@misc{Sutikna, author = {Sutikna, Nana}, title = {Dimensi Ontologis Kebebasan Menurut Erich Fromm Relevansinya bagi Pengembangan Pers di Indonesia [Ontological Dimensions of Freedom According to Erich Fromm, Its Relevance to the Development of the Press in Indonesia], Doctoral dissertation, Philosophy, Gadjah Mada University, Yogyakarta, Java, Indonesia 2020, Indonesian.}, abstract = {Penelitian ini berjudul >Dimensi Ontologis Kebebasan Menurut Erich Fromm Relevansinya bagi Pengembangan Pers di Indonesia<. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh perubahan sosial yang terjadi di Indonesia akibat reformasi, khususnya berkaitan dengan persoalan kebebasan pers. Kebebasan pers, saat ini, menjadi sarana strategis dalam mengembangkan kehidupan kebangsaan yang lebih demokratis. Namun banyak indikasi menunjukkan bahwa, makna kebebasan pers kurang dipahami, sehingga sebagian di antara ribuan penerbitan tidak lagi berperan sebagai pers yang bertanggung jawab. Oleh karena itu, sebuah pemahaman yang komprehensif tentang kebebasan manusia dan maknanya bagi kebebasan pers di Indonesia sangatlah diperlukan. Tujuan penelitian ini adalah untuk menggali dan merumuskan pandangan Erich Fromm tentang makna kebebasan manusia, melakukan analisis atas dimensi ontologis yang terkandung di dalam konsep kebebasan Erich Fromm, melakukan refleksi untuk menemukan relevansi kebebasan Erich Fromm dengan pengembangan pers di Indonesia. Penelitian ini adalah penelitian pustaka yang termasuk di dalam penelitian historis-faktual, atau penelitian tentang problema filosofis. Objek material penelitian ini adalah konsep kebebasan manusia yang dikemukakan oleh Erich Fromm, sedangkan objek formalnya adalah ontologi. Unsur metodis pengkajian yang dipakai adalah deskripsi, koherensi internal, kesinambungan historis, analitika bahasa, abstraksi, hermenutika, dan heuristika. Hasil penelitian ini adalah sebagai berikut: (1) Erich Fromm mengartikan kebebasan sebagai orientasi struktur karakter dan sebagai kemampuan untuk memilih. Manusia modern telah berhasil meraih kebebasan negatif, >freedom from<, yakni bebas dari penentuan naluri dan belenggu alam, namun belum mampu merealisasikan kebebasan positif >freedom to< yakni untuk mencapai realisasi diri yang produktif dan kemandirian. (2) Dimensi ontologis pemikiran kebebasan Erich Fromm adalah dimensi otonomi kebebasan; dimensi dinamika kebebasan; dan materialitas kebebasan. Dilihat dari dimensi otonomi, kebebasan positif mengimplikasikan prinsip bahwa tidak ada kekuasaan yang lebih tinggi daripada diri-individu yang unik. Dilihat dari dimensi dinamika, kebebasan berkembang sesuai dengan struktur karakter manusia/masyarakat. Dilihat dari dimensi materialitas, kebebasan lebih berorientasi pada upaya pencapaian kenikmatan materi dan penguasaan alam. material. (3) Relevansi konsep kebebasan Erich Fromm bagi pengembangan kebebasan pers di Indonesia adalah: (a) bahwa dalam pengembangan pers di Indonesia, kebebasan pers dilandaskan pada dimensi otonomi kebebasan. Pers yang otonom adalah pers yang tidak ditunggangi 0leh kepentingan di luar pers; (b) bahwa kebebasan pers harus berkembang secara dinamis sesuai dengan tuntutan perkembangan zaman tanpa kehilangan karakter, identitas diri, dan idealism. (c) relevansi dimensi ontologis materialitas adalah bahwa orientasi kebebasan pers diarahkan pada peningkatan nilai-nilai yang bersifat humanis sehingga mampu mewujudkan manusia mandiri yang dapat menggunakan akal, dan kesadarannya sebagai ukuran penilaian.