@article{Gurevich, author = {Gurevich, Pavel S.}, title = {Неодолимые соблазны лжи [Irresistible Temptations of Lies]}, series = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 84, No. 9 (2015), pp. 865-868. [ISSN: 2454-0722]}, journal = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 84, No. 9 (2015), pp. 865-868. [ISSN: 2454-0722]}, abstract = {Статья посвящена неукротимому человеческому искушению - лжи. И. Кант считал, что обман, заблуждение являются несомненным злом и учил правдивости Немецкий философ полагал, что увлечение ложью разрушает общество. Однако другие философы были не столь категоричны в этом вопросе. Ф. Ницше, к примеру, считал, что истина не может быть основой общественного бытия, равно как и ложь. Автор статьи обращает внимание на парадоксальную переплетённость обмана и правды в индивидуальной и социальной жизни. Он отмечает, в частности, что искусство, вскормленное иллюзией, нередко раскрывает истинные проблемы человеческого существования. В статье использована методология философской антропологии, которая позволяет видеть в каждом феномене его противоречивые стороны. Тяга к истине и лжи рассматриваются как трудно насыщаемые потребности человека. В статье впервые ставится вопрос о последствиях общего увлечения истиной и ложью, показывает опасность организации общественной жизни на массовой иллюзорности или обмане. С этой точки зрения, подвергнуты критическому разбору концепции И. Канта, Ф. Ницше и Э. Фромма. Американский мыслитель, трактуя позицию Фрейда, обратил внимание лишь на постижение истины в процессе терапевтической активности, игнорируя парадоксальное стремление людей к грёзе, галлюцинаторным и виртуальным аспектам жизни.}, language = {ru} } @article{Gurevich, author = {Gurevich, Pavel S.}, title = {>О гнев любви, О ненависти нежнОсть< [>Oh, the Anger of Love and the Tenderness of Hatred<]}, series = {Философия и культура [Philosophy and Culture], No. 11 (2014), pp. 1549-1554. [ISSN: 1999-2793]}, journal = {Философия и культура [Philosophy and Culture], No. 11 (2014), pp. 1549-1554. [ISSN: 1999-2793]}, abstract = {Статья посвящена философской экспертизе понятия >ненависть<. При этом ненависть рассматривается не только как индивидуальное чувство, но и как социальное явление. Автор озабочен разрастанием ненависти в мировом и отечественном пространстве и пытается показать, что этот грозный симптом чреват непоправимыми последствиями. В исследовании проводится анализ исторических бедствий, продиктованных кипящей ненавистью. Ненависть выступает как возбудитель общественных потрясений. Автор также задумывается над тем, как понизить градус взаимного неприятия, чтобы ненавистнические настроения не оставили после себя выжженное поле рассудочности, накипь дурных аффектов и не породили бы эффект бумеранга. Методы, использованные в статье, связаны с феноменологией социального мышления. Автор опирается на отдельные высказывания философов о ненависти, чтобы создать целостный, гештальтный портрет данного эмоционального состояния. Он использует также положения психоанализа об амбивалентности человеческих чувств, раскрывая вслед за Шекспиром гнев, который скрывается в любви, и нежность, служащую покровом любви. Новизна подхода заключается в том, что ни в философских, ни в этических словарях нет статей, специально посвящённых этому эмоциональному состоянию. Показано, что ненависть является неустранимой чертой человеческой природы. Опираясь на работы Сенеки, Ф. Ницше, Э. Фромма, Ж.-П. Сартра, а также примеры из мировой и отечественной истории, автор раскрывает различные грани данного феномена, его социальные, психологические и антропологические корни.}, language = {ru} } @article{Gurevich, author = {Gurevich, Pavel S.}, title = {Трeхчленная модель личности Вильгельма Раиха [Three-term Personality Model of Wilhelm Reich]}, series = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], No. 11 (2014), pp. 1137-1141. [ISSN: 2454-0722]}, journal = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], No. 11 (2014), pp. 1137-1141. [ISSN: 2454-0722]}, abstract = {О психоаналитическом наследии В. Райха написано немало: проанализированы его взгляды на бессознательное, отмечен его взгляд на телесную терапию и представлены возможности телесно-ориентированного психоанализа. Исследователи отмечали также вклад Райха в теорию характеров. Райх видел огромный потенциал здоровья в спонтанных обнаружениях психики. Однако до сих пор не выявлен социальный смысл его учения. В годы, когда он стал приобретать известность, классический психоанализ уже постепенно уступал место неофрейдизму. К. Хорни и Э. Фромм обратили особое внимание на роль социальных факторов в диагностике и лечении пациентов. Они критиковали фрейдизм за игнорирование социальных и культурных факторов в формировании личности. Приверженцы классического психоанализа, обороняясь, упрекали неофрейдистов в принижении роли внутрипсихических и биологических факторов развития индивида. В. Райх остался в стороне от этих направлений. Однако ему принадлежит интересная по замыслу трехчленная модель личности. Автор статьи опирается на методы социальной психологии, которая позволяет выявить роль социального окружения в распознавании невротических симптомов. Вместе с тем при анализе учитывается методы исторического рассмотрения проблемы. В частности, учение Райха помещается в контекст того периода истории психоанализа, когда классический психоанализ постепенно замещается неофрейдизмом. Новизна подхода к теме связана с рассмотрением трёхчленной модели личности В. Райха. Данная модель указывает на приоритетность Райха в выдвижении социально-культурной тематики. Будучи ортодоксальным приверженцем З. Фрейда, В. Райх тем не менее приблизился к пониманию несомненной значимости политики и культуры в становлении личности. В этом отношении, по мнению автора статьи, он даже опередил работы К. Хорни и Э. Фромма, хотя и не достиг той глубины социально-культурного анализа, который присущ неофрейдизму. В. Райх изменил представление о структуре личности у Фрейда. По сути дела создатель психоанализа создал модель психики, в которой отсутствовал культурный контекст. Общее указание Фрейда на роль супер-эго, на родительские запреты, на возможность морального самоосуждения получили более чёткое оформление в модели В. Райха.}, language = {ru} } @article{Gurevich, author = {Gurevich, Pavel S.}, title = {От З. Фреида к М. Кляин [From S. Freud to M. Klein]}, series = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], No. 2 (2013), pp. 111-114. [ISSN: 2454-0722]}, journal = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], No. 2 (2013), pp. 111-114. [ISSN: 2454-0722]}, abstract = {Мелани Кляйн (1882-1960) - представитель английского психоанализа. После формирования классического психоанализа Фрейда дальнейшее его развитие пошло сразу по нескольким направлениям. Одно из них - неофрейдизм (Г. Олпорт, Э. Фромм, К. Хорни). Сторонники этого направления упрекали Фрейда в том, что он мало внимания уделял социальным аспектам. В статье делается попытка реконструкции детского поведения согласно открытиям Мелани Кляйн.}, language = {ru} } @article{Gurevich, author = {Gurevich, Pavel S.