@misc{Wang, author = {Wang, Jing}, title = {Fromm's Theory of Alienation of Consumption and Its Enlightenment for China Building a Conservation Oriented Society [弗洛姆消费异化理论对中国构建节约型社会的启示], Master thesis, Fundamentals of Marxism, Xi'an University of Electronic Science and Technology, Shaanxi, Xi'an, China 2017.}, abstract = {自改革开放以来, 国人在较短的时间内实现了从温饱型消费到享受型消费的转变, 个人的消费需求得到极大满足。然而, 生活质量的提高不但没有降低人们对消费品的占有欲望, 反而造成了消费过程中的过度消费、超前消费、盲目消费等消费异化现象。基于此, 本文通过对弗洛姆消费异化思想的研究, 结合中国当前消费领域存在的问题, 提出科学合理、适合中国国情的消费理念和消费行为, 有效避免陷入西方式消费异化问题。弗洛姆在马克思主义劳动异化理论的基础上, 从社会心理学的角度批判资本主义消费中的不合理现象。他认为消费异化是把消费本身变成目的, 个体的消费行为受到外界的干扰, 使人变成贪婪的消费工具, 同时人们对物质无止境的追求而引发了一系列的社会及生态问题。他认为消费异化的产生是利己主义与资本主义共同作用的结果, 所以要消除消费异化必须要从政治、经济、文化、个体等方面着手, 找出导致消费异化产生的根本原因, 从根源上避免消费异化。当前, 随着我国生产力的持续发展和科学技术水平的不断进步, 人们的生活质量快速提高, 人们的消费需求也在不断增长, 且消费需求的快速增长逐渐成为我国经济社会发展的强劲动力之一。但伴随人们迅速增长的消费欲望, 我国消费领域也出现了类似弗洛姆所批判的消费异化现象。与此同时, 目前我国还存在较为严重的收入差距问题, 这在客观上加剧了消费领域的异化问题。不论是高收入者的奢靡消费还是低收入者的超前消费、盲目消费, 都面临消费异化倾向。当人们沉溺于过度消费的快感之中, 被物所束缚, 在消费中体验虚假>自由<和>幸福<, 并逐渐在异化消费中迷失自我。据于此, 展开对弗洛姆消费异化理论的深入研究, 对避免消费异化问题具有重要理论价值和现实意义。本文主要通过三种方法对弗洛姆消费异化问题进行研究, 一是文献分析法, 研读马克思主义及西方马克思主义学者的消费异化理论, 以期对本文研究提供理论支撑。二是历史与逻辑相结合的方法, 从历史角度阐释马克思主义经典作家及西方马克思主义学者对消费异化理论的研究, 重点分析弗洛姆有关消费异化的理论, 揭示消费异化产生的根源、表现极其影响, 总结克服消费异化采取的措施。三是理论联系实际的方法, 将弗洛姆消费异化理论与我国当前现实相结合, 从社会学、生态学、伦理学等角度分析, 为解决消费异化问题指明出路, 为我国建设节约型社会提供理论引导。通过以上三种方法对西方马克思学者消费异化理论进行深入研究, 以弗洛姆的消费异化思想为主线, 为我国研究消费异化问题奠定理论基石和消费理念。在消费主义盛行时代, 研究消费异化问题, 可以帮助人们审视自己的消费理念, 自觉抵制消费异化行为。引导人们以马克思主义理论为指导, 树立正确科学的消费观, 发挥社会主义核心价值观的价值引领作用, 在人们心中播撒绿色消费理念, 引导我国民众进行理性消费, 有力推动我国构建节约型社会的步伐。}, language = {zh} } @misc{Dillon, author = {Dillon, Katrina E.}, title = {An Ethic of Love: A Frommian Critique of Education, Doctoral dissertation, Language, Literacy and Sociocultural Studies, University of New Mexico, Albuquerque, New Mexico 2017, 283+5 pp. [digitalrepository.unm.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1081\&context=educ_llss_etds]}, abstract = {This dissertation is centrally concerned with the ways in which Erich Fromm's critical analysis of society can be applied to education, specifically looking at the ways in which Fromm's conceptualizations of freedom, ethics, and love can be used both to critique education and to provide an alternative vision of education through an ethic of love. With its focus on humanization and freedom, critical pedagogy offers a powerful critique, but its liberatory potential has yet to be fully realized, largely because of the ways in which critical theory has been engaged in the work of critical pedagogy. Fromm's work offers a necessary complication to critical pedagogy through his analysis of the psychological and emotional dimensions of authentic humanization. Combining the liberatory aims of critical pedagogy with Fromm's work enables us to reveal how schooling functions to perpetuate negative freedom, to propose a universal ethic or moral vision for critical educational studies, and to engage in a critical humanizing praxis. Ultimately, the hope of this project is to show how a more complex understanding of freedom that centers a critical theory of love allows us to develop a pedagogical framework where education as the practice of positive freedom becomes synonymous with teaching as an ethic of love.