@article{Yıldız, author = {Y{\i}ld{\i}z, Hatice}, title = {Af{\c{s}}ar Timu{\c{c}}in'in Bizi Biz Yapan Sevda Roman{\i}nda Tematik Yap{\i}y{\i} Temsil Eden Ki{\c{s}}iler Persons [Representing the Thematic Structure in Af{\c{s}}ar Timu{\c{c}}in's Novel Bizi Biz Yapan Sevda] [application of Fromm's theories to art]}, series = {Akademik Dil ve Edebiyat Dergisi [Journal of Academic Language and Literature], Vol. 9 (No. 1, 2025), pp. 427-455. [Online ISSN 2618-6349] [dergipark.org.tr/tr/pub/akaded/issue/90186/1623835]}, journal = {Akademik Dil ve Edebiyat Dergisi [Journal of Academic Language and Literature], Vol. 9 (No. 1, 2025), pp. 427-455. [Online ISSN 2618-6349] [dergipark.org.tr/tr/pub/akaded/issue/90186/1623835]}, abstract = {İnsan{\i}, onun i{\c{c}}inde ya{\c{s}}ad{\i}ğ{\i} {\c{c}}evreyi ve zaman{\i} anlatan roman{\i}n {\"o}nde gelen unsurlar{\i}ndan birisi de ki{\c{s}}iler d{\"u}nyas{\i}d{\i}r. Bir roman{\i}n olay {\"o}rg{\"u}s{\"u}n{\"u} harekete ge{\c{c}}irebilecek yeg{\^a}ne varl{\i}k, kurmaca evrenin ki{\c{s}}isi olabilir. Ger{\c{c}}ek d{\"u}nyadan esinlenerek kurgulanan roman ki{\c{s}}ileri, ait olduklar{\i} kurmaca evrenin yasalar{\i}na uygun bir ya{\c{s}}am s{\"u}rerler. Onlar{\i}n ger{\c{c}}ekliği yazar{\i}n muhayyilesine ve kurgusuna bağl{\i} olarak ortaya {\c{c}}{\i}kar. Romanc{\i} taraf{\i}ndan yerle{\c{s}}tirildikleri olay {\"o}rg{\"u}s{\"u}nde, metnin tematik yap{\i}s{\i}na hizmet edecek {\c{s}}ekilde donat{\i}l{\i}rlar. Bu bak{\i}mdan roman ki{\c{s}}ileri, edeb{\^i} eser incelemelerinde {\"u}zerinde dikkatle durulmas{\i} gereken varl{\i}klard{\i}r. Felsefeci kimliğinin yan{\i} s{\i}ra edebiyat{\c{c}}{\i} olarak da {\"o}ne {\c{c}}{\i}kan yazar Af{\c{s}}ar Timu{\c{c}}in, romanlar{\i}nda insan{\i} ve onun ya{\c{s}}am m{\"u}cadelesini anlat{\i}r. Temelinde b{\"u}y{\"u}k bir insan sevgisinin yatt{\i}ğ{\i} romanlar{\i}nda karakterlerini a{\c{s}}k, yaln{\i}zl{\i}k, aile, evlilik gibi temalar etraf{\i}nda kurgular. Yazar{\i}n son roman{\i} >Bizi Biz Yapan Sevda< (2014) da bu izleklerin takip edildiği bir eser g{\"o}r{\"u}n{\"u}m{\"u}ndedir. Timu{\c{c}}in, roman{\i}n ba{\c{s}}ki{\c{s}}isi As{\i}m'{\i} hayat{\i}na giren kad{\i}nlarla s{\i}nar. Roman ki{\c{s}}ileri birbirine sevgiyle bağl{\i} olmakla birlikte toplumsal değerler ve sorumluluklar araya girdiğinde yapt{\i}klar{\i} tercihlerle {\"o}ne {\c{c}}{\i}karlar. Bu {\c{c}}al{\i}{\c{s}}ma roman ki{\c{s}}ilerinin birbirleriyle kurduğu ili{\c{s}}kileri metnin temas{\i} etraf{\i}nda incelemeye {\c{c}}al{\i}{\c{s}}acakt{\i}r.}, language = {mul} } @article{VuralToplu, author = {Vural, Asl{\i} Elif and Toplu, Mehmed}, title = {Ijitalle{\c{s}}en D{\"u}nyada Yapay Zek{\^a} ve Yabanc{\i}la{\c{s}}ma: >Her< (2013) ve >Ex Machina< (2014) Filmlerinin Değerlendirilmesi [Artificial Intelligence and Alienation in the Digital World: Evaluation of the Films >Her< (2013) and >Ex Machina< (2014)}, series = {Ileti{\c{s}}im Kuram ve Ara{\c{s}}t{\i}rma Dergisi, Vol. 69 (2025), pp. 177-193. [Online ISSN 2147-4524] [dergipark.org.tr/tr/pub/ikad/issue/90816/1567034] [doi.org/10.47998/ikad.1567034]}, journal = {Ileti{\c{s}}im Kuram ve Ara{\c{s}}t{\i}rma Dergisi, Vol. 69 (2025), pp. 177-193. [Online ISSN 2147-4524] [dergipark.org.tr/tr/pub/ikad/issue/90816/1567034] [doi.org/10.47998/ikad.1567034]}, abstract = {Internet teknolojisi ve teknolojik ayg{\i}tlar{\i}n icad{\i}, {\"o}znelerin pek {\c{c}}ok {\c{s}}eyi h{\i}zl{\i} bir {\c{s}}ekilde {\"u}retmesini