}, title = {Магия персонификации [The Magic of Personification]}, series = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 59, No. 8 (2013), pp. 721-725. [ISSN: 2454-0722]}, journal = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 59, No. 8 (2013), pp. 721-725. [ISSN: 2454-0722]}, abstract = {Психика человека постоянно порождает процесс очеловечивания. На земле, в небесах и на море она усматривает присутствие образа человека. Вот почему, если исходить из общей антропологической теории, а не только из соображений, навеянных концептуальным осмыслением телевидения, на экране постоянно нужен человек. Никакая выгородка, никакая бутафория, никакое множество безличной информации не может заместить потребности видеть на мерцающем квадрате живое человеческое лицо. Такова магия персонификации... Автор показывает, что это не прихоть, а всепоглощающая страсть. Может быть, это вообще глубинная человеческая потребность, некое универсальное свойство хомо сапиенс. Но правомерно ли выделять только это качество? Ведь, возможно, есть и иные, не менее значимые? Многие философы, в том числе А. Шопенгауэр, К. Ясперс, Э. Фромм и другие, пытались осмыслить природу человеческих потребностей. В статье выделяются главные человеческие потребности. Потребность в выживании, самосохранении, продолжении рода, что и говорить - важное дело. Не станешь помышлять о персонификации, если над тобой нависла угроза голода, смерти, стихийного бедствия. Все правильно. Но инстинкт самосохранения заметен у каждого животного. Нужда в пище, сексуальность, по мнению Шопенгауэра, все это естественные склонности. Потребности эти не специфически человеческие.}, language = {ru} } @article{Gurevich, author = {Gurevich, Pavel S.}, title = {Зодчии нового поколения [Architect of the New Generation]}, series = {Философия и культура [Philosophy and Culture], No. 11 (2012), pp. 4-9. [ISSN: 1999-2793]}, journal = {Философия и культура [Philosophy and Culture], No. 11 (2012), pp. 4-9. [ISSN: 1999-2793]}, abstract = {Человек не является подобием машины, которая обладает набором разных свойств и характеристик. В бытии человека обнаруживаются экзистенциальные противоречия. Ведь он рождается в природе, а живет в обществе. Человек имеет инстинкты, но располагает и сознанием. Он животное и неживотное. Потомок Адама - природное создание, но он имеет и божественную природу. Человек, по определению Э. Фромма, едва ли не самое эксцентричное создание универсума.}, language = {ru} } @article{Gornostaeva, author = {Gornostaeva, Svetlana A.}, title = {Горностаева С.А. Психоаналитики первой четверти ХХ в. о >Преступлении и наказании< Ф. М. Достоевского [Psychoanalysts of the First Quarter of the 20th Century About >Crime and Punishment< by Fyodor M. Dostoevsky] [application of Fromm's theories to art]}, series = {Вестник Костромского государственного университета / Vestnik of Kostroma State University, Vol. 27, No. 1 (2021), pp. 161-165. [ISSN 1998-0817] [doi.org/10.34216/1998-0817-2021-27-1-161-165]}, journal = {Вестник Костромского государственного университета / Vestnik of Kostroma State University, Vol. 27, No. 1 (2021), pp. 161-165. [ISSN 1998-0817] [doi.org/10.34216/1998-0817-2021-27-1-161-165]}, abstract = {В статье представлены взгляды представителей психоанализа начала ХХ в. на жизнь и творчество Ф.М. Достоевского и, в частности, его роман >Преступление и наказание<. Рассмотрены работы таких известных психоаналитиков и последователей психоанализа как А. Адлер. И. Нейфельд, З. Фрейд и Э. Фромм. В статье >Достоевский< Адлер, отмечая противоречивость характеров героев, указывает на общее для них направление движения в сторону обретения внутреннего покоя, в чем в свою очередь, проявляется сходство с натурой самого писателя. Особое внимание исследователя привлекает тема границ дозволенного и недозволенного в творчестве Достоевского. Нейфельд в работе >Достоевский< указывает, что в основе художественного изображения в творчестве Достоевского лежит эмоцио нальный опыт самого писателя, склад личности которого психоаналитик оценивает как истерический, что оказывается характерным и для его персонажей. Также исследователь отмечает, повышенное вниманиеписателя к категории бессознательного и выделяет ряд особенностей, характерных для поэтики Достоевского. В известной работе >Достоевский и отцеубийство< Фрейд указывает на влияние «бессознательных импульсов» в творчестве русского классика, на структуру и особенности сюжетных линий в произведениях. Основатель неопсихоанализа Фромм также обращает внимание на категорию бессознательного, однако в большей степени склонен интерпретировать поведение героев с учетом социальных и мировоззренческих факторов. В статье делается вывод, что в целом исследования психоаналитиков позволили переосмыслить особенности творчества Достоевского и романа >Преступление и наказание<.}, language = {ru} } @article{Goncharuk, author = {Goncharuk, E. A.}, title = {Э. Фромм и Ж.-П. Сартр о мазохизме: сравнительныи анализ [Erich Fromm and Jean-Paul Sartre about Masochism: Comparative Analysis]}, series = {Психолог [Psychologist], No. 4 (2014), pp. 74-95.}, journal = {Психолог [Psychologist], No. 4 (2014), pp. 74-95.}, abstract = {В статье предпринят сравнительный анализ феномена мазохизма у неофрейдиста Э. Фромма и экзистенциалиста Ж.-П. Сартра. Показано, что Фрейд усматривал корни мазохизма в тайнах детского психосексуального развития. Фромм как представитель неофрейдизма предпринял попытку радикально изменить этот диагноз. Он пришёл к убеждению, что феномен садизма и мазохизма не столько психоаналитический, сколько социальный феномен. Люди становятся заложниками этого невротического состояния в результате воспитания, социализации и реализации межличностных отношений. Власть растлевает людей. Она заставляет многих стремиться к властолюбию, а других обрекает на унижение и подчиненность. Принципиально другой взгляд развивает Сартр. Он полагает, что мазохизм не столько социальный, сколько антропологический феномен. Власть не может принудить личность к жестокости или подчинению, если это не совпадает с ее экзистенциальным выбором. Сартр создает свою концепцию мазохизма в полемике с Симоной Бовуар, с которой его связывали любовные отношения. Автор использует методы исторической реконструкции проблемы. Это позволяет показать, что мазохизм имеет исторические аспекты. На разных этапах складывались разные версии истоков мазохизма. В статье применены также методы философского постижения человека. Таким образом, феноменология социальности замещается в статье экзистенциальным мышлением. Новизна статьи в том, что проблема мазохизма не сводится только к психологическому аспекту. Впервые в отечественной литературе в историческом аспекте сопоставляются взгляды Фрейд, Фромма и Сартра. В результате показано, что от этапа к этапу осмысление данного феномена становится все более развернутым, ясным и теоретически продуктивным. Экзистенциальная экспертиза характеризуется как наиболее состоятельная.}, language = {ru} } @article{Goncharuk, author = {Goncharuk, E. A.}, title = {Мертволюбие [Love for Death]}, series = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], No. 4 (2010), pp. 80-89. [ISSN: 2454-0722]}, journal = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], No. 4 (2010), pp. 80-89. [ISSN: 2454-0722]}, abstract = {Философы и психологи всегда проявляли и интерес к теме смерти. Они также обратили внимание на парадоксальный феномен - стремление человека к смерти. Автор анализирует концепции Фрейда, Фромма, Юнга. Особое внимание уделяет некрофилу как психологическому типажу.}, language = {ru} } @article{Frolova, author = {Frolova, M. I.}, title = {Деиндивидуализация как объект социально-философскои рефлексии [De-individualization as an object for social and philosophical reflection]}, series = {философия и культура [Philosophy and Culture], Vol. 68, No. 8 (2013), pp. 1069-1076 [ISSN: 1999-2793]}, journal = {философия и культура [Philosophy and Culture], Vol. 68, No. 8 (2013), pp. 1069-1076 [ISSN: 1999-2793]}, abstract = {В статье предпринята попытка раскрыть сущность, причины и формы процессов деиндивидуализации человека в ситуации глобального социально-антропологического кризиса. В современную эпоху человек попадает в зависимость от различных форм деиндивидуализации (политических, экономических, медийных, религиозных, бытовых). Многообразие экономического предложения или политический плюрализм не обеспечивают индивидуальную свободу выбора, а, скорее, маскируют несвободу. Мыслители, писавшие о деиндивидуализации человека, выделяли в качестве главной причины неспособность и нежелание ориентироваться на возвышающие ценности. В гонке за успехом человек не может найти себя. Ни гиперторофированное Я, ни растворённое Я не приносит человеку счастья. Подобная трагическая альтернатива лежит в основе многообразных девиантных проявлений, столь частых в современном обществе. Суть процессов деиндивидуализации состоит в том, что общество в массовом масштабе подталкивает человека превращать свою личность в средство достижения успеха. Саморазвитие личности становится в этом случае фактором побочным.