@article{Pacquing, author = {Pacquing, Ian Raymond}, title = {Understand the Freirian Dyadic Relations from the Frommian Framework of Social Character}, series = {Philosophia: International Journal of Philosophy, Vol. 22, No. 2 (2021), pp. 205-217. [doi.org/10.46992/pijp.22.2.a.4]}, journal = {Philosophia: International Journal of Philosophy, Vol. 22, No. 2 (2021), pp. 205-217. [doi.org/10.46992/pijp.22.2.a.4]}, abstract = {I argue in this paper that every society has its own >libidinal drives< that may or may not paralyze the capacity of individuals towards freedom. Fromm calls this the social character. Social character is the unconscious canalization of individual libidinal drives for the attainment of social objectives instituted by the dominant figures of society. I theorize that the Freirian dyadic alliance persists because of a dominant characterology permeated by the ruling authorities. The dynamics of social character structure not only eludes the oppressed conscious awareness, but it also actually strengthens the domination and control through the institutionalization of structural policies enacted and implemented by the oppressors. Hence, what Freire laments in the Pedagogy of the Oppressed is equalized and smoothen by how the marginalized and the downtrodden cling incessantly towards the oppressors. By depending upon the dominant ruling authorities, the oppressed find fulfillment and satisfaction, upon which they fortify the dyadic-symbiotic relations. This happens because of the dynamics of their character structure that caters to the instinctual drive to survive. The social character gives rise to the inner satisfaction of oppressed libidinous desires and needs, thus equalizing their own emotional needs. Furthermore, the very nature of their submissiveness is a character trait that unknowingly recanalizes their elementary needs in life. Hence, by understanding how the Frommian social character influences social behaviors the symbiotic element that cements the Freirian dyadic relation is unlocked. Through unraveling the dynamics of social characterology, the Freirian dyadic symbiosis ungrounds itself and eventually grasps why the majority of the poor and marginalized are motivated and find fulfillment therein as a matter of survival from controlling authorities.}, language = {en} } @article{Paes, author = {Paes, Ana Carolina Lamosa}, title = {A linguagem liter{\´a}ria em >As Brumas de Avalon< (1982) [The literary language in >As Brumas de Avalon< (1982)]}, series = {Revista de estudios e investigaci{\´o}n en psicolog{\´i}a y educaci{\´o}n, No. 9 (2017), A9-74 - A9-78. [doi.org/10.17979/reipe.2017.0.09.2731]}, journal = {Revista de estudios e investigaci{\´o}n en psicolog{\´i}a y educaci{\´o}n, No. 9 (2017), A9-74 - A9-78. [doi.org/10.17979/reipe.2017.0.09.2731]}, abstract = {A presente pesquisa est{\´a} vinculada ao Laborat{\´o}rio de Estudos em Religi{\~o}es e Religiosidades da Universidade Estadual de Maring{\´a} (BR), sob t{\´i}tulo >Hist{\´o}ria e Literatura: as narrativas mitol{\´o}gicas em As Brumas de Avalon<, obra liter{\´a}ria escrita por Marion Zimmer Bradley (1982). O trabalho tem como objetivo buscar compreender uma linguagem liter{\´a}ria que cont{\´e}m em si uma linguagem simb{\´o}lica. Assim, tanto s{\~a}o utilizados apontamentos de Roger Chartier (1999), quanto ao uso da literatura como fonte hist{\´o}rica, como tamb{\´e}m se procurou alinhar o trabalho com a linguagem simb{\´o}lica de Erich Fromm (1969).