ve t{\"u}ketmesini olanakl{\i} hale getirmektedir. Teknolojik geli{\c{s}}meler ve paralelinde kapitalizmle birlikte ortaya {\c{c}}{\i}kan h{\i}zl{\i} deği{\c{s}}im ve d{\"o}n{\"u}{\c{s}}{\"u}m, bireysel ve toplumsal d{\"u}zlemde yabanc{\i}la{\c{s}}may{\i} da beraberinde getirmektedir. Teknoloji, g{\"u}ndelik ya{\c{s}}am pratiklerinden sanata varana dek, bir{\c{c}}ok noktada {\"o}znelerin ve toplumlar{\i}n merkezinde yer almaktad{\i}r. Diğer ileti{\c{s}}im alanlar{\i}nda olduğu gibi, sinema da bu deği{\c{s}}imlerden etkilenmekte ve dijital teknolojilerin yoğun olarak kullan{\i}ld{\i}ğ{\i} bir sanat haline gelmektedir. Sinemada ya{\c{s}}anan dijital deği{\c{s}}imler ve yapay zek{\^a} teknolojilerinin kullan{\i}m{\i}, filmlerin teknik olu{\c{s}}um a{\c{s}}amalar{\i}ndan i{\c{c}}eriğine değin {\"u}retim s{\"u}recinin b{\"u}t{\"u}n boyutlar{\i}n{\i} etkilemektedir. {\c{C}}al{\i}{\c{s}}ma, teknolojik geli{\c{s}}melerle meydana gelen k{\"u}lt{\"u}rel deği{\c{s}}imi ve bunun sinemaya yans{\i}malar{\i}n{\i}, >Her (Spike Jonze, 2013)< ve >Ex Machina (Alex Garland, 2014)< filmleri {\"u}zerinden analizini konu almaktad{\i}r. {\c{C}}al{\i}{\c{s}}man{\i}n kuramsal zemini, yabanc{\i}la{\c{s}}ma kavram{\i} {\c{c}}er{\c{c}}evesinde temellendirilmektedir. {\c{C}}al{\i}{\c{s}}man{\i}n y{\"o}nteminde ise dok{\"u}man analizi kullan{\i}lmaktad{\i}r. Yabanc{\i}la{\c{s}}ma kavram{\i} ve dijital teknoloji ili{\c{s}}kisi {\c{c}}al{\i}{\c{s}}mada, >Her< (A{\c{s}}k, 2013) ve >Ex Machina< (2014) filmleri {\"u}zerinden kar{\c{s}}{\i}la{\c{s}}t{\i}rmal{\i} olarak incelenmektedir.}, language = {mul} } @article{Taş, author = {Ta{\c{s}}, Ibrahim}, title = {İnternet Bağ{\i}ml{\i}l{\i}ğ{\i} ile Yabanc{\i}la{\c{s}}ma Aras{\i}ndaki İli{\c{s}}kide Arac{\i} Deği{\c{s}}ken Olarak Spirit{\"u}el İyi Olu{\c{s}} [Spiritual well-being as a mediator between internet addiction and alienation]}, series = {Spiritual Psychology and Counseling, Vol. 7 (No. 3, 2022), 281-300. [Online ISSN 2458-9675] [dergipark.org.tr/en/download/article-file/2634240] [dx.doi.org/10.37898/spiritualpc.1171408]}, journal = {Spiritual Psychology and Counseling, Vol. 7 (No. 3, 2022), 281-300. [Online ISSN 2458-9675] [dergipark.org.tr/en/download/article-file/2634240] [dx.doi.org/10.37898/spiritualpc.1171408]}, abstract = {İnternet bağ{\i}ml{\i}l{\i}ğ{\i}n{\i}n bireyin ki{\c{s}}isel ve sosyal hayat{\i} {\"u}zeirndeki olumsuz etkilerinden biri de yabanc{\i}la{\c{s}}mad{\i}r. Spirit{\"u}el iyi olu{\c{s}} hem internet bağ{\i}ml{\i}l{\i}ğ{\i} hem de yabanc{\i}la{\c{s}}ma d{\"u}zeyi {\"u}zerinde etkilidir. Bu {\c{c}}al{\i}{\c{s}}mada, internet bağ{\i}ml{\i}l{\i}ğ{\i} ile yabanc{\i}la{\c{s}}ma aras{\i}ndaki ili{\c{s}}kide spirit{\"u}el iyi olu{\c{s}}un etkisi ara{\c{s}}t{\i}r{\i}lm{\i}{\c{s}}t{\i}r. {\c{C}}al{\i}{\c{s}}ma 183'{\"u} (\%57.2) kad{\i}n, 137'si (\%42,8) erkek olmak {\"u}zere 320 {\"u}niversite {\"o}ğrencisi {\"u}zerinde yap{\i}lm{\i}{\c{s}}t{\i}r. Kat{\i}l{\i}mc{\i}lar{\i}n ya{\c{s}}lar{\i} 19-35 aras{\i}nda deği{\c{s}}mekte olup, ya{\c{s}} ortalamalar{\i} 20.74't{\"u}r. Veriler ki{\c{s}}isel bilgi formu, internet bağ{\i}ml{\i}l{\i}ğ{\i} {\"o}l{\c{c}}eği, yabanc{\i}la{\c{s}}ma {\"o}l{\c{c}}eği ve spirit{\"u}el iyi olu{\c{s}} {\"o}l{\c{c}}eği kullan{\i}larak toplanm{\i}{\c{s}}t{\i}r. Analiz sonu{\c{c}}lar{\i} internet bağ{\i}ml{\i}l{\i}ğ{\i} ile yabanc{\i}la{\c{s}}ma ve spirit{\"u}el iyi olu{\c{s}} aras{\i}nda anlaml{\i} ili{\c{s}}kiler olduğu