@book{Funks, author = {Funks, Rainers}, title = {Ēriha Fromma aktualitāte. Filosofijas lekcijas Riga, Riga (University of Latvia, Institute of Philosophy and Sociology) 2014, 62 pp.}, abstract = {Izmantojot Fromma izstrādnes, kļūst iespējams nošķirt arī iedomātās un faktiskās vērtības. Iedomātās vērtības var gūt racionalizēšanas ceļā, kaut gan pastāvošās, faktiskās vērtības liecina par kaut ko citu. Fromms piedāvā šādas principā nedzīvošanas, proti, nebūšanas aprakstu (459): >Tagadējais vidējais cilvēks pats gandrīz vai nedomā. Viņš atceras tikai datus, kas viņam sniegti skolā un masu medijos. Balstoties uz paša novērojumiem un domāšanu, viņš praktiski neko nezina no tā, ko viņš zina. Arī priekšmetu izmantošana gandrīz neprasa paša domāšanu un speciālās zināšanas. Dažas ierīces, piemēram, telefons, neparedz nekādu prasmi un piepūli. Cita priekšmeta, piemēram, automašīnas, izmantošana paredz mācīšanos tikai sākumā. Kolīdz tas kļuvis par rutīnu, vajadzīga tikai ļoti niecīga personiskā piepūle un speciālas zināšanas. Pat izglītoti mūsdienu cilvēki ļoti maz domā par reliģiskām, filosofiskām problēmām un pat nedomā par politiskām problēmām. Lielākoties viņi no politiskām un reliģiskām grāmatām un oratoriem tikai pārņem daudzkārt piedāvātās klišejas, nevis nonāk pie secinājumiem, kas ir darbīgas un dzīlēs ietiecošas pašu domāšanas rezultāts. Viņi labprātāk izvēlas tās klišejas, kas vairāk atbilst viņu pašu raksturam un viņu pašu sociālajai šķirai.<}, language = {mul} } @book{Marsden, author = {Marsden, George M.}, title = {The Twilight of the American Enlightenment. The 1950s and the Crisis of Liberal Belief, New York (Basic Books) 2014, 264 pp.}, abstract = {In The Twilight of the American Enlightenment, Bancroft Prize-winning historian George Marsden examines the faltering attempts by the country's brightest minds to establish a new national identity and purpose for postwar America, and explains how their ef}, language = {en} } @book{Whittington, author = {Whittington, Dean}, title = {The Perpetual Dreadmill, Bloomington (Author's House) 2014, 319 pp.}, language = {en} } @book{Bronner, author = {Bronner, Stephen Eric}, title = {The Bigot. Why Prejudice Persists, New Haven (Yale University Press) 2014, 235 pp.}, language = {en} } @book{Lukoschik, author = {Lukoschik, Bernd}, title = {Rohstoff Natur. Zu den Vorurteilen der Physik, {\"O}konomie und Ethik, Hirschaid (Selbstverlag) 2014, 263 pp.}, language = {de} } @book{Jayatunge, author = {Jayatunge, Ruwan M.}, title = {Psychological Aspects of Buddhist Jātaka Stories. E-Book-Publishing by the author, India 2014, 126 pp.}, language = {en} } @book{Stark, author = {Stark, Christopher}, title = {Neoliberalyse: {\"U}ber die Ökonomisierung unseres Alltags, Wien (Mandelbaum) 2014, 348 pp.}, language = {de} } @book{OPUS4-29473, title = {Nationalism and the Body Politic. Psychoanalysis and the Rise of Ethnocentrism and Xenophobia, London (Karnac) 2014.}, editor = {Auestad, Lene}, language = {en} } @book{Groddeck, author = {Groddeck, Georg}, title = {Nasamecu. Der gesunde und kranke Mensch gemeinverst{\"a}ndlich dargestellt, ed. by Michael Giefer and Beate Schuh (= Groddeck Werke, im Auftrag der Georg Groddeck-Gesellschaft), Frankfurt am Main (Stroemfeld / Roter Stern) 2014.}, language = {de} } @book{Meyer, author = {Meyer, Gerd}, title = {Mut und Zivilcourage. Grundlagen und gesellschaftliche Praxis, Opladen (Verlag Barbara Budrich) 2014, 275 pp.}, language = {de} }