@misc{Wen, author = {Wen, Hongli}, title = {Discussion on Fromm's Theory of Human Nature [浅析弗洛姆的人性理论], Master thesis, Marxist Theory, Southwest University of Political Science \& Law, Yubei, Chongqing, China 2014.}, abstract = {埃里希•弗洛姆是西方人性理论的代表者,他始终关注20世纪人的生存状况。他观察到现代经济条件下被异化了的人孤立无援的生存困境,在至高无上的权力制度和意识形态的压迫下,使人性发生了畸形的变化,精神也出现分裂的病态表现。弗洛姆的人性理论的核心就是阐述人的生存困境以及寻找一条使人走出这样困境的道路。弗洛姆批判资本主义异化的人以及异化的社会,使人认识到了自己的孤独、寂寞、恐惧与无助,认识到了自己正在这样的生活环境下不断地失去自我。因此,弗洛姆综合了弗洛伊德的精神分析学说和马克思的主义理论中的人性理论精髓,提出了自己独特性的见解,设想通过各种形式的改革,来纠正人的扭曲人格,构建健全的社会,进而使人能够实现自我,充分展现人性的本然状态,消除人的心理疾病。本文主要对弗洛姆的人性理论进行系统分析与阐述。全文主要是围绕人性、异化、自由、健全的社会这四个关键词展开的。第一章阐述了选题背景、意义和国内外学者对人性理论的研究现状;第二章指出弗洛姆的思想是在综合弗洛伊德和马克思人性理论的基础上形成的;第三章阐述了弗洛姆关于人的异化理论,总结资本主义条件下人的全面异化以及制度的异化。第四章阐述了弗洛姆通过经济、政治领域的改革,从而构建健全社会的完美构想。第五章是对弗洛姆人性理论的总体评价,包括弗洛姆人性理论的局限性和对现代社会的指导意义。}, language = {zh} } @article{Wehr, author = {Wehr, Helmut}, title = {Zivilcourage in der Schule - Ein Herausforderung f{\"u}r Lehrer/innen}, series = {Lehren und Lernen. Zeitschrift f{\"u}r Schule und Innovation aus Baden-W{\"u}rttemberg, Vol. 40 (No. 1, 2014), pp. 29-34}, journal = {Lehren und Lernen. Zeitschrift f{\"u}r Schule und Innovation aus Baden-W{\"u}rttemberg, Vol. 40 (No. 1, 2014), pp. 29-34}, language = {de} } @article{Watkins, author = {Watkins, C. Edward}, title = {The competent psychoanalytic supervisor: Some thoughts about supervision competences for accountable practice and training}, series = {International Forum of Psychoanalysis, Abingdon (Routledge - Taylor and Francis) Vol. 23 (No. 4, 2014), pp. 220-228.}, journal = {International Forum of Psychoanalysis, Abingdon (Routledge - Taylor and Francis) Vol. 23 (No. 4, 2014), pp. 220-228.}, abstract = {What are the competences required to satisfactorily practice effective or >good enough< psychoanalytic supervision? In this paper, I would like to consider that question. Over the past approximate 15-year period, increasing attention has been directed toward more specifically identifying and defining the components of competent psychoanalytic practice. But any parallel attention toward identifying and defining the components of competent psychoanalytic supervision practice has, in comparison, been sorely limited if not virtually absent. If we are to best practice competent psychoanalytic supervision and best train future psychoanalytic supervisors for competent practice, effort needs to be made to concretely delineate the competences that are requisite