@misc{Dahmen, author = {Dahmen, Marius}, title = {The Ambivalence of Emancipation Psychoanalysis between Functional Integration and Dialectical Negativity in US Sociological Theories, post-WWII. Dissertation zur Erlangung des Grades eines Doktors der Philosophie am Fachbereich Politik- und Sozialwissenschaften der Freien Universit{\"a}t Berlin 2019, 312 pp.}, language = {en} } @misc{Elias, author = {Elias, Paul}, title = {Revolutionary Subjectivity in the Thought of Karl Marx, Doctoral dissertation (in partial fulfillment of the requirements), Philosophy, Graduate Program, Social and Political Thought, York University, Toronto, Ontario, Canada 2019, 215+5 pp., English. [hdl.handle.net/10315/36650]}, abstract = {This dissertation demonstrates several theses in relation to key components of Marx's philosophy that conventional interpretations either misrepresent or overlook. The chief thesis concerns his idea of revolutionary subjectivity which is demonstrably inconsistent and undertheorized. The main areas of Marx's work that are explored to elucidate this idea are his ontology and method, philosophical anthropology, idea of >communist society,< and theory of history. Insight into these and other aspects of his work can be derived through analysis of a tradition of social philosophy which has its origins in ancient Hellenic thought. Marx's strongest inspiration from this period came from the philosophy of Aristotle, whose work profoundly influenced his understanding of human development and his idea of >free< life-activity and relations. A key component of this tradition is the ontological idea that >reason governs the world.< Marx sublated the form that it took in Hegel's philosophy. Inspired by Hegel's idea that >reason< is 'at work' in human history through a process of >estrangement,< Marx claimed that the capitalist mode of production is instrumental in the development of the productive forces and the >integral development< of the revolutionary working class. According to Marx the creation of revolutionary subjectivity takes place through >estrangement< and >revolutionary practice.< On his premises, such developmentally self-transformative life-activity is indispensable for the development of the capacities required for the revolutionary overthrow of capitalism and reorganization of social life. And yet he also claimed that the life-activity of working people in capitalist society has a tendency to ruin them physically and mentally. An accurate representation of this problem at the heart of Marx's idea of revolutionary subjectivity - and thus of this idea itself - requires an emphasis on his sensitivity to the subjective-mental dimension of human life (his incipient psychology and theory of >mind<) and the development of individual 'ethical' capacities in particular. This dissertation concludes by rearticulating elements of Marx's thought about >estrangement< and human subjectivity with Husserlian phenomenology and Freudian psychoanalysis (including some of Melanie Klein's revisions of it) so as to establish a fruitful starting point for sublating Marx's social philosophy.}, language = {en} } @misc{Zakiya, author = {Zakiya, Liyan Khainunatu}, title = {Nilai cinta dalam novel >Perpustakaan Kelamin< karya Sanghyang Mughni Pancaniti tinjauan psikologi sastra [Value of Compassion in the Main Character in the Novel >Perpustakaan Kelamin< by Sanghyang Mughni Pancaniti Literary Psychology Review], Bachelor thesis, Faculty of Humanities, Diponegoro University Semarang, Tembalang, Semarang, Central Java, Indonesia 2019, Indonesian. [eprints.undip.ac.id/73700/1/JURNAL_SKRIPT.pdf] - [application of Fromm's theories to art]. - Only abstract, introduction, discussion and conclusion available.