@article{DavidWest, author = {David-West, Alzo}, title = {Erich Fromm and North Korea: Social Psychology and the Political Regime}, series = {Critical Sociology, Vol. 40, No. 4, July 2014, pp. 575-600.}, journal = {Critical Sociology, Vol. 40, No. 4, July 2014, pp. 575-600.}, abstract = {This paper addresses the problem of social psychology and the political regime in North Korea through the sociopsychological theory of humanist psychoanalyst Erich Fromm. Since humanist psychoanalysis has not been systematically applied in academic discussion on North Korean politics and society, the author outlines Fromm's neo-Marxist/neo-Freudian perspective in conjunction with observations on eroding totalitarianism and patricentrism, group narcissism and anxiety, official ideology, internalized authority and women, the revolutionary fa{\c{c}}ade, and dream analysis as a relevant component of a social psychology of North Korea.}, language = {en} } @article{Demm, author = {Demm, Eberhard}, title = {Alfred Weber: ›Der Beamte‹ (1910)}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 377-390.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 377-390.}, language = {de} } @article{Desai, author = {Desai, Miraj U.}, title = {Travel as Qualitative Method: Travel in Psychology's History and in Medard Boss' Sojourn to India}, series = {Journal of Humanistic Psychology, Vol. 54, No. 4 (2014), pp. 494-507. [Online ISSN 1552-650X] [doi.org/10.1177/0022167813517942]}, journal = {Journal of Humanistic Psychology, Vol. 54, No. 4 (2014), pp. 494-507. [Online ISSN 1552-650X] [doi.org/10.1177/0022167813517942]}, abstract = {This article details the history, possibility, limits, and ethics of cross-cultural travel as a qualitative method in psychology. The article provides a brief overview of the ambiguous relationship between psychology and culture and develops an account of the history of travel methods in psychology. It then analyzes an exemplary case of travel research involving Medard Boss' sojourn to India and his encounters with Indian sages. This article argues that the history of psychology is, in many ways, a history of the exiled, the dispossessed, and the traveler (e.g., Freud, Fromm, Fanon, Jahoda, Rogers, Jung, and others). The article concludes with reflections on using travel methods in an increasingly globalized world and in an ecologically sensitive way.}, language = {en} } @article{Du, author = {Du, Zhongbin}, title = {Give Children nothing but Love [给孩子完整的爱]}, series = {Journal of Educational Development (Second Half)[教育导刊(下半月)], No. 6 (2014), p. 75.