@article{Yang, author = {Yang, Yang}, title = {Development and Enlightenment of the Theory of Alienation - Alienation Based on Ideas of Marx, Luk{\´a}cs, and Fromm [异化理论的发展及启示——基于马克思、卢卡奇、弗洛姆的异化思想考察]}, series = {Journal of Karamay [克拉玛依学刊], No. 1 (2015), pp. 47-51.}, journal = {Journal of Karamay [克拉玛依学刊], No. 1 (2015), pp. 47-51.}, abstract = {异化是一个有着悠久历史的理论范畴,自马克思提出劳动异化理论后,对后世产生了深远的影响。卢卡奇继承了马克思的思想,提出了物化理论,批判资本主义异化现象。弗洛姆则将马克思主义与弗洛伊德心理分析相结合,从文化工业影响的角度描述异化现象。三位学者的异化理论虽然侧重点有所不同,但都关注社会中人的生存问题。}, language = {zh} } @article{YangYang, author = {Yang, Shanqi and Yang, Xiaorui}, title = {Consumption Alienation in the Digital Economy Era: Roots, Manifestations and Return to Autonomy [数字经济时代的消费异化:根源、表现与回归]}, series = {Unity, No. 6 (2022), pp. 33-35.}, journal = {Unity, No. 6 (2022), pp. 33-35.}, abstract = {面对百年未有之大变局,>加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局<,消费已成为打通国内大循环生产、分配、流通、消费各个环节的重要突破口,作为劳动力再生产的必要手段,消费结构和质量更是关系到人民对美好生活的追求。数字经济时代人民消费的方式、内容和结构都发生了深刻的变革,消费主义文化在虚拟和现实世界交互中被放大,导致背离人本身需要的数字消费异化现象越来越成为一个不容忽视的社会问题。一、消费异化的根源消费异化理论可追溯到法兰克福学派埃里希·弗洛姆和赫伯特·马尔库塞的>消费领域的异化>和>虚假的需要<等概念。弗洛姆提到:因为消费成了目的本身因为消费不再是为了使用或享受买来的消费物品,所以购买和消费的行为成了强迫性的和非理性的目的。>同样,马尔库塞认为消费异化使人按照<虚假的需求>而消费,<>虚假的需求<是指那些在个人的压抑中由特殊的社 …}, language = {zh} } @article{Yang, author = {Yang, Yang}, title = {Freud: In Search of Human Nature [弗洛伊德:探寻人性]}, series = {Comprehensive Reading for Students, No. 12 (2007), pp. 56-57.}, journal = {Comprehensive Reading for Students, No. 12 (2007), pp. 56-57.}, abstract = {心理学家弗洛姆曾经说:>先知 … 他是一位揭示那已被预先决定了的未来的预言者吗?他是一个坏消息而不是好消息或愉快消息的传播者吗?<在他的心里,他的老师、精神分析的鼻祖弗洛伊德就是这样一位先知。}, language = {zh} } @article{Zing, author = {Zing, Yang Kuo}, title = {Studies on the Basic Factors in Animal Fighting: I. General Analysis of Fighting Behavior, II. Nutritional Factors Affecting Fighting Behavior in Quails, III. Hormonal Factors Affecting Fighting in Quails, IV. Developmental and Environmental Factors Affecting Fighting in Quails}, series = {The Journal of Genetic Psychology (No. 96, 1960), pp. 201-206, 207-216, 217-223, 225-239.}, journal = {The Journal of Genetic Psychology (No. 96, 1960), pp. 201-206, 207-216, 217-223, 225-239.}, language = {en} } @article{Zing, author = {Zing, Yang Kuo}, title = {Studies on the Basic Factors in Animal Fighting: V. Inter-Species Coexistence in Fish, VI. Inter-Species Coexistence in Birds, VII: Inter-Species Coexistence in Mammals}, series = {Journal of Genetic Psychology, (97, 1960), pp. 181-194, 195-209, 211-225.