@misc{Alper, author = {Alper, Yusuf}, title = {Review Fromm, E.: The Art of Loving. An Inquiry into the Nature of Love (1956a, Turkish)}, series = {[source not known]}, journal = {[source not known]}, language = {mul} } @article{Taner, author = {Taner, Haldun}, title = {Bir umut havarisi}, series = {Milliyet, Istanbul (April 1980).}, journal = {Milliyet, Istanbul (April 1980).}, language = {mul} } @article{Aritan, author = {Aritan, Aydin}, title = {Psikanalizin iki devi: Sigmund Freud ve Erich Fromm}, series = {Bilim ve Teknik, Anakara, Vol. 14 (No. 162, May 1981), pp. 35-40.}, journal = {Bilim ve Teknik, Anakara, Vol. 14 (No. 162, May 1981), pp. 35-40.}, language = {mul} } @article{Aritan, author = {Aritan, Aydin}, title = {Erich Fromm'un Eserleri [Die Werke Erich Fromms}, series = {Sevgi D{\"u}nyasi, No. 147 (March 1981), pp. 34-37.}, journal = {Sevgi D{\"u}nyasi, No. 147 (March 1981), pp. 34-37.}, language = {mul} } @misc{Aritan, author = {Aritan, Aydin}, title = {Review Fromm, E.: Psychoanalysis and Religion (1950a, Turkish)}, series = {Sevgi D{\"u}nyasi, No. 150 (June 1981), pp. 34.}, journal = {Sevgi D{\"u}nyasi, No. 150 (June 1981), pp. 34.}, language = {mul} } @misc{Aritan, author = {Aritan, Aydin}, title = {Review Fromm, E.: The Revolution of Hope. Toward a Humanized Technology (1968a, Turkish}, series = {Sevgi d{\"u}nyasi, No. 151 (July 1981), pp. 23f.}, journal = {Sevgi d{\"u}nyasi, No. 151 (July 1981), pp. 23f.}, language = {mul} } @misc{Aritan, author = {Aritan, Aydin}, title = {Review Fromm, E.: Greatness and Limitations of Freud's Thought (1979a, Turkish)}, series = {Sevgi D{\"u}nyasi, Istanbul, Vol. 13 (No. 148, April 1981), pp. 22f.}, journal = {Sevgi D{\"u}nyasi, Istanbul, Vol. 13 (No. 148, April 1981), pp. 22f.}, language = {mul} } @misc{Aritan, author = {Aritan, Aydin}, title = {Review Fromm, E.: To Have Or to Be? (1976a, Turkish)}, series = {Sevgi D{\"u}nyasi, Istanbul, Vol. 13 (No. 149, May 1981), pp. 31f.}, journal = {Sevgi D{\"u}nyasi, Istanbul, Vol. 13 (No. 149, May 1981), pp. 31f.}, language = {mul} } @article{Aritan, author = {Aritan, Aydin}, title = {Erich Fromm Cevirileri}, series = {Cumhuryet, Istanbul (5. 8. 1982).}, journal = {Cumhuryet, Istanbul (5. 8. 1982).}, language = {mul} } @article{Guemruekcue, author = {Guemruekcue, Metin}, title = {Toplumsal-Ekonomik Yapilar Kiskacinda Birey - Erich Fromm'da {\"O}zg{\"u}rl{\"u}k Sorunsali - I [The Individual and the Social and Economic Structures. The Problem of Freedom by Erich Fromm}, series = {Iktisat Dergisi, Istanbul No. 217 (1982), pp. 94-107.}, journal = {Iktisat Dergisi, Istanbul No. 217 (1982), pp. 94-107.}, language = {mul} } @article{Aritan, author = {Aritan, Aydin}, title = {Iki yeni Erich Fromm cevirisi}, series = {Cumhuriyet, Istanbul (13. 1. 1983).}, journal = {Cumhuriyet, Istanbul (13. 1. 1983).}, language = {mul} } @article{Aritan, author = {Aritan, Aydin}, title = {Freud neden ve nerede yanildi?}, series = {Bilim ve Tasavvuf, Istanbul 1 (No. 3, March 1983), pp. 11-13.}, journal = {Bilim ve Tasavvuf, Istanbul 1 (No. 3, March 1983), pp. 11-13.}, language = {mul} } @misc{Aritan, author = {Aritan, Aydin}, title = {Review Fromm, E.: Erich Fromm Gesamtausgabe in 10 B{\"a}nden. Erich Fromm k{\"u}lliyati}, series = {Insan ve K{\´a}inat, Istanbul No. 50, 1989, pp. 59.}, journal = {Insan ve K{\´a}inat, Istanbul No. 50, 1989, pp. 59.