@article{Zheng, author = {Zheng, Li}, title = {A Study of Virtue Ethics in John Steinbeck's >The Winter of Our Discontent< [善恶之网的挣扎:斯坦贝克《烦恼的冬天》的美德伦理研究] [application of Fromm's theories to art]}, series = {Contemporary Foreign Literature, [No. 3 (2014), pp.:120-131.}, journal = {Contemporary Foreign Literature, [No. 3 (2014), pp.:120-131.}, abstract = {This paper analyzes >The Winter of Our Discontent<, John Steinbeck's last novel, from the perspective of humanistic ethics as advocated by American psychologist Erich Fromm. Affected by corrupt social values, the protagonist Ethan fails to realize his primary potentiality for goodness at first. Touched by his untainted daughter Alan, however, Ethan eventually experiences an epiphany, gradually recognizes the importance of self-love, and overcomes alienation in his realization of active freedom. By tracking Ethan's moral development, Steinbeck gives voice to his own ethical concerns. [Translation: www.DeepL/Translator, free version, 6/2023]}, language = {zh} } @article{Xie, author = {Xie, Linlin}, title = {To Get Rid of >Weeds<, We Must Plant >Crops< - Talking about How to Abandon Non-Love and Build True Love [欲除>杂草<,须种>庄稼<——谈如何摈弃非爱构建真爱]}, series = {Examination Weekly [考试周刊], No. 91 (2014), p. 172.}, journal = {Examination Weekly [考试周刊], No. 91 (2014), p. 172.}, abstract = {什么是非爱行为?师爱在教育理论中始终处于核心地位,被视为教育的灵魂和本质。夏丏尊认为:>教育之不能没有感情,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不能称其为池塘,没有爱就没有教育。<安东尼·华尔士认为,爱意味着主动关心他人的幸福。弗洛姆认为,爱是给予、关心、责任感、尊重和了解。非爱行为是打着爱的旗号让爱的对象按照自己的意愿去做,是以爱的名义对爱的对象进行强制性束缚、限制和控制。}, language = {zh} } @article{Wernet, author = {Wernet, Verena Caroline}, title = {Die Liebe und der Liebesbegriff in Goethes >Die Leiden des jungen Werther< und Dostojewskis >Weiße N{\"a}chte, Studienarbeit, Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Albert-Ludwigs-Universit{\"a}t Freiburg, Grin Verlag 2014, 28 pp.}, abstract = {Die Studienarbeit erl{\"a}utert zun{\"a}chst Fromms Liebesbegriff. Anschließend wird auf Goethes >Die Leiden des jungen Werther< und Dostojewskis >Weiße N{\"a}chte< eingegangen. Im Zentrum der Analyse stehen (1) die Ausgangssituation des Protagonisten vor dem Liebeserlebnis, (2) die Begegnung mit der geliebten Frau und das sich daraus ergebende Liebesverst{\"a}ndnis des Protagonisten und schließlich (3) die aus dem Liebeserlebnis resultierenden Folgen f{\"u}r den Protagonisten. [Bol.com]}, language = {de} } @article{UlloaBrenesetal, author = {Ulloa Brenes, Gilbert and et al.,}, title = {Fundamentos te{\´o}rico-metodol{\´o}gicos del >cuestionario sobre marcos de orientaci{\´o}n {\´e}tica de estudiantes de la UNED< [Theoretical and methodological foundations of the >questionnaire on ethical orientation frameworks of UNED students<]}, series = {Revista Espiga, Vol. 13, No. 27 (2014), pp. 81-92. [Online ISSN 2215-454X] [revistas.uned.ac.cr/index.php/espiga/article/view/505/408]}, journal = {Revista Espiga, Vol. 13, No. 27 (2014), pp. 81-92. [Online ISSN 2215-454X] [revistas.uned.ac.cr/index.php/espiga/article/view/505/408]}, abstract = {A partir de las tesis elaboradas por el psic{\´o}logo social Erich Fromm (1977) respecto a los marcos de orientaci{\´o}n y devoci{\´o}n que gu{\´i}an parte del comportamiento humano en sociedad, se cons- truye un sistema te{\´o}rico-metodol{\´o}gico cuyo objeto de estudio, categor{\´i}as, subcategor{\´i}as y ejes tem{\´a}ticos derivan en un instrumento denominado: >Cuestionario sobre marcos de orientaci{\´o}n {\´e}tica de estudiantes de la UNED<, el cual se utiliza en el proyecto de investigaci{\´o}n de la C{\´a}tedra de Teolog{\´i}a titulado: >En qu{\´e} creen los j{\´o}venes? Marcos de orientaci{\´o}n {\´e}tica de estudiantes de la UNED<. Interesa que este instrumento sea una herramienta v{\´a}lida para sondear la orientaci{\´o}n {\´e}tica de la poblaci{\´o}n con que se trabaja en ese proyecto y constituya, adem{\´a}s, un aporte novedoso en el {\´a}rea de la investigaci{\´o}n social en torno a tem{\´a}ticas similares. Palabras clave: Orientaciones {\´e}ticas, Erich Fromm, investigaci{\´o}n social, estudiantes universitarios.}, language = {es} } @article{Shilina, author = {Shilina, N. E.}, title = {Взаимодействие личности и общества: психоанализ конфликта [Interaction between the individual and society: psychoanalysis conflict]}, series = {Грані [Gran{\`i}], Vol. 17, No. 2 (2014), pp. 22-28. [Print ISSN 2077-1800] [grani.org.ua/index.php/journal/article/view/421/432]}, journal = {Грані [Gran{\`i}], Vol. 17, No. 2 (2014), pp. 22-28. [Print ISSN 2077-1800] [grani.org.ua/index.php/journal/article/view/421/432]}, abstract = {Статья посвящена проблеме становления личности в современном информационном обществе, основными чертами которого являются его информатизация, создание новых интеллектуальных технологий, ускорение темпов развития техники, превращение информации в важнейший глобальный ресурс человечества. Автор анализирует психоаналитический подход к рассмотрению личности З. Фрейда, К.Г. Юнга и Э. Фромма. Затрагивается проблема целостности личности и пути ее достижения. Единое информационное пространство, также как и единое психическое пространство (коллективное бессознательное) ставят перед личностью две противоположные задачи: преодолеть разобщенность, созданную личными границами собственного >Я< и объединиться с обществом в поисках целостности, и сформировать свое личное пространство, выкроить в этой общности свою личную персональную зону комфорта, где личность сможет получить ощущение свободы и осознание своей уникальности, и, как ни удивительно, также целостности. Раскрыта проблема виртуальной реальности и ее влияния на формирование самосознания личности. Показаны позитивные и негативные аспекты влияния информационных технологий на самоидентификацию личности в современном пространстве.}, language = {mul} } @article{Shchelokova, author = {Shchelokova, Yu. V.}, title = {Поиск любви в безлюбом мире [The Search for Love in a Loveless World]}, series = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 65, No. 2 (2014), pp. 173-181. [ISSN 2454-0722]}, journal = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 65, No. 2 (2014), pp. 173-181. [ISSN 2454-0722]}, abstract = {Предметом исследования данной статьи является сущность любовного чувства, выражаю щаяся в концепции Платона, трактующей любовь как стремление восполнить утраченную целостность, которая была возрождена и по-новому ранжирована в трудах представителей гуманистической психоло-гии: Эриха Фромма, Гордона Олпорта, Карен Хорни, Гарри Салливана и других. Автор рассматривает различные виды любви, освещает проблему оскудения эмоционального мира современного человека, в сравнении, например, с античным греком, появления новых невротических видов любви, обусловленных проникновени- ем рыночных отношений в самые глубинные и интимные стороны человеческой жизни. В работе в различных комбинациях в зависимости от поставленных задач использовались общенаучные методы исследования: метод сравнительного анализа, синтез, структурный и системный методы. Научная новизна данной статьи состоит в том, что в ней освещена идея любви Платона, возрожденная иполучившая философско-антропологическое осмысление в неофрейдизме, что позволило рассмотреть фено-мен любви в >человеческом измерении<. Автором было акцентировано внимание, на том, что представите-лями данного направления был сделан огромный вклад в изучении данной темы, а не только темы личности, индивидуальности, ценности человека. Любовь существует в разных формах, можно говорить о ее много- образных проявлениях, меняющихся от эпохи к эпохе, различных видах, но существует глубинная сущностьлюбви, выражающаяся в тоске человека по утраченной целостности и стремлении восполнить свою фрагментарность, разорванность, незавершенность в продуктивном союзе с другим человеком. Эмоциональный мир современного человека оскудевает, появляются новые невротические формы проявления любви, подме- няющие живые чувства рыночными отношениями. В гуманистической психологии впервые за долгое время было привлечено внимание к теме любви, была возрождена концепция любви как разрешения главной проблемы человеческого бытия, данная тема была ранжирована на материале современного общества.}, language = {ru} } @article{Sekine, author = {Sekine, Hiroaki}, title = {エーリッヒ ・ フロム ノ 「 リセイテキ ケンイ 」 ガイネン ニ タイスル イチ コウサツ : キョウイク ニ オケル ケンイ ニ ツイテ ノ シロン [An Essay about Authority in Education: Focusing Erich Fromm's Thoughts on >Rational Authority<]}, series = {リベラル・アーツ [Liberal Arts], No. 8 (2014), pp. 39-51. [ISSN 18816746] [core.ac.uk/download/229829681.pdf]}, journal = {リベラル・アーツ [Liberal Arts], No. 8 (2014), pp. 39-51. [ISSN 18816746] [core.ac.uk/download/229829681.pdf]}, abstract = {The aim of this article is to rethink the authority in education tentatively. For this purpose, this article pays attention to a conception called >rational authority<, which was presented by Erich Fromm (1900-80), who was famous sociopsychologist in the 20th century. Many studies of pedagogy or educational science have emphasized the need of the authority in education. But most of them tend to discuss a desirable quantity of the authority and do not fully have qualitative discrimination of the authority in educational fields. However, Erich Fromm's thoughts on authority seem to have potentiality for that qualitative discrimination. According to Fromm's early texts, especially in Escape from Freedom (1941) and Man for Himself (1947), >rational authority< have four characteristics. That is, 1) >rational authority< is ruled by the elements of love, admiration and gratitude, 2) it can become the model of the identification generally or partially, 3) the authority has its source in competence, and 4) it is always temporary. It is certain that these characteristics are rather abstractive, but in considering works of his latter period, the dynamics between >rational authority< and >inhibiting authority< is suggested. This dynamism hints for the possibility of rethinking of the authority in education.}, language = {ja} } @article{Schaeffer, author = {Schaeffer, Katharina}, title = {{\"U}berlegungen zum Konsum in >Konsum und Schmerz< von John Berger sowie >Haben oder Sein< von Erich Fromm, Studienarbeit, Fachbereich Kunst - Allgemeines, Kunsttheorie, Alanus Hochschule f{\"u}r Kunst und Gesellschaft in Alfter, Grin Verlag 2014, 39 pp.