@misc{Morris, author = {Morris, Rudoph E.}, title = {Review Fromm, E.: The Forgotten Language. An Introduction to the Understanding of Dreams, Fairy Tales and Myths (1951a, English)}, series = {The American Catholic Sociological Review (Oxford University Press), Vol. 13, No. 1 (Mar., 1952), pp. 47-48.}, journal = {The American Catholic Sociological Review (Oxford University Press), Vol. 13, No. 1 (Mar., 1952), pp. 47-48.}, language = {en} } @misc{Moraru, author = {Moraru, Christian}, title = {Review Zilbersheid, U.: Jenseits der Arbeit. Der vergessene sozialistische Traum von Marx, Fromm und Marcuse}, series = {Utopian Studies, Vol. 11, No. 2 (2000), pp. 313-315.}, journal = {Utopian Studies, Vol. 11, No. 2 (2000), pp. 313-315.}, language = {en} } @book{McLaughlin, author = {McLaughlin, Neil}, title = {Erich Fromm and Global Public Sociology, Bristol (Bristol University Press) 2023, 296 pp.}, language = {en} } @article{Nakagawa, author = {Nakagawa, Yoshiharu}, title = {「永遠の哲学」における「気づき」の存在論 - マインドフルネスの新たな基礎づけを求めて [An Ontology of Awareness in the Perennial Philosophy: Toward a New Foundation of Mindfulness]}, series = {トランスパーソナル心理学/精神医学[Japanese Journal of Transpersonal Psychology/Psychiatry], Vol. 17, No. 1 (2018), pp. 33-48. [doi.org/10.32218/transpersonal.17.1_33]}, journal = {トランスパーソナル心理学/精神医学[Japanese Journal of Transpersonal Psychology/Psychiatry], Vol. 17, No. 1 (2018), pp. 33-48. [doi.org/10.32218/transpersonal.17.1_33]}, abstract = {づき」の概念が位置しており、この意味で永遠の哲学はマインドフルネスの理論基盤になりうるものである。本考察ではまず、ハクスレー、スミス、ラム・ダス、ウィルバーを援用し、永遠の哲学が多次元的な理論であることを示し、とくに魂の本質が気づき、観照であり、さらにスピリットが限りない純粋な気づきであること明らかにし、非二元的気づきに言及した。つぎに気づきの存在論を、ウパニシャッド、シャンカラ、ラマナ・マハルシ、ニサルガダッタ・マハラジを引きながら検討した。そしてクリシュナムルティ、フロム、ウィルバーを用いて、気づきと身心の関連を考察し、最後にハクスレーの端緒をもとに、気づきの多次元的教育をとりあげた。}, language = {ja} } @article{Neumann, author = {Neumann, Johannes}, title = {Pytanie o analityczną przydatność pojęcia >charakteru społecznego< Ericha Fromma [A question about the Analytical Usefulness of Erich Fromm's Concept of >Social Character<]}, series = {Paweł Jabłoński and Rafał Włodarczyk (Eds.): Fromm - aplikacje, Wrocław (>Chiasm< Publishing Initiative) Poland 2016, pp. 227-243.}, journal = {Paweł Jabłoński and Rafał Włodarczyk (Eds.): Fromm - aplikacje, Wrocław (>Chiasm< Publishing Initiative) Poland 2016, pp. 227-243.}, language = {pl} } @article{NevesBarchi, author = {Neves, Wagner Roberto and Barchi, Rodrigo}, title = {Algumas considera{\c{c}}{\~o}es sobre as rela{\c{c}}{\~o}es entre os conceitos de autonomia e liberdade em Paulo Freire e Erich Fromm [Considarations about the relations between the concepts of autonomy and freedom in Paulo Freire and Erich Fromm] [Algunas consideraciones sobre la relaci{\´o}n entre los conceptos de autonom{\´i}a y libertad en Paulo Freire y Erich Fromm]}, series = {Revista Atos de Pesquisa em Educa{\c{c}}{\~a}o (Blumenau), Vol. 18 (2023), pp. 1-18. [Online ISSN 1809-0354] [doi.org/10.7867/1809-03542022e9793]}, journal = {Revista Atos de Pesquisa em Educa{\c{c}}{\~a}o (Blumenau), Vol. 18 (2023), pp. 1-18. [Online ISSN 1809-0354] [doi.org/10.7867/1809-03542022e9793]}, abstract = {O texto que se apresenta busca discutir alguns pontos da influ{\^e}ncia do conceito de liberdade na obra de Erich Fromm sobre a no{\c{c}}{\~a}o de autonomia no pensamento de Paulo Freire, em especial como a conex{\~a}o entre as duas ideias pode contribuir para se debater sobre a constru{\c{c}}{\~a}o da autonomia na escola, enfocando especialmente a rela{\c{c}}{\~a}o entre professores(as) e alunos(as). O artigo se divide em tr{\^e}s partes, sendo que a primeira aborda a no{\c{c}}{\~a}o de liberdade no pensamento de Erich Fromm, a segunda discute o conceito de autonomia em Paulo Freire, e a terceira busca realizar uma discuss{\~a}o ao redor da conex{\~a}o entre as duas no{\c{c}}{\~o}es, trazendo algumas contribui{\c{c}}{\~o}es do campo da psican{\´a}lise na educa{\c{c}}{\~a}o para se debater e ampliar a dimens{\~a}o conceitual da autonomia como enfoque no trabalho pedag{\´o}gico cotidiano.}, language = {pt} } @article{Mysovskikh, author = {Mysovskikh, L. O.