@article{Yefimenko, author = {Yefimenko, Y. V.}, title = {Проблема отчуждения в философии Э. Фромма [The Problem of Alienation in Philosophy of Erich Fromm]}, series = {News of the Ural State University, Series 3 Social Sciences, Vol. 4 (No. 83, 2010), pp. 144-148.}, journal = {News of the Ural State University, Series 3 Social Sciences, Vol. 4 (No. 83, 2010), pp. 144-148.}, abstract = {Статья посвящена некоторым аспектам проблемы отчуждения в философии Э. Фромма. Рассматриваются возможные пути преодоления отчуждения, прослеживается взаимосвязь процессов снятия отчуждения и построения общества нового типа в творчестве Э. Фромма.}, language = {ru} } @article{Beskova, author = {Beskova, Tatyana Viktorowmna}, title = {ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЗАВИСТИ В ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ТЕОРИЯХ ЛИЧНОСТ [Concepts of envy in the psychological theories of personality}, series = {Russian Journal of Education and Psychology, No. 9 (2013), 23 pp. [ISSN [Print ISSN 2658-4034] [doi.org/10.12731/2218-7405-2013-9-68]}, journal = {Russian Journal of Education and Psychology, No. 9 (2013), 23 pp. [ISSN [Print ISSN 2658-4034] [doi.org/10.12731/2218-7405-2013-9-68]}, abstract = {В статье анализируются работы зарубежных и отечественных теоретиков личности, представляющих различные психологические направления, в которых присутствует обращение к проблеме зависти. Проблема зависти обсуждается в рамках классического психоанализа (З. Фрейд, М. Кляйн), индивидуальной психологии (А. Адлер), аналитической психологии (К. Юнг), концепции гуманистического психоанализа (Э. Фромм), социокультурной теории (К. Хорни), эго-теории (Э. Эриксон, А. Питерс), диспозиционального направления (Г. Олпорт, Р. Кеттелл), гуманистической психологии (А. Маслоу), экзистенциональной психологии (В. Франкл). Показывается, что в отечественных теориях личности проблема зависти находит свое отражение в трудах А.А. Бодалева, В.Н. Мясищева, В.Н. Панферова, А.В. Петровского. Цель. Осуществить анализ психологических теорий личности на предмет выявления специфики представлений о психологической сущности и истоках зависти. Метод. Теоретический анализ и систематизация научных данных. Результаты. Выявлена разрозненность и неоднородность научных пред-ставлений о зависти, что, с одной стороны, позволяет взглянуть на нее с разных углов зрения, а с другой - противодействует интеграции знаний о зависти в единую теоретическую систему.}, language = {ru} } @article{Azmi, author = {Azmi, D. M.}, title = {Политико-правовые взгляды Э. Фромма.>Отчужденно-бюрократическии< и >гуманистическии< методы управления [Political and Legal Views of E. Fromm. >Alienated Bureaucratic< and >Humanistic< Methods of Governing]}, series = {Право и Политика [Law and Politics], No. 6 (2001), pp. pp. 129-130. [ISSN: 2454-0706]}, journal = {Право и Политика [Law and Politics], No. 6 (2001), pp. pp. 129-130. [ISSN: 2454-0706]}, language = {ru} } @article{Melnikova, author = {Melnikova, A. A.}, title = {Политика глобализации и глубинные основания культур [Globalization Policy and Profound Cultural Grounds]}, series = {Политика и Общество [Politics and Society], No. 11 (2013), pp. 1340-1345. [ISSN: 2454-0684]}, journal = {Политика и Общество [Politics and Society], No. 11 (2013), pp. 1340-1345. [ISSN: 2454-0684]}, abstract = {Цель статьи: изучить один из аспектов процесса глобализации - распространение английского языка - в контексте теории лингвистической относительности, указывающей на взаимосвязь языка с ментальностью носителей данного языка. При анализе автор рассматривает отнесенность английского языка к >иметь<-языкам, а русского - к >быть<-языкам и конкретные формы выражения этого в языке в качестве глубинных культурных установок, связывая данные факты воедино, с одной стороны, с концепцией Фромма о направленности человека на обладание или бытие, с другой стороны - с процессом глобализации и установками, стоящими за формами проявления этого процесса и обуславливающими результаты (прежде всего, цивилизационные кризисы), которые мы наблюдаем в настоящий момент. В заключении автор предлагает в качестве первого антикризисного шага акти визировать филологическую составляющую образовательного процесса, в том числе - на уровне высшей школы.