}, abstract = {Die Thematik des Konsums ist eine, die mich pers{\"o}nlich interessiert und immer wieder besch{\"a}ftigt. Im Zuge des Seminars >Kunst und Gesellschaft, {\"A}sthetik und Ethik bei John Berger< befassten wir uns ebenfalls mit Konsum, was mich dazu verleitete, diese Hausarbeit zu verfassen. Dabei werden neben John Berger verschiedene Autoren sowie deren Auseinandersetzung mit und Sichtweise auf den Konsum untersucht. Es handelt sich bei ihnen um die Werbe-Experten Kroeber-Riel und Franz-Rudolf Esch sowie den Literat Erich Fromm.Kurzbiografie sowie enge Textarbeit dienen dazu, einen m{\"o}glichst guten und authentischen Einblick in Denk- und Schreibweise der Autoren zu vermitteln. So soll der Konsum aus verschiedenen Gesichtspunkten - pers{\"o}nlich, sozial-ethisch und {\"o}konomisch - betrachtet werden. Nach einer Definition des Begriffes Konsum widmet sich der Essay diversen Fragestellungen rund um das Thema Konsum, die jeweils mittels Textausz{\"u}gen erarbeitet und letztendlich beantwortet werden. Zun{\"a}chst soll die Frage, wie der Konsum, wie wir ihn heute kennen, eigentlich entstanden ist. John Berger {\"u}ber die Zusammenh{\"a}nge zwischen Konsum und Schmerz in seinem gleichnamigen Artikel Auskunft. Wie der Hyper-Konsum entsteht beziehungsweise mit welchen Strategien und Techniken die Werbung beim Verbraucher ein Pseudo-Konsum-Bed{\"u}rfnis schafft kann anhand des Werkes >Strategie und Technik der Werbung< von Esch und Kroeber-Riel nachvollzogen werden. Wolf Lotter stellt in seinem brand-eins-Magazin die Frage nach dem richtigen Maß. Und Fromm >res{\"u}miert ... Gedankeng{\"a}nge fr{\"u}herer Werke< ... in seinem Buch >Haben oder Sein<. All diese Schriftst{\"u}cke dienen als Grundlage f{\"u}r den Essay und sollen in einem umfassenden Fazit reflektiert und res{\"u}miert werden. [Exlibris.ch]}, language = {de} } @article{Rubin, author = {Rubin, Jeffrey B.}, title = {Each Individual is a Surprise: A Conversation with Marianne Horney Eckardt}, series = {American Journal of Psychoanalysis, Vol. 74, No. 2 (2014), pp. 115-122. [Online ISSN 1573-6741] [doi.org/10.1057/ajp.2014.3]}, journal = {American Journal of Psychoanalysis, Vol. 74, No. 2 (2014), pp. 115-122. [Online ISSN 1573-6741] [doi.org/10.1057/ajp.2014.3]}, abstract = {>Each Individual is a Surprise< is a brief account of a dialogue between Marianne Horney Eckardt and myself about the state of psychoanalysis and the psychoanalytic process, the danger of idolatry, the damaging impact of psychoanalytic schools when they create a standardized and pathologizing approach to people, the value of curiosity and humility and retaining one's clinical creativity. The role of Rank, Horney, Sullivan, and Fromm in Dr. Eckardt's long life and rich work is touched upon.}, language = {en} } @article{Risthania, author = {Risthania, Olivia Fergie}, title = {The Unrequited Love as Reflected in William Blake's >Love Secret< [application of Fromm's theories to art]}, series = {Lantern - Journal on English Language, Culture and Literature (Diponegoro University), Vol. 3, No. 4 (February 2014).}, journal = {Lantern - Journal on English Language, Culture and Literature (Diponegoro University), Vol. 3, No. 4 (February 2014).}, abstract = {The purpose of this final academic paper is to describe the love story which tells sadness in William Blake's >Love's Secret<. The writer adopts Erich Fromm's theory of unrequited love from >The Art of Loving<. This final academic paper concerns intrinsic and extrinsic side of the poem. In the intrinsic side, the writer discusses about the existing diction and figurative language such as denotation and connotation and imagery to understand the true meaning of the poem. The extrinsic side, the writer discusses about unrequited love. The writer used library research, note-taking and internet browsing for collecting the data. The result is that love does not only bring happiness but also deep sadness for the speaker of the poem as unrequited love which is reflected in >Love's Secret<. So, it succeeds in bringing the readers to feel what the speaker feels.}, language = {en} } @misc{RatnerRosenhagen, author = {Ratner Rosenhagen, Jennifer}, title = {Review Friedman, L. J.: The Lives of Erich Fromm: Love's Prophet}, series = {The Journal of American History, Vol. 101, No. 2 (Sep 2014), pp. 643-644.}, journal = {The Journal of American History, Vol. 101, No. 2 (Sep 2014), pp. 643-644.}, language = {en} } @article{Popovych, author = {Popovych, O. V.}, title = {Соціогенезис психічних розладів та механізми компенсації в суспільстві [Sociogenesis of mental disorders and compensation mechanisms in society]}, series = {Грані [Gran{\`i}], Vol. 110, No. 106 (2014), pp. 6-11. [Print ISSN 2077-1800] Грані [Gran{\`i}], Vol. 110, No. 106 (2014), pp. 6-11. [Print ISSN 2077-1800] [grani.org.ua/index.php/journal/article/view/531/547]}, journal = {Грані [Gran{\`i}], Vol. 110, No. 106 (2014), pp. 6-11. [Print ISSN 2077-1800] Грані [Gran{\`i}], Vol. 110, No. 106 (2014), pp. 6-11. [Print ISSN 2077-1800] [grani.org.ua/index.php/journal/article/view/531/547]}, abstract = {Положення про те, що порушення психічного здоров'я є наслідком процесу ускладненої соціалізації індивіда, досі є головною ідеєю психоаналізу. Дія феноменау компенсації осмислюється засновником психоаналізу З. Фрейдом у несвідомих механізмах психіки, у сновидіннях, у людських жартах і дотепах та ін. У цілому, весь простір культури просякнутий механізмами компенсації для адаптації й соціаліза ції особистості, що стає можливим за умов виявлення потенцій її креативності.Згідно з теорією К.-Г. Юнга, тяжкий психічний стан, «позасвідоме» та «компенсація» мають точку перетину, ніби приходять до спільного порога, за яким вступають у «хід» творчі здібності, складаючи джерело розвитку креативності. Механізми процесу компенсації фрагментарно збігаються з феноменом «Самості». Разом з тим, бінарні архетипи в структурі колективного несвідомого людської психіки також знаходяться у компенсаторній взаємодії. Поняття >компенсація - надкомпенсація< широко вживаються й А. Адлером у різних аспектах і позначають засіб подолання неповноцінності, засіб здобуття коректної моральної свободи. На основі комплексу неповноцінності розвивається компенсаторний комплекс переваги. Обидва комплекси мають щось спільне: будучи надмірно розвинені або врівноважуючи один одного, вони сприяють виключенню з корисного життя і невротизації. Але будучи наповнені соціальним змістом і проявляючись адекватно ситуації, вони виступають як сигнальні орієнтири. Згідно з концепцією К. Хорні, саме міжособистісну комунікацію можна визначити як механізм компенсації неврозів. В той же час Е. Фромм наповнює феномен компенсації соціальним змістом. Він описав три важливих компенсаторних синдроми: прагнення до панування, прагнення до підпорядкування, втеча в працю. Надбання психоаналізу не втратило своєї значущості і сьогодні, бо всі ці компенсаторні механізми діють і в сучасному суспільстві.}, language = {mul} } @article{Polak, author = {Polak, Marek}, title = {Rela{\c{c}}{\~o}es de poder na favela carioca: um breve esfor{\c{c}}o anal{\´i}tico [Les rapports de pouvoir dans le bidonville carioca: bref effort analytique] [Power relations in the Carioca slum: an brief analytical sketch] [Las relaciones de poder en la favela carioca: un breve resumen anal{\´i}tico]}, series = {Espa{\c{c}}o e Economia. Revista brasileira de geografia econ{\^o}mica, Vol. 3, No. 5 (2014), pp. 1-29. [Online ISSN: 2317-7837] [doi.org/10.4000/espacoeconomia.1141]}, journal = {Espa{\c{c}}o e Economia. Revista brasileira de geografia econ{\^o}mica, Vol. 3, No. 5 (2014), pp. 1-29. [Online ISSN: 2317-7837] [doi.org/10.4000/espacoeconomia.1141]}, abstract = {A favela no Rio de Janeiro constitui um fen{\^o}meno que, no espa{\c{c}}o das {\´u}ltimas d{\´e}cadas, evoluiu, criando v{\´a}rios mecanismos sociais ausentes em outras partes da cidade. O artigo foca a an{\´a}lise das rela{\c{c}}{\~o}es de poder na favela a partir dos trabalhos de Hannah Arendt e Erich Fromm, apontando na dire{\c{c}}{\~a}o de solu{\c{c}}{\~o}es sist{\^e}micas t{\´i}picas de sistemas >totalistas<, o que traz consigo v{\´a}rias consequ{\^e}ncias para a forma{\c{c}}{\~a}o humana do indiv{\´i}duo.}, language = {pt} } @article{Peglau, author = {Peglau, Andreas}, title = {Anregungen zu einer Psychoanalyse des europ{\"a}ischen >Rechtsrucks<. Paper to be published online, Berlin 2014.}, language = {de} } @article{PavonCuellar, author = {Pav{\´o}n-Cu{\´e}llar, David}, title = {The Freudo-Marxist Tradition and the Critique of Psychotherapeutic Ideology}, series = {Psychotherapy and Politics International, Vol. 12, No.3 (2014), pp. 208-219. [Online ISSN 1556-9195] [doi.org/10.1002/ppi.1336]}, journal = {Psychotherapy and Politics International, Vol. 12, No.3 (2014), pp. 208-219. [Online ISSN 1556-9195] [doi.org/10.1002/ppi.1336]}, abstract = {The ideology of psychotherapy is questioned through critical concepts taken from the Freudo-Marxist tradition. The paper first analyses in detail six determinant ideological processes detected in psychotherapy that three pioneers of Freudo-Marxism criticised in the 1920s: dualistic scission and metaphysical immobilisation (Luria); idealist generalisation and mechanistic determination (Bernfeld); and repressive adaptation and historical decontextualisation (Reich). Following this, it briefly reviews seven paired analogous processes that were denounced by continuators of the Freudo-Marxist tradition: valorative moralisation and the psychologisation of the social (Fenichel); instinctual-rational deprivation and the mechanisation of the subject (Adorno); alienating performance and surplus repression (Marcuse); manipulation and dehumanising alienation (Fromm); abstraction and mythologising (Bleger); authoritarianism and suggestion (Caruso); and depoliticisation and rationalisation (Langer). The argument will show how Freudo-Marxist questionings of these operations - many now forgotten - are still current and can be inspiring and enriching for a modern critique of psychotherapy.}, language = {en} } @article{OkuliczKozaryn, author = {Okulicz-Kozaryn, Adam}, title = {>Freedom From< and >Freedom To< Across Countries}, series = {Social Indicators Research, Vol. 118, No. 3 (Sept. 2014), pp. 1009-1029.}, journal = {Social Indicators Research, Vol. 118, No. 3 (Sept. 2014), pp. 1009-1029.}, abstract = {It has been over 70 years since Erich Fromm wrote >Escape from Freedom<. He defined two type of freedom: FREEDOM FROM (negative) and FREEDOM TO (positive). Fromm's masterpiece, however, does not measure the two types of freedom, and this is not surprising - there were no freedom data at the time. Now, there are plenty of data, and Fromm's concepts of freedom can be operationalized across countries. The two types of freedom, positive and negative, correlate at below 0.5, and such low correlation is surprising - I discuss outliers and point out that freedom is an end in itself, as recognized, for instance, by Amartya Sen. Furthermore, while we acknowledge the importance of FREEDOM FROM, we forget that FREEDOM FROM is not fully realized without FREEDOM TO: it's great to be free; but it's even better to feel free as well.