}, language = {ru} } @article{Ezri, author = {Ezri, Grigoriy Konstantinovich}, title = {Грех как обман и игра: диалектика греха и надежды [A sin like deception and game: dialectic of sin and hope]}, series = {Nauka - rastudent.ru., Vol. 27, No. 3 (2016), pp. 10-20. [Online ISSN 2311-8814] [nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0168-ssoar-51910-1]}, journal = {Nauka - rastudent.ru., Vol. 27, No. 3 (2016), pp. 10-20. [Online ISSN 2311-8814] [nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0168-ssoar-51910-1]}, abstract = {В статье рассматривается грех как обман и игра в контексте диалектики греха и надежды. Избран философско-психологический аспект рассмотрения, лишь соотносящийся с религиозным. Исходя из модусов >бытия< и >обладания< Э. Фромма и >поток< М. Чиксентмихайи ведется полемика с постмодернистским мнением, согласно которому для уничтожения воли к власти требуется уничтожение субъекта и его сознания. Противопоставляются поток и потребительство, счастье и удовольствие, развитие личности и эгоизм.}, language = {ru} } @article{Eliiseeva, author = {Eliiseeva, N. V.}, title = {Пограничные ситуации в экзистенции [Borderline Situations in One's Existence]}, series = {Политика и Общество [Psychology and Psychotechnics], No. 4 (2013), pp. 328-337. [ISSN: 2454-0684]}, journal = {Политика и Общество [Psychology and Psychotechnics], No. 4 (2013), pp. 328-337. [ISSN: 2454-0684]}, abstract = {В статье рассматриваются особенности современных пограничных ситуаций в экзистенции, прослеживается раскрытие термина >пограничная ситуация<, введенного К. Ясперсом. Сопоставляются позиции экзистенциалистов Н.А. Бердяева, Л.И. Шестова, М. де Унамуно, Ж.-П. Сартра, В. Франкла, Э. Фромма. Делается вывод о том, что пограничная ситуация в экзистенции является вызовом личности, пробуждением его эмоционального мира через переживание страдания, условием становления человека и проверкой его ценностей, характера и воли.}, language = {ru} } @article{DrozdovaAI2010, author = {Drozdova_A_I_2010, A. I.}, title = {Дроздова А.И. >Здоровое общество< в истолковании Эриха Фромма [>Healthy Society< in Erich Fromm's Interpretation]}, series = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], No. 1 (2010), pp. 64-72. [ISSN 2454-0722]}, journal = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], No. 1 (2010), pp. 64-72. [ISSN 2454-0722]}, abstract = {Фромм в отличие от Фрейда пришел к убеждению, что лечить следует не пациента, а все общество. Основная идея статьи - характеристика здорового общества, основанного на здоровых человеческих потребностях. Анализируется положение о человеческой ситуации, как ее характеризует Э. Фромм. Значительное внимание уделено понятию >социального характера<}, language = {ru} } @article{Bueva, author = {Bueva, L. P.}, title = {Механизм идентификации в культуре [Identification Mechanism in Culture]}, series = {Политика и Общество [Psychology and Psychotechnics], No. 11 (2012), pp. 41-49. [ISSN: 2454-0684]}, journal = {Политика и Общество [Psychology and Psychotechnics], No. 11 (2012), pp. 41-49. [ISSN: 2454-0684]}, abstract = {Одно из глубинных потребностей человека, отмеченное Фроммом, - это стремление к уподоблению, поиск объекта поклонения. Индивид, заброшенный в мир таинственных вещей и явлений, просто не в состоянии самостоятельно осознать назначение и смысл окружающего бытия. Он нуждается в системе ориентации, которая дала бы ему возможность отождествлять себя с неким признанным образцом.}, language = {ru} } @article{Brodetzkyi, author = {Brodetzkyi, Oleksandr Yevhenovych}, title = {Бродецкий А.Е. Этико-антропологический контекст религиозности и ее ценностные векторы в интерпретации Э. Фромма [Ethical and anthropological context of religiosity and its value vectors in E. Fromm's interpretation]}, series = {Studia Humanitatis, Vol. 2 (2015), 21 pp. [Online ISSN 2308-8079] [st-hum.ru/sites/st-hum.ru/files/pdf/brodetskyi.pdf]}, journal = {Studia Humanitatis, Vol. 2 (2015), 21 pp. [Online ISSN 2308-8079] [st-hum.ru/sites/st-hum.ru/files/pdf/brodetskyi.pdf]}, abstract = {В статье представлен анализ исследований Э. Фромма, посвященных религии и религиозности. Научная актуальность работы заключается в обосновании роли его концепции в поиске механизмов синергии гуманистических нравственных ценностей различных религиозных традиций, а также конвергенции религиозного и философского сознания как одного из условий противостояния современному кризису духовности. Идеи Э. Фромма относительно антропологических различий между гуманистическими и авторитарными формами религиозности рассматриваются в качестве продуктивной эвристической и методологической платформы для обновленной типологии доктрин религиозной этики. Исследование осуществлено на дисциплинарном пересечении этики, религиозной аксиологии и философии религии.}, language = {ru} } @article{Bochkaev, author = {Bochkaev, A. R.}, title = {Воздействие на сознание индивидов в контексте этнокультурной идентичности [Impact on the Individual Consciousness of in the Context of Ethno-cultural Identity]}, series = {Гуманитарные науки. Вестник Финансового университета / Humanitarian sciences. Bulletin of the Financial University, Vol 11, No. 3 (2021), pp. 134-137. [Print ISSN 2226-7867] [doi.org/10.26794/2226-7867-2021-11-3-134-137]}, journal = {Гуманитарные науки. Вестник Финансового университета / Humanitarian sciences. Bulletin of the Financial University, Vol 11, No. 3 (2021), pp. 134-137. [Print ISSN 2226-7867] [doi.org/10.26794/2226-7867-2021-11-3-134-137]}, abstract = {Сознание отдельных индивидов и масс становится объектом воздействия со стороны как политических элит, так и политических технологов В данном контексте актуальной является тема групповой, в том числе этнокультурной, самоидентификации индивида Этническая самоидентичность является важнейшим аспектом человеческого самознания Однако ее ценность может иметь двойственный характер С одной стороны, индивид ощущает целостность своей личности, так как находится в культурном социуме, с другой - ему зачастую приходится руководствоваться этническими ценностями даже в том случае, если они не соответствуют его сематическим установкам Этот вопрос рассматривался в работах >Психология народов и масс< Густава Лебона и >Бегство от свободы< Эриха Фромма США сегодня стремятся слить воедино культурные паттерны путем глобализации Последним шагом к достижению данной цели служит контроль на Хартлендом, центром которого является Российская Федерация Одним из новейших трендов в воздействии на сознание индивидов и масс становится консциентальная война, т е война за сознание Групповое сознание приводит к деиндивидуализации отдельных людей.}, language = {ru} } @article{Beskova, author = {Beskova, Tatyana Viktorowmna}, title = {ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЗАВИСТИ В ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ТЕОРИЯХ ЛИЧНОСТ [Concepts of envy in the psychological theories of personality}, series = {Russian Journal of Education and Psychology, No. 9 (2013), 23 pp. [ISSN [Print ISSN 2658-4034] [doi.org/10.12731/2218-7405-2013-9-68]}, journal = {Russian Journal of Education and Psychology, No. 9 (2013), 23 pp. [ISSN [Print ISSN 2658-4034] [doi.org/10.12731/2218-7405-2013-9-68]}, abstract = {В статье анализируются работы зарубежных и отечественных теоретиков личности, представляющих различные психологические направления, в которых присутствует обращение к проблеме зависти. Проблема зависти обсуждается в рамках классического психоанализа (З. Фрейд, М. Кляйн), индивидуальной психологии (А. Адлер), аналитической психологии (К. Юнг), концепции гуманистического психоанализа (Э. Фромм), социокультурной теории (К. Хорни), эго-теории (Э. Эриксон, А. Питерс), диспозиционального направления (Г. Олпорт, Р. Кеттелл), гуманистической психологии (А. Маслоу), экзистенциональной психологии (В. Франкл). Показывается, что в отечественных теориях личности проблема зависти находит свое отражение в трудах А.