@article{Yang, author = {Yang, Yang}, title = {Development and Enlightenment of the Theory of Alienation - Alienation Based on Ideas of Marx, Luk{\´a}cs, and Fromm [异化理论的发展及启示——基于马克思、卢卡奇、弗洛姆的异化思想考察]}, series = {Journal of Karamay [克拉玛依学刊], No. 1 (2015), pp. 47-51.}, journal = {Journal of Karamay [克拉玛依学刊], No. 1 (2015), pp. 47-51.}, abstract = {异化是一个有着悠久历史的理论范畴,自马克思提出劳动异化理论后,对后世产生了深远的影响。卢卡奇继承了马克思的思想,提出了物化理论,批判资本主义异化现象。弗洛姆则将马克思主义与弗洛伊德心理分析相结合,从文化工业影响的角度描述异化现象。三位学者的异化理论虽然侧重点有所不同,但都关注社会中人的生存问题。}, language = {zh} } @article{YangYang, author = {Yang, Shanqi and Yang, Xiaorui}, title = {Consumption Alienation in the Digital Economy Era: Roots, Manifestations and Return to Autonomy [数字经济时代的消费异化:根源、表现与回归]}, series = {Unity, No. 6 (2022), pp. 33-35.}, journal = {Unity, No. 6 (2022), pp. 33-35.}, abstract = {面对百年未有之大变局,>加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局<,消费已成为打通国内大循环生产、分配、流通、消费各个环节的重要突破口,作为劳动力再生产的必要手段,消费结构和质量更是关系到人民对美好生活的追求。数字经济时代人民消费的方式、内容和结构都发生了深刻的变革,消费主义文化在虚拟和现实世界交互中被放大,导致背离人本身需要的数字消费异化现象越来越成为一个不容忽视的社会问题。一、消费异化的根源消费异化理论可追溯到法兰克福学派埃里希·弗洛姆和赫伯特·马尔库塞的>消费领域的异化>和>虚假的需要<等概念。弗洛姆提到:因为消费成了目的本身因为消费不再是为了使用或享受买来的消费物品,所以购买和消费的行为成了强迫性的和非理性的目的。>同样,马尔库塞认为消费异化使人按照<虚假的需求>而消费,<>虚假的需求<是指那些在个人的压抑中由特殊的社 …}, language = {zh} } @article{Yang, author = {Yang, Yang}, title = {Freud: In Search of Human Nature [弗洛伊德:探寻人性]}, series = {Comprehensive Reading for Students, No. 12 (2007), pp. 56-57.}, journal = {Comprehensive Reading for Students, No. 12 (2007), pp. 56-57.}, abstract = {心理学家弗洛姆曾经说:>先知 … 他是一位揭示那已被预先决定了的未来的预言者吗?他是一个坏消息而不是好消息或愉快消息的传播者吗?<在他的心里,他的老师、精神分析的鼻祖弗洛伊德就是这样一位先知。}, language = {zh} } @article{Zing, author = {Zing, Yang Kuo}, title = {Studies on the Basic Factors in Animal Fighting: I. General Analysis of Fighting Behavior, II. Nutritional Factors Affecting Fighting Behavior in Quails, III. Hormonal Factors Affecting Fighting in Quails, IV. Developmental and Environmental Factors Affecting Fighting in Quails}, series = {The Journal of Genetic Psychology (No. 96, 1960), pp. 201-206, 207-216, 217-223, 225-239.}, journal = {The Journal of Genetic Psychology (No. 96, 1960), pp. 201-206, 207-216, 217-223, 225-239.}, language = {en} } @article{Zing, author = {Zing, Yang Kuo}, title = {Studies on the Basic Factors in Animal Fighting: V. Inter-Species Coexistence in Fish, VI. Inter-Species Coexistence in Birds, VII: Inter-Species Coexistence in Mammals}, series = {Journal of Genetic Psychology, (97, 1960), pp. 181-194, 195-209, 211-225.}, journal = {Journal of Genetic Psychology, (97, 1960), pp. 181-194, 195-209, 211-225.}, language = {en} } @article{Yuan, author = {Yuan, Yang}, title = {On the Paradox of Freedom in Modern Society - Fromm's >Escape from Freedom< Impressions [略论现代社会自由的悖论——弗罗姆《逃避自由》有感]}, series = {Data of Culture and Education [文教资料], No. 4 (2015), pp. 43-44.