}, language = {en} } @article{MustakovaPossardtWoodall, author = {Mustakova-Possardt, Elena and Woodall, John}, title = {Toward Social Health for a Global Community}, series = {Mustakova-Possardt, E., Lyubansky, M., Basseches, M., Oxenberg, J. (Eds.): Toward a Socially Responsible Psychology for a Global Era. International and Cultural Psychology, New York, NY (Springer) 2014, pp. 91-119. [Online ISBN 978-1-4614-7391-6] [doi.org/10.1007/978-1-4614-7391-6_5]}, journal = {Mustakova-Possardt, E., Lyubansky, M., Basseches, M., Oxenberg, J. (Eds.): Toward a Socially Responsible Psychology for a Global Era. International and Cultural Psychology, New York, NY (Springer) 2014, pp. 91-119. [Online ISBN 978-1-4614-7391-6] [doi.org/10.1007/978-1-4614-7391-6_5]}, abstract = {In this chapter, we take a systemic approach to developing a psychological understanding of processes of social health in a global socio-historical, political, and economic context. We examine levels of social health and associated psychological skills on each level.}, language = {en} } @article{MilivojevićDragović, author = {Milivojević, Tatjana and Dragović, Katarina}, title = {The Media Image of >Effortles Life<}, series = {In Medias Res, Vol. 3, No. 4 (2014), pp. 590- 609. [Online ISSN 1848-6304] [hrcak.srce.hr/file/184751]}, journal = {In Medias Res, Vol. 3, No. 4 (2014), pp. 590- 609. [Online ISSN 1848-6304] [hrcak.srce.hr/file/184751]}, abstract = {The ways of transferring knowledge and values have drastically changed, and the "others directed" people, the market and/or receptive orientation people, as Fromm would call them, turn to others in order to confirm their self-value. Others, however, are often only intermediaries in promoting what the mass media have defined as "currently desirable" attitude, behaviour or set of qualities. A radical example is a problem of being torn apart between the illusion that life should be easy and the (repressed) feeling that it is not, as quoted by Riesman, which results in unfounded belief in the possibilities of effortless life and rapid success, among other things. The mutual influences of the media and the social character of the public and individuals are emphasized in the paper.}, language = {en} } @article{Menzel, author = {Menzel, Niels}, title = {Entfremdung im Kapitalismus. Zu den modernen Gefahren f{\"u}r das psychische Wohl des Individuums bei Erich Fromm, Studienarbeit, Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Grin Verlag 2014,14 pp.}, abstract = {Erich Fromm, ein untersch{\"a}tzter Klassiker, steht in der Reihe jener kritischer Geister, die in den vermeintlichen Errungenschaften des Kapitalismus ein Problempotential erkannten, das sich negativ auf die Gesellschaft und auf das Individuum auswirkt. Es w{\"a}re m{\"u}ßig, in einer von marktwirtschaftlichen Grundannahmen zutiefst {\"u}berzeugten Gesellschaft den Versuch einer Bekehrung wagen zu wollen, indem man die Grundannahmen eines linken Denkers zu verteidigen sucht; diese Arbeit soll sich daher der Veranschaulichung und Hinterfragung der fr{\"u}hen, unter dem Eindruck freudomarxistischer Gedanken gefassten Thesen Erich Fromms widmen. Jene Thesen sind von Fromm in vielen popul{\"a}ren Bestsellern besprochen worden, so dass es nur allzu leicht fiel, ihn zu einem zwar popul{\"a}ren, aber wenig gehaltvollen Philosophen zu erkl{\"a}ren. Der Erfolg eines Philosophen macht seine Thesen nicht falscher, auch wenn er durch jenen Erfolg Teil einer Gesellschaft wird, an deren Bekehrung seiner Philosophie eigentlich gelegen ist. Im Falle Fromms lag sein Erfolg nahe: Es ging ihm in der Tradition des j{\"u}dischen Humanismus um das psychische Wohl der Menschen, das er in einer wirtschaftlich und politisch unlauteren Mitteln unterworfenen Welt gef{\"a}hrdet sah. Daher ist es auch der Mensch, der im Mittelpunkt dieser Arbeit steht: Welche Gefahren wirken laut Fromm auf das Individuum der Moderne ein und welche Wechselwirkungen von Gesellschaft und Individuum macht er aus? Und warum ist der Kapitalismus eine Gefahr, die sich kaum {\"u}berwinden l{\"a}sst? Sp{\"a}testens mit der Trennung vom Institut f{\"u}r Sozialforschung widmete sich Erich Fromm der Ausarbeitung und Vertiefung seiner Untersuchungen der fr{\"u}hen Jahre. Die sich daraus ergebende Vielfalt und Bandbreite kann in dieser Arbeit nicht besprochen werden; wesentliche Aspekte des Frommschen Werks m{\"u}ssen daher hintanstehen, wenn die vermittels Analytischer Sozialpsychologie herausgearbeitete Kapitalismuskritik dargestellt werden soll. [Hugendubel.de]}, language = {de} } @article{Melnikova, author = {Melnikova, A. A.}, title = {Политика глобализации и глубинные основания культур [Globalization Policy and Profound Cultural Grounds]}, series = {Политика и Общество [Politics and Society], No. 11 (2013), pp. 1340-1345. [ISSN: 2454-0684]}, journal = {Политика и Общество [Politics and Society], No. 11 (2013), pp. 1340-1345. [ISSN: 2454-0684]}, abstract = {Цель статьи: изучить один из аспектов процесса глобализации - распространение английского языка - в контексте теории лингвистической относительности, указывающей на взаимосвязь языка с ментальностью носителей данного языка. При анализе автор рассматривает отнесенность английского языка к >иметь<-языкам, а русского - к >быть<-языкам и конкретные формы выражения этого в языке в качестве глубинных культурных установок, связывая данные факты воедино, с одной стороны, с концепцией Фромма о направленности человека на обладание или бытие, с другой стороны - с процессом глобализации и установками, стоящими за формами проявления этого процесса и обуславливающими результаты (прежде всего, цивилизационные кризисы), которые мы наблюдаем в настоящий момент. В заключении автор предлагает в качестве первого антикризисного шага акти визировать филологическую составляющую образовательного процесса, в том числе - на уровне высшей школы.}, language = {ru} } @article{Manzo, author = {Manzo, Gustavo}, title = {Los or{\´i}genes de la Psicolog{\´i}a Social Anal{\´i}tica de Erich Fromm en la temprana Escuela de Frankfurt [The Origins of the Analytic Social Psychology of Erich Fromm in the Early School of Frankfurt]}, series = {Perspectivas en Psicolog{\´i}a: Revista de Psicolog{\´i}a y Ciencias Afines, Vol. 11, No. 1 (2014), pp. 25-33. [ISSN 1668-7175] [redalyc.org/articulo.oa?id=483547665004]}, journal = {Perspectivas en Psicolog{\´i}a: Revista de Psicolog{\´i}a y Ciencias Afines, Vol. 11, No. 1 (2014), pp. 25-33. [ISSN 1668-7175] [redalyc.org/articulo.oa?id=483547665004]}, abstract = {El presente art{\´i}culo tiene como objetivo revisar, desde una perspectiva cr{\´i}tica, los or{\´i}genes sociales, hist{\´o}ricos y te{\´o}ricos que posibilitaron la emergencia de la Psicolog{\´i}a Social Anal{\´i}tica desarrollada por el psic{\´o}logo Erich Fromm en la d{\´e}cada de 1930 del pasado siglo. En este sentido, se incorporan las variables contextuales que configuraron un marco para el desarrollo de una psicolog{\´i}a social que intent{\´o} aunar el pensamiento marxista con la teor{\´i}a psicoanal{\´i}tica. El an{\´a}lisis de sus primeras obras >Obreros y empleados en v{\´i}speras del Tercer Reich< (1929) y >El dogma de Cristo< (1930) resultan de importancia central para comprender su propuesta te{\´o}rica dentro de la Escuela de Frankfurt en medio del ascenso del nazismo en Alemania.}, language = {es} } @article{Malinowska, author = {Malinowska, Alina}, title = {For Nature with Love: >Fuck for Forest< - An >Unromantic< Perspective [Przyrodzie, z miłością: >Fuck For Forest< - oblicze nieromantyczne] [Pro Natur mit Liebe: >Fuck For Forest< - keine romantische Perspektive]}, abstract = {Celem artykułu jest analiza problem{\´o}w związanych z działalnością na rzecz ochrony środowiska w świetle metod ochrony przyrody związanych z afektywnym podejściem do zagadnień natury. Artykuł omawia zjawisko >Fuck For Forest<, związane z działalnością międzynarodowej organizacji ekologicznej, pozyskującej środki na wspieranie przedsięwzięć pro-ekologicznych za pomocą pornografii. Działalność grupy ujawnia złożoność przedsięwzięć ekologicznych, obnażając problemy związane z wolontariatem, r{\´o}żnicami kulturowymi, kulturową tożsamością oraz kulturowo uwarunkowanym pojęciem natury. Wskazuje na liczne dylematy związane z biofilią, jakie ujawniają się we wsp{\´o}łczesnych formach ochrony środowiska.}, language = {en} } @article{LeeJung, author = {Lee, Sang Ik and Jung, Seung Hyan}, title = {競爭論에 대한 근래의 비판들과 그 함의 [Contemporary Anti-competition Theories and Its Meaning]}, series = {동양문화연구 [Youngsan Journal of Oriental Culture Studies], Vol. 17 (2014), pp. 89-127.}, journal = {동양문화연구 [Youngsan Journal of Oriental Culture Studies], Vol. 17 (2014), pp. 89-127.}, abstract = {本考에서는 근대 서구사회에서 競爭論이 등장하게 된 배경과 경쟁론의 구체적 내용을 살펴보고, 경쟁론에 대한 근래의 여러 비판들을 두루 살펴본 다음, 그들의 反競爭論이 함축하는 바를 정리해 보았다. 오늘날 우리가 경쟁론을 지양시키고자 한다면, >사회복지의 당위성<과 >경제적 효율성<의 문제는 물론 >올바른 세계관의 정립< 문제가 긴요한 것이요, 뿐만 아니라 >올바른 가치관의 정립< 문제도 매우 중요한 관건이 되는 것이다. 본고에서 살핀 여러 碩學들의 反競爭論이 중요한 의의를 지니는 것이라면, 같은 맥락에서 우리는 전통 유교의 名分論에 대해서도 새롭게 인식할 필요가 있다. 우리 한국의 근대화 과정은 전통적 名分論을 타파하고 서구의 競爭論을 도입하는 과정이기도 했다. 그런데 한 때는 진보의 원동력으로 기능했던 경쟁론이 이제는 숱한 폐단을 낳고 있다면, 우리는 전통적 사회운영론의 의의를 되돌아보아야 마땅한 것이다.}, language = {ko} } @article{Lee, author = {Lee, Jaeseung}, title = {Disobedience, Resistance and Democracy [불복종, 저항 그리고 민주주의]}, series = {민주법학[Democratic Legal Studies], No. 55 (2014), pp. 13-51.}, journal = {민주법학[Democratic Legal Studies], No. 55 (2014), pp. 13-51.}, abstract = {롤즈에 따르면, 거의 정의로운 사회에서의 시민은 예외적인 부정의를 시정하기 위한 항의행동으로서 법을 위반할 수 있다. 그러한 행동은 비폭력적이고 공개적이어야 하고, 불복종자는 법위반의 대가로서 처벌을 감수해야 한다. 반면 당국은 불복종자와 통상적인 범법자를 구별하고 불복종자를 우호적으로 취급해야 한다. 그러나 롤즈의 모형은 현실에서 일반적으로 작동하지 않는다. 핵심적인 문제는 >거의 정의로운 상태<가 개념적으로 명료하지 않으며 내용적으로 충분하지 못하다는 점이다. 또 동일한 정치질서도 계급, 인종, 성, 종교, 세계관에 따라 상이하게 평가될 수밖에 없다. 한편 >거의 정의로운 상태<를 서구 민주주의와 동일시한다면 특정한 정치질서를 특권화하는 문제점도 안고 있다. 나아가 거의 정의로운 상태가 평등한 자유의 원칙이나 공정한 기회의 원칙을 통해서 도달 가능한 체제보다 우월한 정치적 상태라고 상정한다면, 불복종의 이유를 평등한 자유의 원칙과 공정한 기회의 원칙에 대한 심각한 위배에 국한시키는 롤즈의 방침은 불충분하다. 롤즈는 경제적 불평등을 시민불복종의 직접적인 사유로 취급하지 않고 정치적 과정에 맡길 문제로 상정한다. 그러나 경제적 불평등, 빈곤의 심화는 고착된 사회경제적・정치적 권력의 필연적인 결과이므로 불복종의 이유로서 고려되어야 한다. 이 경우 불복종과 저항은 특정한 법과 정책이 아니라 지배 체제에 대한 저항의 성격을 띠게 된다. 신자유주의 체제의 어떤 개별적인 악법이나 나쁜 정책이 문제되는 것이 아니라 체제 전체의 근본적 부정의가 문제되기 때문이다. 롤즈가 <공정으로서 정의: 재진술> 및 <정의론> 수정판에서 제안한 재산소유 민주주의는 복지국가형태보다는 정의로운 정치체제이므로 >거의 정의로운 상태<에 근접한다. 따라서 재산소유 민주주의 체제는 롤즈의 불복종이론이 가동되기 적합한 상태라고 추정할 수 있다. 그밖에 롤즈가 시민불복종의 요건으로 제시한 비폭력성, 법에 대한 충실성으로서 양심성은 본질적으로 저항의 목표 달성이라는 정치적 시각에서 재검토해야 한다. 이러한 목표 달성과 무관한 양심적 비폭력주의는 정치적으로 바람직하지도 않으며 때로는 심각한 파국을 초래할 수 있다. 결국 사회의 근본적 개혁에 대한 열망만이 불복종을 추동하고 정당화한다. 또한 현실세계에서 정치적 권력, 경제적 권력, 문화적 권력은 서로 강고하게 결합되어 하나의 지배체제를 이루고 있으므로 불복종을 특정한 부분에 한정할 수도 없다. 권력이 있는 곳이라면 불복종은 언제나 필요하다. 불복종은 대의제의 결함을 보완하는 것이 아니라 민주주의의 본질적인 부분이자 국민의 주권을 증명하는 행동이다.