}, language = {ru} } @article{Shchelokova, author = {Shchelokova, Yu. V.}, title = {Поиск любви в безлюбом мире [The Search for Love in a Loveless World]}, series = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 65, No. 2 (2014), pp. 173-181. [ISSN 2454-0722]}, journal = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 65, No. 2 (2014), pp. 173-181. [ISSN 2454-0722]}, abstract = {Предметом исследования данной статьи является сущность любовного чувства, выражаю щаяся в концепции Платона, трактующей любовь как стремление восполнить утраченную целостность, которая была возрождена и по-новому ранжирована в трудах представителей гуманистической психоло-гии: Эриха Фромма, Гордона Олпорта, Карен Хорни, Гарри Салливана и других. Автор рассматривает различные виды любви, освещает проблему оскудения эмоционального мира современного человека, в сравнении, например, с античным греком, появления новых невротических видов любви, обусловленных проникновени- ем рыночных отношений в самые глубинные и интимные стороны человеческой жизни. В работе в различных комбинациях в зависимости от поставленных задач использовались общенаучные методы исследования: метод сравнительного анализа, синтез, структурный и системный методы. Научная новизна данной статьи состоит в том, что в ней освещена идея любви Платона, возрожденная иполучившая философско-антропологическое осмысление в неофрейдизме, что позволило рассмотреть фено-мен любви в >человеческом измерении<. Автором было акцентировано внимание, на том, что представите-лями данного направления был сделан огромный вклад в изучении данной темы, а не только темы личности, индивидуальности, ценности человека. Любовь существует в разных формах, можно говорить о ее много- образных проявлениях, меняющихся от эпохи к эпохе, различных видах, но существует глубинная сущностьлюбви, выражающаяся в тоске человека по утраченной целостности и стремлении восполнить свою фрагментарность, разорванность, незавершенность в продуктивном союзе с другим человеком. Эмоциональный мир современного человека оскудевает, появляются новые невротические формы проявления любви, подме- няющие живые чувства рыночными отношениями. В гуманистической психологии впервые за долгое время было привлечено внимание к теме любви, была возрождена концепция любви как разрешения главной проблемы человеческого бытия, данная тема была ранжирована на материале современного общества.}, language = {ru} } @article{Eliiseeva, author = {Eliiseeva, N. V.}, title = {Пограничные ситуации в экзистенции [Borderline Situations in One's Existence]}, series = {Политика и Общество [Psychology and Psychotechnics], No. 4 (2013), pp. 328-337. [ISSN: 2454-0684]}, journal = {Политика и Общество [Psychology and Psychotechnics], No. 4 (2013), pp. 328-337. [ISSN: 2454-0684]}, abstract = {В статье рассматриваются особенности современных пограничных ситуаций в экзистенции, прослеживается раскрытие термина >пограничная ситуация<, введенного К. Ясперсом. Сопоставляются позиции экзистенциалистов Н.А. Бердяева, Л.И. Шестова, М. де Унамуно, Ж.-П. Сартра, В. Франкла, Э. Фромма. Делается вывод о том, что пограничная ситуация в экзистенции является вызовом личности, пробуждением его эмоционального мира через переживание страдания, условием становления человека и проверкой его ценностей, характера и воли.