А. Бодалева, В.Н. Мясищева, В.Н. Панферова, А.В. Петровского. Цель. Осуществить анализ психологических теорий личности на предмет выявления специфики представлений о психологической сущности и истоках зависти. Метод. Теоретический анализ и систематизация научных данных. Результаты. Выявлена разрозненность и неоднородность научных пред-ставлений о зависти, что, с одной стороны, позволяет взглянуть на нее с разных углов зрения, а с другой - противодействует интеграции знаний о зависти в единую теоретическую систему.}, language = {ru} } @article{Bakhitov, author = {Bakhitov, S. B.}, title = {Отчуждение труда и престижное потребление в >Обществе спектакля< Ги Дебора [Alienation of Labour and Conspicuous Consumption in Guy Debord's >The Society of the Spectacle] [application of Fromm's theories to art]}, series = {СибСкрипт [SibScript], Vol. 15, No. 3-1 (2013), pp. 32-36. [Online ISSN 2949-2092] [sibscript.ru/jour/article/view/274/273]}, journal = {СибСкрипт [SibScript], Vol. 15, No. 3-1 (2013), pp. 32-36. [Online ISSN 2949-2092] [sibscript.ru/jour/article/view/274/273]}, abstract = {В статье рассматривается использование марксисткой концепции отчуждения в >Обществе спектакля< Ги Дебора для описания ситуации, возникшей в ХХ веке, когда появились новые формы отчуждения, основанные на навязывании престижных потребностей. Именно консьюмеризм становится важнейшей опорой существующего порядка. Ги Дебор считает, что общество потребления можно одновременно описать и как общество спектакля, который стал тотальным. Концепция Ги Дебора рассматривается в контексте предшествовавшей и последующей историографии: работ Т. Веблена, Г. Маркузе, Э. Фромма.}, language = {ru} } @article{Azmi, author = {Azmi, D. M.}, title = {Политико-правовые взгляды Э. Фромма.>Отчужденно-бюрократическии< и >гуманистическии< методы управления [Political and Legal Views of E. Fromm. >Alienated Bureaucratic< and >Humanistic< Methods of Governing]}, series = {Право и Политика [Law and Politics], No. 6 (2001), pp. pp. 129-130. [ISSN: 2454-0706]}, journal = {Право и Политика [Law and Politics], No. 6 (2001), pp. pp. 129-130. [ISSN: 2454-0706]}, language = {ru} } @article{Azmi, author = {Azmi, D. M.}, title = {Эрих Фромм о нормативно-правовом регулировании межличностных и межгрупповых отношении с корпорациями и государством [Erich Fromm on Normative and Legal Regulation of Interpersons and Intergroups Relations with Corporations and the State]}, series = {Право и Политика [Law and Politics], No. 8 (2000), pp. 133-141. [ISSN: 2454-0706]}, journal = {Право и Политика [Law and Politics], No. 8 (2000), pp. 133-141. [ISSN: 2454-0706]}, language = {ru} } @article{Azmi, author = {Azmi, D. M.}, title = {Эрих Фромм о политическом обществе на рубеже XX-XXI вв [Erich Fromm on Political Society at the Turn of the 20th-21st Centuries]}, series = {Право и Политика [Law and Politics], No. 7 (2000), pp. 116-126. [ISSN: 2454-0706]}, journal = {Право и Политика [Law and Politics], No. 7 (2000), pp. 116-126. [ISSN: 2454-0706]}, language = {ru} } @article{Agapov, author = {Agapov, P. V.}, title = {Религия в творчестве Эриха Фромма: социально-психологические аспекты проблемы [Religion in the works of Erich Fromm: Socio-psychological aspects of the problem]}, series = {Вопросы политологии [Questions of Political Science], Vol. 10, No. 3 (55) (2020), pp. 724-730. [Print ISSN 2225-8922] [doi.org/10.35775/PSI.2020.55.3.003]}, journal = {Вопросы политологии [Questions of Political Science], Vol. 10, No. 3 (55) (2020), pp. 724-730. [Print ISSN 2225-8922] [doi.org/10.35775/PSI.2020.55.3.003]}, abstract = {В статье обсуждаются теоретические и методологические проблемы изучения религии в творчестве Эриха Фромма. Анализируются социальнопсихологические аспекты темы религии в работах Э. Фромма. В статье делается акцент на психоаналитический подход (социокультурный вариант Э. Фромма) к религиозной проблематики.}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {iskusstvo-slushat (Искусство слушать), Moskau (AST) 2019, 256 pp.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @misc{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Reviziya psikhoanaliza (Ревизия психоанализа), Moskau (AST) 2019, 224 pp.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Iskusstvo byt (Искусство быть), Moskau (AST) 2015.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @misc{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Iskusstvo byt s novym perevodom (Искусство быть с новым переводом), Moskau (AST) 2018, 352 pp.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Teoriya Zigmunda Freyda (Теория Зигмунда Фрейда), Moskau (AST) 2019.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Imet ili byt? (Иметь или быть?), Moskau (AST) 2014, 320 pp.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Imet ili byt? (Иметь или быть?), Moskau (AST) 2014, 320 pp.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @article{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Psychologija dlia nepsychologow}, series = {Eupeiskaja Gaseta. J{\"u}dische Zeitung, D{\"u}sseldorf, Nr. 4, 2012, p. 17.}, journal = {Eupeiskaja Gaseta. J{\"u}dische Zeitung, D{\"u}sseldorf, Nr. 4, 2012, p. 17.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Anatomiya chelovecheskoy destruktivnosti (Анатомия человеческой деструктивности), Moskau (AST) 2020, 735 pp.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Anatomiya chelovecheskoy destruktivnosti (Анатомия человеческой деструктивности), Moskau (AST) 2016, 624 pp..}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @misc{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Krizis psikhoanaliza (Кризис психоанализа), Moskau (AST) 2018.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Revolyutsiya nadezhdy (Революция надежды), Moskau (AST) 2018.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Revolyutsiya nadezhdy (Революция надежды), Moskau (AST) 2014.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Vy budete kak bogi (Вы будете как боги), Moskau (AST) 2015.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Dusha cheloveka (Душа человека), Moskau (AST) 2018.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Dusha cheloveka (Душа человека), Moskau (AST) 2014.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Iz plena illyuziy (Из плена иллюзий), Moskau (AST) 2017.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Dzen buddizm i psikhoanaliz (Дзен-буддизм и психоанализ), Moskau (AST) 2018.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Teoriya Zigmunda Freyda (Теория Зигмунда Фрейда), Moskau (AST) 2019.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Iskusstvo lyubit (Искусство любить), Moskau (AST) 2019.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Iskusstvo lyubit (Искусство любить), Moskau (AST) 2012.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Zdorovoe obshchestvo (Здоровое общество), Moskau (AST) 2019.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Zabytyy yazyk (Забытый язык), Moskau (AST) 2018.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Psikhoanaliz i religiya (Психоанализ и религия), Moskau (AST) 2018.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Chelovek dlya sebya (Человек для себя), Moskau (AST) 2020.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Chelovek dlya sebya (Человек для себя), Moskau (AST) 2014.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Begstvo ot svobody (Бегство от свободы), Moskau (AST) 2020.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @book{Fromm, author = {Fromm, Erich}, title = {Begstvo ot svobody (Бегство от свободы), Moskau (AST) 2015.