}, language = {ko} } @article{Kwon, author = {Kwon, Hyeoknam}, title = {고독사 예방 및 극복을 위한 기독교 사회윤리적 기초 [Christian Social Ethics for Preventing and Overcoming Solitary Death]}, series = {권혁남 [Theology and Praxis], No. 38 (2014), 441-452.}, journal = {권혁남 [Theology and Praxis], No. 38 (2014), 441-452.}, abstract = {현대사회는 경제 환경의 급격한 변화 및 가족의 축소, 도시환경의 변화, 가치관의 혼란 등으로 인해 사람들의 >유대<(혹은 친밀감)가 점점 약화되어가고 있다. 그래서 최근 사회 및 학계의 각 영역에서 >유대<라는 개념이 주목받고 있다. 이처럼 우리사회에서 >유대<라는 개념이 크게 관심을 모으고 있는 것은 바꾸어 말하면 인간관계의 왜곡 현상이 이제는 간과할 수 없을 만큼 많은 사람들에게 일어나고 있는 문제라는 것을 반증하고 있는 것이라 할 수 있다. 최근 이러한 문제에 대한 조사가 일부 진행되기는 했으나 축적된 연구가 매우 빈약하고, 그 정책적 대응 또한 매우 미비하다. 얼마 전부터 문제의 심각성을 인지한 이들에 의해 다양한 연구적 접근이 시도되고 있지만 이 영역의 접근은 단순히 실태보고와 현상적 대응에 대한 논의만 이루어질 뿐 이를 뒷받침할 수 있는 이론적 고찰이 뒤따르지 못하고 있다. 그 이유는 인간관계의 상실 및 왜곡에 따른 결과적 현상이 사회적 고립에 의한 >고독사<와 같은 충격적인 형태로 나타나다보니 이론적 고찰보다는 대응책 마련이 더 시급한 선결과제가 되어버렸기 때문일 것이다. 그러나 눈앞의 문제에 급급한 나머지 그 심원의 근본적 해결을 위한 요인을 밝히는 작업이 선행되지 않는다면 이 문제는 계속 우리사회에 잠복해 있다가 언제든지 다시 그 현상을 표출시킬 것임은 자명하다. 이는 우리사회가 이미 경험한 바다. 현재 사회적으로 고독사 현상의 양적⋅질적 변화에 맞는 다양한 대책이 강구되고 있음에도 불구하고 고독사와 관련하여 여전히 과거의 현상과 다를 바 없는 언론의 보도가 지금도 여전히 지속되고 있기 때문이다. 그러므로 본 논문은 >고독사< 문제의 예방 및 극복은 다양한 차원의 제도적 대책마련에 앞서 기본적(이론적) 접근을 통해 근본적 해결을 위한 요인을 밝히고, 그에 따라 접근해야만 가능하다고 주장한다. 이 주장을 뒷받침하기 위해 우선 >기본<으로서의 인간관계인 >유대<와>사랑<의 관계를 에드문트 후설과 에리히 프롬의 견해에 기대어 윤리적 관점에서 해석해 보고, 이를 토대로 마틴 루터와 존 웨슬리의 논설을 따라 >기독교적 공공성과 사회적 책임<인 >이웃사랑<이 고독사 예방 및 극복을 위한 윤리 사상적 토대임을 제안하였다.}, language = {ko} } @article{Kostyło, author = {Kostyło, Hanna}, title = {Zdrowie, społeczeństwo, edukacja: koncepcje Ericha Fromma i Theodorea Bramelda [Health, Society, Education: The Concepts of Erich Fromm and Theodore Brameld]}, series = {Rocznik Andragogczny [Andragogy Yearbook], Vol. 21 (2014), pp. 157-171. [doi.org/10.12775/RA.2014.011]}, journal = {Rocznik Andragogczny [Andragogy Yearbook], Vol. 21 (2014), pp. 157-171. [doi.org/10.12775/RA.2014.011]}, abstract = {Celem artykułu jest pokazanie wpływu proces{\´o}w kulturowych na stan zdrowia społeczeństwa. Tekst zawiera przegląd definicji zdrowia, ujawniając ich rosnącą złożoność, wynikającą z włączania do nich coraz większej liczby czynnik{\´o}w pozacielesnych. Na podstawie analiz przeprowadzonych przez Ericha Fromma i Theodore'a Bramelda przedstawiona jest diagnoza stanu zdrowia wsp{\´o}łczesnego rozwiniętego społeczeństwa zachodniego. Podsumowaniem całości jest kilka postulat{\´o}w pod adresem edukacji. Edukacja, aby mogła wspierać harmonijne funkcjonowanie społeczeństwa, musi mieć wpływ na kształtowanie standard{\´o}w zdrowotnych obowiązujących w tymże społeczeństwie.}, language = {pl} } @article{Kiyaschenko, author = {Kiyaschenko, N. I.}, title = {Феномен нечеловеческого в человеке [The Phenomenon of Non-Humanity in a Human Being]}, series = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 64, No. 1 (2014), pp. 33-40. [ISSN 2454-0722]}, journal = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], Vol. 64, No. 1 (2014), pp. 33-40. [ISSN 2454-0722]}, abstract = {Предмет исследования — рассмотрение нечеловеческого в человеке. Данная проблема имеет несколько аспектов. Во-первых, она связана с религиозной тематикой. В сакральной литературе человек рассматривается как греховное создание, впавшее в первородный грех. Во-вторых, тема нечеловеческого сопряжена с моральным аспектом. Здесь она трактуется как человеческая подверженность злу. В-третьих, нечеловеческое в человеке связано с постепенным разочарованием в нём как в божьей твари, получившим освещение в средневековой литературе. Это вызвало особый феномен, который Н.А. Бердяев назвал «умалением человека». Новый этап в раскрытии этой темы можно связать с психоаналитическими традициями. Психоанализ раскрывает феноменологию бессознательного, природу инстинктов, ведущих к агрессии и разрушительству. Фромм пишет специальную книгу «Анатомия человеческой деструктивности». Наконец, нечеловеческое становится сюжетом современной трансгуманистической философии. Речь идет о том, чтобы внедрить в человека нечто, позволяющее исправить человеческую природу, создать нового человека. Автор опирается на столь значимую методологию, как герменевтический и психоаналитический анализтекстов, позволяющий в данном случае раскрыть разные аспекты нечеловеческого. Новизна статьи в постановке самой темы, которая в отечественной литературе не была предметом самостоятельного анализа. Автор делает попытку проследить историко-философскую традицию, которая связана с этой проблемой. Накоплены многочисленные интуиции о том, какое место занимает в потомке Адама то, что не соответствует его изначальной природе. Однако данная тема не рассматривалась в целостном историко-философском ракурсе. Прослеживая осмысление этой проблемы от древности до на ших дней, мы видим, что она актуализирует самые неожиданные ходы исследовательской мысли. Особенно злободневно звучат в этой теме сюжеты духовности человека как особого рода сущего. Человеческое не может раскрыть себя, если оно не связано с нечеловеческим.}, language = {ru} } @article{Kim, author = {Kim, Mee Jin}, title = {노인자살 원인으로서의 소외에 대한 분석과 소외 극복을 위한 기독교 상담 [Christian Consultation for the Analysis and Overcoming of Alienation, Cause of Suicide in the Elderlys]}, series = {한국기독교상담학회지 [Korean Journal of Christian Counseling (KJCC)], Vol. 25, No. 3 (2014), pp. 9-46.}, journal = {한국기독교상담학회지 [Korean Journal of Christian Counseling (KJCC)], Vol. 25, No. 3 (2014), pp. 9-46.}, abstract = {본 연구는 노년기 자살에서 자살의 원인이 되는 소외에 관한 연구이다. 소외가 노인자살의 주요한 원인이 되는 것에 착안하여 노인자살의 원인으로서의 소외에 관한 연구를 시도하게 되었다. 아울러 소외에 관하여는 Irvin Yalom의 실존주의 심리학적 관점과 Erich Fromm의 사회심리학적 관점, Paul Tillich 실존신학적 관점에서 연구를 하였다. 그리고 이들의 소외 개념을 통합하여 노인자살 문제에 적용했으며 또한 양적 연구와 질적 연구를 통하여 임상적으로 입증하고자 시도하였다. 연구의 결과로 드러난 노인자살의 원인으로 소외현상은 네 가지로 나타났는데, 자기소외, 대인관계의 소외, 사회심리적 소외, 신과의 소외로 나타났다. 이러한 문제의 소외 극복을 위한 상담 방법적 결론은 상담자와의 참 만남을 통하여 소외에 직면할 힘을 가지게 됨의 중요성과, 죽음을 피하는 것이 아니라 오히려 죽음에 직면함으로 죽음 불안을 극복하는 방법임을 알 수 있었다. 노인자살의 원인으로 소외를 극복하기 위해 기독교 상담학적인 고찰을 통하여 얻어진 결론은 소외 극복을 위한 새로운 존재의 가능성을 제시하였고 노년기 자살의 수동적인 유형으로 죽음에 대해 소망하는 것을 궁극적 관심에 대한 소망으로의 전환과 전인적인 기독교 상담을 통한 소외 극복 방안의 필요성을 알 수 있었다.}, language = {ko} } @article{Kim, author = {Kim, Kweon Hwan}, title = {논어』의 군자와 소인: 성장과 쇠퇴의 정향을 가진 과정적 인간상 [Jūnzǐ and Xiǎor{\´e}n in >The Analects of Confucius<: As a Human Character orienting for the Growth and the Retrogression]}, series = {동양철학연구 [Journal of Eastern Philosophy], No. 78 (2014) pp. 37-68.}, journal = {동양철학연구 [Journal of Eastern Philosophy], No. 78 (2014) pp. 37-68.}, abstract = {본 논문은 『논어』의 군자와 소인이 성장과 쇠퇴의 정향을 가진 과정적 인간임을 밝히는 것을 목적으로 한다. 그동안의 군자에 대한 학계의 연구는 당위적 덕목을 나열하고 그 덕목을 갖추기 위해 수양하라는 지극히 간단한 구조였다. 그런 연구는 >군자의 모습을 형상화<하는 데 성공함으로써 나름대로의 성과를 내고 있지만 군자 모습의 형상화만으로는 군자의 총체적 의미를 다 살려냈다고 보기 힘들다. 왜냐하면 군자는 완전한 인간으로 우뚝 선 결과적 모델이 아니라 완성을 지향하는 과정적 인간이라고 보기 때문이다. 또 그 반대편에 있는 소인도 같은 논리로 과정적 인간이 된다. 이런 과정적 인간의 모형을 잘 보여주고 있는 연구가 에리히 프롬 『인간의 마음』이다. 그는 인간의 마음이 세 가지 정향에 따라 성장 증후군을 나타내거나 쇠퇴 증후군을 나타내는 쪽으로 변하는 것으로 모형을 제시한다. 본 논문은 그 모형에 착안하여 군자, 소인, 중인의 관계도를 완성하였다. 보통사람으로 지칭될 수 있는 중인을 가운데 배치하고 여기서 출발하여 위로 성장하는 정향을 가진 사람을 군자로 보고, 아래로 쇠퇴하는 정향을 가진 사람을 소인으로 보았다. 그리고 성장의 최고 단계에 도달한 사람을 성인으로, 쇠퇴의 극한에 이른 사람을 폭군으로 보았다. 또 성장과 쇠퇴를 결정하는 정향을 각각 세 가지 제시함으로써 관계 모형의 타당성을 높였다. 그 세 가지는 성장의 정향으로 인의, 예악, 학습 정향을, 쇠퇴의 정향으로 불인, 비례, 자포자기의 정향을 제시했다. 본 논문의 이런 모형을 통해 군자와 소인에 대한 다음과 같은 새로운 관점과 이점을 얻을 수 있다. 첫째, 군자와 소인은 고정적 인간형 모델이 아니라 어딘가를 향해 나아가고 있는 과정적 인간이라는 관점을 얻을 수 있다. 둘째, 성장 정향을 가진 군자의 중요성을 강조할 수 있을 뿐만 아니라 쇠퇴의 정향을 가진 소인의 위험성을 경고할 수 있다. 셋째, 성장과 쇠퇴의 정향 사이에서 유동하고 있는 보통 사람에 주목하게 되는 관점을 얻을 수 있다.}, language = {ko} } @article{Khanian, author = {Khanian, Hamid}, title = {A Study of the Sayed Ashraf-Al-Din Gilani (Nasim-e-Shomal) Poems in the Light of Frankfurt School and Constitutional (Mashrooteh) Movement [application of Fromm's theories to art]}, series = {Journal of Language Teaching and Research, Vol. 5, No. 6 (2014), pp. 1399-1405 [Print ISSN 1798-4769] [doi.org/10.4304/jltr.5.6.1399-1405]}, journal = {Journal of Language Teaching and Research, Vol. 5, No. 6 (2014), pp. 1399-1405 [Print ISSN 1798-4769] [doi.org/10.4304/jltr.5.6.1399-1405]}, abstract = {Frankfurt school started its activity in 1928 by establishing an institute for social research. Some of the theorists of this school are Marcuse, Horkheimer, Adorno, Fromm and Benjamin Habermas. This school considered most of the thoughts and ideas of classical Marxism as incorrect and criticized them. Basically, in this school criticizing the poor condition of the school community has been an important component and art is considered as a medium to make the people aware of these problems. In Iran with the advent of the constitutional (Mashrooteh) movement, literature and art entered a new phase and the poets were committed to criticizing the disorders and social, political and cultural problems. They believed that the art with no benefit for the people's welfare and improvement of social and political conditions, and not used as a weapon against tyrants, is a worthless art. Thus, the authors in this study made an attempt to investigate these critical ideas in the works of one of the most prominent poets and critics of constitutional (Mashrooteh) era, sayed Ashraf-Al-Din Gilani known as Nasim-e-Shomal, and to determine the critical components in the poems of this renowned Iranian poet.}, language = {en} } @article{Jeong, author = {Jeong, Chang Rok}, title = {한국 의료계의 권위주의적 매커니즘에 대한 분석과 생명의료윤리교육 I - 에리히 프롬의 입장을 중심으로 [An Analysis of Authoritarian Mechanisms in the Korean Medical Community and Medical Ethics - Education in Korea with a Focus on Erich Fromm]}, series = {한국의료윤리학회지 [Korean Journal of Medical Ethics], Vol. 17, No. 2 (2014), pp. 187-213.}, journal = {한국의료윤리학회지 [Korean Journal of Medical Ethics], Vol. 17, No. 2 (2014), pp. 187-213.}, abstract = {교육이 사회를 반영하듯이, 의료도 사회를 비춘다. 본 논문은 우리 사회의 권위주의적 경향이 교육과 의료의 영역에 만연하고 있다고 가정한다. 이러한 문제 의식을 바탕으로 필자는 프롬의 자본주의비판과 관련된 입장들이 한국 의료 사회를 대상으로 할 때 어떤 방식으로 적용되고 해석될 수 있는지를 보이려고 한다. 이 목표를 위해 먼저 에리히 프롬의 사상을 개관해 보고, 사례를 통해 한국 의료계를권위주의적으로 볼 수 있을 것인지에 관해 다루어 본다. 이후 에리히 프롬의 여러 사상적 개념들 중에서 특히 소외와 도피의 개념에 주목하여, 한국 의료계의 여러 현상들에 상식적으로 적용한다. 이때 상식적이라 함은 특별한 사회과학적 연구방법을 동원하지 않고, 한국 사회를 살아가는 사람이라면 누구나 겪었을 의료 경험을 통해 수긍할 만한 수준을 뜻한다. 이러한 논의 후에 필자는 한국 의료계의 권위주의적 매커니즘을 극복하기 위해 생명의료윤리교육이 어떤 방향으로 나아가야 할지를 프롬의 입장에서 제안하려고 한다. 프롬은 현대인들이 활동의 의미를 잃어버리고 있다고 비판한다. 필자는 프롬이강조한 활동의 회복이 생명의료윤리교육에 담겨야 한다고 생각한다.}, language = {ko} } @article{Jabłoński, author = {Jabłoński, Paweł}, title = {Adama Podg{\´o}reckiego hipoteza tr{\´o}jstopniowego działania prawa a wybrane elementy koncepcji Ericha Fromma [Adam Podg{\´o}recki's Hypothesis of the Three-stage Operation of Law and Selected Elements of Erich Fromm's Concept]}, series = {Jurysprodencja, No. 3 (2014), pp. 71-81.}, journal = {Jurysprodencja, No. 3 (2014), pp. 71-81.