}, language = {ru} } @article{Popandopuloetal, author = {Popandopulo, O. A. and et al.,}, title = {Перспективы становления гуманистическои модели правовои социализации человека в россииском обществе [Prospects for the formation of a humanistic model of legal socialization of a person in Russian society]}, series = {Политика и Общество [Politics and Society], Vol. 131, No. 1 (2016), pp. 56-64. [ISSN: 2454-0684]}, journal = {Политика и Общество [Politics and Society], Vol. 131, No. 1 (2016), pp. 56-64. [ISSN: 2454-0684]}, abstract = {Статья посвящена анализу альтернативных моделей правовой социализации человека в современном российском обществе. Автор исходит из того, что в процессе формирования законопослушного поведения ведущим фактором выступает характер социально-правовых отношений (авторитарный или гуманистический) между личностью, обществом и государством. Основной чертой гуманистической персоноцентрической модели является признание доминирования внутренних духовных сил и качеств человека в процессе его становления полноценным субъектом общественно-правых отношений. Ее альтернативой выступает авторитарная социоцентрическая модель, в качестве основных детерминант здесь признаются внешние общественные условия и факторы, определяющие вектор социально-правового развития индивида. В процессе исследования перспективной теоретической модели правовой социализации личности в российском социуме были использованы идеи персонализма Н. А. Бердяева, Э. Мунье и С. Л. Франка, концепции социального действия М. Вебера, Т. Парсонса и Ю. Хабермаса, социально-психологические идеи Э. Фромма. В работе сделан вывод о том, что традиционной, исторически обусловленной национальной моделью правовой социализации в российском социуме выступает авторитарная модель. Однако общественный прогресс требует развития гуманистической персоноцентрической модели правовой социализации, способствующей формированию субъект-субъектных отношений в правовой жизни. Приоритетом модели выступают естественные права и свободы человека, составляющие одну из экзистенциальных основ персональной идентичности.}, language = {ru} } @article{Bakhitov, author = {Bakhitov, S. B.}, title = {Отчуждение труда и престижное потребление в >Обществе спектакля< Ги Дебора [Alienation of Labour and Conspicuous Consumption in Guy Debord's >The Society of the Spectacle] [application of Fromm's theories to art]}, series = {СибСкрипт [SibScript], Vol. 15, No. 3-1 (2013), pp. 32-36. [Online ISSN 2949-2092] [sibscript.ru/jour/article/view/274/273]}, journal = {СибСкрипт [SibScript], Vol. 15, No. 3-1 (2013), pp. 32-36. [Online ISSN 2949-2092] [sibscript.ru/jour/article/view/274/273]}, abstract = {В статье рассматривается использование марксисткой концепции отчуждения в >Обществе спектакля< Ги Дебора для описания ситуации, возникшей в ХХ веке, когда появились новые формы отчуждения, основанные на навязывании престижных потребностей. Именно консьюмеризм становится важнейшей опорой существующего порядка. Ги Дебор считает, что общество потребления можно одновременно описать и как общество спектакля, который стал тотальным. Концепция Ги Дебора рассматривается в контексте предшествовавшей и последующей историографии: работ Т. Веблена, Г. Маркузе, Э. Фромма.}, language = {ru} } @article{Gurevich, author = {Gurevich, Pavel S.}, title = {От З. Фреида к М. Кляин [From S. Freud to M. Klein]}, series = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], No. 2 (2013), pp. 111-114. [ISSN: 2454-0722]}, journal = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], No. 2 (2013), pp. 111-114. [ISSN: 2454-0722]}, abstract = {Мелани Кляйн (1882-1960) - представитель английского психоанализа. После формирования классического психоанализа Фрейда дальнейшее его развитие пошло сразу по нескольким направлениям. Одно из них - неофрейдизм (Г. Олпорт, Э. Фромм, К. Хорни). Сторонники этого направления упрекали Фрейда в том, что он мало внимания уделял социальным аспектам. В статье делается попытка реконструкции детского поведения согласно открытиям Мелани Кляйн.