}, language = {pt} } @article{PadgettJorgenson, author = {Padgett, Vernon R. and Jorgenson, Dale O.}, title = {Superstition and Economic Threat: Germany 1918 - 1940}, series = {Personality and Social Psychology Bulletin, Vol 8, No. 4 (1982), pp. 736-741. [Online ISSN 1552-7433] [doi.org/10.1177/0146167282084021]}, journal = {Personality and Social Psychology Bulletin, Vol 8, No. 4 (1982), pp. 736-741. [Online ISSN 1552-7433] [doi.org/10.1177/0146167282084021]}, abstract = {Economic threat predicted the level of superstition in Germany for the tumultuous years 1918 to 1940. Indexes of superstition were the number of articles on astrology, mysticism, and cults appearing in a German periodical index. Threat was measured by levels of real wages, unemployment, and industrial production. The economic threat variables significantly predicted level of superstition in two of the three superstition indexes. Experimental and naturalistic evidence concerning situational determinants of superstition are reviewed. These results support Fromm's (1941/1965) thesis that threat produces authoritarianism and corroborate Sales's (1973) investigation of U.S. archival data.}, language = {en} } @misc{Palazzolo, author = {Palazzolo, Salvatore Aloysious}, title = {Demystifying A Sexual Perversion: An Existential Reading of Sadomasochism and Erich Fromm's Call to Love, Doctoral dissertation, Psychology, Faculty of the Department of Psychology of Duquesne University, Pittsburgh, Pennsylvania, USA 2007, 237+3 pp. [dsc.duq.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2024\&context=etd]}, language = {en} } @article{Pambuccian, author = {Pambuccian, Viktor}, title = {Brouwer's Intuitionism. Mathematics in the Being Mode of Existence}, series = {B. Sriraman (Ed.), Handbook of the History and Philosophy of Mathematical Practice, Springer Switzerland, 2022, pp. 1-55.,}, journal = {B. Sriraman (Ed.), Handbook of the History and Philosophy of Mathematical Practice, Springer Switzerland, 2022, pp. 1-55.,}, abstract = {It is argued that Brouwer's philosophy of mathematics makes perfect sense if viewed from an Eastern philosophical perspective, as a mathematics in what Erich Fromm called "the being mode of existence." The difficulty Western philosophers have accepting its validity under Brouwer's own justifications is that mathematics is one of the highest prized treasures of Western philosophy (those footnotes to Plato's dialogues).}, language = {en} } @article{Park, author = {Park, Chan-Kook}, title = {불교와 그리스도교에 대한 니체의 견해에 대한 비판적 고찰 - 에리히 프롬과의 비교를 통해서 [A Critical Examination of Nietzsche's View on Buddhism and Christianity - through the Comparison with Erich Fromm's View]}, series = {현대유럽철학연구 [Researches in Contemporary European Philosophy], No. 27 (2011), pp. 101-138.