}, abstract = {The Novel >Perpustakaan Kelamin< tells about the main character named Hariang who was risking between a library and his sex. Hariang struggled to heal his mother who had gone mad due to a burning library by selling his sex. Hariang experienced an inner debate, on one hand, he only had his mother whom he loved very much, but in the other hand, he also loved his lover, Drupadi. The focus of this research is the value of love found in the main character. The aims of the study are to describe intrinsic elements of the story and to explain the value of love in the story. The material object is the novel >Perpustakaan Kelamin< by Sanghyang Mughni Pancaniti. The method of collecting data in this study is library method. This research uses litereary psychological theories to analyze the object, but as a scaffolding beforehand used structural approach. The literary psychological theories used is the theory of love from Erich Fromm in his book >The Art of Loving< (1956) which is translated by Aquarina Kharisma Sari. Based on the result of the study it is known that the basis of the story in the novel >Perpustakaan Kelamin< is the compassion and struggles of the character. There are correlations of the five values of love, namely brotherly love, motherly love, erotic love, self-love, and God's love, then it can be concluded that, the foundation of the story in the novel >Perpustakaan Kelamin< is the love and struggles of the main character. The five types of love develops the character's personality to be more productive. Love gives strength to the main character because he can develop himself.}, language = {mul} } @misc{Alberisio, author = {Alberisio, Walter}, title = {Mai 68, soci{\´e}t{\´e} des loisirs et pand{\´e}mie du sida: l'impact de trois bouleversements sur la representation de l'{\´e}ros dans la litt{\´e}rature europ{\´e}enne [May 68, consumption society and AIDS pandemic: the impact of three upheavals on the representation of Eros in European literature], Doctoral dissertation, French Literature, University of Bologna, Bologna, Italy 2019, 311 pp., French. [amsdottorato.unibo.it/8923/1/Tesi Walter Alberisio.pdf] [application of Fromm's theories to art]}, abstract = {Cette th{\`e}se se propose d'{\´e}tudier les {\´e}volutions et m{\´e}tamorphoses du concept d'{\´e}ros dans la litt{\´e}rature europ{\´e}enne (en Italie, en France et au Portugal) durant trois moments cl{\´e}s de la deuxi{\`e}me moiti{\´e} du XXe si{\`e}cle : Mai 68, l'apog{\´e}e du consum{\´e}risme et les ann{\´e}es sida. Notre travail est divis{\´e} en trois parties, chacune correspondant {\`a} une de ces trois p{\´e}riodes historiques. La premi{\`e}re partie confronte des œuvres {\´e}crites avant et apr{\`e}s les {\´e}v{\´e}nements de Mai: La noia (1960) d'Alberto Moravia, Les belles images (1966) ainsi que La femme rompue (1967) de Simone de Beauvoir, Teorema (1968) de Pier Paolo Pasolini et La vita interiore (1978) {\`a} nouveau de Moravia (m{\^e}me si la date de parution de ce dernier roman semble bien tardive par rapport {\`a} Mai 68, nous verrons que nous sommes encore en plein dans le sujet). Durant cette p{\´e}riode s'esquisse une image subversive et potentiellement r{\´e}volutionnaire de l'{\´e}ros. La deuxi{\`e}me