@misc{Alberisio, author = {Alberisio, Walter}, title = {Mai 68, soci{\´e}t{\´e} des loisirs et pand{\´e}mie du sida: l'impact de trois bouleversements sur la representation de l'{\´e}ros dans la litt{\´e}rature europ{\´e}enne [May 68, consumption society and AIDS pandemic: the impact of three upheavals on the representation of Eros in European literature], Doctoral dissertation, French Literature, University of Bologna, Bologna, Italy 2019, 311 pp., French. [amsdottorato.unibo.it/8923/1/Tesi Walter Alberisio.pdf] [application of Fromm's theories to art]}, abstract = {Cette th{\`e}se se propose d'{\´e}tudier les {\´e}volutions et m{\´e}tamorphoses du concept d'{\´e}ros dans la litt{\´e}rature europ{\´e}enne (en Italie, en France et au Portugal) durant trois moments cl{\´e}s de la deuxi{\`e}me moiti{\´e} du XXe si{\`e}cle : Mai 68, l'apog{\´e}e du consum{\´e}risme et les ann{\´e}es sida. Notre travail est divis{\´e} en trois parties, chacune correspondant {\`a} une de ces trois p{\´e}riodes historiques. La premi{\`e}re partie confronte des œuvres {\´e}crites avant et apr{\`e}s les {\´e}v{\´e}nements de Mai: La noia (1960) d'Alberto Moravia, Les belles images (1966) ainsi que La femme rompue (1967) de Simone de Beauvoir, Teorema (1968) de Pier Paolo Pasolini et La vita interiore (1978) {\`a} nouveau de Moravia (m{\^e}me si la date de parution de ce dernier roman semble bien tardive par rapport {\`a} Mai 68, nous verrons que nous sommes encore en plein dans le sujet). Durant cette p{\´e}riode s'esquisse une image subversive et potentiellement r{\´e}volutionnaire de l'{\´e}ros. La deuxi{\`e}me partie traite de romans parus entre 1979 et 1986. Au milieu de l'euphorie consum{\´e}riste occidentale sont publi{\´e}s dans nos trois pays des romans pr{\´e}sentant deux types d'{\´e}ros totalement oppos{\´e}s : premi{\`e}rement celui mat{\´e}rialiste et individualiste en parfaite syntonie avec le darwinisme social ambiant, deuxi{\`e}mement nous pouvons observer une r{\´e}surgence inattendue d'un {\´e}ros assimilable {\`a} l'amour courtois, mais un amour courtois revisit{\´e} et adapt{\´e} {\`a} notre {\´e}poque moderne. La troisi{\`e}me partie, qui se veut {\^e}tre une cl{\^o}ture de ce cycle, pr{\´e}sente une s{\´e}rie de romans appartenant {\`a} ladite >litt{\´e}rature du sida<. {\`A} travers Lun{\´a}rio (1986) d'Al Berto, Camere separate (1989) de Pier Vittorio Tondelli et {\`A} l'ami qui ne m'a pas sauv{\´e} la vie (1990), Le protocole compassionnel (1991) ainsi que L'homme au chapeau rouge (1992) d'Herv{\´e} Guibert, nous nous pencherons sur la p{\´e}riode la plus noire de l'{\´e}ros et de son ultime m{\´e}tamorphose litt{\´e}raire {\`a} ce jour. Notre conclusion portera enfin sur l'artificialit{\´e} des fronti{\`e}res litt{\´e}raires et sur le besoin d'internationaliser la litt{\´e}rature europ{\´e}enne, notre travail pr{\´e}sentant un nombre impressionnant de similitudes entre des œuvres {\´e}manant pourtant de zones linguistiques et culturelles fort diff{\´e}rentes.}, language = {fr} }