}, journal = {현대유럽철학연구 [Researches in Contemporary European Philosophy], No. 27 (2011), pp. 101-138.}, abstract = {이 글은 니체가 『안티그리스도』에서 개진하고 있는 불교와 그리스도교에 대한 견해를 프롬의 견해와 대조하면서 비판적으로 검토하면서, 니체의 견해가 가지고 있는 긍정적인 의의와 한계를 살펴보고 있다. 니체는 불교와 그리스도교가 현실을 고통에 가득 찬 부정적인 것으로 보면서내면으로의 도피나 피안으로의 도피를 주창하고 있다는 점에서 허무주의적이라고 보며, 또한 양자가 모두 생명력의 약화와 퇴화에서 비롯되었으면서도생명력의 약화와 퇴화를 조장하고 있다는 점에서 데카당스적이라고 보고 있다. 이에 반해서 프롬은 종교를 크게 권위주의적인 종교와 인본주의적인 종교로 대별하면서 불교를 대표적인 인본주의적인 종교로 보는 반면에 그리스도교에는 두 가지 요소가 섞여 있다고 보고 있다. 프롬은 예수의 참된 정신과 그리스도교 신비주의는 인본주의적인 성격을 띠고 있는 반면에, 이른바전지전능한 신에 대한 무조건적인 복종을 요구하는 제도화된 교회의 교리는권위주의적인 성격을 띠고 있다고 보았다. 프롬이 이렇게 종교를 권위주의적 종교와 인본주의적인 종교로 구별하고 있는 것은 어떤 면에서는 니체가 종교를 힘에의 의지를 강건하게 만드는 종교와, 그것을 약화시키고 병들게 하는 종교로 구별하고 있는 것과 유사하다. 니체가 어떤 종교의 좋고 나쁨은 그 종교가 실재를 얼마나 반영하느냐가 아니라 인간을 얼마나 강건한 존재로 만드느냐에 달려 있다고 보는 것처럼, 프롬역시 어떤 종교의 좋고 나쁨은 그 종교가 인간을 얼마나 정신적으로 성숙한존재로 만드는지에 달려 있다고 보는 것이다. 그러나 프롬이 부처와 예수를 인류가 추구해야 할 이상적인 가치를 제시하고구현한 인류의 사표로 보는 반면에, 니체는 부처와 예수를 결국은 힘에의 의지가 약했던 데카당으로 본다는 점에서 양자는 사실상 입장을 전적으로 달리한다고 보아야 할 것이다. 양자 간의 차이는 궁극적으로는 『안티그리스도』에서의 니체가 사해동포주의적인 사랑을 주창하는 계몽주의적인 휴머니즘에 대해서 비판적인 입장을 취하고 있는 것에 반해 프롬이 그것을 적극적으로 받아들이고 있다는 데에서 비롯된다. 니체가 계몽주의뿐 아니라 불교나 그리스도교에 나타나고 있는 사해동포주의적인 사랑을 힘이 약한 자들의 자기기만정도로 보는 반면에, 프롬은 오히려 진정한 내적인 힘에서 비롯되는 사해동포주의적인 사랑이 존재하며 그러한 정신적인 능력을 구현하는 것이야말로우리 인간이 추구해야 할 가치라고 보고 있는 것이다.}, language = {ko} } @article{Paret, author = {Paret, Christoph}, title = {Ironien des Anti-Autorit{\"a}ren. Eine Relekt{\"u}re von Richard Sennetts Autorit{\"a}t}, series = {Clemens, M., et al. (Eds.), Die Wiederkehr des autorit{\"a}ren Charakters. Transatlantische Perspektiven, ed. by Manuel Clemens, Thorben P{\"a}the and Marc Petersdorff, Wiesbaden (Springer SV) 2022, pp. 247-276.}, journal = {Clemens, M., et al. (Eds.), Die Wiederkehr des autorit{\"a}ren Charakters. Transatlantische Perspektiven, ed. by Manuel Clemens, Thorben P{\"a}the and Marc Petersdorff, Wiesbaden (Springer SV) 2022, pp. 247-276.}, language = {de} } @article{Park, author = {Park, Chan-Kook}, title = {쇼펜하우어의 형이상학적 욕망론에 대한 고찰 [Schopenhauer's Metaphysical View of Desire]}, series = {철학사상[The Journal of Philosophical Ideas], No. 36 (2010), pp. 85-119.}, journal = {철학사상[The Journal of Philosophical Ideas], No. 36 (2010), pp. 85-119.}, abstract = {이 글은 쇼펜하우어의 욕망관과 그것이 갖는 문제점을 살펴보고 이러한 문제점을 어떻게 극복할 수 있는지를 살펴보고 있다. 쇼펜하우어의 철학은 인간 뿐 아니라 모든 존재자들이 자기보존에의 욕망과 종족보존에의 욕망에 의해서 규정되고 있으며 이러한 욕망들은 물자체로서의 의지의 표현이라고 보고 있다. 그리고 쇼펜하우어는 각 개체들과 종족들은 자신들의 무한한 욕망을 충족시키기 위해서 서로 투쟁하고 갈등하는 바 이러한 세계는 생각할 수 있는 세계 중에서 최악의 세계라고 보았다. 쇼펜하우어는 욕망을 극복하는 궁극적인 방법으로 이성에 의한 의지부정을 내세우고 있다. 그런데 이는 이성을 자기보존과 종족보존에의 욕망의 도구로 보는 자신의 철학적 입장과 모순될 뿐 아니라 그의 철학이 이성과 욕망을 서로 대립하는 것으로 보는 전통적인 이원론의 입장으로 전락하게 되는 것을 의미한다. 이러한 문제점을 극복하면서 인간의 욕망을 고찰하는 보다 설득력있는 입장으로서 이 글에서는 말미에서 프롬의 욕망관을 간략히 살펴보고 있다. 프롬은 쇼펜하우어나 서양의 전통적인 이원론적인 입장이 주장하는 것처럼 이성과 욕망이 대립하는 것이 아니라 오히려 생산적이고 긍정적인 욕망과 그것과 결합된 건강한 이성에 대해서 파괴적이고 부정적인 욕망과 그것과 결합된 병적인 이성이 대립한다고 보았다.