}, language = {mul} } @misc{Funk, author = {Funk, Rainer}, title = {Edit{\"o}r{\"u}n {\"O}ns{\"o}z{\"u}}, series = {E. Fromm, Olma sanati. Ota-analiz, {\"O}z-farkindalik ve Meditasyon {\"U}zerine, Topkapi-Instanbul (Say Yayinlari) 2017, pp. 7-12.}, journal = {E. Fromm, Olma sanati. Ota-analiz, {\"O}z-farkindalik ve Meditasyon {\"U}zerine, Topkapi-Instanbul (Say Yayinlari) 2017, pp. 7-12.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {mul} } @article{Aritan, author = {Aritan, Aydin}, title = {Cagimizin Yahya'si Erich Fromm [= Erich Fromm, a John Baptista of Today,}, series = {Sevgi d{\"u}nyasi, No. 255 (March 1990), pp. 18-20.}, journal = {Sevgi d{\"u}nyasi, No. 255 (March 1990), pp. 18-20.}, language = {mul} } @article{Aritan, author = {Aritan, Aydin}, title = {Yeni Toplumum Yapisi}, series = {Sevgi d{\"u}nyasi, No. 257 (May 1990), pp. 41-43.}, journal = {Sevgi d{\"u}nyasi, No. 257 (May 1990), pp. 41-43.}, language = {mul} } @article{Aritan, author = {Aritan, Aydin}, title = {Yeni Bir Insan Taslagi}, series = {Sevgi d{\"u}nyasi, No. 256 (April 1990), pp. 28f.}, journal = {Sevgi d{\"u}nyasi, No. 256 (April 1990), pp. 28f.}, language = {mul} } @article{Yazici, author = {Yazici, Olcay}, title = {Bir Fromm elestirisi [= Eine Fromm-Kritik,}, series = {Insan ve k{\´a}inat, Istanbul (March 1990), pp. 56f.}, journal = {Insan ve k{\´a}inat, Istanbul (March 1990), pp. 56f.}, language = {mul} } @article{Yazici, author = {Yazici, Olcay}, title = {Bati d{\"u}s{\"u}ncesi cikis yoli ariyor}, series = {T{\"u}rliye, Istanbul (13. 8. 1990), pp. 10.}, journal = {T{\"u}rliye, Istanbul (13. 8. 1990), pp. 10.}, language = {mul} } @article{Gectan, author = {Ge{\c{c}}tan, Engin}, title = {Erich Fromm ve insanci psikoloji}, series = {Egitim Bilimleri Fakultesi Dergisi (1990), pp. 120-129.}, journal = {Egitim Bilimleri Fakultesi Dergisi (1990), pp. 120-129.}, language = {mul} } @article{Aritan, author = {Aritan, Aydin}, title = {Cagdas nasirali yahya}, series = {Matbuat, Istanbul, Sayi 10 Subat 1995, pp. 19-22.}, journal = {Matbuat, Istanbul, Sayi 10 Subat 1995, pp. 19-22.}, language = {mul} } @article{Aritan, author = {Aritan, Aydin}, title = {Erich Fromm - 100 Yasinda 1900-2000; special print, Istanbul (Aritan Yayinevi) 2000, 16 pp.}, language = {mul} } @article{Funk, author = {Funk, Rainer}, title = {Er{\i}ch Fromm'un Ya{\c{s}}am{\i}nda Sevgi. Biyografik Sons{\"o}z}, series = {Erich Fromm, Sevme Sanati, Izmir (Ilya Izmir Yayinevi Matbaasi) 2007, pp. 159-178.}, journal = {Erich Fromm, Sevme Sanati, Izmir (Ilya Izmir Yayinevi Matbaasi) 2007, pp. 159-178.}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {mul} } @book{Funk, author = {Funk, Rainer}, title = {Ben ve Biz, Postmodern Insanin Psikanalizin, Istanbul (Yapi Kredi Yayinlari) 2007. [Turkish by Caglar Tabyeri] [Translation of Funk, R., 2005]}, number = {translation / {\"U}bersetzung}, language = {mul} } @article{Osmanoğlu, author = {Osmanoğlu, {\"O}mer}, title = {Hegel'den Marcuse'ye Yabanc{\i}la{\c{s}}ma Olgusu [On the Concept of Alienation: From Marcuse to Hegel]}, series = {{\"U}sk{\"u}dar Universitesi Sosyal bilimler dergisi, Vol. 2, No. 3 (2016), pp. 65-92. [Online ISSN 2717-7769] [dergipark.org.tr/en/download/article-file/509808]}, journal = {{\"U}sk{\"u}dar Universitesi Sosyal bilimler dergisi, Vol. 2, No. 3 (2016), pp. 65-92. [Online ISSN 2717-7769] [dergipark.org.tr/en/download/article-file/509808]}, abstract = {G{\"u}n{\"u}m{\"u}z insan{\i}, kendi {\"u}retimine ve t{\"u}ketimine, doğal ve toplumsal {\c{c}}evresine, diğer insanlara ve en {\"o}nemlisi kendi {\"o}z{\"u}ne yabanc{\i}la{\c{s}}m{\i}{\c{s}} durumdad{\i}r. Teknolojik geli{\c{s}}meyle birlikte insanlarda ve toplumda bunal{\i}m, yaln{\i}zla{\c{s}}ma, kimlik yitimi ve nesnele{\c{s}}me s{\"o}z konusu olmu{\c{s}}tur. Bu s{\"u}re{\c{c}}te insan i{\c{c}}eriksiz ve anlams{\i}z bir varl{\i}k haline gelmi{\c{s}}tir. Yabanc{\i}la{\c{s}}ma sorununu merkeze alan baz{\i} {\c{c}}ağda{\c{s}} filozoflar değerlerden ve ideallerden ar{\i}nd{\i}r{\i}lm{\i}{\c{s}} olan insan{\i}n, varolu{\c{s}} a{\c{c}}{\i}s{\i}ndan anlams{\i}zla{\c{s}}t{\i}ğ{\i}n{\i}, yabanc{\i}la{\c{s}}t{\i}ğ{\i}n{\i} ve {\c{c}}{\"o}z{\"u}lmeye ba{\c{s}}lad{\i}ğ{\i}n{\i} ileri s{\"u}rmektedir. Bu makalede Hegel, Feuerbach, Marx, Luk{\´a}cs, Fromm ve Marcuse'nin yabanc{\i}la{\c{s}}ma olgusu hakk{\i}ndaki fikirleri ele al{\i}n{\i}p tart{\i}{\c{s}}{\i}lmaktad{\i}r.}, language = {mul} } @article{Firincioğullari, author = {Firincioğullari, Sevra}, title = {Marxs'in sinif kuram{\i}ndaki eksikliklere Erich Fromm'un Ele{\c{s}}tirisi [Erich Fromm's Criticisms of the Deficiencies in the Class Theory of Marx]}, series = {Akademik Bak{\i}{\c{s}} [Academic View], No. 60 (2017), pp. 477-493. [Online ISSN 1694-528X] [dergipark.org.tr/en/download/article-file/383679]}, journal = {Akademik Bak{\i}{\c{s}} [Academic View], No. 60 (2017), pp. 477-493. [Online ISSN 1694-528X] [dergipark.org.tr/en/download/article-file/383679]}, abstract = {Bu {\c{c}}al{\i}{\c{s}}man{\i}n amac{\i} sosyoloji i{\c{c}}inde {\c{c}}ok tart{\i}{\c{s}}{\i}lan Marks'{\i}n s{\i}n{\i}f kuram{\i}n{\i}n tan{\i}t{\i}lmas{\i} ve kuramdaki temel eksikliklerin ortaya konmas{\i}d{\i}r. Uzun s{\"u}redir s{\i}n{\i}fsal analiz ve buna yakla{\c{s}}{\i}mlar{\i}n sosyolojide h{\^a}kim olduğu bilinmektedir. Ancak s{\i}n{\i}f tart{\i}{\c{s}}malar{\i} i{\c{c}}inde b{\"u}y{\"u}k etki yaratm{\i}{\c{s}} olan Marksist s{\i}n{\i}f kuram{\i}na y{\"o}nelik ele{\c{s}}tirilere, kuram{\i}n i{\c{c}}indeki eksikliğe dair tespitlere {\c{c}}ok az rastlanmaktad{\i}r. Marks'{\i}n kuram{\i}na dair en etkili ele{\c{s}}tiri, kuramdaki eksikliği analitik yakla{\c{s}}{\i}mla analiz eden Erich Fromm'a aittir. İnsana disiplinler aras{\i} alandan ve t{\"u}m potansiyelleri {\"u}zerinden bakan Erich Fromm, psikiyatri, antropoloji, sosyoloji ve hukuk alanlar{\i}n{\i}n t{\"u}m{\"u}n{\"u} birle{\c{s}}tirerek kendine {\"o}zg{\"u} yeni bir sosyoloji alan{\i} geli{\c{s}}tirerek Marks'{\i}n kuram{\i}n{\i} incelemi{\c{s}}tir. Kuram{\i}n değerli olduğu konusunda tart{\i}{\c{s}}ma g{\"o}t{\"u}rmez bir kan{\i}da olsa da kuramda {\c{c}}ok cidd{\^i} eksiklerin olduğunu belirtmi{\c{s}}tir. Kendi {\c{c}}al{\i}{\c{s}}malar{\i} i{\c{c}}inde Marks'{\i}n değer teorisi ve s{\i}n{\i}f yakla{\c{s}}{\i}m{\i}n{\i} olduk{\c{c}}a geni{\c{s}} {\"o}l{\c{c}}{\"u}de tart{\i}{\c{s}}an ve onlara yer veren Fromm, kuram{\i}n kendi {\"o}z{\"u}ne i{\c{c}}kin eksiklikleri ayr{\i}nt{\i}s{\i}yla ele alm{\i}{\c{s}}t{\i}r. Bu {\c{c}}er{\c{c}}evede {\c{c}}al{\i}{\c{s}}ma Marks'{\i}n s{\i}n{\i}f kuram{\i}n{\i} tan{\i}tarak Erich Fromm'un ele{\c{s}}tirileri doğrultusunda eksikliklerini ortaya koymay{\i} ama{\c{c}}lamaktad{\i}r. Bu tart{\i}{\c{s}}malar {\i}{\c{s}}{\i}ğ{\i}nda {\c{c}}al{\i}{\c{s}}man{\i}n modernle{\c{s}}me ve sosyal deği{\c{s}}me i{\c{c}}inde gittik{\c{c}}e zay{\i}flayan s{\i}n{\i}f hareketinin nedenlerine ili{\c{s}}kin bir a{\c{c}}{\i}klama getireceği d{\"u}{\c{s}}{\"u}n{\"u}lmektedir. Ayn{\i} zamanda Marksist kurama y{\"o}nelik ele{\c{s}}tirileri ve kuram{\i}n g{\"u}n{\"u}m{\"u}z toplumunda a{\c{c}}{\i}klayamad{\i}ğ{\i} sosyal deği{\c{s}}imleri anlamada yararl{\i} olacağ{\i} d{\"u}{\c{s}}{\"u}n{\"u}lm{\"u}{\c{s}}t{\"u}r.