}, journal = {Journal of Educational Development (Second Half)[教育导刊(下半月)], No. 6 (2014), p. 75.}, abstract = {弗洛姆在《爱的艺术》一书中提出,成熟的人既同母亲的良知又同父亲的良知生活在一起,如果一个人只有母亲的良知,那他就有失去自我判断力的危险,就会阻碍自己和他人的发展。只有父爱与母爱相结合,才能帮助儿童形成完整的人格。实际上,诸如《爸爸去哪儿》这类亲子秀节目之所以能够热播,是因为它让我们感受到了父亲在孩子成长过程中的重要意义,并让我们开始来反思自己的亲子教育行为:在养育和抚育孩子的过程中,我们是否做到了给予孩子完整的}, language = {zh} } @article{Duan, author = {Duan, Yuanwei}, title = {>Juvenile Sea Myers< - Analysis of Alienation in Myers' Character [《少年迈尔斯的海》中迈尔斯的性格异化分析] [application of Fromm's theories to art]}, series = {Youth Literator [青年文学家], No. 20 (2014), pp. 88-89.}, journal = {Youth Literator [青年文学家], No. 20 (2014), pp. 88-89.}, abstract = {社会学家埃里希.弗洛姆认为社会性格发展不健全可能导致人性扭曲,而人性的异化含义指的是转让、疏远、异己、脱离。G.彼得洛维奇《哲学百科全书》中解释其通俗意义为:>异化是一种使人和物同他人或他物相疏远的行为,或者行为的结果<。美国记者吉姆.林奇的小说《少年迈尔斯的海》的主人公迈尔斯的成长经历正是与社会>异化<的典型代表。本文通过对少年迈尔斯的性格和经历的事件进行分析,力图展现其与社会异化,与他人异化,与自我异化的特征和成因。}, language = {zh} } @misc{Durkin, author = {Durkin, Kieran}, title = {The Radical Humanism of Erich Fromm, New York (Palgrave Macmillan) 2014, 250 pp.}, language = {en} } @article{Engel, author = {Engel, Amir}, title = {Gershom Scholems >Kabbala und Mythos< jenseits deutsch-j{\"u}discher Romantik}, series = {G. Necker, E. Morlok, M. Morgenstern, 2014: Gershom Sholem in Deutschland. Zwischen Seelenverwandtschaft und Sprachlosigkeit, T{\"u}bingen (Mohr Siebeck) 2014, pp. 203-217.}, journal = {G. Necker, E. Morlok, M. Morgenstern, 2014: Gershom Sholem in Deutschland. Zwischen Seelenverwandtschaft und Sprachlosigkeit, T{\"u}bingen (Mohr Siebeck) 2014, pp. 203-217.}, language = {de} } @article{Fan, author = {Fan, Chenglan}, title = {Fromm's Consumer Alienation Theory and Its Significance [弗洛姆的消费异化理论及其现实意义]}, series = {Theoretic Observation [理论观察], No 7 (2014), pp. 54-55.}, journal = {Theoretic Observation [理论观察], No 7 (2014), pp. 54-55.}, abstract = {弗洛姆在《健全的社会》中集中论述消费异化,他认为现代资本主义社会是一个消费异化的社会,人与物品失去了真实的直接的联系,走向抽象化;消费由手段变成了目的,人被消费所统治,失去了主动性和创造性。弗洛姆首先阐述了异化和消费异化的思想;其次,他对消费异化造成的结果进行了深刻的批判,并在此基础上提出了克服异化的途径,他的消费异化理论在当今仍具有现实意义,为我国解决现实中存在的消费问题提供了借鉴。}, language = {zh} } @article{Fang, author = {Fang, Xingfu}, title = {The Filtered Clones: An Analysis of the Character and Fate of the Clones in >Never Let Me Go< [被过滤的克隆人—《千万别丢下我》人物性格及命运解析] [application of Fromm's theories to art]}, series = {Foreign Literature Studies [外国文学研究], No. 2 (2014), pp. 104-111.}, journal = {Foreign Literature Studies [外国文学研究], No. 2 (2014), pp. 104-111.}, abstract = {石黑一雄的《千万别离开我》自2005年出版以来,受到评论家的青睐,但对作品中人物为何不具任何反抗意识的质疑也得到很多人的共鸣。运用当代美国思想家埃里克?弗洛姆的社会性格和社会无意识理论,能较深入地解析作品中的人物,并对这一质疑做一种新的解答:人类根据需要,运用语言、逻辑学和社会禁忌等社会过滤器,在社会化过程中培育科技空间里的产品——克隆人的社会性格和社会无意识,导致他们逆来顺受,毫无怨言地接受人类对他们重要身体器官的攫取和凄惨命运的安排。