for such practice. In what follows, I present and adapt six broad-based families of internationally relevant supervision competence areas for use in psychoanalytic supervision: (1) knowledge about/understanding of psychoanalytic supervision models, methods, and intervention; (2) knowledge about/skill in attending to matters of ethical, legal, and professional concern; (3) knowledge about/skill in managing psychoanalytic supervision relationship processes; (4) knowledge about/skill in conducting psychoanalytic supervisory assessment and evaluation; (5) knowledge about/skill in fostering attention to difference and diversity; and (6) openness to/utilization of a self-reflective, self-assessment stance in psychoanalytic supervision. Although by no means an exhaustive list, 30 supervision competences (five per family) are proposed as significant for guiding competent psychoanalytic supervision practice and supervisor training, and a brief explanatory comment is offered in support of each broad-based family of competences.}, language = {en} } @article{Wang, author = {Wang, Yun}, title = {Reading Aili Xi Fromm, >The Art of Loving< Impressions - Love is a Positive Attitude, a Practical Ability [读爱利希•》有感——爱是一种积极态度、一种实践能力]}, series = {Jin Tian.}, journal = {Jin Tian.}, abstract = {人的一生,是由无数个日月堆砌而成,我们在自己的小小世界里安稳的生活与成长,我们的生命与大地万物相比如微尘。有时候我们会忧郁、会茫然,会感叹命运的束缚与捉弄,甚至怨天尤人。然而只有爱能点燃我们对生活的热情,只有爱能化解我们内心的烦乱与忧愁,爱始终伴随在我们的身边。本文通过读弗洛姆《爱的艺术》,浅谈爱是一种积极态度,一种实践能力。}, language = {zh} } @article{Wang, author = {Wang, Xinhuan}, title = {Fromm's View on the Difference between Self-love and Selfishness [论弗洛姆对自爱与自私的区别]}, series = {Journal of Cangzhou Normal University [沧州师范学院学报 ], No. 1 (2014), pp. 79-81, 110.}, journal = {Journal of Cangzhou Normal University [沧州师范学院学报 ], No. 1 (2014), pp. 79-81, 110.}, abstract = {长期以来,许多思想家认为自爱与自私是一回事,自爱是不道德的.艾里希•弗洛姆对此观点持不同的态度,他认为自爱与自私根本不是一回事.自爱是美德,而自私是罪恶.自爱的人有能力爱他人,而自私的人没有能力爱他人.弗洛姆对自爱与自私所作的区分,饱含着对人类生存状态的深切关怀,这对于促进个体人格的健全与人际关系的和谐具有重要的启示意义}, language = {zh} } @article{Wang, author = {Wang, Lulu}, title = {Contemporary Aesthetic Shaping the Thinking of Humanity [当代审美思维对人性的塑造]}, abstract = {弗洛姆说十九世纪的哲学问题是上帝之死,而二十世纪的哲学命题则是人类的灭亡。这里人类的灭亡并不是说生理的中介,而是人作为一种传统的存在状态的终结。按照弗洛姆的说法,认得天生存在是劳作的存在,而新的人类存在方式则是劳作的终结以及新的存在方式的产生。人类超越所谓的劳作去突破传统的牢笼。20世纪的人死了。人类最终级的关怀首先就是认识人自己,其次是认识他人以缔造和谐公正的社会最后就是认识人所在的自然界乃至整个宇宙。早在希腊时代苏格拉底提出一个经典的命题,那就是>认识人自己<,而当我们对这个问题进行终极追问的时候,我们将面对一个不能回避又必须回答的问题,那就是人性是什么?我们又应该如何对人性进行塑造让人们挣脱孤独的牢笼发现自己内心的信仰以充实精神世界呢?