}, language = {mul} } @article{Aktay, author = {Aktay, Ayd{\i}n}, title = {Sosyal Sermaye Bağlam{\i}nda Erich Fromm ve Sağl{\i}kl{\i} Toplum [Erich Fromm and Healthy Society in the Context of Social Capital]}, series = {Akademik İncelemeler Dergisi / Journal of Academic Inquiries, Vol. 12, No. 1 (2017), pp. 155-172. [Online ISSN 2602-3016] [doi.org/10.17550/akademikincelemeler.308916]}, journal = {Akademik İncelemeler Dergisi / Journal of Academic Inquiries, Vol. 12, No. 1 (2017), pp. 155-172. [Online ISSN 2602-3016] [doi.org/10.17550/akademikincelemeler.308916]}, abstract = {Bu {\c{c}}al{\i}{\c{s}}mada, sosyal bilimler alan{\i}nda yeni olan ama gittik{\c{c}}e {\"o}nemi artan sosyal sermaye kavram{\i}n{\i}n Fromm d{\"u}{\c{s}}{\"u}ncesindeki yeri g{\"o}sterilmeye {\c{c}}al{\i}{\c{s}}{\i}lmaktad{\i}r. B{\"o}ylece, sosyal sermaye {\"u}zerine; hen{\"u}z yeterli olmayan literat{\"u}r{\"u}n zenginliğinin olu{\c{s}}mas{\i}nda m{\"u}tevaz{\i} bir katk{\i} yapmay{\i} ba{\c{s}}armak ama{\c{c}}lanmaktad{\i}r. Fromm, >sağl{\i}kl{\i} toplum< analizini ortaya koyarken toplumun ak{\i}l sağl{\i}ğ{\i}n{\i}n en {\"o}nemli g{\"o}stergelerinden birini, bu ili{\c{s}}ki ve ileti{\c{s}}im bağlar{\i}n{\i}n varl{\i}ğ{\i} ya da yokluğuna bağlamaktad{\i}r. {\"O}zellikle >yabanc{\i}la{\c{s}}ma< kavram{\i}na yapt{\i}ğ{\i} at{\i}flar ve modern toplumlarda bireylerin {\"u}rettiklerine bizzat dahil olamamalar{\i} ile ortaya {\c{c}}{\i}kan anomik durumun {\"u}rettiği ileti{\c{s}}im sorunlar{\i}na değinir. Fromm'a g{\"o}re, >sosyal sermaye< a{\c{c}}{\i}s{\i}ndan değerlendirilebilecek ikinci husus da toplumu olu{\c{s}}turan bireylerin ak{\i}l sağl{\i}ğ{\i}n{\i} koruyan dini, vicdani ve ahlaki değerlerin varl{\i}ğ{\i}n{\i} s{\"u}rd{\"u}rerek bir dayan{\i}{\c{s}}ma ve yard{\i}mla{\c{s}}ma duygusu {\"u}retmesidir. Buna g{\"o}re sevgi, g{\"u}ven, dayan{\i}{\c{s}}ma gibi ileti{\c{s}}im bi{\c{c}}imleri toplumun ak{\i}l sağl{\i}ğ{\i}n{\i} olumlu anlamda sosyal bir sermayeye evrilten dinamiklerdir.}, language = {mul} } @article{KoeseKazan, author = {K{\"o}se, H{\"u}seyin and Kazan, Fahrunnisa}, title = {Sağl{\i}kl{\i} Toplum'dan Sağl{\i}ğ{\i}n Gasp{\i}'na Sağl{\i}ğ{\i}n Kuramsal Betimleni{\c{s}}i ve Medyada >Sağl{\i}kl{\i} Toplum< İmgesi [From >The Sane Society< to >Medical Nemesis< Theoretical Description of Health and Image of >Healthy Society< in the Media]}, series = {Ulakbilge - Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 5, No. 18 (2017), pp. 2205-2230. [Online ISSN 2148-0451] [doi.org/10.7816/ulakbilge-05-18-14]}, journal = {Ulakbilge - Sosyal Bilimler Dergisi, Vol. 5, No. 18 (2017), pp. 2205-2230. [Online ISSN 2148-0451] [doi.org/10.7816/ulakbilge-05-18-14]}, abstract = {Sağl{\i}k kavram{\i}n{\i}n semantik kapsama alan{\i} ku{\c{s}}kusuz sadece t{\i}bbi terminolojinin telaffuz imk{\^a}nlar{\i}yla s{\i}n{\i}rl{\i} değildir. Bu konu, ayn{\i} zamanda s{\"o}z konusu terminolojinin sosyolojik-k{\"u}lt{\"u}rel ve teknolojik ve{\c{c}}helerinin b{\"u}y{\"u}k {\"o}l{\c{c}}{\"u}de medyatik sunumuna da bağl{\i}d{\i}r. Zira sağl{\i}kl{\i} olma hali, hastal{\i}ğ{\i}n olmad{\i}ğ{\i} bir durumdan ziyade fiziksel, zihinsel ve toplumsal olarak tam bir iyilik halini simgelemektedir. Bizatihi