g{\"o}stermi{\c{s}}tir. İnternet bağ{\i}ml{\i}l{\i}ğ{\i} yabanc{\i}la{\c{s}}ma ve spirit{\"u}el iyi olu{\c{s}}u anlaml{\i} bir {\c{s}}ekilde yordamaktad{\i}r. Spirit{\"u}el iyi olu{\c{s}} yabanc{\i}la{\c{s}}may{\i} anlaml{\i} bir {\c{s}}ekilde yordamaktad{\i}r. Spirit{\"u}el iyi olu{\c{s}}un internet bağ{\i}ml{\i}l{\i}ğ{\i} ile yabanc{\i}la{\c{s}}ma aras{\i}ndaki ili{\c{s}}kide k{\i}smi arac{\i}l{\i}k yapt{\i}ğ{\i} bulunmu{\c{s}}tur (dolayl{\i} etki= .1525). Sonu{\c{c}}larspirt{\"u}el iyi olu{\c{s}} artt{\i}ğ{\i}nda yabanc{\i}la{\c{s}}man{\i}n azald{\i}ğ{\i}n{\i} g{\"o}stermektedir.}, language = {mul} } @article{Subaşi, author = {Suba{\c{s}}i, Yakub}, title = {Erich Fromm'un modernite ele{\c{s}}tirisi [Modernity criticism of Erich Fromm]}, series = {Sosyolojik D{\"u}{\c{s}}{\"u}n, Vol. 4 (No. 2, 2019), pp. 59-69. [Online ISSN 2587-2699] [dergipark.org.tr/tr/download/article-file/910617]}, journal = {Sosyolojik D{\"u}{\c{s}}{\"u}n, Vol. 4 (No. 2, 2019), pp. 59-69. [Online ISSN 2587-2699] [dergipark.org.tr/tr/download/article-file/910617]}, abstract = {Bu {\c{c}}al{\i}{\c{s}}mada 20. y{\"u}zy{\i}l{\i}n {\"o}nemli sosyal bilimcilerinden biri olan Erich Fromm'un modernite ele{\c{s}}tirisi ele al{\i}nm{\i}{\c{s}}t{\i}r. Fromm, d{\"u}nyay{\i} derinden sarsan birinci ve ikinci Harbi Umuminin {\"o}ncesini, sava{\c{s}} esnas{\i}n{\i} ve sonras{\i}n{\i} bu sava{\c{s}}lardan en {\c{c}}ok etkilenen merkezlerde {\c{s}}ahit olup ya{\c{s}}am{\i}{\c{s}}t{\i}r. Ele{\c{s}}tirel d{\"u}{\c{s}}{\"u}nce geleneği i{\c{c}}inde {\"o}nemli bir yer tutan Fromm, modern toplumu farkl{\i} ve kendine has bir bak{\i}{\c{s}} a{\c{c}}{\i}s{\i}yla irdeler. O, modernitenin doğu{\c{s}}unu bat{\i} insan{\i}n{\i}n despot kilisenin tekelinden kurtulu{\c{s}}una dayand{\i}r{\i}r. Ona g{\"o}re kilisenin tekelinden {\"o}zg{\"u}rl{\"u}ğe giden yolda insanl{\i}k b{\"u}t{\"u}n zamanlar{\i}n en k{\"o}t{\"u} ko{\c{s}}ullar{\i}n{\i} kendisinde bar{\i}nd{\i}ran modernitenin kucağ{\i}na d{\"u}{\c{s}}m{\"u}{\c{s}}t{\"u}r. O, moderniteyi insani {\"o}zellikleri birer birer ortadan kald{\i}ran sistemler b{\"u}t{\"u}n{\"u} olarak g{\"o}r{\"u}r. Fromm'a g{\"o}re modernite insanlar{\i} ba{\c{s}}ar{\i}l{\i} bir {\c{s}}ekilde istediği {\c{s}}ekle d{\"o}n{\"u}{\c{s}}t{\"u}rmektedir; kurulan modernite sistemi {\"o}ylesine muazzam bir {\c{s}}ekilde i{\c{s}}lemektedir ki bu sistemi durduracak bir g{\"u}{\c{c}} g{\"o}r{\"u}nmemektedir. O, modernitenin h{\^a}kim olmaya ba{\c{s}}lad{\i}ğ{\i} toplumlarda bilumum herkes bu {\c{c}}ark{\i}n ağz{\i}na girdiğinden dolay{\i} bu {\c{c}}ark{\i}n yanl{\i}{\c{s}}lar{\i}n{\i} g{\"o}recek nazarlar{\i}n kalmayacağ{\i} (kalmad{\i}ğ{\i}) kanaatindedir. Fromm'un modernitede ele{\c{s}}tirdiği temel konular{\i}n ba{\c{s}}{\i}nda; makinele{\c{s}}me, ayn{\i}la{\c{s}}ma, cans{\i}za y{\"o}nelme, karar verememe, ileti{\c{s}}imsizlik, t{\"u}keticilik, vb. gelir.}, language = {mul} } @article{NiyazibeyoğluDağcı, author = {Niyazibeyoğlu, Tuğrul and Dağc{\i}, Abdullah}, title = {{\"O}ğretmenlerin Sab{\i}r Değerine Dair Alg{\i}lar{\i}: Metaforik Bir Ara{\c{s}}t{\i}rma [Teachers' Perceptions Regarding Patience Value: A Metaphorical Study]}, series = {Trabzon İlahiyat Dergisi, Vol. 10 (No. 1, 2023), pp. 235-253. [Online ISSN 2651-4567] [dergipark.org.tr/tr/download/article-file/3077859]}, journal = {Trabzon İlahiyat Dergisi, Vol. 10 (No. 1, 2023), pp. 235-253. [Online ISSN 2651-4567] [dergipark.org.tr/tr/download/article-file/3077859]}, abstract = {{\"O}ğretmenler {\"u}zerinde ger{\c{c}}ekle{\c{s}}tirilen bu ara{\c{s}}t{\i}rma, onlar{\i}n sab{\i}r değerlerine ili{\c{s}}kin alg{\i}lar{\i}n{\i} ortaya koymak maksad{\i}yla yap{\i}lm{\i}{\c{s}}t{\i}r. >Sab{\i}r … gibidir/benzer, {\c{c}}{\"u}nk{\"u} …< sorusunu ve demografik deği{\c{s}}kenler ile ilgili sorular{\i} i{\c{c}}eren bir form {\"o}ğretmenler taraf{\i}ndan doldurulmu{\c{s}}tur. Bu form arac{\i}l{\i}ğ{\i}yla ula{\c{s}}{\i}lan veriler i{\c{c}}erik analiziyle değerlendirilmi{\c{s}}tir. Kat{\i}l{\i}mc{\i}lar taraf{\i}ndan sab{\i}r değerine ili{\c{s}}kin olarak belirtilen metaforlar, ortak {\"o}zelliklerine g{\"o}re kategorize edilmi{\c{s}}tir. {\c{C}}al{\i}{\c{s}}man{\i}n neticesinde {\"o}rneklem taraf{\i}ndan sab{\i}r değerine dair 59 farkl{\i} metafor {\"u}retilmi{\c{s}}tir. Elde edilen metaforlar ortak {\"o}zelliklerine g{\"o}re incelenmi{\c{s}} ve 6 farkl{\i} kategoride s{\i}n{\i}fland{\i}r{\i}lm{\i}{\c{s}}t{\i}r. Bu 6 farkl{\i} kategori ise {\c{s}}u {\c{s}}ekildedir: 'tahamm{\"u}l', 'ba{\c{s}} etme', 's{\i}ğ{\i}nma', 'anlamland{\i}rma', 'umut' ve 'denge'. 75 {\"o}ğretmenin yer ald{\i}ğ{\i} {\c{c}}al{\i}{\c{s}}mada sab{\i}r değerine y{\"o}nelik olarak kat{\i}l{\i}mc{\i}lar{\i}n 24'{\"u} 'tahamm{\"u}l', 18'i 's{\i}ğ{\i}nma', 13'{\"u} 'ba{\c{s}} etme', 8'i 'anlamland{\i}rma', 8'i 'umut', 4'{\"u} 'denge' kategorilerinde metafor belirttiklerine ula{\c{s}}{\i}lm{\i}{\c{s}}t{\i}r. Kat{\i}l{\i}mc{\i}lar{\i}n en {\c{c}}ok kulland{\i}klar{\i} metaforlar aras{\i}nda ila{\c{c}}, m{\"u}cadele, ağa{\c{c}}, oru{\c{c}}, meyvenin olgunla{\c{s}}mas{\i} ve umut olduğu tespit edilmi{\c{s}}tir.}, language = {mul} } @article{Kırel, author = {K{\i}rel, Serpil}, title = {Erich Fromm'un Şiddete Yakla{\c{s}}imi ve bir {\"O}rnek Film, >Falling Down - Sonun Ba{\c{s}}lang{\i}c{\i}< (Erich Fromm'da Insandaki Y{\i}k{\i}c{\i}lek ve Şiddet {\"U}zerine. Birinci B{\"o}l{\"u}m: Şiddentin Farkl{\i}tan{\i}mlar{\i} ve Şiddetin {\"O}zellikleri) [Erich Fromm's Approach to Violence and a Sample Film, >Falling Down - The Beginning of the End< (On Human Destructiveness and Violence in Erich Fromm. Part One: Different Definitions of Violence and Characteristics of Violence)]}, series = {Marmara lleti{\c{s}}im Dergisi [Marmara Journal of Communication], No. 9 (1995), pp. 259-283. [Online ISSN 2529-0053] [dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2869]}, journal = {Marmara lleti{\c{s}}im Dergisi [Marmara Journal of Communication], No. 9 (1995), pp. 259-283. [Online ISSN 2529-0053] [dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2869]}, abstract = {Şiddet, g{\"u}n{\"u}m{\"u}zde, medyada ve art{\i}k yava{\c{s}} yavaq g{\"u}nl{\"u}k ya{\c{s}}am{\i}m{\i}zda izlemeye gok fazla al{\i}st{\i}ğ{\i}m{\i}z ve neredeyse kan{\i}ksad{\i}g{\i}m{\i} bir olgu. Bu y{\"u}zden, bu {\c{c}}al{\i}{\c{s}}mada, farkl{\i} y{\"o}nleriyle {\c{s}}iddet olgusu incelenecek ve bu konuda yap{\i}lan {\c{c}}a|{\i}{\c{s}}malara yer verileceklir. Şiddetin, insan psikolojisindeki yeri ve nedenleri {\"u}zerinde {\c{c}}al{\i}{\c{s}}malar yapan Erich Fromm'dan ve bu konuda yap{\i}lan diğer {\c{c}}al{\i}{\c{s}}malardan da yararlan{\i}lacakt{\i}r. Daha sonra da, i{\c{c}}inde bireysel {\c{s}}iddet {\"o}ğlelerini {\c{c}}ok{\c{c}}a bar{\i}nd{\i}ran, >Falling Down - sonun Ba{\c{s}}lang{\i}c{\i}< adl{\i} film {\"o}rnek olarak incelenecektir. Filmi incelerken, {\c{s}}iddetin psikolojik a{\c{c}}{\i}klamalar{\i}ndan yarardan{\i}lacak ve filmde