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} } @article{Tsonkov, author = {Tsonkov, Georgi}, title = {Gumanism, antigumanism i technicheskaya revolyutsiya (Humanism, antihumanism and technical revolution)}, series = {Proceedings of the XVth World Congress of Philosophy, Vol. 3 (1974), pp. 293-296.}, journal = {Proceedings of the XVth World Congress of Philosophy, Vol. 3 (1974), pp. 293-296.}, language = {ru} } @article{Tsonkov, author = {Tsonkov, G.}, title = {Gumanism, antigumanism i technicheskaya revolyutsiya (Humanism, antihumanism and technical revolution).}, series = {Proceedings of the XVth World Congress of Philosophy, Vol. 3 (1974), pp. 293-296.}, journal = {Proceedings of the XVth World Congress of Philosophy, Vol. 3 (1974), pp. 293-296.}, language = {ru} } @article{Zhadanov, author = {Zhadanov, Mikhail Aleksandrovich}, title = {ЛЮБОВЬ КАК ВАЖНЕЙШИЙ ЭЛЕМЕНТ МЕДИЦИНСКОЙ КОРПОРАТИВНОЙ КУЛЬТУРЫ [Love as the Most Essential Element of Medical Corporate Culture]}, series = {Bulletin of Tomsk State University, No. 395 (2015), pp. 46-50.}, journal = {Bulletin of Tomsk State University, No. 395 (2015), pp. 46-50.}, abstract = {Проводится философско-культурологический анализ медицинской корпоративной культуры через призму одного из главных ее элементов любви. Автор отмечает процесс дегуманизации в современной системе оказания медицинской помощи и деонтологический кризис медицинской корпорации. Один из способов выхода из кризиса возвращение к этике любви врача к своему пациенту на новом уровне. Автором использован методологический подход Эриха Фромма, представляющий любовь как искусство, в котором необходимо совершенствоваться.}, language = {ru} } @article{Zarubinski, author = {Zarubinski, O. A.}, title = {K voprosu o sotsialʹno-psikhologicheskom fenomene A. Glitera. Na chem ostanovilsia i mimo chego proshel Erik Fromm}, series = {Voprosy germanskoĭ istorii, 1997, pp. 117-129.}, journal = {Voprosy germanskoĭ istorii, 1997, pp. 117-129.}, language = {ru} } @article{Yefimenko, author = {Yefimenko, Y. V.}, title = {Проблема отчуждения в философии Э. Фромма [The Problem of Alienation in Philosophy of Erich Fromm]}, series = {News of the Ural State University, Series 3 Social Sciences, Vol. 4 (No. 83, 2010), pp. 144-148.}, journal = {News of the Ural State University, Series 3 Social Sciences, Vol. 4 (No. 83, 2010), pp. 144-148.}, abstract = {Статья посвящена некоторым аспектам проблемы отчуждения в философии Э. Фромма. Рассматриваются возможные пути преодоления отчуждения, прослеживается взаимосвязь процессов снятия отчуждения и построения общества нового типа в творчестве Э. Фромма.}, language = {ru} } @article{Veniaminovna, author = {Veniaminovna, Sorina Galina}, title = {ДИАЛОГ СКВОЗЬ ВЕКА: ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ КОММУНИКАТИВНОЕ ПРОСТРАНСТВО [Dialogue Through the Ages: Educational Communicative Space]}, series = {Electronic Scientific Edition Almanac Space and Time, Vol. 8 (No. 1, 2015) [no page numbers].}, journal = {Electronic Scientific Edition Almanac Space and Time, Vol. 8 (No. 1, 2015) [no page numbers].}, abstract = {Working with text suggests a kind of dialogue between readers and authors, which is especially important in the educational process. Regardless of when the text was written, each new reading can create its new life. Regardless of the form of representation (on paper or digital) every time in the process of education, classic text (under careful reading) raises questions and creates the conditions of dialogue through the centuries, which is the main feature of educational environment. Texts on the same issue could be written in different times and can express different points of view. So, the task for both students and skilled researchers is the ability to correlate various positions, to join with them in an equal dialogue considering features of the epoch text writing and the era to which the reader belongs. It is important not only to learn and remember the text. Researchers should be able to form their own position by comparing all this discordance. The subject of my article is essence and methodology of questioning the text as a special kind of text-based communication in educational process of critical thinking development. For this purpose, I use the technique of analytic questioning, as well as methods of system and discourse analysis, formal and modal logic. Applying these methods, on the examples of creative works of Immanuil Kant, Erich Fromm, Osip Mandelshtam, Alexander Pushkin, and Marina Tsvetaeva, I show how the authors of classical humanitarian texts used the practice of questioning to establish and strengthen their communication with the readers (current and future). In my article, I analyze Mandelshtam's, Pushkin's and Fromm's approach to questioning and compare their way of questioning with the Kantian one. On the example of Marina Tsvetaeva's essay >My Pushkin<, I also show the effect of poetic questioning (questioning of the author of poetic text to its reader) on the young reader in the process of forming his own worldview. As a possible tool for dialogue with the text in the educational process, I propose to use the methodology of expert work that was developed by me earlier. This methodology is a tool of modern educational communications, the way to dialogue with author regardless of the time of writing the analyzed text. Under this methodology, the student fixes the results of text analysis in his analytical report, which is an analytical table (such tables initially presuppose consistent dialogue with the text). Analytical report (analytical table) contains the following sections: (i) List of the basic concepts presented in the text, and their most important characteristics; (ii) Questions to the text; (iii) Reflections and comments; (iv) Possible associations and analogies related to the professional activities of the author of the report. In the process of expert work, formulating questions, engaging in dialogue with the text, students gain a new vision of the investigated text and studied disciplines. This vision is refined in the process of group discussion influenced by questions of other participants of practical training. I conclude that this methodology allows the creation of conditions for the formation of a consistent dialogue with the text on a regular basis. [Taken from Scientific Library Cyberlenika: http://cyberleninka.ru/article/n/dialog-skvoz-veka-obrazovatelnoe-kommunikativnoe-prostranstvo]}, language = {ru} } @article{Teljatinkowa, author = {Teljatinkowa, E. M.}, title = {Erich Fromm, biografitscheskaja sprawka}, series = {E. Fromm, Anatomija tschelowetscheskoi destruktiwnosti, Moskau (Isdatelstwo >Republika') 1994, pp. 434-437.}, journal = {E. Fromm, Anatomija tschelowetscheskoi destruktiwnosti, Moskau (Isdatelstwo >Republika') 1994, pp. 434-437.}, language = {ru} } @article{Ivanov, author = {Ivanov, Andrey Valerievich}, title = {ФИЛОСОФИЯ ОТЧУЖДЕНИЯ И КОНФЛИКТА В ИСТОРИОСОФИИ М.О. ГЕРШЕНЗОНА [The Philosophy of Alienation and Conflict in Historiosophie of M. O. Gershenzon]}, series = {Scientific Notes (Khujand State University), Vol. 43 (No. 1, 2015), pp. 31-35.}, journal = {Scientific Notes (Khujand State University), Vol. 43 (No. 1, 2015), pp. 31-35.}, abstract = {В статье рассматривается философия отчуждения и философия конфликта в историософской проблематике одного из участников сборника >Вехи< 1909 года Михаила Осиповича Гершензона, который был одним из первых критиков >массовой культуры<. Показано историко-философское осмысление феномена отчуждения в эпоху Модерна от Гегеля, Маркса до ключевой работы Гершензона >Тройственный образ совершенства<, где проблема отчуждения исследователем интерпретируется не через отчуждение трудом или религией, а через отчуждение культурой. Дилемма Гершензона >создавать или ощущать< как основной конфликт человечества предвосхитила дилемму Э.