bu >toplumsal olarak< nitelemesi bile sağl{\i}ğ{\i}n geni{\c{s}} bir uzamla olan ili{\c{s}}kisini a{\c{c}}{\i}ğa vurmakta olup, toplumla ilgili olan her {\c{s}}eyi kapsamaktad{\i}r. Bu geni{\c{s}} {\c{c}}er{\c{c}}eve i{\c{c}}ine al{\i}nan konular b{\"u}t{\"u}n{\"u}, sağl{\i}kl{\i} insan ve sağl{\i}kl{\i} toplum betimlemesinin kurucu s{\"o}ylemlerinin in{\c{s}}a edildiği alanlard{\i}r. Optimum sağl{\i}kl{\i} ya{\c{s}}am{\i}n deği{\c{s}}mez ko{\c{s}}ullar{\i}ndan s{\"o}z edilebilir mi? Sağl{\i}kl{\i} ya{\c{s}}am{\i}n her d{\"o}nem i{\c{c}}in ge{\c{c}}erli olabilecek genelle{\c{s}}tirilmi{\c{s}} bir tarifi yap{\i}labilir mi? Sağl{\i}kl{\i} bir toplumun temel belirleyenleri veya g{\"o}sterenleri nelerdir? Medya i{\c{c}}eriği ve retoriği sağl{\i}kl{\i} toplum imgesine ne {\c{s}}ekilde katk{\i}da bulunmakta ya da bozmaktad{\i}r? T{\i}p teknolojisi ve b{\"u}rokrasisi bizatihi sağl{\i}kl{\i} toplum {\"o}n{\"u}nde bir engel midir? Ivan Illich'in >klinik iatrojenez< ad{\i}n{\i} verdiği kavram{\i}n sağl{\i}kl{\i} toplumun kuramsal ve teknik betimleni{\c{s}}i a{\c{c}}{\i}s{\i}ndan ifade ettiği anlamlar nelerdir? Toplumsal organizman{\i}n da hastalanabileceğini varsayan g{\"o}r{\"u}{\c{s}}ler, hangi arg{\"u}man veya gerek{\c{c}}elerden hareket etmektedir? Ayn{\i} arg{\"u}manlar bizatihi t{\i}p alan{\i}n{\i}n kendisi i{\c{c}}in de s{\"o}ylenebilir mi? Bu ve benzeri soru ve sorgulamalar {\i}{\c{s}}{\i}ğ{\i}nda tasavvur edilmeye {\c{c}}al{\i}{\c{s}}{\i}lan >sağl{\i}kl{\i} toplum< imgesine ili{\c{s}}kin doktrin ve tart{\i}{\c{s}}malar{\i}n genel bir yaz{\i}nsal taramas{\i}n{\i} yapmak, bizlere konu hakk{\i}nda b{\"u}t{\"u}nc{\"u}l ve somut bir fikir verebilir. Bu {\c{c}}al{\i}{\c{s}}mada Erich Fromm'un Sağl{\i}kl{\i} Toplum ve Ivan Illich'in Sağl{\i}ğ{\i}n Gasp{\i} kitaplar{\i}n{\i}n anahtar kavramlar{\i} rehberliğinde, toplum sağl{\i}ğ{\i}yla ilgili sorunlar{\i}n genel bir değerlendirmesi yap{\i}larak, ana ak{\i}m yaz{\i}l{\i} ve elektronik medyada bireysel sağl{\i}ğa ve sağl{\i}kl{\i} toplum imgesine ili{\c{s}}kin {\"u}retilen haber s{\"o}ylemi ve i{\c{c}}eriklerinin >korku {\c{c}}ekiciliği< kavram{\i} ekseninde kritik bir okumas{\i}na odaklan{\i}lacakt{\i}r.}, language = {mul} } @article{Kiraz, author = {Kiraz, Selin}, title = {Sosyal Ara{\c{s}}t{\i}rmalar Enstit{\"u}s{\"u} ile Erich Fromm ve Sigmund Freud İli{\c{s}}kisi [Relation of Institute for Social Research with Erich Fromm and Sigmund Freud]}, series = {Anadolu {\"U}niversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / Anadolu University Journal of Social Sciences, Vol. 18, No. 2 (2018), pp. 61-72. [Online ISSN: 2667-8683] [dergipark.org.tr/tr/download/article-file/692955]}, journal = {Anadolu {\"U}niversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / Anadolu University Journal of Social Sciences, Vol. 18, No. 2 (2018), pp. 61-72. [Online ISSN: 2667-8683] [dergipark.org.tr/tr/download/article-file/692955]}, abstract = {Sosyal Ara{\c{s}}t{\i}rmalar Enstit{\"u}'s{\"u}, ele{\c{s}}tirel perspektifi daima g{\"o}z {\"o}n{\"u}nde bulundurarak {\c{c}}al{\i}{\c{s}}malar{\i}n{\i} y{\"u}r{\"u}ten, tarihsel s{\"u}re{\c{c}} i{\c{c}}erisinde bir{\c{c}}ok konu, olay ve sorun olarak g{\"o}rd{\"u}kleri alanlarda {\c{c}}al{\i}{\c{s}}malarda bulunan Almanya merkezli bir okuldur. Enstit{\"u} {\"u}yelerinin yay{\i}mlanan {\c{c}}al{\i}{\c{s}}malar{\i}nda tarih, sosyoloji, siyaset bilimi gibi ba{\c{s}}at alanlar g{\"o}ze {\c{c}}arpar