}, language = {en} } @misc{AvilesHerrera, author = {Avil{\´e}s Herrera, Karen}, title = {An{\´a}lisis de la neurosis como resultado de la alienaci{\´o}n al trabajo en el sistema capitalista en la obra de Erich Fromm, Bachelor thesis, Psychology, Facultad de Psicolog{\´i}a, Pontificia Universidad Cat{\´o}lica del Ecuador, Quito, Pichincha, Ecuador 2017, 73+4 pp. [https://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/2969978]}, abstract = {La relaci{\´o}n del hombre con el trabajo es una problem{\´a}tica transversal a la historia humana, la deformaci{\´o}n que ha atravesado esta actividad en los modos de producci{\´o}n que el hombre ha creado, hacen del contexto un factor determinante que aqueja la vida del hombre. Las relaciones que se establecen en torno al trabajo han sido analizadas y cuestionadas por un sin n{\´u}mero de autores sin embargo, la perspectiva de Erich Fromm consigue entablar un di{\´a}logo entre dos vertientes te{\´o}ricas que favorecen este an{\´a}lisis, el Marxsismo y el Psicoan{\´a}lisis, con el fin de generar una visi{\´o}n m{\´a}s amplia del ser humano y encontrar las soluciones apropiadas al problema de su existencia. En este trabajo se realiza una investigaci{\´o}n te{\´o}rica sobre estos fen{\´o}menos individuales y sociales, con el fin de determinar la relaci{\´o}n que existe entre la alienaci{\´o}n en el trabajo y la constituci{\´o}n de la neurosis como categor{\´i}a cl{\´i}nica en el marco del sistema capitalista. En este recorrido te{\´o}rico se encontr{\´o} que la alienaci{\´o}n es la base estructural que determina las condiciones que impone el sistema capitalista sobre el trabajo y sobre los v{\´i}nculos humanos, dando lugar a que el individuo degenere en una de las patolog{\´i}as ps{\´i}quicas m{\´a}s comunes en la modernidad, la neurosis.}, language = {es} } @misc{Zheng, author = {Zheng, Lan}, title = {Living Predicament - On the Theme of Alienation in >The Human Stain< [生存的困境 - 论《人性的污秽》], Master thesis, English Language and Literature, Sichuan International Studies University, Chongqing, China 2017 [application of Fromm's theories to art].}, abstract = {中的异化主题作为当代最有影响力的美国犹太裔作家之一,菲利普·罗斯的小说主要描述犹太身份、美国梦、现代和传统道德的冲突以及性爱。2000年,罗斯完成>美国三部曲<的最后一部-《人性的污秽》。小说讲述浅肤色黑人科尔曼·西尔克的故事,他放弃自己的种族身份,伪装为犹太人最后导致自己的人生悲剧。小说和种族、黑人身份紧密联系,深刻揭示了隐藏的社会问题。国内外学者已经对这部小说进行广泛的研究,然而鲜有人关注小说中的异化主题。弗洛姆认为在现当代资本主义社会存在严重的异化。本篇论文拟借助弗洛姆的异化理论,剖析小说所表达的个人自我异化,人与人之间关系的异化和外部社会的异化。通过揭示普遍的异化现象进一步探讨小说中人物的生存困境。除导论和结论外,正文由三章组成。第一章分析小说的自我异化,主要包括科尔曼的种族逃离、莱斯特扭曲的性格、德芬妮的生存困境和福尼娅贬低自我的人生。异化的人丧失与自己的联系,也与他人失去联系。他感觉已经失去与外界的创造性联系,感到沮丧和无能为力。第二章探讨小说中人与人之间关系的异化,从家庭,爱情以及和周围人的疏离方面入手分析小说中人际关系的异化。异化不仅存在于自我,也存在于人与人之间。小说中人物的关系由于复杂的利益变得异化和扭曲。第三章考察小说中外部世界的异化,分析政治和种族异化以及病态社会给人们带来的影响。