}, language = {pl} } @article{Jabłoński, author = {Jabłoński, Paweł}, title = {Dwa sposoby respektowania prawa. Rzecz o Możliwożci aplicacji perspektywy frommowskiej do badań filozoficznoprawnych [Two Kinds of Respect for Law. On a Possibility of application of Fromm's View into Philosophical-legal Research]}, series = {Acta Universitatis Wratislaviensis (Przegląd prawa I administracji XCVI Wrocław 2014), No. 3603 (2014), pp. 25-38.}, journal = {Acta Universitatis Wratislaviensis (Przegląd prawa I administracji XCVI Wrocław 2014), No. 3603 (2014), pp. 25-38.}, abstract = {The paper is an attempt to look at the issues of respect for law from the standpoint of Erich Fromm's philosophical anthropology. In the text I claim that Fromm's philosophy provides plausible frameworks for interpretation of the results of empirical research on the prestige of law, conducted once by the most famous Polish legal sociologist - Adam Podg{\´o}recki. In particular Podg{\´o}recki's thesis about relations between the mode of obeying the law and the personality of a man, as well as his thesis about the existence of two fundamental ways of respecting the law perfectly match the philosophy of the author of Escape from Freedom.}, language = {pl} } @article{HylewskiBurdzik, author = {Hylewski_, Marcin and Burdzik, Tomasz}, title = {Teoria krytyczna szkoły frankfurckiej jako krytyka kultury masowej [Critical Theory of the Frankfurt School as a Critique of Mass Culture]}, series = {Kultura-Historia-Globalizacja (Wroclaw), No. 15 (2014), pp. 115-137. [doi 10.6084/m9.figshare.105056]}, journal = {Kultura-Historia-Globalizacja (Wroclaw), No. 15 (2014), pp. 115-137. [doi 10.6084/m9.figshare.105056]}, language = {pl} } @article{Hassani, author = {Hassani, Hassan}, title = {Pre-freedom}, series = {Journal of Politics and Law, Vol. 7, No. 3 (2014), pp. 41-46. [Online ISSN 1913-9055] [doi.org/10.5539/jpl.v7n3p41]}, journal = {Journal of Politics and Law, Vol. 7, No. 3 (2014), pp. 41-46. [Online ISSN 1913-9055] [doi.org/10.5539/jpl.v7n3p41]}, abstract = {Although some concepts like negative and positive freedom are certainly considerable in the area of freedom; this paper argues to highlight what the researcher has called >pre-freedom<. For this purpose, it tries to clarify the concept of pre-freedom as a condition in which a person is related to other ones by primary ties. It is observed under the light of the fact that s/he does not conceive itself as a person who is being instructed his/her own social role. In other words, pre-freedom is the condition in which a person is not able to choose. It only imitates its leader and practice sheepish obedience of authorities. This person can, thus, be employed and exploited through three major techniques, namely the dependent identity, the doll of authorities, and the fragile security that the researcher attempts to explain them respectively based on various German thinkers such as Erich Fromm, Hannah Arendt, and Herbert Marcuse.}, language = {en} } @article{Gurevich, author = {Gurevich, Pavel S.}, title = {>О гнев любви, О ненависти нежнОсть< [>Oh, the Anger of Love and the Tenderness of Hatred<]}, series = {Философия и культура [Philosophy and Culture], No. 11 (2014), pp. 1549-1554. [ISSN: 1999-2793]}, journal = {Философия и культура [Philosophy and Culture], No. 11 (2014), pp. 1549-1554. [ISSN: 1999-2793]}, abstract = {Статья посвящена философской экспертизе понятия >ненависть<. При этом ненависть рассматривается не только как индивидуальное чувство, но и как социальное явление. Автор озабочен разрастанием ненависти в мировом и отечественном пространстве и пытается показать, что этот грозный симптом чреват непоправимыми последствиями. В исследовании проводится анализ исторических бедствий, продиктованных кипящей ненавистью. Ненависть выступает как возбудитель общественных потрясений. Автор также задумывается над тем, как понизить градус взаимного неприятия, чтобы ненавистнические настроения не оставили после себя выжженное поле рассудочности, накипь дурных аффектов и не породили бы эффект бумеранга. Методы, использованные в статье, связаны с феноменологией социального мышления. Автор опирается на отдельные высказывания философов о ненависти, чтобы создать целостный, гештальтный портрет данного эмоционального состояния. Он использует также положения психоанализа об амбивалентности человеческих чувств, раскрывая вслед за Шекспиром гнев, который скрывается в любви, и нежность, служащую покровом любви. Новизна подхода заключается в том, что ни в философских, ни в этических словарях нет статей, специально посвящённых этому эмоциональному состоянию. Показано, что ненависть является неустранимой чертой человеческой природы. Опираясь на работы Сенеки, Ф. Ницше, Э. Фромма, Ж.-П. Сартра, а также примеры из мировой и отечественной истории, автор раскрывает различные грани данного феномена, его социальные, психологические и антропологические корни.}, language = {ru} } @article{Gurevich, author = {Gurevich, Pavel S.}, title = {Трeхчленная модель личности Вильгельма Раиха [Three-term Personality Model of Wilhelm Reich]}, series = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], No. 11 (2014), pp. 1137-1141. [ISSN: 2454-0722]}, journal = {Психология и Психотехника [Psychology and Psychotechnics], No. 11 (2014), pp. 1137-1141. [ISSN: 2454-0722]}, abstract = {О психоаналитическом наследии В. Райха написано немало: проанализированы его взгляды на бессознательное, отмечен его взгляд на телесную терапию и представлены возможности телесно-ориентированного психоанализа. Исследователи отмечали также вклад Райха в теорию характеров. Райх видел огромный потенциал здоровья в спонтанных обнаружениях психики. Однако до сих пор не выявлен социальный смысл его учения. В годы, когда он стал приобретать известность, классический психоанализ уже постепенно уступал место неофрейдизму. К. Хорни и Э. Фромм обратили особое внимание на роль социальных факторов в диагностике и лечении пациентов. Они критиковали фрейдизм за игнорирование социальных и культурных факторов в формировании личности. Приверженцы классического психоанализа, обороняясь, упрекали неофрейдистов в принижении роли внутрипсихических и биологических факторов развития индивида. В. Райх остался в стороне от этих направлений. Однако ему принадлежит интересная по замыслу трехчленная модель личности. Автор статьи опирается на методы социальной психологии, которая позволяет выявить роль социального окружения в распознавании невротических симптомов. Вместе с тем при анализе учитывается методы исторического рассмотрения проблемы. В частности, учение Райха помещается в контекст того периода истории психоанализа, когда классический психоанализ постепенно замещается неофрейдизмом. Новизна подхода к теме связана с рассмотрением трёхчленной модели личности В. Райха. Данная модель указывает на приоритетность Райха в выдвижении социально-культурной тематики. Будучи ортодоксальным приверженцем З. Фрейда, В. Райх тем не менее приблизился к пониманию несомненной значимости политики и культуры в становлении личности. В этом отношении, по мнению автора статьи, он даже опередил работы К. Хорни и Э. Фромма, хотя и не достиг той глубины социально-культурного анализа, который присущ неофрейдизму. В. Райх изменил представление о структуре личности у Фрейда. По сути дела создатель психоанализа создал модель психики, в которой отсутствовал культурный контекст. Общее указание Фрейда на роль супер-эго, на родительские запреты, на возможность морального самоосуждения получили более чёткое оформление в модели В. Райха.}, language = {ru} } @article{Gunderson, author = {Gunderson, Ryan}, title = {Social barriers to biophilia: Merging structural and ideational explanations for environmental degradation}, series = {The Social Science Journal, Vol. 51, No. 4 (2014), pp. 681-685. [Online ISSN: 1873-5355] [doi.org/10.1016/j.soscij.2014.06.002]}, journal = {The Social Science Journal, Vol. 51, No. 4 (2014), pp. 681-685. [Online ISSN: 1873-5355] [doi.org/10.1016/j.soscij.2014.06.002]}, abstract = {Erich Fromm argues that the only reliable way to solve the environmental crisis is to alter current social formations in a way in which biophilia can flourish, so humankind can solve its existential dichotomy as well as meet survival needs in an ecologically sound way. However, society's preoccupation with the non-alive-elements such as technique, the mechanical, gadgets, and commodities - shows that the modern social character is far from biophilous. Instead, modern societies are inherently ecologically destructive due to systematic processes and attraction to its progress is a less acute form of, what Fromm terms, necrophilia. His insights can help formulate a social theory of environmental degradation that includes structural and ideational variables. Prescriptively, this means appeals for value changes must correspond with fitting appeals for structural changes in social systems.}, language = {en} } @article{Goncharuk, author = {Goncharuk, E. A.}, title = {Э. Фромм и Ж.-П. Сартр о мазохизме: сравнительныи анализ [Erich Fromm and Jean-Paul Sartre about Masochism: Comparative Analysis]}, series = {Психолог [Psychologist], No. 4 (2014), pp. 74-95.}, journal = {Психолог [Psychologist], No. 4 (2014), pp. 74-95.}, abstract = {В статье предпринят сравнительный анализ феномена мазохизма у неофрейдиста Э. Фромма и экзистенциалиста Ж.-П. Сартра. Показано, что Фрейд усматривал корни мазохизма в тайнах детского психосексуального развития. Фромм как представитель неофрейдизма предпринял попытку радикально изменить этот диагноз. Он пришёл к убеждению, что феномен садизма и мазохизма не столько психоаналитический, сколько социальный феномен. Люди становятся заложниками этого невротического состояния в результате воспитания, социализации и реализации межличностных отношений. Власть растлевает людей. Она заставляет многих стремиться к властолюбию, а других обрекает на унижение и подчиненность. Принципиально другой взгляд развивает Сартр. Он полагает, что мазохизм не столько социальный, сколько антропологический феномен. Власть не может принудить личность к жестокости или подчинению, если это не совпадает с ее экзистенциальным выбором. Сартр создает свою концепцию мазохизма в полемике с Симоной Бовуар, с которой его связывали любовные отношения. Автор использует методы исторической реконструкции проблемы. Это позволяет показать, что мазохизм имеет исторические аспекты. На разных этапах складывались разные версии истоков мазохизма. В статье применены также методы философского постижения человека. Таким образом, феноменология социальности замещается в статье экзистенциальным мышлением. Новизна статьи в том, что проблема мазохизма не сводится только к психологическому аспекту. Впервые в отечественной литературе в историческом аспекте сопоставляются взгляды Фрейд, Фромма и Сартра. В результате показано, что от этапа к этапу осмысление данного феномена становится все более развернутым, ясным и теоретически продуктивным. Экзистенциальная экспертиза характеризуется как наиболее состоятельная.