}, language = {mul} } @misc{Wulandari, author = {Wulandari, Erika}, title = {Hubungan kepercayaan diri dengan perilaku konsumtif pada mahasiswi fakultas ekonomi dan ilmu social uin suka riau [The Relationship between Self-confidence and Consumer Behavior among Female Students at the Faculty of Economics and Social Sciences, UIN Suka Riau], Bachelor thesis, Psychology, Faculty of Psychology, State Islamic University of Sultan Syarif Kasim, Sumatra, Indonesia 2019, 135+8 pp., Indonesian. [repository.uin-suska.ac.id/25568/]}, abstract = {Perilaku konsumtif adalah perilaku membeli barang secara berlebihan tanpa mempertimbangkan kebutuhan. Faktor yang dapat mempengaruhi perilaku konsumtif adalah kepercayaan diri. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hubungan antara kepercayaan diri dengan perilaku konsumtif pada mahasiswi Fakultas Ekonomi dan Ilmu Sosial UIN Suska Riau. Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif korelasional. Jumlah sampel pada penelitian ini adalah 320 mahasiswi Fakultas Ekonomi dan Ilmu Sosial UIN Suska Riau dengan teknik pengambilan sampel yaitu proportionate stratified random sampling. Instrumen yang digunakan dalam penelitian ini adalah skala perilaku konsumtif (Erich Fromm, 1955) dan skala kepercayaan diri (Lauster, 1992). Teknik analisis data menggunakan teknik korelasi product moment. Berdasarkan data diperoleh nilai koefisien korelasi sebesar r= -0,129 (p= 0,021 < 0,05) artinya hipotesis diterima, hal ini menunjukkan bahwa terdapat hubungan negatif antara kepercayaan diri dengan perilaku konsumtif pada mahasiswi.}, language = {mul} } @misc{Raidah, author = {Raidah, Aliyah}, title = {Identifikasi Harapan Hidup >Buruh Lepas< (Studi kasus Di Gampong Lamdom Kecamatan Lueng Bata Kota Banda Aceh) [Identification of Life Expectancy >Casual Labor< (Case study in Gampong Lamdom, Lueng Bata District, Banda Aceh City)], Bachelor thesis (in partial fulfillment of the requirements), Islamic Guidance and Counseling, Banda Aceh Department of Islamic Guidance and Counseling, Faculty of Da'wah and Communication, Ar-Raniry State Islamic University, Banda Aceh, Aceh, Sumatra, Indonesia 2018, pp. 101+12 pp., Indonesian. [repository.ar-raniry.ac.id/id/eprint/8181/1/Skripsi Full Raidah.pdf]}, abstract = {Fokus masalah utama Bagaimana cara mengidentifikasi harapan hidup dari kalangan masyarakat dengan pokok-pokok pertanyaan yaitu: (1) Keberadaan (2) Jenis-jenis pekerjaan, (3)Kondisi, (4) Penghasilan, (5) Kecukupan kebutuhan rumah tangga dari >Buruh Lepas< di Gampong Lamdom kecamatan Lueng Bata Kota Banda Aceh dalam mencapai harapan hidup. Metode penelitian dengan studi kasus dan teknik pengumpulan data peneliti menggunakan observasi, wawancara, dan studi dokumentasi. Dan ditemukan bahwa, Pertama, 5 orang buruh lepas yang menjadi responden penelitian yaitu, Rosniati, Samsul, Erwin, M. Yusuf dan Cut adian. Kedua, jenis-jenis pekerjaan buruh adalah rata-rata bekerja setiap hari tapi dengan jenis pekerjaan yang beragam,waktu kerja yang berbeda, tidak terlalu terikat (bisa disesuaikan dengan kesempatan buruh). Ketiga, kondisi kehidupan, kondisi kehidupan mereka berharap bisa sehat, bisa punya tempat tinggal yang layak, anak-anak yang bisa punya pendidikan yang baik, melebihi dari mereka dan anak yang bisa sayang dengan orang tua. Keempat, Penghasilan yang didapat rata-rata tak menentu, Kelima, Kecukupan dari sandang dan pangan, karena rata-rata penghasilan yang didapat kurang sehingga untuk memenuhi kecukupan kehidupan rumah tangga juga kurang. Kadang ada yang harus berhutang atau dibantu oleh orang lain atau kadang meminimalisir kebutuhan rumah tangga dengan mengurangi biaya pengeluaran.