}, language = {zh} } @misc{Mrnarević, author = {Mrnarević, Ana}, title = {Etički pristup problematici ljudske seksualnosti [Ethical Approach to the Problem of Human Sexuality], Diploma thesis, Faculty of Philosophy, University of Zagreb, Zagreb, Croatia 2017, 38 pp., Croatian. [darhiv.ffzg.unizg.hr/id/eprint/9492/1/amrnarevic2017.pdf]}, abstract = {Tema je ovoga rada ljudskaslobodau odabiru seksualne orijentacije i odgovarajućem ponašanju, odnosno seksualna sloboda pojedinca i utjecaj društvenih odrednica na nju. Cilj je rada prikazati i analizirati različite stavove o tim pitanjima, a pritom posebno istaknuti problematiku pedofilije, što je primjer na kojemu se može propitati postavljanje granica ljudskoj seksualnosti. Pitanje seksualnosti, općenito i u pojedinim slučajevima, promatrat će se pluriperspektivno, s naglaskom na filozofsko-etičkojtedonekle političkoji pravnojdimenziji. Je li seksualnost prirodni fenomenili društveni konstrukt? Ako i postoje granice ljudske seksualnosti, tko ih smije i može odrediti? Možemo li govoriti o prirodnom i neprirodnom, u smisludevijantnoga,ili postoji više seksualnosti? Na koji se način ljudska seksualnost može pravno regulirati? Kakva je povezanost između etičke i pravne regulacije? Ima li seksualnost uopće moralnu komponentu ili se uvijek radi o nekom postupku čija nemoralnost proizlazi iz nečeg što nije nužno vezano uz seksualnost? Konceptkoji je bitan u pitanjima seksualnosti jest pristanak. Pitanje koje se postavlja jest kada, odnosnood koje dobi nečiji pristanak prihvaćamo kao takav? Nije li dopuštenadobna granica za stupanje u spolne odnose proizvoljna? Možemo li doista zabranitiodnos samo zato što netko ima određeni broj godina?}, language = {mul} } @misc{Kılıc, author = {K{\i}l{\i}{\c{c}}, Melike}, title = {T{\"u}rk Roman{\i}nda Flan{\"o}r Du{\c{s}}{\"u}ncenin Ele{\c{s}}tirel iki Yorumu: >Aylak Adam< ve >Aylaklar<, Master's thesis, Social Sciences Institute, Department for Turkish Language and Literature, Fatih Sultan Mehmet Vak{\i}f University, Istanbul 2017, 108+11 pp., Turkish. [acikerisim.fsm.edu.tr/xmlui/handle/11352/2459]}, abstract = {Bu {\c{c}}al{\i}{\c{s}}ma, modernitenin olu{\c{s}}turduğu tiplerden biri olan aylaklar{\i}n, T{\"u}rk roman{\i}na etkisini Yusuf At{\i}lgan'{\i}n >Aylak Adam< ve Melih Cevdet Anday'{\i}n >Aylaklar< eserleri {\"u}zerinden incelemektedir. Moderniteyle gelen deği{\c{s}}imlerin mek{\^a}na, zamana, topluma ve bireye etkisinin ele al{\i}nd{\i}ğ{\i} ve modernle{\c{s}}menin, ba{\c{s}}kenti olan Paris'ten ba{\c{s}}layarak, edeb{\^i} eserlere ve T{\"u}rk edebiyat{\i}na tesirlerinin irdelendiği tez, aylakl{\i}ğa kar{\c{s}}{\i} toplumdaki iki farkl{\i} bak{\i}{\c{s}} a{\c{c}}{\i}s{\i}n{\i} ortaya koymaktad{\i}r. Paris modernle{\c{s}}mesinin ard{\i}ndan, modern olana al{\i}{\c{s}}ma s{\"u}recinde ortaya {\c{c}}{\i}kan yeni tiplerden flan{\"o}r{\"u}n aylakl{\i}ğ{\i}, baz{\i} eserlerde modern olana ba{\c{s}}kald{\i}r{\i} ve bir duru{\c{s}} olarak g{\"o}r{\"u}l{\"u}rken, baz{\i} eserlerde flan{\"o}rler bir me{\c{s}}galeye sahip olmamas{\i}yla yerilir. Tez, aylakl{\i}ğa bak{\i}{\c{s}}{\i}n T{\"u}rk roman{\i}nda da ayn{\i} {\c{s}}ekilde te{\c{s}}ekk{\"u}l ettiğini ileri s{\"u}rer. Bu g{\"o}r{\"u}{\c{s}}lerden elde edilen ise, T{\"u}rk roman{\i}nda aylakl{\i}k durumunun iki kutbunu g{\"o}steren >Aylak Adam< ve >Aylaklar'< {\i}n flan{\"o}r d{\"u}{\c{s}}{\"u}nce ve {\c{c}}al{\i}{\c{s}}ma felsefeleri bağlam{\i}nda incelenerek; d{\"o}nem romanlar{\i}nda toplumun yeniye, yeni {\c{c}}al{\i}{\c{s}}ma tarzlar{\i}na, aylakl{\i}ğa ve mirasyediliğe olan tavr{\i}d{\i}r. >Aylak Adam'da< aylakl{\i}ğ{\i}n bazen bir