}, language = {zh} } @book{Fang, author = {Fang, Xingfu}, title = {Huanxiang bi'an de jiushu: Fu luo mu ren xue sixiang yu wenxue 幻想 彼岸的救赎:弗洛姆人学思想与文学 [Salvation behind Illusion - On the Hominology of Erich Fromm and Literature], Beijing: Zhongyang bianyi chuban she 中央编译出版社 [Central Compilation and Trans¬lation Publishing House [application of Fromm's theories to art]}, language = {zh} } @article{Feng, author = {Feng, Chun-na}, title = {On Fromm's Mature >Love< and Its Practical Significance for Students [论弗洛姆成熟的>爱<的思想及其对大学生的现实意义]}, series = {Theoretic Observation [理论观察], No. 8 (2014), pp. 54-55.}, journal = {Theoretic Observation [理论观察], No. 8 (2014), pp. 54-55.}, abstract = {在弗洛姆的《爱的艺术》中,弗洛姆指出爱是一门艺术,也需要具体的学习。爱,是对人类生存问题的基本回答,是拥有成熟性人格的人的一种能力。爱的本质是>给予<,爱的具体内容包括关心、责任、尊重和了解等要素。在当今社会,大学生的爱情观产生了严重的异化,所以爱情最终以失败告终。本文通过对弗洛姆《爱的艺术》的分析,针对现代人,尤其是大学生存在的爱情观异化的表现,探究爱的真谛,引导大学生树立正确的爱情观,从而更好地促进我国社会主义社会的道德建设和社会主义和谐社会的顺利实现。}, language = {zh} } @article{Feng, author = {Feng, Chun-na}, title = {On Fromm's Escape from Freedom Thought [论弗洛姆逃避自由的思想]}, series = {Journal of Chifeng University (Philosophy and Social Science Chinese Edition) [赤峰学院学报(汉文哲学社 会科学版], No. 10 (2014), pp. 105-107.}, journal = {Journal of Chifeng University (Philosophy and Social Science Chinese Edition) [赤峰学院学报(汉文哲学社 会科学版], No. 10 (2014), pp. 105-107.}, abstract = {弗洛姆的《逃避自由》一书,是以分析法西斯主义得以产生的心理基础为目的的,但其关于资本主义社会条件下人的精神困境以及如何摆脱这种困境的分析,特别是对自由的含义及逃避自由的全面分析,对处于市场经济条件下的现代人的精神困境的理解及其克服途径具有一定的启发意义。}, language = {zh} } @article{Freytag, author = {Freytag, Carl}, title = {›Alle Gehalte des Marxismus heideibergisch verfehlt...‹ Der Philosoph und National{\"o}konom Alfred Sohn-Rethel (1899-1990) in Heidelberg}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 321-332.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 321-332.}, language = {de} } @article{Fromms, author = {Fromms, Ērihs}, title = {Bēgšana no brīvības (chapter 7 and appendix) Latvian by Andžela Šuvajeva}, series = {I. Suvajevs (Ed.), Begsana no brivibas? Erihs Fromms un Latjija, Riga (University of Latvia, Institute of Philosophy and Sociology) 2014, pp. 159-196.}, journal = {I. Suvajevs (Ed.), Begsana no brivibas? Erihs Fromms un Latjija, Riga (University of Latvia, Institute of Philosophy and Sociology) 2014, pp. 159-196.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {mul} } @book{Funks, author = {Funks, Rainers}, title = {Ēriha Fromma aktualitāte. Filosofijas lekcijas Riga, Riga (University of Latvia, Institute of Philosophy and Sociology) 2014, 62 pp.