@article{Chen, author = {Chen, Aihua}, title = {China Social Sciences News [中国社会科学报] (06-20-2016).}, series = {China Social Sciences News [中国社会科学报] (06-20-2016).}, journal = {China Social Sciences News [中国社会科学报] (06-20-2016).}, abstract = {西方马克思主义伦理理论形态是在对发达资本主义社会(或发达工业社会)的现状及其意识形态以及诸伦理关系实然样态及其伦理问题的反思、批判中生成发展的。其中蕴涵了西方马克思主义学者对发达资本主义社会现状及其意识形态以及诸伦理关系实然样态的剖析,对其本然逻辑追问和对其}, language = {zh} } @article{Chen, author = {Chen, Aihua}, title = {Fromm's Critical Ethical Dimension of Capitalism - Erich Fromm's >Sane Society< Interpretation [论弗洛姆批判资本主义的伦理维度——弗洛姆《健全的社会》解读]}, series = {Journal of PLA Nanjing Institute of Politics [南京政治学院学报], No. 3, (2012), pp. 37-43.}, journal = {Journal of PLA Nanjing Institute of Politics [南京政治学院学报], No. 3, (2012), pp. 37-43.}, abstract = {弗洛姆在《健全的社会》一书中,首先立足于人本主义伦理学的社会精神分析学应然视域,从人的本性出发,分析人的需要。在他看来,一个健全的社会是一个符合人的需要的社会。他从人与环境的相互作用中,试图超越>生物学的<与>社会学的<方法来规定人性,进而提出了诊断人的精神健康的标准。基于上述多重视域的综合,他从人本主义伦理学的社会精神分析学理论预设出发,确立了批判资本主义的价值始点。其次,弗洛姆以其人本主义伦理学的社会精神分析学视域,透视17~18世纪资本主义演进的历史逻辑及其特性,揭示了资本主义社会人性的式微及其关系的疏离,进而论述了>物的地位高于人<的资本主义价值原则的生成。再者,弗洛姆通过分析20世纪资本主义的特征,揭示了人与自身、人与社会、人与自然伦理关系何以疏离,管理和消费等何以异化的根源。}, language = {zh} } @article{Chen, author = {Chen, Aihua}, title = {Patterns of Modern People's Living Antinomies and Their Transcendence: Analyzing Fromm's Man for Himself from Moral Philosophical Perspective [现代人生存的二律背反样态及其超越]}, series = {Jianghai Academic Journal [江海学刊], No. 2 (2015), pp. 40-46, 238.}, journal = {Jianghai Academic Journal [江海学刊], No. 2 (2015), pp. 40-46, 238.}, abstract = {在《为自己的人》一书中,围绕>道—德形态<的基本问题,弗洛姆揭示了人与自然伦理关系的二律背反、理性—人所蕴涵的二律背反;围绕>伦—理形态<的基本问题,他揭示了当代人与自身力量的关系被作为商品的知识所中介,进而导致人与其自身力量的二律背反;围绕>伦理—道德形态<的基本问题,弗洛姆指出,现代发达资本主义社会由于缺乏设计>更好的<人和>更好的<社会之眼光,使人与人、人与社会二律背反。如何才能消除或者超越上述的二律背反,成为一个完整意义上的人。弗洛姆试图从伦理学与心理学的结合构建基于生产性的人道主义—普遍伦理学。然而,在方法论上,他囿于人本主义伦理学及其精神分析社会—心理学的运思,脱离了现实社会基础,在实践中只能是一种>乌托邦<。}, language = {zh} }