Фромма >иметь или быть<. В статье демонстрируется, что Гершензон М.О. опередил ряд положений, изложенных в работах Г.Маркузе, Э.Фромма, Х.Ортеги-и-Гассета в плане критики массовой культуры и отчуждения человеческого бытия.}, language = {ru} } @article{VolkRostovtseva, author = {Volk, S. S. and Rostovtseva, N. D.}, title = {Krizis sotsiologii Frankfurtskoi shkoly [The Crisis of Sociology of the Frankfurt School,}, series = {Vestnik Leningradskogo Universiteta, Ekonomika-filosofiya-pravo Vol. 30 (No. 4 (23), 1975), pp. 144-147.}, journal = {Vestnik Leningradskogo Universiteta, Ekonomika-filosofiya-pravo Vol. 30 (No. 4 (23), 1975), pp. 144-147.}, abstract = {A review of Sotsialnaia filosofiia Frankfurtskoi shkoly: kriticheskie ocherki ( The Social Philosophy of the Frankfurt School: The Critical Essays, Moskva-Mysl, Praga-Svoboda, 1975). This is the first fundamental attempt in Soviet philosophical literature to analyze one of the most influential schools in modern bourgeois philosophy. H. Marcuse, E. FROMM, T. Adorno, Horkheimer, Habermas, and K. Offe are the main representatives of this school. The chronological identification of the school, consisting of three phases in its development, is considered to be successful. Criticism of Czechoslovak and Jugoslav revisionists is praised. The criticism of left rebel H. Marcuse is overly simplified. His revolution, changes in his views, and the substantial contradiction in his last works should have played a more important part in the book. The main success of the book is in its ability to demonstrate the small bourgeois character of the Frankfurt school, the subjective and idealistic principles of its theories, and total bankruptcy of its guidelines.}, language = {ru} } @article{RostovtsevaVolk, author = {Rostovtseva, N. D. and Volk, S. S.}, title = {Krizis sotsiologii Frankfurtskoi shkoly [The Crisis of Sociology of the Frankfurt School,}, series = {Vestnik Leningradskogo Universiteta, Ekonomika-filosofiya-pravo Vol. 30 (No. 4 (23), 1975), pp. 144-147.}, journal = {Vestnik Leningradskogo Universiteta, Ekonomika-filosofiya-pravo Vol. 30 (No. 4 (23), 1975), pp. 144-147.}, language = {ru} } @article{Roschtschin, author = {Roschtschin, S. K.}, title = {Dwa lizi Ericha Fromma (Two Faces of Erich Fromm),}, series = {Voprosy psichologii, Moskva No. 2 (1976), pp. 32-41 (English summary at the end).}, journal = {Voprosy psichologii, Moskva No. 2 (1976), pp. 32-41 (English summary at the end).}, abstract = {Presented is a critical analysis of E. FROMM's The Anatomy of Human Destructiveness (London, 1974), with respect to his contradictory approach to the question of the biological foundation of psychology and his abuse of quotations of and references to Marx. In FROMM's own critical analysis of K. Lorenz, S. Freud, and B. F. Skinner, he presents persuasive arguments based on impressive data from different modern sciences, against the instinctive and mechanistic theories of human nature. But when establishing his own position, he draws the same biologically based conclusions as his opponents, although he expresses them in different terms. Furthermore, in attempting to make Marx an ally of his own views, he succeeds only in misquoting or misconstruing Marx: he quotes Marx only in order to compliment him or when the quote is neutral with respect to his own ideas, or when actually citing Marx in support of his own views, he gives his own, rather imprecise interpretation of Marx.}, language = {ru} } @article{Rokityanskiy, author = {Rokityanskiy, V. R.}, title = {Etika Freydisma. Psikhoanaliticheskiy Ideal Cheloveka v Izobrazheniy Sovremenih Amerikanskih Interpretatorov Naslediya Freyda [The Ethic of Freudianism. The Psychoanalytical Ideal of Man in Contemporary American Interpreters of Freud's Heritage,}, series = {Voprosy filosofii, Vol. 29 (No. 6, 1975), pp. 132-139.}, journal = {Voprosy filosofii, Vol. 29 (No. 6, 1975), pp. 132-139.}, abstract = {The teachings of S. Freud have penetrated, in their various versions, into every pore of American culture, though not all partisans of psychoanalysis recognize the validity of the >Freudian ethic.< However, the admission that psychoanalysis pays attention to human values was made by one of its greatest theoreticians, H. Hartman. Additional confirmations of the presumed moralistic character of psychoanalysis, in spite of the insistence of its founder or rigorous scientific premises, are made by P. Rieff in >The Mind of the Moralist,< and E. FROMM in >Sigmund Freud's Mission,< (no publication information available). These attempts to formulate an ethical content in Freud's work contradict his persistent refusal to make value judgments himself. The variations in the interpretation of Freud in America are a reflection of the pluralism born of the social contradictions of US society. At the same time, the broad influence exercised by psychoanalysis over the American intelligentsia is such that American social science attempts to solve many of its tasks using the language and concepts of psychoanalysis.}, language = {ru} } @article{Popova, author = {Popova, M. A.}, title = {S. Freud and his religious interpretation today (Russian),}, series = {Vestnik Moskowkogo Universitate - Filosofija, Moskva No. 2 (1975), pp. 62-73.}, journal = {Vestnik Moskowkogo Universitate - Filosofija, Moskva No. 2 (1975), pp. 62-73.}, language = {ru} } @article{Mitin, author = {Mitin, M. B.}, title = {Problema >Gumanizatsii< Tekhniki i Sotsialny Progress [The Problem of the >Humanization< of Technology and Social Progress]}, series = {Voprosy filosofii, Vol. 27 (No. 4, Apr 1973) pp. 79-93.}, journal = {Voprosy filosofii, Vol. 27 (No. 4, Apr 1973) pp. 79-93.}, abstract = {An examination of the problem of the humanization of technological progress with an analysis of the main Western approaches to the problem and a presentation of the Marxist approach. The aspects of the problem considered include the role of technology in historical development, the positive and negative consequences of its utilization, changes brought about in living conditions by the scientific and technological revolution, limits and possibilities of revolutionary reforms of society on the basis of technological progress, the situation of the individual and the prospects for development of the personality in a technologized world. Ontological, epistemological and psychological difficulties arise when attempting to analyze the literature on the problem.}, language = {ru} } @article{Lejbin, author = {Lejbin, V. M.}, title = {Psikhoanaliticheskaia traktovka struktury lichnosti i neofreidistskaia kontsepsiia samosti [The Psychoanalytic Treatment of the Structure of Personality and the Neo-Freudian Concept of Self]}, series = {Voprosy filosofii, Vol. 31 (No. 6, 1977) pp. 148-158.}, journal = {Voprosy filosofii, Vol. 31 (No. 6, 1977) pp. 148-158.}, abstract = {Biancoli presents a case study illustrating an application of E. FROMM's theoretical concepts to clinical work. The case ...is of a young woman torn between an unstable, aggressive, and impulsive attitude and a desire to form lasting and loving relationships; the case history takes us through the difficult steps that gradually lead the patient to a better understanding of the origin of this conflict and the transferential testing of the analyst. Biancoli points out that FROMM saw the role of ...psychoanalysis as articulating >real possibilities< or progressive change. This discovery of alternatives in the consulting room requires from analyst and analysand alike a realistic assessment of internal or external contraints--inherent in any specific situation--and a willingness to forgo illusory or unrealistic plans for change. A commentary by Ana Maria Barroso follows this chapter.}, language = {ru} } @article{Gurjevitch, author = {Gurjevitch, P. S.