}, abstract = {Izmantojot Fromma izstrādnes, kļūst iespējams nošķirt arī iedomātās un faktiskās vērtības. Iedomātās vērtības var gūt racionalizēšanas ceļā, kaut gan pastāvošās, faktiskās vērtības liecina par kaut ko citu. Fromms piedāvā šādas principā nedzīvošanas, proti, nebūšanas aprakstu (459): >Tagadējais vidējais cilvēks pats gandrīz vai nedomā. Viņš atceras tikai datus, kas viņam sniegti skolā un masu medijos. Balstoties uz paša novērojumiem un domāšanu, viņš praktiski neko nezina no tā, ko viņš zina. Arī priekšmetu izmantošana gandrīz neprasa paša domāšanu un speciālās zināšanas. Dažas ierīces, piemēram, telefons, neparedz nekādu prasmi un piepūli. Cita priekšmeta, piemēram, automašīnas, izmantošana paredz mācīšanos tikai sākumā. Kolīdz tas kļuvis par rutīnu, vajadzīga tikai ļoti niecīga personiskā piepūle un speciālas zināšanas. Pat izglītoti mūsdienu cilvēki ļoti maz domā par reliģiskām, filosofiskām problēmām un pat nedomā par politiskām problēmām. Lielākoties viņi no politiskām un reliģiskām grāmatām un oratoriem tikai pārņem daudzkārt piedāvātās klišejas, nevis nonāk pie secinājumiem, kas ir darbīgas un dzīlēs ietiecošas pašu domāšanas rezultāts. Viņi labprātāk izvēlas tās klišejas, kas vairāk atbilst viņu pašu raksturam un viņu pašu sociālajai šķirai.<}, language = {mul} } @misc{Gao, author = {Gao, Caihong}, title = {A Comparative Study of Marx's Alienation and Fromm's Alienation [马克思与弗洛姆异化思想的比较研究], Master thesis, Marxist Philosophy, Beijing University of Posts and Telecommunications, Beijing, China 2014.}, abstract = {马克思和弗洛姆分别是19世纪和20世纪对异化问题有深入研究的哲学家。马克思置身于手工制造业为主要社会生产方式的时代背景,看到的是高强度劳作对工人体能的摧残,因此他关注是人的劳动异化,并以此作为其异化理论的切入点;而弗洛姆所处的时代是机器大工业生产时代,那时机器相对解放了人的双手,但人的精神却日益空洞和贫乏,因此弗洛姆关注的是人的心理异化,并以此作为其异化理论的切入点构建其异化体系。马克思和弗洛姆分别从不同视角对异化问题进行了研究,马克思倾向从历史实践的角度,对异化问题进行外在性考察;弗洛姆倾向从心理体验层面,对异化问题进行内在性反思。一个向外考察,一个向内反思,基本涵盖了人类生存所面临的两个主要层面,这可谓相辅相承,互为补充。因此,重新对两人思想进行比较研究是十分具有理论意义和现实价值的。本文通过比较马克思和弗洛姆异化思想的前提、切入点及内涵的异同,尝试从两人扬弃异化的途径中挖掘出对我国当代建设具有启示性价值的思想。}, language = {zh} } @misc{Gao, author = {Gao, Lu}, title = {New Exploration on Marx's Theory of >Whole Person< [马克思>完整的人<理论新探], Master thesis, Marxist Philosophy, Shenyang Normal University, Shenyang, Liaoning, China 2014.}, abstract = {追溯历史长河,>人<的发展始终是各派哲学探索的重要内容。自人类诞生以来,随着社会历史的不断发展,人对自身发展的渴求不断增强。与此同时,哲学家们为实现人的合理存在价值而不断探索>完整的人<的积极涵义。马克思一生始终关注人的现实生存及人的理想发展问题,其哲学中蕴涵着丰富的人学宝藏。在《1844年经济学哲学手稿》中,他首次提出>完整的人<理论以及>人的全面发展<思想,在马克思主义思想体系中占有极其重要的地位,对解决当今社会人的发展问题具有跨时代的指导意义。本文以>完整的人<为理论基线,以其概念提出的历史语境、影响、理想与现实终极目标及人的自由全面发展为主要内容,遵循逻辑与历史相统一、理论与现实相结合的原则展开研究。通过对相关历史语境进行阐述,以四个历史阶段为代表,捋顺人的追求的发展脉络,为马克思>完整的人<理论研究进行铺垫。针对>完整的人<概念的提出和基本内容做概括论述,其中以法兰克福学派代表人物马尔库塞、弗洛姆,以及存在主义代表人物萨特哲学中的人学思想,与马克思>完整的人<理论对比解读,更清晰、明确马克思>完整的人<概念。最后试图对马克思>完整的人<的理想与现实进行分析研究,从>异化<、>共产主义>、>实践<三方面着手,探索马克思提出人成为>完整的人<的理论路径,即从>完整的人<理论理想的提出到它走向现实的整个过程,围绕人与自然、人与社会、人与自身间的关系来讨论马克思>完整的人<的终极目标即人的自由全面发展。