niteliktedir. Psikanaliz konusundaki {\c{c}}al{\i}{\c{s}}malar{\i} ise diğer alanlara g{\"o}re olduk{\c{c}}a say{\i}l{\i} fakat bir o kadar da incelenmeye değerdir. Bu {\c{c}}al{\i}{\c{s}}mada, Enstit{\"u}'ye kat{\i}ld{\i}ğ{\i} ilk d{\"o}nemde kendisini NeoFreudcu olarak addeden Erich Fromm'dan yola {\c{c}}{\i}karak Enstit{\"u} {\"u}yelerinin psikanalizle ilgili {\c{c}}al{\i}{\c{s}}malar{\i} incelenmi{\c{s}} ve {\"u}yelerin bu bilimsel alana olan olumlu-olumsuz g{\"o}r{\"u}{\c{s}}leri ele al{\i}nm{\i}{\c{s}}t{\i}r. {\c{C}}al{\i}{\c{s}}man{\i}n amac{\i}, bir{\c{c}}ok alanda sosyal bilimler ad{\i}na {\c{c}}ok değerli {\c{c}}al{\i}{\c{s}}malara imza atan bu kuramc{\i}lar{\i}n psikanalize ve Freud'un kuramlar{\i}na bak{\i}{\c{s}} a{\c{c}}{\i}lar{\i}n{\i} yans{\i}tmak ve psikanalizi kendi {\c{c}}al{\i}{\c{s}}ma lar{\i}nda nas{\i}l kulland{\i}klar{\i}n{\i} belirlemektir.}, language = {mul} } @article{Yildirim, author = {Yildirim, Sait}, title = {T{\"u}rkiye'de son on y{\i}lda i{\c{s}}lenen kad{\i}n cinayetleri {\"u}zerine: sebep, sonu{\c{c}} ve {\"o}neriler [Femicides in Turkey in Last Ten Years: Cause, Consequences and Suggestions]}, series = {Mecmua - Uluslararas{\i} sosyal bilimler dergisi, Vol. 3, No. 6 (2018), pp. 1-21. [Online ISSN 2587-1811] [doi.org/10.32579/mecmua.448868]}, journal = {Mecmua - Uluslararas{\i} sosyal bilimler dergisi, Vol. 3, No. 6 (2018), pp. 1-21. [Online ISSN 2587-1811] [doi.org/10.32579/mecmua.448868]}, abstract = {Kad{\i}n cinayetleri T{\"u}rkiye'de {\"o}nemli bir toplumsal sorun olarak varl{\i}ğ{\i}n{\i} korumaktad{\i}r. Cinayetlerin temelinde {\c{s}}iddet ve sald{\i}rganl{\i}k eğilimlerinin etkisi g{\"o}r{\"u}lmektedir. Bu sebeple {\c{s}}iddetin psikolojik boyutu cinayet eylemlerinde belirleyici olmaktad{\i}r. Sald{\i}rganl{\i}k eğilimi birikerek bir {\c{s}}ekilde geli{\c{s}}erek cinayet eylemlerine d{\"o}n{\"u}{\c{s}}mektedir. Kad{\i}n cinayetleri incelenirken {\"o}ncelikle bireyde mevcut bulunan sald{\i}rgan davran{\i}{\c{s}}lar{\i}n ele al{\i}nmas{\i} gerekmektedir. {\c{C}}al{\i}{\c{s}}mada {\c{s}}iddet ve sald{\i}rganl{\i}k eğilimlerinin bireysel anlamda psikolojik temelleri {\"u}zerine teorik {\c{c}}al{\i}{\c{s}}malara değinilmektedir. Erich Fromm ve Sigmund Freud'un sald{\i}rganl{\i}k tipolojileri kuramsal a{\c{c}}{\i}dan dikkate değer g{\"o}r{\"u}lmektedir. {\c{C}}al{\i}{\c{s}}mada y{\"o}ntem olarak vaka {\c{c}}al{\i}{\c{s}}mas{\i} tercih edilmektedir. {\c{C}}al{\i}{\c{s}}ma kapsam{\i}nda T{\"u}rkiye'de son on y{\i}lda i{\c{s}}lenen kad{\i}n cinayetleri ele al{\i}nmaktad{\i}r. Toplamda 2380 kad{\i}n cinayetinden 1260 vaka incelenmektedir. İncelenen vakalarda sağl{\i}kl{\i} sonu{\c{c}}lar elde edilmesi bak{\i}m{\i}ndan nicelik, nitelik, i{\c{s}}leni{\c{s}} bi{\c{c}}imi ve sebepleri bak{\i}m{\i}ndan ayd{\i}nlat{\i}lm{\i}{\c{s}} olmas{\i} temel referans noktas{\i}n{\i} olu{\c{s}}turmaktad{\i}r. Cinayet eylemlerinde failin {\"o}zellikleri, {\"o}ld{\"u}rme bi{\c{c}}imi, sebebi, katil ve maktul ili{\c{s}}kisi dikkate al{\i}nmaktad{\i}r. Kad{\i}nlar{\i}n, en s{\i}k vakit ge{\c{c}}irdiği ki{\c{s}}iler taraf{\i}ndan {\"o}ld{\"u}r{\"u}ld{\"u} g{\"o}zlenmektedir. Cinayet i{\c{s}}leme bi{\c{c}}iminde ate{\c{s}}li silahlar yoğun olarak kullan{\i}lmaktad{\i}r. Cinayetlerde erkeğin {\"o}zg{\"u}rl{\"u}k alan{\i}n{\i}n daralmas{\i} ve erkeğin kad{\i}n {\"u}zerindeki h{\^a}kimiyetinin ortadan kalkmas{\i} {\"o}nemli sebepleri olu{\c{s}}turmaktad{\i}r. {\c{C}}al{\i}{\c{s}}mada