@article{SantosdaRosaNicaretta, author = {Santos_da_Rosa, Santos and Nicaretta, Andr{\´e}ia}, title = {Da liberdade {\`a} culpa: de Erich Fromm a Paul Ricoeur [From Freedom to Guilt: from Erich Fromm to Paul Ricoeur]}, series = {Protestantismo em Revista (S{\~a}o Leopoldo), Vol. 32 (2013), pp. 38-47. [Online ISSN 1678-6408] [periodicos.est.edu.br/index.php/nepp/article/view/1123/1062]}, journal = {Protestantismo em Revista (S{\~a}o Leopoldo), Vol. 32 (2013), pp. 38-47. [Online ISSN 1678-6408] [periodicos.est.edu.br/index.php/nepp/article/view/1123/1062]}, abstract = {Erich Fromm, eminente pensador moderno, investigou em sua obra >O medo {\`a} Liberdade<, os >caros pre{\c{c}}os pagos< pelo ser humano por ele querer ser livre. Dialeticamente, o autor dividiu a vontade humana de ser livre em >liberdade para< e >liberdade de<. Fromm utiliza o mito b{\´i}blico, referente {\`a} expuls{\~a}o do ser humano do para{\´i}so, para alegoricamente representar e identificar a origem da hist{\´o}ria humana e sua rela{\c{c}}{\~a}o com o ato de escolher, ressaltando a natureza pecaminosa deste primeiro ato de liberdade, sofrimento-culpa da{\´i} resultante. {\´E} na representa{\c{c}}{\~a}o da liberdade e na consequente culpa decorrente da afronta humana a Deus, ambas oferecidas pelo mito b{\´i}blico, que se encontram Fromm e o fil{\´o}sofo Paul Ricoeur. O {\´u}ltimo, por interm{\´e}dio da obra Filosofia da vontade, utiliza o mito referido como centro para entender a origem do mal e da culpa, buscando na linguagem, os s{\´i}mbolos que representam a culpa inerente ao ser humano. Conclui-se, preeminentemente, que a liberdade que leva o ser humano a >algum lugar<, necessariamente prov{\´e}m da sa{\´i}da de >outro lugar<. Para que possamos >vir a ser< sujeitos livres, temos, necessariamente, de sair do lugar mais aconchegante do universo: o ventre materno. N{\~a}o obstante, em n{\´i}veis distintos, o ser humano carrega a >culpa< de um dia, assediado pela liberdade, ter sido seduzido por ela, de maneira que, por aceit{\´a}-la, carrega sempre consigo a sensa{\c{c}}{\~a}o de que algo poderia ter sido diferente e, outrossim, de que algo ficou para tr{\´a}s. Ademais, olhar para tr{\´a}s n{\~a}o {\´e} t{\~a}o {\´o}bvio quanto olhar para frente.}, language = {pt} }