}, title = {Феномен конформизма во взглядах представителей Франкфуртской школы [The Phenomenon of Conformism in the Views of Representatives of the Frankfurt School]}, series = {Abyss (Вопросы философии, политологии и социальной антропологии) / Abyss (Studies in Philosophy, Political science and Social anthropology), No. 25/8 (2023), pp. 78-85. [ISSN 2587-7534] [doi.org/10.33979/2587-7534-2023-3-78-85]}, journal = {Abyss (Вопросы философии, политологии и социальной антропологии) / Abyss (Studies in Philosophy, Political science and Social anthropology), No. 25/8 (2023), pp. 78-85. [ISSN 2587-7534] [doi.org/10.33979/2587-7534-2023-3-78-85]}, abstract = {Предметом рассмотрения настоящей статьи являются взгляды на феномен конформизма, изложенные в трудах представителей Франкфуртской школы: Макса Хоркхаймера, Теодора Адорно, Герберта Маркузе и Эриха Фромма. Прослеживается трансформация трактовки феномена конформизма в изученных работах. На основании воззрений мыслителей Франкфуртской школы выводятся некоторые закономерности и особенности конформного поведения личности. Автор приходит к выводу, что феномен конформизма можно рассматривать как адаптацию поведения человека к нормам, правилам и установкам, господствующим в обществе. Конформизм в качестве формы социального поведения может быть взаимосвязан и с различными нарушениями в системе социального порядка. Амбивалентность конформизма состоит в том, что конформное поведение может приводить как к конструктивным, так и к деструктивным последствиям. При этом представители Франкфуртской школы сосредоточивают свое внимание главным образом на деструктивной стороне конформизма, давая ему негативную оценку, так как конформистское поведение личности происходит, главным образом, из принуждения. Принужденный к конформизму индивид, не осознающий, ради чего он соглашается с навязанным образом действий, приспосабливается к не понятным и не приемлемым для него общественным установкам, оказывается осуществляющим деструктивную деятельность.}, language = {ru} } @article{Nesavas, author = {Nesavas, Antanas}, title = {Ė. Frommo >Socialinio Charakterio< Teorija [E. Fromm's Theory of >Social Character<]}, series = {Problemos (Vilnius University Press), Vol. 41 (1989), pp. 65-70. [Online ISSN 2424-6158] [doi.org/10.15388/Problemos.1989.41.7123]}, journal = {Problemos (Vilnius University Press), Vol. 41 (1989), pp. 65-70. [Online ISSN 2424-6158] [doi.org/10.15388/Problemos.1989.41.7123]}, abstract = {Straipsnyje aptariama E. Frommo socialinio charakterio koncepcija, kuri sudaro jo socialinės koncepcijos branduolį, analizuojama jo struktūra ir funkcijos. Kritikuojami bandymai E. Frommą laikyti neofroidizmo, arba kultūrinės psichoanalizės, atstovu. Teigiama, kad socialinis charakteris - tai kultūros sukuriama specifinė žmogaus energijos forma, kuri gali būti bendra kurios nors visuomenės nariams. Kiekvienos visuomenės klasės arba socialinės grupės turi tam tikrą bendrą charakterio struktūrą. Socialinio charakterio funkcija - garantuoti, kad kiekvienas visuomenės narys efektyviausiai atliktų savo socialinį vaidmenį, kurio reikalavimai turi virsti žmogaus antrąja prigimtimi. Socialinis charakteris nulemia ne tik individo veiksmus, bet ir mąstymą. E. Frommas pripažino socialinės aplinkos vaidmenį individo formavimesi ir siekė atskleisti visuomenės ir individo santykį, jį domino ir socialinės struktūros bei universalios žmogiškosios prigimties santykis. Šia prasme socialinis charakteris yra abstrakčios, imanentinės žmogaus prigimties konkreti, istorinė egzistavimo forma. E. Frommas panaudojo K. Marxo ideologijos ir iškreiptos sąmonės sampratas, psichoanalizės idėjas apie racionalizaciją ir nuslopinimą.}, language = {mul} } @article{Nelson, author = {Nelson, Marie}, title = {The Sacrifice of Isaac: A Humanistic Interpretation}, series = {Neuphilologische Mitteilungen, Vol. 89, No. 3 (1988), pp. 286-294. [Online ISSN 2736-9714] [jstor.org/stable/43343868]}, journal = {Neuphilologische Mitteilungen, Vol. 89, No. 3 (1988), pp. 286-294. [Online ISSN 2736-9714] [jstor.org/stable/43343868]}, abstract = {Erich Fromm, one of the pioneers of Third Force psychology, consciences: the authoritarian conscience, which, representing the values of munity or culture, demands obedience; and the humanistic conscience, which, the inner self, asks that the individual act in ways that show his respect for his potentiality. It is not surprising that the two consciences, in life as well as in literature, often in conflict. What is surprising is the occasional example of ready obedience demands of an authoritarian conscience. The biblical account of the sacrifice Old English versions of which are discussed in this paper, provides just such an comparison of the language of the C{\ae}dmonian poet with that of {\AE}lfric's almost word translation from the Vulgate leads to a conclusion that the biblical story and Isaac represents a moment in the history of religious consciousness when the authoritarian conscience was succeeded by the humanistic conscience.}, language = {en} } @misc{Neumann, author = {Neumann, Ulrike}, title = {Interpretation erz{\"a}hlender Texte im Hinblick auf die Modi des Habens und des Seins (Erich Fromm). Examensarbeit zum 1. Staatsexamen. Seminar f{\"u}r Didaktik der deutschenn und englischen Sprache an der Universit{\"a}t Aachen, 1984, 79 pp.}, number = {unpublished version / unver{\"o}ffentlichte Fassung}, language = {de} }