}, journal = {Journal of Genetic Psychology, (97, 1960), pp. 181-194, 195-209, 211-225.}, language = {en} } @article{Yuan, author = {Yuan, Yang}, title = {On the Paradox of Freedom in Modern Society - Fromm's >Escape from Freedom< Impressions [略论现代社会自由的悖论——弗罗姆《逃避自由》有感]}, series = {Data of Culture and Education [文教资料], No. 4 (2015), pp. 43-44.}, journal = {Data of Culture and Education [文教资料], No. 4 (2015), pp. 43-44.}, abstract = {自由和解放是哲学永久的命题,哲学家们对现代一切问题的批判诸如资本逻辑、技术理性、人的物化、异化现象乃至对女权主义的宣扬都体现了对人的自由和解放的追求。从古至今,自由都是人类永恒的追求,>不自由,毋宁死<,>生命诚宝贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛<,更是把自由看做比生命和爱情还要珍贵和重要的东西。然而人类在追求自由的过程中,却发现自己更孤独和不安全,于是他们选择逃避自由,要么屈从权威,要么贪求权力,以期获得安全感。弗洛姆通过对这自由之悖论的分析,提出自发地爱和工作这一途径,以实现真正的自由即积极的自由。}, language = {zh} } @article{Yuan, author = {Yuan, Yang}, title = {Research of Alienation from Fromm >Healthy Society< [从弗洛姆的《健全的社会》研究异化问题]}, series = {Data of Culture and Education [文教资料], No. 3 (2015), pp. 42-43.}, journal = {Data of Culture and Education [文教资料], No. 3 (2015), pp. 42-43.}, abstract = {弗洛姆在《健全的社会》一书中,从人本主义立场分析了现代资本主义社会的异化问题。社会上方方面面的异化现象造成了人的异化,人丧失了他的主体性,没有了自我感。他的所思、所感都是受控于被他创造出来的物,他与物、自我和他的同胞都是疏离的,于是感到自己孑然一身,他感到孤独、空虚、缺乏安全感。所以,他选择投靠一股强有力的力量,趋向一致、求同,使自己淹没在这个群体的洪流中,以期获得归属感。所以,他顺从权威,对消费需要的不受挫来取乐,满足他的空虚、寂寥。弗洛姆认为这种异化的社会性格是在资本主义病态和不健全社会下形成的。于是,他认为要解决这种异化问题,就要构建一个健全的社会。}, language = {zh} } @article{Zhang, author = {Zhang, Yang}, title = {Human Eternal War - Reading Snow >Trinity< [人类永恒的战争——读残雪《三位一体》] [application of Fromm's theories to art]}, series = {Time Education (Education and Teaching Edition) [时代教育(教育教学版)], No. 5 (2008), p. 24.}, journal = {Time Education (Education and Teaching Edition) [时代教育(教育教学版)], No. 5 (2008), p. 24.}, abstract = {残雪的《三位一体》是一篇描写人的精神领域善与恶斗争的文章。本文试用精神分析学家弗洛伊德的释梦原理以及埃里希•弗洛姆的人性理论来对此进行阐释,以期对这篇文章进行解读。}, language = {zh} } @article{Xiao, author = {Xiao, Yang}, title = {Fromm Psychoanalytic Interpretation of the Characters in >King Lear< [《李尔王》中人物形象的弗洛姆心理分析解读] [application of Fromm's theories to art]}, series = {Science \& Technology Information [科技信息], No. 15 (2014), p. 189.}, journal = {Science \& Technology Information [科技信息], No. 15 (2014), p. 189.}, abstract = {人文主义者莎士比亚,英国文艺复兴时期最伟大的文学家,在世界文学史上享有盛誉。《李尔王》作为代表莎士比亚最高艺术成就的作品之一,20世纪以来,其地位不断上升,与世纪伊始弗洛伊德所开创的心理分析学派不无关系。心理分析社会文化学派学者弗洛姆将弗洛伊德理论与马克思的社会理论结合起来,创立了人本主义精神分析学,并将心理分析运用到社会历史中去,研究人潜意识、行为、社会环境和历史发展之间相互作用的关系,希望建立一个健全的社会。本文将用弗洛姆的自由观点和人格取向,社会性格和社会潜意识等理论分析《李尔王》中主要人物,尝试综合考虑人物的潜意识和行为,将其放在社会历史的大舞台上进行开放全面的分析。