}, language = {ru} } @article{Kapustin, author = {Kapustin, Sergey A.}, title = {Особенности личности детей в семьях клиентов психологической консультации [Personal features of children in client families who receive psychological advice]}, series = {Национальный психологический журнал [National Psychological Journal], Vol. 17, No. 1 (2015), pp. 79-87. [Online ISSN 2309-9828] [istina.msu.ru/publications/article/10303554]}, journal = {Национальный психологический журнал [National Psychological Journal], Vol. 17, No. 1 (2015), pp. 79-87. [Online ISSN 2309-9828] [istina.msu.ru/publications/article/10303554]}, abstract = {В статье изложены результаты исследования влияния основных стилей родительского воспитания, встречающихся в семьях клиентов психологической консультации (гиперопеки и сверхтребовательности), на развитие личности детей и возникновение детско-родительских проблем. Показано, что важнейшим фактором, влияющим на возникновение детско-родительских проблем в этих семьях, является аномальность личности родителей, установленная с помощью так называемого экзистенциального критерия, которая проявляется в используемых ими стилях воспитания своих детей. Эти стили воспитания способствуют формированию у детей аномальных типов личности, также установленных с помощью экзистенциального критерия, которые обозначены как >ориентированный на внешнюю помощь<, >ориентированный на соответствие своего поведения требованиям других людей< и >ориентированный на протест против соответствия своего поведения требованиям других людей<. Дети с данными типами личности, сталкиваясь с требованиями со стороны своего ближайшего социального окружения, обычно рассчитанными на детей с нормальным уровнем личностного развития, и потому не соответствующими их личностным возможностям, начинают испытывать проблемы. Поскольку эти проблемы связаны с трудностями приспособления детей к требованиям социального окружения, их можно отнести к категории проблем социальной адаптации. Выявлено сходство типа личности, «ориентированного на соответствие своего поведения требованиям других людей, с теоретическими представлениями об аномальной личности, предрасположенный к возникновению различного рода жизненных проблем и психических расстройств, содержащимися в работах Э. Фромма, З. Фрейда, А. Адлера, К. Юнга, К. Роджерса и В. Франкла. Этот факт свидетельствует о том, что личность данного типа можно рассматривать как классический тип личности, с которым в разное время сталкивались в своей психотерапевтической практике все эти авторы.}, language = {ru} } @article{Korniliev, author = {Korniliev, V. V.}, title = {Об >антибиотиках< психотерапии [Concerning >Antibiotics< of Psychotherapy]}, series = {Политика и Общество [Politics and Society], Vol. 131, No. 1 (2016), pp. 56-64. [ISSN: 2454-0684]}, journal = {Политика и Общество [Politics and Society], Vol. 131, No. 1 (2016), pp. 56-64. [ISSN: 2454-0684]}, abstract = {Сколько бы дальновидным не старался быть человек, его деятельность в большинстве случаев определяет не только его прогресс и успехи, но и новообразование проблем физического и психического характера. Психическое вмешательство не оценено, не имея под собой однозначной антропологической модели для оценки такого воздействия. На основе рассуждений Эриха Фромма о незавершенности человеческой природы сравнены два терапевтических направления: классический психоанализ и психосинтез. Принципы и методы психоаналитической практики, соотнесенные с антропологическими представлениями Эриха Фромма, являются более безопасными для человеческой антропологической неопределенности, чем психосинтез. Это преимущественно определено отсутствием в психоанализе нормальных типов и подходом к проблеме со стороны изучения патологий. Изучения в данной области должны определить развитие терапевтических направлений и вывести на первый план ряд философских вопросов о человеке.