}, language = {ko} } @article{PalianKobiela, author = {Palian-Kobiela, Ewelina}, title = {Tożsamość i wolność w perspektywie postkolonializmu w >Mimesis< Pawła Huellego [Identity and Freedom in Postcolonial Perspective - >Mimesis< by Paweł Huelle]}, series = {Postscriptum Polonistyczne, No. 1 (2015), pp. 201-208. [ISSN 1898-1593]}, journal = {Postscriptum Polonistyczne, No. 1 (2015), pp. 201-208. [ISSN 1898-1593]}, abstract = {The aim of this work is to interpret - by means of the postcolonial strategy of reading - a short story titled Mimesis, published in Paweł Huelle's collection: Opowieści chłodnego morza. This kind of interpretation reveals a choice of new perspectives, aiming at the healing of trauma by explaining the symptoms and revealing hidden facts. In Mimesis by Huelle, this happens due to the character's narration. The author of the article presents a process of the characters identity creation during their encounters with different cultures (Huelle exemplifies a multicultural mosaic in his short story). All the way through the imagery of the characters, the author of the article enhances the main axiological features and describes the process of identity creation, thus an act of liberating oneself from restrictions of one's own culture.}, language = {pl} } @article{Panciewicz, author = {Panciewicz, Pjotr}, title = {Poglądy Ericha Fromma zawarte w książce pt.: >Wojna w Człowieku< [Erich Fromm's Views Contained in the Book >War in Man<]}, series = {Boguslav Stelcer et al. (Eds.): Zdrowy człowiek i społeczeństwo w wizjach Alberta Schweitzera i Ericha Fromma], Poznań (Medical University of Karol Marcinkowski in Poznań), Poland 2012, 206-211.}, journal = {Boguslav Stelcer et al. (Eds.): Zdrowy człowiek i społeczeństwo w wizjach Alberta Schweitzera i Ericha Fromma], Poznań (Medical University of Karol Marcinkowski in Poznań), Poland 2012, 206-211.}, abstract = {Dr. Pankiewicz's paper focuses on the depiction of Erich Fromm's character and views. The subject of the author's analysis is the work of Fromm entitled >War in Man< (the author is the initiator of the Polish edition of this book). The paper raises both the issues of the presented book, as well as Fromm's views, which can be found in reading the paper. Dr. Pankiewicz points out that >War in Man< is a very important voice of warning against nuclear threat, while pointing to the paradoxical fact that the main source of danger to humanity is currently man himself - that the element of self-destruction lies within us. The author introduces to the reader the universal issues of life and death, so characteristic for Fromm's thought, citing pessimistic thoughts about the dimensions of human destructiveness. And although (as stated by the author himself) the take on the paper's issues is not optimistic, the guide and popularization of Fromm's reflections on the global nuclear threat is nowadays one of the most current issues. The text help us to better understand what was happening and is still happening before our eyes: It approximates the structure of modern man's nature and the problems of interdependence of social and psychological factors, explains the essence of human aggressive behaviour, indicating the sources of these behav-iours.}, language = {pl} }