}, language = {zh} } @article{Yang, author = {Yang, Zijun}, title = {Talking about Cross-cultural Differences in the Art of Love [浅谈爱之艺术的跨文化差异]}, series = {Master [大家], No. 24 (2010), p. 83.}, journal = {Master [大家], No. 24 (2010), p. 83.}, abstract = {著名的精神分析学家弗洛姆在《爱的艺术》提出了一个概念,那就是爱是一种能力,是一种艺术。如果说爱是一种能力,那么就是说爱只是一种主观方面的东西。这和作者的精神分析家的背景有很大的关系,精神分析一直强调主体体验和主}, language = {zh} } @article{Yang, author = {Yang, Guangyu}, title = {Erich Fromm's Concept of Cultural Transformation - A >Healthy Society< as an Example [浅析弗洛姆的文化转型观——以《健全的社会》为例]}, series = {Huazhang [华章], No. 17 (2012), p. 7.}, journal = {Huazhang [华章], No. 17 (2012), p. 7.}, abstract = {弗洛姆作为西方马克思主义代表人物之一,在《健全的社会》一书中阐述了文化转型的观点。分析他的文化转型观点具有积极的现实意义,既可以使人们重视文化的继承性,也可以促进教育观念的转变,为当前的文化建设和文化创造提供了理论借鉴。}, language = {zh} } @misc{YangKang, author = {Yang Kang, Yuxin}, title = {Marx's Theory of Alienation and Its Practical Significance [马克思的异化理论及其现实意义], Master thesis, Marxist Philosophy, Northwest University, Xi'an, Shaanxi, China 2012.}, abstract = {异化作为标志人的生存状态的重要哲学范畴,一直是哲学家们关注和争论的焦点。异化理论是马克思理论的重要内容之一,他是在吸收前人思想的基础之上,创造性地提出了自己的异化理论。本文主要通过重新审视马克思的异化理论,探讨它的理论来源和形成阶段,重点分析了马克思的异化劳动理论,并且选取了西方马克思主义的几个典型代表人物:马尔库塞、卢卡奇、列斐伏尔、弗洛姆,对他们有关异化思想予以介绍。以此为理论基础,来分析现代人在人与物之间,人与人之间以其人与自然之间的异化表现,并且进一步分析了当代中国在经济、政治和文化领域内所存在的一些异化现象,探讨了这些现象存在的必然性和历史性。最后,在此基础上,探讨马克思异化理论的现实意义,即对人的全面发展的导向作用和对社会主义和谐社会构建的促进作用,从而彰显马克思异化理论的时代意义。}, language = {zh} } @article{Yang, author = {Yang, Pan}, title = {Erich Fromm's Escape from Freedom Psychological Mechanism [浅析弗洛姆的逃避自由心理机制]}, abstract = {埃里希•弗洛姆是法兰克福学派的代表人,他既是弗洛伊德的学生,也是马克思的信徒,但不是二人纯粹的信仰者。弗洛姆反对弗洛伊德的一些观点,同时还试图用心理学来补充马克思主义,力图将这两大思想体系调和起来,因而在思想上对二者既有所继承又有所发展。弗洛姆在分析人类>逃避自由<时,结合了弗洛伊德的精神分析观念和马克思主义的社会视角,在揭示人类精神生存困境的同时又对现代社会进行了批判。}, language = {zh} } @article{Yang, author = {Yang, Xiang}, title = {Escape from Freedom of Evelyne - James Joyce's >Eveline< Interpretation According to Fromm [逃避自由的伊芙琳——詹姆斯•乔伊斯的《伊芙琳》之弗洛姆式解读] [application of Fromm's theories to art]}, series = {Yalujiang Literature Monthly (The Second Half of the Month) [鸭绿江(下半月版)], No. 2 (2014), pp. 3-4.}, journal = {Yalujiang Literature Monthly (The Second Half of the Month) [鸭绿江(下半月版)], No. 2 (2014), pp. 3-4.}, abstract = {本文从弗洛姆的自由观来深度解读伊芙琳行为及心理上的变化历程,从精神分析层面揭示了她放弃与弗兰克私奔的原因之所在。即主人公追求自由但不能够直面随着而来的孤独和恐惧,为了生存最终只能放弃个体自我,竭力逃避自由。