}, language = {ru} } @article{Gurevich, author = {Gurevich, Pavel S.}, title = {Неодолимые соблазны лжи [Irresistible Temptations of Lies]}, series = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 84, No. 9 (2015), pp. 865-868. [ISSN: 2454-0722]}, journal = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 84, No. 9 (2015), pp. 865-868. [ISSN: 2454-0722]}, abstract = {Статья посвящена неукротимому человеческому искушению - лжи. И. Кант считал, что обман, заблуждение являются несомненным злом и учил правдивости Немецкий философ полагал, что увлечение ложью разрушает общество. Однако другие философы были не столь категоричны в этом вопросе. Ф. Ницше, к примеру, считал, что истина не может быть основой общественного бытия, равно как и ложь. Автор статьи обращает внимание на парадоксальную переплетённость обмана и правды в индивидуальной и социальной жизни. Он отмечает, в частности, что искусство, вскормленное иллюзией, нередко раскрывает истинные проблемы человеческого существования. В статье использована методология философской антропологии, которая позволяет видеть в каждом феномене его противоречивые стороны. Тяга к истине и лжи рассматриваются как трудно насыщаемые потребности человека. В статье впервые ставится вопрос о последствиях общего увлечения истиной и ложью, показывает опасность организации общественной жизни на массовой иллюзорности или обмане. С этой точки зрения, подвергнуты критическому разбору концепции И. Канта, Ф. Ницше и Э. Фромма. Американский мыслитель, трактуя позицию Фрейда, обратил внимание лишь на постижение истины в процессе терапевтической активности, игнорируя парадоксальное стремление людей к грёзе, галлюцинаторным и виртуальным аспектам жизни.}, language = {ru} } @article{Gurevich, author = {Gurevich, Pavel S.}, title = {Неодолимые соблазны лжи [Irresistible Temptations of Lies]}, series = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 84, No. 9 (2015), pp. 865-868. [ISSN: 2454-0722]}, journal = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 84, No. 9 (2015), pp. 865-868. [ISSN: 2454-0722]}, abstract = {Статья посвящена неукротимому человеческому искушению - лжи. И. Кант считал, что обман, заблуждение являются несомненным злом и учил правдивости Немецкий философ полагал, что увлечение ложью разрушает общество. Однако другие философы были не столь категоричны в этом вопросе. Ф. Ницше, к примеру, считал, что истина не может быть основой общественного бытия, равно как и ложь. Автор статьи обращает внимание на парадоксальную переплетённость обмана и правды в индивидуальной и социальной жизни. Он отмечает, в частности, что искусство, вскормленное иллюзией, нередко раскрывает истинные проблемы человеческого существования. В статье использована методология философской антропологии, которая позволяет видеть в каждом феномене его противоречивые стороны. Тяга к истине и лжи рассматриваются как трудно насыщаемые потребности человека. В статье впервые ставится вопрос о последствиях общего увлечения истиной и ложью, показывает опасность организации общественной жизни на массовой иллюзорности или обмане. С этой точки зрения, подвергнуты критическому разбору концепции И. Канта, Ф. Ницше и Э. Фромма. Американский мыслитель, трактуя позицию Фрейда, обратил внимание лишь на постижение истины в процессе терапевтической активности, игнорируя парадоксальное стремление людей к грёзе, галлюцинаторным и виртуальным аспектам жизни.}, language = {ru} } @article{Bueva, author = {Bueva, L. P.}, title = {Механизм идентификации в культуре [Identification Mechanism in Culture]}, series = {Политика и Общество [Psychology and Psychotechnics], No. 11 (2012), pp. 41-49. [ISSN: 2454-0684]}, journal = {Политика и Общество [Psychology and Psychotechnics], No. 11 (2012), pp. 41-49. [ISSN: 2454-0684]}, abstract = {Одно из глубинных потребностей человека, отмеченное Фроммом, - это стремление к уподоблению, поиск объекта поклонения. Индивид, заброшенный в мир таинственных вещей и явлений, просто не в состоянии самостоятельно осознать назначение и смысл окружающего бытия. Он нуждается в системе ориентации, которая дала бы ему возможность отождествлять себя с неким признанным образцом.