ba{\c{s}}kald{\i}r{\i} bazen de toplumun d{\i}{\c{s}}lamas{\i}na bağl{\i} olarak bireyin yabanc{\i}la{\c{s}}mas{\i} sonucu ortaya {\c{c}}{\i}kan bir durum olarak verildiği ve kahraman{\i}n aylak olmas{\i}n{\i}n ona ait olumsuz bir durum olmad{\i}ğ{\i} roman bağlam{\i}nda a{\c{c}}{\i}klanm{\i}{\c{s}}t{\i}r. >Aylaklar< roman{\i}nda ise, birden fazla aylak karakterin aylakl{\i}k durumlar{\i}n{\i}n olumsuz olarak g{\"o}sterilmekten {\"o}te, i{\c{s}}sizliğin b{\"u}y{\"u}k bir eksikliğe tekab{\"u}l ettiği, romana dayanarak ileri s{\"u}r{\"u}lm{\"u}{\c{s}}t{\"u}r, roman Marks'{\i}n Fransa'daki ba{\c{s}}{\i}bo{\c{s}}lar i{\c{c}}in kulland{\i}ğ{\i} ve geli{\c{s}}tirdiği >l{\"u}mpen< kavram{\i}yla bağlant{\i}lar kurularak değerlendirilmi{\c{s}}tir.}, language = {mul} } @misc{Choiriyah, author = {Choiriyah, Mamluatul}, title = {Ḥadῑs-ḥad{\^i}s tentang larangan isrāf dan makhῑlah (studi ma`{\^a}nī al-ḥadīs) [The Hadiths about the Prohibition of Isrāf and Makhῑlah (Ma`{\^a}nī al-ḥadīs Study)], Bachelor thesis, Department of Al-Qur'an and Tafsir Sciences, Faculty of Ushuluddin and Dadwah, Surakarta State Institute of Islamic Religion, Surakarta, Central Java, Indonesia 2017, 95+12 pp., Indonesian. [core.ac.uk/download/pdf/296470236.pdf]}, abstract = {Penelitian ini adalah penelitian tentang makna isrāf dan makhīlah yang terdapat dalam ḥadīs, Aḥmad bin Ḥanbal, Ibn Mājah dan an-Nasai'. Melihat dari realita di zaman sekarang kebanyakan orang bersikap isrāf dan makhīlah maka penulis tertarik untuk mengkaji makna kata tersebut dan relevansi antara ḥadīs dengan apa yang terjadi pada saat ini. Adapun yang menjadi rumusan masalah dalam penelitian ini adalah 1) Bagaimana memahami ḥadīs-ḥadīs tentang isrāf dan makhīlah. 2) Bagaimana relevansi ḥadīs-ḥadīs tentang larangan isrāf dan makhīlah pada zaman sekarang? Penelitian ini termasuk penelitian kepustakaan (library research). Dalam penelitian penulis melakukan kajian MA`{\^A}NῙ AL-ḤADῙS, tujuannya adalah untuk mengetahui historis suatu ḥadīs. Dan dalam konteks apa ḥadīs tersebut disabdakan. Penelitian ini menggunakan pendekatan bahasa, dan pendekatan historis serta kajian konfirmasi makna dengan petunjuk al-Qur`an agar matn ḥadīs tidak bertentangan dengan al-Qur`an. Dari hasil penelitian yang penulis teliti, Ḥadīs-ḥadīs tentang larangan isrāf dan makhīlah memberikan dorongan kepada manusia untuk menggunakan barang-barang dengan baik dan bermanfaat, serta melarang adanya pemborosan dan pengeluaran terhadap hal-hal yang tidak penting. Sesuatu yang berlebihan itu adalah tanda orang yang mubadżīr (boros) yang mendekatkan kita kepada perbuatan setan. Sesuatu yang dilakukan dengan berlebihan, akan memberikan sebuah dampak yang buruk kepada diri kita nantinya. Sehingga ḥadīs-ḥadīs tentang isrāf dan makhīlah ini mengingatkan kepada kita untuk diperbolehkannya makan, minum, bersedekah dan berpakaian akan tetapi dengan mengontrol atau memberi batasan agar tidak memberikan dampak buruk. Sedangkan makhīlah yang ada dalam diri seseorang, datang karena sifat takabur yang timbul akibat adanya keutamaan yang dilihat dari dirinya. Sehingga ia merasa lebih dari orang lain, dan mendorongnya menjadi sombong. Keterkaitan