bu a{\c{c}}idan {\"o}nemli sahneler irdelenecektir. [Introduction]}, language = {mul} } @article{KayacanDoğan, author = {Kayacan, K{\"u}bra Nur and Doğan, Mebrure}, title = {Varolu{\c{s}}sal kayg{\i} ile dindarl{\i}k aras{\i}ndaki ili{\c{s}}kiler: Nicel bir ara{\c{s}}t{\i}rma [The Relationship Between Existential Anxiety and Religiosity: A Quantitative Research]}, series = {Pamukkale {\"U}niversitesi İlahiyat Fak{\"u}ltesi Dergisi [Pamukkale University Journal of Divinity Faculty], Vol. 12 (No. 1, 2025), pp. 297-334. [Online ISSN 2148-4899] [dergipark.org.tr/en/download/article-file/4689816] [doi.org/10.17859/pauifd.1657651]}, journal = {Pamukkale {\"U}niversitesi İlahiyat Fak{\"u}ltesi Dergisi [Pamukkale University Journal of Divinity Faculty], Vol. 12 (No. 1, 2025), pp. 297-334. [Online ISSN 2148-4899] [dergipark.org.tr/en/download/article-file/4689816] [doi.org/10.17859/pauifd.1657651]}, abstract = {İnsan var olduğu g{\"u}nden beri varolu{\c{s}}sal sorular{\i}na cevap arar ve varolu{\c{s}}sal kayg{\i}lar{\i}yla ba{\c{s}}a {\c{c}}{\i}kmaya {\c{c}}al{\i}{\c{s}}{\i}r. Dinler ise insan{\i}n varolu{\c{s}}sal sorular{\i}na olduk{\c{c}}a tatmin edici cevaplar sunar. Ara{\c{s}}t{\i}rman{\i}n amac{\i} varolu{\c{s}}sal kayg{\i} ve dindarl{\i}k aras{\i}ndaki ili{\c{s}}kilerin incelenmesidir. İli{\c{s}}kisel tarama y{\"o}nteminin kullan{\i}ld{\i}ğ{\i} ara{\c{s}}t{\i}rma nicel desenli ve kesitseldir. Ara{\c{s}}t{\i}rman{\i}n {\"o}rneklemi rastgele {\"o}rnekleme yoluyla se{\c{c}}ilen 15-65+ 467 bireydir. Verilerin toplanmas{\i}nda Ki{\c{s}}isel Bilgi Formu, Ok-Dini Tutum ve Varolu{\c{s}}sal Kayg{\i} {\"o}l{\c{c}}ekleri; analizinde SPSS 28.0 kullan{\i}lm{\i}{\c{s}}t{\i}r. Ara{\c{s}}t{\i}rmada varolu{\c{s}}sal kayg{\i} toplam, anlams{\i}zl{\i}k, {\"o}l{\"u}m, yaln{\i}zl{\i}k, {\"o}zg{\"u}rl{\"u}k kayg{\i}s{\i} alt boyutu ve dini tutum puanlar{\i}n{\i}n baz{\i}s{\i}nda demografik deği{\c{s}}kenlere g{\"o}re anlaml{\i} farkl{\i}l{\i}klar bulunmu{\c{s}}tur. Korelasyon analizine g{\"o}re dini tutum ile varolu{\c{s}}sal kayg{\i} aras{\i}ndaki ili{\c{s}}ki negatif y{\"o}nl{\"u} anlaml{\i}d{\i}r. Regresyon analizine g{\"o}re {\"o}l{\"u}m kayg{\i}s{\i}, yaln{\i}zl{\i}k kayg{\i}s{\i} ve anlams{\i}zl{\i}k kayg{\i}s{\i}, dini tutum d{\"u}zeylerini negatif y{\"o}nde anlaml{\i} derecede yordamaktad{\i}r. Ancak {\"o}zg{\"u}rl{\"u}k kayg{\i}s{\i} anlaml{\i} bir yorday{\i}c{\i} değildir. Dini tutum puanlar{\i}n{\i}n \%25.7'sinin varolu{\c{s}}sal kayg{\i}n{\i}n boyutlar{\i}yla a{\c{c}}{\i}kland{\i}ğ{\i} ara{\c{s}}t{\i}rmada dini tutum d{\"u}zeylerini en {\c{c}}ok etkileyen deği{\c{s}}kenler s{\i}ras{\i}yla anlams{\i}zl{\i}k kayg{\i}s{\i}, yaln{\i}zl{\i}k kayg{\i}s{\i} ve {\"o}l{\"u}m kayg{\i}s{\i}d{\i}r.}, language = {mul} } @article{GuezelKaraca, author = {G{\"u}zel, Fahri and Karaca, Faruk}, title = {Sevgi Eksenli Dindarl{\i}ğ{\i}n İmk{\^a}n{\i} {\"U}zerine [On The Possibility Of Love-Based Piety]}, series = {Kafkas {\"U}niversitesi İlahiyat Fak{\"u}ltesi Dergisi [Kafkas University Faculty of Divinity Review], No. 10-19 (2023), pp. 205-232. [Online ISSN 2148-8177] [dergipark.org.tr/en/download/article-file/2651781]}, journal = {Kafkas {\"U}niversitesi İlahiyat Fak{\"u}ltesi Dergisi [Kafkas University Faculty of Divinity Review], No. 10-19 (2023), pp. 205-232. [Online ISSN 2148-8177] [dergipark.org.tr/en/download/article-file/2651781]}, abstract = {The human-God relationship emerges as one of the main topics that