}, language = {ru} } @article{Goncharuk, author = {Goncharuk, E. A.}, title = {Мертволюбие [Love for Death]}, series = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], No. 4 (2010), pp. 80-89. [ISSN: 2454-0722]}, journal = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], No. 4 (2010), pp. 80-89. [ISSN: 2454-0722]}, abstract = {Философы и психологи всегда проявляли и интерес к теме смерти. Они также обратили внимание на парадоксальный феномен - стремление человека к смерти. Автор анализирует концепции Фрейда, Фромма, Юнга. Особое внимание уделяет некрофилу как психологическому типажу.}, language = {ru} } @article{Vilchinskaya, author = {Vilchinskaya, L. Z.}, title = {Массовое сознание в философии Э. Фромма [Collective consciousness in the philosophy of E. Fromm]}, series = {Izvestia MGTU MAMI, Vol. 7, No. 4-2 (2013), pp. 12-19. [Online ISSN 2949-1428] [doi.org/10.17816/2074-0530-67945]}, journal = {Izvestia MGTU MAMI, Vol. 7, No. 4-2 (2013), pp. 12-19. [Online ISSN 2949-1428] [doi.org/10.17816/2074-0530-67945]}, abstract = {В статье рассматривается концепция массового сознания Эриха Фромма. Проанализирован феномен деструктивности в современном западном обществе. Проводится сравнение позиции Э.Фромма и других представителей психоаналитической философии.}, language = {ru} } @article{Gurevich, author = {Gurevich, Pavel S.}, title = {Магия персонификации [The Magic of Personification]}, series = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 59, No. 8 (2013), pp. 721-725. [ISSN: 2454-0722]}, journal = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 59, No. 8 (2013), pp. 721-725. [ISSN: 2454-0722]}, abstract = {Психика человека постоянно порождает процесс очеловечивания. На земле, в небесах и на море она усматривает присутствие образа человека. Вот почему, если исходить из общей антропологической теории, а не только из соображений, навеянных концептуальным осмыслением телевидения, на экране постоянно нужен человек. Никакая выгородка, никакая бутафория, никакое множество безличной информации не может заместить потребности видеть на мерцающем квадрате живое человеческое лицо. Такова магия персонификации... Автор показывает, что это не прихоть, а всепоглощающая страсть. Может быть, это вообще глубинная человеческая потребность, некое универсальное свойство хомо сапиенс. Но правомерно ли выделять только это качество? Ведь, возможно, есть и иные, не менее значимые? Многие философы, в том числе А. Шопенгауэр, К. Ясперс, Э. Фромм и другие, пытались осмыслить природу человеческих потребностей. В статье выделяются главные человеческие потребности. Потребность в выживании, самосохранении, продолжении рода, что и говорить - важное дело. Не станешь помышлять о персонификации, если над тобой нависла угроза голода, смерти, стихийного бедствия. Все правильно. Но инстинкт самосохранения заметен у каждого животного. Нужда в пище, сексуальность, по мнению Шопенгауэра, все это естественные склонности. Потребности эти не специфически человеческие.}, language = {ru} } @article{Zhadanov, author = {Zhadanov, Mikhail Aleksandrovich}, title = {ЛЮБОВЬ КАК ВАЖНЕЙШИЙ ЭЛЕМЕНТ МЕДИЦИНСКОЙ КОРПОРАТИВНОЙ КУЛЬТУРЫ [Love as the Most Essential Element of Medical Corporate Culture]}, series = {Bulletin of Tomsk State University, No. 395 (2015), pp. 46-50.}, journal = {Bulletin of Tomsk State University, No. 395 (2015), pp. 46-50.