ḥadīs-ḥadīs tentang isrāf dan makhīlah dengan konteks kekinian tidak jauh berbeda dengan pada masa Nabi. pada zaman Nabi isrāf meliputi: makan dan minum dengan wadah emas dan perak, makan dan minum. Sedangkan di zaman sekarang berlebih-lebihan meliputi: berbelanja, bekerja, ibadah, pesta, berpakaian, makan dan minum, menghormati status sosial. Sedangkan makhīlah pada zaman Nabi dan zaman sekarang tidak ada perbedaan diantara keduanya, yang meliputi: ujub, dengki dan pamer. Isrāf dan makhīlah termasuk perbuatan tercela yang dibenci Allah dan pelakunya oleh Allah dianggap sebagai saudaranya setan.}, language = {mul} } @misc{PachecoRichter, author = {Pacheco Richter, Ernesto}, title = {Influ{\^e}ncias da psican{\´a}lise na constitui{\c{c}}{\~a}o da Psicologia Pol{\´i}tica: Reich, Fromm e Adorno [Influences of psychoanalysis on the constitution of Political Psychology: Reich, Fromm and Adorno], Doctoral dissertation, Social Psychology, Pontif{\´i}cia Universidade Cat{\´o}lica de S{\~a}o Paul, Brazil 2017, 161 pp., Portuguese.}, abstract = {Este estudo tem por objetivo analisar as influ{\^e}ncias da teoria psicanal{\´i}tica no processo de constitui{\c{c}}{\~a}o da Psicologia Pol{\´i}tica, como campo de pesquisa. Inicialmente, enfocamos os pensadores franceses Alexis de Tocqueville, Gabriel Tarde e Gustave Le Bon, cujas contribui{\c{c}}{\~o}es acerca das revolu{\c{c}}{\~o}es francesas s{\~a}orelevantes ao campo. Em contrapartida, apresentamos os autores angl{\´o}fonos Graham Wallas e Harold Lasswell, pois suas reflex{\~o}es aportam distintas perspectivas aos eventos pol{\´i}ticos, por{\´e}m, n{\~a}o menos significativas para a posterior institucionaliza{\c{c}}{\~a}o da Psicologia Pol{\´i}tica. Em seguida, os principais textos sociais de Freud, bem como os metapsicol{\´o}gicos, s{\~a}o abordados com o objetivo de analisar os elementos pol{\´i}ticos subjacentes na teoria psicanal{\´i}tica. Finalmente, apresentamos tr{\^e}s autores, que no nosso entendimento, s{\~a}o essenciais {\`a} hist{\´o}ria do campo: ilhelm Reich, Erich Fromm e Theodor Adorno, cujo interesse principal era o estudo do autoritarismo. Por meio de uma an{\´a}lise cr{\´i}tica e reflexiva, buscamos mostrar as contribui{\c{c}}{\~o}es da psican{\´a}lise e como ela foi apropriada por esses autores. Esta pesquisa justifica-se por preencher uma lacuna na hist{\´o}ria da Psicologia Pol{\´i}tica e mostrar a relev{\^a}ncia da psican{\´a}lise para o pensamento pol{\´i}tico, especialmente, durante e logo ap{\´o}s a Segunda Guerra Mundial. Al{\´e}m disso, {\´e} indubit{\´a}vel a atualidade desses autores, haja vista a crescente ades{\~a}o ao discurso autorit{\´a}rio que se observa em pleno s{\´e}culo XXI.}, language = {pt} } @misc{Respati, author = {Respati, Robertus Theo Elno}, title = {Konsep being dalam >To Have Or To Be< Erich Fromm Concept of Being in >To Have Or To Be< Erich Fromm, Thesis (Undergraduate), Theology, Faculty of Philosophy, Widya Mandala Catholic University, Surabaya, East Java, Indonesia 2017. repository.ukwms.ac.id/id/eprint/11002/1/ABSTRAK.pdf] - Only summary available.