马克思>完整的人<理论从其早期觉醒到概念的形成、相关学派的解读、最后到其独特体系的形成及与现实的关系,是一条浑然天成的人类发展道路的科学哲学解说。它强调人的全面、完整发展,反对人的片面、畸形、异化发展。马克思>完整的人<理论的全新探索,无疑对现代社会人的全面发展有重要的理论意义与现实价值。}, language = {zh} } @misc{Gao, author = {Gao, Qun}, title = {The Alienation of Characters in Donald Barthelme's >Snow White< [《白雪公主后传》中人物的异化], Master thesis, English Language and Literature, Qufu Normal University, Qufu and Rizhao, Shandong, China 2014. [application of Fromm's theories to art]}, abstract = {唐纳德•巴塞尔姆是20世纪美国著名的后现代主义作家,在其写作生涯中创作大量的小说。他的小说描写许多畸形变态、丧失人格的人物,揭露当代社会问题,笔锋触及当代资本主义社会的核心问题:人的异化。作为巴塞尔姆的代表作,《白雪公主后传》戏仿经典格林童话《白雪公主与七个小矮人》,其中的人物都不同程度发生了异化。这部小说深受读者和文学评论家青睐,前期研究主要从后现代特征、女性主义等角度对其进行分析,但很少有研究分析小说中人物的异化,并探究异化产生的原因。本论文运用美国当代著名精神分析学家、西方马克思主义法兰克福学派重要代表人物埃里希•弗洛姆的相关异化观点,论述巴塞尔姆的小说《白雪公主后传》中人的自我异化,人与人之间的异化以及人与社会的异化,并探索造成小说中人物异化的原因。弗洛姆继承发展弗洛伊德和马克思的相关理论,对当代资本主义社会的异化做了新的诠释。他认为,异化是人们的一种心理体验,是人类发展过程中不可避免的现象,其根源主要在于人存在的两歧性、人的逃避自由心理机制和人的社会性格。本论文共分为六章。第一章简要介绍唐纳德•巴塞尔姆的主要人生经历和《白雪公主后传》的主要内容,并论述本文的研究背景和目的。第二章为文献综述和理论基础。文献综述回顾国内外对《白雪公主后传》的研究和评价。理论基础部分介绍异化概念的发展历程及弗洛姆的有关异化的观点。通过分析发现异化主要体现为人的异化,即人的自我异化,人与人的异化以及人与社会的异化,这与巴塞尔姆在《白雪公主后传》中表现的人物异化一致。第三章通过弗洛姆有关人存在的两歧性的观点主要探讨小说中人物的自我异化,指出人类存在所固有的矛盾是人的自我异化的内在原因。本章主要通过分析白雪公主、保罗、七个矮人的性格特点,得出他们的自我异化是由自身的生存两歧性造成的。通过这一角度的分析论述,有助于深入了解人的自我异化的根源,并为理解人类社会发展过程中人的异化找到了新的突破点。第四章通过弗洛姆有关人在逃避自由时的心理机制的重点分析人物之间的异化,探讨人与人之间异化产生的根源。本章从家庭成员、朋友和其他人物三方面揭露人与人之间的异化。《白雪公主后传》中家庭成员之间的异化主要体现在白雪公主与七个矮人之间缺少相互关爱和信任,朋友之间的异化体现在保罗与七个矮人以及简与白雪公主之间复杂扭曲的友情。人们之间的异化主要是由人在逃避自由时产生的虐待、受虐、破坏和迎合的心理倾向导致的。运用逃避自由的心理机制来分析人物之间的异化,更进一步拓展了探索人类异化根源的方法和依据。第五章从弗洛姆的社会性格概念出发,主要分析人与社会的异化,深入剖析人与社会异化的原因。本章主要通过论述人与社会机构的关系:白雪公主与学校、比尔与法院、总统与国家制度之间的异化,指出社会机构缺乏社会和道德责任感,得出人的社会性格和资本主义制度的社会背景造成了人与社会之间关系的异化。通过对当代资本主义社会性格和社会背景来分析小说中人的社会异化,为全面把握人的异化的原因提供了借鉴,有助于我们更好地了解人类社会发展过程中的问题,预防人类异化的产生,使社会健康发展。第六章是论文的结论部分。首先,总结《白雪公主后传》中的人物的异化及其产生的原因,强调运用弗洛姆的相关理论对该小说进行解读的意义。其次,指出本论文的不足,由于学术水平和资料有限,本研究尚不够系统深入,有待完善。最后,展望今后的研究趋势。}, language = {zh} } @article{Goncharuk, author = {Goncharuk, E. A.}, title = {Э. Фромм и Ж.-П. Сартр о мазохизме: сравнительныи анализ [Erich Fromm and Jean-Paul Sartre about Masochism: Comparative Analysis]}, series = {Психолог [Psychologist], No. 4 (2014), pp. 74-95.}, journal = {Психолог [Psychologist], No. 4 (2014), pp. 74-95.}, abstract = {В статье предпринят сравнительный анализ феномена мазохизма у неофрейдиста Э. Фромма и экзистенциалиста Ж.