本文从对人性的解析到审美思维的介入以解决这两个重要的问题}, language = {zh} } @article{Wang, author = {Wang, Lin-na}, title = {Reflection and Enlightenment of Fromm's Social Personality Theory [弗洛姆社会性格理论的反思与启示]}, series = {Journal of Baoji University of Arts and Sciences (Social Science Edition) [宝鸡文理学院学报(社会科学版)], No. 5 (2014), pp. 157-160.}, journal = {Journal of Baoji University of Arts and Sciences (Social Science Edition) [宝鸡文理学院学报(社会科学版)], No. 5 (2014), pp. 157-160.}, abstract = {埃里希•弗洛姆批判的继承了弗洛伊德的精神分析学说,丰富了马克思人与社会的思想,用心理学的方法对人的社会性格进行研究,开拓了研究人性的新思维。弗洛姆注重分析人性的发展及人的价值,形成其独特的社会性格理论。弗洛姆人性理论在实现个体的人格健全以及和谐社会的建设两方面有着重要的理论指导价值。}, language = {zh} } @article{Wang, author = {Wang, Lin}, title = {Characters Analysis on Das Experiment - According to Erich Fromm's Theory of Escape Mechanism [德国电影《死亡实验》的角色分析——以埃里希•弗洛姆的>逃避机制<为理论依托] [application of Fromm's theories to art]..}, series = {Journal of Heze University [菏泽学院学报], No. 1 (2014), pp. 134-137.}, journal = {Journal of Heze University [菏泽学院学报], No. 1 (2014), pp. 134-137.}, abstract = {[国电影《死亡实验》通过对剧中角色的戏剧化分配和精准捕捉,生动展现了纳粹人格在特殊情境中的形成和发展。以弗洛姆的>逃避机制<为理论依托,从该理论的>权威主义人格<和>机械趋同<两个方面,可以为《死亡实验》中的不同角色找到精神分析学范畴的阐释。弗洛姆的精神分析成果直指纳粹主义心理与现代民主,而这一点正是《死亡实验》的深层创作意图,即在假定的现代语境下进行历史反思。 ]}, language = {zh} } @misc{Wang, author = {Wang, Li}, title = {The Study on Fromm's Care Education Theory [弗洛姆关爱教育思想研究].}, abstract = {关爱,是人们日常生活中到处可见的现象,是人们印象最深的体验之一,它同希望、信念等构成了人的生存意义的主干。当人们在追求人生理想的时候,关爱作为一种不可缺少的力量,给予了人们支持和帮助。二十世纪西方著名的美国社会学家、哲学家、精神分析学家埃里希•弗洛姆(Erich Fromm,1900-1980),通过对西方资本主义社会的矛盾与危机的分析,并在继承和发展马克思伦理学说、弗洛伊德伦理学说、法兰克福社会批判理论等思想的基础上,形成了独具特色的关爱教育思想。弗洛姆认为关爱作为人的一种积极主动的活动,是人的内在创造力的一种表现。关爱是一种具有主动性和创造性的能力,而不是外在的对象;关爱建立在关心、理解、尊重和负责的基础之上,而不是一味的占有和奉献。弗洛姆通过对西方资本主义社会爱的瓦解和人的境遇进行了分析研究,拓宽了我们对关爱的认识。他认为关爱的内涵是给予而非索取,并将关爱视为人与人、人与社会、人与自然连结的纽带;强调了无论在关爱自己、关爱他人、关爱社会还是在关爱自然的过程中,都应该保持理性、坦然真诚;并试图通过实践建立一个理想的>健全的社会<。在当今生产力快速发展、科技日新月异、社会物质财富剧增的年代,人与人之间的关系变得越来越功利和俗化。人们常常感慨真爱难得、知音难求,并真切渴望得到爱、被关爱。因此,研究弗洛姆的关爱教育思想具有重要的理论和现实意义。本文主要从四个方面进行研究:一、弗洛姆关爱教育思想的产生及理论渊源,着重从弗洛姆的自身经历及其所生活的时代背景进行分析,讨论人道主义、马克思和弗洛伊德的伦理思想、法兰克福学派的社会批判理论对弗洛姆的影响。二、系统的论述弗洛姆关爱教育思想及其体系,分别从关爱的内容、关爱的特征、关爱教育的内容建构、关爱教育的基本要素等方面加以展开。三、全面的分析和阐述弗洛姆关爱教育的运行机制和基本特征,通过对关爱教育运行的必备素质、特殊要求、主要目标的论述,概括了弗洛姆关爱教育思想的基本特征。四、从现实的角度对弗洛姆关爱教育思想进行了评析,探讨了弗洛姆关爱教育思想在理论上的突破与局限,以及对当代我国的理论价值和现实意义。}, language = {zh} } @misc{Wang, author = {Wang, Li}, title = {Alienation of Clegg in >The Collector< [《收藏家》中克莱格的异化], Master thesis, English Language and Literature, Anhui University, Hefei, Anhui, China 2014 [application of Fromm's theories to art].