}, abstract = {Penulisan skripsi ini dilatarbelakangi oleh keinginan penulis untuk merefleksikan situasi zaman dewasa ini. Penulis melihat bahwa situasi zaman dewasa ini semakin didominasi oleh keinginan untuk memiliki lebih. Keinginan ini sangat tidak masuk akal karena orang didorong untuk memiliki sesuatu yang sebenarnya bukan menjadi kebutuhannya. Bahkan, manusia modern cenderung mengidentifikasikan dirinya dengan sesuatu yang mereka miliki. Tujuan hidup manusia direduksi hanya pada kenikmatan materi yang tiada habisnya. Pengaruh kapitalisme modern yang merasuk ke dalam semua aspek kehidupan manusia menjadi penyebab terjadinya situasi ini. Kehadiran kapitalisme mengubah orientasi manusia pada materi, apalagi dengan perkembangan teknologi yang semakin canggih. Manusia seolah bebas menentukan pilihan-pilihan dalam hidupnya. Namun, sebenarnya pilihan-pilihan tersebut telah ditentukan oleh sistem yang berlaku. Hal inilah yang menyebabkan manusia teralienasi dari kehidupannya. Konsumsi dan alienasi menjadi karakter yang utama di abad modern ini. Salah satu filsuf yang mengkritik situasi zaman ini ialah Erich Fromm. Ia mengajukan gagasannya tentang konsep being yang dibahas dalam >To Have or To Be< (1976). Rumusan masalah yang ingin dijawab dalam karya tulis ini ialah apa itu konsep being dalam >To Have or To Be< Erich Fromm. Pertanyaan ini dapat dijawab dengan menganalisa pemikiran Erich Fromm secara kritis dan sistematis. Dengan menjawab pertanyaan ini, penulis berharap agar skripsi ini dapat memberikan kritik sekaligus sumbangsih bagi masyarakat dewasa ini. Metode penulisan yang digunakan dalam karya tulis ini ialah studi pustaka dengan sumber utama dari buku >To Have or To Be< (1976) karya Erich Fromm. Dari hasil studi pustaka, penulis menemukan bahwa konsep being yang diajukan oleh Erich Fromm berkaitan dengan dua modus eksistensi manusia yaitu being dan having. Keduanya menentukan karakter sosial dan karakter individu manusia. Orientasi hidup manusia juga berakar dari kedua modus eksistensi tersebut. Manusia dapat menentukan pilihan untuk menjadi semakin being atau semakin having. Erich Fromm mendefiniskan being sebagai sebuah proses, aktivitas, dan gerak. Definisi ini menunjukkan bahwa kehidupan bukan sesuatu yang berhenti, tetapi terus berproses. Erich Fromm mengartikan being dalam dua pengertian. Pertama, being sebagai eksistensi yang berbeda dengan having. Being mencakup keseluruhan realitas manusia, sedangkan having hanya merujuk pada benda. Kedua, being sebagai melampaui sesuatu yang nampak. Artinya, manusia dapat menyembunyikan diri di balik penampilan fisik dan perilakunya. Dengan demikian, being lebih rumit dan kompleks dibandingkan dengan having karena ia bukan sesuatu yang nampak seperti benda. Selanjutnya, Erich Fromm menunjukkan sifat utama being yaitu aktif. Keaktifan diartikan bukan sebagai aktivitas fisik, tetapi aktivitas batin. Syarat being adalah mandiri, bebas, dan kritis. Dalam hal ini diperlukan penggunaan akal budi untuk dapat memahami realitas manusia secara lebih mendalam. Selain itu, relasi dengan sesama juga membantu mengungkapkan realitas hidup yang sebenarnya. Erich Fromm juga menunjukkan aspek dari being yaitu kemauan untuk memberi, berbagi, dan berkurban. Aspek being ini lebih