-П. Сартра. Показано, что Фрейд усматривал корни мазохизма в тайнах детского психосексуального развития. Фромм как представитель неофрейдизма предпринял попытку радикально изменить этот диагноз. Он пришёл к убеждению, что феномен садизма и мазохизма не столько психоаналитический, сколько социальный феномен. Люди становятся заложниками этого невротического состояния в результате воспитания, социализации и реализации межличностных отношений. Власть растлевает людей. Она заставляет многих стремиться к властолюбию, а других обрекает на унижение и подчиненность. Принципиально другой взгляд развивает Сартр. Он полагает, что мазохизм не столько социальный, сколько антропологический феномен. Власть не может принудить личность к жестокости или подчинению, если это не совпадает с ее экзистенциальным выбором. Сартр создает свою концепцию мазохизма в полемике с Симоной Бовуар, с которой его связывали любовные отношения. Автор использует методы исторической реконструкции проблемы. Это позволяет показать, что мазохизм имеет исторические аспекты. На разных этапах складывались разные версии истоков мазохизма. В статье применены также методы философского постижения человека. Таким образом, феноменология социальности замещается в статье экзистенциальным мышлением. Новизна статьи в том, что проблема мазохизма не сводится только к психологическому аспекту. Впервые в отечественной литературе в историческом аспекте сопоставляются взгляды Фрейд, Фромма и Сартра. В результате показано, что от этапа к этапу осмысление данного феномена становится все более развернутым, ясным и теоретически продуктивным. Экзистенциальная экспертиза характеризуется как наиболее состоятельная.}, language = {ru} } @article{Graybow, author = {Graybow, Scott}, title = {Putting social theory into clinical practice: Incorporating Fromm's theory of 'social character' into a traditional psychodynamic treatment}, series = {Fromm Forum (English Edition - ISSN 1437-1189), 18 / 2014, Tuebingen (Selbstverlag), pp. 33-39.}, volume = {e18/2014e}, journal = {Fromm Forum (English Edition - ISSN 1437-1189), 18 / 2014, Tuebingen (Selbstverlag), pp. 33-39.}, abstract = {This paper explores the possibility that consideration of Fromm's social character is relevant not only to an improved understanding of the collective unconscious of an entire community, but also to the clinical practice of psychodynamic psychotherapy with individuals. In doing so it attempts to extend Fromm's ideas about the intersectionality of psychoanalysis and sociology beyond the realm of social theory. The paper centers around the description of the psychodynamic treatment of an adult female whose psychological problems are thought to be partly the result of her social character, which was internalized during her formative years but whose impact remains apparent in light of her choice of ego defenses and general way of relating to and understanding the world.}, language = {en} }