}, language = {zh} } @article{Yang, author = {Yang, Yian}, title = {An Exploration of Janie's Way of Life in >Their Eyes Were Watching God<, [他们眼望上苍》中珍妮的生存方式探究] [application of Fromm's theories to art]}, series = {Anhui Literature (Second Half) [安徽文学(下半月)], No. 7 (2013), pp. 100-102.}, journal = {Anhui Literature (Second Half) [安徽文学(下半月)], No. 7 (2013), pp. 100-102.}, abstract = {20世纪著名的非裔美籍作家佐拉·尼尔·赫斯顿在其代表作《他们眼望上苍》中成功塑造了挣脱传统习俗束缚,勇敢追求幸福,实现自我的黑人女性形象。不同于当时流行的抗议文学,赫斯顿的作品描述了生活充实的黑人的爱情、忠诚、欢乐、幽默,以及他们对生活的肯定态度,也反映了生活中必然存在的不幸和悲剧。揭开《他们眼望上苍》的黑人面纱,在普遍的人的世界的关照下,探究其生存方式,对于全面深入理解文本具有新的意义。}, language = {zh} } @article{Yang, author = {Yang, Yong-gang}, title = {Call for Love - Commetns on Doris Lessing's >Fifth Child< and >Ukiyo Marginal Man< Using Fromm's Theory of Love [爱的呼唤——以弗洛姆爱的理论评多丽丝.莱辛《第五个孩子》和《浮世畸零人》] [application of Fromm's theories to art].}, series = {Literature Education (Middle) [文学教育(中)], No 12 (2013), pp. 6-7.}, journal = {Literature Education (Middle) [文学教育(中)], No 12 (2013), pp. 6-7.}, abstract = {[多丽丝•莱辛是当代最重要的英国作家之一。她写的作品涵盖了20世纪的许多社会焦点问题。《第五个孩子》及续集《浮世畸零人》就是她探讨社会问题的一部重要作品。本文将用弗洛姆爱的理论来探讨和分析作者创作这两部作品的内涵和意义。]}, language = {zh} } @article{Yang, author = {Yang, Yun}, title = {Sports Appeal in Sound Society: Based on the Social Function of Sports in Fromm's Social Philosophy [健全社会的体育诉求:基于弗洛姆社会哲学的体育社会功能探究]}, series = {Journal of Chengdu Sport University [成都体育学院学报], No. 11 (2013), pp. 21-25.}, journal = {Journal of Chengdu Sport University [成都体育学院学报], No. 11 (2013), pp. 21-25.}, abstract = {弗洛姆社会哲学思想的观照下,对其所提出的健全社会这一核心理念进行了深入的剖析,并在此基础上对体育的社会功能进行了与之相应的解读与探究。研究认为,健全社会理念下的体育,有着身体的唤醒与自我的体验、他者的互动与社会的建构、主体的显现与创造的生成等社会功能。与此同时,体育社会功能之于健全社会而言,有着不可替代的价值特殊性,是健全社会得以构建的一种本质诉求。}, language = {zh} } @misc{Yang, author = {Yang, Zheng}, title = {A Study on Translation of the Words in Sanqu of the Yuan Dynasty from the Perspective of Philosophy [哲学视野下的元散曲词汇英译研究], Master thesis, Linguistics and Applied Linguistics, East China Normal University, Shanghai, China 2013.}, abstract = {元散曲词汇记载着元代独特的社会生活风貌,反映了元代的时代精神。它兼有通俗诙谐与绮丽典雅的双面取向,正是这两种取向的紧密结合使得元散曲形成了别具一格、雅俗共赏的风格。作为跨文化交际的翻译活动,应该紧紧围绕元散曲的这种语言态势来展开。本文以许渊冲英译的《元曲三百首》为蓝本,比照国内外其他八位译者的元散曲翻译成果,选取38个元散曲词汇,依据其翻译中的难点,对其进行较为系统的归类与分析,并提出初步的翻译策略。在寻求解决元散曲词汇对翻译造成的困难的方案时,以三大哲学传统对翻译的启示,对元散曲进行了相关考察及批评,论文即因此分为三章。本文认为,翻译的过程实为意义的转换过程,是一个受诸多因素影响的、开放性的复杂过程。第一章结合伽达默尔的视域融合概念,对元散曲中的普通名词、文学意象以及俚语俗词的英译进行探讨,并进而指出,对于这种双语系统中能够对应上的词汇类别,译文的视域应该尽量向原文作者的初始视域靠近,实现理想的视域融合;第二章将解构主义对翻译的启示运用到模糊延异性词汇—叠词、隐喻修辞以及古今异义词的英译中,解构主义在翻译实践中的指导性受到怀疑,但是本文认为,对于上述三种极具模糊、延异性词汇的英译,运用解构主义倒是可以完成较好的阅读、理解和分析,我们鼓励译者发挥主观能动性与积极创造性,在译文中发出自己的、不同于作者的声音,从而实现译文与原文的>共生<。