banyak ditemukan dalam situasi perang dibandingkan situasi damai. Pemikiran Erich Fromm ini bermuara pada terwujudnya sebuah masyarakat baru yang disebut dengan masyarakat being. Dari masyarakat being inilah akan muncul manusia-manusia baru yang mendasarkan hidupnya pada being. Manusia baru ini tidak menggantungkan hidupnya pada benda, tetapi pada dirinya sendiri. Setiap tindakan yang dilakukan berangkat dari dalam dirinya, bukan dari luar dirinya. Masyarakat being mengarahkan manusia untuk dapat mencapai kebahagiaan sejati. Erich Fromm mengartikan kebahagiaan sejati sebagai sebuah proses bertumbuh dalam kehidupan ini. Penulis menemukan tiga relevansi dari konsep being Erich Fromm bagi masyarakat dewasa ini. Pertama, modus eksistensi being menjadi jawaban atas situasi masyarakat yang cenderung didominasi oleh modus eksistensi having. Kedua, relasi menjadi syarat penting dalam memahami sebuah realitas khususnya dalam memilih pemimpin. Ketiga, pilihan atas modus eksistensi being membawa manusia kepada kebahagiaan sejati. Konsep being juga sangat relevan dengan nilai-nilai Kristiani. Hal ini dapat ditemukan dalam kutipan-kutipan kitab suci yang menekankan pentingnya menggantungkan diri bukan pada materi.}, language = {mul} } @misc{DwiJunianto, author = {Dwi Junianto, Haris}, title = {Humanistic Perspective Of Andrea's Persoanlites As Reflected In Reid's >My Name, Shall I Tell You My Name<, Master's thesis (in partial fulfillment of the requirements), English Letters, English Letters Department, Islamic Education and Teacher Training Faculty, State Islamic Institute of Surakarta, Java, Indonesia 2017, 73+13 pp., English. [core.ac.uk/download/296470823.pdf] [application of Fromm's theories to art]}, abstract = {This research is an analysis about Andrea's personalities that is performed by the main character Reid's >My Name, Shall I Tell You My Name?< The humanistic perspective will use to reveal Andrea's personalities. The objectives of the research are to describe Andrea's personalities based on humanistic perspective of Erich Fromm. This research employs descriptive qualitative method. The data of this research are divided into primary and secondary data. The primary data are taken from >My Name, Shall I Tell You My Name?< by Christina Reid. The secondary data are other references that relate to the research such as humanistic perspective and other information about Reid's >My Name, Shall I Tell You My Name?< The type of the data in this research is words, phrases, clauses, and sentences which is has correlation with personalities. In this research, the researcher uses triangulation method to get the data validation. Triangulation method is taken by using some perspective theory. It means that the researcher puts several theories from different author but basically those theories have the similar content. The findings of research show Andrea's personalities is the major of this research. The conflicts between Andrea and her grandfather show her personalities. Based on humanistic perspective, mechanism of escape, positive freedom, human existential needs and social character types, Andrea's personalities reveals.}, language = {en} }