}, title = {Rasryschitelnoe b tscheloveke kak tajny}, series = {E. Fromm, Anatomija tschelowetscheskoi destruktiwnosti, Moskau (Isdatelstwo >Republika') 1994, pp. 3-14.}, journal = {E. Fromm, Anatomija tschelowetscheskoi destruktiwnosti, Moskau (Isdatelstwo >Republika') 1994, pp. 3-14.}, language = {ru} } @article{Fedulow, author = {Fedulow, S.}, title = {Sozialnej psichoanalis i situazija w obschtschestwe}, series = {Russkaja Misle, Moskau No. 3879 (17. 5. 1991) pp. 11; No. 3880 (24. 5. 1991) pp. 11; No. 3881 (31. 5. 1991) pp. 11; No. 3882 (7. 6. 1991) pp. 11.}, journal = {Russkaja Misle, Moskau No. 3879 (17. 5. 1991) pp. 11; No. 3880 (24. 5. 1991) pp. 11; No. 3881 (31. 5. 1991) pp. 11; No. 3882 (7. 6. 1991) pp. 11.}, language = {ru} } @article{Fedoseyev, author = {Fedoseyev, P. N.}, title = {Kultura i Moral [Culture and Morals,}, series = {Voprosy filosofii, Vol. 27 (No. 4, Spring 1973), pp. 23-41.}, journal = {Voprosy filosofii, Vol. 27 (No. 4, Spring 1973), pp. 23-41.}, abstract = {An essay on the correlation of culture and morals, presented from the Marxist standpoint, with a critique of contemporary bourgeois philosophical theories; intuitivist ethics (G. E. Moore, C. D. Broad, E. S. Ewing, B. Blanchard, E. Hall); logical postivism and linguistic analysis (C. Stevenson, A. Ayer, P. G. Nowell-Smith); existentialism (J.-P. Sartre, K. Jaspers); abstract humanism (Erich FROMM and Charles Reich); neoprotestantism (K. Barth, R. Niebuhr, P. Tillich, and others). These theories take a nonhistorical, nonclass approach to culture and civilization. An awareness of the alienation of man in present-day capitalist society and of the pernicious effects of industrialization and scientific and technological advances on human beings and their environment has produced deep pessimism among many bourgeois philosophers. The most vivid negative concepts of culture and civilization have been set forth in the works of Y. Ellul and L. Mumford. While all of the above authors have produced excellent exposes of capitalist society, they have reached an impasse and see no way out except rejection of scientific and technological progress. The Marxist approach to the interrelation of culture and morals is a concrete-historical one. Marxism does not reject universal moral criteria in human relations. On the contrary, he stresses their significance, but objects to the blurring of the class nature of morals, and to regarding abstract moral principles as the magic solution to all problems. Considerable attention is given to the meaning and development of culture in socialist and communist societies, where the socioeconomic conditions foster the harmonious development of man. Assertions that communists believe in moral nihilism, that the end justifies the means, and that moral values are relative are vigorously denied, and Lenin, Marx, and Engels are quoted to prove that positive ends must be achieved by positive means. Maoist practice is termed as an example of the end justifies the means policy.}, language = {ru} } @article{Eross, author = {Eross, C.}, title = {The Ideas of Erich Fromm (russian)}, series = {Voprosy Filosofic (UdSSR), No. 6 (1970), pp. 86-95.}, journal = {Voprosy Filosofic (UdSSR), No. 6 (1970), pp. 86-95.}, language = {ru} } @article{Erjos, author = {Erjos, Rainer}, title = {Ocherk kontseptsii E. Fromma [Essay on the conceptions of E. Fromm]}, series = {Voprosy filosofii, Vol. 24 (No. 6, 1970) pp. 86-95.}, journal = {Voprosy filosofii, Vol. 24 (No. 6, 1970) pp. 86-95.}, language = {ru} } @article{Zdravomyslova, author = {Zdravomyslova, E. A.}, title = {Sotsiologicheskie podkhody k analizu obshchestvennykh dvizheniy [Sociological Approaches to the Analysis of Social Movements],}, series = {Sotsiologicheskie Issledovaniya, Vol. 17 (No. 7, 1990), pp. 88-94.}, journal = {Sotsiologicheskie Issledovaniya, Vol. 17 (No. 7, 1990), pp. 88-94.}, abstract = {A review of the main theoretical approaches to the study of social movements in Western societies. The predominant models of the 1960s were the theories of collective behavior and mass society as conceptualized by Erich FROMM, U. Kornhauser, Herbert Blumer, S. M. Lipset, etc, which assume the empirical framework of a democratic society based on the consensus of various group inter-ests, but also the instability of primary social groups and social isolation of individuals. Criticisms directed toward these theories are discussed. Resource mobilization theory emerged in the 1970s, conceptualized by I. McCarthy, M. Zald, A. Oberschall, etc, and assuming that social movements are based on existing institutions that facilitate social change. Social organization for change adopts the goals of the institutions of the dominant culture, but attributes different values to them and seeks different means for their implementation. Both external (level of legal state development, financial and social potential) and internal (groups involved, time spent on organization, money) factors determine the success of social movements. Western social movments of the 1980s are characterized by larger groups with varied interests, reflecting the globalization of the society itself, and calling for new structural theoretical models.}, language = {ru} } @article{WessonowGarskijJakowlew, author = {Wessonow, W. G. and Garskij, I. S. and Jakowlew, M. W.}, title = {Konzepzija tscheloweka w filosofii Ericha Fromma}, series = {Socialnaja filosofija Frankfurtskoy schkole, Moskwa 1975, pp. 209-229.}, journal = {Socialnaja filosofija Frankfurtskoy schkole, Moskwa 1975, pp. 209-229.}, language = {ru} } @book{Wertschenow, author = {Wertschenow, L. H.}, title = {Kritika sozialnoi teorii Erika Fromma [Kritik der Gesellschaftstheorie Erich Fromms, Moskau 1969.}, language = {ru} } @book{Vassin, author = {Vassin, V.}, title = {11. Sapowed [The Eleventh Commandment), Moskau (TOO >Kirilliza<) 1994, 160 p.}, language = {ru} } @book{Tschepnenko, author = {Tschepnenko, W. A.}, title = {Polititscheskaja philosophija i ekonomitscheskije bsgljage Erika Fromma [Politische Philosophie und {\"o}konomische Ansichten Erich Fromms, Moskau 1969.}, language = {ru} } @article{Telyatnikova, author = {Telyatnikova, E. M.}, title = {Radical Humanism of Erich Fromm}, series = {Sotsiologicheskie Issledovaniya, No. 6, 1992, pp. 113-120.}, journal = {Sotsiologicheskie Issledovaniya, No. 6, 1992, pp. 113-120.}, language = {ru} } @book{Sokolov, author = {Sokolov, E.}, title = {Wedenje w Psichoanalis, St. Petersburg (Isdatelstwo >Lan<) 1999, 318 pp. - chapter on Fromm pp. 267-316.}, language = {ru} } @article{Slobodyanik, author = {Slobodyanik, A. D.}, title = {Psychotherapy, Suggestion, Hypnosis (russian), Kiew (Zdorovya) 1966.}, language = {ru} } @article{Schwarzman, author = {Schwarzman, K. A.}, title = {Gymanistitscheskaja etika E. Fromma [Die humanistische Ethik Erich Fromms}, series = {Woprose Philosophii, No. 6 (1971), pp. 100ff.}, journal = {Woprose Philosophii, No. 6 (1971), pp. 100ff.}, language = {ru} } @article{Rumjanzewa, author = {Rumjanzewa, A. G.}, title = {Das Problem der Aggressivit{\"a}t in der Philosophie des Neofreudismus}, series = {A. G. Rumjanzewa, Krititscheskij analis konzepzij >tschelowetscheskoi aggressivnosti,< Minsk 1982, pp. 79-121.}, journal = {A. G. Rumjanzewa, Krititscheskij analis konzepzij >tschelowetscheskoi aggressivnosti,< Minsk 1982, pp. 79-121.}, language = {ru} } @article{Popova, author = {Popova, M. A.}, title = {>Gumanisticheskaya religiya< Erikha Fromma i tupiki burzhuaznogo gumanizma [The >Humanistic Religion< of Erich Fromm and the Impasse of Bourgeois}, series = {Vestnik Moskovskogo Universiteta, Filosofiya, Vol. 31 (No. 5, Sept.-Oct. 1976), pp. 82-93.}, journal = {Vestnik Moskovskogo Universiteta, Filosofiya, Vol. 31 (No. 5, Sept.-Oct. 1976), pp. 82-93.