}, abstract = {Проводится философско-культурологический анализ медицинской корпоративной культуры через призму одного из главных ее элементов любви. Автор отмечает процесс дегуманизации в современной системе оказания медицинской помощи и деонтологический кризис медицинской корпорации. Один из способов выхода из кризиса возвращение к этике любви врача к своему пациенту на новом уровне. Автором использован методологический подход Эриха Фромма, представляющий любовь как искусство, в котором необходимо совершенствоваться.}, language = {ru} } @article{Korostichenko, author = {Korostichenko, E. I.}, title = {Критическая теория религии Эрихa Фромма: От мессианского иудаизма до радикального гуманизма [Critical Theory of Religion by Erich Fromm: From Messianic Judaism to Radical Humanism]}, series = {Концепт: философия, религия, культура [Konzept: philosophy, religion, culture], Vol. 5, No. 4 (2021), pp. 62-78. [doi.org/10.24833/2541-8831-2021-4-20-62-78]}, journal = {Концепт: философия, религия, культура [Konzept: philosophy, religion, culture], Vol. 5, No. 4 (2021), pp. 62-78. [doi.org/10.24833/2541-8831-2021-4-20-62-78]}, abstract = {Аннотация. В работе рассмотрена критическая теория религии Фромма. С точки зрения развития взглядов философа проанализированы ключевые концепции гу-манистической психологии Фромма, включая биофилию, отказ от идолопоклонства, «икс-опыт», типологию гуманистических и авторитарных религий и т.д. Продемон-стрирована тесная связь этих концепций с иудейской традицией, особенно иудей-ским мессианством и негативной теологией Маймонида. Статья разбита на разделы, прослеживающие эволюцию взглядов Фромма на религию — от увлечения хаси-дизмом, через теории Фрейда и Маркса, до концепции гуманистической религии. Обоснован вывод, что Фромм как философ черпал вдохновение в еврейской традиции, на-чиная с самых первых работ о религии (его диссертация о социологии еврейской диаспоры, статья >Шаббат<, >Догмат о Христе<), написанных им, будучи верующим иудеем, и завершая кульминацией его учения — радикальным гуманизмом. При этом теория религии Фромма, как и других мыслителей Франкфуртской школы, сочетает в себе элементы философских учений Гегеля, Маркса и Фрейда. Взгляд Фромма на религию представляет собой оригинальный не-противоречивый синтез идей различных течений, нашедший своё окончательное выражение в концепции радикального гуманизма. В работе уделено значительное место анализу феноме-на идолопоклонства как формы отчуждения человека. Фромм призывает бороться с идолопо-клонством в широком смысле, которое он обнаруживает в различных общественных явлениях от консьюмеризма до религиозного фундаментализма. В статье впервые проанализировано понятие Фромма об >икс-опыте<, данное им в книге >Вы будете как боги<. >Икс-опыт< — особое трансцендентное переживание человека, отделённое от множества вариантов егоконцептуализации, которые могут быть как теистическими, так и атеистическими. >Икс-опыт< имеет психологическую природу и ведёт к уменьшению либо окончательному преодолению нарциссизма. Также он представляет своеобразную противоположность отчуждению, возни-кающему вследствие идолопоклонства.}, language = {ru} } @article{Novichkova, author = {Novichkova, G. A.}, title = {Идеи Эриха Фромма о педагогическои антропологии [Erich Fromm's Ideas on Educational Anthropology]}, series = {Педагогика и просвещение [Pedagogy and Education], Vol. 7, No. 3 (Jul. 2012), pp. 57-68. [ISSN 2454-0676]}, journal = {Педагогика и просвещение [Pedagogy and Education], Vol. 7, No. 3 (Jul. 2012), pp. 57-68. [ISSN 2454-0676]}, abstract = {В своем творчестве Фромм придавал большое значение проблемам педагогической антропологии. Он поставил перед философией задачу формирования нового Человека, построившего общество, основанное на принципах гуманизма и свободы. Поставленную задачу может выполнить гуманная педагогика, которая способна гуманизировать индивидуальный, внутренний мир человека, его представления о добре и зле, расширить его идеалы, сделать его более совершенным и самодостаточным во благо себя и других людей.}, language = {ru} }