}, language = {mul} } @misc{Sutikna, author = {Sutikna, Nan}, title = {Keterasingan manusia (alienasi) menurut Erich Fromm (Human alienation according to Erich Fromm), Penerbit (Yogyakarta), Universitas Gadjah Mada, 1996, 165 pp.}, language = {mul} } @misc{Kumalla, author = {Kumalla, Ayub}, title = {Konsep >mahabbah< (cinta) dalam >rubaiyat< karya Rumi dan relevansinya dalam pendidikan agama Islam [The Concept of >Mahabbah< (Love) in Rumi's >Rubaiyat< and Its Relevance in Islamic Religious Education], Master's thesis, Islamic Religious Education, Faculty of Education and Teaching, State Islamic University Raden Intan Lampung, Kota Bandar Lampung, Sumatra, Indonesia 2019, 74+12 pp., Indonesian. [repository.radenintan.ac.id/6748/1/SKRIPSI_FULL.pdf] [application of Fromm's theories to art]}, abstract = {Penelitian ini dilatarbelakangi oleh keadaan manusia modern saat ini yang dihadapkan pada pelbagai persoalan, khususnya degradasi moral. Manusia modern yang memperoleh kenyamanan dengan adanya ilmu pengetahuan dan teknologi, namun di sisi lain mengalami kekosongan, aliensi, dan persoalan lain yang memerlukan sebuah solusi. Banyak tokoh yang menawarkan solusi atas persoalan tersebut, salah satunya adalah Jalaluddin Rumi. Beliau merupakan seorang sufi yang menjadikan cinta (mahabbah) sebagai tema sentral ajarannya. Dalam penelitian ini yang menjadi fokus adalah ajaran cinta (mahabbah) Rumi dalam >Rubaiyat< dan relevansinya dalam pendidikan Agama Islam. Dimana pendidikan Agama Islam merupakan salah satu mata pelajaran yang cocok dalam mengenalkan hakikat dari cinta (mahabbah). Dan dalam hal ini cinta (mahabbah) digunakan sebagai pendekatan dalam proses pelaksanaan pembelajaran. Penelitian ini adalah Kajian Pustaka (library research) dengan menggunakan metode analisis karya, dalam hal ini membaca dan mencatat serta mengolah bahan penelitian. Penelitian ini menggunakan teknik pengumpulan data, dimana dalam hal ini data primer diambil dari buku karya Jalaluddin Rumi, yakni Rubaiyat. Sedangkan data sekunder berasal dari pendapat para tokoh ahli yang relevan dengan tema penelitian, termasuk dari buku, jurnal, dan sumber lainnya. Semua data tersebut merupakan bahan-bahan untuk mendeskripsikan konsep cinta (Mahabbah) dalam >Rubaiyat< karya Rumi dan relevansinya dalam pendidikan Agama Islam. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa, konsep cinta (mahabbah) Jalaluddin Rumi perlu digunakan dan diterapkan dalam mengatasi persoalan yang dihadapi manusia dalam hal ini peserta didik, salah satunya sebagai sebuah pendekatan dalam proses pembelajaran pendidikan Agama Islam. Karena kekuatan cinta dapat merubah manusia, termasuk mengubah manusia yang memiliki masalah untuk bangkit dan menyelesaikan masalahnya.}, language = {mul} } @misc{AinunNadhiro, author = {Ainun Nadhiro, Nufi}, title = {Konsep Alienasi menurut Erich Fromm [The Concept of Alienation according to Erich Fromm], Bachelor thesis, Islamic Philosophy, Fakultas Ushuluddin and Islamic Thought, Sunan Kalijaga State Islamic University Yogyakarta, Indonesia 2015, 78 pp., Indonesian - missing pages.