cinayet sebepleri {\"u}zerinden ortak odak noktalar{\i} tespit edilerek {\c{c}}{\"o}z{\"u}m {\"o}nerileri sunulmaktad{\i}r. Kad{\i}na y{\"o}nelik cinayet eylemlerinde bireysel silahlanma ve uzun vadede cinayeti {\"o}nleyici politikalar {\"u}zerine yoğunla{\c{s}}{\i}lmaktad{\i}r. {\c{C}}al{\i}{\c{s}}man{\i}n amac{\i} i{\c{s}}lenen kad{\i}n cinayetleri {\"u}zerinden vaka {\c{c}}al{\i}{\c{s}}mas{\i} yaparak teorik {\c{c}}al{\i}{\c{s}}malar {\i}{\c{s}}{\i}ğ{\i}nda bir tak{\i}m {\c{c}}{\"o}z{\"u}m {\"o}nerileri sunmakt{\i}r.}, language = {mul} } @article{Korucu, author = {Korucu, Ay{\c{s}}e Arzu}, title = {Freudyen ve Jungiyen Yakla{\c{s}}{\i}mlarla Anne Olgusu [The Phenomenon of Motherhood with Freudian and Jungian Approaches]}, series = {Atat{\"u}rk {\"U}niversitesi Sosyal Bilimler Enstit{\"u}s{\"u} Dergisi [Atat{\"u}rk University Journal of Institute of Social Sciences, Atat{\"u}rk University], Vol. 23, No. 1 (2019), pp. 133-143. [Print ISSN 1304-4990] [dergipark.org.tr/en/download/article-file/672447]}, journal = {Atat{\"u}rk {\"U}niversitesi Sosyal Bilimler Enstit{\"u}s{\"u} Dergisi [Atat{\"u}rk University Journal of Institute of Social Sciences, Atat{\"u}rk University], Vol. 23, No. 1 (2019), pp. 133-143. [Print ISSN 1304-4990] [dergipark.org.tr/en/download/article-file/672447]}, abstract = {İnsanl{\i}ğ{\i}n ba{\c{s}}lang{\i}c{\i}ndan bu yana, ataerkil toplum d{\"u}zeninin etkisiyle kad{\i}n{\i}n ge{\c{c}}irdiği deği{\c{s}}im s{\"u}re{\c{c}}leri, {\c{c}}ağlar boyunca ona bir{\c{c}}ok olumsuz {\"o}zellik atfederken, deği{\c{s}}meyen tek ve en kutsal {\"o}zelliği annelik olmu{\c{s}}tur. Anneliğin kutsiyeti vesafl{\i}ğ{\i}, hemen her d{\"o}nemde kad{\i}na ayr{\i}cal{\i}kl{\i} ve sayg{\i}n bir konum bah{\c{s}}etmi{\c{s}}tir. Anne olgusunun insan hayat{\i}nda ve ruhsal alanda yaratt{\i}ğ{\i} etkileri, on dokuzuncu y{\"u}zy{\i}l sonlar{\i}nda Sigmund Freud'un kuruculuğunu yapt{\i}ğ{\i} psikanaliz, yirminci y{\"u}zy{\i}l ba{\c{s}}lar{\i}nda ise Carl Gustav Jung'un temelini att{\i}ğ{\i} analitik psikoloji derinlemesine inceler ve birbirinden farkl{\i} kuram ve bulgular ortaya koyar. Freud'un, ortaya koyduğu Oedipus ve iğdi{\c{s}} kompleksi kuramlar{\i}yla anneliğe yakla{\c{s}}{\i}m{\i} o d{\"o}nemde d{\"u}nya {\c{c}}ap{\i}nda sansasyonel etkiler yarat{\i}r. Freud sonras{\i} bir psikanalist olan Jacques Lacan ise, insanla{\c{s}}t{\i}r{\i}c{\i} kastrasyon (iğdi{\c{s}}) kuram{\i}yla bu yakla{\c{s}}{\i}m{\i} biraz daha kabul edilebilir bir {\c{s}}ekle sokar. {\"O}te yandan Erich Fromm, diğer bir psikanalist, Freud'un Oedipus kompleksi kuram{\i}n{\i}, erkekteki doğurganl{\i}k k{\i}skan{\c{c}}l{\i}ğ{\i}na dair kuram{\i}yla {\c{c}}{\"u}r{\"u}tmeye {\c{c}}al{\i}{\c{s}}{\i}r. Jung'un yakla{\c{s}}{\i}m{\i}, hepsinden farkl{\i} bir {\c{s}}ekilde, annenin ruhsal alanda h{\^a}kim olan gizil g{\"u}{\c{c}}leriyle ilgilidir; anne arketipinin ve anne kompleksinin insan psikolojisini ve hayat{\i}n{\i} ba{\c{s}}{\i}ndan sonuna nas{\i}l derinden etkilediğini ve deği{\c{s}}tirdiğini inceler. {\c{C}}al{\i}{\c{s}}mam{\i}z{\i}n en {\"o}nemli bulgusu ise hemen hepsinin tek bir ortak noktada bulu{\c{s}}tuğudur: anneyle kurulan sağl{\i}kl{\i} ya da sağl{\i}ks{\i}z bir etkile{\c{s}}im, insan{\i}n ya{\c{s}}am{\i}ndaki kritik s{\"u}re{\c{c}}lerin, ki{\c{s}}ilikteki g{\"u}{\c{c}}l{\"u} ya da zay{\i}f y{\"o}nlerin ve daha da {\"o}nemlisi ruhsal alanda silinmez izler b{\i}rakan deneyimlerin temelini haz{\i}rlar.