partie traite de romans parus entre 1979 et 1986. Au milieu de l'euphorie consum{\´e}riste occidentale sont publi{\´e}s dans nos trois pays des romans pr{\´e}sentant deux types d'{\´e}ros totalement oppos{\´e}s : premi{\`e}rement celui mat{\´e}rialiste et individualiste en parfaite syntonie avec le darwinisme social ambiant, deuxi{\`e}mement nous pouvons observer une r{\´e}surgence inattendue d'un {\´e}ros assimilable {\`a} l'amour courtois, mais un amour courtois revisit{\´e} et adapt{\´e} {\`a} notre {\´e}poque moderne. La troisi{\`e}me partie, qui se veut {\^e}tre une cl{\^o}ture de ce cycle, pr{\´e}sente une s{\´e}rie de romans appartenant {\`a} ladite >litt{\´e}rature du sida<. {\`A} travers Lun{\´a}rio (1986) d'Al Berto, Camere separate (1989) de Pier Vittorio Tondelli et {\`A} l'ami qui ne m'a pas sauv{\´e} la vie (1990), Le protocole compassionnel (1991) ainsi que L'homme au chapeau rouge (1992) d'Herv{\´e} Guibert, nous nous pencherons sur la p{\´e}riode la plus noire de l'{\´e}ros et de son ultime m{\´e}tamorphose litt{\´e}raire {\`a} ce jour. Notre conclusion portera enfin sur l'artificialit{\´e} des fronti{\`e}res litt{\´e}raires et sur le besoin d'internationaliser la litt{\´e}rature europ{\´e}enne, notre travail pr{\´e}sentant un nombre impressionnant de similitudes entre des œuvres {\´e}manant pourtant de zones linguistiques et culturelles fort diff{\´e}rentes.}, language = {fr} } @misc{Vena, author = {Vena, Patrick}, title = {Luovuus ja leikki P{\"a}iv{\"a}koti-ik{\"a}isten lasten leikki luovuuden kentt{\"a}n{\"a} [Creativity and play - Preschool childrens' play as a field for creativity] Master's thesis, General and Adult Education Science, Faculty of Education, University of Helsinki, Helsinki, Finland 2019, 91 pp., Finnish. [helda.helsinki.fi/items/9f0d303d-52d7-46f2-8648-aeeaeff30a28]}, abstract = {T{\"a}m{\"a}n opinn{\"a}ytety{\"o}n tarkoitus on tutkia p{\"a}iv{\"a}koti-ik{\"a}isten lasten vapaata leikki{\"a} luovuuden kentt{\"a}n{\"a}. P{\"a}{\"a}paino tutkimuksessa on luovuudella, jota hahmotetaan yksil{\"o}keskeisest{\"a}, systeemisest{\"a} ja kehityksellisest{\"a} n{\"a}k{\"o}kulmasta. Lasten vapaan leikin merkitys n{\"a}hd{\"a}{\"a}n sen kehitysteht{\"a}v{\"a}{\"a} palvelevassa tarkoituksessa. Vaikka leikin merkitys on yleisesti tunnustettu, varhaiskasvatuksen kent{\"a}ll{\"a} kaivataan syvemp{\"a}{\"a} teoreettista ymm{\"a}rryst{\"a} siit{\"a}, jotta sit{\"a} voitaisiin tukea tehokkaammin. Tutkimuksen tulkinnallisena viitekehyksen{\"a} on sosiaalinen konstruktivismi, jonka suuntaamana havainoidaan merkitysten kielellist{\"a} rakentumista. Kiinnostuksen kohteena on, mit{\"a} merkityksi{\"a} leikiss{\"a} jaetaan, miten leikki rakentuu, ja millainen kentt{\"a} leikki on luovuudelle. Tutkimuksen aineisto oli 3-5 -vuotiaiden lasten videoituja vapaita leikkitilanteita, ja se ker{\"a}ttiin vantaalaisessa p{\"a}iv{\"a}kodissa kev{\"a}{\"a}ll{\"a} 2017. Leikit videoitiin lasten tavanomaisessa leikki-ymp{\"a}rist{\"o}ss{\"a}, ja tutkimusta varten lelujen joukkoon tuotiin muutama esine, joiden soveltavan k{\"a}yt{\"o}n seuraaminen oli osa tutkimusta. Analyysi toteutettiin leikkipuheen sis{\"a}ll{\"o}n analyysin{\"a}, jossa j{\"a}senneltiin leikiss{\"a} puhutun sis{\"a}lt{\"o}j{\"a} ja funktioita, sek{\"a} edelleen leikin j{\"a}sentymist{\"a} episodeihin. Tulosten mukaan lasten leikki n{\"a}ytt{\"a}ytyi kaksitasoisena toiminnallisena ja vuorovaikutteisena kokonaisuutena, jossa ulompi >konkreettisen maailman taso< oli