}, language = {ru} } @article{Funk, author = {Funk, Rainer}, title = {Das Selbstverst{\"a}ndnis der IFPS und das Verm{\"a}chtnis Erich Fromms. Vortrag beim Symposium >50 Years of the IFPS - Past, Present, Future<, das im Rahmen des Forum XVII der IFPS am 10. Oktober 2012 in Mexico City stattfand.}, language = {de} } @article{Desai, author = {Desai, Miraj U.}, title = {Travel as Qualitative Method: Travel in Psychology's History and in Medard Boss' Sojourn to India}, series = {Journal of Humanistic Psychology, Vol. 54, No. 4 (2014), pp. 494-507. [Online ISSN 1552-650X] [doi.org/10.1177/0022167813517942]}, journal = {Journal of Humanistic Psychology, Vol. 54, No. 4 (2014), pp. 494-507. [Online ISSN 1552-650X] [doi.org/10.1177/0022167813517942]}, abstract = {This article details the history, possibility, limits, and ethics of cross-cultural travel as a qualitative method in psychology. The article provides a brief overview of the ambiguous relationship between psychology and culture and develops an account of the history of travel methods in psychology. It then analyzes an exemplary case of travel research involving Medard Boss' sojourn to India and his encounters with Indian sages. This article argues that the history of psychology is, in many ways, a history of the exiled, the dispossessed, and the traveler (e.g., Freud, Fromm, Fanon, Jahoda, Rogers, Jung, and others). The article concludes with reflections on using travel methods in an increasingly globalized world and in an ecologically sensitive way.}, language = {en} } @article{Demura, author = {Demura, O. O.}, title = {Аналіз тоталітарної свідомості в соціально-критичній теорії Франкфуртської школи [An analysis of totalitarian consciousness in Frankfurt School socio-critical theory]}, series = {Грані [Gran{\`i}], Vol. 17, No. 11 (2014), pp. 106-112. [Print ISSN 2077-1800] [grani.org.ua/index.php/journal/article/view/752/763]}, journal = {Грані [Gran{\`i}], Vol. 17, No. 11 (2014), pp. 106-112. [Print ISSN 2077-1800] [grani.org.ua/index.php/journal/article/view/752/763]}, abstract = {В статті проаналізовано основні ідеї представників Франкфуртської школи, а саме: Т. Адорно, М. Хоркхаймер, Г. Маркузе, Е. Фромм. Опираючись на основні дослідження та основоположні філософ ські праці представників Франкфуртської школи, зроблена спроба виокремити основні причини становлення неототалітаризму, та тоталітарних режимів у ХХ столітті. Встановлена взаємозалежність між Просвітницькою діяльністю та міфологізацією свідомості; визначена роль культури у цьому процесі. Окреслено роль ідеологічної системи, як однієї з форм соціальної міфології. Встановлена закономірність між >щасливою свідомістю< суспільства споживання і ефективним укоріненням міфів та ідеологічних систем у масову свідомість суспільства ХХ ст. Актуальність статті зумовлена тим, що необхідність критичного осмислення становлення культури тоталітарних країн сьогодні стає очевидною. Усвідомлення того, що суспільна свідомість пострадянських країн досі керується міфологемами, що були створені та впроваджені тоталітарною культурою, змушує нас серйозно вивчати проблематику міфологізації свідомості та ідеологічного впливу. Тому позбавлення від упереджень та перехід до нового витка демократичної свідомості неможливий, без вивчення основ становлення масового суспільства та функції культури в ньому. Більше того, без виявлення чинників, що зумовили конструювання західної цивілізації, неможливе не тільки рішення глобальних проблем сучасності, але й сам перехід на якісно інший виток соціально-культурного розвитку.}, language = {mul} } @article{CodaAlcarpeCoda, author = {Coda, Roberto and Alcarpe Coda, Darly}, title = {Strategic Performance of the Human Resources Management Department: an Exploratory Research on the Implications from the Behavioral Styles of its Professionals}, series = {Brazilian Business Review, Vol. 11, No. 4 (2014), pp. 107-129. [ISSN 1808-2386] [doi.org/10.15728/bbr.2014.11.4.5]}, journal = {Brazilian Business Review, Vol. 11, No. 4 (2014), pp. 107-129. [ISSN 1808-2386] [doi.org/10.15728/bbr.2014.11.4.5]}, abstract = {The objective of this paper is to describe the implications of an exploratory investigation to assess the behavioral preferences of employees in Human Resources Management (HRM) applying the concepts of work motivational orientation (Mediating, Analytical, Receptive and Entrepreneurial) taken from the contributions by Erich Fromm about personality and the resulting styles - Collaborator, Negotiator, Competitor, Conqueror, Achiever, Maintainer and Specialist. These styles originated from a data bank, composing 4,981 cases and the groupings that resulted in the seven profiles utilized in the present work were obtained by multivariate statistical analysis. The survey, relying on self-perceptions of 355 individuals, was obtained through the voluntary participation of employees who work in the HRM Department of the private sector and a public health organization. The results have an impact on the strategic and operational roles that human resources itself performs, since a difference in the composition of the behavioral styles was identified depending on the sector where these professional perform their work.}, language = {en} } @misc{Blaustein, author = {Blaustein, George}, title = {Review Mandler, P.: Return from the Natives: How Margaret Mead Won the Second World War and Lost the Cold War; Friedman, L. J.: The Lives of Erich Fromm: Love's Prophet; Parmar, I.: Foundations of the American Century: The Ford, Carnegie, and Rockefeller Foundations in the Rise of American Power}, series = {American Quarterly, Vol. 66, No. 4 (Dec 2014), pp. 1117-1127.}, journal = {American Quarterly, Vol. 66, No. 4 (Dec 2014), pp. 1117-1127.}, language = {en} } @article{Bačiulienė, author = {Bačiulienė, Kristina}, title = {Meilės kalba Marcelijaus Martinaičio knygoje >Atmintys< [The Language of Love in Marcelijus Martinaitis' >Atmintys<] [application of Fromm's theories to art]}, series = {Respectus Philologicus, Vol. 26, No. 31 (2014), pp.98-109. [Online ISSN 2335-2388] [zurnalai.vu.lt/respectus-philologicus/article/view/13752/12661]}, journal = {Respectus Philologicus, Vol. 26, No. 31 (2014), pp.98-109. [Online ISSN 2335-2388] [zurnalai.vu.lt/respectus-philologicus/article/view/13752/12661]}, abstract = {Straipsnyje ieškoma Marcelijaus Martinaičio meilės koncepcijos knygoje >Atmintys: meilės lyrikos albumas< (2008). Meilės samprata atskleidžiama derinant mitopoetinės kriti- kos, komparatyvistikos ir interpretacijos metodus. Atraminiais taškais pasirinkta Biblija ir mitologija. Meilės ir Eroso konceptai tiriami remiantis ir jungiant Nikolajaus Berdiajevo, Ericho Frommo, Vladimiro Solovjovo, Algio Mickūno, Mirce'os Eliade, Platono sampratas bei popiežių Pauliaus VI ir Benedikto XVI kerigmą. Meilės albumą padeda iššifruoti atmin- ties supratimas, pagrįstas Henri Bergsono filosofija; meilės koncepciją - Oskaro Milašiaus, Antikos, Viduramžių, Renesanso mitų meilės samprata. >Atminčių< tekstas traktuojamas kaip hermetiškas, intertekstualus, reflektuojantis kosmogonijos ir antropogonijos aktą permanentiniame erdvėlaikyje. Pasaulio perkūros procesas sietinas su archetipine sąmone, vyrauja >amžinojo sugrįžimo< ciklas. Meilė - transcendencijos pamatas, egzistencijos pagrindas ir siekiamybė susilieti su Dievu, Dievo dovana žmonijai, meilės objekto regėjimas. Erosas (aistra) ambivalentiškas: tai žemiškoji / dangiškoji, nuodėmin- goji / dieviškoji, kuriančioji / griaunančioji varomoji kūros jėga. Moteris - žemiškoji / geidu- lingoji, dieviškoji / nepasiekiamoji. Sprendžiamas klausimas, kuris motyvas - krikščioniškosios ar kurtuazinės literatūros - vyrauja meilės lyrikos albume.}, language = {mul} } @article{Aragno, author = {Aragno, Anna}, title = {The Roots of Evil: A Psychoanalytic Inquiry}, series = {The Psychoanalytic Review, Vol. 101, No. 2 (2014), pp. 249-288. [Online ISSN 1943-3301] [doi.org/10.1521/prev.2014.101.2.249]}, journal = {The Psychoanalytic Review, Vol. 101, No. 2 (2014), pp. 249-288. [Online ISSN 1943-3301] [doi.org/10.1521/prev.2014.101.2.249]}, abstract = {Of all the great dualities of human experience, >good and evil< have been the most instrumental in shaping the beliefs, rituals, and laws of >Homo sapiens<. The polarization of our nature into >good and bad< and anthropomorphic externalizations of these impulsions have been with us for millennia, providing inspiration for magical rites, representational forms, and the cornucopia of dramas, narratives, and artworks to which they give expression. Furthermore, whereas all religions advocate for good, the particular narratives of evil underlying the traditions of Western culture come to us from the Bible. However, good and especially evil are theological and moral, not psychological, constructs. With Freud's death instinct, and later Fromm's necrophilous character, the darker shadow of human nature became definitively secularized. After an introduction and historical/developmental overview of select theorists, this paper adopts a strictly psychoanalytic frame of reference in the exploration of what renders some human beings capable of doing inhuman things. Looking at behaviors manifesting through the psychodynamics of character structure and severe personality disorders, the breakdown of empathy and defacement of the >other< in the creation of an enemy is discussed. In conclusion two clinical portraits are offered, illustrating how primitive emotions and defenses, superego pathology, and latent schizoid, narcissistic, and projective mechanisms provide fuel and rationalization for malignant aggressive, duplicitous, and sadistic behaviors.}, language = {en} } @article{Pacquing, author = {Pacquing, Ian Raymond B.}, title = {The Philosophical Anthropology of Erich Fromm: The Conscious and the Unconscious in Man}, series = {Kritike, Vol. 8, pp. 77-97.}, journal = {Kritike, Vol. 8, pp. 77-97.}, abstract = {The philosophical anthropology of Erich Fromm rests on his analysis of the existential dichotomy, which breaks man's humanity. When man disobeys God in paradise, he begins to become human. He begins to be free. For Fromm, disobedience is a prerequisite towards freedom. However, there is in him a yearning to go back to paradise to enjoy the >roots of his own nature.