the Psychology of Religion deals with. Communication that is presented from man to God in the form of belief, worship and prayer finds answers in the form of revelation from God and acceptance of prayer in return. The definition of religion as a spiritual relationship with God brings with it the question of what the >nature< of this special relationship is and what is its psychological basis. The position of the feeling of love, which is more active among the emotional factors that nourish religious life, has been one of the questions that occupied the researchers who tried to examine religion from a psychological perspective. However, although it has great potential in nurturing religious life, the broad, complex and ambiguous nature of the concept of love has led to become distanced from the subject of research, especially in psychology. In this study, the conditions and consequences of the realization of the human-God relationship on the basis of love are discussed first. After that, the concept of love, objects of love and the way the concept of love is handled in the Qur'an are evaluated. Finally, the love of God and the dimensions of this love are tried to be examined. In this research, the documentation method was used. It is assessed that the concept of love has been the subject of quite different evaluations in terms of its nature and objects. Also, it has been evaluated that a love-centered human-God relationship comes to the fore in religious texts, firstly in the Qur'an, and especially in Sufi thought; and that the sources of a love-centered human-God relationship shows up its presence in human nature innately.}, language = {mul} } @article{Goecen, author = {G{\"o}cen, G{\"u}l{\"u}{\c{s}}an}, title = {Ge{\c{c}}mi{\c{s}}ten G{\"u}n{\"u}m{\"u}ze Kad{\i}n Tasavvurunun İnan{\c{c}}la Birlikte Seyri: Freud, Jung ve Fromm'un Kad{\i}na Dair İzd{\"u}{\c{s}}{\"u}mleri [The Journey of Woman Image with Faith From Past to Present: Freud, Jung and Fromm's Projections Regarding Woman}, series = {Cumhuriyet İlahiyat Dergisi [Cumhuriyet Theology Journal], Vol. 23 (No. 3, 2019), pp. 1121-1141. [Online ISSN 2528-987X] [dergipark.org.tr/tr/download/article-file/887201] [doi.org/10.18505/cuid.547743]}, journal = {Cumhuriyet İlahiyat Dergisi [Cumhuriyet Theology Journal], Vol. 23 (No. 3, 2019), pp. 1121-1141. [Online ISSN 2528-987X] [dergipark.org.tr/tr/download/article-file/887201] [doi.org/10.18505/cuid.547743]}, abstract = {Bu makalenin amac{\i}, genel yakla{\c{s}}{\i}mla ilk d{\"o}nemlerden bug{\"u}ne kad{\i}n alg{\i}s{\i}ndan ba{\c{s}}lay{\i}p, g{\"u}n{\"u}m{\"u}ze ula{\c{s}}m{\i}{\c{s}} psiko-sosyal birikimin modern psikolojinin {\"o}nde gelen kuramc{\i}lar{\i} taraf{\i}ndan nas{\i}l ele al{\i}nd{\i}ğ{\i}n{\i}, onlar{\i}n kad{\i}n tan{\i}mlamalar{\i}na bu k{\"u}lliyat{\i}n nas{\i}l yans{\i}d{\i}ğ{\i}n{\i} ortaya koymakt{\i}r. Kad{\i}n{\i}n tarih boyunca birincil kaynaktan değil, kar{\c{s}}{\i}ya yans{\i}malar{\i}ndan ele al{\i}nd{\i}ğ{\i} d{\"u}{\c{s}}{\"u}n{\"u}l{\"u}rse kad{\i}n anlat{\i}mlar{\i}n{\i}n en k{\"o}kl{\"u} izlerinin s{\"o}zl{\"u} k{\"u}lt{\"u}r {\"u}zerinde bulunduğu ve yaz{\i}l{\i} metinlere uzanan k{\i}s{\i}mlar{\i}n{\i}n da sembol, metafor, mazmun, hikaye {\"u}zerinden olduğu g{\"o}r{\"u}l{\"u}r. İlk insanlara dair s{\"o}zl{\"u} ve k{\i}smen yaz{\i}l{\i} k{\"u}lt{\"u}r i{\c{c}}inde olan mitler (hik{\^a}yeler), her ne kadar kutsal {\"o}yk{\"u}ler olsalar da insan tasavvuruna