}, journal = {Data of Culture and Education [文教资料], No. 4 (2015), pp. 43-44.}, abstract = {自由和解放是哲学永久的命题,哲学家们对现代一切问题的批判诸如资本逻辑、技术理性、人的物化、异化现象乃至对女权主义的宣扬都体现了对人的自由和解放的追求。从古至今,自由都是人类永恒的追求,>不自由,毋宁死<,>生命诚宝贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛<,更是把自由看做比生命和爱情还要珍贵和重要的东西。然而人类在追求自由的过程中,却发现自己更孤独和不安全,于是他们选择逃避自由,要么屈从权威,要么贪求权力,以期获得安全感。弗洛姆通过对这自由之悖论的分析,提出自发地爱和工作这一途径,以实现真正的自由即积极的自由。}, language = {zh} } @article{Yuan, author = {Yuan, Yang}, title = {Research of Alienation from Fromm >Healthy Society< [从弗洛姆的《健全的社会》研究异化问题]}, series = {Data of Culture and Education [文教资料], No. 3 (2015), pp. 42-43.}, journal = {Data of Culture and Education [文教资料], No. 3 (2015), pp. 42-43.}, abstract = {弗洛姆在《健全的社会》一书中,从人本主义立场分析了现代资本主义社会的异化问题。社会上方方面面的异化现象造成了人的异化,人丧失了他的主体性,没有了自我感。他的所思、所感都是受控于被他创造出来的物,他与物、自我和他的同胞都是疏离的,于是感到自己孑然一身,他感到孤独、空虚、缺乏安全感。所以,他选择投靠一股强有力的力量,趋向一致、求同,使自己淹没在这个群体的洪流中,以期获得归属感。所以,他顺从权威,对消费需要的不受挫来取乐,满足他的空虚、寂寥。弗洛姆认为这种异化的社会性格是在资本主义病态和不健全社会下形成的。于是,他认为要解决这种异化问题,就要构建一个健全的社会。}, language = {zh} } @article{Zhang, author = {Zhang, Yang}, title = {Human Eternal War - Reading Snow >Trinity< [人类永恒的战争——读残雪《三位一体》] [application of Fromm's theories to art]}, series = {Time Education (Education and Teaching Edition) [时代教育(教育教学版)], No. 5 (2008), p. 24.}, journal = {Time Education (Education and Teaching Edition) [时代教育(教育教学版)], No. 5 (2008), p. 24.}, abstract = {残雪的《三位一体》是一篇描写人的精神领域善与恶斗争的文章。本文试用精神分析学家弗洛伊德的释梦原理以及埃里希•弗洛姆的人性理论来对此进行阐释,以期对这篇文章进行解读。}, language = {zh} } @article{Xiao, author = {Xiao, Yang}, title = {Fromm Psychoanalytic Interpretation of the Characters in >King Lear< [《李尔王》中人物形象的弗洛姆心理分析解读] [application of Fromm's theories to art]}, series = {Science \& Technology Information [科技信息], No. 15 (2014), p. 189.}, journal = {Science \& Technology Information [科技信息], No. 15 (2014), p. 189.}, abstract = {人文主义者莎士比亚,英国文艺复兴时期最伟大的文学家,在世界文学史上享有盛誉。《李尔王》作为代表莎士比亚最高艺术成就的作品之一,20世纪以来,其地位不断上升,与世纪伊始弗洛伊德所开创的心理分析学派不无关系。心理分析社会文化学派学者弗洛姆将弗洛伊德理论与马克思的社会理论结合起来,创立了人本主义精神分析学,并将心理分析运用到社会历史中去,研究人潜意识、行为、社会环境和历史发展之间相互作用的关系,希望建立一个健全的社会。本文将用弗洛姆的自由观点和人格取向,社会性格和社会潜意识等理论分析《李尔王》中主要人物,尝试综合考虑人物的潜意识和行为,将其放在社会历史的大舞台上进行开放全面的分析。}, language = {zh} } @article{Yang, author = {Yang, Zijun}, title = {Talking about Cross-cultural Differences in the Art of Love [浅谈爱之艺术的跨文化差异]}, series = {Master [大家], No. 24 (2010), p. 83.}, journal = {Master [大家], No. 24 (2010), p. 83.}, abstract = {著名的精神分析学家弗洛姆在《爱的艺术》提出了一个概念,那就是爱是一种能力,是一种艺术。如果说爱是一种能力,那么就是说爱只是一种主观方面的东西。这和作者的精神分析家的背景有很大的关系,精神分析一直强调主体体验和主}, language = {zh} } @article{Yang, author = {Yang, Guangyu}, title = {Erich Fromm's Concept of Cultural Transformation - A >Healthy Society< as an Example [浅析弗洛姆的文化转型观——以《健全的社会》为例]}, series = {Huazhang [华章], No. 17 (2012), p. 7.}, journal = {Huazhang [华章], No. 17 (2012), p. 7.}, abstract = {弗洛姆作为西方马克思主义代表人物之一,在《健全的社会》一书中阐述了文化转型的观点。分析他的文化转型观点具有积极的现实意义,既可以使人们重视文化的继承性,也可以促进教育观念的转变,为当前的文化建设和文化创造提供了理论借鉴。}, language = {zh} }