第三章则从弗洛姆的>社会过滤器<概念出发,追踪元散曲中的专有名词、译语空缺词汇及非等值词汇的英译,指出,对于在双语系统词汇意义转换中有冲突和矛盾的词汇,译者首先应该突破母语中所设置的>社会过滤器<对于自己的抑制,创造出原味十足的译文,如此译文,才有可能让读者也解除>社会过滤器<对自身的抑制,从而理解到独具汉民族风味的元散曲。笔者希望依据哲学的三大传统体现元散曲词汇的语言特点及差异,引发专家学者对于构建哲学视野中的元散曲词汇英译体系的关注。}, language = {zh} } @misc{Yang, author = {Yang, Zhiping}, title = {The Exploration of Liberation Theory of Freudian Marxism - Centered on Marcuse [>弗洛伊德主义的马克思主义<>解放<理论探析], Master thesis, Marxist Philosophy, Henan University, Kaifeng, Henan, China 2012.}, abstract = {作为西方马克思主义的主要流派之一,>弗洛伊德主义的马克思主义<是于20世纪二三十年代出现并于五六十年代得以发展。这一理论思想是声称要把马克思主义与弗洛伊德的精神分析学说>综合<起来,而实际是一种用精神分析学>改铸<马克思主义的非马克思主义思潮。任何一种成熟的社会理论都必然关注人的解放问题,并把解放作为自己理论的历史使命。准确把握一个特定的社会理论或者社会思潮的>解放<理论,自然也就成为一种最有益的尝试。因此,本文主要是以马尔库塞为中心,系统地梳理>弗洛伊德主义的马克思主义<的解放理论,全文共分为四个部分:第一部分为引言。简单介绍本文选题研究的理论意义和现实意义,当前理论界对该选题的的研究现状,并简要阐述>弗洛伊德主义的马克思主义<的理论渊源及其基本观点,进而勾勒出笔者研究的基本逻辑思路。第二部分主要考察>弗洛伊德主义的马克思主义<>解放<理论的基本语境。本章以赖希、弗洛姆为线索人物,引出弗洛伊德的早期意识与无意识理论与马克思主义的社会结构理论综合在一起,得出了社会无意识概念的理论轨迹。在此基础上,以>弗洛伊德主义的马克思主义<这一思想体系中最具代表性的人物马尔库塞为中心,以他的《爱欲与文明》一书为主线,对马尔库塞解放理论形成的个人经历、社会背景,以及其理论渊源作系统阐释。>弗洛伊德主义<与马克思早期的>人本主义学说<相结合,构建了一种对于>现代工业社会<的新的批判理论,并进一步论述了>现代工业社会<对于人的>爱欲<的>压抑<,并提出了>人的解放<本质上是>爱欲<的解放的理论观点。同时马尔库塞的这一>解放<概念还包含着对于实现人的解放和社会解放的>新道路<的探索。他通过揭示>爱欲<解放的依据并实际地把人摆脱>压抑<和扬弃>异化<而发挥>潜能<实现>爱欲<的过程看作了人的解放过程。第三部分主要是对马尔库塞解放理论的核心内容进行梳理。首先考察马尔库塞对当代资本主义社会的批判确立其解放的依据,马尔库塞认为,由于资本主义社会的>额外压抑<,人类要想获得解放就必须实现>爱欲<解放。其次,马尔库塞认为要想消除各种导致人们>额外压抑<的异化,从本能上释放自由,就必须赋予一种革命主体,马尔库塞在寻求革命主体的时候则经历了无产阶级—新左派—艺术家这一过程。最后,由于马尔库塞对解放的目标与革命的动因与主体都做出了新的解释,因而,马尔库塞对解放的路径也提出了新的看法,马尔库塞从经济、政治、文化、意识形态、艺术等各个方面出发,提出了社会主义革命道路应该选择>第三条道路<,即非暴力的反抗,也就是进行>伟大的拒绝<。第四部分立足于马克思解放理论对马尔库塞>弗洛伊德主义的马克思主义<解放理论进行评论。首先,本文认为这一解放理论有两个显著的特点:一是对当代资本主义的批判与透视,二是对所尝试>西方思潮<与>马克思主义<进行的结合有一定的帮助和启示。其次,在马克思主义看来,马尔库塞>弗洛伊德主义的马克思主义<的解放理论带有显著的局限性,表现在:其哲学根基有着根本差异、>解放<理论的现实路径上也大异其趣。}, language = {zh} } @article{Yang, author = {Yang, Dongmei}, title = {Consumer Issues among Students in Fromm's View of Consumer Alienation 于弗洛姆消费异化视角的大学生消费问题探析]}, series = {Journal of Yangzhou University (Higher Education Study Edition) [扬州大学学报(高教研究版)], No. 2 (2015), pp. 84-87.}, journal = {Journal of Yangzhou University (Higher Education Study Edition) [扬州大学学报(高教研究版)], No. 2 (2015), pp. 84-87.}, abstract = {弗洛姆在《健全的社会》一书中,从获取物品、使用物品及消费物品三个方面系统论述了消费异化,进而提出要建立>人道主义的公有社会制<和树立>人道、健康的消费<以扬弃消费异化。弗洛姆的消费异化理论是针对西方资本主义社会病态消费而产生的,但他关注的异化消费现象在我国当代大学生中也广泛存在。当代大学生作为一个特殊的消费群体,也存在着人情消费过多、炫耀性消费、盲目消费、奢侈消费等消费异化问题。要解决这一问题,需从大学生个人、家庭、学校、社会和政府五个方面形成合力,以指导大学生消费向理性、健康方向发展。}, language = {zh} }