}, abstract = {Erich Fromm's fortuitous visit to M{\´e}xico in 1949, and his meeting with a group of Mexican psychiatrists was the beginning of a working relationship that lasted for over 25 years. It left its mark on a number of community-oriented institutions, professional societies and publications, which are alive even today. This article describes some of the many activities in which researchers, psychoanalysts, medical doctors, psychologists, social workers, sociologists, anthropologists and re-ligious scholars were involved over those 25 years, and the continuing importance of those initial projects and institutions today.}, language = {ru} } @article{Popov, author = {Popov, V. D.}, title = {Social Psychoanalysis af Subjects of the Russian Market}, series = {Psikhologicheskii Zhurnal, Vol. 15 (No. 4, Sept.-Oct. 1994), pp. 30-43.}, journal = {Psikhologicheskii Zhurnal, Vol. 15 (No. 4, Sept.-Oct. 1994), pp. 30-43.}, language = {ru} } @misc{Panok, author = {Panok, W. G.}, title = {Predislowie}, series = {E. Fromm, Imet ili beth, Kiew (Serie >Posnanie<, Nika-Zentr) 1998, pp. 3-8. [Russian by N. Petrenko and O. Iwantschuk].}, journal = {E. Fromm, Imet ili beth, Kiew (Serie >Posnanie<, Nika-Zentr) 1998, pp. 3-8. [Russian by N. Petrenko and O. Iwantschuk].}, language = {ru} } @book{Omelchenkoetal, author = {Omelchenko, Nikolay and et al.,}, title = {Tschelowek w so{\"u}hretennech philosophkich konzepzniach, Documentation of the lectures given at a philosophical congress in Wolgograd September 19-22, 2000, Wolgograd (Isdatelstwo Wolgogradkowo) 2000, Vol. 1 (385 p.), Vol. 2 (359 p.)}, language = {ru} } @book{Omelchenko, author = {Omelchenko, Nikolay}, title = {Perwije prinzipe philosophskoi anthropologii, Wolgograd (Isdatelstwo Wolgogradskowo) 1997, 195 p.}, language = {ru} } @book{Omelchenko, author = {Omelchenko, Nikolay}, title = {Opet philosopgskoj anthroplogii, Wolgograd (Isdatelstwo Wolgogradskowo Rosidarstwennowo Universiteta) 2005, 216 p.}, language = {ru} } @article{Lejbin, author = {Lejbin, V. M.}, title = {Die >humanistische< Psychoanalyse Erich Fromms}, series = {V. M. Lejbin, Psychoanalis i filosofija neofrojdisma [= Psychoanalyse und Philosophie des Neofreudismus, Moskau 1977, pp. 217-228.}, journal = {V. M. Lejbin, Psychoanalis i filosofija neofrojdisma [= Psychoanalyse und Philosophie des Neofreudismus, Moskau 1977, pp. 217-228.}, language = {ru} } @article{Komarov, author = {Komarov, V.}, title = {The Development of Associations and their Pecularities in one of the Poems of Vladimir Vysotsky (>From a Trvel Diary<)}, series = {D. Plecas (Ed.), Working Papers. Vol. 2, Osijek (Faculty of Education) and P{\´e}cs (Faculty of Education) 1988, pp. 185-194.}, journal = {D. Plecas (Ed.), Working Papers. Vol. 2, Osijek (Faculty of Education) and P{\´e}cs (Faculty of Education) 1988, pp. 185-194.}, language = {ru} } @article{Khasbulatov, author = {Khasbulatov, R. Agafonov V.}, title = {Ideologicheskie interpretatsii nauchno-tekhnicheskoy revolutsii [Ideological Interpretations of the Scientific-Technological Revolution,}, series = {Kommunist, Vol. 54 (No. 13 (1149), Sept. 1978), pp. 102-111.}, journal = {Kommunist, Vol. 54 (No. 13 (1149), Sept. 1978), pp. 102-111.}, abstract = {The successes of socialism are more notable when compared to the profound crisis of international capitalism and its spiritual degradation. The West is currently struggling with problems of implementing high technology, often capable of effecting substantial economic and social transformations. Special attention is given to the concept of technocracy. Many bourgeois social scientists, eg, Leslie White, have pointed toward the absolute role of science and technology in determining the social system. Both optimistic and pessimistic appraisals are offered by contemporary bourgeois scholars, including Ellul, Douglas, FROMM, Mamford, Toffler, Drucker, Wiener, and Bell. M. Meeks}, language = {ru} } @article{JakowlewWessonowGarskij, author = {Jakowlew, M. W. and Wessonow, W. G. and Garskij, I. S.}, title = {Konzepzija tscheloweka w filosofii Ericha Fromma}, series = {Socialnaja filosofija Frankfurtskoy schkole, Moskwa 1975, pp. 209-229.}, journal = {Socialnaja filosofija Frankfurtskoy schkole, Moskwa 1975, pp. 209-229.}, language = {ru} } @article{Ivanov, author = {Ivanov, V. D.}, title = {O Vidakh i Formakh Otchuzhdeniia [On Types and Forms of Alienation]}, series = {Vestnik Moskovskogo Universiteta, Filosofiya, Vol. 27 (No. 1, Jan-Feb. 1972), pp. 2-30.}, journal = {Vestnik Moskovskogo Universiteta, Filosofiya, Vol. 27 (No. 1, Jan-Feb. 1972), pp. 2-30.}, abstract = {The concept of a >form of alienation< is used by current Soviet philosophers in 2 different senses: (1) as relating to various aspects of social activity (social, political, ideological, religious, etc), and (2) as relating to different historical stages. Alienation has existed under all class-antagonistic social orders, but alienation under capitalism possesses a number of distinctive characteristics. Under this social order, all other >forms of alienation< existing in particular spheres of social activity, arise from the alienation of labor. The mechanisms of alienation are analyzed in highly-developed capitalist society from the perspectives of such Western thinkers as E. FROMM, and from the views of Marx and Engels.}, language = {ru} } @article{Hajdi, author = {Hajd{\´i}, M.}, title = {Secularisation and Dialogues}, series = {D. Plecas (Ed.), Working Papers. Vol. 2, Osijek (Faculty of Education) and P{\´e}cs (Faculty of Education) 1988, pp. 119-130.}, journal = {D. Plecas (Ed.), Working Papers. Vol. 2, Osijek (Faculty of Education) and P{\´e}cs (Faculty of Education) 1988, pp. 119-130.}, language = {ru} } @article{Gurjevitch, author = {Gurjevitch, P. S.}, title = {Partitura bessosnatelowo i uroki istorii}, series = {E. Fromm, Dogmat o Christe, Moskau (Isdatelstwo) 1998, pp. 7-14.}, journal = {E. Fromm, Dogmat o Christe, Moskau (Isdatelstwo) 1998, pp. 7-14.}, language = {ru} } @article{Gurjevitch, author = {Gurjevitch, P. S.}, title = {Zelostnost tscheloweka kak problema}, series = {E. Fromm, Krisis psichoanalisa, Moskau (Airis-Press) 2004, pp. 5-23.}, journal = {E. Fromm, Krisis psichoanalisa, Moskau (Airis-Press) 2004, pp. 5-23.}, language = {ru} } @article{Gurjevitch, author = {Gurjevitch, P. S.}, title = {Tschelowek b awantjure samoraswitija}, series = {E. Fromm, Psichoanalis i etika (1947a-039), Moskau (Isdatelstwo >Republika') 1993, pp. 5-16.}, journal = {E. Fromm, Psichoanalis i etika (1947a-039), Moskau (Isdatelstwo >Republika') 1993, pp. 5-16.}, language = {ru} } @article{Gurjevitch, author = {Gurjevitch, A. T.}, title = {Posleslowje}, series = {K. Horney and E. Fromm, Psichoanalis i kultura. Isbranne tryde Karen Chorni u Ericha Fromma, Moskwa (Iurist) 1995, pp. 597-610.}, journal = {K. Horney and E. Fromm, Psichoanalis i kultura. Isbranne tryde Karen Chorni u Ericha Fromma, Moskwa (Iurist) 1995, pp. 597-610.}, language = {ru} } @article{Golobics, author = {Golobics, P.}, title = {On Some Economic Aspects of the Soviet Mixed Company Law}, series = {D. Plecas (Ed.), Working Papers. Vol. 2, Osijek (Faculty of Education) and P{\´e}cs (Faculty of Education) 1988, pp. 145-160.}, journal = {D. Plecas (Ed.), Working Papers. Vol. 2, Osijek (Faculty of Education) and P{\´e}cs (Faculty of Education) 1988, pp. 145-160.}, language = {ru} } @article{GarskijWessonowJakowlew, author = {Garskij, I. S. and Wessonow, W. G. and Jakowlew, M. W.}, title = {Konzepzija tscheloweka w filosofii Ericha Fromma}, series = {Socialnaja filosofija Frankfurtskoy schkole, Moskwa 1975, pp. 209-229.}, journal = {Socialnaja filosofija Frankfurtskoy schkole, Moskwa 1975, pp. 209-229.}, language = {ru} } @book{GarskijWessonowJakowlew, author = {Garskij, I. S. and Wessonow, W. G. and Jakowlew, M. W.}, title = {Socialnaja filosofija Frankfurtskoy schkole, Moskwa 1975.}, language = {ru} } @book{Funk, author = {Funk, Rainer}, title = {Erich Fromm, (Biographie in russischer {\"U}bersetzung), Moscow 1991. [= FUNK, R., 1983]}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {ru} }