}, abstract = {《收藏家》是约翰•福尔斯于1963年出版的第一部作品,出版后在商业上大获成功,并使福尔斯一夜成名,在二战后的英国文坛上争得一席之地,从此开始职业作家的生涯。但是,对于福尔斯的开山之作,国内外的批评家并没有给予足够的重视,对其主人公克莱格的性格分析及其异化特点、异化原因更是少有深入完整的研究,因此笔者决定参考前人研究,对克莱格异化的原因和特点作一个全面深入的分析。本文以异化理论特别是弗洛姆的异化理论结合文本,从晚期资本主义背景出发,分析《收藏家》中主人公克莱格的性格及其异化特征和表现,并通过其异化表现对其异化原因进行全面深入的总结。首先,战争的影响使得晚期资本主义中的异化尤为突出,所以克莱格的异化不可避免的受到时代大背景的影响;其次,母爱的缺失使克莱格极其缺乏安全感,对女性充满了不信任,进而失去了爱的能力,在克莱格异化中起了不可忽视的作用,这在一定程度上也是他远离人群和社会的重要原因;再者,克莱格自身的性格使其异化显得更为悲剧,他把自己屏蔽于与世隔绝的老房子里,拒绝与任何人联系,他以爱之名绑架米兰达,并把她禁闭在密封的地下室里进行精神折磨,威胁她拍各种有损尊严的照片,他的种种表现使其看起来俨然是一个被异化了的、失去情感能力的疯子。弗洛姆认为异化是普遍存在的一种现象,本文对克莱格的异化做了完整而全面的阐释,试图通过分析克莱格这一异化典型得出异化是晚期资本主义社会中人类普遍面对的困境,使我们认识到异化的严重性,关注自己以及他人的精神状况,提防被异化的可能性。}, language = {zh} } @article{Wang, author = {Wang, Li}, title = {The Meaning of Fromm's Thought on Care Education [弗洛姆关爱教育思想的意义探究]}, series = {Journal of Shenyang Institute of Engineering(Social Sciences) [沈阳工程学院学报(社会科学版)], No. 1 (2014), pp. 133-135.}, journal = {Journal of Shenyang Institute of Engineering(Social Sciences) [沈阳工程学院学报(社会科学版)], No. 1 (2014), pp. 133-135.}, abstract = {[弗洛姆关爱教育思想以给予为核心内容,以了解、关心、责任和尊重为基本要素,阐述了关爱是一种主动的能力,是一种丰富人的本质并且使人得以提高的能力。在当代社会,关爱教育作为一个古老而常新的课题,依旧面临着很多困境。因此,借鉴和吸收弗洛姆关爱教育思想精华,对我国当代社会的关爱教育具有很重要的意义。}, language = {zh} } @misc{Wang, author = {Wang, Jinwan}, title = {The Overall Thought Dialectics of Theory of Fromm's Psychological Criticism [论弗洛姆心理机制批判的总体辩证法思想], Master thesis, Basic Principles of Marxism, Northeast Agricultural University, Harbin, Heilongjiang, China 2014.}, abstract = {弗洛姆是经典西方马克思主义法兰克福学派的代表人物,他对资本主义社会和文化批判具有自己独特的视角,这不仅延续了马克思主义理论批判的主题,而且对法兰克福学派及后续西方马克思主义产生了深刻影响,对于分析资本主义的社会生存状况和构建健全社会具有重大的现实启示意义。弗洛姆通过对马克思和弗洛伊德学说的整合,提出人的心理、情感不只来源于个人的本能需要,还来源于人类存在的具体条件与外部环境,以总体辩证法原则创建了自己的心理结构和人格理论。在此基础上对西方资本主义社会的人性异化,展开了深刻的揭露与系统的批判,从而呈现出人与自身、人与人、人与社会的真正统一。并试图通过人的社会结构和文化心理的双重变革建立健全社会的理想构想。本文的主旨是以总体方法论的原则,充分发掘弗洛姆心理批判理论的内涵,吸收其积极思想成果,从而为建构健全社会提供更多深层的思想借鉴。本文的内容主要包括以下六个部分:第一部分,选题的背景与目的意义。就是突出深化马克思主义理论批判这一主题,通过吸收其积极成果,为我们充分认识当今资本主义条件下人的生存状况和如何构建健全社会提供思想指导。通过对国内外文献的归纳总结,为对弗洛姆心理批判理论的深入研究提供一定的材料。第二部分,论述弗洛姆思想产生的背景和演变过程。二战后伴随资本主义经济与科技的飞速发展,人与社会生活的环境遭到了严重破坏,使人们表现出了对健全社会的强烈诉求,弗洛姆对人的心理变化产生浓厚的兴趣,他吸收了弗洛伊德的观点并结合临床实验,与马克思理论实现整合,创建了自己在心理结构分析理论。第三部分,阐述弗洛姆心理批判的总体辩证法核心内容。并以总体性方法展开对资本主义社会批判剖析,分别从社会性格角度、逃避自由心理机制和社会全面异化三方面进行批判,分析社会全面异化的形成原因;二是阐述人克服异化的途径,开发创造性潜能、理性角度看待事物及在爱中实现人与人之间的统一;三是心理批判的总体辩证法所要达到的目标,实现人与自身的统一、人与人的统一、人与社会的统一,从而使人类生活达到一种和谐的理想状态。第四部分,探析弗洛姆思想在西马文化批判理论中的地位。