}, abstract = {Alienasi merupakan istilah yang telah banyak digunakan oleh para pemikir sejak masa lampau, mulai dari Hegel, Karl Marx sampai Sartre. Dalam memaknainya, masing-masing tokoh berbicara dalam ruang lingkup kajian yang berbeda. Hegel mengatakan bahwa pembahasan alienasi ini penting dalam kaitannya dengan munculnya kesadaran atau perasaan terhadap keliyanan. Karl Marx berbicara tentang alienasi ketika ia prihatin dengan nasib para buruh yang dieksploitasi kaum borjuis. Sedangkan Sartre membicarakaan alienasi dalam hubungannnya dengan kebebasan manusia. Dari banyak tokoh tersebut, Erich Fromm sebagai seorang pemikir turut menyumbangkan kegelisahannya terhadap kondisi manusia modern yang dalam analisisnya, ia menggunakan konsep alienasi sebagai titik sentralnya. Fromm terpengaruh dengan banyak tokoh seperti Hegel dan Karl Marx, tetapi juga mengkritik, bahwa aplikasi tentang penanggulangan kondisi keterasingan manusia selalu mengalami jalan buntu karena masing-masing pemikir hanya memfokuskan analisisnya terhadap satu aspek permasalahan saja. Fromm menawarkan sebuah ide bahwa untuk menyembuhkan masyarakat yang sakit harus dilakukan perubahan bukan hanya dalam satu aspek kehidupan, tetapi perubahan yang simultan dalam seluruh bidang seperti bidang industri dan organisasi politik, spiritual, orientasi filosofis, struktur karakter manusia dan aktifitas kebudayaan. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan metode library research dengan analisis deskriptif. Penulis dalam mengumpulkan data dengan membagi data primer dan sekunder. Teknik yang digunakan dalam analisa data dalam penelitian ini adalah dengan cara memahami tesis-tesis dari pemikiran tokoh bersangkutan, lalu mendeskripsikan dan menafsirkan pemikiran tokoh tersebut. Dalam analisis pemikiran yang telah dipaparkan juga digunakan analisa filosofis yang melingkupi pemikiran tersebut serta fenomena modern saat ini. Berdasarkan penelitian yang penulis lakukan, dapat disimpulkan bahwa Fromm berusaha menggenapi pemikiran para tokoh terdahulu dengan melakukan banyak kritik dan tambahan. Fromm beranggapan bahwa untuk mewujudkan masyarakat yang sehat, kesadaran mesti dimulai dari diri sendiri. Hal ini sesuai dengan fitrah manusia sebagai makhluk yang sadar dan unggul.}, language = {mul} } @misc{Respati, author = {Respati, Robertus Theo Elno}, title = {Konsep being dalam >To Have Or To Be< Erich Fromm Concept of Being in >To Have Or To Be< Erich Fromm, Thesis (Undergraduate), Theology, Faculty of Philosophy, Widya Mandala Catholic University, Surabaya, East Java, Indonesia 2017. repository.ukwms.ac.id/id/eprint/11002/1/ABSTRAK.pdf] - Only summary available.}, abstract = {Penulisan skripsi ini dilatarbelakangi oleh keinginan penulis untuk merefleksikan situasi zaman dewasa ini. Penulis melihat bahwa situasi zaman dewasa ini semakin didominasi oleh keinginan untuk memiliki lebih. Keinginan ini sangat tidak masuk akal karena orang didorong untuk memiliki sesuatu yang sebenarnya bukan menjadi kebutuhannya. Bahkan, manusia modern cenderung mengidentifikasikan dirinya dengan sesuatu yang mereka miliki. Tujuan hidup manusia direduksi hanya pada kenikmatan materi yang tiada habisnya. Pengaruh kapitalisme modern yang merasuk ke dalam semua aspek kehidupan manusia menjadi penyebab terjadinya situasi ini. Kehadiran kapitalisme mengubah orientasi manusia pada materi, apalagi dengan