sisemm{\"a}n >mielen maailmojen tason< palveluksessa. Keskeist{\"a} toiminnassa oli leikin sujuvuus. Luovuus n{\"a}ytt{\"a}ytyi yhdess{\"a} tuotetun leikin {\"a}{\"a}rell{\"a} koetteluna, jossa aiemmin opittu ja uudet kokemukset yhteenkietoutuivat leikin rakentuneessa ja alati uudelleen rakentuvassa maailmassa. Leikki rakentui p{\"a}{\"a}asiassa selostamalla, asioita nime{\"a}m{\"a}ll{\"a} ja uusia ideoita ilmaisemalla, ja oli muodoltaan episodista. N{\"a}m{\"a} leikin >rakennusaineet< pohjasivat omakohtaisiin kokemuksiin, sek{\"a} leikiss{\"a} tarjolla oleviin uusiin ideoihin.}, language = {fi} } @misc{Mantell, author = {Mantell, Cole}, title = {Love and Refusal: Contrasting Dialectical Interpretations and its Implications in the Works of Erich Fromm and Herbert Marcuse, 1941-1969, Bachelor thesis, History, Oberlin College, Oberlin, Ohio, USA 2019, 86 pp. [digitalcommons.oberlin.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1128\&context=honors]}, abstract = {This thesis is an intellectual history of dialecticism and its use in the works of the Frankfurt School members, Erich Fromm and Herbert Marcuse. Famously, these two men had a ferocious and polemical debate in the pages of Dissent Magazine in 1955-56. The Fromm-Marcuse Debate has since become almost the sole lens in which the intellectual differences and similarities between these men are analyzed. Through a comparative and historical analysis of their individual work, largely removed from the Dissent Debate, I offer a new interpretation of their conflict, their personal relationship, and a new perspective on critical theory and its relationship to political action. I argue that Erich Fromm and Herbert Marcuse's intellectual ideas are better juxtaposed through their interpretation of dialectics, rather than psychoanalysis, and that through this, they present us with starkly different prescriptions for individual and collective political engagement. Thus, both Fromm and Marcuse are outliers within the field of critical theory, and certainly within the Frankfurt School, even as their ideas remain in firm conflict with one another.}, language = {en} } @misc{Zoričić, author = {Zoričić, Franko}, title = {Ljudska agresivnost kao posljedica evolucije ili socijalizacije, Master's thesis, Faculty of Humanities and Social Science, University of Zagreb, Zagreb, Croatia 2019, 32+11 pp., Croatian. [repozitorij.ffzg.unizg.hr/islandora/object/ffzg\%3A803]}, abstract = {Ovaj rad bavi se pitanjem ljudske agresivnosti kao posljedice evolucije i socijalizacije. Dvije teorije Jonathana Haidta - kako socijalizacija i kultura utječu na agresivnost i kako političko opredjeljenje utječe na agresivnost - će biti okosnica rada. U početnom dijelu rada iznose se definicije agresije prema nekoliko poznatih psihoanalitičara, filozofa i etologa. Te definicije nam daju uvid u to što je agresija zapravo, zašto se javlja i u kojim se točno situacijama javlja. Razumijevanje agresije i njeno definiranje iz različitih aspekata nam je važno iz razloga što se ljudsko ponašanje odnosno agresija može ispoljiti na više različitih načina. S time na umu, možemo shvatiti koji su to okidači naveli Mađarsku da u vrijeme migrantske krize zatvori granice i ispolji ponašanja o kojima smo slušali svakodnevno u domaćim i svjetskim medijima. Nadalje razdvajamo evolucijske i sociološke aspekte agresivnih ponašanja. Kako je čovjek prije svega biološko pa sociološko biće, moramo shvatiti koji su to okidači za agresivna ponašanja, zašto