< He wants to be secured and taken care by a loving God. This allegory was taken and interpreted by Fromm that man is separated from his own nature. In paradise, he is an animal. He does not possess any reason or freedom as a human being. Physiologically, he does what other creatures do. However, saying >no< to God's commandment allowed him to become human. He has reason and freedom. He is forced to take the responsibility to build his own humanity. Now, he is torn between two existential nature i.e., his animal nature and human nature. There is no way for him to return to his paradisiacal roots. He has to move on and build his true human nature. For Fromm, this can be done through reason, faith, and love.}, language = {en} } @article{Li, author = {Li, Qiuyu}, title = {A Brief Analysis of the Transcendence of Love in >Love Medicine< [简析《爱药》中爱的超越]}, series = {Journal of Lanzhou Institute of Education [兰州教育学院学报], No. 7 (2014), pp. 35-36.}, journal = {Journal of Lanzhou Institute of Education [兰州教育学院学报], No. 7 (2014), pp. 35-36.}, abstract = {在代表作《爱药》中,厄德里克向我们真实再现了印第安族群的生活现状和文化传统,更重要的是她在小说中对爱的主题的渲染和描述。本文试图通过埃里希·弗洛姆关于爱的理论分析小说中最震撼人心的感情线索,并试图证明,真正的爱具有无穷的力量,可以超越血缘,超越时空,超越生死,超越一切。}, language = {zh} } @article{Funk, author = {Funk, Rainer}, title = {Verbunden sein, ohne sich zu binden. Liebesf{\"a}higkeit heute}, series = {B. Dorst et al. (Ed.), Liebe - die transformierende Kraft in Beziehungen und Gesellschaft, Ostfildern (Patmis - Sc hwabenverlag) 2014, pp. 71-99.}, journal = {B. Dorst et al. (Ed.), Liebe - die transformierende Kraft in Beziehungen und Gesellschaft, Ostfildern (Patmis - Sc hwabenverlag) 2014, pp. 71-99.}, language = {de} } @misc{Quan, author = {Quan, Yan}, title = {Human Alienation and Its Way Out [人的异化及其出路], Master thesis, Marxist Philosophy, CPC Zhejiang Provincial Party School, China 2014.}, abstract = {当今时代科学技术迅猛发展,人类在自身的发展过程中取得了巨大的物质财富,同时也在某种程度上陷入了生存的困境,面临着异化的危机。马克思早在一百多年前就提出了异化概念,至今异化问题仍然是学术研究的一个热门领域。很多学者,特别是西方马克思主义对当今的社会特别是发达的资本主义社会当中存在的异化现象进行了比较深入和系统的研究。他们从各个领域分别对异化的具体表现进行了细致入微的分析,将异化给人类带来的负面影响刻画得入木三分。同时,包括马克思及其他学者在内,他们也尝试着提出了自己对于解决异化问题的思路。比如卢卡奇、列斐伏尔提出来以总体性来消除异化的观点,他们认为要扬弃异化首先必须从哲学上恢复对总体性的认识,只有揭示物化意识并且培养起无产阶级的阶级意识,才能使无产者成为社会现实的改造者。马尔库塞以及生态学马克思主义者从技术的角度探讨了消除异化的可能,他们主张发展能将科技与艺术结合起来的新技术以及发展小规模的技术,以此来试图逃避异化的命运。弗洛姆等人则探讨了通过革命来消除异化的可能。国内的学者受西方学者的影响较大,他们也提出了自己关于异化出路的一些思考。作者通过自己的阅读与思考,尝试从文化的层面来探讨异化的出路问题。文章共分为四个部分。第一章是导论部分,主要说明了文章的选题意义以及国内外对该问题的研究现状。第二章重点阐释了异化概念的内涵及异化的具体表现,主要是从资本、交往、劳动、文化以及消费等几个领域来分析其具体表现的。第三章分析了异化产生的根源,先通过分析将几种异化类型归结为资本异化和技术异化两种,紧接着从精神层面分析指出人们的贪念与好逸恶劳、投机取巧是这两种异化产生的心理基础,这可以从文化层面入手为减少异化做出努力。第四章接着前一章进一步分析了异化的出路。这一部分首先给出了前人的研究成果,然后通过分析给出了自己的答案,主张通过复兴中国传统文化中的优秀成分为人类有效地避免异化提供精神上的帮助。}, language = {zh} } @article{McLaughlin, author = {McLaughlin, Neil}, title = {The Sociology, Biography, and Politics of Alienation}, series = {The Humanistic Psychologist, Vol. 42 (2014), pp. 292-297.}, journal = {The Humanistic Psychologist, Vol. 42 (2014), pp. 292-297.}, language = {en} } @book{Groddeck, author = {Groddeck, Georg}, title = {Ketzereien. Schriften zum Arzten und zur Medizin 1889-1908, ed. by Michael Giefer and Beate Schuh (= Groddeck Werke, im Auftrag der Georg Groddeck-Gesellschaft), Frankfurt am Main (Stroemfeld / Roter Stern) 2014.}, language = {de} } @book{Groddeck, author = {Groddeck, Georg}, title = {Nasamecu. Der gesunde und kranke Mensch gemeinverst{\"a}ndlich dargestellt, ed. by Michael Giefer and Beate Schuh (= Groddeck Werke, im Auftrag der Georg Groddeck-Gesellschaft), Frankfurt am Main (Stroemfeld / Roter Stern) 2014.}, language = {de} } @article{ChangSun, author = {Chang, Caixia and Sun, Min}, title = {The Concept of Freedom in the Perspective of Western Marxism [西方马克思主义视域中的>自由<概念]}, series = {Journal of China Executive Leadership Academy Pudong [中国浦东干部学院学报], No. 2 (2014), pp. 62-67.}, journal = {Journal of China Executive Leadership Academy Pudong [中国浦东干部学院学报], No. 2 (2014), pp. 62-67.}, abstract = {西方马克思主义的自由思想是对马克思自由思想的深化、拓展与补充,这种深化主要体现在,弗洛姆从心理学的角度提出了>逃避自由<的理论;马尔库塞从社会批判的视角,揭示了资本主义社会由于资本的扩张本性,所造成的一维向度的人,以及一维向度的社会。深入研究马克思主义自由观与西方马克思主义自由概念的内在关系,分析西方马克思主义自由在何种意义上创新、发展、补充了马克思主义的自由思想,有利于开拓我们的视野,启发我们的思维;有利于对马克思的历史唯物主义进行创新与完善,同时也更能进一步彰显马克思历史唯物主义中的自由概念的科学性与价值优势。}, language = {zh} } @article{Burston, author = {Burston, Daniel}, title = {Cyborgs, Zombies, and Planetary Death: Alienation in the 21st Century}, series = {The Humanistic Psychologist, Vol. 42 (No. 3, 2014), pp. 283-291,}, journal = {The Humanistic Psychologist, Vol. 42 (No. 3, 2014), pp. 283-291,}, language = {en} } @misc{Broer, author = {Broer, Bas de}, title = {Struggling for Objectivity: Theory and Empirical Research in the Early Frankfurt School, Master Thesis, Utrecht University, Faculty of Science, Utrecht 2015, 121 pp.}, abstract = {At the beginning of the 20th century, social sciences were institutionalized for the first time. While initially being a part of philosophical thinking, the promise of a scientific, objective interpretation of social phenomena granted social scientists a distinguished place within universities in Germany as well as in the USA. A larger focus on empirical research should guarantee that social science was indeed an independent endeavor, instead of a new form of social philosophy under another name. However, when analyzing the research of social scientists in the early 20th century, it is clear that ideological biases still prevailed and heavily influenced the interpretation of the collected empirical data. In this thesis, the problem of objectivity in social science and its relation to both theory and empirical research is addressed. As a case study, I have used the development of the social research of the members of the Frankfurt School in the period 1923-1950. Starting with a clear call for objectivity, over years it became clear that ideological bias was not easily removed from social science, especially at the background of the emergence and fall of the Weimar Republic and the establishment of the Nazi Regime. In my thesis, I argue that ideologically biased social science is not less empirically or more theoretically orientated than attempts to conduct objective social research, but have different interpretations of what it means to be empirical.}, language = {en} } @article{Bierhoff, author = {Bierhoff, Burkhard}, title = {Zur Kritik des {\"O}konomismus in der Erziehung}, series = {Klaus-J{\"u}rgen Bruder, Christoph Bialluch, Benjamin Lemke (Eds.), Machtwirkung und Gl{\"u}cksversprechen. Gewalt und Rationalit{\"a}t in Sozialisation und Bildungsprozessen. Gießen (Psychosozial-Verlag) 2014, pp. 251-274.}, journal = {Klaus-J{\"u}rgen Bruder, Christoph Bialluch, Benjamin Lemke (Eds.), Machtwirkung und Gl{\"u}cksversprechen. Gewalt und Rationalit{\"a}t in Sozialisation und Bildungsprozessen. Gießen (Psychosozial-Verlag) 2014, pp. 251-274.}, language = {de} } @article{Zudeick, author = {Zudeick, Peter}, title = {Beinahe wie Moskau oder das alte Spanien - Ernst Bloch und Heidelberg}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 71-78.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 71-78.}, language = {de} } @article{ZehlRoemern, author = {Zehl R{\"o}mern, Christiane}, title = {Anna Seghers in Heidelberg}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 293-304.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 293-304.}, language = {de} } @article{Wisser, author = {Wisser, Judith}, title = {Entracte eines revolution{\"a}ren Dichters - Ernst Toller in Heidelberg}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 341-352.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 341-352.}, language = {de} } @article{Wallat, author = {Wallat, Hendrik}, title = {Isaak Steinberg, von Moskau {\"u}ber Heidelberg nach New York}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 333-340.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 333-340.}, language = {de} } @article{Voller, author = {Voller, Christian}, title = {Die Nihilisierung des Nihilismus - Alfred Seidel (1895-1924)}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 305-320.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 305-320.}, language = {de} } @article{Tharr, author = {Tharr, Jennifer}, title = {›Und wegen der Heidelberger Vergangenheit, die mich auf meinen Weg brachte.‹ Hannah Arendts Begegnungen in Heidelberg (1926-1929)}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 15-26.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 15-26.}, language = {de} } @article{Tauschwitz, author = {Tauschwitz, Marion}, title = {›Im Zaubermantel gl{\"u}cklich, der uns umh{\"u}llt‹ - Hilde Domin und Erwin Walter Palm}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 83-94.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 83-94.}, language = {de} } @article{Schoebet, author = {Sch{\"o}bet, Stefan}, title = {J{\"u}rgen Kuczynski: ›Die Erziehung des J.K. zum Kommunisten und Wissenschaftler‹}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 151-164.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 151-164.}, language = {de} } @article{Schlaudt, author = {Schlaudt, Oliver}, title = {Margarete Turnowsky-Pinner: ›Eine Studienfreundschaft mit Ernst Toller‹}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 359-376.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 359-376.}, language = {de} } @article{Scheidle, author = {Scheidle, Ilona}, title = {›Eine Folge der gegen Frauen errichteten Schranken‹ Marie Baum (1874 - 1964)}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 27-44.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 27-44.}, language = {de} } @article{Sakurai, author = {Sakurai, Takamichi}, title = {Contemporary Fascist Chauvinism in Terms of Erich Fromm's Theory of Alienation. A Theoretical Suggestion for an Analysis of Contemporary Society (in Japanese)}, series = {Journal Jōkyō, Vol. 5 (No. 6, 2017), pp. 115-126.}, journal = {Journal Jōkyō, Vol. 5 (No. 6, 2017), pp. 115-126.}, language = {ja} } @article{Reinhardt, author = {Reinhardt, Stephan}, title = {Carl Zuckmayer: ›Offen f{\"u}r alles Ungenormte und K{\"u}hne‹ - ›Krieg ist kein Schicksal‹, sondern ›Verbl{\"o}dung‹ und ›Verdummung‹}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 403-415.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 403-415.}, language = {de} } @article{Peinthal, author = {Peinthal, Angela}, title = {Ernst Blass in Heidelberg und die ›Argonauten‹}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 59-70.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 59-70.}, language = {de} } @article{Neumann, author = {Neumann, Volker}, title = {Gustav Radbruch und der Heidelberger Geist}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 277-292.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 277-292.}, language = {de} } @article{Muehlhausen, author = {M{\"u}hlhausen, Walter}, title = {Der Kampf des Herrn Vielgeschrey um die Republik - Carlo Mierendorffs fr{\"u}he Warnungen vor dem Nationalsozialismus}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 261-276.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 261-276.