dair de veriler sunacakt{\i}r. {\c{C}}{\"u}nk{\"u} k{\i}s{\i}tl{\i} bir imk{\^a}nla insan{\i}n sonsuzu anlama {\c{c}}abas{\i}ndan, tanr{\i}/tanr{\i}{\c{c}}a ontolojilerinden daha {\c{c}}ok insan{\i}n ne d{\"u}{\c{s}}{\"u}n{\"u}p ne hissettiği nas{\i}l anlamland{\i}rd{\i}ğ{\i} anla{\c{s}}{\i}lmaktad{\i}r. Buradan hareketle iki b{\"o}l{\"u}mden olu{\c{s}}acak makalemizde, evvela insan doğas{\i}na {\"o}zg{\"u} bir semboller sistemi ve k{\"u}lt{\"u}rel bir kod birikimi olarak bilin{\c{c}}te veya bilin{\c{c}}d{\i}{\c{s}}{\i}nda etkinliğini s{\"u}rd{\"u}ren Tanr{\i} tasavvuruna yans{\i}t{\i}lanlar i{\c{c}}inde {\"o}zellikle tanr{\i}{\c{c}}a alg{\i}s{\i}na değinilerek genel hatlar{\i}yla mitoloji, psikoloji ile inan{\c{c}} d{\"u}nyas{\i} {\"u}zerinden kad{\i}n tasavvuru betimsel bir {\"u}slup ile ele al{\i}nacakt{\i}r. İkinci b{\"o}l{\"u}mde ise bug{\"u}n{\"u}n insanbilimcileri taraf{\i}ndan kad{\i}n{\i} anlamaya dair t{\"u}m yaz{\i}l{\i} ve s{\"o}zl{\"u} bilgilerin modern psikolojinin bak{\i}{\c{s}} a{\c{c}}{\i}s{\i} ile nas{\i}l yorumland{\i}ğ{\i} Freud, Jung ve Fromm gibi kuramc{\i}lar {\"o}zelinde detayl{\i}ca incelenecektir. Nihayetinde ise ge{\c{c}}mi{\c{s}} ve geleceğin bilgi, deneyim ve duygularla aktif bir ili{\c{s}}ki i{\c{c}}inde olduğunun, kad{\i}n alg{\i}s{\i} ve yakla{\c{s}}{\i}m{\i}n{\i}n zamanlar i{\c{c}}inde s{\"u}rekli g{\"u}ncel kald{\i}ğ{\i} ve bu meselenin i{\c{c}}inde mitoloji, psikoloji ve dinin de {\"o}nemli fakt{\"o}rler olduğunun alt{\i} {\c{c}}izilmi{\c{s}} olacakt{\i}r. alt{\i} {\c{c}}izilmi{\c{s}} olacakt{\i}r.}, language = {mul} } @article{Dağcı, author = {Dağc{\i}, Abdullah}, title = {A{\c{s}}l{\i}l{\i}k D{\"o}neminde Manevi Bir Gereksinim Olarak Sevgi: Huzurevi Ya{\c{s}}l{\i}lari {\"U}zerinde Bir Alan Ara{\c{s}}t{\i}rmas{\i} [Love as a Spiritual Need in Old Age: A Field Study on Nursing Home Elders]}, series = {{\c{C}}ukurova {\"U}niversitesi İlahiyat Fak{\"u}ltesi Dergisi, Vol. 21 (No. 1, 2021), pp. 2-25. [Online ISSN 2564-6427] [dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1373194]}, journal = {{\c{C}}ukurova {\"U}niversitesi İlahiyat Fak{\"u}ltesi Dergisi, Vol. 21 (No. 1, 2021), pp. 2-25. [Online ISSN 2564-6427] [dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1373194]}, abstract = {Ara{\c{s}}t{\i}rman{\i}n amac{\i} sevgi konusunu ya{\c{s}}l{\i}l{\i}k d{\"o}nemi manevi gereksinimleri kapsam{\i}nda incelemektir. Huzurevi ya{\c{s}}l{\i}lar{\i}n{\i}n duygu, d{\"u}{\c{s}}{\"u}nce ve davran{\i}{\c{s}}lar{\i} {\"u}zerinde ara{\c{s}}t{\i}rma yap{\i}larak bu inceleme ger{\c{c}}ekle{\c{s}}tirilmi{\c{s}}tir. Bu ama{\c{c}}la ara{\c{s}}t{\i}rma fenomenolojik y{\"o}ntem kapsam{\i}nda tasarlanm{\i}{\c{s}} ve yap{\i}land{\i}r{\i}lmam{\i}{\c{s}} g{\"o}r{\"u}{\c{s}}me sorular{\i} ikili g{\"o}r{\"u}{\c{s}}meler yoluyla huzurevi ya{\c{s}}l{\i}lar{\i}na uygulanm{\i}{\c{s}}t{\i}r. Bu g{\"o}r{\"u}{\c{s}}melerden elde edilen bulgular {\"u}zerinde kategorik değerlendirmeler yapmadan {\"o}nce geni{\c{s}} kapsaml{\i} bir alan yaz{\i}n taramas{\i} ger{\c{c}}ekle{\c{s}}tirilerek; sevginin i{\c{s}}levleri, sevginin nesneleri, sevgiye ili{\c{s}}kin yakla{\c{s}}{\i}mlar, ya{\c{s}}l{\i}l{\i}k d{\"o}neminde sevgi ve ya{\c{s}}l{\i}k d{\"o}nemi manevi gereksinimleri konular{\i}nda detayl{\i} bilgiler edinilmi{\c{s}}tir. Hem alan yaz{\i}ndan elde edilen bu bilgiler hem de huzurevi ya{\c{s}}l{\i}lar{\i} ile ger{\c{c}}ekle{\c{s}}tirilen g{\"o}r{\"u}{\c{s}}meler ve alan