postoje i kako se mogu ispoljiti. Što je to u našim genima i kakve veze imaju naši preci s današnjim oblikom ljudske vrste? S druge strane predstavljamo sociološki aspekt agresije kojim pokušavamo objasniti zašto su neka agresivna ponašanja kulturološki i sociološki određena. Također, kako život u modernim zajednicama i shvaćanje nacionalnog identiteta može utjecati na masovno ponašanje jednog naroda. Na kraju dajemo opširan uvid u Europsku migrantsku krizu s fokusom na Mađarsku. Objašnjavamo politiku premijera Viktora Orbana i njegove vlade i kako je ona utjecala na mađarski narod. Postoji niz posljedica u obliku agresivnog ponašanja radi manipulacije informacijama i sustavnim demoraliziranjem imigranata. Dati ćemo nekoliko konkretnih primjera agresije za vrijeme migrantske krize u Mađarskoj. U raspravi dajemo osvrt na migrantsku krizu i kako je svaki oblik agresivnog ponašanja povezan s prethodno navedenim definicijama agresije i Haidtovim teorijama.}, language = {mul} } @misc{JoubertLopera, author = {Joubert Lopera, Daniel}, title = {Libertad: principio frommiano para la toma de decisiones y el establecimiento de interrelaciones, Undergraduate degree in psychology as a partial requirement to qualify for the title of Psychologist, Psychology, EAFIT University, Medell{\´i}n, Colombia 2019., 24 pp. [repository.eafit.edu.co/server/api/core/bitstreams/a66709bf-b62e-4f88-a239-bdcb8b98fd0b/content]}, abstract = {El objetivo de este texto es reflexionar en torno a la relaci{\´o}n de la libertad, con la toma de decisiones y su potencial para las interrelaciones, desde la perspectiva de Erich Fromm, mostrando posibles implicaciones pr{\´a}cticas. El m{\´e}todo utilizado fue la hermen{\´e}utica la cual es el arte de comprender y/o interpretar discursos para realizar un estudio monogr{\´a}fico sobre los conceptos se{\~n}alados. Como principales hallazgos se destaca la paradoja entre libertad y toma de decisiones, los distintos sentidos en que puede ser entendido y experimentado el proceso de la libertad, y la interrelaci{\´o}n que se puede generar entre los tres conceptos mencionados. Finalmente, las conclusiones que son de tipo te{\´o}ricas, metodol{\´o}gicas y pr{\´a}cticas.}, language = {es} } @misc{Alchamid, author = {Alchamid, Ngabdul Ngazis}, title = {Konsep Humanisasi pada Masyarakat Era Teknologi (Studi Komparasi Pemikiran Erich Fromm dan Kuntowijoyo) [The Concept of Humanization in Society in the Technology Age (Comparative Study of Erich Fromm and Kuntowijoyo's Thoughts)], Bachelor thesis, Ushuluddin Science and Philosophy, Sunan Ampel State Islamic University Surabaya, Java, Indonesia 2019, 70 pp., Indonesian.}, abstract = {Sejak memasuki era industri, kehidupan masyarakat sudah mulai dimudahkan oleh mesin-mesin teknologi, hingga kemudahan yang diberikan oleh teknologi membawa kemajuan pada peradaban manusia. Akan tetapi, ternyata teknologi juga membawa dampak negatif di dalam masyarakat. Menurut Erich Fromm teknologi tidak lagi hanya menjadi sarana untuk mencapai tujuan, akan tetapi sudah menjadi tujuan dari masyarakat. Sedangkan menurut Kuntowijoyo, teknologi diciptakan oleh manusia untuk membantu pekerja industri agar memperoleh hasil yang efisien, akan tetapi hal sebaliknya yang terjadi adalah pekerja mengikuti kerja dari mesin teknologi. Teknologi yang seharusnya melayani manusia, menjadi manusia yang melayani teknologi. Bagi Erich Fromm dan Kuntowijoyo, masyarakat sedang dalam keadaan dehumanisasi. Oleh karena itu diperlukan humanisasi pada masyarakat, yang bertujuan untuk mengembalikan derajat kemanusiaan. Penelitian ini merupakan studi komparasi antara pemikiran Erich Fromm dan Kuntowijoyo mengenai konsep humanisasi. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan menjelaskan keadaan masyarakat era teknologi dan mengumpulkan sumber data dari karya-karya Erich Fromm dan Kuntowijoyo, serta sumber lain yang sesuai dengan tema. Dalam studi komparasi, penelitian ini menggunakan metode komparasi simetris, dengan mengurai pemikiran Erich Fromm dan Kuntowijoyo satu persatu secara lengkap, kemudian membuat perbandingan dari pandangan kedua tokoh tersebut. Hasil dari penelitian ini adalah perbedaan pemikiran Erich Fromm dan Kuntowijoyo yang terletak padalandasan berfikirnya, serta pemakaian aspek spiritual dalam mendukung konsep humanisasi. Sedangkan persamaan pemikiran kedua tokoh tersebut terdapat dalam tiga aspek, yaitu humanisasi, pembebasan dan pemenuhan kebutuhan spiritual.}, language = {mul} } @misc{Kumalla, author = {Kumalla, Ayub}, title = {Konsep >mahabbah< (cinta) dalam >rubaiyat< karya Rumi dan relevansinya dalam pendidikan agama Islam [The Concept of >Mahabbah< (Love) in Rumi's >Rubaiyat< and Its Relevance in Islamic Religious Education], Master's thesis, Islamic Religious Education, Faculty of Education and Teaching, State Islamic University Raden Intan Lampung, Kota Bandar Lampung, Sumatra, Indonesia 2019, 74+12 pp., Indonesian. [repository.radenintan.ac.id/6748/1/SKRIPSI_FULL.pdf] [application of Fromm's theories to art]}, abstract = {Penelitian ini dilatarbelakangi oleh keadaan manusia modern saat ini yang dihadapkan pada pelbagai persoalan, khususnya degradasi moral. Manusia modern yang memperoleh kenyamanan dengan adanya ilmu pengetahuan dan teknologi, namun di sisi lain mengalami kekosongan, aliensi, dan persoalan lain yang memerlukan sebuah solusi. Banyak tokoh yang menawarkan solusi atas persoalan tersebut, salah satunya adalah Jalaluddin Rumi. Beliau merupakan seorang sufi yang menjadikan cinta (mahabbah) sebagai tema sentral ajarannya. Dalam penelitian ini yang menjadi fokus adalah ajaran cinta (mahabbah) Rumi dalam >Rubaiyat< dan relevansinya dalam pendidikan Agama Islam. Dimana pendidikan Agama Islam merupakan salah satu mata pelajaran yang cocok dalam mengenalkan hakikat dari cinta (mahabbah). Dan dalam hal ini cinta (mahabbah) digunakan sebagai pendekatan dalam proses pelaksanaan pembelajaran. Penelitian ini adalah Kajian Pustaka (library research) dengan menggunakan metode analisis karya, dalam hal ini membaca dan mencatat serta mengolah bahan penelitian. Penelitian ini menggunakan teknik pengumpulan data, dimana dalam hal ini data primer diambil dari buku karya Jalaluddin Rumi, yakni Rubaiyat. Sedangkan data sekunder berasal dari pendapat para tokoh ahli yang relevan dengan tema penelitian, termasuk dari buku, jurnal, dan sumber lainnya. Semua data tersebut merupakan bahan-bahan untuk mendeskripsikan konsep cinta (Mahabbah) dalam >Rubaiyat< karya Rumi dan relevansinya dalam pendidikan Agama Islam. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa, konsep cinta (mahabbah) Jalaluddin Rumi perlu digunakan dan diterapkan dalam mengatasi persoalan yang dihadapi manusia dalam hal ini peserta didik, salah satunya sebagai sebuah pendekatan dalam proses pembelajaran pendidikan Agama Islam. Karena kekuatan cinta dapat merubah manusia, termasuk mengubah manusia yang memiliki masalah untuk bangkit dan menyelesaikan masalahnya.}, language = {mul} }