首先其探讨文化批判理论与法兰克福学派批判理论的契合,分别从理性启蒙批判、技术理性批判、交往关系批判揭示资本主义社会的病态现象;其次弗洛姆思想与法兰克福学派文化批判理论的异同,以及弗洛姆思想的局限性;最后弗洛姆思想在西马文化批判理论中的启示作用,何为健全的心理和健全的人格?第五部分,揭示弗洛姆心理批判的总体辩证法思想的当代意义。一是对马克思总体辩证法思想进一步拓展,促进对于马克思学说的更深层的认识;二是当前社会我们已然迈入了新的纪元,通过对弗洛姆思想的研究,会更深入思考新的人类生存标准;三是弗洛姆心理批判思想使我们更好地了解何为健全社会及实现方式?并揭示出通往健全社会的途径,分别从经济、政治、社会的总体性变革构建和谐社会。第六部分,主要阐述本研究的基本结论,虽然弗洛姆的观点还有很多不足和不完善的地方,但重大的启示意义就在启示我们必须坚持的一贯坚持的基本立场,即人的全面发展。}, language = {zh} } @misc{Wang, author = {Wang, Fei}, title = {The World of Alienation: A Critical Study of Joyce Carol Oates's >Wonderland< [异化的世界:乔伊斯•卡罗尔•欧茨长篇小说《奇境》研究], Master thesis, English Language and Literature, Shanxi University, Taiyuan, Shanxi, China 2014 [application of Fromm's theories to art].}, abstract = {乔伊斯•卡罗尔•欧茨是美国杰出的女作家,曾多次获诺贝尔文学奖提名。她的代表作《奇境》被认为是具有里程碑意义的分水岭之作。从《奇境》开始,欧茨的作品越来越关注人的内心世界,关注个人的生存状态和社会环境之间的冲突。本论文主要以埃里希•弗罗姆的异化理论为依据,力图揭示小说《奇境》对人物异化命运的关注。弗洛姆认为,异化是一种经验方式,通过这种方式,人体验到自己是一个陌生人。异化现象体现为个人与自我,个人与个人,个人与社会环境之间,以及个人与自己的信仰之间的冲突。此篇论文分别从以上四个方面对小说人物的心理异化进行了细致分析。论文主要由五章构成。第一章为引言。这一部分简要介绍了作者乔伊斯•卡罗尔•欧茨的创作经历,主要作品和成就,并且总结和概述了国内外对这部小说的相关研究,从而提出来本论文的研究目的与意义。第二章介绍了异化理论的起源与发展,为本论文的分析奠定了理论基础。第三章是论文的正文部分,由两部分组成,分析了《奇境》中主要人物的普遍异化现象。第一部分分别从人与社会环境之间关系的异化,人与家庭成员之间关系的异化,和人与自我关系的异化以及人与上帝之间关系的异化四个方面着重分析小说《奇境》中男性人物的异化。第二部分具体分析小说《奇境》中主要女性人物与家庭成员之间关系的异化以及她们的自我异化。不幸福的家庭生活使得女性人物的精神备受压抑,导致了她们自我人格的分裂。最终,不堪忍受精神与肉体双重折磨的她们陷入了自我迷失的困境之中。第四章则主要分析小说主人公对异化的反抗。小说人物在异化面前,主要是通过封闭自我空间,以及不断为自己创造希望来给予自己反抗异化的动力,但是成功的希望是渺茫的。最后是结论部分。这篇论文对小说中男性和女性人物的异化分析,体现了欧茨对人们心理需求与精神状态的极度关注,同时也揭露了在资本主义社会中,人们始终处于空虚,孤寂,幻灭的生活状态之中}, language = {zh} } @article{Wallat, author = {Wallat, Hendrik}, title = {Isaak Steinberg, von Moskau {\"u}ber Heidelberg nach New York}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 333-340.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 333-340.}, language = {de} } @article{Waldmann, author = {Waldmann, Peter}, title = {Die politische Funktion der Gedenkkerzen. {\"U}ber die Rolle der Juden im Zeitalter des Neoliberalismus}, series = {Fromm Forum (Deutsche Ausgabe - ISSN 1437-0956), 18 / 2014, Tuebingen (Selbstverlag), pp. 125-129.}, volume = {d18/2014z2}, journal = {Fromm Forum (Deutsche Ausgabe - ISSN 1437-0956), 18 / 2014, Tuebingen (Selbstverlag), pp. 125-129.}, language = {de} } @article{VīķeFreiberga, author = {Vīķe-Freiberga, Vaira}, title = {Grußwort zur Tagung >Freiheit und Freiheiten< in Riga}, series = {Fromm Forum (Deutsche Ausgabe - ISSN 1437-0956), 18 / 2014, Tuebingen (Selbstverlag), pp. 9-10.