uzmanlar{\i}n{\i}n g{\"o}r{\"u}{\c{s}}leri dikkate al{\i}narak huzurevi ya{\c{s}}l{\i}lar{\i}nda sevgi konusunu ele almak {\"u}zere sekiz farkl{\i} kategori belirlenmi{\c{s}}tir. Sevgiyle bağlant{\i}l{\i} olarak kat{\i}l{\i}mc{\i}lar taraf{\i}ndan 'arkada{\c{s}}lar ile ili{\c{s}}kili olarak sevgi' kategorisine en fazla ve 'yak{\i}n tan{\i}d{\i}klar ile ili{\c{s}}kili olarak sevgi' kategorisine ise en az at{\i}f yap{\i}lm{\i}{\c{s}}t{\i}r. Ara{\c{s}}t{\i}rman{\i}n sonu{\c{c}}lar{\i}na g{\"o}re; olumsuz kendilik alg{\i}lar{\i}na sahip olmalar{\i} ve benlik b{\"u}t{\"u}nl{\"u}klerinin hasar g{\"o}rmesi gibi durumlardan yola {\c{c}}{\i}karak huzurevi ya{\c{s}}l{\i}lar{\i}n{\i}n 'kendi'lerine y{\"o}nelik sevgilerinde eksiklik olduğu tespit edilmi{\c{s}}; huzurevinde kalma zorunluluğu ve terk edilmi{\c{s}}lik duygular{\i} gibi nedenlerin onlar{\i}n 'ya{\c{s}}ama' sevin{\c{c}}lerini olumsuz etkilediğine ula{\c{s}}{\i}lm{\i}{\c{s}}t{\i}r. E{\c{s}}lerine duyulan {\"o}fkelerinin devam etmesi ve e{\c{s}}lerini yaln{\i}z kalmalar{\i}n{\i}n sebebi olarak d{\"u}{\c{s}}{\"u}nmeleri gibi durumlar{\i}n huzurevi sakinlerinin 'e{\c{s}}' sevgisini engellediği g{\"o}zlemlenmi{\c{s}}; {\c{c}}ocuklar{\i} taraf{\i}ndan huzurevine b{\i}rak{\i}ld{\i}klar{\i}n{\i}n ve karde{\c{s}}leri taraf{\i}ndan hi{\c{c}} aranmad{\i}klar{\i}n{\i}n kat{\i}l{\i}mc{\i}lar taraf{\i}ndan belirtilmesine bağl{\i} olarak, ya{\c{s}}l{\i}larda 'aile {\"u}yeleri'ne y{\"o}nelik sevgi eksikliği olduğu tespit edilmi{\c{s}}tir. Bunun yan{\i}nda ya{\c{s}}l{\i}lar taraf{\i}ndan huzurevindeki diğer sakinlerin hep olumsuz {\"o}zelliklerinin dile getirilmesi ve k{\"u}{\c{c}}{\"u}k bir hata dahi mazur g{\"o}r{\"u}lmeyerek hata yapanla b{\"u}t{\"u}n ileti{\c{s}}im kanallar{\i}n{\i}n kapat{\i}lmas{\i} gibi durumlara bağl{\i} olarak huzurevi ya{\c{s}}l{\i}lar{\i} aras{\i}nda 'arkada{\c{s}}{\c{c}}a' bir sevginin olmad{\i}ğ{\i}na ula{\c{s}}{\i}lm{\i}{\c{s}}; akrabalar{\i}yla misafirliğe gidip geldikleri zamanlar{\i} {\c{s}}imdi {\c{c}}ok arad{\i}klar{\i}n{\i}n ve aralar{\i}nda sorunlar olduğu i{\c{c}}in gelinlerini sevmediklerinin ifade edilmesi gibi durumlardan yola {\c{c}}{\i}karak kat{\i}l{\i}mc{\i}lar{\i}n 'yak{\i}n tan{\i}d{\i}klar'{\i}na y{\"o}nelik sevgi beslemedikleri tespit edilmi{\c{s}}tir. Diğer yandan kat{\i}l{\i}mc{\i}lar{\i}n toplum taraf{\i}ndan terk edildiklerini d{\"u}{\c{s}}{\"u}nmeleri ve toplumun kendilerine kar{\c{s}}{\i} sevgi ve sayg{\i} g{\"o}stermediklerine dair alg{\i}lar{\i}ndan yola {\c{c}}{\i}karak ya{\c{s}}l{\i}lar{\i}n 'toplum'a y{\"o}nelik herhangi bir sevgi duygusunun olmad{\i}ğ{\i}na ula{\c{s}}{\i}lm{\i}{\c{s}}; huzurevi sakinlerinin maruz kald{\i}klar{\i} olumsuzluklar{\i} Allah'a {\c{s}}ik{\^a}yet ederek bunlar{\i} yapanlara gerekli cezan{\i}n Allah taraf{\i}ndan verilmesini beklemeleri, olumsuz bir ge{\c{c}}mi{\c{s}}e sahip olduklar{\i} e{\c{s}}lerine y{\"o}nelik olarak s{\"u}rekli beddua etmeleri, huzurevine b{\i}rakan {\c{c}}ocuklar{\i}n{\i}n Allah taraf{\i}ndan cezaland{\i}r{\i}lmalar{\i}n{\i} istemeleri gibi durumlardan yola {\c{c}}{\i}karak 'Allah' ile aralar{\i}ndaki bağ{\i}n sevgi temelli olmad{\i}ğ{\i} sonucuna ula{\c{s}}{\i}lm{\i}{\c{s}}t{\i}r. Sonu{\c{c}} olarak huzurevi ya{\c{s}}l{\i}lar{\i}ndaki sevgi gereksinimlerinin sekiz kategoride ele al{\i}nabileceği tespit edilmi{\c{s}}tir: kendi, ya{\c{s}}ama, e{\c{s}}, aile {\"u}yeleri, arkada{\c{s}}lar, yak{\i}n tan{\i}d{\i}klar, toplum ve Allah.}, language = {mul} }