perkembangan teknologi yang semakin canggih. Manusia seolah bebas menentukan pilihan-pilihan dalam hidupnya. Namun, sebenarnya pilihan-pilihan tersebut telah ditentukan oleh sistem yang berlaku. Hal inilah yang menyebabkan manusia teralienasi dari kehidupannya. Konsumsi dan alienasi menjadi karakter yang utama di abad modern ini. Salah satu filsuf yang mengkritik situasi zaman ini ialah Erich Fromm. Ia mengajukan gagasannya tentang konsep being yang dibahas dalam >To Have or To Be< (1976). Rumusan masalah yang ingin dijawab dalam karya tulis ini ialah apa itu konsep being dalam >To Have or To Be< Erich Fromm. Pertanyaan ini dapat dijawab dengan menganalisa pemikiran Erich Fromm secara kritis dan sistematis. Dengan menjawab pertanyaan ini, penulis berharap agar skripsi ini dapat memberikan kritik sekaligus sumbangsih bagi masyarakat dewasa ini. Metode penulisan yang digunakan dalam karya tulis ini ialah studi pustaka dengan sumber utama dari buku >To Have or To Be< (1976) karya Erich Fromm. Dari hasil studi pustaka, penulis menemukan bahwa konsep being yang diajukan oleh Erich Fromm berkaitan dengan dua modus eksistensi manusia yaitu being dan having. Keduanya menentukan karakter sosial dan karakter individu manusia. Orientasi hidup manusia juga berakar dari kedua modus eksistensi tersebut. Manusia dapat menentukan pilihan untuk menjadi semakin being atau semakin having. Erich Fromm mendefiniskan being sebagai sebuah proses, aktivitas, dan gerak. Definisi ini menunjukkan bahwa kehidupan bukan sesuatu yang berhenti, tetapi terus berproses. Erich Fromm mengartikan being dalam dua pengertian. Pertama, being sebagai eksistensi yang berbeda dengan having. Being mencakup keseluruhan realitas manusia, sedangkan having hanya merujuk pada benda. Kedua, being sebagai melampaui sesuatu yang nampak. Artinya, manusia dapat menyembunyikan diri di balik penampilan fisik dan perilakunya. Dengan demikian, being lebih rumit dan kompleks dibandingkan dengan having karena ia bukan sesuatu yang nampak seperti benda. Selanjutnya, Erich Fromm menunjukkan sifat utama being yaitu aktif. Keaktifan diartikan bukan sebagai aktivitas fisik, tetapi aktivitas batin. Syarat being adalah mandiri, bebas, dan kritis. Dalam hal ini diperlukan penggunaan akal budi untuk dapat memahami realitas manusia secara lebih mendalam. Selain itu, relasi dengan sesama juga membantu mengungkapkan realitas hidup yang sebenarnya. Erich Fromm juga menunjukkan aspek dari being yaitu kemauan untuk memberi, berbagi, dan berkurban. Aspek being ini lebih banyak ditemukan dalam situasi perang dibandingkan situasi damai. Pemikiran Erich Fromm ini bermuara pada terwujudnya sebuah masyarakat baru yang disebut dengan masyarakat being. Dari masyarakat being inilah akan muncul manusia-manusia baru yang mendasarkan hidupnya pada being. Manusia baru ini tidak menggantungkan hidupnya pada benda, tetapi pada dirinya sendiri. Setiap tindakan yang dilakukan berangkat dari dalam dirinya, bukan dari luar dirinya. Masyarakat being mengarahkan manusia untuk dapat mencapai kebahagiaan sejati. Erich Fromm mengartikan kebahagiaan sejati sebagai sebuah proses bertumbuh dalam kehidupan ini. Penulis menemukan tiga relevansi dari konsep being Erich Fromm bagi masyarakat dewasa ini. Pertama, modus eksistensi being menjadi jawaban atas situasi masyarakat yang cenderung didominasi oleh modus eksistensi having. Kedua, relasi menjadi syarat penting dalam memahami sebuah realitas khususnya dalam memilih pemimpin. Ketiga, pilihan atas modus eksistensi being membawa manusia kepada kebahagiaan sejati. Konsep being juga sangat relevan dengan nilai-nilai Kristiani. Hal ini dapat ditemukan dalam kutipan-kutipan kitab suci yang menekankan pentingnya menggantungkan diri bukan pada materi.