}, language = {de} } @article{Metraux, author = {Metraux, Alexandre}, title = {Sergej Tschachotin, der Agitator mit biologischem Fingerspitzengef{\"u}hl}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 353-358.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 353-358.}, language = {de} } @article{Metraux, author = {Metraux, Alexandre}, title = {Emil Lederer, ein Heidelberger Anti-Mandarin}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 165-170.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 165-170.}, language = {de} } @article{Mehring, author = {Mehring, Reinhard}, title = {Max Weber (1864-1920)}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 391-402.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 391-402.}, language = {de} } @article{Lewis, author = {Lewis, Jill}, title = {K{\"a}the Leichter: ›Max Weber als Lehrer und Politiker‹}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 171-188.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 171-188.}, language = {de} } @article{Kremer, author = {Kremer, Renate}, title = {Frieda Fromm-Reichmann (1889-1957). Ein koscheres Sanatorium in Heidelberg als ›intellektuelles Experiment‹}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 119-128.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 119-128.}, language = {de} } @article{Koenig, author = {K{\"o}nig, Peter}, title = {Alexandre Kojeve in Heidelberg}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 141-150.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 141-150.}, language = {de} } @article{Koenig, author = {K{\"o}nig, Peter}, title = {›Mein Fl{\"u}gel ist zum Schwung bereit‹ - Walter Benjamin in Heidelberg}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 45-58.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 45-58.}, language = {de} } @article{PeterErwin, author = {Peter-Erwin, Jansen}, title = {Die Weltrevolution steht um die Ecke - Leo L{\"o}wenthal in Heidelberg}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 189-202.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 189-202.}, language = {de} } @article{Jansen, author = {Jansen, Christian}, title = {Emil Julius Gumbel - ein kluger Professor und renitenter Pazifist, der im Winter 1930/31 Studentenkrawalle ausl{\"o}ste}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 129-140.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 129-140.}, language = {de} } @article{Hoeges, author = {Hoeges, Dirk}, title = {W{\"a}chter in dunkler Nacht. Karl Mannheim und die Wissenssoziologie in Heidelberg}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 233-248.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 233-248.}, language = {de} } @article{Heinzmann, author = {Heinzmann, Gerhard}, title = {Cavailles in Heidelberg: der Beginn einer schwierigen Liaison}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 79-82.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 79-82.}, language = {de} } @article{Freytag, author = {Freytag, Carl}, title = {›Alle Gehalte des Marxismus heideibergisch verfehlt...‹ Der Philosoph und National{\"o}konom Alfred Sohn-Rethel (1899-1990) in Heidelberg}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 321-332.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 321-332.}, language = {de} } @article{Demm, author = {Demm, Eberhard}, title = {Alfred Weber: ›Der Beamte‹ (1910)}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 377-390.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 377-390.}, language = {de} } @article{Brumlik, author = {Brumlik, Micha}, title = {Wissenschaft und Identit{\"a}tsfindung. Der junge Erich Fromm. Alfred Weber, Karl Marx und Sigmund Freud}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 111-118.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 111-118.}, language = {de} } @article{Braun, author = {Braun, Bernd}, title = {Golo Manns Heidelberger Jahre - zwischen Karl Jaspers und Karl Marx}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 221-232.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 221-232.}, language = {de} } @article{Blomert, author = {Blomert, Reinhard}, title = {Renaissancestudien. Norbert Elias und die Heidelberger Renaissanceforschung der zwanziger Jahre}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 95-110.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 95-110.}, language = {de} } @article{Bitterolf, author = {Bitterolf, Markus}, title = {Rosa Meyer-Levine - Romantik und Revolution}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 249-260.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 249-260.}, language = {de} } @misc{OPUS4-34837, title = {Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014.}, editor = {Bitterolf, Markus and Schlaudt, Oliver and Sch{\"o}bel, Stefan}, language = {de} } @article{BitterolfSchlaudt, author = {Bitterolf, Markus and Schlaudt, Oliver}, title = {Georg Luk{\´a}cs: ›Die deutschen Intellektuellen und der Krieg‹ (1915)}, series = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 203-220.}, journal = {Markus Bitterolf, Oliver Schlaudt und Stefan Sch{\"o}bel (Eds.): Intellektuelle in Heidelberg 1910-1933. Ein Lesebuch, Heidelberg (Edition Sch{\"o}bel), 2014, pp. 203-220.}, language = {de} } @article{Zwerman, author = {Zwerman, Gilda}, title = {Persona: Psychodynamic and Sociological Dimensions of a Project on US Activism and Political Violence}, series = {L. Chancer and J. Andrews (Eds.), The Unhappy Divorce of Sociology and Psychoanalysis. Diverse Perspectives on the Psychosocial (Studies in the Psychosocial, ed. by Peter Redman), New York (Palgrave Macmillan) 2014, pp. 239-265.}, journal = {L. Chancer and J. Andrews (Eds.), The Unhappy Divorce of Sociology and Psychoanalysis. Diverse Perspectives on the Psychosocial (Studies in the Psychosocial, ed. by Peter Redman), New York (Palgrave Macmillan) 2014, pp. 239-265.}, language = {en} } @article{Zadoff, author = {Zadoff, Noam}, title = {Der Maskentanz: Gershom Scholem, Hannah Arendt und der Eichmann Prozess}, series = {G. Necker, E. Morlok, M. Morgenstern, 2014: Gershom Sholem in Deutschland. Zwischen Seelenverwandtschaft und Sprachlosigkeit, T{\"u}bingen (Mohr Siebeck) 2014, pp. 145-166.}, journal = {G. Necker, E. Morlok, M. Morgenstern, 2014: Gershom Sholem in Deutschland. Zwischen Seelenverwandtschaft und Sprachlosigkeit, T{\"u}bingen (Mohr Siebeck) 2014, pp. 145-166.}, language = {de} } @article{Yorukoglu, author = {Yorukoglu, Ilgin}, title = {>One Has to Belong, Somehow<: Acts of Belonging at the Intersection of Ethnicity, Sexuality, and Citizenship}, series = {L. Chancer and J. Andrews (Eds.), The Unhappy Divorce of Sociology and Psychoanalysis. Diverse Perspectives on the Psychosocial (Studies in the Psychosocial, ed. by Peter Redman), New York (Palgrave Macmillan) 2014, pp. 401-414.}, journal = {L. Chancer and J. Andrews (Eds.), The Unhappy Divorce of Sociology and Psychoanalysis. Diverse Perspectives on the Psychosocial (Studies in the Psychosocial, ed. by Peter Redman), New York (Palgrave Macmillan) 2014, pp. 401-414.}, language = {en} } @article{Steinmetz, author = {Steinmetz, George}, title = {From Sociology to Socioanalysis: Rethinking Bourdieu's Concepts of Habitus, Symbolic Capital, and Field along Psychoanalytic Lines}, series = {L. Chancer and J. Andrews (Eds.), The Unhappy Divorce of Sociology and Psychoanalysis. Diverse Perspectives on the Psychosocial (Studies in the Psychosocial, ed. by Peter Redman), New York (Palgrave Macmillan) 2014, pp. 203-219.}, journal = {L. Chancer and J. Andrews (Eds.), The Unhappy Divorce of Sociology and Psychoanalysis. Diverse Perspectives on the Psychosocial (Studies in the Psychosocial, ed. by Peter Redman), New York (Palgrave Macmillan) 2014, pp. 203-219.}, language = {en} } @article{Stein, author = {Stein, Arlene}, title = {The Shame of Survival: Rethinking Trauma's Aftermath}, series = {L. Chancer and J. Andrews (Eds.), The Unhappy Divorce of Sociology and Psychoanalysis. Diverse Perspectives on the Psychosocial (Studies in the Psychosocial, ed. by Peter Redman), New York (Palgrave Macmillan) 2014, pp. 338-356.}, journal = {L. Chancer and J. Andrews (Eds.), The Unhappy Divorce of Sociology and Psychoanalysis. Diverse Perspectives on the Psychosocial (Studies in the Psychosocial, ed. by Peter Redman), New York (Palgrave Macmillan) 2014, pp. 338-356.}, language = {en} } @article{Smelser, author = {Smelser, Neil J.}, title = {Sustaining an Unlikely Marriage: Biographical, Theoretical, and Intellectual Notes}, series = {L. Chancer and J. Andrews (Eds.), The Unhappy Divorce of Sociology and Psychoanalysis. Diverse Perspectives on the Psychosocial (Studies in the Psychosocial, ed. by Peter Redman), New York (Palgrave Macmillan) 2014, pp. 101-121.}, journal = {L. Chancer and J. Andrews (Eds.), The Unhappy Divorce of Sociology and Psychoanalysis. Diverse Perspectives on the Psychosocial (Studies in the Psychosocial, ed. by Peter Redman), New York (Palgrave Macmillan) 2014, pp. 101-121.}, language = {en} } @article{Singh, author = {Singh, Vikash}, title = {Definitive Exclusions: The Social Fact and the Subjects of Neo-Liberalism}, series = {L. Chancer and J. Andrews (Eds.), The Unhappy Divorce of Sociology and Psychoanalysis. Diverse Perspectives on the Psychosocial (Studies in the Psychosocial, ed. by Peter Redman), New York (Palgrave Macmillan) 2014, pp. 380-400.}, journal = {L. Chancer and J. Andrews (Eds.), The Unhappy Divorce of Sociology and Psychoanalysis. Diverse Perspectives on the Psychosocial (Studies in the Psychosocial, ed. by Peter Redman), New York (Palgrave Macmillan) 2014, pp. 380-400.}, language = {en} } @article{Silver, author = {Silver, Catherine B.}, title = {Paranoid and Institutional Responses to Psychoanalysis among Early Sociologists: A Socio-Psychoanalytic Interpretation}, series = {L. Chancer and J. Andrews (Eds.), The Unhappy Divorce of Sociology and Psychoanalysis. Diverse Perspectives on the Psychosocial (Studies in the Psychosocial, ed. by Peter Redman), New York (Palgrave Macmillan) 2014, pp. 53-76.}, journal = {L. Chancer and J. Andrews (Eds.), The Unhappy Divorce of Sociology and Psychoanalysis. Diverse Perspectives on the Psychosocial (Studies in the Psychosocial, ed. by Peter Redman), New York (Palgrave Macmillan) 2014, pp. 53-76.}, language = {en} } @article{Rebiger, author = {Rebiger, Bill}, title = {Auch eine Berliner Kindheit um Neunzehnhundert. Zur Biographie von Gershom Scholem bis 1915}, series = {G. Necker, E. Morlok, M. Morgenstern, 2014: Gershom Sholem in Deutschland. Zwischen Seelenverwandtschaft und Sprachlosigkeit, T{\"u}bingen (Mohr Siebeck) 2014, pp. 019-036.}, journal = {G. Necker, E. Morlok, M. Morgenstern, 2014: Gershom Sholem in Deutschland. Zwischen Seelenverwandtschaft und Sprachlosigkeit, T{\"u}bingen (Mohr Siebeck) 2014, pp. 019-036.}, language = {de} }