}, volume = {d18/2014c}, journal = {Fromm Forum (Deutsche Ausgabe - ISSN 1437-0956), 18 / 2014, Tuebingen (Selbstverlag), pp. 9-10.}, language = {de} } @article{Voller, author = {Voller, Christian}, title = {Die Nihilisierung des Nihilismus - Alfred Seidel (1895-1924)}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 305-320.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 305-320.}, language = {de} } @article{VignaTagliantiArfelli, author = {Vigna-Taglianti, Massimo and Arfelli, Patrizia}, title = {Confusion of tongues: A defense mechanism and a complex communication of unwelcome children with an early broken intimacy}, series = {International Forum of Psychoanalysis, Abingdon (Routledge - Taylor and Francis) Vol. 23 (No. 1, 2014), pp. 30-36.}, journal = {International Forum of Psychoanalysis, Abingdon (Routledge - Taylor and Francis) Vol. 23 (No. 1, 2014), pp. 30-36.}, abstract = {Starting from the concept of confusion of tongues between passion and tenderness, the authors illustrate two clinical situations of traumatized children and adults and try to show how these kinds of patient are not able to give voice to and symbolically represent their archaic anxieties connected with their having been Ferenczian >unwelcome children.< Therefore, in the therapeutic situation, they often make use of the language of >passion< and sexualization in order to communicate to the analyst their early broken intimacy and their traumatized >tenderness,< related to a lack of parental libidinal involvement and of maternal permeability to their raw emotions, which gave rise to their >passion of death.< Sketching out two clinical cases (an adolescent and an adult), the authors describe how, in their opinion, this confusion of tongues may be the only way for some patients to represent and share the traumatic events of their past, while at the same time it may become a deep-rooted, strong, rigid, and exciting defense mechanism against an early child depression connected with devitalizing unconscious identifications.}, language = {en} } @article{Vapenstad, author = {Vapenstad, Eystein Victor}, title = {On the psychoanalyst's reverie: From Bion to Bach}, series = {International Forum of Psychoanalysis, Abingdon (Routledge - Taylor and Francis) Vol. 23 (No. 3, 2014), pp. 161-170.}, journal = {International Forum of Psychoanalysis, Abingdon (Routledge - Taylor and Francis) Vol. 23 (No. 3, 2014), pp. 161-170.