}, language = {mul} } @misc{Azfar, author = {Azfar, Adeliany}, title = {Konsep cinta dalam ekranisasi cerpen >Cinta di saku belakang celana< karya fajar nugros: sebuah kajian sastra bandingan [The Concept of Love in the Screen Adaptation of the Short Story >Cinta di Saku Belakang Celana< by Fajar Nugros: A Comparative Literary Study], S-1 Thesis, Language and Literature, Department of Indonesian Language and Literature Education, Faculty of Language and Literature Education Indonesian University of Education (UPI), Bandung, West Java, Indonesia 2015. [repository.upi.edu/17976] [application of Fromm's theories to art] - Only summary available.}, abstract = {Penelitian ini memfokuskan pada pembandingan struktur naratif dan sinematik antara cerpen >Cinta di Saku Belakang Celana< dan film >Cinta di Saku Celana< karya Fajar Nugros. Selain itu, juga dilakukan pembandingan mengenai perilaku, peristiwa, dialog/monolog karakter, simbol yang ada di dalam cerpen dan film. Tujuannya adalah untuk mengetahui konsep cinta yang terdapat dalam cerpen dan film, serta bagaimana representasi konsep cinta dari cerpen ke film. Hal yang melatarbelakangi penelitian ini adalah adanya perbedaan konsep cinta yang terdapat dalam kedua karya tersebut yang masih menimbulkan kebingungan bagi para pembaca. Kajian ini menggunakan pendekatan sastra bandingan. Penelitian ini dikaitkan dengan hierarki kebutuhan Abraham Maslow, objek cinta menurut Erich Fromm, dan cinta dalam tasawuf menurut Rabi'ah Al Adawiyah. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif analisis komparatif. Data dan sumber data adalah file film >Cinta di Saku Celana< dan buku kumpulan cerpen karya Fajar Nugros berjudul >I Didn't Lose My Heart, I Sold It on Ebay!< Temuan penelitian menunjukkan bahwa konsep cinta yang terdapat pada cerpen adalah cinta kepada harta/materi, sedangkan pada film adalah cinta kepada wanita. Representasi konsep cinta dari cerpen >Cinta di Saku Belakang Celana< ke film >Cinta di Saku Celana< mengalami pergeseran menjadi sesuatu yang lebih realistis sehingga mampu diterima oleh penonton. Atas temuan itu dapat disimpulkan bahwa meskipun sebuah film berasal dari cerpen yang memiliki cerita sama, tetapi tetap saja terjadi pergeseran setelah diekranisasi. Pergeseran ini terjadi karena adanya perbedaan sasaran antara cerpen dan film. Sasaran cerpen adalah pembaca, sedangkan sasaran film adalah penonton. Penelitian ini memfokuskan pada pembandingan struktur naratif dan sinematik antara cerpen >Cinta di Saku Belakang Celana< dan film >Cinta di Saku Celana< karya Fajar Nugros. Selain itu, juga dilakukan pembandingan mengenai perilaku, peristiwa, dialog/monolog karakter, simbol yang ada di dalam cerpen dan film. Tujuannya adalah untuk mengetahui konsep cinta yang terdapat dalam cerpen dan film, serta bagaimana representasi konsep cinta dari cerpen ke film. Hal yang melatarbelakangi penelitian ini adalah adanya perbedaan konsep cinta yang terdapat dalam kedua karya tersebut yang masih menimbulkan kebingungan bagi para pembaca. Kajian ini menggunakan pendekatan sastra bandingan. Penelitian ini dikaitkan dengan hierarki kebutuhan Abraham Maslow, objek cinta menurut Erich Fromm, dan cinta dalam tasawuf menurut Rabi'ah Al Adawiyah. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif analisis komparatif. Data dan sumber data adalah file film >Cinta di Saku Celana< dan buku kumpulan cerpen karya Fajar Nugros berjudul >I Didn't Lose My Heart, I Sold It on Ebay!< Temuan penelitian menunjukkan bahwa konsep cinta yang terdapat pada cerpen adalah cinta kepada harta/materi, sedangkan pada film adalah cinta kepada wanita. Representasi konsep cinta dari cerpen >Cinta di Saku Belakang Celana< ke film >Cinta di Saku Celana< mengalami pergeseran menjadi sesuatu yang lebih realistis sehingga mampu diterima oleh penonton. Atas temuan itu dapat disimpulkan bahwa meskipun sebuah film berasal dari cerpen yang memiliki cerita sama, tetapi tetap saja terjadi pergeseran setelah diekranisasi. Pergeseran ini terjadi karena adanya perbedaan sasaran antara cerpen dan film. Sasaran cerpen adalah pembaca, sedangkan sasaran film adalah penonton.}, language = {mul} } @misc{AbdulRahman, author = {Abdul Rahman, Aulia}, title = {Konsep cinta Erich Fromm sebagai Dasar Relasi Autentik Sesama Manusia dalam Perspektif Relasi Aku - Engkau Martin Buber [Erich Fromm's Concept of Love as the Basis of Authentic Relationships with People in the Perspective of Martin Buber's I - You Relationship], Bachelor thesis, Philosophy, Gadjah Mada University, Yogyakarta, Java, Indonesia 2013, Indonesian. - Only abstract and content available.}, abstract = {Penelitian ini berjudul >Konsep Cinta Erich Fromm sebagai Dasar Relasi Autentik Sesama Manusia dalam Perspektif Relasi Aku-Engkau Martin Buber<. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh keterasingan dan kesepian yang dialami oleh manusia modern, akibat kerusakan dan kekacauan hubungan yang sejati antar manusia. Penelitian ini akan mengusulkan konsep cinta Erich Fromm sebagai solusi terhadap permasalahan tersebut. Konsep cinta Erich Fromm akan dikaji lebih dalam menggunakan pemikiran Martin Buber mengenai dua mode relasi manusia yang menunjukkan relasi autentik dan tidak autentik, yaitu relasi Aku-Engkau dan relasi Aku-Itu. Tujuan penelitian ini yaitu mendeskripsikan konsep cinta Erich Fromm serta menganalisis konsep cinta tersebut sebagai dasar relasi autentik subjek dengan subjek menggunakan perspektif relasi Aku-Engkau sebagai relasi yang sesuai dengan kodrat eksistensi manusia. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif di bidang ilmu filsafat. Model penelitian dalam penelitian ini adalah studi kepustakaan (library research). Bahan yang digunakan dalam penelitian ini berasal dari data utama dan data pendukung yang terdiri dari buku, jurnal, maupun sumber kepustakaan lainnya. Penelitian ini dilakukan melalui langkah-langkah yang meliputi persiapan, kemudian klasifikasi data, dan terakhir analisis data. Analisis data menggunakan metode analisis kefilsafatan dengan unsur metodis yang terdiri dari deskripsi, interpretasi, heuristika, dan refleksi kritis. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa konsep cinta Erich Fromm atau dikenal juga dengan konsep cinta produktif merupakan solusi yang tepat untuk mengatasi keterasingan dan kesepian yang dialami oleh manusia modern, karena sesuai dengan kodrat eksistensi manusia. Konsep cinta Erich Fromm mengandung prinsip-prinsip seperti perlindungan, tanggung jawab, rasa hormat, dan pengetahuan yang tidak ada dalam bentuk cinta lainnya. Konsep cinta Erich Fromm menegaskan akan adanya elemen relasi yang autentik seperti keterlibatan timbal balik, keterbukaan, mutualitas, penegasan atas keliyanan (otherness) yang lain, serta penerimaannya atas konflik.