}, language = {mul} } @article{Yildirin, author = {Yildirin, Dilanur}, title = {Erich Fromm - >{\"O}zg{\"u}rl{\"u}kten Ka{\c{c}}{\i}{\c{s}}< {\c{C}}er{\c{c}}evesinde >{\"O}zg{\"u}rl{\"u}k< Kavram{\i} [Erich Fromm - The Concept of >Freedom< in the Framework of >Escape from Freedom<]}, series = {Toplumsal Degisim, No. 3 (2021), pp. 134-136.}, journal = {Toplumsal Degisim, No. 3 (2021), pp. 134-136.}, language = {mul} } @article{Keser, author = {Keser, Azercan}, title = {Erich Fromm'da ortakya{\c{s}}am: Sade(izm) ve masoch(izm) [Symbiote in Erich Fromm; Sade(ism) and Masoh(ism)]}, series = {Felsefe ve sosyal Sosyal Bilimler Dergisi / Journal of Philosophy and Social Sciences, Vol. 35 (2023), pp. 215-236. [ISSN 2618-5784] [doi.org/10.53844/flsf.1230001]}, journal = {Felsefe ve sosyal Sosyal Bilimler Dergisi / Journal of Philosophy and Social Sciences, Vol. 35 (2023), pp. 215-236. [ISSN 2618-5784] [doi.org/10.53844/flsf.1230001]}, abstract = {İnsanlar{\i}n bir aradal{\i}ğ{\i}n{\i}n nedenleri, nas{\i}l m{\"u}mk{\"u}n olduğu ve nas{\i}l olmas{\i} gerektiği sosyal bilimlerin temel konular{\i} olarak kar{\c{s}}{\i}m{\i}za {\c{c}}{\i}kar. Baz{\i} d{\"u}{\c{s}}{\"u}n{\"u}rler i{\c{c}}in bu bir aradal{\i}ğ{\i} en iyi haliyle sağlaman{\i}n yolu yasalar ve s{\"o}zle{\c{s}}melerledir. Baz{\i}lar{\i} i{\c{c}}in bu bir aradal{\i}ğ{\i}n kaynağ{\i} ayn{\i} t{\"u}re ait olman{\i}n getirdiği duyguda{\c{s}}l{\i}k, empati ve ortak değerler olarak tan{\i}mlan{\i}r. Teist yakla{\c{s}}{\i}mlarda ise (bu neden) t{\"u}m insanl{\i}ğ{\i}n Tanr{\i}n{\i}n yarat{\i}m{\i} olduğu g{\"o}r{\"u}{\c{s}}{\"u}yle temellendirilir. Erich Fromm'un ortakya{\c{s}}am (symbiosis) olarak adland{\i}rd{\i}ğ{\i} bu bir aradal{\i}ğ{\i}n kaynağ{\i} insan{\i}n varolu{\c{s}}sal {\c{c}}eli{\c{s}}kisinin neden olduğu yaln{\i}zl{\i}k duygulan{\i}m{\i}d{\i}r. Fromm i{\c{c}}in ya{\c{s}}ama at{\i}lan insan{\i}n yaln{\i}zl{\i}k duygulan{\i}m{\i} sonucu geli{\c{s}}tirdiği boyun eğmenin t{\"u}rleri sadizm ve mazo{\c{s}}izm olarak kar{\c{s}}{\i}m{\i}za {\c{c}}{\i}kar. Bu boyun eğme t{\"u}rlerinin birbirine ihtiya{\c{c}} duymas{\i} ve bu ihtiyaca paralel birbirini geli{\c{s}}tirerek s{\"u}regelen etkile{\c{s}}imi ortakya{\c{s}}am{\i} m{\"u}mk{\"u}n k{\i}lmaktad{\i}r. İnsan{\i}n d{\"u}nyaya at{\i}lmas{\i}yla kar{\c{s}}{\i}la{\c{s}}t{\i}ğ{\i} g{\"u}{\c{c}}ler kar{\c{s}}{\i}s{\i}nda geli{\c{s}}tirdiği bahsi ge{\c{c}}en etkile{\c{s}}imin taraflar{\i} bilin{\c{c}}d{\i}{\c{s}}{\i}nda birbirine bağ{\i}ml{\i}l{\i}k geli{\c{s}}tirmektedir. Bu bağ{\i}ml{\i}l{\i}k ise Fromm'a g{\"o}re kendi ideal bir aradal{\i}ğ{\i}n{\i} t{\"u}rettiği, kendi bir aradal{\i}ğ{\i}ndan {\"o}nce s{\"u}regelen olumsuz ortak ya{\c{s}}am{\i}n kaynağ{\i}n{\i} olu{\c{s}}turmaktad{\i}r. Bu {\c{c}}al{\i}{\c{s}}mada Fromm'un -{\"o}zelinde ikili ili{\c{s}}kilerde- ortak ya{\c{s}}am{\i}n kaynağ{\i} olarak konumland{\i}rd{\i}ğ{\i} sadizm ve mazo{\c{s}}izm olgular{\i}n{\i} inceleyip bir aradal{\i}ğ{\i}n bug{\"u}ne kadar nas{\i}l ger{\c{c}}ekle{\c{s}}tiğini irdeledikten sonra nas{\i}l olmas{\i} gerektiğini tart{\i}{\c{s}}maya a{\c{c}}may{\i} hedeflemekteyiz. Bu hedefe paralel olarak {\"o}ncelikle Sade ve Masoch eserleri {\"u}zerinden inceleyeceğimiz ard{\i}ndan tan{\i}mlayacağ{\i}m{\i}z ve nihayetinde Fromm'un bu iki olguyu olumsuzlamas{\i}ndan dolay{\i} bu iki olgunun yerine sunduğu ideal bir aradal{\i}k aktar{\i}larak g{\"u}n{\"u}m{\"u}z ile ili{\c{s}}kilendirilecektir.}, language = {mul} }