas, Linguistica, Letras e Artes, Vol. 17, No 1 (2009), pp. 9-17 - Doi: http://dx.doi.org/10.5212/PublicatioHum.v.17i1.009017 N2 - O objetivo deste texto é discutir o pensamento de Erich Fromm (1900-1980) sobre religião e cultura a partir do diálogo que faz com as ideias de Karl Marx (1818-1883) e Sigmund Freud (1856-1939). Para atingir seu objetivo, ele percebeu a necessidade de estudar os fenômenos individuais e sociais, por meio das obras de Marx e Freud, em uma ótica diferente. O texto apresenta a visão de Erich Fromm sobre religião e cultura, bem como os motivos que o levaram a assumir uma posição crítica em relação à religião e à cultura de sua época. Os conceitos de religião e de cultura presentes em sua obra devem ser analisados a partir de sua funcionalidade no cultural e social, pois, desse modo, é possível entender o porquê de a religião não ser mais, como outrora, uma instituição preocupada apenas com o desenvolvimento da individualidade e com a autocriação humana. A grande contribuição de Erich Fromm reside no fato de ter buscado incessantemente os pontos de convergência entre Marx e Freud. Ele inaugurou um debate entre cultura e religião, que ainda não está encerrado. N2 - This article discusses Erich Fromm´s thoughts (1900-1980) about religion and culture in a dialogic form with concepts put forwarded by Karl Marx (1818-1883) and Sigmund Freud (1856-1939). Fromm perceives the need to study individual and social phenomena through the mediation of Marx’s and Freud’s work, albeit from a complete different point of view. Current research presents Fromm’s analysis on religion and culture coupled to the motives that made it mandatory for him to have a critical stance on religion and on culture practiced during that time. The concepts of religion and culture in his work should be analyzed according to their functionality within the cultural and social condition. One may thus understand the reason why religion is an institution which is not so much concerned, as it has been in the past, with the individual’s development and human self-creation. Fromm’s greatest contribution lies in the fact that he has continuously searched for the convergence between Marx and Freud. In fact, he inaugurated the debate between culture and religion which is still going on. Y1 - 2009 ER - TY - JOUR A1 - Arão Silva de Jesus, Cristian T1 - Liberdade como essência humana: o problema do sujeito no jovem Marx JF - Revista Ideação, Vol. 1, No. 39 (2019), pp. 167-177. [Online ISSN 2359-6384] [periodicos.uefs.br/index.php/revistaideacao/article/view/4583/3910] N2 - Este artigo possui como objetivo analisar a questão da essência humana na obra do jovem Marx. Apresentando uma perspectiva contrária à ideia da existência de um corte epistemológico que cria duas fases absolutamente distintas na filosofia de Marx, pretendese argumentar que o conceito de essência desenvolvido nos manuscritos de 1844 constituise como um importante fundamento para o materialismo histórico. Dessa forma, é oferecida também uma perspectiva diferente do argumento que defende a existência de um antimaterialismo relacionado ao conceito >essência<. A interpretação da essência humana como liberdade permite compreender que não há nada de extra-material na definição do ser humano, pois a única característica que sempre acompanhará o homem é a capacidade de se autotransformar através da atividade prática. N2 - This article aims to analyze the question of human essence in the work of the young Marx. It is argued that the concept of essence developed in the manuscripts of 1844 constitutes an important foundation for historical materialism. In this way, a different perspective is also given to the argument for the existence of an anti-materialism related to the concept >essence<. The interpretation of the human essence as freedom allows us to understand that there is nothing extra-material in the definition of the human being, since the only characteristic that will always accompany man is the capacity to develop through practical activity. Y1 - 2019 ER -