}, language = {mul} } @misc{Musyarrofah, author = {Musyarrofah, Siti}, title = {Konsep cinta Kahlil Gibran dan Erich Fromm (studi komparasi) [Kahlil Gibran and Erich Fromm's concept of love (a comparative study)], Bachelor thesis, Ushuluddin Science, Department of Aqidah and Islamic Philosophy, Walisongo State Islamic University Semarang, Semarang, Central Java, Indonesia 2023, 62+12 pp., Indonesian. [eprints.walisongo.ac.id/id/eprint/19565/]}, abstract = {Semakin tua umur dunia, semakin kaya pengalaman manusia. Semakin pintar manusia menata peradaban, semakin warna-warni wajah dunia oleh ketinggian ilmu dan kecanggihan teknologinya serta semakin mengagumkan kreativitas akal dan intelektualnya, namun seiring dengan itu justru membuat sebagian besar manusia hanya mau patuh dan percaya kepada yang memiliki daya guna dan fungsi yang terlihat oleh indra. Karena cara berpikir manusia yang terbiasa mengandalkan mekanika akal-rasio berabad-abad lamanya. Hal-hal seperti idealisme dan religiusitas hanya ada di pinggiran masyarakat, diyakini milik populasi yang kurang mampu, dan tidak memiliki tujuan selain untuk menurunkan kualitas hidup manusia. Pada akhirnya mulai hilanglah ciri utama manusia, yaitu rasa solidaritas, toleransi, tolong-menolong, bahwa manusia diciptakan untuk hidup saling berdampingan dan saling membersamai. Manusia menjadi egois dan tidak peka terhadap apapun yang terjadi di sekelilingnya. Menurut penjelasan yang diberikan di atas, jelas bahwa hanya satu hal yang dapat menyelesaikan masalah tersebut. Itu adalah cinta; mencintai berarti memisahkan diri dari mereka yang memperlakukan orang lain dengan hina. Orang yang sedang jatuh cinta belajar menghargai dan menumbuhkan satu sama lain. Mencintai memerlukan mendorong orang untuk berbagi dunia damai kita dengan kita. Kahlil Gibran yang seorang sastrawan timur dan Erich Fromm seorang psikoanalisis Jerman adalah beberapa dari banyak ilmuan yang mencoba mendefinisikan tentang cinta. Gibran yang mengartikan cinta berdasarkan pengalaman dan fenomena budaya di tanah kelahirannya, sedangkan Fromm mendefinisikan cinta dengan mengamati pola tingkah laku manusia. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui konsep cinta menurut Kahlil Gibran dan Erich Fromm, serta mengetahui persamaan dan perbedaan kedua tokoh mengenai kualitatif. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah study literature yang bersifat komparatif kualitatif. Langkah yang ditempuh dalam pengolahan data adalah deduktif, induktif, dan komparatif. Keduanya meskipun memiliki latar belakang pemikiran yang kontradiktif, dimana bagi Gibran cinta adalah hal yang fitrah, yang tidak disengaja dan sifatnya >falling for<. Berbeda dengan Fromm yang menyatakan bahwa cinta adalah hal yang aktif, harus dipelajari, sifatnya >Standing in<. Setelah peneliti mengkaji lebih lanjut, keduanya mempunyai keunikan dan keselarasan dalam mengartikan cinta. Gibran dan Fromm sama-sama setuju bahwa cinta adalah dasar dari eksistensi manusia, dan cinta adalah langkah untuk menjadikan diri menjadi manusia yang lebih produktif dan berdaya.}, language = {mul} }