}, abstract = {This article illustrates the psychoanalyst's reverie as it appeared in analytic work with a child patient who had suffered an early trauma. According to Bion and later Ogden, the analyst's reverie can take many forms, including different sound images. During the analysis of the traumatized child, the analyst's reverie developed from a simple tune derived from an aria belonging to a cantata by Johann Sebastian Bach, to a more tangled journey through the music of Bach and the story of the child. Bion's theory of containment and reverie, and its further development by Ogden and others, is described. The author tries to show how impressions in art can help the analyst to understand the patient and develop his or her sensitivity to the human condition.}, language = {en} } @article{UlloaBrenesetal, author = {Ulloa Brenes, Gilbert and et al.,}, title = {Fundamentos te{\´o}rico-metodol{\´o}gicos del >cuestionario sobre marcos de orientaci{\´o}n {\´e}tica de estudiantes de la UNED< [Theoretical and methodological foundations of the >questionnaire on ethical orientation frameworks of UNED students<]}, series = {Revista Espiga, Vol. 13, No. 27 (2014), pp. 81-92. [Online ISSN 2215-454X] [revistas.uned.ac.cr/index.php/espiga/article/view/505/408]}, journal = {Revista Espiga, Vol. 13, No. 27 (2014), pp. 81-92. [Online ISSN 2215-454X] [revistas.uned.ac.cr/index.php/espiga/article/view/505/408]}, abstract = {A partir de las tesis elaboradas por el psic{\´o}logo social Erich Fromm (1977) respecto a los marcos de orientaci{\´o}n y devoci{\´o}n que gu{\´i}an parte del comportamiento humano en sociedad, se cons- truye un sistema te{\´o}rico-metodol{\´o}gico cuyo objeto de estudio, categor{\´i}as, subcategor{\´i}as y ejes tem{\´a}ticos derivan en un instrumento denominado: >Cuestionario sobre marcos de orientaci{\´o}n {\´e}tica de estudiantes de la UNED<, el cual se utiliza en el proyecto de investigaci{\´o}n de la C{\´a}tedra de Teolog{\´i}a titulado: >En qu{\´e} creen los j{\´o}venes? Marcos de orientaci{\´o}n {\´e}tica de estudiantes de la UNED<. Interesa que este instrumento sea una herramienta v{\´a}lida para sondear la orientaci{\´o}n {\´e}tica de la poblaci{\´o}n con que se trabaja en ese proyecto y constituya, adem{\´a}s, un aporte novedoso en el {\´a}rea de la investigaci{\´o}n social en torno a tem{\´a}ticas similares. Palabras clave: Orientaciones {\´e}ticas, Erich Fromm, investigaci{\´o}n social, estudiantes universitarios.}, language = {es} }